מסמכים משפטיים מגניזת קהיר — עמוד 73

מסמך משפטי. שריד (החלק התחתון בלבד). נכתב ונחתם בידי הלל בן עלי. תיארוך: לא ודאי, אך מוכרח להיות שנה שבה ב' באלול חל ביום חמישי בין השנים 1066–1108 לסה"נ (השנים שבהן פעל הלל בן עלי). אדם מוסר הצהרה לטובת אדם בשם אבו יעקוב. עדים נוספים (ששמותיהם נכתבו אף הם בכתב ידו של הלל בן עלי): שלמה בן יוסף אב הכהן ואברהם בן שמעיה. הקיום (קיום החתימות) חתום בידי צדקה בן דוד הכהן ויצחק בן אלעזר.

כתובה קראית מקושטת וקרועה מקהיר. נכתבה ביום חמישי בשנת ה'תקס"ו לבריאת העולם, אך רוב התאריך אבד בשל הנזק לקלף. שם החתן הוא נסים בן יוסף. הכלה, רינה, הייתה נשואה בעבר, ושמה מופיע בעקבות הכינוי המקובל לכלה הקראית כ"אסתר". חלק ניכר משם האב של הכלה ניזוק, אך ברור שאביה היה כבר נפטר בעת הנישואין — הן בשל הכינוי לזכרו (נ"ע) והן בשל אזכורו של משה בן יעקב הכהן כמיופה כוחה המשפטי (שורה 19).

מסמך משפטי הנוגע לשני שותפים עסקיים ולחייב. תאריך המסמך: י' באייר ה'תנ"ד (1694). המקום: קהיר, בית הכנסת דאר סִמְחָה. השותפים הם משה בן אהרן כהן ויוסף בן אלעזר רופא, והחייב הוא יוסף בן יצחק קיים. בשורות האחרונות של המסמך מצוין כי תשלום בסך 1,000 מֵדִין בין שלושת האנשים המעורבים כרוך ב"אנכשאריה אלחארה" (ינ'יצ'רים של הרובע [העירוני]): מצטפא אוצ'בשי, סלימאן, עלי, יוסף, ועטיה אלמזיין.

שבר (צד שמאל) של כתובה מאוירת מקהיר, ובה עיצוב פרחוני עשיר שצויר בצבעי מים בתוך רשת שורטטה מראש. השנה הנקובה היא ככל הנראה ה'תר"ג, היינו 1842/3 לספירה. שם החתן הוא יעקב. אף שהמקום המקובל לציון שם הכלה קרוע, למרבה המזל היא מוזכרת בשורה 13 בשם מריילה (מריילה). אביה המנוח רשום כאברהם הלוי המכונה עריבי (ʿUraybī). בין החותמים: יעקב פרנסיה ושלמה אליקים (שחתימתו מופיעה גם על מסמך נוסף).

מסמך משפטי בכתב ערבי, מתקופה מאוחרת. ככל הנראה מסמך וקף (הקדש), המתאר את מפרט הנכס בשלמותו לרבות מידותיו וגודלו. מוזכרים בו כמה סכומים בדינרים ושמות כגון אבראהים אל-יהודי. ראוי לבחינה נוספת. בצדו האחורי של המסמך מופיעה הערת ארכיון, או שמא רישום מתוך שימוש משני מאוחר יותר, שתחילתו: "حجة مقطوعة ضاع مضمونها وصارت الان لا تدل عل شي" — כלומר, שטר חתוך שתוכנו אבד וכעת אינו מעיד על דבר.

כתובה הכתובה על קלף, מקהיר. מתוארכת ליום שישי, כ"ט באדר ב' ה'תקנ"ו, הוא 8 באפריל 1796. החתן: יהודה מרקאדו. הכלה: שרה בת יצחק סֻכַּרִי. למסמך מסגרת מעוטרת בצבעים. על אף הנזק שנגרם לכתובה, ברור כי שרה הביאה עמה לנישואין נדוניה מכובדת (רשימת הנדוניה משתרעת על פני שמונה שורות לפחות). בין הפריטים המוזכרים: כיסוי ראש (גטא ראס), בד סאטן הודי (אטלס הנדי), וכריות מתקפלות/מתגלגלות (מסאנד).

שטר אירוסין קראי מקהיר, מתוארך ט"ז בניסן ה'תל"ג (1673). הכלה היא פרג' בת ישועה בן יצחק, שטרם נישאה, והחתן הוא דניאל בן יוסף בן שלמה חזן. דניאל נשבע את השבועה המקובלת שלא לצאת לערים אחרות מחוץ לקהיר, פרט לירושלים. תרומות החתן לנישואין מפורטות בשטר: 50 כסף + 960 מדין + 200 מדין + 1000 מדין. בתחתית המסמך נעשה שימוש חוזר לצורך תרגול כתיבה של נוסח הפתיחה והתאריך המקובל בשטרות משפטיים.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לסה"נ). שריד של הפינה השמאלית העליונה של הרקטו, ובו כתיבה משני צידי הדף. המסמך עוסק בעולא בן יפת ובאבו אלחסן אחיו של אהרן. ככל הנראה מדובר בפירוק שותפות בחנות, לאחר סכסוך משפטי ממושך. נזכרים בו גם "בנו אבו עלי"; "אשתי תאג'ה בת חלפון"; ו"אשתו סת אלכל בת חל[פון]". ייתכן ששני קטעים נוספים הם עותקים נוספים של אותו מסמך עצמו.

טיוצה של הצהרה משפטית. מתוארכת ליום שלישי, כ"ח בטבת, אך השנה הושארה ריקה. הצדדים מוכרים ממסמכים אחרים המתוארכים לראשית המאה ה-13. כתב היד עשוי להיות של שלמה ב"ר אליהו. נאמר במסמך כי "אני ומכארם בן אבו אל-רצ'א אל-סמסאר" העדנו עבור אל-שיח' אל-אסעד בן מנג'א אל-עטאר על עניין הקשור לשטר שהיה בידו כנגד אבן אל-עג'מי אל-צאיע' על סכום של 345 דרהמים מסוג נֻקרה. מוזכר גם אבן אל-ענברי הלוי.

הסכם שותפות מתאריך 1821 לסה"נ (סיוון [55]81) בין שלמה בן ידע (?), שלמה הלוי [כאן ממוקמת לרוע המזל מדבקה ארכיונית] ומשה הכהן הידוע בכינוי מנצורי. כל השותפים עוסקים בענף הצרפליק/צרפליק (ṣarraflik). כתב היד של המסמך דומה מאוד לזה של הסופר יעקב הכהן מראשית המאה התשע-עשרה, דבר התומך באפשרות שהתאריך הוא אכן [55]81 לבריאת העולם (השוו עם מסמכים נוספים שנכתבו ככל הנראה על ידי אותו סופר).

רישום משפטי (מס' 6) בפנקס בית דין קראי בקהיר (בדף 3v). מתוארך לכ"ז בסיון [ה'ש"ך] (1560). הסופר כתב את השנה רק במילה "תאריכו", ומכאן שהשנה זהה לזו של הרישום הקודם, שאף הוא נכתב בחודש סיון. פצ'ל-אלעזיז בת יעקב אל-איסכרדאני(!), יהודייה קראית, משחררת את יעקב אל-יקים, יהודי רבני, מחוב קודם של 8 מטבעות זהב שהשיב לה במלואו. שם משפחתה של פצ'ל-אלעזיז הוא ככל הנראה שיבוש של אל-איסכנדראני.

שטר הלוואה קראי. מתוארך לליל ראשון, כ"ד בשבט ה'תצ"ט (1739). שמואל נין ישועה המכונה ברכה מאשר כי קיבל הלוואה מאברהם לוי המכונה היתי נין אהרן לוי המכונה רכס. סכום ההלוואה הוא 18 פינדיקלי זהב ו-5 זינג'ירלי זהב. הלווה יחזיר פינדיקלי אחד בחודש (עם פירוט נוסף של התנאים). העדים (המופיעים בגוף השטר, אך ללא חתימות): ישועה נין אלישע רופא; שמואל לוי גבי; נסים חזן המכונה ברכה; עובדיה צעיר.

גט. מקום: פוסטאט. תאריך: 1563 למניין השטרות = 1251/52 לסה"נ. (הספרה האחרונה של השנה דהויה למדי, אך האותיות ותל ניכרות, ומישהו אף רשם בעיפרון "1563", כך שייתכן שהתאריך היה ברור יותר באותה עת או שהמסמך נבדק באור על-סגול.) הבעל: [נסים] בן שר שלום הלוי מדמשק. האשה: סותית בת טוביה. ללא חתימות. ראו גט נוסף לא שלם בין אותו זוג מן השנה שלאחר מכן, וכן מסמך הסדר של סכסוך הנישואין שלהם.

מסמך משפטי. מיקום: דמיאט (אי כפתור). תאריך: יום חמישי, ד' [...]ן 1442 לשטרות = 1130/31 לספירה. בסמכות רב מצליח גאון. עוסק באישה בשם סִתּ אל-מִלָאח שבעלה ביצע כנגדה 'תועבות' (פַוָאחִש). היא מיוצגת על ידי אחיה בתביעתה נגד בעלה. הובא חלקית אצל זינגר, 'נשים, מגדר ומשפט', עמ' 58. כנראה נערך גם אצל יחזקאל דוד, 'הגירושין בקרב היהודים על פי תעודות הגניזה ומקורות אחרים', עמ' 260-262.

שטר גירושין קראי על תנאי, מתוארך ליום שני, כ"ג בטבת ה'תקכ"ט (1769). יוסף בן שלמה, המכונה מַעאני, מתחייב למסור גט על תנאי לאשתו לעתיד וֵניסה/ונסה בת אברהם סוסו/סוסו, במקרה שייעדר מן הבית למשך יותר משנה במהלך נישואיהם. השם הפרטי וֵניסה/וֵנסה וכן שם המשפחה סוסו/סוסו(?) היו נדירים בקהילה הקראית של קהיר בראשית העת החדשה, ומסמך זה הוא נכון להיום העדות היחידה שבה מופיעים שניהם יחד.

רישום משפטי (מס' 69) בפנקס בית דין קראי בקהיר (בדף 23r של כתב היד). תיארוך: תשרי–חשוון ה'שכ"ה, על פי התאריך המופיע בשני הרישומים הקודמים: כ"ז [א]לול ה'שכ"ד וחשוון [ה'שכ"ה]. עניינו של הרישום הוא פירוק שותפות שבמסגרתו יצחק בן דוד הכהן ויוסף בן צדקה אלנקאש משחררים זה את זה מכל תביעה כספית עתידית, מלבד אלה המתוארות בשני הרישומים הקודמים בפנקס בית הדין הנוגעים להסדר החוב ביניהם.

קטע משפטי בכתב ידו של מבורך בן נתן (או אולי נתן בן שמואל?), על קלף. עוסק במכירת שישית של מתחם/חצר (שורה 4). השמות הנזכרים במסמך: [...] בן יעקב המכונה בנין בן [...]; [...]ה בן יהודה; אבו עלי בן [...]; "חמותו אבנת אל-מסקי ובעלה..."; ישועה; אבו אל-פצ'ל שמואל אל-זג'אג' (הזגג); אבו אל-פצ'ל יפת. במסמך נזכר סכום של 135 דינרים, המתחלק ככל הנראה לחלקים קטנים יותר ובהם 60.5 דינרים.

רישום משפטי (מס' 10). חוזה שכירות של חצי בית. סת אלכֻּלּ בת ברכאת אבן אלדיאן, בנוכחות אחיה אבו אלפרג' בן ברכות (=ברכאת) אבן אלדיאן, מצהירה כי שכרה מאבו אלעלא אלתאג'ר אפרים בן יפת הנאמן ראש הפרנסים את מחצית הבית בקצר אלשמע בסמטת אלחראני המוכר על שם אבו אלפצ'ל אלצירפי, לתקופה של שנה אחת שראשיתה בתחילת חודש סיוון שנת 1467 למניין השטרות. דמי השכירות החודשיים נקבעו ל-38 דרהם.

רישום משפטי (#39) מתוך פנקס של בית דין רבני בקהיר. בעברית. מיקום: קהיר. מתוארך כ"ו בניסן ה'תמ"ג, היינו 1683 לספירה. (מסמך #39) שטר עדות שבו עמרם שיראב מעניק ייפוי כוח לדוד אבו-סייף(?) (אבו שייף). עמרם מסמיך את דוד להופיע בשמו לצורך עריכת חשבונות עם אדם בשם דניאל הלוי, המכונה גם גוזייאל/עזייאל(?). האחרון נזכר כתושב דמיאט, ולכן ייתכן שזהו המקום המיועד לעריכת החשבון הצפויה.

שותפות בעסקי סרפליק בין שתי קבוצות: (1) מרדכי ביאלובוס, משה הלוי צנועה, רחמים ב' אליהו נג'אר, יצחק עפיף, אברהם הלוי הידוע כסקנדרי; (2) סעדיה פינטו, אליהו הלוי הידוע כסקנדרי, נסים מוסרי, ויעקב נג'אר. מסמך השותפות לא הושלם מעולם ולכן חסרות השורות האחרונות שבהן היה מופיע תאריך. בהתבסס על האנשים המוזכרים ועל הפליאוגרפיה, מסמך זה ככל הנראה מתוארך למחצה הראשונה של המאה ה-19.

שטר אירוסין קראי מקהיר, מיום ז' בשבט ה'תפ"ג (1723). הכלה היא בדרה בת יעקב בן דניאל הלוי הרופא, רווקה שלא נישאה קודם לכן, והחתן הוא דוד בן יוסף בן יצחק הלוי. במסמך מפורטים סכומי הנדוניה והתחייבויות החתן הכספיים לקראת הנישואין: 50 כסף + 200 מדין + 200 מדין + 1000 מדין. לעדות חתימה שלמה ובלתי פגומה של דוד אלחכים על שטר אירוסין נוסף משנת 1727, ראו שטר אירוסין אחר משנת זו.

יישוב סכסוך (ויתור הדדי) בין ברוך נשיא ב' אליעזר נשיא הקראי (מבני מקרא) לשבתי ב' מרדכי שבת הרבני (מבני משנה). מיקום: פוסטאט/קהיר. תאריך: יום שישי, ט' אדר ב' ה'ת"ד = 17 במרץ 1644 לספירה. ברוך מתואר כמולתזם לשעבר של 'אולם הזיקוק' (קאעת אל-תצפיה). שבתי לקח על עצמו מאוחר יותר את התפקיד ופרץ ביניהם סכסוך על כלי ברוך שנותרו מאחור, 'כגון אבק זהב ואבק כסף וג'נבאר(?) ושחתאת'.

מסמך משפטי בערבית-יהודית, בכתב ידו של חלפון בן מנשה (1100–1138). מקום הכתיבה: פוסטאט. ככל הנראה זהו פתחו של ייפוי כוח שהעניק הפרנס אבו עמראן משה בן משה הלוי, המכונה אבן מג'אן (מופיע גם במסמכים נוספים), לאבו אל-סרור שמחה בן עמרם הכהן, המכונה צאחב שמעה, לצורך ייצוג ענייניו העסקיים "בפלרמו (סקיליה) ובמקומות אחרים, בארצות המערב, בארצות סיציליה (דיאר סקיליה) ובאל-אנדלוס".

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון ב' מנשה הלוי. מיקום: פוסטאט. תאריך: אלול 1444 לשטרות = אוגוסט/ספטמבר 1133 לספירה, בסמכות רב מצליח גאון. שחרור הדדי מתביעות, כולל בנוגע לשותפות ביין. הצדדים: אבו אל-פרג' ישועה ב' חייא הכהן המלמד; אבו אל-חסן עלי ב' מֻנַג'א; ומישהו המכונה בן אחות אל-וֻחְשָׁה. עדים: נתן ב' שלמה הכהן וחלפון ב' מנשה. נערך חלקית אצל אבינועם ילין ב-1925 לפי FGP.

רישום של רכישה, אולי של ספר שאליו השתייך הדף במקור. ככל הנראה אלשיח' אלאסעד בן אלשיח' אלפח'ר מוסא אלתוריזי רכש אותו מ[...] הרופא בן אלשיח' אלמופק יעקוב אל[...] תמורת סכום של 8 אשרפים. מתוארך: יום שלישי, י"ט בתשרי א'תשע"ח לשטרות = צפר 871 להג'רה, כלומר 1466 לספירה. מתחת לכך מופיעה הערה שבה משה בן יוסף בן ישעיהו בן אברהם המלמד אלתוריזי מציין כי ירש את הדף מאביו יוסף.

שטר אירוסין קראי. התאריך: יום ראשון, ח' באדר ב' ה'תקמ"ח (1788). המקום: קהיר. החתן: אברהם בן נסים בן יעקב, המכונה חינא. הכלה: בדרה בת יצחק אלישע, המכונה נקאש. על פי קיומו של מסמך נוסף משנת 1789, ברור שנישואיה הראשונים של בדרה לאברהם בן נסים המכונה חינא נמשכו פחות משנתיים. באותו מסמך מאוחר יותר בדרה מתוארת כ"בעולה" (כלומר נשואה בעבר), אך לא ברור אם התגרשה או התאלמנה.

רשומה משפטית (#62) בפנקס בית דין קראי בקהיר (על דף 21r של ייבר.-ערב. א 328). מתאריך ז' ניסן ה'שכ"ד (מרץ 1564 לספה"נ). ערך חלקי זה נוסף בתחתית הדף שנה לאחר הערך העליון. שרה בת אהרון אל-קודסי מעידה שלא תבקר עוד את צרתה רבקה בת עבד אל-כרים אבן מעאני (או ילדיה) ללא הסכמת רבקה. שרה מסכימה גם לתנאים הנוגעים לבעלה עבד אל-מעאטי אל-פולאדי ולבגדיה/מזונותיה, אך הערך נקטע כאן.

שטר משפטי. הסוחר (תאג'ר) אבו אלמרג'א סאלם בן נתן ההבר משלם 30 דרהם לחודש לבתו פח'ר, שאמה היא גרושתו, המשוחררת אכתרא או אבתדא — אולי אותה אישה המופיעה במסמך נוסף (PGPID 24083). מתוארך לכסלו 1154 (1466 לשטרות = 1154/55 לסה"נ לפי מניין סלאוקוס). נכתב על ידי אחיו של הסוחר, מבורך. המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין, והתעתיק נעשה על ידי דוד עם תוספות ותיקונים מאוחרים יותר.

שני שברים משפטיים בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100-1138 לספירה). לא ברור אם הם חלק מאותו מסמך אם לאו, אך ככל הנראה לא. השבר העליון מתייחס לסכסוך בבית הדין, מוכרת, מכירת חלק מבית ו-10 דינרים שלא שולמו. השבר התחתון מזכיר את התאריך העשור הראשון של ד'ו אל-קעדה 517 לפי הספירה המוסלמית = סוף דצמבר 1123 לספירה. מזכיר גם את השמות אבן אל-פאאיקי, אבן אל-עמאדי ונתן הלוי.

רקטו: מסמך משפטי הנוגע להסדר עסקי בין אברהם יועבץ לבין שבתי סכנדרי ולפחות אדם נוסף אחד. החלק התחתון של המסמך חסר, ובכלל זה התאריך. ורסו: בצד שמאל מופיעות שתי חתימות של נסים בן יוסף. בצד ימין רשומה רשימה של אנשים רבים, חלקם מוכרים ממסמכים אחרים מסביבות שנת 1800 לספירה (ובכללם שלמה צ'זנה), לצד שמותיהם של בתי כנסת או בתי מדרש מסוימים (?), שאחד מהם הוא "תלמוד תורה".

מסמך משפטי. הפינה השמאלית התחתונה של דף. מתוארך לשנת 4717 לבריאת העולם, היינו 956/57 לספירה (כך לפי קריאתו של גויטיין; המילה המציינת את המאה דהויה ביותר, אך ניתן לראות בבירור את עקבות הדיו על הקלף). בקאא' בן הלל מוכר משהו לאמו (שורה 9). על המסמך מופיעות מספר חתימות, אך רק שתיים מהן ניתנות לקריאה: עלי בן משה ויצחק בן יהודה. (המידע מבוסס על כרטיסייתו של גויטיין.)

שריד ממסמך משפטי בערבית-יהודית. מעורבים בו משה ואביו חיים. המסמך עוסק בנכסי מקרקעין ובסידורי מגורים, כפי שעולה מהשורה הלפני-אחרונה: "או אם יהיו לו אחים אחרים שיגורו שם...". לא ברור אם נשתמרו פרטים נוספים, ולא נשתמרו חתימות. נזכרים בו החודשים סיון וניסן, אך השנה לא נשתמרה. בצד האחורי ייתכן שמופיעה הערת תיוק ("... מא ורד..."), אך היא פגומה מכדי שניתן יהיה להבינה.

שטר אירוסין קראי. תאריך: א' כסלו ה'תק"ז (1746 לספירה). מיקום: קהיר. מכיל תנאים נפוצים: החתן מתחייב שלא לשאת אישה נוספת ב-10 שנה (אלא אם אשתו עקרה) ולא לנסוע מחוץ למצרים פרט לירושלים ב-10 שנים. חתומים הסופר והעד אליהו רופא המכונה צעיר, ועד נוסף שלמה ב' משה רופא המכונה צעיר. תשלומי הנישואין: 25 כסף + 775 מדין + 100 מדין + 400 מדין. מתחת לחתימות יש טיוטה של המסמך.

recto: טיוטה של מסמך המאשר תשלום ליתום עבד אלמחסן בן יצחק לוי על ידי אסתר בת משה רופא. הכספים קשורים באופן כלשהו לנכס מקרקעין בדרב אלמדוור. מתוארך לשנת 5489 לבריאת העולם, כאשר שני שמות חודשים שונים נמחקו. verso: טיוטה של מסמך המאשר תשלומים בקשר לנכס בדרב אלמדוור (אולי הקשור לאותו בניין שבצד ה-recto). משה כהן(?), אברהם לוי, ועבד אלדאים צע'יר מוזכרים בקשר לעסקה.

מסמך משפטי. הסכם שותפות לתקופה של שנה אחת, בין אישה בשם סִרְוָה — שאמורה לקבל שליש מכלל הרווחים — לבין גבר בשם תַּמִים אלכהן אלזיאת (?). הצד השני של הקלף נעשה בו שימוש חוזר עבור מספר גושי טקסט נפרדים. הבולט שבהם הוא רשימת חשבונות, ובה אזכור של פריטים כגון מנדיל דביקי ואבריק לצד סכומים בדינרים. בכיוון של 90 מעלות, ומחוק חלקית, מופיע השם שמואל בן סעדיה (?) הלוי.

כתובה. מתוארכת ט' בתמוז ב'קצ"א לשטרות = 18 ביוני 1880. החתן: יוס[ף] בן סלימאן בן אברהם אלצברי. הכלה: ע'ינא בת י[.]יא בן יחיא [...] אלצברי, אלמנה. ראוי לבחינה נוספת — סביר שניתן לפענח במלואם את השמות ושמות המקומות. ככל הנראה תימני. ניכר דמיון, לפחות חיצוני, לכתובה תימנית משנת 1899 (ראו מהדורת אמיר אשור ובן אותוויט, "שטר נישואין יהודי מתימן של המאה התשע-עשרה").

מסמך משפטי בערבית מתאריך 20 במחרם 808 להג'רה, הוא 18 ביולי 1405. במסמך מעורבים סייף אלדין בֵּג' בן עבדאללה אלתאג'ר ("הסוחר"), אישה בשם פאטמה, ורשימה מפורטת של נכסי הירושה שהותיר לה בעלה. כן מופיעה אישה נוספת, ששמה מופיע בשורה הראשונה אחרי הבסמלה (كرل؟ — המילה שלפני אלמרא). בצד השני: ייתכן שלא צולם. (במקור קוטלג כעדות משפטית ערבית נוספת.) דרוש עיון נוסף במקור.

רשומה משפטית (#81) בפנקס בית דין קראי בקהיר (על דף 28r-v של ייבר.-ערב. א 328). מתאריך י"ט [אב ה'שכ"ה] (1565 לספה"נ). הסכם שחרור בין הזוג שהתגרש לאחרונה עבד אל-חק בן שמואל הנקרא אל-חואש ואסתיטה בת משה הכהן, הנקראת פליפל(?). שני הצדדים משחררים זה את זה מכל תביעות נוספות מעבר ל-62 מדין שעבד אל-חק מסכים לשלם לאשתו בתשלומים חודשיים של 4 מדין. הזוג התגרש באותו יום.

שני הצדדים, רקטו וורסו, מכילים ככל הנראה טקסטים משפטיים הנוגעים לנדל"ן. הוורסו כתוב בכתב ערבי. הוא מתאר בית הידוע בכינוי ביתו של עלי בן כרים; וכן משהו המוביל אל כיכר מסוימת (maslūka ilā bisāṭ a[..]). דרושה בחינה נוספת. הרקטו כתוב בערבית-יהודית. נזכרות בו שלוש חנויות; שוק הידוע בשם סוק אלג'זיה(?); מתחם הכולל דירה בקומה עליונה; וכן חלונות או מרפסות (rawāshin).

מסמך משפטי בערבית-יהודית שנכתב בקהיר. המסמך מתוארך לשנת 934, ככל הנראה לפי הלוח ההג'רי, מה שמתאים לשנת 1527/28 לסה"נ, אם כי בקטלוג המקורי הוא תוארך לשנת 1572 לסה"נ. הסופר הוא דוד החזן. בעלי הדין הם [...] בן עבד אלכרים בן אבו אלפרג' ו-[...] בת הנשיא. במסמך מוזכרים שכונת זווילה ושכונת הקראים, והוא עוסק בזכויות משפטיות הקשורות למספר בתי מגורים. דרוש עיון נוסף.

מסמך משפטי, שטר הודאה, העוסק בסכסוך ירושה בין ג'מילה בת לאחק' הוטרינר לבין אחיה. בתחתית המסמך מופיעות שלוש עדויות. המסמך מתוארך למחצית הראשונה (נצף אלאוול) של חודש רביע ת'אני שנת 467 להג'רה, מועד שחל מיד לאחר השדה אלעט'מא (השנים 454–465 להג'רה / 1062–1073 לסה"נ), ומעיד על שיקום הסדר המשפטי והמנהלי באימפריה הפאטמית בעקבות תקופת הרעב הגדול. דרוש עיון נוסף.

רשומה משפטית (מס' 52) העוסקת בחלוקת ירושה ושייכת לרשומה הקודמת. הכותרת היא "נוסח מה שראוי להיכתב", אך אין מדובר אך ורק בתבנית למסמך אחר, שכן מופיעות בה חתימות עדים. אותו מצב המתואר ברשומה מס' 51 מוצג כאן בפירוט רב יותר, ובכלל זה רשימה של פריטי הנדוניה של האם שנמסרו על ידי הנאמן בו סעד למיופה כוחה של הבת, אברהם. העדים החתומים: חיא בן יצחק; אפרים בן משולם.

שבר משפטי מוקדם-מודרני בעברית. הפליאוגרפיה מצביעה על סבירות שהמסמך הוא בסביבות המאה ה-17 עד ה-19. על בסיס הטקסט המוגבל הזמין, שבר זה עשוי לקשור להשכרה או רכישת נדל'ן הנוגעת לחנות. המונח ההקדש משמש בשורה 8 ואולי בשורה 3 בקשר לנכס החנות. מסכום של 25 גרושו רשום אך לא ברור אם מונח זה מציין קוּרוּש עות'מאני או מונח כללי למטבע כסף. שם אברהם עפיף מופיע בשורה 2.

פנקס בית דין של בית הדין הקראי של קהיר, שישב בבית הכנסת דאר סמחה. הפנקס משתרע על פני השנים 1560–1575 לסה"נ וכולל 69 עמודים. בתוכו 190 מסמכים בערבית-יהודית, 6 מסמכים בעברית, ומסמך אחד בכתב ערבי. נדון בהרחבה, בליווי שתי דוגמאות תעתיק, על ידי חגי בן-שמאי במאמרו "מקורות חדשים לתולדות הקראים במצרים במאה השש-עשרה (תיאור מקדים)", גנזי קדם ב (תשס"ו), עמ' 85–97.

רישום משפטי (מס' 94) בפנקס בית דין קראי בקהיר, מתוארך לי״ג בניסן ה׳שכ״ו (1566). הודאת חוב שבה יעיש הכהן בן עבד אלכרים אלמורדי מעיד כי הוא חייב לגיסו או חתנו שמואל הדיין סכום ניכר של זהב ג'דיד שקיבל ממנו כהלוואה (ללא ציון כמות מטבעות מדויקת). שמואל הדיין הוא אחד הדיינים היושבים בבית הדין ומופיע ברבים מהרישומים בפנקס זה, וכן מופיע כצד ברישום הבא (מס' 95).

רשומה משפטית (#98) בפנקס בית דין קראי בקהיר (על דף 33r של ייבר.-ערב. א 328). מתאריך י"ח אלול ה'שכ"ו (1566 לספה"נ). תיק משפטי בו יעיש בן עבד אל-כרים הכהן אל-מורדי קורא ל'רחמי כי תצא' (רחמים כי תצא), כנראה אחד מהמושגים המשפטיים שבפרשת כי תצא, דברים 21:10-25:19. הפרטים ומטרת התיק אינם ברורים, עם דיון מורחב על סוגי מכר מקובלים ולא מקובלים. דורש בחינה נוספת.

מסמך משפטי בערבית-יהודית. מתוארך ליום שלישי, רביע א' או רביע ב' 915 להיג'רה = יוני–אוגוסט 1509 לספירה (ייתכן שניתן לקרוא תאריך מדויק יותר). המסמך מעיד כי צדקה ואחיו שמואל, הידועים כבניו של ח'וואש, קיבלו את כל המגיע להם מירושת אחותם המנוחה עזיזה, אשתו של עבד אלע'פאר אלחקאן. הרכוש שהותירה אחריה מפורט במסמך, והוא כולל כ-80 פריטים נפרדים, רובם פריטי לבוש.

מסמך משפטי. בעברית. מיקום: קהיר. תאריך: סוף סיון ה'תקפ'ב, שהוא יוני 1822 לספה'נ. פירוק שותפות והסדרת חשבונות בין אליהו ב' צחל ויעקב הלוי עכובס ומרדכי קפנטון, שהיו שותפים בהלוואות כסף (סרפליק) ובצורות מסחר אחרות. חוואג'ה מיכאיל מסוים מעורב. אליהו ויעקב חותמים, אך לא מרדכי. AIU VII.D.99, Yevr. II A 1292 ו-BL OR 12369.11 הם כמעט עותקים מדויקים זה של זה.

מסמך משפטי (אקראר). קבלה על תשלום במטבעות חדשים מנחושת ששולמו לסַיף אלדין טוּעַ'אן על ידי אשתו פאטמה, מתוארך ב-29 ברמדאן 815 [1413]. [על עטיפת הנייר תואר המסמך כך: "קבלה מאת הנסיך טוע'אן אבן עבדאללה אלמלכי מידי פאטמה בתו של המושל [...] אלפתחי פתח בן זדקה אלחדיד אל[...] סהאי שאהין. מחיר החפצים שנמכרו 3500 דינרים"; (בשורה הבאה): "טוע'אן ואשתו פאטמה"].

כתובה מקהיר משנת 1821/2 לסה"נ (התקפ"ב לבריאת העולם), עבור אליהו אמריו בן יעקב. סכום הכתובה הכולל הוא 750 גרוש אסעדי. בפינה הימנית העליונה של המסמך ניכר נזק מים נרחב. הכותרת בראש הכתובה לקוחה מספר משלי י"ח כ"ב: "מצא אשה מצא טוב". הסופר מאיר בן-נעים חתם הן כעד והן בשם החתן. מתחת לחתימת העד השני, יוסף סבאבא(?), נרשם על ידי מאיר כי האחרון הוא "מביירות".

קטע (פינה ימנית עליונה) של מסמך משפטי מהמחצית הראשונה של המאה ה-12, העוסק בהסדרים הכספיים לגירושין בין יעקב ב"ר יוסף הידוע בכינוי יעקב בן אלשומר (אדם בעל אותו שם וכינוי מופיע ברשימה משנת 1133 לסה"נ) לבין סת אלבנין בת אברהם הזקן הידוע בכינוי אבו אסחק. נראה שהכתובה תשולם בחלקה במזומן ובחלקה בתשלומים. רשימת הפריטים שהיו במתנת הנישואין שמורה בקטע נפרד.

רשומה משפטית (#18) מתוך פנקס בית דין רבני בקהיר. כתובה בעברית. מקום: קהיר. מתוארכת ט' באדר ה'תמ"ג, כלומר 1683 לספירה. (מסמך #18) הודאת חוב בין יהודה וילאסיד לבין ישראל אשכנזי, הקשורה לפעילות עסקית ולחשבונות פתוחים שנותרו ביניהם. ישראל מסכים לשלם ליהודה סכום כולל של 7,000 מעדין בשני תשלומים שווים של 3,500 מעדין כל אחד, לשם סילוק החשבונות שביניהם.

שני הצהרות בכתב ערבי על סכומים קטנים שחב ג'עפר בן רג'אא אלג'ודרי למבארכ בן אברהם (שגם אליו ממוענת האיגרת שב-PGPID 7041). ההצהרות מתוארכות בהתאמה לד'ו אלקעדה 478 להג'רה (פברואר/מרץ 1086) ולמוחרם 479 להג'רה (אפריל/מאי 1086). בעקבותיהן מופיעים שמונה רישומים בערבית-יהודית על סכומים נוספים שחב ג'עפר, רובם בגין בגדים שרכש, וכן כמה סכומים המגיעים לו.

כתובה ממקום היישוב דמסיס שבמצרים, מתוארכת לחודש ניסן ד'תתמ"ג לבריאת העולם (1083 לספירה). החתן הוא עלי בן אהרן הכהן, והכלה היא חסאן בת יעקב הכהן. על השטר חתומים עשרה עדים: יצחק בן חלפון הכהן, הלל בן מתן הכהן, יחיא בן משה הלוי, יפת בן עמרם הלוי, יעיש בן חלפון הלוי, כוכב בן ישועה, מעאלי בן הלל, אברהם בן ישועה, יחיא בן שלמה, ואברהם בן יצחק הכהן.

שני טיוטות של גט מקהיר, עבור מח'לוף בן יצחק וזהרה בת יעקב, ככל הנראה מיום ראשון, 17 בדצמבר 1[8]26 לסה"נ (י"ז בכסלו ה'תקפ"ז). אפשרות חלופית לתיארוך היא 5[3]87 לבריאת העולם (1[6]26 לסה"נ). בהנחה שאין כאן צירוף מקרים בשמות, סביר להניח שטיוטות אימון אלה אינן קשורות ישירות לנישואים ספציפיים, מאחר שזהרה בת יעקב מופיעה כמגורשת הן ברקטו והן בוורסו.

קטע זה הוא למעשה מספר קטעים מודבקים יחד. בפינה הימנית התחתונה של 'הפנים', בזווית 90 מעלות לבלוקי הטקסט האחרים, יש הפינה הימנית העליונה של עדות משפטית בכתב ידו של חלפון בן מנשה, הנוגעת לעארוס אלאורגואני (סוחר הארגמן), כנראה אבו אלאפראח עארוס בן יוסף וגם [...] בן עמרם. מוזכרים דיאר אליימן (ארצות תימן). כל הקטעים תחת סימן המדף שמרו בכריכת ספר.

רשומת לידה. בעמוד האחרון של עותק של ספר כסוי המילים על-ידי חכם קראי מהמאה ה-11 ישועה בן יהודה. תאריך: 6 בנובמבר 1188 לספירה. בן, דוד הלוי, נולד לאלעזר בן חלפון בן נחמאל הלוי, כנראה בקהילה קראית גולה. תאריך לידת הילד מצוין כמסופק, כנראה עקב סיבוכים בלוח הקראי האמפירי שדרש מידע ממקור ראשון על מצב קציר השעורה בארץ-ישראל לצורך ודאות לגבי החודש.

תעודה משפטית (מס' 65). הסדר ירושה. מתוארכת לאמצע אייר א'תס"ז למניין השטרות (1156). אחת מסדרת מסמכים משנת 1156 העוסקים בסכסוך ירושה בין אבו אל-רביע סולימאן בן [פלוני] לבין שתי אחיותיו-למחצה (ראו המסמך הקשור). במסמך נקבע כי אבו אל-רביע ישלם לשתי הנערות שניים וחצי דינרים בחודש למזונותיהן, "בהתאם למה שציווה להן אביהן בעת מותו" (לפי קרקובסקי).

שטר אירוסין קראי. תאריך: כ"ח אלול ה'תקי"א (1751 לספירה). מיקום: קהיר. הכלה: נחמה בת יהודה ב' אהרון. החתן: מנשה ב' שלמה (מנוח) ב' ישועה רופא. תשלומי הנישואין: 50 כסף + 670 מדין + 200 מדין + 800 מדין. החתן מתחייב שלא לשאת אישה נוספת ב-20 שנה (אלא אם אשתו עקרה — אז לאחר 10 שנים) ולא לנסוע לדמשק או לקושטנדינה ב-20 שנה, אך רשאי לנסוע לירושלים.

רישום משפטי (#56). טיוטה של שטר מכר. נקבע כי ייכתב שטר מכר (עֻהדה) למכירת השפחה נַד'. המוכר: אבו אלפרג' בן ע'לאת'. הקונה: סבאע בן רג'א. המחיר: 17.5 דינרים (כולל אגרות שוק ועמלת מתווך). זוהי אותה אישה שאבו אלפרג' בן ע'לאת' רכש מאבו אלפצ'ל מבורך בן שלמה אבן קמחה תמורת 15.5 דינרים (לא כולל אגרות). ראו #33. המידע מבוסס על הערותיו של גויטיין.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא סעדיה בן דוד בן ראובן, והכלה — אסתר מסעודה בת אלעזר הכהן בן אהרן, שהייתה נשואה בעבר. בקטע של חתימות העדים, אליהו רופא חזן מציין כי חתם על הכתובה "בדירת שמואל חכים". בשורות 6, 23 ו-27 שם המפורש (טטרגרמטון) מצוטט בצורה י׳׳י=יהדוני. לרישום דומה של השם בכתובה רבנית, ראו את הציטוט מרות ד׳:יב הכתוב בשולי כתובה אחרת.

רשומה משפטית (#66) בפנקס בית דין קראי בקהיר (על דף 22r של ייבר.-ערב. א 328). מתאריך י"ד אלול ה'שכ"ד (1564 לספה"נ). יישוב סכסוך זוגי בין שמואל בן יחיא אל-פירוזי וג'ינדייה בת יהודה הלוי, בו שמואל מתחייב שלא להכות את אשתו ולא לקללה, וג'ינדייה מאשרת את מחויבותה לקיום החובות המפורטות בכתובתה. ישנו גם קטע הנוגע לעניין מגורי ג'ינדייה עם משפחתה.

מסמך משפטי מקהיר, מיום ח' בחשוון ה'תצ"א (1730 לסה"נ), העוסק בשותפים משה עזריה ויוסף בנטורה/בינטורה(?) ובחוב בסך 16,495 מדינים דיואניים. מעורב בעסקה גם מוסלמי בשם אל-אמיר עבד אל-רחמן אגא, מן הגדוד הצ'רקסי של קהיר (ג'ראכשה), השותף עם השניים בעסקי הצ'והאג'יליק/מסחר בבדים ובבגדים. להסבר על המונח העות'מאני-טורקי הזה, ראו מסמך נוסף מן הגניזה.

כתובת נישואין קראית (מסויגת בעבר כשטר אירוסין). תאריך: ו' ניסן ה'תקכ"ח (1768 לספירה). החתן: יוסף ב' משה ב' יוסף; הכלה: מַרְחַבָּה בת יעקב ב' שלמה הלוי. החתן מתחייב שלא לשאת אישה נוספת במשך 20 שנה (אלא אם אשתו תישאר עקרה — אז רשאי לשאת אחרת לאחר 10 שנים) ולא לפגוע בה או במשפחתה. תשלומי הנישואין: 50 כסף + 350 מדין + 200 מדין + 1000 מדין.

מסמך משפטי, או אולי מכתב. בעברית. תיארוך: מאוחר, בערך המאות ה-16–18. מוזכר בו שמואל פאלי[...] (שמואל פאלי....); "הפוליסה ר״ל ההודאה ממה שיש לי . . . . באסכנדריאה" (כלומר, אישור החוב המגיע לכותב באלכסנדריה); טענה כלשהי שטען מאן דהוא (טענה שטען . . . .); וכן מוזכר הקונשול (קונשול) (בשורה הלפני-אחרונה של ה-recto ובשורה השנייה של ה-verso).

רשומה משפטית (#91) בפנקס בית דין קראי בקהיר (על דף 31r של ייבר.-ערב. א 328). מתאריך ז' שבט ה'שכ"ה (1565 לספה"נ). יישוב סכסוך זוגי בו יצחק בן אבו אל-פרג' אל-פולאדי מכיר בחוב של שני אשרפי זהב לאשתו צריפה בת יחיא אל-פירוזי. לאחר מכן יצחק מתחייב שלא להכות או לקלל את אשתו 10 שנים ולא לנסוע ל'מדינות רחוקות מחוץ לקהיר/מצרים' ללא הסכמת אשתו.

רשומה משפטית (#106) בפנקס בית דין קראי בקהיר (בדף 35r של Yevr.-Arab. I 328). מתוארכת ל[כ"ז כסלו ה'שכ"ו] (1565), עם אותו תאריך/שנה כמו הרשומה הקודמת באותו דף — הסכם גירושין קשור בין אותם בני הזוג לשעבר. ברשומה זו, אברהים בן יהודה הרופא מעיד כי לכל ימי חייו לא ישא בשנית את גרושתו צ'ארה(?) בת עבד אל-מקצור הכהן, אותה גירש באותו יום. MCD.

הסכם אירוסין קראי חלקי. תאריך: יום רביעי כ"ח טבת ה'שצ"ט (1639 לספירה). מיקום: קהיר. הנישואין יתקיימו שנה וחצי לאחר חתימת ההסכם. הכלה: סולטאנה בת אליהו הלוי. החתן: יצחק ב' אברהם ב' שלמה הלוי הסומך. תשלומי הנישואין: 50 כסף + 1260 מדין + 200 מדין + 800 מדין. החתן מתחייב שלא לשאת אישה נוספת ב-20 שנה (אלא אם אשתו עקרה — אז לאחר 10 שנים).

קבלה על תשלום (אקראר) במטבעות נחושת, המגיעים לעלאא אלדין, מיום 24 ברמדאן 815 להג'רה [1412]. על עטיפת הנייר נכתב תיאור בצרפתית: "הכרת החייב אלמעלם אבן עלי אבן עומר אלקצידה בחובו לנסיך עלאא אלדין אבן מר[--]ום אלפארסי שאהין אבן עבדאללה אלשאהאני"; ובשורה הבאה צוין: "שנת 510 להג'רה" (כנראה בטעות, שכן התעודה עצמה מתוארכת לשנת 815 להג'רה).

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בין השנים 1100–1138 לסה"נ). השורות הראשונות והאחרונות חסרות. אדם כלשהו מוותר על זכויותיו במחצית ה-דאר הגדולה הנמצאת בסמוך ל-אלדרב אלג'דיד, מירושת אביו או אביה, ונראה כי הוויתור משאיר את הבית כולו בידי שאר היורשים. רוב המסמך מורכב מנוסחאות משפטיות שמטרתן לקבוע כי מדובר בהסכם סופי ובלתי הפיך.

מסמך משפטי. לפי אשתור, מדובר ב"הסכם הנוגע לייבום, מהמחצית השנייה של המאה ה-15". אולם הבסיס לתיארוך אינו ברור, והמילה שאשתור קרא ואלייבום היא ככל הנראה ואלדכול, ובמקרה זה מדובר בהסכם הנוגע לאירוסין. ההסכם (אך לא הנישואין עצמם) הוא בין מהד'ב' בן רצ'יי לבין שֻקרה אשת פרג' אללה בן יעקוב; הבעל פרג' אללה היה אף הוא נוכח והביע את הסכמתו.

שטר אירוסין קראי חלקי. תאריך: יום שני ט"ו אייר ה'תי"ד (1654 לספירה). מיקום: קהיר. הכלה: חנה בת שלמה ב' יצחק הרופא. החתן: אברהם ב' משה ב' יצחק הלוי הסומך. תשלומי הנישואין: 50 כסף + 900 מדין + 1000 מדין + 200 מדין. החתן מתחייב שלא לשאת אישה נוספת ב-20 שנה (אלא אם אשתו עקרה — אז לאחר 10 שנים) ולא לעזוב את מצרים ב-20 שנה פרט לירושלים.

שטר מכר קראי. עובדיה בן גדליה פיירוז רוכש פרוזדור ואולם עליון מן האלמנה אסתיתא ושתי בנותיה (ששמותיהן אינם מצוינים) מבעלה המנוח אהרון רופא. השטר נושא את התאריך יום שני, ב' באדר ה'תמ"ו (1686). הסופר ברוך רופא וכמה עדים נוספים חתמו על המסמך, ובהם: שמואל ברכה, משה חזן, ישועה רופא, רחמים [ברכה] (ראו שורה 17), יוסף מעמאר, ויוסף ____(?).

רישום משפטי (מסמך מס' 3) מתוך פנקס בית דין רבני בקהיר, בעברית. מתוארך לי"ב בשבט ה'תמ"ג, הוא שנת 1683 לספירה. המסמך הוא הסכם פירוק שותפות ושטר מחילה בין יהודה קרמונה לבין ידידיה שימו. מקור שם המשפחה השני אינו ידוע — ייתכן שמדובר באיות חריג של המילה העברית "שמו", אך סביר יותר שמדובר בשם ממקור יהודי-רומאני (שמו/סמו/צ'מו וכיוצא באלה).

הסכם פשרה בין שני האחים מֻהד'ב' בן שמואל (המופיע גם במסמך נוסף) לבין אמין אלדולה, לאחר התדיינות משפטית ממושכת ביניהם. בסופו של דבר מסכים מהד'ב' לשלם לאחיו שלושים דינרים מצריים. הוא הפקיד משכון אצל זקן עסקלאני בשם טאהר בן ישמעאל הלוי. (חלק מהמידע מבוסס על "החברה הים-תיכונית" של גויטיין, כרך ג, עמ' 47, ועל כרטסת הרישום של גויטיין.)

רשומה משפטית (מס' 30). רשימת נדוניה. החתן: בו אלברכאת אלעטאר. הכלה: סת אלדאר בת יפת הכהן בן מנשה הדיין. לפירוט הפריטים המנויים ברשימה, ראו הערותיו של גויטיין. יש לציין כי גויטיין התייחס למסמך זה כאל דף 13 (בהתאם למספור שנכתב בעט), אך המספור הנכון הוא דף 14, כפי שנכתב בעיפרון — שכן הספרן שמספר בעט נתן לשני דפים שונים את המספר 8.

רשומה משפטית (מס' 45) בעניין מזונות. מתוארכת ליום חמישי, כ"ד בסיוון א'תס"ז למניין השטרות. המקום: קהיר, במושב/מג'לס של הנגיד (שאר הפריטים במחברת זו נוגעים לבית הדין של פוסטאט ולא של קהיר). הבה אלכחאל מחויב לשלם דרהם וחצי ליום כמזונות לאשתו ולבנו, החל מיום שישי, כ"ה בסיוון א'תס"ז למניין השטרות. עדים: חייא בן יצחק; אפרים בן משולם.

שטר אירוסין קראי. תאריך: יום חמישי כ"ד ניסן ה'תפ"א (1721 לספירה). הכלה: מַרְחַבָּה בת ישועה ב' שלמה הלוי הרופא. החתן: סעדיה ב' עזר ב' ישועה הלוי הרופא. תשלומי הנישואין: 50 כסף + 700 מדין + 200 מדין + 800 מדין. החתן מתחייב שלא לשאת אישה נוספת ב-20 שנה (אלא אם אשתו עקרה — אז לאחר 10 שנים) ולא לעזוב את מצרים ב-20 שנה פרט לירושלים.

מסמך משפטי מקהיר, מתוארך לסוף אלול ה'תקפ"ט (ספטמבר 1829). חסר חלק גדול בפינה השמאלית העליונה, אך מן הנותר עולה כי מדובר בעסקת השקעה בין יוסף (בן) משה אלגאזי (שורה 5) לבין שותף שזהותו אינה ידועה. ר' אלגאזי מופיע בתואר הכבוד של רב קהילה (כמוה"ר), והוא ככל הנראה אותו אדם שחתם על מסמך אחר (PGPID 30259) בשמה של כלה מיועדת בשם דִינה.

מכתב בכתב ערבי. מזכיר את התאריך 416 לפי הלוח הח'ראג'י, אדמה (צ'יאע), בקר (מואשי), והיעדרו של רועה. כמו כן מצוין שהמסמך נכתב בידיעת הצד הנוגע בדבר, ושנערכו שני העתקים זהים שלו. ראוי לבחינה נוספת. בצד האחורי בעיקר שמות וחשבונות. תחת אותו סימן שמורה נמצאים שני מסמכים, ולא ברור מיד אם הם קשורים זה לזה. נראה שהמסמך השני הוא חשבונות.

הסכם שותפות מקהיר, מתוארך ל-13 באוקטובר 1800 (כ"ד בתשרי ה'תקס"א), בין דוד דיין, אליהו פלומבו ואברהם חכים. הקשר השותפות אינו מתבהר עד שורה 12, שבה מוזכרת "חנות" שהשותפים מנהלים יחדיו. ההסכם מפרט חלוקה ברורה של חלקי השותפות, אך משאיר את משך השותפות לשיקול דעתם של המעורבים בה (שורות 5–6: "ותחלת השותפות הנז׳ מהיום ולכ׳׳ז שיתרצו").

מסמך קראי המאשרר (יאייד=يؤيد) את התנאים של שטר משפטי קודם שהוצא בבית הדין שבבית הכנסת דאר סמחה. מתוארך ב-ב' בניסן ה'ת"ו (1646). מסמך אישור זה הוצא בביתו של אליהו לוי בקהיר, והוא עוסק בשטר שהוצא במקור לאברהם לוי קֻדְסִי על ידי בית הדין של דאר סמחה. אברהם לוי קֻדְסִי מתחייב שלא לחזור בו מתנאי המסמך המקורי למשך תקופה של שש שנים.

recto: מסמך משפטי מקהיר שמעורבים בו סעדיה הכהן מעיל'י (?) וחיים לוקי (?), תושב אלכסנדריה. המסמך מתוארך ככל הנראה לתמוז של שנת תצמ"ח (כלומר [ה]תקמ"ח, 1788). תיארוך זה נתמך בכך שר' מאיר בן-נעים חתום כעד, ושנת 1788 נמצאת בתוך תחום שנות חייו האפשריות. נדרשת בחינה נוספת של התוכן. verso: רישומי חשבונות שבהם מוזכר שם המשפחה אלרקון.

רשומה משפטית (#32) בפנקס בית דין קראי בקהיר (דף 12א של ייבר-ערב. I 328). מתוארך ל-3 בחשון ה'שכ'ב (אוקטובר 1561 לספירה). עבד אל-מועין בן אליהו יקין מודה בחוב לעבד אל-רחים בן אברהם הכהן הידוע כשוקיר ולשותפו יצחק בן אברהם הידוע כאל-חקאן. החוב המקורי הוסכם לפי תשלומי 1 עות'מאני לדיום או 3 נצף שבועיים — לעבר חוב כולל של 19 אשרפי

שטר משפטי בעברית, הסכם שותפות להשקעה. מתוארך ל-30 באייר ה'תקנ"א (יוני 1791). מקום: קהיר. דוד קריו (Carillo) השקיע כמויות של משי, כותנה וסחורות אחרות בהקשר לבית מרחץ ("המרץ") בשכונת היהודים בקהיר (בחארת אליהוד). המונח "המרץ" מופיע ישירות לאחר שמו של מקבל ההשקעה, שלמה שמחון, מה שמרמז על כך שככל הנראה היה הבעלים של בית המרחץ.

שריד ממסמך בערבית-יהודית. הטקסט כתוב בכתב יד מגושם וכולל ניסוחים משפטיים — ייתכן שמדובר בהעתק של מסמך מקורי. המסמך מתייחס לשחרור (איבראא); לתביעות; לערכאות של גוים (בתי דין מוסלמיים); למי ש"עוזר או תומך בשניהם"; ולכסף או זהב (או בראה . . . אלמטאלבאת . . . ובדיני גוים ומן יקבל . . . או ירפדהמא או יסעפהמא . . . מן פצה ודהב).

מסמך משפטי מקהיר, מתוארך ל-28 בדצמבר 1812 לסה"נ (כ"ה בטבת ה'תק"ע), שבו דוד דיין בן אברהם מצהיר כי הוא חב סך של 12,000 מעות כסף (מ״כ) ליהודה בונאן. המסמך לא נחתם בידי עדים ושימש לאחר מכן לתרגול כתיבה: סופר שני העתיק את פתיחת המסמך שלוש פעמים שונות באותו עמוד. שאר העמודים נוצלו לרישום סכומים, חשבונות ותרגולי כתיבה נוספים.

רשומה משפטית (#86) בפנקס בית דין קראי בקהיר (על דפים 29v-30r של ייבר.-ערב. א 328). מתאריך כ"ח חשוון ה'שכ"ה (1564 לספה"נ). הסכם אירוסין חלקי של סית אל-אהל בת יצחק פירוז ויהושע בן אליהו הכהן. סית אל-אהל טרם נישאה ותשלומי הנישואין המפורטים הם: 50 כסף + 25 פרחים. השורות האחרונות של תנאי האירוסין לא נחתמו ונקטעות באמצע משפט.

מסמך משפטי, רובו בערבית-יהודית. שריד (חלקו התחתון בלבד). נכתב בפוסטאט. מתוארך לניסן 1421 למניין השטרות = מרץ/אפריל 1110. אחד מהצדדים הוא הבת אללה בן צדקה (הסופר כתב תחילה "נתנאל" כשם האב, מחק זאת וכתב "צדקה" במקום). חתומים על המסמך: חלפון בן ברכות ושמריה בן שמואל (שייתכן כי החל לכתוב את שמו שלו "שמואל בן" ואז מחק זאת).

שטר אירוסין קראי. תאריך: יום שני ח' אדר א' ה'שצ"ח (1638 לספירה). מרדכי ב' אלעזר ב' אהרון מאורס לאסתר בת יעקב ב' אברהם. בשונה מרוב מסמכי האירוסין הקראיים המוקדמים מהתקופה המודרנית המוקדמת, שבהם 'אסתר' מופיעה כחלק מנוסחת הכבוד, נראה שאסתר הוא כאן שמה הפרטי של הכלה. תשלומי הנישואין של החתן: 50 כסף + 200 מדין + 1000 מדין.

הסכם שידוכין בין נסים זרחיה למרים בת שלמה הלוי. מתוארך לשנת 1749 לספירה (כ"א בחשוון ה'תק"י), ברשיד. המטבע הנזכר במסמך הוא הזהוב מחבוב (זהובים מחבובים) — מטבע זהב. השידוכין נקבעו להימשך שנה אחת עד למועד החתונה. שני העדים החתומים על המסמך הם אהרן מיוחס ודוד טוויל. אבי הכלה מינה את משה ראובן לחתום בשמו כצד המסכים להסכם.

שטר אירוסין קראי. מיקום: קהיר. תאריך: י"ט אלול ה'תכ"ח (1668 לספירה). הכלה: קמר בת צמח ב' אפריים. החתן: שלמה ב' יהודה ב' שלמה רופא. מכיל תנאים נפוצים בתקופה: החתן מתחייב שלא לשאת אישה נוספת ב-20 שנה (אלא אם אשתו עקרה 10 שנים) ולא לנסוע מחוץ למצרים פרט לירושלים. תשלומי הנישואין: 50 כסף + 210 מדין + 200 מדין + 800 מדין.

שטר אירוסין קראי. תאריך: יום שני כ"ז שבט ה'תפ"א (1721 לספירה). הכלה: פרג'ה בת דוד ב' אהרון הכהן. החתן: יוסף ב' נחום (בחיים) ב' ישועה הלוי הרופא. תשלומי הנישואין: 50 כסף + 700 מדין + 200 מדין + 800 מדין. החתן מתחייב שלא לשאת אישה נוספת ב-20 שנה (אלא אם אשתו עקרה — אז לאחר 10 שנים) ולא לנסוע מחוץ למצרים פרט לירושלים.

הסכם פיוס בין בעל לאשתו. מתוארך: ו' בתמוז ה'תט"ו לבריאת העולם, שהם 1655 לספירה. המעמד נערך בביתו של אהרן רופא חזן (ככל הנראה בקהיר). לאחר סכסוך שפרץ ביניהם, נשבע שחאתה בן אהרן פירוז שלא יגרש את אשתו חנינה בת חנניה במשך עשרים שנה. בנוסף, שחאתה מתחייב לשלם לחנינה את שווי כתובתה תוך שלושים יום, במקרה שבני הזוג יתגרשו.

שטר אירוסין קראי. תאריך: כ"א חשון ה'ת"ק (1739 לספירה). מיקום: קהיר. החתן: משה ב' שבתי ב' משה הכהן; הכלה: נַזְהָה בת ישועה ב' אליהו הלוי. החתן מתחייב שלא לשאת אישה נוספת ב-20 שנה (אלא אם אשתו עקרה — אז לאחר 10 שנים) ולא לעזוב את מצרים ב-20 שנה פרט לירושלים. תשלומי הנישואין: 50 כסף + 1320 מדין + 200 מדין + 800 מדין.

החלק התחתון של כתובה. בכתב ידו של הלל ב"ר עלי (פעיל בשנים 1066–1108). החתן: יעקב. הכלה: נסבה בת היבה, בתולה. חתומים על המסמך לפחות תשעה עדים: [...] ב"ר יוסף; מצליח ב"ר משה; יאיר ב"ר אלעזר; החבר יחזקאל ב"ר עלי הכהן החבר; [...] הכהן ב"ר אברהם; [...] הלוי ב"ר אברהם; יקותיאל ב"ר משה; יוסף ב"ר סעדיה; עולא ב"ר הלל הכהן.

שטר אירוסין קראי. תאריך: כ"ה סיון ה'תקנ"ו (1796 לספירה). החתן משה הכהן מתחייב שלא לשאת אישה נוספת ב-20 שנה, אך אם ארוסתו מַרְחַבָּה בת יוסף תישאר עקרה יוכל לשאת אחרת לאחר 10 שנים. היא רשאית לצאת ולבקר את קרוביה אך עליה לבקש רשותו. מכיוון שאביה של מרחבה נפטר, בן דודה יקותיאל החזן משמש נציגה המשפטי בהסדרי הנישואין.

פרוטוקול בית דין בכתב ידו של אפרים ב' שמריה. מתוארך: יום חמישי, 21 באלול 4798 לבריאת העולם = 24 באוגוסט 1038 לספירה. שבו זכיה בת יצחק ב' אפרים משחררת את יפת ב' מבשר אבן אל-מופלפל מכל תביעות הנוגעות ל-80 דינארים שהופקדו אצלו לצורך חתונתה (תוך שימוש במונח 'קידושין' לגבי החתונה עצמה). מסמך גדול, טעון בחינה נוספת.

חוזה חוב. מיקום: מנית אשנא. תאריך: שליש אמצעי של אב 1460 לשטרות = יולי 1149 לספירה, תחת סמכות הנגיד שמואל ב' חנניה. שבו אבו אל-פצ'ל שלה מאשר חוב של 6 7/8 דינרים לשמריה ב' שאארית הכהן אותו ישלם עד א' כסלו 1461 לשטרות = 3 נובמבר 1149 לספירה. חתום על ידי יהושע ב' אברהם הכהן הגלילי, יצחק ב' משה, ומבורך ב' פרחיה.

רשומה משפטית (#31) בפנקס בית דין קראי בקהיר (דף 11ב של ייבר-ערב. I 328). מתוארך ליום חמישי בה'שכ'ב. עבד אל-מעטי אל-פולאדי וח'ידר אל-פולאדי מופיעים בפני שלושת הדיינים ובני הקהילה הקראית בבית הכנסת 'דאר שמחה'. השניים מסדרים לשמש כנושאי מיטה להובלת גופת אישה נפטרת לבית הקברות: רחל אשת עבד אל-מועין, בת צדקה הכהן