מסמכים משפטיים מגניזת קהיר — עמוד 7

מסמך משפטי — הסכם שותפות בסחר בבדים בין פנחס בן אלעזר הכהן לבין משה הלוי. נכתב בקהיר ומתוארך לשנים 1204–1237. נראה כי שני השותפים פעילים בעסק. הרווחים אמורים להתחלק שווה בשווה, וכל אחד מן השותפים נאמן (כלומר, ללא צורך בעדות עדים) בכל הנוגע לחשבונות השותפות — דבר המרמז כי השותפים לא שהו יחד במקום אחד אלא פעלו בנפרד. בהסכם נקבע גם משך תקופת השותפות, אם כי פרט זה לא השתמר. התאריך עצמו לא השתמר, אך התארים החלקיים המופיעים בשורות 23–24 מעלים את ההשערה כי המסמך נכתב בתקופת נשיאותו של אברהם מימוני (שפעל בין השנים 1204–1237). המידע מבוסס על ליברמן, "תרבות של שותפות", עמ' 47–49.

ביפוליו מתוך פנקס בית דין. הדף הימני: הזמנה לדין שנכתבה בידי יפת בן דוד החזן, המזמינה את נחמיה בן אברהם להתייצב בבית הדין בעקבות תלונות שהגיש נגדו אברהם בן שמואל הלוי. ההזמנה מתוארכת ליום חמישי, י' בתמוז א'שמ"ג למניין השטרות = 22 ביוני 1032. הדף השמאלי (ראו רשומה נפרדת ב-PGP): שתי רשומות. ברשומה הראשונה, בית הדין מוסר לשלמה בן משה שני דינרים לקניית קמח עבור יתומים. הרשומה השנייה עוסקת בתביעה שבין ח'לף בן שלמה הלוי לבין יריבו אִבּראהים. בצד ה-verso מופיעות סליחות (בדף הימני) וכתבים תלמודיים (בדף השמאלי). (חלק מהמידע מבוסס על א' ברקת, שפריר מצרים, עמ' 138, 167, 169, 252.)

עדות על ייפוי כוח בעניין עיזבונו של מוסא בן עלוש. תיארוך: 1046 (לפי גיל). מוסא, יליד ג'רבה, ניהל עסקים בסיציליה וטבע בדרכו לאלכסנדריה. הספינה הייתה שייכת למצ'עאד והובילה מטען של סחורות וכן נוסעים מוואל דמונה שבסיציליה (הנכתב "דמוניש", ככל הנראה משום שהוגה "דמונס"). הספינה טבעה, וכל הנוסעים בה טבעו עמה. האנשים שטיפלו בנכסיו של מוסא בן עלוש, ובהם הדיין מצליח בן אליהו ואבי מוסא, מאשרים כי כל ממונו שייך לשותפו ברכיה בן נסים. ברכיה מוסר את הכסף ליהושע בן נתן לצורך רכישת סחורות. (המידע מגיל, ממלכה, כרך 4, מס' 821, ושם, כרך 1, סעיפים 308 ו-326.) קיימים שני העתקים של אותו מסמך.

כתובה מקהיר, מיום שני, כ"ח בכסלו א'ש"ע למניין השטרות, הוא שנת 1058 לסה"נ. החתן: יאיר בן מבשר. הכלה: מבארכה בת ח'לף. אין רשימת נדוניה. מעמדה האישי של הכלה אינו מוגדר במפורש, וקרוב לוודאי שלא הייתה בתולה, אלמנה או גרושה — ולפיכך נקבעו לה תנאי הכתובה הנמוכים ביותר. דמי הכתובה: מוהר של דינר אחד ותוספת של שני דינרים, בסך הכל שלושה דינרים. החתומים על השטר: צדקה בן אהרן הלוי; צדקה בן יוסף; פרח בן יעקוב; צדקה בן שלמה הכהן; שמואל בן מצליח; עלי בן ישועה; בשר בן [...]; ואהרן המומחה בן אברהם. בצד השני של הדף נכתב שיר שבח (פאנגיריק) עברי לגאון. (חלק מן המידע מבוסס על כרטסת גויטיין.)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה. נכתב בפוסטאט, זמן קצר לפני אלול א'תל"ז למניין השטרות, כלומר שנת 1126 לספירה. אבו אלמנא יצחק בן נתנאל הלוי תבע את אבו אלפרג' מנחם בן שמריה הלוי באמצעות שטר שנערך בערכאות המוסלמיות, ובו חויב אבו אלפרג' להשיב לאבו אלמנא חובות, משי וכל יתר הדברים שהיה חייב לו (אולי בעקבות פירוק שותפות?). בבית הדין היהודי הושגה פשרה, שלפיה אבו אלפרג' יתחייב לשלם דינר אחד לאלתר (עאג'ל) ועוד שני דינרים במועד מאוחר יותר. הוא משלם את הדינר הראשון במעמד זה, ומסכים לתכנית תשלומים חודשית — לפרק זמן של שלושה חודשים — עבור שני הדינרים הנותרים. צירוף: עודד צינגר.

מסמך משפטי. נכתב בפוסטאט, ומתוארך לטבת ה'תכ'ב לשטרות = דצמבר 1080 / ינואר 1081 לסה"נ. (העדות הראשונה נמסרה ב-י' בטבת, והשנייה ב-כ"א בטבת.) שתי עדויות בית דין בעניין חוב — שלפי הטענה כבר נפרע — וכן "משא של חלבי" (אריגים מחלב) שטבע בספינתו של אבו עלי אלשאמי. הצדדים המעורבים הם ססון בן נתן וחסד בן שלה; אחד מהם מוסר הצהרה ובה הוא מזכיר "טרם נסעתי לטריפולי". המסמך קשור לתעודה נוספת מאותה פרשה. על העדות הראשונה חתומים אברהם בן יצחק, יהודה בן מנשה, ויוסף בן שמואל. על העדות השנייה חתומים אברהם בן יצחק, יהודה בן מנשה, וצדקה בן מנחם. (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסייתו של גויטיין.)

רקטו: שטר משפטי שבו סת אלת'נאא בת [...] הכהן 'הששי בישיבה' מעניקה בית בקהיר החדשה לחלפון בן מנשה הכהן (כנראה קראי, שכן נוסח הקניין שבו נעשה השימוש הוא "ביד ליד בא[מרי] סיני ובחוקות חורב" — נוסח הרווח אצל הקראים). מתוארך לעשור הראשון של חודש ניסן בשנת 1433 למניין השטרות, היינו מרץ 1132 לסה"נ, תחת סמכותו של רב מצליח גאון. חתומים על המסמך: אליה בן עלי החבר, הלל בן שבת הכהן, ופצ'אאל בן חלפון הלוי. אף שהמסמך הוא מן המאה ה-12 (כפי שעולה משמות החתומים), נראה שאין מדובר בסופר המפורסם חלפון בן מנשה הלוי, שכן הלה לא היה כהן. בוורסו מופיע שיר, אולי קינה, ובו מספר תיקונים ומחיקות.

recto: שטר מכר בכתב ערבי. תיארוך: בקירוב 530 לה'ג'רה (= 1135/36 לספירה). (עם זאת, גויטיין קרא במקום אחר את השנה 55[.] לה'ג'רה, שתואמת ל-1155–1164 לספירה.) מכארם בן אבו אלפרג' בן יוסף רוכש שליש מבית. בשטר מופיע תיאור פיזי מפורט של המוכר (ששמו אבד): "מצח חלק ובו קמטים [...] שיניים קדמיות עם רווחים גדולים ביניהן. על לחיו הימנית שני שומות". כמו כן מוזכרים הזקן סדיד אלדולה אבו סעד, אבו אלחסן השומרוני, ואבו אלחסן הקצטאל (איש כספים, quṣṭāl). בverso מופיע מסמך נוסף בכתב ערבי שטרם פוענח, ככל הנראה קשור לעסקת המכר המתוארת בrecto. (המידע מבוסס על כרטיס המפתח של גויטיין ועל ח'אן.)

מסמך משפטי, רובו בערבית-יהודית. מקום: מניית אשנא. מתוארך לעשור הראשון של חודש אב שנת 1456 למניין השטרות, כלומר 1145 לסה"נ, בתקופת סמכותו של הנגיד שמואל בן חנניה. אבו סהל שֵׁלָה בן משולם הדיין מתחייב להחזיר חוב גדול בסך 138 דינרים לשמריה הכהן בשישה תשלומים חודשיים של 23 דינרים כל אחד, מאלול 1456 ועד שבט 1457. חתומים: מרדכי בן יפת; ישועה בן עמרם. בקיום מופיע גם יוסף בן יעקב המומחה כאחד מהעדים, והוא חתום בידי מנשה בן סעדיה. בצדו האחורי של המסמך מופיע שובר קבלה על כל התשלומים מלבד אחד — בסך 115.5 דינרים — מתוארך לשנת 1457 למניין השטרות וחתום בידי שלמה בן זרעא ויפת בן אהרן.

מצד הוורסו: רישומים משפטיים בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). נזכרים בו אבו כת'יר אפרים בן חלפון ואשתו מחפוט'ה בת יוסף, המכונה זין אל-תֻג'אר ("נוי הסוחרים"). מתחת לכך נזכר אבו אל-חסן עלי בן [...] חנניה, המכונה אבן [...] הכהן. מתחת לזה ישנו ניסיון קולמוס בכתב יד אחר. מצד הרקטו: בכתב יד שונה, רשימת שמות בערבוב של כתב עברי וכתב ערבי. כותרת הרשימה: "שמות הנתבעים (? אל-מֻדְּעַא עַלַיְהִם)". ברשימה נכללים: [...] אחותו של אבו אל-פצ'ל; עלי בן [...] אביו [...] בן עלי; גיסו ישועה בן מנצור; אבו אל-מֻפצ'ל חנניה בן שכניה(?); אחיו [...]. דורש בדיקה נוספת.

מסמכים משפטיים בכתב ידו של הלל בן עלי, מבית דינו של מבורך בן סעדיה. ברקטו: שטר על מכירתו של ספר שהופקד בידי נסים בן אהרן ובנו אהרן כעירבון להלוואה שנטל עמראן בן יוסף אלברקי (המתואר כ-"מאוף אלעקל", כלומר פגוע בשכלו). המסמך מזכיר גם את אברהם בן יפת הלוי, ומתוארך ליום חמישי, כ"ה באדר א'ת"ח לשטרות = 12 במרץ 1097. ראו גם מסמך נוסף קשור (PGPID 3026). בוורסו: הצהרה של אבו יעקוב יצחק בן אלעזר, המבהיר פרטים בנוגע לצוואתו של אבו כת'יר הרופא (ובכלל זה השימוש בקיצורים, כגון "5" במשמעות "500"), לאחר שביקר אצלו בביתו יום לפני מותו. המידע מבוסס על תיאור הספרייה ועל כרטיסיות גויטיין.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה. שריד (צדו השמאלי). תיארוך: 1127–1138 לסה"נ, על סמך אזכורו של רב מצליח גאון (בשורה האחרונה). המסמך מתעד את רכישת מחציתו של בית בקהיר שעבר בירושה. לאחר פטירתה של אשתו של אבו אלפצ'ל בן אלברכאת (המוכר כאבן אלוֻתַיד), חולקה הבעלות על ביתה (שאותו ירשה היא עצמה קודם לכן) בין בעלה אבו אלפצ'ל לבין בתה מנישואים קודמים, נט'ר בת חלפון. בעלה של נט'ר, סאלם/שלמה, רכש לאחר מכן את מחצית הנכס שהייתה בבעלות אבו אלפצ'ל. חלפון בן יעקב אבן עקבאן מעיד על עובדות המקרה, שכן הנכס והאנשים המעורבים מוכרים לו היטב. (המידע מבוסס על CUDL ועל כרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי בערבית-יהודית עם משפטים בעברית או בארמית פה ושם. התיארוך אינו ידוע. המקום הוא ככל הנראה תימן, על פי כתב היד, מילים דיאלקטליות ושמות הצדדים. המסמך עוסק ביחיא בן יהודה אלצ'פירה, באחיו סעיד בן יהודה, ובסעיד בן דאוּד אלאבהר, שלושתם בעלים משותפים של בית אחד ומתגוררים בו יחדיו. מדובר בהסכם פיוס שבו כל אחד מדיירי הבית מתחייב שלא להשתמש בחללים המשותפים ללא רשות האחרים. בפרט: "איש לא ישאיר את חמורו או כל בהמה במעבר, אלא בעת קשירתה או העמסתה. . . . וכן בית הכיסא: איש לא יסבול את לכלוכו שלו (התרגום אינו ודאי לחלוטין) וישאירנו גלוי, אלא ישתמש אך ורק בחור שבבית הכיסא."

שטר שכירות בכתב ערבי. נראה שלם כמעט לחלוטין, ורק השורות הראשונות חסרות. מתוארך ליום רביעי, [..] רג'ב 1163 להג'רה = יוני/יולי 1750 לספירה. אצלאן בן יוסף אל-יהודי, המוכר בכינויו אל-דוכ'ה(?), שוכר 'אולם מושב' (אל-קאעה אל-מועלקה) הנמצא בדרך שבעת האולמות (דרב אל-סבע קאעאת). המשכיר הוא אל-חאג' אבראהים בנו של המנוח מחמד אל-ג'נזורי, המשמש כוכיל (סוכן/בא-כוח) של אל-חאג' שהאב אל-דמאטי (או אל-דמיאטי?). תקופת השכירות היא שלושה חודשים. חתימות העדים נכתבו בזווית של 90 מעלות בשוליים הימניים. בצד ורסו מופיעה הערת תיוק בכתב ערבי, המסכמת את תוכן המסמך. (חלק מהמידע מבוסס על קטלוג JRL.)

מסמכים משפטיים (או העתקים או טיוטות) בכתב ערבי. ייתכן שהרקטו והוורסו הם אותו מסמך עצמו, וייתכן שמדובר בשני מסמכים נפרדים. תיארוך: מוזכרת בו שנת 517 להג'רה = 1123/24 לסה"נ. בוורסו: מתייחס להסכם בין שני צדדים, שאחד מהם הוא אישה, ולפיו היא תקבל את הסכום שחב לה אדם על פי השטר המשפטי שנכתב בבית הדין היהודי (אלשטאר אלמכּתתב עליה פי אליהוד), אולי 28 דינרים: واستقر بينهما ان يقوم لها من جملة الشطار المكتتب عليه في اليهود ومبلغه تمان وعشرين دينارا(؟). ברקטו: שוב מוזכר "שטאר" וכן 'קניין' משפטי שמעורב בו אבו נצר: ...الشطار واقني منهما على ذلك من الشيخ ابي نصر... דרוש עיון נוסף.

מסמך בית דין מתאריך ט"ו בכסלו ד'תתקס"ט, 26 בנובמבר 1157, המאשר כי בית הדין שמע את עדות אשתו של הנמען, השיח' אבו מנצור בן שמואל. עדותה כללה מניין הנכסים של בנה, אבו עמראן, שהיו ברשותה. בהמשך המסמך מופיעה רשימת הנכסים הללו: אינוונטר של חנות אורג משי. הרשימה כוללת 32 פריטים, שרובם מחוקים או קרועים בחלקם: 4 נולים, 3 מסרקות לאריגת משי, 3 גלילי עץ שעליהם היו נכרכות יריעות המשי, 2 מגהצים — האחד לגלימות והאחר לטורבנים, סלי נצרים מלאים בחוטי שתי, כמויות שונות של פשתן מולבן ופשתן אחר (שנארג יחד עם המשי), סיר קטן ובו קני אורג, חוטי נחושת מצופים בכסף, ופריטים נוספים שלא השתמרו.

רקטו: טיוטה של רשומת בית דין שנכתבה בידי שמואל בן סעדיה הלוי (פעיל בין 1165–1203). הרשומה עוסקת בעסקת מכר ומזכירה את אבו אלפרג' בן אבו נצר; סוכן בשם אבו אלפצ'ל אלפרנס; ואת מי שהוא משמש סוכנו — אבו אלחסן אלזג'אג' אבן אלמטר. בוורסו מופיע החלק התחתון של שטר משפטי החתום בידי מבורך בן נתן (פעיל בין 1150–81). על סמך נתונים אלה ניתן לתארך את הקטע לשנים 1165–81. [הערה: התאריך המופיע בקטלוג מוסרי (1039 לסה"נ) שגוי, ומבוסס על פרסומו של גיל למסמך בעל אותו מספר שמורה (פלסטין, חלק ב', מס' 189), שהוא למעשה מסמך שונה. קטלוג מוסרי מתייחס למסמך הנוכחי ומזכיר את שמואל בן סעדיה הלוי.]

דף מתוך פנקס בית דין, בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. הדף כולל שתי רשומות. ברקטו: רישום של סכסוך משפטי בין אבו נצר בן אפרים, "המכונה כת'יר העזתי", לבין אחיו אבו אסחאק. נושא המחלוקת הוא חפצי בית מסוימים ודרהמים שהאחים ירשו מאמם. הרישום מתוארך לתמוז 1443 לשטרות = יולי 1132. השורות 2–3 של הוורסו הן המשך הרקטו. בוורסו: רישום בית דין נוסף הנושא את הכותרת "בת הוחשה", המתוארך לשנת 1444 לשטרות = 1132/33 לסה"נ. הרישום עוסק במכירת מחצית מבית בקצר אלשמע על ידי אישה [...] בת פהד, אשתו של אבו אלפרג' אבן אלמליג'י, לסת גזאל בת סבאע בן יהודה אלדמשקי, אשתו של אברהם הכהן אבן אלתואן.

מסמך משפטי מיום ראשון, כ״ג באב שנת 1402 למניין השטרות (10 באוגוסט 1091). עדות המאשרת כי משוחררת בשם מבארכה, שמוצאה מארצות הרום (ביזנטיון), אשר התגיירה לאחר ששוחררה על ידי אבן אלותיד, צבע לשעבר, רשאית להינשא לכל יהודי כרצונה. הפרנס עלי הכהן, האחראי על הרווחה, היה כפי הנראה בספק לגבי כשרותה של מבארכה להינשא. באמצעות מסמך זה הוא מקבל ערבות מאמו של אדם הנושא בתואר הממשלתי הרשמי סעד אלמלך, לערוב לגורלה של מבארכה במידה שיתעוררו קשיים. המסמך שואל לשונות משטרי מכר (צורות של צַ'מַאן, "ערבות") כדי לאשר את מעמדה של מבארכה כאישה משוחררת כדין וכיהודייה הזכאית להינשא לגבר יהודי.

נוסחאות (פורמולריות) למסמכים הקשורים לגירושין. המסמך שברקטו מבוסס בבירור על מסמך אמיתי ועל מקרה ממשי, אך נוקט "פלוני" במקום שם החודש ובמקום חלק מהשמות. מקום הכתיבה: קהיר. תאריך: שנת 5514 לבריאת העולם, היא שנת 1753/54 לסה"נ. הבעל הוא ברוך בן יוסף חיון. האישה ובני משפחתה הם מאלכסנדריה. סכומי הכסף נקובים במטבעות כסף דיוואני מֻאַיַּדִי וזהב מחבוב. באופן כלשהו מעורבת בעניין סיכה (בלאדינו: אלפיניטי = alfinete) שקבועה בה אבן טובה ("שקבוע בו אבן טובה"). שני עדים נזכרים בשמם בגוף המסמך, אך חתימותיהם אינן מופיעות בתחתיתו. ראו גם את המסמך הנוסף הקשור (Bodl. MS heb. d 66/101).

רקטו: חשבון של הקודש — הוצאות בנייה ואספקה לבית הכנסת. תיארוך: בקירוב 1042 – נובמבר 1043. כתב היד הוא של יפת בן דוד בן שכניה (לפי גויטיין). רק החלק השמאלי של הדף שרד. נזכרת עבודתם של נגר ועוזריו, וכן אספקת חומרי טיוח, ובהם גבס אדום ולבן, ככל הנראה לצורך עבודת קישוט כלשהי. ישנה אזכור של אבנים, פריט הנדיר בחשבונות מסוג זה. כן מסופקים לבית הכנסת פמוטים ושרשראות. התעודה כוללת גם עניינים כספיים גדולים יותר בין ראשי הקהילה, כגון החזר שניתן לאחד מהם של סכום שהקדים מכיסו לצורכי בית הכנסת. כנראה היה זה סכום עצום, שכן מלבד דינרים — שסכומם הכולל לא נשתמר — נזכרים בו 669 דרהם.

רישום משפטי (מס' 23) בפנקס בית דין בקהיר (בדף 3r-v). בעברית. מקום: קהיר. מתוארך לשליש הראשון של תמוז ה'תנ"ג, היינו 1693 לסה"נ. (מסמך מס' 23) עסקת מקרקעין מורכבת המתארת כמה שלבים של העברת בעלות על חלקים בקאעה (אולם/דירת מגורים) ברחוב דרב אל-נצור (ככל הנראה בקהיר). מוזכרים שמות רבים ומגוונים וכן הקודש של קהילת המוסתערבים, ובהם: אברהם אליתי (אליתי) המכונה סכנדרי, אברהם כהן, מרחבא [שם המשפחה חסר], כלארא (קלרה) בת משה הלוי אלמנת שמואל אליתי, וסופר השטר עצמו ניסים די אראגון. הרישום מזכיר גם חוג'ה (מסמך משפטי מוסלמי) בזיקה לנכס, שהוצא ב-18 בשוואל 1088 להג'רה (1677 לסה"נ).

רישום בית דין בכתב ידו של יהודה בן טוביהו. נכתב בבלביס, ביום שלישי, י"ב באלול א'תקט"ו למניין השטרות = 10 באוגוסט 1204. בו מאשרת סת אלנעם בת סעדיה, אלמנתו של מפצ'ל המכונה משה בן שמואל הלוי בחיר הלויים, את קבלת נדונייתה כולל פיצוי על בלאי (בליות), בשווי כולל של 186 דינרים. עדיין חייבים לה את מתנת הנישואין המאוחרת (מוהר מאוחר) בסך 60 דינרים; אם תישבע את שבועת האלמנה, תוכל לגבות סכום זה מן היורשים. העדים על השטר הם משולם בן מבורך וברכות בן שלמה הלוי, ואושר בידי יהודה בן טוביהו, עולא בן שמואל, מצליח בן סעדיה ואלעזר בן משולם. בצדו האחורי של המסמך מופיעים פיוטים מנוקדים.

מסמך משפטי מאלכסנדריה, מיום ד' בחשוון ד'תתקע"ה (9 באוקטובר 1214), שנערך תחת סמכותו של הנגיד רבי אברהם בן הרמב"ם. סוחר סיציליאני בשם פראגי בן יוסף הכהן מתייצב בפני בית הדין באלכסנדריה ומצהיר כי מכר לבו אלפרג' בן ברכאת בן סלימאן 160 ליטראות של גבינה סיציליאנית כשרה. מאחר שברצונו כעת למכור את הגבינה באזורי הכפר במצרים, מנפיק לו בית הדין תעודה המאשרת את המידע שמסר בפניהם. חתום: צדוק בן שמואל הרופא, ועד נוסף ששמו אבד ברובו. בצד האחורי של המסמך רשומים חשבונות מקריים בערבית-יהודית ובספרות יווניות/קופטיות. (המידע מבוסס בעיקרו על גויטיין, חברה ים-תיכונית, כרך ד', עמ' 251.)

מסמך משפטי הנוגע לצוואתו של [אברהם] בן פרחיה [יג'ו]. תיארוך: כנראה 1160–1165 או 1160–1169, מכיוון שהוא נערך תחת סמכותו של [הגאון נתנאל] בן משה — משמע, נכתב לפחות ארבע שנים לאחר מותו של אברהם בשנים 1155/56. במסמך ממנה אחותו של אברהם, ברכה (אשתו של [מרואן בן] זִכרי, שורה 16), את ישועה בן יוסף כשליח מטעמה כדי לתבוע את ירושתה בסך 50 (דינרים?), שעל קיומה נודע לה מ[...]ם בן עִוַאץ'. בתחתית המסמך מופיעה התייחסות לים (עלא אל-בחר). מוזכרים גם בו אל-פח'ר בן אברהם (שורה 3), שאולי יש לזהותו עם סעדיה אבן אל-אמשאטי, וכן אברהם בן אליה. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסייתו של גויטיין.)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה. מתוארך: טבת א'תמ"א לשטרות, היינו 1130 לסה"נ. השטר מאשר את קבלתה של פיקדון ירושה. אבו אלחסין שמריה הכהן הפקיד פריטים אצל אבו אלפצ'ל שלה לפני שיצא לנסיעה אל מחוץ לארץ, אך שובו הביתה התעכב מעבר לזמן הצפוי ואיש לא ידע בוודאות אם הוא עדיין בחיים. במסמך זה אחיו של שמריה, אבו נצר אלעזר הכהן, מקבל לידיו את הפריטים שהופקדו אצל שלה ומשחרר אותו מכל אחריות. חתומים על השטר: חלפון בן מנשה, נתן בן שלמה, משה בן יהודה, ועלי בן אליה. השטר נכתב תחת סמכותו של רב מצליח גאון, ובאופן יוצא דופן הוא אף חותם על אישור התקפות (validation) בציון שמו המלא.

ספר הודו א, 4-5: הליכי בית דין העוסקים במחלוקת בין יוסף הלבדי, סוחר הודו, וחזקיאל ב. משה, 'נציג הסוחרים' בפוסטאט. לאחר חמישה חודשים, בית הדין בפוסטאט כונס מחדש לדיון בתביעה שהחלה בספר הודו א, 1-2 (PGPID 5388). ככל הנראה שני הצדדים המתינו להגעת סחורתם מעדן, אך כאשר לא הגיעה, ההליכים המשפטיים נמשכו. המסמך כתוב בכתב ידו של הלל ב. אלי וחתום על ידי יצחק ב. שמואל ואברהם ב. שמעיה חבר, צאצא הגאון. מתוארך 8 באפריל 1098. המסמך מתחיל בחצי התחתון של CUL Add.3421v (IB I, 4) וממשיך ב-Bodl. MS heb. d 66/64v (IB I, 5). החצי העליון של CUL Add.3421v הוא I, 2 בספר הודו (PGPID 5388).

מסמך משפטי (recto). המקום: אלכסנדריה, בין השאר על פי שמות המעורבים. התאריך: כ"ב בסיוון ד'תת"ב = 15 ביוני 1042. במסמך מתייצבים בבית הדין נחים בן מימון וח'ליף בן פריח' זברג', בשבוע שלאחר מותה של סרורה בת נחים, אשתו של ח'ליף בן פריח'. אחותה של סרורה, סת אלדאר, הייתה מאורסת קודם לכן לח'ליף בן ישועה נארוז בעודה ילדה בת שבע, בתנאי שהאחרון יכניסה לביתו לאחר שלוש שנים. כעת מצוין כי היא תינשא לח'ליף בן פריח' במקום אחותה. המסמך כולל עדויות של החזן סהל בן משה, נחמן בן צדקה, שרי בן חיים המלמד, אזהר בן שמעון, מבשר בן נחום ואחרים. ראו רשומה נפרדת עבור הטקסט הערבי שבצד ה-verso.

מסמך משפטי. שטר שחרור וסילוק. המסמך מתעד את סיום השותפות ואת השחרור מאת אפרים בן חלפון אבן זפאן, ככל הנראה בעקבות מותו של שותפו משה בן חלפון, שייתכן שהיה אחיו. מלבד המעאמלאת' שלהם, כלומר העסקים המשותפים, נראה כי לאפרים ומשה היה גם עניין בשותפות עם מוסלמי, המתוארת בשם ח'ולטה. אפרים ומשה חלקו ביניהם במובהק עניין במספר משלוחים (שורות 8, 13). חלפון בנו של משה נראה כיורש העיקרי; הוא מוזכר בשורות 11 ו-30 כצד העיקרי מול אפרים בקניין. שלא כמו בשטר שחרור שותפות אחר באותו קורפוס תעודות, השותפות אינה יכולה לשרוד את שותפיה — עיקרון מוכר היטב הן במשפט העברי והן במשפט המוסלמי.

מסמך משפטי שנכתב בפוסטאט בעשור האמצעי של חודש חשוון בשנת 1478 למניין השטרות, הוא אוקטובר 1166, תחת סמכותו של הגאון נתנאל בן משה הלוי. זהו המסמך המאוחר ביותר הידוע לנו שמזכיר את סמכותו של נתנאל, אף שהוא עדיין היה בחיים בשנת 1169, כפי שעולה ממסמך אחר. הסוחר-בנקאי יהודה (אל-תאג'ר בדאר אל-צרף, כלומר הסוחר שבבית החלפנות) מקבל מהסוחר-בנקאי תמים בן מבורך הלוואה בסך 9.5 דינרים. בשטר נקבע במפורש כי 5 דינרים יוחזרו תחילה, ויתרת הסכום תיפרע בתשלומים חודשיים. השטר נכתב בידי שמואל בן סעדיה הלוי. המידע מבוסס על גויטיין בכרך הראשון של "החברה הים-תיכונית" ועל כרטיסיית המחקר שלו.

רשומה מינהלית בכתב ערבי. לא ברור לחלוטין מה הקשר שלה לכלל החומר הקשור לרבי אברהם בן הרמב"ם בתיקייה זו. ייתכן שמדובר בכתב ידו שלו עצמו (יש להשוות מול דוגמאות אחרות), בכתב ידו של פקיד יהודי אחר, או אפילו בקבלה מרוכזת מטעם ג'הבד' (פקיד אוצר). הרשומה מתעדת הוצאה של 2,005 קיראטים (=83.5 דינרים) עבור דמי החכירה של הקרקע (חִכְּר) עבור היהודים העניים של קצר א-שמע, עבור חודש מוחרם שנת 615 לחג'רה (=מארס/אפריל 1218 לסה"נ). ארבעה מן הדפים בתיקייה מהווים אשכול אחד (אולי קבלות חִכְּר), וחמישה אחרים מהווים אשכול נוסף (אולי קבלות ג'אליה — מס הגולגולת). כל אלה דורשים בחינה נוספת.

רישום משפטי (מסמך מס' 19) בפנקס בית דין מקהיר, בעברית. המסמך אינו מתוארך, אך הרישומים הסמוכים לו הם בערך משנת 1693 לספירה. מדובר בשורות הפותחות של סכסוך משפחתי-כספי בין שמחה בת יהודה חזן, בעלה משה זרחיה, ואחיה יוסף חזן. הסכסוך הכספי נובע מנסיעתו של משה זרחיה ל"ערי תימן" בתפקיד שליח מטעם קהילת ירושלים. במהלך מסעותיו הסתבך משה גם במסחר הקפה בין קהיר למוח'א, אך בעוד הוא נע ונד בענייני שליחות וסחר, הותיר את משפחתו בקהיר בעוני ובמחסור. הדיון עוסק בכספים שמשה שיגר לאשתו בקהיר באמצעות שליח אחר (מחברון), וכן בהסדרת ההתחשבנות הכספית בינו לבין גיסו, אחיה של שמחה, יוסף חזן.

דיון בית הדין מפוסטאט בנוגע לסכסוך בין יוסף הלבדי, סוחר ההודו, ובין יקותיאל בן משה, 'נציג הסוחרים' (וכיל אלתג'אר) בפוסטאט. התעודה מתוארכת ליום שני, י"ב בתמוז א'ת"ט לשטרות, הוא 14 ביוני 1098. אלו הם פרוטוקולי המושב השביעי בעניין הסכסוך. רגע לפני שהלבדי ויקותיאל עמדו להישבע שבועה חמורה על ספר תורה, התערבו סוחרים נכבדים בניסיון למנוע את ביצועה של התחייבות כה כבדה. שני הצדדים הסכימו לדחות את טקס השבועה עד הגעתו של שליח 'תימן והודו'. שליח זה היה אמור להביא עמו את עדותו של חסן בן בנדאר, נציג הסוחרים בעדן. בנוסף, נדונו במושב זה גם מספר טענות נוספות שעלו בין שני הצדדים.

רקטו: חלק משטר במצב השתמרות ירוד, מבית הדין של רבי אפרים בן שמריה, וככל הנראה גם נכתב בכתב ידו. מקום: פוסטאט. מתוארך: 4799 לבריאת העולם = 1038/39 לסה"נ. הדמות המרכזית בשטר היא צדקה בן מנחם, ומוזכר בו גם מבורך בן דוד. ורסו: חלק משטר הרשאה במצב השתמרות ירוד, מבית הדין של רבי אפרים בן שמריה, וככל הנראה גם נכתב בכתב ידו. מתוארך: תשרי 1396, 1397 או 1398 לשטרות = 1034–1037 לסה"נ (ככל הנראה תשרי 1398/1037, על סמך התיארוך של הרקטו). הצדדים המעורבים הם אשתו של עמרם בן סעיד ושתי בנותיו של אהרן בן סע[יד] הלוי. בין העדים: ישועה בן ש[...], מנשה בן יהודה, ויצחק הכהן בן [...].

מסמך משפטי ממניית זפתא שבו אישה בשם תג'אר בת ח'לף, המוכרת בכינוי אבן אלשיג'רי, מעבירה לבעלה בו עלי בן אבו אלחסן, הידוע בכינוי אלטברני, בעלות מלאה על מחצית בית שניתן לה מאביה, ומוותרת על זכויותיה בבית השייך לבעלה, שעמד כביטחון למתנת הנישואין שלה. הבעל שימש בעבר כחוכר המסים על הצביעה והמשי (אלד'י כאן צ'אמן אלצבע' ואלחריר) בקליוב. המסמך מתוארך לאמצע חודש שבט שנת 1466 למניין השטרות, היינו ינואר 1155 לסה"נ, וניתן תחת סמכותו של שמואל בן חנניה. חתימת המסמך נדחתה לשליש האמצעי של שבט שנת 1471 למניין השטרות, היינו ינואר 1160 לסה"נ, אם כי בפועל לא מופיעות בו חתימות כלשהן.

שטר אבראא (שחרור מתביעות). המקום: קהיר. התאריך: יום שישי, ט' בניסן א'[ת]רפ"ח למניין שטרות = 20 במרץ 1377, תחת סמכותו של הנגיד עמרם. במסמך, סדיד בן סעדיה הידוע בכינוי אבן אל-[...] מעניק שטר אבראא לפח'ר בת עלם בן פתוח הלוי, יחד עם בנותיה סת אל-נאס, תֻרכּיה אשת מֻוַפַּק, וחנה אשת יצחק אל-[...], וכן יחד עם אדם בשם יצחק בן משה, שנראה כי הוא אחיו של בעלה המנוח עמרן. סדיד משמש ערב עבור אחותו סת אל-עִיאל, ואילו פח'ר משמשת ערבה עבור שתי בנותיה. (חלק מהמידע מבוסס על הערות גויטיין וכרטיס המפתח המקושר; אסף, תולדות היהודים, עמ' 22; ומהדורתו של דותן ארד בעבודת הדוקטורט שלו).

כתובה. בכתב ידו של יפת בן דוד בן שכניה. מקום: פוסטאט. מתוארכת: יום רביעי, ט"ו בסיוון א'שס"ח למניין שטרות, שהם שנת 1057 לסה"נ. החתן: מוהוב בן כתׄיר. הכלה: מבארכה בת שלמה. החתומים על השטר: חלפון בן שבת, חסן בן [...] הכהן, יעקב בן יוסף, שלמה בן יחיא, מבורך בן דוד, יפת בן דוד בן שכ[ניה], סעדיה בן יעקב, וחתימה דלה של "שלהן כרר" שייתכן שהיא משובשת. בצדו השני של המסמך מופיע טקסט ליטורגי בעברית, ככל הנראה בקשר לקרבן השלמים. (המידע מבוסס על CUDL.) הערה: כרטיסיית הקטלוג של גויטיין לשמורה זו מפנה בטעות לכתובה משנת 1492 לסה"נ עבור חיים בן משה פח'רון ועזיזה בת שלמה בן שושה.

צוואת שכיב מרע שבה סית אלדלאל בת חננאל (נ"ע) מעניקה לשפחה שטיפלה בה במחלתה את חירותה (וקרוב לוודאי גם חפצים או רכוש נוספים, בחלק החסר של המסמך). תאריך המסמך: יום חמישי, כ"ג בחשוון א'תקמ"ב לשטרות = 1230 לסה"נ, תחת סמכותו של אברהם ב"ר משה מימון. המסמך נערך בביתו של בנה אבו אלבקאא אלעזר ב"ר אביתר, אשר ככל הנראה יורש רכוש מאמו בחלק החסר של המסמך. כתב היד הוא ככל הנראה של שלמה ב"ר אליהו. הסופר עשה שימוש חוזר בצד האחורי לשלוש מטרות: (1) פסוקים מקראיים; (2) ראשיתה של טיוטת איגרת אל החבר אבו אלביאן; (3) הערות לעריכת חוזה (חוב?) בין שלמה הלוי לאבו סעד ב"ר אברהם אלצבאע'.

גט. המקום: אלסעדיה, רובע בצנעא שבתימן, על פי ציוני המקום המופיעים במסמך: "בירין דמיין נבעין דילה". ציון מקום זה מופיע גם במסמכים נוספים שנערכו בצנעא. תאריך: כ"ט בתשרי ב'כ"ג למניין שטרות = 12 באוקטובר 1711. הבעל: יהודה בן מעוצ'ה. האישה: זהרה בת יחיא. בין העדים: זכריה בן יוסף. בצד האחורי: ניתן להבחין במסמך נפרד הנשקף מבעד לגב הנייר, אשר ייתכן שהודבק אל פני המסמך עצמו או אל קרטון הארכיון הנראה סביב שולי שני צדי המסמך. בהיפוך טקסט הגב כתמונת ראי ניתן לקרוא בשורה 1 את השם יחיא בן יהודה אלצפירה. השורות הבאות עוסקות בבית, ואולי מדובר בעסקת מקרקעין. דרושה בדיקה נוספת.

ייפוי כוח בערבית-יהודית. המקום: פוסטאט. התאריך: השליש האמצעי של חודש אייר שנת 14[.]3 לשטרות. ייתכן שספרת העשרות הייתה עדיין קריאה בימי וורמן, שקרא אותה כ-1463 לשטרות, היינו 1152 לסה"נ. אהרן הכהן ב"ר [...] פאר הכהנים ממנה את אבו סעד אלצבאע' אל-[...] בן אברהם (ז"ל) כשליחו לתביעת אבו אלחסן יפת בן תקוה להחזיר לו 195.5 דרהם שהוא חייב לאהרן. חתומים: נתן הכהן ב"ר שמואל (ז"ל); תקוה ב"ר שמחה ב"ר מבשר החבר; מבורך ב"ר נתן. הקיום מאומת בחתימות: יעקב הכהן ב"ר יוסף (ז"ל); מנחם ב"ר ברכות (ז"ל); והלל ב"ר צדוק (ז"ל) אב בית הדין — אם כי חתימה אחרונה זו ערוכה ב-90 מעלות בשוליים.

מסמך משפטי. רישום הסכם בין ההקדש לבין הבנקאי אבו אלת'נאא' בן אבו סעד החזן. בדף השני מופיעות טיוטות של מסמכים. אבו אלת'נאא' ואביו מתחייבים לשפץ ולבנות מחדש את המתחם הידוע בשם סת ע'זאל, הנמצא במצב של התפוררות והרס. הקודש ישקיע במלאכת השיקום סכום של 200 דרהם וכן כמות מסוימת של קורות עץ. כמקובל בעסקאות מסוג זה, ההשקעה שיעמידו אבו אלת'נאא' ואביו תוחזר להם באמצעות מתן זכות מגורים חינם באותו בית. לאחר שיכוסה סכום השקעתם, יהיה עליהם לשלם דמי שכירות בשיעור המקובל. על פי גיל. תאריך המסמך: בעשרת הימים הראשונים של חודש טבת שנת 1555 למניין השטרות, היינו דצמבר 1243 לספירה.

הוראת תשלום בכתב ידו של אברהם מימוני (חתימת יד אפשרית), בערבית-יהודית. ההוראה מורה לאל-שייח' אל-מכין למסור סכום מסוים לשמש. הכתב דהוי מאוד. המסמך הוא חלק מאוסף הוראות תשלום קטנות, חלקן בכתב עברי וחלקן בכתב ערבי, להעברות חודשיות שמומנו מהכנסות השכירות של ההקדש (וקף) "חצר העניים" או של ההקדש שייסד הרופא אל-מהד'ב. כל ההוראות הנושאות תאריך הן מאביב וקיץ 1218. לפי גויטיין וכהן, מדובר בקבוצת מסמכים המתעדת את מערך החלוקה הסדיר של תמיכה בנזקקים בקהילה היהודית בפוסטאט בתקופת אברהם מימוני, כאשר ההכנסות מנכסי ההקדשות שימשו לתשלומים חודשיים קבועים לבעלי תפקידים ולנתמכים.

הסדר כספי בין שלה בן יואל אבן אלסופר לבין גרושתו ואם בנו, חסן בת אברהם הכהן. תיארוך: ככל הנראה המחצית השנייה של המאה ה-13. הגרושה תחזיק בילד ותיניק אותו תמורת תשלום יומי של חצי נקרה, החל מרגע לידתו. ההסכם נערך תחילה לשנה אחת, עם אפשרות להסכמים נוספים בהמשך. במידה ותרצה להמשיך ולהחזיק בילד לאחר תקופה זו, לא תהיה לה כל תביעה נוספת כלפיו. השם "יואל" מנוקד במקור, שכן היה שם נדיר. בצדו השני של המסמך מופיעות מספר רשומות בכתב ערבי המתעדות תשלומים חודשיים; באחת מהן נראה שמוזכרת השנה 68[.] להג'רה, התואמת לשנים 1281–1291 לספירה. (חלק מהמידע מתבסס על כרטיסיית גויטיין.)

חוזה שבו צדקה בן מובחר, תלמיד חכם המוכר ממספר כתבי יד המתוארכים לשנים 1076–1086 לסה"נ, מעניק 50 דינרים לבתו הבכירה סת אלאקראן מפצ'את, ו-25 דינרים לבתו הצעירה סת אליֻמן תקיה. המסמך נכתב בידי הסופר הלל בן עלי (פעיל בשנים 1066–1108 לסה"נ). הכסף מיועד למימון נדוניותיהן של הבנות בהגיען לפרקן, אך עד אז יופקד בפיקוחו של סוחר השמן (זיאת) אבו מנצור אהרן בן מבשר, במסגרת שותפות שאליה תורם אהרן עצמו סכום צנוע של 5 דינרים. ההון הכולל בסך 80 דינרים מובטח כ"פיקדון של בית הדין", שעבורו יש להעמיד את הצורה הגבוהה ביותר האפשרית של ערבות. המסמך מתוארך לשליש האחרון של המאה ה-11.

צד חיצוני: שבר מכתב בכתב ערבי. מזכיר 24 חתיכות כסף; מנחם אל-יהודי המוכר בשם רופיל (? روفيل, ייתכן שזה כינוי של השם רפאל); פקיד מ-dīwān al-mawārīth (השווה ENA 4194.3 (PGPID 5411)) שפתח את מחסן גבר וחרם את כל תכולתו (فتح مخزنه واخذ جميع ما فيه); ביטויים משפטיים המתייחסים למישהו בבריאות טובה (صحة الجسـ]ـم والبدن لا علة ولا سقم ولا حال يلزم فيه ال . . ). השוליים קשים להבנה; נראה שקוראים . . . في ذلك ما تجوزه عليه وهو ذمي والحق اولا ما اتبع وانت تعلم ما عملته فيما الكتاب(؟) الذي . . . (תיאור PGP קודם נקט שזהו מסמך משפטי עם תיאור אחריות המצווה, אולם זה אינו ברור).

רקטו: (א) בלוק הטקסט העליון הוא חשבונותיו של מוכר הספרים, ככל הנראה בנוגע לאישה (שפתל?). (ב) רישום של עדות בעניין תרומה של חלקים ממתחם. תיארוך: סביבות 1160. בו ארבעה אנשים — הכותב, בו סרור אבן אלצבאע', פצ'איל אלחזאן, ומעאלי אבן אלאִרבּלי — מעידים כי סת ריאץ' המקוננת (אלנאאחה), שבבעלותה שבעה קיראטים של מתחם, תורמת שליש מחלקה לקראים ומעט פחות מכך (7.5 קיראטים) לרבנים. הרישום נעשה על החלק השמאלי של דף שנתלש ממחברת, ככל הנראה השייכת ל'עדל', כלומר עד מהימן או נוטריון. ללא חתימות. (המידע על פי גיל.) ורסו: המשך חשבונותיו של מוכר הספרים, עבור אבן אלצבאע' ואבן סבאע.

קטע מהסכם טרום-נישואין כללי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). ההסכם כולל תנאים יוצאי דופן לטובת האישה: הכלה דרשה לגור בנפרד מאחיותיו של בעלה. בנוסף, הבעל נשבע להתנהג היטב כלפי אשתו ושלא להכותה. הבעל גם נשבע שלא יאסור על אשתו לצאת מן הבית. האישה קיבלה במתנה חלק מבית אמה, והבעל נשבע שאמה תורשה לגור עמם. עוד התחייב הבעל להעביר לחותנתו, למשך חמש שנים, את דמי השכירות המשולמים על חלקה של אשתו בבית האם. האישה רשאית לעשות בנכסיה כרצונה ולבעל אין כל זכות בהם. כמו כן נכלל תנאי מיוחד הקובע שעל החתן לשאת בכל הוצאות הרפואה והקבורה של חותנתו.

שטר הודאה (אקראר) בכתב ערבי. תיארוך: המסמך מזכיר תקופה של שש שנים שראשיתה בחודש שוואל 512 להג'רה וסופה ברמדאן 518 להג'רה. מאחר ששוואל 512 להג'רה החל ב-14 בינואר 1119, יש להניח שהמסמך נערך זמן קצר לפני מועד זה. יהודה בן ישראל בן אפרים אלאסראאילי אלתאג'ר, המוכר בשם אבן אבי כת'יר, חייב ככל הנראה 100 דינרים לאבו כת'יר אפרים בן יוסף בן אברהים אלאסראאילי (שורה 3). הביטחון שהוא מעמיד הוא בית קטן (דווירה) הממוקם בפוסטאט, ובהמשך מובא תיאור של הנכס. בשטר נזכרים שמות רבים נוספים, משום שמדובר בנכס הגובל בנכסים מוסלמיים. (חלק מן המידע מבוסס על כרטיס ההערות של גויטיין.)

מסמך משפטי (או יותר) בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה), העוסק במכירת נכס. הכתב מופיע משני צדי הדף — רקטו וורסו — ולא ברור אם הכול שייך למסמך אחד או למספר מסמכים. מדובר ככל הנראה בטיוטה, הן משום שהכתב משני צידי הדף והן משום שהחומר הוא נייר ולא קלף. בדף ניכרים סימני שריפה. הטקסט השמור מתאר את גבולות הנכס, ומונה ציוני דרך רבים ומספר שמות, ובהם ביתו של אבן שג'רה. שמות נוספים המופיעים בקטע הם [אבו אל-]פצ'ל בן משה ואדם הנושא בתואר "ראש הקהילות" (שני אלה מופיעים באחד הקטעים). חיבור הקטעים נעשה במסגרת CUDL, אך הסדר המדויק שלהם טרם נקבע.

רקטו: מסמך משפטי, ככל הנראה שטר מכר של אדם משועבד. ניתן להסיק זאת מכך שהמוכר מאשר שהממכר נקי ממומים (עיוב), והערה בסוף המסמך מציינת כי המילה "בעבודיה" (באלעבודיה — כלומר "בשעבוד") הוכנסה בין השורות במקום כלשהו בחלק העליון של המסמך שאבד (להקשר הסביר של מילה זו ראו את המסמך ת"ש 18J1.16). הצדדים המוזכרים הם אפרים הלוי, אבו אלט'[אהר?], ו[...] בן נחמן הכהן החזן, אביו של יכין הסוכן (אלוכיל). כתב היד אולי של הלל בן עלי. בוורסו מופיעים פירוש או דיון מלומד על נביאי ישראל ומלכיה, ובהם אזכורים של עיראק, אסתר וספר דניאל, וכן ציטוטים בעברית. (חלק מהמידע מבוסס על CUDL)

תקציר של שטר מכר לבית. רובו נכתב בידי חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138), בכתב היד המקושקש ביותר שלו. השורות הראשונות נכתבו בידי סופר אחר, וחלפון בן מנשה השתלט על הכתיבה באמצע משפט. הבית נמצא בפוסטאט, בקצר אלשמע, ברובע זקאק אליהוד (סמטת היהודים). בהמשך מופיע תיאור מפורט של גבולות הבית; אחד מהם הוא ביתו של אבו אלח׳יר אליהודי המכונה אבן אלערקי (אלערקי) — זהו הבית הנזכר במסמך אחר (PGPID 8370). נזכר סכום של 13 (דינרים). התאריך הוא יום רביעי, כ״א בחשוון (האפשרויות הסבירות: 1108, 1111, 1115, 1128 או 1135). קשור למסמך נוסף (PGPID 33870), על פי מידע מעודד צינגר.

מסמך משפטי בעברית מקהיר, מתוארך לעשרת הימים הראשונים של טבת ה'תקס"א (17–26 בדצמבר 1800). הסכם שותפות לעסקי חלפנות (صرافلق, sarraflık) בין שלושה צדדים. הצד הראשון: חיים הלוי, מרקאדו קארו ואברהם הלוי. הצד השני: יום טוב אריפול ושבתי יועבץ. הצד השלישי: משה הלוי הידוע בכינוי עכובאס, חיים חזק (או חֵזֶק?) ומרדכי כפנטון. השותפות תימשך שנים-עשר חודשים. הצד הראשון משקיע 150,000 מדינים (מטבעות), הצד השני משקיע 85,000 מדינים, והצד השלישי משקיע 90,000 מדינים. שמונת השותפים היחידים חותמים כל אחד בנפרד על המסמך, ולצדם חתימת הסופר מאיר בן נעים וחתימת העד שמואל מודעי (?).

דף כפול מתוך פנקס בית דין בכתב ידו של מבורך בן נתן (יש להשוות לכתב יד נוסף). מתוארך לחודשי תשרי-חשון של שנת 1472 למניין שטרות, היא שנת 1160 לספירה. בעמוד 1v נמצאים שני רישומים: (I) מסמך משפטי העוסק בעסקאות שבין [...] בן ח'לף סוחר המשי לבין אבו אלפצ'ל בן נתן, בנוגע לחלקים בבית המכונה "דווירת זעפראן" (כלומר "בית הזעפרן הקטן"). מדובר במכירה של חלק אחד מתוך שנים-עשר בבית, הכולל שתי דירות מחוברות זו לזו וארבע חנויות של פועלי משי. (II) פסקה נוספת המופיעה מתחת לראשונה עוסקת בתביעות הדדיות על פריטי נדוניה (שוורים) בין טאהר בן אבו סעד לבין אשתו פח'ר בת אבו אסחאק.

שטר חוב. המקום: פוסטאט. התאריך: בעשור הראשון של חודש כסלו שנת 1462 למניין השטרות, היא שנת 1150 לספירה, תחת סמכותו של הנגיד שמואל בן חנניה. על פי השטר, חוב בסך 4 דינרים, 19 קיראטים ו-454 דרהמים, שנוצר כתוצאה מעסקת מכר, אמור להיפרע בתשלומים שבועיים של 50 דרהם, החל מיום ראשון, ה' בכסלו 1150 לספירה. החייב הוא ככל הנראה סייד אלכֻּלّ בן שבתי השופט המומחה. בעל החוב הוא אבו אסחאק. העדים: ישועה בן אהרן הכהן; ישועה בן חותם הלוי. בצדו האחורי של המסמך רשומות של פירעונות: 5 תשלומים של דינר אחד כל אחד, ו-11 תשלומים של 40 דרהם. (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

דף 1: מסמך משפטי. מקום: קהיר. החלק התחתון חסר, אך נראה שהוא גם נותר בלתי גמור משום שיום השבוע ויום החודש לא מולאו. מתוארך לאלול א'ת"ה לשטרות, היינו 1094 לספירה. בנאת בת בניאם, המכונה "בן הרב", מייפה את כוחו של אבו אלחסן עלון בן מבארכ לתבוע מבעלה לשעבר מחאסן אבן אלענאני 24 דינרים שנפסקו לה על ידי בית הדין, וכן מזונות והוצאות אחרות עבור בתם, מאחר שעזב את העיר. (המידע על פי כרטסת גויטיין.) דף 2: שריד פינה ימנית עליונה של מסמך משפטי בעל פתיחה יוצאת דופן: "נקול נחן אלקום אל-[...]". מוזכר "מפאוצ'ה" (שותפות). מעבר לכך לא נשמר דבר. כתב יד מובחן. אינו קשור לדף 1.

חוזה שכירות בעברית. מתוארך ליום שלישי, ט"ו בסיוון שנת 54[..] לפרט, כלומר בין השנים 1640–1739 לספירה. המיקום הוא ככל הנראה קהיר, על סמך האזכור של חַארַת אל-סַקַאלִבַּה בשורה 4. שרה בת יצחק מלכי, אלמנתו של שמואל הלוי כעכ(?), בנוכחות מנחם, בנו של בעלה המנוח, משכירה את העלייה שמעל הקאעה שבה הם מתגוררים לאברהם הכהן בן יוסף לתקופה של 12 חודשים. דמי השכירות נקבעו על 30 מעדין לחודש ('יפים וטובים'). בצד האחורי (verso): שורה קצרה של כתיבה בעיפרון, באנגלית קורסיבית: "rest in I.". לא ברור מדוע מילים אלו נרשמו כחלק מתהליך שימור כלשהו, מה שהיה מסביר את השימוש בעיפרון.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138 לסה"נ). שני קטעים המהווים חיבור עקיף. נתן/הבה בן [...] אלסילקוני (סוחר עופרת אדומה) מסכים ליישב סכסוך (או פשוט להסדיר חשבונות) עם יצחק הלוי המכונה סייד אלכֻּל בן ישועה, כיוון שאחד מהם חולה, ו"המוות והחיים ביד הבורא". מוזכר סכום של 85 (דינרים?). גרסה נוספת של אותו מסמך נמצאת בקטע אחר (החלק השמאלי העליון), הכוללת גם היא את יצחק הלוי המכונה סייד אלכֻּל ושחרור הדדי. קטע נוסף קשור גם הוא לעניין. צדו האחורי של אחד הקטעים נוצל לכתיבה גסה של הגדה של פסח, לאחר שהמסמך המשפטי פורק. החיבור נעשה על ידי אלן אלבאום.

עדות שנמסרה בבית הדין תחת כפייה. התיעוד מתוארך לשנות ה-1130 או ה-1140 לספירה לערך. הסוגיה נוגעת לבית ששוויו 300 דינרים; מתוכם שולמו 150. לאחר מכן הוערך הבית בשווי של 270 דינרים; שולמו 100 דינרים, ואדם נוסף נדרש לשלם עוד 10. האחיין מֻנַגַّא בן סלימאן/שלמה השמיע איומים. בנוסף קיימת סוגיה סבוכה של ירושה ויורשים שהתאסלמו (המכונים בטקסט "פושעים"). לפי גויטיין, האחיין מֻנַגַّא בן שלמה חתם על מסמך משנת 1145 לספירה (אם כי נראה שמספר השמורה שצוין אינו מדויק). מֻנַגַّא בן שלמה אף חתם על מסמך נוסף יחד עם חלפון בן מנשה. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיס המפתח של גויטיין.)

הליך משפטי. מעאלי הכהן, סוכנו של יוסף בן צדקה החבר, הופיע בבית הדין והצהיר כי — אלא אם יקבל היתר מפורש מבית הדין — לא יגבה תשלום עבור מקום האחסון ולא דמי העברה עבור מחצית מהעצים שהוא מעלה לאשת אבו יעקב הידוע בשם אבן נחום, שהיא גיסתו. עצים אלה נמצאים בבית (דאר) שהוא חלקה של אחותה, אשת אבו אלפצ'איל, שירשה מאביה. הבית, חלוקתו בין שתי האחיות, והעצים הנדונים, מוזכרים גם במסמך נוסף (PGPID 8962). בתחתית המסמך מופיע השם אברהם בן שמעיה החבר, באותו כתב יד של גוף המסמך — ייתכן שהוא היה הסופר. עם זאת, אין זה מסמך שלם: הוא אינו נושא תאריך ואין בו חתימות עדים נוספות.

בצד ה-verso: מסמך משפטי שנכתב ונחתם בידי נתן בן שלמה הכהן. מתוארך לסוף כסלו א'תמ"א למניין השטרות = דצמבר 1129 לסה"נ (התאריך מופיע הן בגוף המסמך והן באותיות המקיפות את חתימתו של נתן). במסמך תובע אבו אל-פרג' "רופא הצי" (טביב אל-אסט'ול) את החייב לו, אבו אל-חסן בן מעמר אבן אל-בט, על סך 22 דינרים ו-70 דרהמים, חוב המתועד בשטר חוב בערבית. בסופו של דבר הם מסכימים על לוח תשלומים שלפיו ישלם אבו אל-פרג' רבע דינר מדי חודש, החל מן החודש הבא (טבת א'תמ"א). המסמך מבוטל באמצעות שלושה קווים אלכסוניים החוצים אותו. (חלק מן המידע מבוסס על גויטיין ועל כרטיסיית האינדקס שלו.)

תצהיר על הלוואה שנתן ברכות בן יוסף לפרחיה בן עדיה, חתום בידי הדיין אליהו בן זכריה. פרחיה חייב לברכות 480 דירהם, שיש להחזירם עד סוף חודש סיוון — "המקביל לראבִּיע אל-אַוַּל 617", כלומר מאי 1220. כערובה ממשכן פרחיה "את שני השלישים של שתי החנויות, ואת הקומה העליונה שמעליהן, כאשר השליש הנותר בבעלות אבו אל-מחאסן אל-נצראני אל-זיאת, בדַרְבּ אל-מַמְצוּצַה". לצד הדיין חותם גם נתנאל בן ברכות. בתוספת מאוחרת יותר, שנעשתה בכ"ט באייר של אותה שנה (4 במאי 1220), מוסיף פרחיה 20 דירהם נוספים להלוואה, וכך מסתכם החוב לסכום עגול של 500 דירהם. — ראו חומרי העיזבון של גויטיין.

דף מתוך פנקס בית דין ככל הנראה. כתב היד נראה כשל מבורך בן נתן. מכיל מספר רשומות נפרדות, כשכל אחת מסתיימת בעיגול עם נקודה בתוכו (הـ במשמעות انتهى, "תם"). אחת הרשומות עוסקת בהקצאת כספים מתשלומי שכר דירה חודשיים לצורך לחם; רשומה נוספת עוסקת באבו אל-פרג' בן חאתם ובאישה. בצד ה־verso ישנה התייחסות לנכס שכנראה נמצא בסמוך לבית הכנסת של הירושלמים, יחד עם המגדל או השובך (burj) שמצדו המזרחי. השטח הפתוח הזה (sāḥa) מוקדש לקבורת המתים "בימי הרעה" (? sharāʾir), ואם המקום אוזל יוצאו המתים אל המדבר (אלסחרא). הרשומה שמתחת מתייחסת לחצר (qāʿa). (חלק מהמידע מבוסס על CUDL).

מכתב בערבית-יהודית. ככל הנראה מחוגם של נשיאי מוסול שפעלו באמצע המאה ה-13. שמות השולח והנמען חסרים ברובם. המכתב דן במזונות שהוקצו לנמען בקהיר ובפוסטאט; מוזכרים "משרתיהם הקהיריים" (מאמאליכהם אלקאהריין); סכום של 10 דינרים; ופגישה עם אדם חסיד שתואר במילים "אגתמאע במן הו חרד לדבר ייי מרתבט בדינה נטאר פי אלעואקב" (מפגש עם מי שהוא חרד לדבר ה', קשור בדתו ושומר על אחריתו). נראה שישנה בעיה כלשהי בתשלומי המזונות, והשולח מנסה לפעול להשבתם על כנם. בסוף המכתב מתבקש הנמען לייצג את השולח בנשיקת הקרקע לפני הנגיד דוד הראשון בן אברהם מימוני (כיהן בשנים 1237–1300 לספירה).

recto: מסמך משפטי. מתוארך לאדר א'תמ"ח לשטרות, שהוא שנת 1137. בכתב ידו של חלפון בן מנשה, וחתום בידו ובידי נתן בן שלמה הכהן. עניינו הלוואה של 5 דינרים שהעניק אבו סעיד חלפון בן אלעזר/מנצור לאשתו טֻרפה בת [...] אלעסקלאני. ההלוואה ניתנה כנגד משכון (רהן) של צמיד זהב (סִוַאר). מדי חודש, החל מאדר ב', עליה לשלם חצי דינר בסוף החודש. ההלוואה ניתנה ביום שבו "התפייסו וחידשו את אירוסיהם (? תקדיס), והוא תאריך הכתובה ביניהם." verso: קבלה על תשלום, ורישום "לאבו סעיד אלזג'אג'." קיימים מספר מסמכים נוספים שנראים כקשורים לאותו זוג. (המידע מבוסס בחלקו על כרטיסיית גויטיין.)

רשומה מבית דין בכתב ידו של הלל בן עלי (פעיל בשנים 1066–1108 לסה"נ). המקום: פוסטאט. התיארוך: 1097–1108 לסה"נ, על בסיס שנות פעילותו של הסופר ועל בסיס העובדה שהמסמך כולל העתק של מסמך משפטי קודם שתאריכו יום שני, כ"ט באב א'ת"ח לשטרות (אוגוסט 1097 לסה"נ). הרשומה נערכה תחת סמכותו של הנגיד מבורך בן סעדיה. עניינה בהסדר הכספי שבין אבו עלי יפת בן אברהם (הנושא את התואר "תפארת הקהל") לבין אבו יעקוב יקותיאל בן משה הרופא (הנושא את התואר "פקיד הסוחרים") לאחר מותו של יאיר הדיין, אחיו של יפת. לפי משה יגור, שני מסמכים נוספים עוסקים באותו עניין ויתכן שהם מצטרפים זה לזה.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. הצהרת ערש דווי של איש זקן, המביא את שני בניו בפני ארבעה עדים ומסביר שכל מה שיש ברשותו במזומן הוא 33 דינרי זהב. לנוכח עיזבון כה דל, חשש שיריבו ביניהם, ולכן החליט לסדר את חלוקת הרכוש בעודו מסוגל לכך. שם המצווה הוא [...] בן משה הלוי אלרמלי. שמות בניו הם אבו עמראן משה ואבו אלפרג'. ייתכן ששם אשתו הוא ד'ח'ר (שורה 10). המסמך מתוארך לנובמבר 1103 לסה"נ (חשון ד'תתס"ד, או 1416 לשטרות). חתימות גסות של מבשר בן חלפון, יפת בן יוסף, מבורך בן עלי ונסים בן יעקב (כאשר נראה שהשניים הראשונים נכתבו באותה יד וכן השניים האחרונים).

מסמך משפטי הנוגע לכתובה, למתנות לכלה ולזכויות בנכס, ובו מוזכר השם אבו סעד. (המידע מבוסס על CUDL.) מדובר בהסכם טרום-נישואין כללי. כתב היד מזכיר את כתב ידו של נתן הכהן בן שלמה, אך ככל הנראה נכתב בידי סופר אחר. נראה שהמסמך הוא טיוטה, או שמא תבנית להסכם טרום-נישואין, שכן חסרים בו פרטים חשובים, כגון שמה של הכלה. בנוסף, סיומת המסמך במילים "ושלום" הייתה נפוצה במכתבים ולא במסמכים משפטיים, ועשויה להעיד על כך שהתבנית נשלחה לאחד הצדדים לאחר שביקש לעיין בה מראש. אפשרות נוספת היא שרב כלשהו או עורך הנישואין שלח אותה לסמכות משפטית בכירה יותר על מנת לקבל את אישורה.

רקטו: שטר הודאה (אקראר) מהתקופה הממלוכית, בכתב ערבי על נייר, של אלמעלם אבראהים בן עפיף בן סלימאן אליהודי. השטר עוסק בסכומי כסף ובסחורות (רטל מוזכר בשורה 6) לפי המשקל המצרי (אלוזן אלמצרי). בשולי הדף השמאליים העליונים מופיעה הכותרת: شرعبا اقرار؟. בשוליים הימניים נוספה שורה נוספת, וכן עדות עדים. ורסו: מסמך משפטי בכתב ערבי הקשור למסמך שברקטו. פותח במילים "أحال المعلم" (?) וחוזר על שמו של אבראהים בן עפיף בן סלימאן אליהודי בשורה 3. בשוליים מופיע מסמך נוסף — אשהאד של אותו מעלם המאשר שקיבל דבר־מה. המסמך מתוארך לחודש ג'ומאדא אל-אוּלא בשנת 7.. או 6.. להיג'רה.

רישומים משפטיים או טיוטות בערבית-יהודית. ככל הנראה מתוך פנקס בית דין. יש לפחות שני רישומים נפרדים בלפחות שני כתבי יד שונים. (I) ראו PGPID 38595. (II) הרישום השני (בצד הוורסו וממשיך לשוליים התחתונים והצדדיים של הרקטו) עוסק באישה ובעלה; סכום של 56 דינרים; שכר דירה; שבועה שנשבע ע'אלב; בית בסמטת בית הכנסת; בגדים ופריטי תכשיטים; והסכסוך בין ע'אלב לאחותו בארّה סביב מכירת חלק מבית והשאלה מי מחויב לשלם את ה-חכר (דמי חכירת קרקע). ייתכן שמדובר בשניים או שלושה רישומים נפרדים ולא ברישום אחד ארוך. ראו גם את המסמך הקשור (PGPID 3528) שמזכיר אף הוא את ע'אלב ובארّה.

מסמך משפטי מפוסטאט, מיום כ' בשבט א'שנ"ד למניין השטרות = 3 בפברואר 1043. נכתב ונחתם בידי החזן יפת בן דוד בן שכניה, וחתום גם בידי שלמה בן זכר. בגוף המסמך מעורבים יונה בן שלמה, [...] סעיד, וחֻסן בת בנימין, וכן שתי נערות בשם זין בת ס[...] וטֻרכיה. ייתכן שמדובר בהסכמה של חלק מהמבוגרים לקבל על עצמם את הטיפול בנערות. לפי כרטיסיית גויטיין, ייתכן שמדובר בבנותיו של יפת בן דוד עצמו (המסמך אכן מזכיר חזן). בצד האחורי (verso) מופיעות מספר שורות של חשבונות בערבית-יהודית, אף הן בכתב ידו של יפת בן דוד: הוצאות לשבוע ימים (משישי עד חמישי) — תרנגולות 3, שמן זית 1 1/8.

רישום משפטי (מס' 16) בפנקס בית דין מקהיר. בעברית. מקום: קהיר. מתוארך ל-ה' באב ה'תנ"ג, שהוא 1693 לסה"נ. (מסמך מס' 16) יישוב סכסוך על בעלות בנכס, מחלוקת שהתגלגלה בעיר רשיד (רוזטה) במשך שש שנים לפחות. הצדדים נסעו לקהיר כדי להופיע לפני בית הדין המקומי, אולי במטרה להגיע להכרעה שונה מזו שניתנה קודם לכן בבית הדין ברשיד. הסכסוך נסב על בית בעיר הנמל, שבו התגורר יצחק בונג'אן/כונג'אן(?) במשך שש שנים מבלי לשלם דמי שכירות. הצד שכנגד, התובע את הבעלות על הנכס, אליה אגוזי, מייצג את האינטרסים הכספיים של חמותו, האלמנה ג'מילה, המוכרזת במסמך כבעלת הזכויות החוקית בנכס.

מסמך משפטי בכתב ידו של נתן בן שמואל, אשר אף חתם על הקיום. תיארוך: בערך 1145 לסה"נ (אם כי לא ברור מהו המקור להערכה זו). טווח התאריכים 1164–1128 לסה"נ סביר על בסיס השנים שבהן היה נתן בן שמואל החבר פעיל. אבו אלחסן חייב 66 דרהם לפרנס סאלם. אם לא ישולם החוב בהתאם לתכנית התשלומים המוסכמת, יתבע אותו סאלם על מלוא הסכום בבתי הדין המוסלמיים. העדים: יפת בן שחרור ("ציפור שיר שחורה"); אברהם בן יהודה הכהן. הקיום מעניין בכך שאין הוא מציין בפועל את שמות העדים. הוא חתום בידי דוד הפליט בן יוסף, חייא בן יצחק, ונתן בן שמואל. (חלק מהמידע מתוך כרטיס הרישום של גויטיין.)

ייפוי כוח. המקום: מליג'. התאריך: יום שלישי, כ"ה באדר א' ד'תתק"ז, היינו 1047 לספירה. במסמך זה מייפה רַיִיסַה בת מנצור את כוחו של אחיה אסד בן מנצור, לנסוע לצוֹעַן שבמצרים (קרי, פוסטאט), על מנת לקבל את חלקה בירושה שדודה המנוח יוסף בן אסד אלטַבַּרַאני הפקיד אצל חסד בן ישר (הידוע גם בכינויו אבו נצר בן סהל אלתֻּסתַּרי). על המסמך חתומים העדים יעקב בן יצחק, ישועה בן שמריה, סלמאן בן יעקוב הלוי, ויצחק בן ברוך, עם אישור בית הדין של סהלאן בן אברהם (המכונה כאן סהלאן סגן הישיבה בן אברהם בחיר הישיבה), וכן חתימות נוספות של אברהם בן איוב, משה בן יפת, ושלמה בן עלי.

עדות משפטית. כתובה בעברית, עם חתימה אחת בכתב עברי וגם בכתב לטיני. מקום: אלכסנדריה. תאריך: חודש שבט בשנת ה'תרכ"ד לבריאת העולם, היא שנת 1864 לספירה. העדים מאשרים כי יעקב מנחם בן יוסף דוד נתן גט לאשתו ונציאנה יטא(?) בת אברהם, וכי היא קיבלה את מלוא תשלום כתובתה. החתומים על העדות: סעדיה בן אהרן ונתן בן עמרם. שמו המלא של האחרון היה נתן בן חיים עמרם, והוא חי בין השנים 1791 או 1805 לספירה ועד 1870 לספירה (הקביעה המדויקת מתוך הפלאוגרפיה של חתימתו דורשת מחקר נוסף). ר' נתן עמרם היה איש ספרים פורה שפרסם רבות, וכיהן הן כשליח לליוורנו והן כרב הקהילה באלכסנדריה.

מסמך/ים משפטיים בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138). צירוף: עמיר אשור. רקטו: מסמך העוסק באישה שבעלה נסע לתימן והותיר לה אך ורק גט על תנאי, שבו עשתה שימוש כעבור כמה שנים. ככל הנראה המסמך ממשיך אל שולי הוורסו. מיקום: פוסטאט. תיארוך: מוזכרת בו תקופת זמן המתחילה בשבט 1432 למניין השטרות = 1120/21 לסה"נ. ורסו: בגוף הטקסט המרכזי, אדם מתייחס להון שלו וממנה אדם אחר כסוכן מטעמו, שירוויח שישית מן הרווחים. אם האיש ימות בעת מסעותיו, על הסוכן למסור דבר־מה לאשתו ואם ילדיו, סת אלכל בת אברהם הידוע בכינוי אבן עצפורה. שתי שורות בשוליים נראות קשורות לעניין זה.

מסמך משפטי: שטר מכר בערבית לרכישת חלק מבית. אבו אל-פרג' צמח בן צדקה בן צמח השולחני רוכש חלק מבית בקצר א-שמע בפוסטאט מדודו דאוד בן צמח סוחר האינדיגו. הבית גובל בכנסיית מר מיכאל לשעבר, בתנור של אל-ג'לאל, ובבית של מימון בן דאוד. מתוארך לעשרת הימים האמצעיים של חודש שעבאן שנת 448 להג'רה (אוקטובר–נובמבר 1056 לסה"נ). בצד האחורי מופיע טקסט ליטורגי בעברית. (המידע על פי ח'אן.) חריג שהמסמך נכתב על דף כפול (ביפוליו); ייתכן שמדובר בעותק של בית הדין, דבר שעשוי להסביר גם את מה שנראה כהערה ארכיונית בצד האחורי המסכמת את המסמך (ח'אן מפענח אותה חלקית אך אינו דן בה).

שני פרוטוקולים של בית הדין בפוסטאט הנוגעים למשה בן לברט בן משה בן סגמאר וליוסף בן דוד אלטראבלסי, מ-12 בנובמבר 1097 ומ-8 במרץ 1098. הכתב הוא של הלל בן עלי. הפרוטוקולים עוסקים במחלוקת סביב מכירת פנינים. יוסף מסרב למסור למשה את כספו ואת הרווח המגיע לו, מאחר שיש בידיו טענות נגדיות. המחלוקת הובאה לפני בית הדין פעמיים (בנובמבר 1097 ובמרץ 1098). משה משמש דיין במהדיה, כפי שהיה אביו לפניו. חברי בית הדין בפוסטאט הם הלל בן עלי, שלמה הכהן בן יוסף, יצחק בן שמואל הספרדי, אברהם בן נתן, נתנאל בן יפת, ואברהם בן שמעיה. (המידע מבוסס על גיל, ממלכה, כרך 4, מס' 625.)

מסמך משפטי שנכתב בבית הדין של חנניה אב בית דין בן יוסף גאון. מתוארך ליום ראשון, סוף אלול א'שי"ח למניין שטרות = 14 בספטמבר 1007. (תאריכים נוספים מוקדמים יותר בחודש אלול מוזכרים אף הם בגוף המסמך.) המסמך עוסק בהתדיינות משפטית ממושכת בין רבי אפרים בן שמריה לבין שלמה בן פשאט. מוזכרים במסמך השמות יצחק בן טייב, חסאן בן והייב ואבו אל-חסן בן יאשיהו. חתומים עליו לוי בן יעקב הלוי, שמואל הכהן בן [...] ו-[...] בן טוביה. בהיותו נערך בשנת 1007, המסמך הזה בעל חשיבות כרונולוגית רבה, שכן הוא מסייע לתחום את טווח השנים שבהן פעל רבי אפרים בן שמריה: 1007–1055 לספירה.

שטר שחרור (אבראא) שנכתב ונחתם בידי חלפון בן מנשה. בתו של (שלמה) הכהן הזריז משחררת את בעלה לשעבר אבו עלי יפת מחובת מזונות לבתם, ואביה ערב לה בבתי הדין היהודיים והמוסלמיים ומספק לבתו את כל צרכיה. ככל הנראה היא סברה שמכיוון שנשקל אצטלאח(?) (שורה 9), היא זכאית למזונות. משמעות הדבר היא שעזבה אותו בעל כורחו. תיארוך: נכתב בעשור הראשון של ניסן ונחתם בעשור הראשון של אייר בשנת 1431 למניין השטרות (= מרץ/אפריל 1120 לסה"נ). העדים: חלפון בן ע'אלב החזן; חלפון בן ארח; יוסף בן נעמאן. אישור התקיים נחתם בידי יצחק בן שמואל הספרדי, עולא בן יוסף הלוי, וחלפון בן מנשה.

מסמך משפטי בכתב ערבי. שבר (חלקו השמאלי-עליון). התיארוך: לא מוקדם מהמאה ה-14 לערך, וייתכן אף מאוחר בהרבה, בהתבסס על הנוסחאות המשמשות בו. לאחר הבסמלה, הטקסט הקיים פותח במילים: العبد الفقير الى الله تعالى الشيخ الامام العالم العلامة كرط[. . . . . .] ابي المكارم عبد الكريم المحولي(؟) الشافعي . . . . בהמשך מוזכרים המונחים מעאמלה (עסקה), סכום כסף (דינארין?), ואולי אל-בייע(?) אל-שרעי (שורה 8). בצד הרקטו מופיע פצל (סעיף/פסקה) פגום. שתי המילים הראשונות של כמה שורות נשמרו, ובהן כנראה אותו שם של הקאדי (או של אחד הצדדים?) מצד הרקטו — אל-מחולי(?) אל-[שאפעי].

שימוש מקורי: שבר קטן של מסמך משפטי בכתב ידו של הלל בן עלי, המזכיר פעמיים את נתן הלוי הידוע כהבה אבן [...], ומזכיר גם את סת אל-אהל. שימוש משני: טיוטה של מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לספירה), המזכיר את רב מצליח גאון (מ-1127 עד 1139). נוסחאות יוצאות דופן: פאסתכשפת מנא אנן חתומי מטה קציה אלחאל פי דלך... המקרה אולי כרוך במצליח ולא רק מפנה לסמכותו. כנראה יש פער של לפחות ~20 שנה בין השימוש המקורי לשימוש המחודש, שכן תאריכיו המאוחרים ביותר של הלל בן עלי קדמים הרבה לתאריכיו המוקדמים ביותר של רב מצליח גאון. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

קטע מהסכם פשרה עם אלמנה. מתוארך לחודש ניסן בשנת 1456 למניין השטרות, היא שנת 1145 לסה"נ, בתקופת סמכותו של שמואל בן חנניה. נכתב בידי נתן בן שמואל. האלמנה, סת אלתג'אר, מופיעה בבית הדין כדי לגבות את כתובתה. בית הדין בוחן את כתובתה ומוצא שהיא נאמנת. שאר המסמך עוסק בסכומים המגיעים לה ובמה שהיא מקבלת מבית הדין ומן היתומים. היא מודה שכבר קיבלה את התשלומים המיידיים ממתנת הנישואין, וכן נחושת ופריטים נוספים. הסכום הכולל שעדיין היה חייב לה היה שליש, וכעת היא קיבלה אותו. אחיה משחרר את היורשים בשמה מכל תביעה עתידית. עדים: נתן בן שלמה הכהן; נתן בן שמואל החבר.

עדות בית דין בכתב ידו של יהודה בן טוביהו, שנכתבה בבלביס ביום חמישי, סוף כסלו ה'אלף 1530 למניין השטרות, היינו 20 בדצמבר 1218 לספירה, תחת סמכותו של רבי אברהם בן הרמב"ם. בעדות מצהיר סלמאן בן שלמה הלוי כי אחיו ברכאת ערך את צוואתו בתחילת חודש שבט ונפטר בכ"ו בטבת, וכי אלמנתו נִעַם/נֹעַם בת פֻתוּח הסכימה להפחתת מאוחר הכתובה לסכום של שלושים דינרים — כנראה משום הצורך לדאוג לפרנסתן של שתי בנות קטינות, סֻתות ונַעְמָה. (המידע מבוסס בעיקר על "החברה הים-תיכונית" של גויטיין ועל כרטיסיותיו.) שלושת הקטעים נושאים על גב הדף את אותו שימוש משני — סיפור יוסף המקראי.

כתובה. מקום: ברקה (לוב). תאריך: יום חמישי, ה' באלול ד'תש"ן לבריאת העולם, הוא 28 באוגוסט 990 לספירה. החוזה מציין במפורש שהוא נערך לפי המנהג המקומי של טריפולי שבלוב, ויש בו כמה מאפיינים יוצאי דופן המבדילים אותו ממסמכים דומים מארצות אחרות. הכלה, חסנה בת יוסף אלצרפי, הייתה יורשת. עובדה זו עשויה להסביר מדוע אביה לא סיפק לה נדוניה, אלא היא קיבלה תשלום מבעלה המיועד, אהרן בן ישועה, כדי לקנות לעצמה את הבגדים והחפצים הדרושים לה. ההסכם חתום על ידי 36 אנשים, ככל הנראה כל האורחים שנכחו במעמד, אך רק שניים מהם שימשו כעדים. (המידע מבוסס על הערותיו של גויטיין.)

כתובה. החתן: מנא בן שלמה. הכלה: מבארכה בת אברהם. המקום: פוסטאט. התאריך: י״ג בתשרי א׳תמ״ו לשטרות = 26 בספטמבר 1094. בני הזוג נישאים מחדש לאחר גירושין קודמים. אף שהכלה גרושה, היא עדיין בתולה. ערך הנדוניה הוא 2 דינרים, ומתנת הנישואין היא 5 + 15 דינרים. בין העדים נמנה החבר יחזקאל בן עלי הכהן החבר. צד ה-verso אינו מצולם דיגיטלית אך מדווח כריק. זוהי הכתובה שערך אדלברט מרקס בספרו 'Documents de paléographie hébraïque et arabe' משנת 1894, עמ' 36–37. (המידע נסמך בין היתר על הערות גויטיין וכרטיס המפתח שלו, וכן על גויטיין, חברה ים-תיכונית, כרך ג עמ' 391.)

שטר שחרור מהתחייבות, בכתב ידו של הלל בן עלי. מתוארך ליום שישי, י"ג בתמוז א'תי"א למניין שטרות = 22 ביוני 1100. השטר מצטט מסמך מוקדם יותר שבו נתן הכהן החבר המעולה בחבורה ואחיו צדקה הכהן, בניו של ברכות הכהן, מינו את יפת בן הלל הלוי "אהוב הישיבה" כמורשה מטעמם. על המסמך המוקדם חתמו העדים מבשר בן נתן הכהן, צמח בן יוסף בן צמח, ואברהם בן צדקה, והאישור (קיום) נעשה בידי יצחק בן שמואל. לבסוף מאשר נתן הכהן כי קיבל 20 דינרים מאבו אל-מנא תקוה בן עמרם. הכסף הוצא מכוח צוואתו של עלי הכהן הפרנס. על השטר חתומים יצחק בן שמואל, אברהם בן שמעיה, ויחזקאל בן עלי הכהן.

מסמך משפטי. שטר שותפות. תיארוך: 1300–1350 (לפי גויטיין). המסמך מזכיר שני שותפים, אבו אלחסן בן אבו אלפרג' וח'לף בן חסן, שפרשו מקבוצה שעסקה בבנקאות לאחר שכמה מהשותפים הלוו כספים בלא רשותו של אבו אלחסן. ככל הנראה היה אבו אלחסן ממונה על מקום העבודה אך פקד אותו רק מדי פעם. הפרישה אירעה כנראה שש שנים לפני כתיבת המסמך, וחשבונו של אבו אלחסן יושב באותה עת. סביר להניח שהשותפות גבתה ריבית על חלק מההלוואות שהעניקה, שכן בין לקוחותיה נמנו מוסלמים ונוצרים (לדוגמה, איש כמורה קופטי מברביא). כמו כן נזכרים במסמך כמה פקידי ממשל, ובהם ג'לאל אלדולה, ראש דאר אלטראז.

מסמך משפטי בענייני כספים, חתום בידי יוסף בנימין, ומזכיר את יהודה בונאן ואת נסים בנו של יוסף. מתוארך לראש חודש שבט ה'תקע"ט (1819). המסמך מעגן את תנאי העסקתו של נסים בנימין אצל בונאן, אשר ידוע כמי שקיבל לחניכה שוליות צרּאפים (חלפנים) בקהיר במהלך העשורים השני והשלישי של המאה ה-19 (ראו מסמך נוסף, PGPID 11735). אף שהמסמך אינו מציין במפורש שנסים עתיד ללמוד את מקצוע הצַרּאפלִיק, מוזכר בו תעודת "אגאזה" (אִג'אזה, היתר או הסמכה). פרט זה, בצירוף העובדה שאביו של נסים הוא שדאג לסידור עבודתו, מצביעים על הסבירות הגבוהה שהיה שוליה או תלמיד, וקרוב לוודאי קטין.

החלק התחתון של מסמך משפטי בכתב ערבי הנוגע לסוחרי משי יהודים (אלקזאזין אלאסראאיליין). שתי חתימות השתמרו. מתחתיהן ניכרים ראשי האותיות של מילים אחדות שנכתבו בכתב ערבי גדול במיוחד. קטעי טקסט: "או על אחד מהם או על אחד ... ـהם ... כולה בטלה ... היה ... צחת ... על זה לו ולבנו ולאחיו הנזכרים עמו בכתב זה כל ... אישר עליהם את כל מה שבו ... בצחת מהם וכשרות העניין ..." העד הראשון הוא [...] בן חסן אלסֻמאקי, וחתימתו מתוארכת ככל הנראה לשנת 423 לפי הלוח המוסלמי. העד השני הוא עבד אלעזיז בן [...] בן מסעוד. הצד השני (recto) נוצל בשנית לטקסט ליטורגי עברי או פיוט.

שטר הודאה (אקראר). מתוארך ליום חמישי, א' באייר ד'תתס"ח / אפריל 1107. יוסף בן יצחק הדיין מודה כי יפרע לפרנס אבו אלעלאא צאעד אלדמשקי, הוא עֻלה בן יוסף הלוי, סך של 10 דינרים במהלך תקופה של שלושה חודשים. בשטר מצוין שתשלומי הפירעון יירשמו בצדו האחורי של המסמך, אך בפועל הצד האחורי נותר ריק. המסמך משתמש בחלק מהניסוחים האופייניים לשטרי אקראר בכתב ערבי, ובכלל זאת הצהרת החייב על הכרתו בחוב — "אנני מקר" — ואחריה תניית רצון סטנדרטית בערבית. עם זאת, בדומה לשטרי הודאה אחרים שיצאו מבתי הדין היהודיים, מבנה הטקסט הוא כשל עדות, והוא נפתח במילה הארמית "שהדותא".

הסדר של סכסוך מסובך בפוסטאט. במסמך מתועד שאבו אלחסן בן נמילה שכר מאבו אלמעאלי שמואל בן יהודה בית באלכסנדריה לתקופה של שנתיים, בדמי שכירות של 9 דינרים. אבו סעד, חוכר המס לשעבר של בנהא סעדיה בן אפרים בן חד'יפה, מסר לאבו אלמעאלי 8 דינרים שהיה חייב לבן נמילה. אבו אלמעאלי החזיק בסכום של 8 הדינרים כתשלום עבור שכר הדירה של אבן נמילה, שבינתיים נפטר. אולם מכיוון שאבו סעד נדרש להחזיר את החוב ליורשיו של אבן נמילה, נאלץ לחזור ולתבוע את אבו אלמעאלי. המסמך מתוארך לסביבות שנת 1165, וכתוב בידו של שמואל בן סעדיה הלוי. המידע מבוסס על כרטיסיות המפתח של גויטיין.

מסמכים משפטיים בערבית-יהודית הקשורים לעסקאות מקרקעין, המתוארכים לשנת 1784/85 לסה"נ לפי FGP (אם כי לא ברור באיזה מקום בדיוק בקטע השנה מתאימה לשנת בריאת העולם או לשנת ההיג'רה). פורמט הרשימה של מסמכים אלה מרמז שהדף היה אולי כרוך בעבר כחלק מפנקס בית דין רחב יותר. הקטע ניזוק במידה רבה, אך לעיתים שורת הסיום של כל מסמך ברורה דיה כדי שתופיע בה המילה הארמית "קיים" — מונח נפוץ החותם מסמך משפטי. המסמך הראשון בצד ה-verso חתום בכתב יד קליגרפי קשה לקריאה, אך בשורתו הראשונה של המסמך ניתן לקרוא את השם יהודה בן מאוזא[?]. בשורה שלאחריה מופיע השם מסעוד "מסעוד".

שתי רשומות בית דין בכתב ידו של מבורך בן נתן בן שמואל החבר, ולא ברור האם יש קשר ביניהן. ברשומה העליונה בית הדין מורה לאבו אל-פרג' אבן אל-שופט לספק מזונות לאשתו שרה למשך תקופה של 30 יום. מתוארך: יום רביעי, ט' בסיוון א'תע (1470) למניין השטרות, שהוא 1159 לספירה. (בתיאור קודם הוצע שמדובר ככל הנראה בתשלום עבור דחיית הנישואין.) מתחת לכך מופיעה רשימת נדוניה (תקווים, taqwīm). הכלה והחתן אינם נזכרים בשמותיהם, ואולי זו ראיה לקשר בין הרשימה לרשומה שמעליה. התשלומים הם 5 + 17. זהו דף 3, צד הפנים (מסמך d) מתוך שישה עמודים של רשומות בית דין מאת מבורך בן נתן.

שטר אירוסין. מקום: אל-מחלה. תאריך: יום שלישי, כ"ד בסיוון א'תע"א למניין השטרות (31 במאי 1160), בתקופת סמכותו של הגאון נתנאל בן משה הלוי. הכלה: סת אל-תג'אר בת יצחק. החתן: נתנאל בן אפרים הלוי ("חמדת הלויים"). תשלומי הנישואין: 30 + 60 = 90, כלומר מתנת הנישואין הייתה 90 דינרים, מתוכם 30 התקבלו בעת האירוסין על ידי אבי הכלה. כמו כן ניתנו באירוסין טבעת זהב אחת ושתי טבעות כסף. לכלה שמורה הזכות לקבוע את מקום מגוריהם של בני הזוג. ככל הנראה בכתב ידו של מאיר בן הלל בן צדוק אב (לפי כרטיסיית גויטיין). בצד השני (verso) מופיע מסמך בכתב ערבי (ראו רישום נפרד).

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138), הכולל נוסחת רשות המעידה כי נערך בימי רב מצליח גאון (1127–1139). אבו אלמנא ישועה בן יצחק, שהגיע לאחרונה מדמשק, מעניק ייפוי כוח לפרג' בן עֻכַּיש לטיפול בכל ענייניו המסחריים במצרים, ובכלל זה לתבוע את הסחורות שהפקיד אצל יוסף בן אבו אלפרג' ואצל בן דודתו מצד אמו, סעיד בן א[...]. העסקים נוגעים לפשתן סרוק. במסמך מוזכר גם הסוכן יחיא. (חלק מן המידע מבוסס על קטלוג ספריית קיימברידג'.) מסמך נוסף מתוארך לשנים 1129/30 קשור לעניין אך אינו מהווה חיבור פיזי. החיבור בין הקטעים נעשה על ידי אלן אלבאום.

ורסו: הסכם שידוכין. מאחר שלא נמצאים בגניזה הסכמי אירוסין/קידושין מלפני המאה השתים-עשרה, סביר להניח שמדובר בהסכם שידוכין, וזאת חרף העובדה שהמונח "אמלכה" עשוי להתפרש הן כ"מאורסת" והן כ"משודכת", וחרף העובדה שהמילה "שידוכין" אינה מוזכרת במפורש במסמך. השידוכין נערכו בנוכחות שתי הקהילות — הבבלית והארץ-ישראלית — שכן מוזכרים בו הן יפת בן דוד, ראש הקהילה הארץ-ישראלית, והן אברהם בן סהלאן (המופיע כאן בתואר "האלוף החבר") ובנו נחמיה מן הקהילה הבבלית. פרידמן תיארך את המסמך לשנת 1028 לסה"נ, חרף הוורסו שלו. מאותו פנקס: שלושה מסמכים נוספים שייכים לאותו פנקס.

שטר מכר בכתב ערבי. תיארוך: סוף המאה ה-5 להג'רה / המאה ה-11 לספירה. אבו עלי חסאן בן אבראהים בן אזהר אלצירפי רוכש שתי חורבות סמוך לאלממצוצה, בצד המזרחי של קצר אלשמע, ומקדיש אותן (או חלק מהן) ליוסף בן דאוד. המסמך כולל הערת רישום בארכיון בית דין. הקונה, חסאן בן אבראהים בן אזהר, מופיע כקונה גם במסמך נוסף המתוארך לשנת 480 להג'רה (לפי כתובת בצד האחורי). קיימים גם שטרי שותפות המזכירים אותו בשמו העברי, יפת בן אברהם בן יאיר, ומהם עולה כי עבד במטבעה הממשלתית במחצית השנייה של המאה ה-5 להג'רה / ה-11 לספירה. המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין ועל קטלוג ח'אן.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה. המקום: פוסטאט. התאריך: יום שני, י"ח באדר ב' שנת 1436 למניין השטרות = 24 במרץ 1125. ללא חתימות. מעורבים בו אבו אל-[...] נתנאל בן תמים הרופא, אבו אל-פצ'איל עובדיה בן שמואל המכונה אבן בקאא', ו-[...] אבן אל-בגדאדי. ייתכן שכינוייהם (כניות) של נתנאל ושל אבן אל-בגדאדי הם אבו אל-עלאא' ואבו עומר בהתאמה. הפרשה נוגעת לחבילה (רֻזמה) של גבעולי במבוק (כַ'יזֻראן), שהייתה אמורה להימכר במהדיה בעבור אחד הצדדים. נדרשת בחינה נוספת כדי לעמוד על רצף האירועים המדויק ועל הטענות. (חלק מן המידע מבוסס על CUDL.) צירוף: אלן אלבאום.

שטר משפטי שנכתב ונחתם בידי חלפון בן מנשה הלוי (אם כי כתב היד נראה שונה מאוד ממסמכים אחרים שלו — הערת PG). שריד קטן (פינה שמאלית תחתונה). מוזכרים בו: אלעדני ("מעדן", ייתכן שמדובר בסחורה ואולי באדם); חבילות של לכּ (lac, שרף אדום ששימש כצבע); אבו סעיד; סחורות בשווי 700 דינרים שהופקדו במחסן בידי אבו סלימאן דאוּד אצל סאלם; ויצחק אלנפוסי (סוחר הודו ידוע). נכתבו שני עותקים של השטר, האחד נועד להישאר בפוסטאט והשני לנסוע "עמו". חתום גם בידי [אברהם בן שמעיה החבר נכד שמ]עיהו גאון. ראו את המסמך הקשור שמכיל גם רשימה של שמורות אפשריות נוספות הקשורות אליו.

מסמך משפטי בכתב ערבי. יעקוב בלול אלח'יאט' ("החייט") בן ח'צ'ר אליהודי, המתגורר בחארת אליהוד (רובע היהודים), חייב לשועא זין(?) בן אבראהים אליהודי סכום של 122 קירש רומי (פיאסטר), כאשר קירש אחד שווה ל-40 מדין (נצף פצ'ה). על יעקוב לפרוע את החוב בתשלומים שבועיים של 4 קירש. אם לא יעמוד בכך, יהיה עליו לשלם את מלוא הסכום בבת אחת. על החוזה חתומים שלושה (או אולי ארבעה?) עדים. בצד ורסו מתועדים תשלומים בסך כולל של 45 קירש לאורך תקופה של כארבעה חודשים — סכום נמוך ותדירות פחותה משמעותית מהמתחייב לפי ההסכם של 4 קירש בשבוע. (המידע מבוסס בעיקר על קטלוג JRL.)