חלפון בן מנשה הלוי, סופר בית הדין

רישומי בית דין. הרישום הראשון כתוב בכתב ידו של חלפון בן מנשה. הוא מתחיל בצד הוורסו וממשיך אל העמוד הימני בצד הרקטו. ברכות בן עמרם הכהן, שהוא סוכנה של סת אלפח'ר בת עמרם הלוי, תובע את עלי בן אליה החבר בעניין רכישה קודמת של שפחה. סת אלפח'ר רכשה את השפחה מאשתו של עלי, ח'ולה בת יוסף הכהן, בסכום של 10 דינרים. לאחר מכן נודע לה על 'מומים' שלא נחשפו בעת הרכישה (להבדיל מן המום שבעין השפחה, אשר כן נחשף). כששואלים את עלי ואת אשתו ח'ולה, טוען עלי שסת אלפח'ר כלל לא קנתה את השפחה הזו, ושלמעשה הקונה היה בעלה של סת אלפח'ר, אבו אלפרג' ישועה בן יאשיה. בית הדין מבקש לראות את שטר המכר. עלי ואשתו מציגים את המסמך המבוקש, שאינו מזכיר את ישועה כלל ומראה שהמכירה נערכה בין שתי הנשים. בית הדין שואל אז את ברכות אם בירר עם אשתו האם קיבלה "אלדח'ול תחת אלעיוב" (ככל הנראה בהתייחסות לקבלה גורפת של כל המומים, גם אלו שלא פורטו?), והוא משיב שהיא אומרת שלא קיבלה תנאי זה. אדרבה, היא שמעה מ'סת' שלה (ככל הנראה אמהּ?) ומן המתווכת (אלדלאלה) שלשפחה זו יש רק מום [...] אחד ולא יותר. ישנו פער קטן בכתב היד. כשהוא מתחדש בצד הרקטו, מוזכר התאריך 6 בחשוון 1446 לשטרות = 25 באוקטובר 1134 לסה"נ. עלי ממשיך לטעון שלא הוא ולא אשתו עמדו במגע עם סת אלפח'ר אלא רק עם בעלה ישועה, שמי שקיבל את הכסף הייתה המתווכת ששימשה ביניהם (אלד'י כאנת ספירה בינהמא), שהתשלום בוצע על ידי ישועה, שלא מנו (?יעדדו) את המומים אלא הייתה זו 'בייע ג'לב' 'מוחלטת' (מטלק), ושבעת המכירה גם נערך קניין מישועה שבו הודה שהוא הקונה ולא אשתו, וכי הוא הערב (צ'אמן אלדרך) לעסקה. הרישום מסתיים כאן, נכתב 'בו ביום' (ככל הנראה התאריך הנזכר לעיל), וחתום על ידי חלפון בן מנשה הלוי, יוסף בן יפת הלוי, ונתן בן שלמה הכהן. הרישום השני נמצא בעמוד השמאלי של הרקטו, וכתוב ב-180 מעלות ביחס לרישום שמולו. הוא בכתב ידו של סופר אחר (שכנראה גם הוא מוכר), ועוסק באותה פרשה: "השפחה שנמכרה לאשתו של ישועה". זוהי עדות מן העדים שנכחו בעת שאשתו של עלי (=ח'ולה) מכרה את השפחה. משולם התלמיד מצהיר שהוא בטוח לחלוטין כי 'קנה' מ'בעלה' (=ישועה) שהוא הערב לעסקה. אך כעבור מספר ימים הכחיש ישועה שהיה הערב (בהתאם למה שנכתב בשטר המכר). גם העד הנוסף (מלבד משולם) נשאל על הערבות (כלומר, האם ישועה היה הערב או לא), והוא גם אמר 'כן... ובעלה של המוכרת (=עלי) לא דרש זאת ממנו, וכאשר הלכנו, אשתו של ישועה (=סת אלפח'ר) לא הייתה נוכחת, ולא היינו עדים לשום דבר הנוגע אליה'. העמוד מסתיים כאן, ואין חתימות; ייתכן שהרישום המשיך במקור בדף אחר.

קטע ממכתב או דרשה ארוכה ומעוצבת בכתיבה נאה, הממוענים לקהילה. הכתב הוא של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138). מטרת המסמך היא להמליץ על תלמיד חכם לצורך תמיכה או העסקה. הז'אנר דומה למסמך אחר מהגניזה (PGPID 17150), אך כנראה אין קשר ישיר ביניהם. לפי תיאורו של מארק כהן: המסמך מבשר, בנימה ספרותית מהוקצעת, על הגעתו למצרים של תלמיד חכם דגול בשם יצחק מהעיר נרבונה שבצרפת. יהודה מוזכר בו בדרך אגב, בקטע מאיר עיניים: "השנה הגיע אל דיאר מצר, מעיר אחת בדיאר אלרום ושמה נרבונה — העיר הנודעת בחכמיה (עלמאא') ובאנשי מעלתה (פצ'לאא') — איש אשר מאז הרב הגדול (אלרב אלכביר), מורנו יהודה ראש הסדר זכר צדיק לברכה, לא הגיע מאותם המקומות (מן תלך אלדיאר) אדם הגדול ממנו בתורה, ביראת שמים ובחסידות". כמעט ודאי שהרב הגדול יהודה ראש הסדר הנזכר כאן בלשון של מי שכבר אינו בין החיים, מזוהה עם יהודה בן יוסף הכהן. מכאן שהמכתב רומז שאותו רב הגיע מארץ נוצרית, אולי איטליה (המכונה בדרך כלל בגניזה "ארץ אלרום"), ולפיכך רכש לפחות חלק מתורתו בסביבה לא-אסלאמית. מסתבר שגם שהה בקהילה יהודית דוברת ערבית (אולי קירואן?) לפני שהשתקע במצרים סביב שנת 1050. מ"ע פרידמן (2000) מקבל את ההשערה שזיהוי יהודה ראש הסדר עם יהודה בן יוסף הכהן הוא ככל הנראה נכון, ואילו מרינה רוסטו (2014) מטילה ספק בכך שיש די ראיות כדי לאשר זיהוי זה.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138 לסה"נ). מדובר ככל הנראה בטיוטה, כפי שעולה מן התיקונים וההערות בשוליים. המסמך עוסק ביוסף בן ישועה; ברבע מבית; ולפי הנראה באישה בשם בלדין, המעניקה רבע זה במתנה לאחיה ו/או לאדם בשם ברכות (ייתכן שמדובר באותו אדם). נזכרים בו 15 דינרים (סכום שנמחק ותוקן ל"כפי המתאים"). ההסדר עשוי להיות שהאיש יגור בנכס ללא תשלום שכר דירה, בתנאי שישפץ ויתחזק את המבנה. במסמך מופיעים גם [...] בן [עמרא?]ם הכהן השמש, ישועה הכהן החזן בן [...], אחותו של מישהו, אמו של מישהו, והוצאות בנייה. ברכאת הכהן שוכר מאחותו, אשתו של [...] בן אברהם, רבע מבית בסמטת בית הכנסת (זקאק אלכניסה), אשר ירשה מאביה אבו אלח'יר אבן אלערקי. השכירות היא לתקופה של 10 שנים. לפי כרטיס הרישום של גויטיין דמי השכירות הם 5 דינרים, אך היא מעניקה לו אותם במתנה, בתנאי שיבצע את התיקונים הנדרשים. מוזכר גם "אחיה יוסף". בית זה מופיע כציון דרך במסמך אחר. על השם הנדיר בלדין (Baldīn? Baladīn? Baladayn? [סת אל-]Baladayn?), ראו גם מסמכים נוספים. נדרשת בחינה נוספת לבירור מדויק של זהות הצדדים ושל אופי העסקה המשפטית. צירופים: עזרא חוואט ועודד צינגר. קשור למסמך נוסף (מידע מעודד צינגר).

מסמך משפטי. המקום: פוסטאט. בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138). תיארוך: 1120–1138, על בסיס מעורבותו של יכין בן נתנאל ראש הקהילות (פעיל ככל הנראה בערך 1120–1150). המסמך הוא שטר שחרור לטובת סוחר הודו פלוני [...] בן רג'א הזקן מכל תביעה אפשרית כלפיו מצד היתומים של בן לווייתו למסע, תמים בן יעקב הכהן המנוח, וכן פטור מן הצורך למסור עדויות נוספות או להישבע שבועה כלשהי. במסמך מוסבר כי הסוחר פעל באומץ רב כאשר הסתיר את סחורת חברו מפני שליטי דהלכ, אשר היו מחרימים אותה — ואף היו ממיתים את הסוחר עצמו לו היו מגלים את שעשה. כמו כן, סוחר זה מיהר לפנות לבית הדין מיד עם שובו לפוסטאט (שורה 10) והצהיר על כל הסחורות השייכות לחברו (וממילא ליתומיו), ואף הזכיר "כמה דברים שלא היו רשומים בפנקס החשבונות" (דפתר אלחסאב). לקראת סוף המסמך מופיעה רשימה של מוצרי מותרות (כגון ענבר ושרשראות פנינים), שהיא חלק מנוסחה משפטית, שכן כולם נשללים (השוו למסמך נוסף בעניין), ומוזכר אדם בשם משה (ולכן ייתכן שהסוחר הוא משה בן רג'א?). ראו גם מסמך נוסף קשור. (המידע מבוסס בחלקו על הדיון, התעתיק והתרגום שצירף גויטיין.) צירוף: אלן אלבאום.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי, מתוארך לשנת 1449 לשטרות (1137/38 לספירה). חוכר מסים (צ'אמן) בשם אבו אלסרור פרחיה בן עולה (המוכר גם כאבו אלמֻנא הבשם בן חסן) מעניק לאבו אסחאק אברהם בן יעקב רישיון למכור ולצבוע משי תמורת 18 דינרים לחודש ברובע קצר אלשמע שבפוסטאט, לכל משך כהונתו של אבו אלסרור בתפקידו. אבו אלסרור מתחייב שלא לקבל הצעה גבוהה יותר ולא להפסיק את השכירות, ומקבל על עצמו לשלם קנס של 100 דינרים אם יפר התחייבות זו. אבו אסחאק רשאי להעביר את העבודה בקבלנות משנה לאחרים אם יחפוץ בכך, ואבו אלסרור מסכים להפעיל את השפעתו אצל המשטרה במקרה שקבלני המשנה ינסו להתחמק מתשלום חובותיהם. אבו אלסרור שומר לעצמו את הזכות להעסיק תגרניות (בַּיַּאעַאת, "מוכרות") ברובע הנדון. על המסמך חתומים [...] הכהן, מצאצאי יוסף הכהן, ונתן בן שמואל, והוא נכתב תחת סמכותו של מצליח גאון (1127–1139 לספירה). בצד האחורי מופיעה הצהרת עד בכתב ערבי מתוארכת לה' בג'מאדא אלת'אני 538 להג'רה. התאריך קשה לקריאה בשל הצפיפות הרבה של הכתב. החודש והשנה שבצד הפנים שקולים לג'מאדא אלאוול 532 להג'רה. צירוף של ש"ד גויטיין.

מכתב בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בין השנים 1100–1138 לספירה). כמעט שלם. אין בהירות אם חלפון עצמו הוא השולח; ייתכן שנכתב בשם אדם אחר. השולח מדווח שדיבר בשם הנמען עם מֻבָּארַכּ אבן דִּקְלָאץ לפני נסיעתו לתימן, ובעקבות כך פרצה ביניהם מריבה. נראה שהשולח לא הצליח לגבות חוב מחמת שלא היה בידו ייפוי כוח (ומא כאן בידי [וכאלה או?] חגה אסתעין בהא עליה). לאחרונה דיבר גם עם אחי מֻבָּארַכּ, אבו נַצְר, ובייש אותו עד שהציע 3 דינרים, ככל הנראה כלפי אותו חוב, אך בחר שלא לקבלם. כעת, לאחר שקיבל את ייפוי הכוח מהנמען (ולמא כאן פי הדה אלאיאם וצלני כתאבך אלכרים ואלוכאלה ותסלמתהם) ביום שני י"ד באייר, הוא עדיין אינו יכול לפעול, שכן מֻבָּארַכּ טרם שב למצרים. כשמֻבָּארַכּ יחזור, ידאג לעניין. הוא מדגיש שוב ושוב שאינו מתרשל. ברכות מבנו של השולח יוסף. ברכות לאַסַד ואחיו חסן והִבַּה. הוא מבקש מהנמען לגבות דינר אחד מהסכום שחייב אַסַד ולרכוש בו שמן זית. כמו כן הוא מבקש ממנו לומר להִבַּה בן אבי אל-ח'יר לשלוח מכתב לבַקָּאء, שלאחרונה שב מתימן בעושר רב (וצל מן אלימן בנעמה כבירה). AA/ASE

הסכם טרום-נישואין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. תאריך: העשור האחרון של תשרי א'תל"ח לשטרות = אוקטובר 1126. המסמך נכתב לפני תקופת כהונתו של מצליח גאון (1127–1139), ולכן אין בו סעיף רשות. החתן: אבו סהל מנשה בן עמרם אבן אלג'ביליה. הכלה: בנאת בת נעמן הכהן, המכונה גם סת אלעתרה. בשורות 11–12 נקבע מועד לחתונה (לפני ניסן של אותה שנה), כלומר השטר נכתב לפני יום הנישואין. ההסכם מנוסח בגוף ראשון, דבר המפחית את ההסתברות שמדובר בהסכם אירוסין. העובדה שהמסמך מתייחס לכלה במונח 'ממלכה' (מאורסת או ארוסתו; "ארוסתו" סבירה יותר) מלמדת שההסכם נערך לאחר שהאירוסין כבר התקיימו. ייתכן שבעת האירוסין לא נכתב כל הסכם, או שההסכם שנכתב אז לא היה מקיף, ולכן נערך הסכם זה. אף שכתב היד אינו שלם, סביר להניח שהכלה ייצגה את עצמה — וזאת על אף שאביה היה בחיים: החתן מעיד שהעביר את הכסף ישירות לידי הכלה. יתר על כן, אין כל אזכור של נציג מטעם הכלה. המסמך לא פורסם ולא הוזכר במקום אחר. צירופי הקטעים נעשו בידי אמיר אשור, אלן אלבאום ועודד צינגר. (המידע מבוסס בעיקרו על מהדורתו של אשור.)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138). החיבור בין שני קטעי הגניזה נעשה בידי אלן אלבאום. המסמך מזכיר צוואה (אלצואה אלמדכורה); אבו אלברכאת; יעקוב אללבדי; וסכום של 50 דינרים שקיבל מזין בן ג'מיע אלצירפי, דבר שהעידו עליו שני עדים נגדו ונגד אביו לטובת בני המשפחה/חבריו של אבו אלרצ'א. שני העדים הם אבו סעד הששי בחבורה ואבו אלחסן אלתלמיד, והעדות נמסרה בשנת 509 להג'רה (1115/16 לסה"נ). הם בדקו את פנקס החשבונות של המנוח (דפתר אלמתופא) לשנת 510 להג'רה (1116/17 לסה"נ), שבו תועד כי שילם שתי ברניות (כדי חרס) של זבד (מושק/חתול הזבד). בהמשך מוזכרים יוסף בן עלוש וסכום של 205 דרהמים. הקטע השני הוא מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה, שתאריכו זמן קצר לאחר שנת 511 להג'רה (1117/18 לסה"נ) — תאריך המופיע בשורה 3. המסמך מזכיר שלוש ברניות של בושם זבד (הכתוב בצורות זבד וזבדה; השוו לתעודות נוספות מספר הודו). בין האנשים הנזכרים: מוסא אלנפוסי, אלפקיה אלסקלי, ואבו סעיד ח'לף בן יצחק (ראש הקהילות). הסכומים הכספיים המופיעים במסמך הם בעשרות דינרים.

עתירה שהגישה אישה בבקשת סיוע מן הקהילה לאחר שבעלה לא שב ממסעותיו. בערבית-יהודית. בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1138-1100). שני קטעים (מסמכים נפרדים) הנוגעים לאותה הפרשה. התאריך לא נשתמר. האישה הביאה את עניינה בפני בית הדין וביקשה שייקצב לה סכום למחייתה. טענותיה היו אלו: בעלה עזב אותה לזמן קצר ולא התכוון להיעדר מן הבית במשך החורף; אולם עד אותו מועד נעדר כבר למעלה משישה חודשים. כדי לפרנס את עצמה נאלצה למכור את כל מה שנותר לה מנדונייתה. אף כשהוא נמצא בבית הוא מתעלל בה. בקשתה מבית הדין הייתה כפולה: א. כאמור, לקצוב לה סכום למחיית הבית; ב. לאשר במסמך רשום שכל מה שנאלצה למכור כדי לשרוד ייחשב כחוב המגיע לה מבעלה. הבקשה השנייה נענתה מיד, ואילו ההחלטה בבקשה הראשונה נדחתה, מתוך תקווה שהבעל ישוב בקרוב. משעיכב הבעל את שובו והיא חזרה ופנתה לעזרה, הוחלט להעניק לאישה קצבה על בסיס זמני. נראה שהייתה מנכבדי העיר ולא נמנעו ממנה אפילו משרתיה, שאף הם נלקחו בחשבון בעת קביעת גובה הקצבה. לא נשתמרו חתימות. (המידע מגרשון וייס.)

מסמך משפטי בערבית-יהודית, בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לסה"נ). המקרה נוגע לבעל בשם יוסף הכהן ולאשתו: הבעל יצא למסע ולא דאג לתשלום מזונות עבור אשתו ובתו. השתיים "רעבות וללא כל סיוע", והן פנו לבית הדין שיחקור בעניינן. המסמך קשור למסמכים נוספים מאותו אשכול. לפי גויטיין (בכרטיסיית האינדקס שלו, מס' 11899), סת אלאהל, אשתו של יוסף הכהן, זוכה ב-20 דרהם בחודש למחיית בנותיה הקטנות, מאחר שבעלה יצא לדרך ולא הותיר להן כסף. הצירוף עם קטע נוסף מבהיר כי סת אלאהל היא למעשה בתו של יוסף הכהן (ולא אשתו). גויטיין מציין: "האישה, כרגיל, פנתה ישירות לנגיד, וזה הורה לבית הדין ולזקנים להציע פתרון הוגן". כפי הנראה התאריך הוא תמוז א'תל"ז למניין השטרות, היינו 1126 לסה"נ. המסמך נדון אצל גויטיין ובאסופת המסמכים שערך גרשון ויס סביב חלפון. הצירוף בין הקטעים נעשה על ידי אלן אלבאום. ניסוח המסמך כמעט זהה למסמך אחר בכתב ידו של חלפון בן מנשה, המתאר מקרה דומה.

שטר מתנה בכתב ידו של חלפון בן מנשה. מתוארך לשליש האחרון של חודש אדר שנת 1428 לשטרות, היינו פברואר/מרץ 1117 לסה"נ. החלק העליון של המסמך חסר. אישה ששמה לא השתמר מורישה בית, שחלק ממנו בבעלותה, לאישה אחרת בשם סת אלדאר בת שאול, ככל הנראה בתה (או אולי המשרתת המטפלת בה?). מדובר בצוואה שנעשתה "על ידי אדם בריא", ועל כן אינה ניתנת לביטול. חלק אחר של הדויירה (מתחם קטן) היה בבעלות אלעניים (העניים), כלומר של הקודש. כדי למנוע כל נזק לקודש, נאסר על מקבלת הירושה למכור את הנכס ללא-יהודים או לבנות עליו קומה נוספת. במקרה שתמכור אותו, יחולו אותן הגבלות גם על הקונה. כמו כן נקבע כי סת אלדאר תשרת את המיטיבה עמה ותדאג לה עד יום מותה. חתומים על השטר: חלפון בן מנשה הלוי, אברהם בן שלמה, יצחק בן ע'אלב החזן, משה בן עלי וחלפון בן יוסף הכהן. השטר אושר על ידי אברהם בן שמעיה החבר, מצאצאי שמעיה גאון, יצחק בן שמואל הספרדי, ואברהם בן משה.

שטרות משפטיים, תבניות מתוך מדריך לכתיבת שטרות. העתק של שטרות בעלי עניין משפטי בכתב ידו של הסופר חלפון בן מנשה הלוי (מסמכים שלו מתוארכים לשנים 1100–1138). לפי גויטיין, השטר נכתב סביב שנת 1130, אך הוא אינו מסביר את הבסיס לתיארוך זה. הכתובה הקדומה ביותר הידועה כיום הכוללת את תנאי המונוגמיה כפי שמופיע כאן היא משנת 1117, ולכן סביר שהשטר נכתב לאחר שנה זו. שטר א, כתובה: אשור שילב את הכתובה הזו בעבודת הדוקטורט שלו — שאינה עוסקת בדרך כלל בכתובות — בשל הסמיכות לשטר האחר ובשל התנאי החריג שהיא כוללת. הבעל מתחייב לספק לאשתו שפחה, ובמקרה שהשפחה הנוכחית תמות, להחליפה בחדשה. סביר להניח שחלפון העתיק תנאי זה מכתובה אמיתית, שכן לא סביר שתנאי כזה היה נפוץ דיו כדי להיכלל במדריך לכתיבת שטרות. שטר ב: שטר המשלים את הכתובה. השטר מתעד את הנדוניה שלא נזכרה בכתובה. השטר נכתב בצד האחורי, החל משורה 8, לאחר סיום הכתובה שבשטר א.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בין 1100–1138). שני קטעים מראש המסמך. נראה שמדובר בהסדר/יישוב של סכסוך בין שותפים, סוחרי הודו. הצדדים הם אליה בן שלחיה (שלחיה — שם נדיר), שאולי היה ד'א[מן] (ערב), ואבו אלסרור פרחיה בן שלמה הלוי. מוזכרים 2000 של משהו; אלמוגים; תימן ([דיא]ר אליַמַן); ויחידת המשקל "אלפִלּ" (מאית מן הפראסלה, ראו פרידמן, מילון, עמ' 697, וגויטיין ופרידמן, סוחרי הודו, עמ' 590 הע' 30, 645 הע' 8) או לחלופין "אלפֻלּ" (יסמין); סכסוך בין שני אנשים, שאחד מהם טוען שהשני ערבב משהו בסכום הכולל [...]; וסכום של 18 (ורבע) דינרים. בצד האחורי מופיעות כמה מילים, גם הן בכתב ידו של חלפון: "10 שנים ו-3 חודשים...". (תיאור קודם ציין כי מוזכר במסמך גם זכריה הלוי.) המסמך קשור לקטע אחר, ואולי אף מהווה איתו צירוף ישיר. אותם שני צדדים מופיעים גם במסמך נוסף, המתוארך לשנת 1123/24. צירוף: אלן אלבאום.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. נכתב בפוסטאט, בעשור האמצעי של טבת אתל"ה לשטרות = ראשית ינואר 1124. ייפוי כוח שניתן על ידי אבו סעד סעדאל בן נתנאל, המוכר בשם הִבַּת אללה אלמוצלי, לשליח אבו אלבשר יוסף בן שלמה, המוכר בשם אבן אלתַוַּזִי (או אלתַיוּזִי? אלתיוזי), לצורך תביעת סעדיה בן ישראל בגין דינר שהוא עדיין חייב, וכן לתביעת הרופא ברכות בן ישועה, שהשאיל "את המכשיר הרפואי הקרוי 'קאתטר' ומעולם לא החזירו". קתטרים (קאתאטיר/قاثاطير/καθετήρ), אז כמו היום, שימשו לטיפול באצירת שתן ולהוצאה או הזזה של אבנים; הם מוזכרים אצל אלראזי ואבן סינא בין היתר; ראו מרואן אבן ג'נאח, על שמות הסמים הרפואיים, מהדורת גריט בוס ואחרים, עמ' 1030 (ערך 898). המסמך אינו חתום, אולי משום שיש בו כמה טעויות שלא תוקנו (למשל "חכמה חכמה" במקום "חכמה חכמי"). (חלק מהמידע מבוסס על כרטסת גויטיין.) צירופים: עודד צינגר ואלן אלבאום.

מכתב מיפת בן מנשה אל אחיו אבו אלסרור פרחיה בן מנשה. בערבית-יהודית. מדובר במכתב שלם ומשומר היטב, דבר נדיר בקורפוס המכתבים של יפת. לפי הערתו של גויטיין, יפת ופרחיה הם שני אחיו של חלפון בן מנשה הלוי אבן אלקטאיף, ולאחים היו לפחות גם שתי אחיות. במכתב זה מודה יפת לפרחיה על עשרת הדרהמים ששלח עבור אמם, ומוסר לו את תפילותיה למענו ולמען חלפון (מכאן הסיק גויטיין שחלפון ופרחיה תמכו באופן קבוע באמם ובאחיותיהם ברִיף, אם כי במכתבים אחרים נראה שהאם והאחיות שוהות בפוסטאט). יפת מדווח כי הגיעו משלוחי החיאר שנבר (קסיה פיסטולה) והצמג (גומי). כן שלח יפת אל חלפון את אצול אלקפאר (ביטומן/חומר זפתי) שביקש. דרישת שלום נמסרת לסת נעים (אשתו של חלפון). עוץ' סיפר ליפת שפרחיה התלונן על כך שאינו כותב לו, ויפת מכחיש זאת בתוקף: "[אני כותב אליך] אפילו כאשר אין לי מה לומר מלבד לשאול לשלומך ולבריאותך."

פנקס בית דין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. דף 2v: שלוש רשומות. המיקום: פוסטאט. כל השלוש מתוארכות ליום שלישי, י"ז בתמוז א'תל"ח לשטרות = 28 ביוני 1127 לסה"נ. (1) מליחה בת אבו אלפצ'ל, אשתו של אדם אלחלבי אלצ'ירפי, ממנה את נתן בן אברהם הלוי כמיופה כוח על מנת לתבוע את בעלה. העדים היו ברכות הכהן החבר והחזן אבו אלחסן אבן אלכאמאני(?). (2) הרופא (טביב) אבו נצר בן אבו אלחסן אלתניסי(?) ממנה את אבו אלחסן עלי בן יצחק הכהן, הידוע בכינוי אבן ע'זאל, שייצגו בכל תביעותיו כנגד אבו נצר בן אבו סעיד אלעטאר. (3) שלושה עדים מופיעים בפני בית דינו של מצליח, ואלה הם: החזן אבו אלחסן אבן אלכאמאני(?), הפרנס אבו אלפצ'ל והפרנס אבו עלי, ומעידים כי מליחה ובעלה אדם אלחלבי אלצ'ירפי הגיעו לפשרה ביניהם בנוגע לשחרור הדדי מכל תביעות, ובכלל זה כל תביעה עתידית הנוגעת לתשלום הכתובה המאוחר שלה (מואח'ר).

שני קטעים של שטר בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. מתוארך לעשור האחרון של אייר שנת 1431 למניין השטרות, שהם 1120 לסה"נ. בשטר זה אבו אלפצ'איל שוכר חצי בית בשכר חודשי של 7 קיראטים של זהב מעין אלקֻרּה סת אלמלאח, בתו של המנוח אבו אלפצ'ל אבן אלקטאיף. סת אלמלאח היא גיסתו, שכן הוא נשוי לסת אלע'רב, בתו השנייה של אבו אלפצ'ל אבן אלקטאיף, כפי שמתואר במסמך אחר (PGPID 8962) שנכתב באותם ימים ממש — עשרת הימים האחרונים של אייר 1431 למניין השטרות. שלוח בשם אבו אלחסן עלי הכהן פועל בשם סת אלמלאח. בחוזה מעורבת 'שרשרת נכסים', שכן נקבע במפורש כי אבו אלפצ'איל לא יוכל להיכנס לדירתו עד שביתה החדש של סת אלמלאח יהיה מוכן (כיום הוא עדיין בבנייה). חתום על ידי שלמה בן משה הלוי ('השביעי'). ככל הנראה מדובר באותו בית המופיע במסמך נוסף (PGPID 7356). החיבור בין הקטעים נעשה על ידי משה יגור.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בין השנים 1100–1138 לסה"נ), על פי הערכתו הפלאוגרפית של וייס. ככל הנראה מדובר בהסכם בין בתו של אבו מנצור אבן קסאסא (ז"ל) לבין בעלה אבו אלח'יר בן חפאט'. הבעל מסיר מעצמו את האחריות על נכסי אשתו, והאישה מקבלת את הזכות לעשות בנדונייתה כרצונה (למעט כלי הכסף והתכשיטים) ולרכוש נכסי דלא ניידי, וזאת בשל אי־הוודאות והביטחון הרעוע של התקופה, ומשום שהיא "נאמנה". יתר תנאי הכתובה נותרים בתוקפם. תיארוך: סביבות שנות ה-20 של המאה ה-12 לסה"נ. קיים מסמך משפטי נוסף (משנת 1138 לסה"נ) הנוגע לאישה בשם סת אלחסן, אלמנתו של אבן קסאסא, בעת נישואיה השניים. באותה עת (ככל הנראה זמן קצר לאחר מות אבן קסאסא) היה לסת אלחסן בן קטין, וכן הייתה בבעלותה חנות סמוך לביתה. עם זאת, ייתכן שאין כל קשר בין שני המסמכים.

הסכם קדם-נישואין שנכתב בידי חלפון בן מנשה הלוי. מתוארך ליום חמישי, ט' באלול א'תכ"ח לשטרות = 9 באוגוסט 1117. החלק העליון של המסמך חסר. החתן: צדקה בן שלמה. הכלה: ח'ולה בת יפת. גט הגירושין של בני הזוג השתמר אף הוא, ונכתב גם הוא בידי חלפון, כך שנישואיהם לא עלו יפה. אלה היו נישואיו השניים של צדקה. פורסם על ידי אשור בספרו על אירוסין ושידוכין, עמ' 311–313. תיאור נוסף: הערות להכנת כתובה (בטור הימני) ולחידוש נישואין (אחרים) לאחר גירושין (בטור השמאלי ובצד האחורי). זוהי הרשומה הנוגעת לכתובה הראשונית, הכוללת מידע על הנדוניה, ובה חצי מבית חדש בפוסטאט. תיאור נוסף: הערות לחידוש נישואין לאחר גירושין (בטור השמאלי ובצד האחורי). הוצא גט, אך לאחר שהבעל הסכים לתנאי נוסף, חודשו הנישואין. מידע נוסף מתוך עבודת הדוקטורט של וייס על חלפון בן מנשה.

פנקס בית דין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. דף 2 רקטו, גוש הטקסט התחתון: טיוטה של הסכם העסקה. מתוארך ליום שלישי, י"ז בתמוז א'תל"ח לשטרות = 28 ביוני 1127. המסמך מתעד קניין בין אברהם בן אהרן הכהן לבין אסחאק בן סעיד, שבמסגרתו מתחייב אסחאק לעבוד אצל אברהם לצורך פירעון חוב בסכום שאינו מצוין. אסחאק יזכה לשכר קבוע של שני דרהמים ליום, כאשר חצי דרהם מתוכם ישמש להחזר ההלוואה. אם אסחאק יעזוב את העבודה לפני שהחוב ייפרע במלואו, שכרו יופחת רטרואקטיבית ל-1.5 דרהם ליום, והוא יידרש עדיין להשיב את החוב; ואם אברהם יפטר אותו לפני סיום פירעון החוב, שכרו יוגדל רטרואקטיבית ל-2.5 דרהמים ליום. ככל שהשניים יעבדו יחד תקופה ארוכה יותר, כך גובר התמריץ של כל אחד מהצדדים שלא לסיים את ההתקשרות. ראו גם תרגום מפורט והערות בכתביו המצורפים של גויטיין.

טיוטה של מסמך משפטי או מסמכים, בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה). עניינה שותפות במס חכירה, על כלל ההכנסות מן המשי הנכנס לצינאעה (הנמל הראשי של פוסטאט), מן הג'זירה, מן הצעיד הקרוב [והרחוק], מן אל-שרקייה ומן אל-ע'רבייה, ובדרך הנהר וביבשה. "מכס הנמל החדש של הצינאעה" אינו כלול. הסכום העצום של 3,565 (דינרים) מוזכר בשוליים. מתחתיו, 155 דינרים. גב הדף קשור כנראה לאותו עניין. מישהו מתחייב ל"הגן" על מי שיתקל בהתנגדות בצביעה, ביבוא או במכירת משי, או מי שיפנה אליו בעניין זה (אסתינג'אז תוקיעה). כמו כן קיים תנאי שאנשים לא ימכרו משי בתקופה מסוימת. נראה שרק שם אחד מופיע: אבו סעד. ראה T-S NS 226.57 + T-S NS 225.92 (PGPID 24232) ומסמכים קשורים המצוינים שם. AA/ASE. חיבור: אלן אלבאום.

רשומת בית דין שנכתבה ונחתמה בידי חלפון בן מנשה הלוי, בפוסטאט, בעשור האמצעי של חודש טבת שנת 1432 למניין שטרות — דצמבר 1120. המסמך מתעד הקצבה לאלמנה, סת אלחֻסן בת עלי, ולתינוקת שלה, סת אלפח'ר בת יכין הכהן, מקופת הקהילה. אבו מנצור יכין בן אבו אלחֻסין יחיא הכהן (המוכר בכינויו אלחלבי אלצירפי, כלומר החלבי הצורף-בנקאי) נפטר חסר כול, ומכיוון שאלמנתו עדיין מיניקה את תינוקתם היא אינה מסוגלת לצאת לעבודה. היא פונה אל דייני הקהילה ומבקשת שיעניקו לה קצבה חודשית בסך 20 דרהם בזמן שהיא מיניקה ומגדלת את בתה. הדיינים מסכימים לבקשתה, אך פוסקים שהסכום שיינתן ייחשב כחוב שהאם מעניקה לתינוקת, וכי בעתיד תוכל האם לגבות את החוב מן הבת או מיורשיה. חתומים על המסמך: אברהם בן שמעיה, יצחק בן שמואל, וחלפון בן מנשה.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. מתוארך: י"א באייר א'תל"ז לשטרות (1126 לסה"נ). שינוי בצוואה החתום על ידי חלפון בן ע'אלב ויפת בן אפרים, שנערך יומיים לפני מותה של המצווה. על פי המסמך, נאג'יה תקבל חלק מבית מדודתה הגוססת (אחות אמה), בתנאי שהיא ובעלה אבו נצר מבשר הלוי יוותרו על כל תביעה אחרת מן העיזבון. אישה משוחררת בשם נשו תקבל חלק אחר מן הבית, וגבר מתחייב לשאת אותה לאישה ולעולם לא לגרשה. כמו כן, האישה הגוססת משחררת אף את יפת בן חדיד מהתחייבויותיו. החתומים: חלפון בן ע'אלב החזן ויפת בן אפרים. (המידע מבוסס על כרטיסיות גויטיין.) המסמך מורכב משני קטעים: הצד הימני והצד השמאלי, כאשר השבר בין שני הקטעים מסומן בתעתיק באמצעות לוכסן (/). המסמך עוסק באותו מקרה הנדון בתעודה נוספת.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138). שני קטעים מתחתית המסמך, שצורפו בידי עודד צינגר ואלן אלבאום. במסמך מאשר אבו אלמפצ'ל סעדיה בן שלמה הכהן כי קיבל מאבו אלמכארם אלעזר בן שמואל מגש כסף גדול (צִינִיָּה), ומשחרר אותו מכל החובות שהיה חייב לו. מתוארך לעשור האמצעי של חודש טבת שנת 1437 למניין השטרות, היינו דצמבר 1125, בפוסטאט. ללא חתימות. תיאור נוסף הקשור למסמך (PGPID 16178): מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. קטע (פינה שמאלית עליונה). אבו אלמכארם בן […] הידוע בכינוי אבן בקא מאשר כי סעדיה הכהן שילם לפדיון משכונות מסוימות. כמו כן מוזכר […] בן שלמה הכהן הידוע בכינוי אבו אלח'יר סלאמה (ייתכן שזהו המשך שמו של סעדיה). (חלק מן המידע מתוך CUDL.)

פנקס בית דין; שני דפים המכילים שני רישומים משפטיים. המקום: פוסטאט. בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. (1) שטר אירוסין בין גרוש לגרושה, לאחר אישור גירושיהם הקודמים. מתוארך: כ"ה בניסן 1443 לשטרות = 12 באפריל 1132 לסה"נ, תחת סמכותו של הגאון מצליח הכהן. עוץ' בן מנשה האלכסנדרוני מציג בפני בית הדין מסמך בכתב ידו של החזן צדקה הלוי אבן נֻפַיע בנוגע לגירושיו מהילאלה בת ישועה. כמו כן הוא מביא כעדים את שבת בן מחפוז' אלבנّאء (הבנאי) ואת אבו אלח'יר אבן אלאסכנדראני, המעידים על אמיתות החתימות שעל המסמך ועל כך שהילאלה אכן קיבלה את גיטה מעוץ'. בעקבות זאת מארס עוץ' את סת אלח'ואת בת אליה, גרושתו של יהודה בן מנשה הלוי. חתומים: חלפון בן מנשה הלוי, נתן בן שלמה הכהן, ועוץ' בן צדקה.

שני קטעים מתעודת בית דין שנכתבה בידי חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לערך). המסמך כולל תיאור מפורט של סכסוך סביב בית. הכתב פרוש על שני הצדדים, וכמה שורות מחוקות בקווים. צד אחד: מוזכרת אישה; בנה אבו אל-חסן; ואדם שהתרגז על כך שהיא מבקשת למכור את הבית. הצדדים פנו לבית הדין היהודי, ולאחר מכן התקיימה התכנסות כלשהי מחוץ לבית הדין, אך ככל הנראה עדיין לא בערכאות המוסלמיות. הסכסוך נסוב על סכום של 30 ומשהו דינרים. הצד השני: מאזכר סכין (סִכִּין?), הצהרה שנמסרה על ידי אבו אל-סרור, ככל הנראה אותו סכום של 30 ומשהו דינרים, ואיום לפנות לערכאות המוסלמיות. מישהו אומר אז: "אמי אז אמרה...". יש התייחסות למסירת מסמך בתורת משכון (רהן). ככל הנראה מתחבר עם קטע נוסף.

recto: פרוטוקול בית דין העוסק בענייני ירושה, בכתב ידו של הסופר חלפון בן מנשה הלוי. מתוארך לשנת 1430 למניין השטרות, היינו 1118/19 לסה"נ. אבו אלברכאת בן נתן אלג'עפרי קיבל ייפוי כוח לתבוע חוב מ"אלרייס אלג'ליל אלעג'מי" [יצחק] בן שמחה הלוי (אלנישאבורי). כאשר האנשים יצאו את העיר, הם הפקידו את שטר ההרשאה אצל אדם בשם אבו אלמכארם, וכעת אלמנתו, סת אלסאדה בת אביתר הכהן גאון (המופיעה במסמכים רבים נוספים בכתב ידו של חלפון בן מנשה), מביאה את המסמך אל בית הדין ומבקשת ערובות לכך שלא תישא באחריות לכל תביעה שתוגש. על אבו אלברכאת אלג'עפרי ראו מסמכים נוספים. verso: שימוש משני לחשבונות בכתב ידו של חלפון בן מנשה, וכן רישומים בכתב יהודי-ערבי ובכתב ערבי; ראו רשומה נפרדת.

פנקס בית דין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. דף 1v: שתי רשומות. מקום: פוסטאט. שתיהן מתוארכות ליום שלישי, ב' באב א'תל"ח לשטרות = 12 ביולי 1127. (1) הפרנס אבו עלי בן מצליח וח'לף בן אברהים אלפקאעי מעידים כי סתונה בת אבו אלרצ'א אבן חדידה, אשתו של אבו סעד אלזג'אג', מינתה את אברהם בן אהרן(?) הכהן כבא־כוחה (מורשה) לתבוע את אחיה אבו אלמפצ'ל. גם בעלה אבו סעד התייצב ו"חתם לה" על ייפוי הכוח הזה. חתומים: אברהם בן שמעיה החבר; יצחק בן שמואל הספרדי; וחלפון בן מנשה. (2) פצ'אאל בן סלאמה מודה כי קיבל 2.75 דינרים מבאקי בן טיב, וכי הוא יעביר 1.75 דינרים לאמו ודינר אחד לאדם אחר. הוא לא ישוחרר מאחריותו עד שתגיע הוכחת קבלה מדמשק. חתומים: אברהם בן שמעיה ויצחק בן שמואל.

הסכם קדם-נישואין בין חלפון בן יוסף הלוי ובין תֻרפה בת אלעזר. התעודה תוארכה לחשון אלף תכ"ח לשטרות, אך נחתמה באמצע כסלו (נובמבר 1116). על השטר חתומים יצחק בן שמואל הספרדי וחלפון בן מנשה הלוי, אשר אף כתב את המסמך בכתב ידו. ההסכם נלווה לכתובה שנכתבה בידי חלפון בן מנשה משנת 1117. הדרישה שלא להוציא חפצים מן הנדוניה אל מחוץ לפוסטאט הועלתה מצד משפחת הכלה, ובא כוחה של הכלה הוא שהציג אותה בפני בית הדין. בני המשפחה חששו שהבעל יאבד את החפצים בדרכים, אך ייתכן שחששו לא פחות מכך שמא ישקיע אותם בצורה כושלת או יעבירם לאדם אחר. כתנאי נוסף נקבע שאפילו אם הכלה תרשה לבעל להעביר את החפצים, אסור לו לעשות זאת. (המידע מבוסס על מחקרו של אשור על אירוסין וקידושין.)

רשימת חלוקה בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). הרשימה נפתחת באל-רב אל-נזר ("הנזר"), ולאחריו אבו סעיד, בן אחיו של מישהו, בן דודו (אבן עם) של מישהו בשם יוסף המכונה "בעל חלום" — ככל הנראה פותר חלומות. אדם זה מופיע גם במסמך נוסף. למיטב ידיעתו של המקטלג, מקצוע זה אינו מתועד במקום אחר בגניזה (מקורות ספרותיים שאינם מן הגניזה מזכירים את המקצוע עאבר/מעבר ללרֻאיא — פותר חלומות). ברשימה מופיעים גם: סלימאן העיוור (אל-צ'ריר); אבן אל-קלעי צדקה; חייא המלמד; אבו סעד(?) אבן אל-מעלמה; נסים; אבו אל-חסן הפרנס; הִבה בנו של מישהו; ות'אבת אבן אל-מנג'ם (הידוע כעני־מרוד ממספר מסמכים נוספים מתקופה זו).

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. מתוארך ליום שלישי, ז' באלול א'תכ"ה למניין השטרות, היינו אוגוסט 1114 לסה"נ. רשימת מצאי של עיזבונו של צורף עשיר, המנוח אבו יעקוב. הרשימה כוללת דינרים בשטרות של בנקאים, מזומנים בזהב ומטילים של מתכות יקרות; מוזכרים גם כלים שונים, שתי שפחות ושטרי חוב. המסמך נכתב בידי חלפון בן מנשה ונחתם בידי בית הדין הרבני ביום פטירתו של אבו יעקוב, ובכללם יצחק בן שמואל הספרדי. בטרם חולקו חלקים כלשהם ליורשים, קיבלה האלמנה את ה"מאוחר" המגיע לה על פי כתובתה, ובמקרה זה 75 דינרים. המסמך מתייחס לשטרות שנערכו בערבית ובעברית (כנראה הכוונה לכתב). (חלק מהמידע מבוסס על גויטיין וכרטיסיותיו).

רקטו (השימוש המקורי): מסמך משפטי שנכתב על קלף, בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138). השתמרו ראשי עשר שורות. מעורבת בו אישה, אך נשתמרו אך מעט פרטים, אם בכלל, על נסיבות העניין. ניכרים שני טורים של חורים, באחד מהם עדיין שזור החוט (נראה שהמסמך קופל ונקשר בדרך זו). בשוליים נמצא רישום בכתב ערבי שטרם פוענח. ורסו: רישום סתום בכתב ערבי המתייחס ל"אלממלוּכּ אלעאצ'די אלעאדלי" ולע'ולאם של אדם בשם "אלמנתצ'ב(?) אלסג'למאסי". הכינוי אלעאצ'די מתייחס ככל הנראה למי שעמד בשירותו של הח'ליפה אלעאצ'ד (שמלך בשנים 1160–1171). הכינוי אלעאדלי פחות ברור; הווזיר אבן אלסלאר היה מכונה אלעאדל, אך הוא נפטר בשנת 1154.

recto: שריד של מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. ככל הנראה שטר אירוסין. המסמך מפרט תשלומים של סכומי כסף בתאריכים מסוימים בשנה. פחות סביר שמדובר בהסדר כספי לאחר גירושין — הסעיפים הנוגעים לגירושין (במקרה שיפר תנאים מסוימים) מקובלים גם בשטרי אירוסין. שמות הצדדים לא השתמרו. המקום: פוסטאט. התיארוך: מוזכר חודש טבת בשנת 1444 למניין השטרות (= 1132/33 לסה"נ), והמסמך נכתב תחת סמכותו של מצליח גאון. חתום על ידי נתן בן שלמה הכהן. verso: הערות משפטיות נוספות הנוגעות לתשלומים חודשיים, וקרוב לוודאי שאינן קשורות לרקטו. גם הן בכתב ידו של חלפון בן מנשה. נזכרים בהן אבו אלרצ'א בן פרג' בן עזריה והלל בן נתן הכהן.

מסמך משפטי (או מספר מסמכים) בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). בערבית-יהודית. ייתכן שמדובר בטיוטה של שטר מכר (או שטרי מכר). הרקטו מתאר בית, את מאפייניו ואת מיקומו: אלקאעה אלמעלקה (האולם התלוי)... ח'זאנתין (שני תאי אחסון)... אלסטח אלעאלי (הגג העליון)... מא בין סלאלם הד'ה אלקאעה (מה שבין מדרגות אולם זה)... אלח'שב אלח'רט אלדאיר (עץ החריטה המקיף)... אלחארה אלמערופה (השכונה המוכרת)... הוורסו מזכיר את "הגבולות הנזכרים במסמך זה". בית אחד (אולי אחד הגבולות) היה ידוע בעבר בשמו של אבו אלסרור, לאחר מכן בשמו של אבו אלפצ'ל סהל, וככל הנראה בסופו של דבר בשמו של [...] אסמאעיל אלאסראאילי.

קטע מפרוטוקול בית דין שנמחק חלקית. נכתב בפוסטאט, ומתוארך לעשור האמצעי של חודש טבת שנת 1417 למניין השטרות, היינו דצמבר 1105. בין יתר העניינים שבו מעיד חלפון בן מנשה הלוי כי מֻדַלַּלַה (המוכרת גם בשם סת בגדאד, כפי שעולה ממסמך מקביל) קיבלה את גט פיטוריה יחד עם תשלום כתובתה בסך 10 דינרים במזומן, וכן את חפציה האישיים שהוערכו אף הם ב-10 דינרים. את הדינרים הפקידה בידי אבו אל-טאהר אל-צירפי. העדים החתומים: יצחק בן שמואל, ששון בן נתן, ואברהם בן אהרן הכהן. שני מסמכים נוספים קשורים לאותה פרשה (גויטיין הציע בשלב מסוים כי מדובר בשני העתקים של אותו מסמך עצמו). חלק מהמידע נשען על כרטיסיות גויטיין.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. המקום: פוסטאט. התיארוך: 1130–1138 לסה"נ, על בסיס שנות פעילותו של חלפון ולאור העובדה שאבו אלברכאת בן חארת' עדיין שהה בספרד בשנת 1130 לסה"נ, טרם הגירתו למצרים. המסמך מפרט את תנאי האירוסין של הסוחר ברכאת בן חארת' הלוי עם סת אלפֻרְס בת פרחיה. אחד התנאים נוגע לאפשרות נישואיו לאישה שנייה, אך לרוע המזל החלק הימני של המסמך, שבו ההקשר החסר, אבד. גויטיין ופרידמן מזהים את אבו אלברכאת בן חארת' הלוי עם אברהם בן חארת' הלוי שחתם על מסמכים משפטיים. זיהוי זה נראה סביר אך אינו ודאי, שכן עד כה לא נמצאו מסמכים הכוללים את השם המלא אבו אלברכאת אברהם בן חארת'.

דיון ארוך בין אישה לבית הדין בעניין השבעתה במסגרת סכסוך משפטי שהיה לה עם גבר (המסמך מציין כי היא "חיה עמו מספר שנים", לפיכך ייתכן שהיה בעלה או קרובה). המסמך קטוע וקשה מאוד לפענוח, אך נראה כי בית הדין שאל אותה שוב ושוב אם היא מוכנה להישבע. תשובותיה מעידות כי היא מוכנה ואף רוצה שיהיה נוכח. כשנשאלה שוב, אמרה: "אין חפצי אלא שיוציאו את ספר התורה" (כלומר, כדי שתישבע עליו). נראה שבדיון זה לא הושבעה. תאריך: מאי–יוני 1105 לספה"נ. נכתב על ידי יצחק בן שמואל (הספרדי), שחתם יחד עם ששון בן נתן, אברהם בן שמעיה החבר וחלפון בן מנשה הלוי. (מידע מתוך: עודד צינגר, עבודת דוקטור, עמ' 172, הערה 142.)

רישום בית דין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138), תחת סמכותו של מצליח גאון (1127–1139). התעודה מתוארכת לשנים 1127–1138 לספירה. אבו אל-סרור פרחיה בן ישועה (ככל הנראה זהה לפרח בן ישועה, ראו אצל גויטיין על סוחרי הודו, וכן בתעודה נוספת) יוצא לתימן כדי לעסוק בקנייה ומכירה של פלפל. בתעודה מוזכרת אישה בשם חסנה יחד עם בעלה אבו סעיד. כמו כן נזכרים מחפוט' בן סהלאן, יעקוב בן כוג'ך' (השם מוזכר גם בתעודה אחרת; לפי "ספר הודו" כרך IV/A, הכינוי נגזר מן המילה הפרסית ל"קטן") ואברהים בן אל-חיפי (כלומר מחיפה). קרוב לוודאי שמדובר בחיבור (join) עם תעודה נוספת, אם כי לא ברור כיצד בדיוק.

מצד הוורסו: רישומים משפטיים בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). נזכרים בו אבו כת'יר אפרים בן חלפון ואשתו מחפוט'ה בת יוסף, המכונה זין אל-תֻג'אר ("נוי הסוחרים"). מתחת לכך נזכר אבו אל-חסן עלי בן [...] חנניה, המכונה אבן [...] הכהן. מתחת לזה ישנו ניסיון קולמוס בכתב יד אחר. מצד הרקטו: בכתב יד שונה, רשימת שמות בערבוב של כתב עברי וכתב ערבי. כותרת הרשימה: "שמות הנתבעים (? אל-מֻדְּעַא עַלַיְהִם)". ברשימה נכללים: [...] אחותו של אבו אל-פצ'ל; עלי בן [...] אביו [...] בן עלי; גיסו ישועה בן מנצור; אבו אל-מֻפצ'ל חנניה בן שכניה(?); אחיו [...]. דורש בדיקה נוספת.

רקטו: שטר משפטי שבו סת אלת'נאא בת [...] הכהן 'הששי בישיבה' מעניקה בית בקהיר החדשה לחלפון בן מנשה הכהן (כנראה קראי, שכן נוסח הקניין שבו נעשה השימוש הוא "ביד ליד בא[מרי] סיני ובחוקות חורב" — נוסח הרווח אצל הקראים). מתוארך לעשור הראשון של חודש ניסן בשנת 1433 למניין השטרות, היינו מרץ 1132 לסה"נ, תחת סמכותו של מצליח גאון. חתומים על המסמך: אליה בן עלי החבר, הלל בן שבת הכהן, ופצ'אאל בן חלפון הלוי. אף שהמסמך הוא מן המאה ה-12 (כפי שעולה משמות החתומים), נראה שאין מדובר בסופר המפורסם חלפון בן מנשה הלוי, שכן הלה לא היה כהן. בוורסו מופיע שיר, אולי קינה, ובו מספר תיקונים ומחיקות.

דף מתוך פנקס בית דין, בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. הדף כולל שתי רשומות. ברקטו: רישום של סכסוך משפטי בין אבו נצר בן אפרים, "המכונה כת'יר העזתי", לבין אחיו אבו אסחאק. נושא המחלוקת הוא חפצי בית מסוימים ודרהמים שהאחים ירשו מאמם. הרישום מתוארך לתמוז 1443 לשטרות = יולי 1132. השורות 2–3 של הוורסו הן המשך הרקטו. בוורסו: רישום בית דין נוסף הנושא את הכותרת "בת הוחשה", המתוארך לשנת 1444 לשטרות = 1132/33 לסה"נ. הרישום עוסק במכירת מחצית מבית בקצר אלשמע על ידי אישה [...] בת פהד, אשתו של אבו אלפרג' אבן אלמליג'י, לסת גזאל בת סבאע בן יהודה אלדמשקי, אשתו של אברהם הכהן אבן אלתואן.

קטע מהסכם טרום-נישואין כללי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). ההסכם כולל תנאים יוצאי דופן לטובת האישה: הכלה דרשה לגור בנפרד מאחיותיו של בעלה. בנוסף, הבעל נשבע להתנהג היטב כלפי אשתו ושלא להכותה. הבעל גם נשבע שלא יאסור על אשתו לצאת מן הבית. האישה קיבלה במתנה חלק מבית אמה, והבעל נשבע שאמה תורשה לגור עמם. עוד התחייב הבעל להעביר לחותנתו, למשך חמש שנים, את דמי השכירות המשולמים על חלקה של אשתו בבית האם. האישה רשאית לעשות בנכסיה כרצונה ולבעל אין כל זכות בהם. כמו כן נכלל תנאי מיוחד הקובע שעל החתן לשאת בכל הוצאות הרפואה והקבורה של חותנתו.

מסמך משפטי (או יותר) בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה), העוסק במכירת נכס. הכתב מופיע משני צדי הדף — רקטו וורסו — ולא ברור אם הכול שייך למסמך אחד או למספר מסמכים. מדובר ככל הנראה בטיוטה, הן משום שהכתב משני צידי הדף והן משום שהחומר הוא נייר ולא קלף. בדף ניכרים סימני שריפה. הטקסט השמור מתאר את גבולות הנכס, ומונה ציוני דרך רבים ומספר שמות, ובהם ביתו של אבן שג'רה. שמות נוספים המופיעים בקטע הם [אבו אל-]פצ'ל בן משה ואדם הנושא בתואר "ראש הקהילות" (שני אלה מופיעים באחד הקטעים). חיבור הקטעים נעשה במסגרת CUDL, אך הסדר המדויק שלהם טרם נקבע.

תקציר של שטר מכר לבית. רובו נכתב בידי חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138), בכתב היד המקושקש ביותר שלו. השורות הראשונות נכתבו בידי סופר אחר, וחלפון בן מנשה השתלט על הכתיבה באמצע משפט. הבית נמצא בפוסטאט, בקצר אלשמע, ברובע זקאק אליהוד (סמטת היהודים). בהמשך מופיע תיאור מפורט של גבולות הבית; אחד מהם הוא ביתו של אבו אלח׳יר אליהודי המכונה אבן אלערקי (אלערקי) — זהו הבית הנזכר במסמך אחר (PGPID 8370). נזכר סכום של 13 (דינרים). התאריך הוא יום רביעי, כ״א בחשוון (האפשרויות הסבירות: 1108, 1111, 1115, 1128 או 1135). קשור למסמך נוסף (PGPID 33870), על פי מידע מעודד צינגר.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. הצהרת ערש דווי של איש זקן, המביא את שני בניו בפני ארבעה עדים ומסביר שכל מה שיש ברשותו במזומן הוא 33 דינרי זהב. לנוכח עיזבון כה דל, חשש שיריבו ביניהם, ולכן החליט לסדר את חלוקת הרכוש בעודו מסוגל לכך. שם המצווה הוא [...] בן משה הלוי אלרמלי. שמות בניו הם אבו עמראן משה ואבו אלפרג'. ייתכן ששם אשתו הוא ד'ח'ר (שורה 10). המסמך מתוארך לנובמבר 1103 לסה"נ (חשון ד'תתס"ד, או 1416 לשטרות). חתימות גסות של מבשר בן חלפון, יפת בן יוסף, מבורך בן עלי ונסים בן יעקב (כאשר נראה שהשניים הראשונים נכתבו באותה יד וכן השניים האחרונים).

שטר משפטי שנכתב ונחתם בידי חלפון בן מנשה הלוי (אם כי כתב היד נראה שונה מאוד ממסמכים אחרים שלו — הערת PG). שריד קטן (פינה שמאלית תחתונה). מוזכרים בו: אלעדני ("מעדן", ייתכן שמדובר בסחורה ואולי באדם); חבילות של לכּ (lac, שרף אדום ששימש כצבע); אבו סעיד; סחורות בשווי 700 דינרים שהופקדו במחסן בידי אבו סלימאן דאוּד אצל סאלם; ויצחק אלנפוסי (סוחר הודו ידוע). נכתבו שני עותקים של השטר, האחד נועד להישאר בפוסטאט והשני לנסוע "עמו". חתום גם בידי [אברהם בן שמעיה החבר נכד שמ]עיהו גאון. ראו את המסמך הקשור שמכיל גם רשימה של שמורות אפשריות נוספות הקשורות אליו.

שימוש מקורי: שבר קטן של מסמך משפטי בכתב ידו של הלל בן עלי, המזכיר פעמיים את נתן הלוי הידוע כהבה אבן [...], ומזכיר גם את סת אל-אהל. שימוש משני: טיוטה של מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לספירה), המזכיר את מצליח גאון (מ-1127 עד 1139). נוסחאות יוצאות דופן: פאסתכשפת מנא אנן חתומי מטה קציה אלחאל פי דלך... המקרה אולי כרוך במצליח ולא רק מפנה לסמכותו. כנראה יש פער של לפחות ~20 שנה בין השימוש המקורי לשימוש המחודש, שכן תאריכיו המאוחרים ביותר של הלל בן עלי קדמים הרבה לתאריכיו המוקדמים ביותר של מצליח גאון. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

פנקס בית דין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). שריד של ביפוליו; שלושה טורי טקסט השתמרו באופן חלקי. רקטו: ככל הנראה הסכם שותפות בין שני סוחרים. נזכר בו מסחר בסחורות בארצות שונות ובהן תימן ("[al-bul]dān min diyār [...] wa-diyār al-Yaman wa-ghayrhā"); יצחק בן מח'לוף אלנפוסי; [...] בן יוסף אלנפוסי; פהד בן [...]. כמו כן מופיע המונח "מצ'אריבין" (אלמצארבין), שמשמעותו בהקשר זה אינה ברורה. ורסו: רישום נוסף שבו מ[...] מציג מסמך בפני בית הדין ומבקש לאמת את החתימות שעליו; הדיינים בודקים את פנקס בית הדין (אלשִמּוּש).

רשומת בית דין שנכתבה ונחתמה בידי חלפון בן מנשה הלוי. מתוארכת לטבת שנת אלף תל"ח לשטרות, שהם 1126/27 לסה"נ. אישה (חסנה בת מנשה הכהן, אשתו של אלעזר בן מבורך הכהן) תבעה את אחיה (השולחני אבו אל-חסן שלמה בן מנשה הכהן) בבתי הדין המוסלמיים, לאחר שגילתה כי השפחה (אפתח'אר) שרכשה ממנו תמורת 17 דינרים סובלת מ"מומים" (עיוב) שגרמו לה לרצות להשיבה לו. הצדדים הגיעו לפשרה כאשר האח הסכים להחזיר לה 1.25 דינרים מתוך מחיר הרכישה. כעת קיבלה האחות את כספי הפשרה לידיה, והיא משחררת את אחיה מכל תביעה עתידית נגדו בעניין זה. (חלק מן המידע מבוסס על קרייג פרי.)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. מתוארך: יום שני, ד' באלול שנת 142[.] למניין השטרות, התואם לשנים 1109–1118 לסה"נ; האפשרויות הסבירות הן 1109, 1110, 1113 ו-1116. במסמך נותן הלל הכהן לאשתו את הזכות לעשות בנדונייתה כרצונה (תצרוף מלא — "תצרף תאם"), ובתמורה היא משחררת אותו מכל אחריות לנדונייתה. המסמך מציין כי כל בני משפחתה היו נוכחים ו"חתמו" עבורה. חתומים עליו: משולם בן מנשה החבר, משה בן משה הלוי, החזן מנשה בן יעקב הכהן, וחלפון בן מנשה הלוי. אישור התקפות שבהמשך חתום בידי אברהם בן שמעיה, יצחק בן שמואל, ונתנאל בן ישועה הפרנס.

חלקו התחתון של מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. מתוארך לעשור האחרון של חודש אדר שנת 1441 למניין השטרות, היינו מרץ 1130 לספירה. המסמך כולל נוסחאות של שחרור (אבסולוציה); אזכור של אדם כלשהו שהשתהה ודחה ("וגרגר אלי אן אקאם עני בדלך"); הוצאת "תוקיע כרים" (רישיון/צו מלכותי נכבד) בנוגע לתשלומיו של הדובר במקום מסוים — ככל הנראה בקשר לתשלומי מס הגולגולת (אלגאליה) — ("אסתנגזת תוקיע כרים בוזני פי מכאן"); הפניה מפורשת לתשלום מס הגולגולת לאדם אחר ("אנפד לה גאליתי"); ומתן המסמך/השחרור הזה לאדם בשם נסים המוכר בכינוי אבן אל-[...].

שני קטעים ממסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138). המסמך מזכיר 1.5 קינטאר של מצרך כלשהו, אדם בשם יחיא בן נג'ם אל-עכאוי (השוו לשורה 32 במסמך אחר, PGPID 629), עסקאות עם סוכנו של אדם כלשהו, וכן את יוסף ואסחאק מעסקלאן המתגוררים כעת בבלביס. (גויטיין קרא "חק'"/"חובות" במקום "אסחאק", וראה בכך עדות לארגון מטיפוס לאנדסמאנשאפט.) צירוף הקטעים: אלן אלבאום. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.) הערה: ההפניה של גויטיין בכרך הראשון של "החברה הים-תיכונית" (עמ' 440, פריט 9) לשמורה T-S Ar.7.32 מתייחסת למעשה ל-T-S Ar.7.3(2).

מסמך משפטי. כתובה מחודשת לאחר גירושין שלא הושלמו. נכתב ונחתם בידי חלפון בן מנשה הלוי. מתוארך ליום ראשון, ה' באלול א'תל"ח לשטרות = 14 באוגוסט 1127. הבעל, אבו סעיד חלפון בן אלעזר אלזג'אג' (הזגג), כבר היה כתב את הגט, אך זה לא נמסר בפועל לאישה. בכתובה החדשה נקבע סכום של מוחר מאוחר (מאוחר) של 9 דינרים או פחות, וככל הנראה 5 דינרים. אשתו הסכימה להמשיך להתגורר עם הוריו ולא לדרוש פרידה (פֻרְקַה). חתומים נוספים על המסמך: נתן בן שלמה הכהן; אהרן בן אברהם הכהן; ו[...] בן עזרא הגלילי. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית הרשימות של גויטיין.)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138), שפעל בפוסטאט. מתוארך לשנת 1438 למניין השטרות, היא שנת 1126/27 לסה"נ. במסמך מודה אלעזר, המכונה מנצור אלאסכנדראני בן שלמה הידוע בשם אבן אלמניש, על חוב של 5 דינרים שהוא חייב ליהודה בן שבתי, סוכנהּ של מלאח בת שבתי, אלמנתו של משה בן אברהם, וכן לבן היתום אברהם בן משה. הוא יפרע את החוב בתשלומים חודשיים של רבע דינר בכל חודש. הערה: גויטיין מתייחס למסמך זה בשם אחר. התעתיק של חלק אחד מהמסמך נעשה על ידי וייס ושל חלק אחר על ידי גויטיין. הצירוף בין הקטעים נעשה על ידי עודד צינגר.

פנקס בית דין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. המקום: פוסטאט. דף 1 ע"א: ייפוי כוח. מתוארך: יום שלישי, ב' באב התל"ח לשטרות = 12 ביולי 1127. פרג'יה בת יצחק, אשתו של אבו אלמעאלי אברהם המכונה אבן אבו סלאמה, ממנה את נתן בן אברהם הלוי כמיופה כוחה לצורך הגשת תביעה נגד אבו אלמעאלי בנימין בן חלפון. היא הוצגה בפני בית הדין על ידי אם אבו אלפרג', אישה מירושלים. חתומים: ברכות בן אהרן הכהן, ועלי בן יחזקאל החבר הכהן. (רישום קודם ציין שעל המסמך חתום אבו אלפרג' ישועה בן צדקה הלוי אלמסתעמל אלרמלי, אך לא ברור למה התייחס הדבר.)

תשובה הלכתית בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לסה"נ), העוסקת בתביעה משפטית סביב הלוואות, ובה ציטוטים מן התלמוד. נזכרים שמותיהם של הצדדים בסכסוך המשפטי: אבו אל-ברכאת, יעקב בן יחיא, ואיוב ובניו. מוזכר גם כיס של כסף שהיה שייך ליעקב בן יחיא. המסמך קשור לקטע אחר (PGPID 7853), ונראה כי קיים גם איחוי עקיף עם קטע נוסף (PGPID 38538). בנוסף מצויות בקטע תשובות גאונים שהועתקו בידי חלפון. (חלק מן המידע נשען על הקטלוג של ספריית קיימברידג' ועל כרטיסייתו של גויטיין.) האיחוי נעשה בידי אלן אלבאום.

שני קטעים מטיוטה של מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לסה"נ). החיבור בין שני הקטעים אינו ישיר. עדות הנוגעת לצוואתו או לעיזבונו של אליה בן שלחיה (ראו עליו גם בקטעים נוספים המאוזכרים במחקר). העדים הם מנחם התלמיד היקר בן [...] והחזן אבו אלפצ'ל בן [...] הלוי המלמד. תיאור נוסף מאותו מסמך: קטע משפטי (פינה שמאלית עליונה). בערבית-יהודית. בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138 לסה"נ). מזכיר את [...] בן שמואל ואת [...] בן משה. מדובר בצוואה או בהסדרים שנערכו לאחר פטירתו של אדם.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). קטע מן הפינה השמאלית העליונה של המסמך. עוסק בחלקים בבית שניתן בירושה. הצדדים הם סת אלנאס בת אבו אלאפראח, ישועה בן יעקב, ואבו אלחסן עלאן הידוע גם בשם עלי אלארג'ואני. ייתכן שהמסמך קשור לעיזבונו של ערוס בן יוסף אלארג'ואני, שהוא היחיד בתעודות הגניזה הנושא את הכינוי אבו אלאפראח; סת אלנאס הנזכרת היא ככל הנראה בתו, ואבו אלחסן עלאן הוא ככל הנראה אחיינו עלאן בן חסון, אשר הלך בעקבותיו ועסק אף הוא בסחר הודו ובמסחר באריגים צבועים.

שטר הרשאה מייצג. השטר נכתב בידי חלפון בן מנשה הלוי (ידועים מסמכים בכתב ידו מהשנים 1100–1138), ובו מייפה הכלה את כוח אביה לשמש כשליחה לעריכת הנישואין. בשטרי הרשאה אחרים מסוג זה — כגון השטר המורכב משני קטעים שצוינו במחקר — האישה מינתה את אביה או שליח אחר לבחור עבורה כל חתן שיראה לו ראוי. לעומת זאת, בשטר זה מייפה הכלה את כוח אביה כדי לערוך את הנישואין עם חתן מסוים ומוגדר. השטר אינו חתום, וייתכן שלפנינו טיוטה. השטר נדפס במהדורת מ"א פרידמן על נישואי היהודים בארץ ישראל, כרך א, עמ' 218–219.

recto: הצהרה משפטית בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138), על פי הזיהוי הפליאוגרפי של וייס. המסמך עוסק בחתן ובארוסתו, סת אלאהל. לאחר ביטול זמני של האירוסין, מסכים החתן המיועד כי כל הכנסה עתידית של ארוסתו, סת אלאהל, תיחשב לרכושה שלה. verso: טיוטה של טקסט לא מזוהה בכתב ערבי (بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين اما اما بعد وان . . . . . . . . . . . ويغيرها(؟) من لا عقل له صاىها مهدوم وشجرها(؟) محطوم و . . . . لا يدوم(؟)). זקוק לבדיקה נוספת.

שובר קבלה לסעדיה בן אברהם הלוי על 4 דינרים שהיה חייב. מקום: מנית זפתא. תאריך: העשור האחרון של אייר אתפ"ט לשטרות = מאי 1178. במסמך זה מודה שלוחה של האלמנה נט'ר בת עבדאללה בקבלת 4 דינרים מסעדיה הלוי בן אברהם ומשחרר אותו מהחוב. החתומים על המסמך הם אלעזר בן יהודה הכהן ושארית בן מצליח הלוי החזן, ולאחר מכן מופיע קיום מאת שבתי בן אברהם הדיין החבר. המסמך תויג בעבר בהקשר לחלפון בן מנשה הלוי, אך לא ברור מדוע, שכן שנות פעילותו היו 1100–1138 לסה"נ. (המידע מבוסס על כרטיסיות גויטיין.)

רשומות בית דין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי, כנראה טיוטות או עותקים. בצד הרקטו: מוזכרים שותפים במשי וכמות של קנטרים; לאחר מכן מספר שמות או חתימות, כולל אבו אל-פרג' מתן הכהן ראש הקהל בן הלל ראש הקהל, ו-[...] בן יצחק החזן. (מתן הוא שם נדיר; הוא מופיע גם ב-ENA 4020.28 + ENA NS 72.11 (PGPID 6860)). לאחר מכן תאריך: צפר 530 להג'רה = נובמבר/דצמבר 1135 לספירה; שוב משי; ובגב שני שותפים בחכירת מס שיפיקו "קבלות רשמיות" (וצולאת דיואניה) בהתאם לנוהל הרשמי (חסבמא יחיל בדלך אלדיואן).

recto: מסמך משפטי בערבית-יהודית, שחלקו צוואת שכיב מרע. נכתב בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. המסמך נערך בפוסטאט ביום רביעי, כ"ד באייר א'תל"ז לשטרות, הוא שנת 1126. המצווה ממנה אדם כשליחו בכל ענייניו, אך מתנה שאם יחלים מחוליו תתבטל ההרשאה — בלשון המסמך: "ואן חב אללה תעאלי ונקהת מן מרצי ותצרפת וכרגת אלטריק ודכלת אלחמאם" (ואם ירצה האל יתברך ואחלים ממחלתי ואצא לדרכי ואכנס למרחץ). המשך המסמך מתאר את שאירע ביום ראשון, כ"ח באותו חודש, ומזכיר את "רבנו המעולה" — אך הקטע הזה קרוע.

קטע משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1138-1100). טיוטה של צוואת המורה (אלמעלמה) סתונה בת אברהם הפרנס, אחותו של המורה והב. נזכר אבו מנצור, אך שמו נמחק; כן נזכר בנה של בת אחותה; וכן הותרת רכוש לאדם כלשהו (ככל הנראה בנה של האחיינית, אם כי הדבר תלוי בהיקף החסר במסמך) שישלם מתוך כך את הוצאות הלווייתה. חפציה האישיים מועברים לבת אחותה, סת אל-[...], [אשתו] של אבו אלחסין אלחבראוי. בין החפצים נמנים שלוש מחצלות (נטע). (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

עצומה מעמראן בן ח'לף אל הגאון מצליח בן שלמה הכהן (כיהן בשנים 1127–1139). בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לסה"נ). הכותב טוען כי "רומה" בנישואיו לאישה, מאחר שהיא הייתה "מעאקה" במצב של טומאה — משמעות הביטוי אינה ברורה לחלוטין; ככל הנראה המצב נמשך כבר כמה שנים. בשוליים העליונים השתמרו חלק מבקשותיו הספציפיות של הכותב. בצד האחורי מופיעות הערות משפטיות נוספות בכתב ידו של חלפון, ולא ברור אם וכיצד הן קשורות לעצומה. (חלק מהמידע מבוסס על CUDL.)

שני קטעים ממסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. מתוארך לאדר ב' [א]'ת"מ למניין השטרות = פברואר/מרץ 1129, תחת סמכותו של מצליח גאון. השחזור אינו ברור לחלוטין, אך ייתכן שמופצ'ל בן מבורך הלוי הופיע בפני בית הדין כשבידו שטר משפטי שהוצא בדמשק בעניין חוב של 30 דינר שחב לו אבו עמראן. החייב טען שכבר פרע את החוב וביקש לקבל שטר שחרור (אבראא). מוזכר גם אביו של מופצ'ל. במסמך מעורב גם אבו אלחסן בן איוב (אולי אותו אדם המופיע במסמך אחר). חיבור הקטעים: עודד זינגר.

פנקס בית דין; שני דפים המכילים שני רישומים משפטיים. מקום: פוסטאט. בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי ונושא את חתימתו בכמה מן הרישומים. (2) שטר אירוסין. מתוארך: כ"ו בניסן א'תמ"ג למניין השטרות = 13 באפריל 1132. בין מחפוט'/שמריה בן יכין הלוי לבין הנערה היתומה סת אלכל בת אברהם. בשטר מתחייב הבעל לעתיד, בין היתר, שלא לפגוע בה ולא להכותה ושלא לעזוב את פוסטאט (שם התגורר דודה של היתומה מצד אביה). חתומים עליו: נתן בן שלמה הכהן, צדקה בן יפת החזן, וחלפון בן מנשה.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. מתוארך: בעשור הראשון של חודש תמוז שנת 1425 למניין שטרות = יוני 1114, כאשר החתימה נדחתה לעשור האמצעי של חודש אב 1425 למניין שטרות = יולי 1114. ריאסה בת יחזקאל מוותרת על זכותה לתשלומי הכתובה שלה ומקבלת גט מאבו עומר דוד בן יפת. חתומים: אברהם בן שמעיה החבר מצאצאי שמעיה גאון, ויצחק בן שמואל הספרדי. צד ה-verso נעשה בו שימוש חוזר עבור טקסט בלתי מזוהה; ככל הנראה דיון הקשור לספר ויקרא. (חלק מהמידע מבוסס על CUDL)

כתובה בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי, שנכתבה בפוסטאט ביום חמישי, י"ז בטבת א'תל"ו לשטרות = 25 בדצמבר 1124. בכותרת מופיעות ברכות למשה (בן מבורך) נגיד הגולה. הכלה: טורפה בת נתן, גרושה. החתן: צדקה בן יפת החזן. שמות העדים לא נשתמרו. מראה הכתובה, המעוטרת בפרחי ליליות (fleurs de lis) בשורה הראשונה של הכותרת, עומד בניגוד לנדוניה של טורפה — שהיתה בשווי 5 דינרים בלבד, מה שהופך אותה לאחת הנשים העניות ביותר המוזכרות בגניזה. תשלומי הנישואין הם 5 + 10 = 15.

רשומות משפטיות בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–38). רשומה בפינה ימנית עליונה: מזכירה את ה-17 לג'ומאדה, שם עד אבן אל-ט[...], אבו עלי, ומודעה. הרשומה הראשית: סיכום מכירה (ביע אל-ג'לב) של אישה משועבדת. מיקום: קהיר. מוכר: אבו סעיד [...] בן צדקה. הוא רכש אותה קודם לכן מ(אלדי אשתראהא מן) אבו אל-פרג' נתן. קונה: סלאמה אבן אל-אמעט. המילה צאפי מופיעה, שיכולה להיות שם עבד (גולאם) ששימש כסוכן של בית הדין היהודי בפוסטאט, אך ההקשר חסר. מחיר: 17 דינרים.

קטע מפנקס בית דין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138). רצועה אנכית ארוכה מאזור הקפל המרכזי של הדף, ובה שרידים מארבעה עמודים שונים. הרישומים שב-1r וב-1v רצופים זה לזה, וייתכן שגם הרישום שב-2r שייך לאותה סדרה. הם עוסקים במכירת בית, או חלק מבית, השייך לאישה בשם מֻדַלַּלָה, השוכן בקצר אלשמע (פוסטאט). העמוד שב-2v (צדו הימני של הרקטו) נפרד מן השאר, וייתכן שהוא טיוטה של כמה משפטים מתוך עצומה (פטיציה) המופנית לבעל שררה גבוה יותר.

גט (שטר גירושין) בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138). שם הבעל חסר. שם האישה: סת אלבנאת בת נעמן הכהן. התאריך הנקוב: י"ד בתמוז [4]13, ‏4 למניין השטרות (סלאוקי), כלומר 1413 (1102 לסה"נ), 1423 (1112), 1433 (1122) או 1443 (1132). קיים גט נוסף לאותה אישה משנת 1124 לסה"נ, ולכן ההשערה הסבירה ביותר היא ששטר זה ניתן בשנת 1122 לסה"נ. על הצד הראשון חתום [...] בן שמואל החבר, ועל הצד השני, באישור שהאישה קיבלה את הגט, חתום נתן [בן שלמה?] הכ[הן].

רשימה של שמות אישיים ושמות משפחה, ככל הנראה רשימת נזקקים לחלוקת צדקה. כתובה בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138). בין השמות המופיעים ברשימה: החזן יוסף בן ח[...]; מחפוז' אלח'יאט (החייט); קרובו של אבן אל-[...]; המלמד (העיראקי?); גיסו יחיא; [...] בת אבו יעקב; גרושתו של אל-דביקי(?) ואמה; אישה מן העיר מליג' (אל-מליג'יה); נצ'יר בן ת'אבת; אם ח'ליף; סעיד אל-מליג'י; אל-אפרנג'י; והחזן אבן אל-מאד'ב(?). (חלק מן המידע מבוסס על קטלוג CUDL.)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138). ככל הנראה הסכם שותפות בעסק הכולל "כור גדול" (אלכור אלכביר) ו"כור קטן" ([אלכור] אלצגיר) ועובדים רבים. לגבי הפועלים שבכור הגדול, מוזכר סך שבועי של [.]40 רטלים (אולי בהתייחס לכמות הסחורה המיוצרת?) ושכר של 12 דרהמים. לגבי הפועלים שבכור הקטן, נראה שהשכר עומד על 9 דרהמים. מוזכרת גם מקדמה של 5 דינרים. ייתכן ששם נשמר בשורה האחרונה (אבו עִמ[ראן?]). חיבור בין קטעים: אלן אלבאום.

קטע ממכתב, ככל הנראה בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138). שש שורות נשתמרו, ברווחים גדולים בין שורה לשורה. הכותב מסביר שברוב המקרים בפוסטאט או במצרים הנוהג המשפטי המקובל הוא שמסמכי נדל"ן, ובכללם שטרי מכר (חֻג'ג') ושטרי מתנה, נערכים אך ורק בבתי דין מוסלמיים, מבלי שיהיה צורך לערוך מסמך נוסף בבתי דין יהודיים, משום שבדרך זו השטר זוכה לתוקף רב יותר (לאנّ בד'אלכ תת'בת). אדם אחר העתיק שוב חלק מן המילים ברווחים שבין השורות.

שאלה משפטית המופנית לגאון (כנראה מצליח) בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה). עוסקת באיש שנישא שנית לאחר מות אשתו הראשונה. תכשיטי האשה הראשונה, ששוויים כמעט 50 דינרים, נשארו אצלו, והוא היה יורשה על פי ההלכה. כעת שהוא נפטר, ישנו סכסוך בין משפחת האשה הראשונה לאלמנה החיה. אם האשה הראשונה רצתה שהתכשיטים יועברו לנכדתה. האלמנה רצתה שישמשו לתשלום חוב כתובתה. אלא אם כן היו תנאים מיוחדים, לאלמנה תהיה טענה טובה.

שלושה קטעים המשמרים שלוש שורות שלמות משטר משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לסה"נ). השטר עוסק בחוב, וככל הנראה נועד להיפרע בתשלומים על פני תקופה של שלוש שנים. ואולם, אם תחלוף שנה ללא תשלום השנתי של 5 דינרים, יש לפרוע את מלוא הסכום בבת אחת. צירוף הקטעים: עודד צינגר. הערה: דרוש הקשר נוסף כדי לקבוע אילו מבין הקטעים הזעירים הרבים שייכים למסמך מסוים זה (אולי הקטע שבטור הרביעי/שורה רביעית בתמונה 1r).

מסמך משפטי שנכתב ונחתם בידי חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לסה"נ). המסמך גדול אך משובש, ורק סופי השורות שרדו. מדובר בצוואת שכיב מרע. נזכרים בו: "אחד מהם (מבניו?), ושמו דוד"; "מריבות ומשפטים ביניהם (בין בניו?)"; פוסטאט; וסכום של דינרים, שמתוכם 8 הם תשלום הכתובה המאוחר (ככל הנראה לטובת אלמנתו לעתיד). על המסמך חתומים חלפון בן מנשה ו[...] בן יפת, וכן חותמים נוספים ששמותיהם חסרים. את הקיום חתם יצחק בן ע'אלב החזן.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–38 לספירה). שני קטעים, ככל הנראה חיבור עקיף ולא ישיר. עוסק בערבות (או אולי בחכירת מסים, צ'מאן) ובשותפות מסחרית. אחד הצדדים הוא צדקה (המכונה 'אלמצ'מן', הערב) והשני הוא אבו אל-[...]. הם מחלקים את מצרים לאזורי פעילות: האחד רשאי למכור סחורות במצרים העליונה (אלצעידין, כלומר "שני הצעידים" — לא ברור מהו הצעיד השני), ואם ינסה למכור בקהיר החדשה, יהיה חייב בקנס של 50 דינרים.

שטר מתנה. נכתב ונחתם בידי חלפון בן מנשה הלוי. מתוארך לעשור הראשון של חודש כסלו שנת 1429 למניין השטרות, דהיינו אוקטובר–נובמבר 1117 לסה"נ. במסמך מעניקה אם לבנה, סייד אלכֻּל משה, בית קטן (דֻוַירה), ולצדו את זכות החכירה של מגרש ריק סמוך (סאחה) המחובר לבית והנמצא בבעלות השלטון (תחת חסות דיואן אלג'וואמע ואלמסאג'ד — מנהל המסגדים והמסגדים הגדולים). על השטר חתום גם מנשה בן יעקב הכהן. (המידע מבוסס על CUDL ועל כרטסת גויטיין.)

מסמך משפטי שנכתב ונחתם על ידי חלפון בן מנשה הלוי. דהוי מאוד, אך שלם. מתוארך: יום שני, ח' אדר א' תקמ"ח לשטרות = 1 בפברואר 1137 לספירה, ברשות מצליח גאון. במסמך אישה בשם מלִיחַה מודה בחוב של דינר אחד לבנה סִבָּע בן [שמ?]ריה אל-אקריטישי ("הכרתי") (השוו JRL SERIES B 4804 (PGPID 28716) ו-T-S AS 150.19 (PGPID 35151)). המסמך נחתם גם על ידי נתן בן שלמה הכהן. סביב חתימותיו אותיות קטנות המציינות את החודש והשנה. AA. ASE.

שטר מתנה או מתנות, שהוריש זקן אחד לגבייה לאחר מותו. מתוארך לשנת 1122 לסה"נ. המוריש הוא אלעזר/מנצור בן שלמה/סלאמה, יליד טריפולי. השמות הנזכרים במסמך: צדקה בן עלי, מוהוב אלד'הבי, אבו עמראן הפרנס אבן מג'אן, אבו אלמנא בן רחמה, אבו אלפרג' אלסבאע', אבו עמראן הכהן, נג'א אלקצאב, ואלכצאבי. חתומים על השטר: אברהם בן שמעיה החבר, יצחק בן שמואל הספרדי, נתנאל בן אהרן הלוי, וחלפון בן מנשה הלוי — שהוא גם הסופר שכתב את המסמך.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. מתוארך לעשור הראשון של חשוון אתמ"ה למניין השטרות = אוקטובר 1133, תחת סמכותו של מצליח גאון. אבו אלחסן שלמה בן מנשה הכהן מעניק במתנה לאשתו סת אלנסב בת אבו אלמנא יצחק שפחה חדשה בשם רהג', וזאת לאחר שמכר את השפחה עלם, אשר הייתה חלק מכתובתה של האישה. חתומים על המסמך חלפון בן מנשה וכן נתן בן שלמה הכהן. (המידע מבוסס בעיקר על כרטיסיית גויטיין ועל עבודת הדוקטור של וייס.)

קטע מפנקס בית דין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138). הרישומים בצד ה-verso כוללים: (א) הסכם נישואין בין נמר אלח'יאט וחסנה בת חלפון הכהן; (ב) מכר של קומה בבית בין מבורך בן מש[ולם] לבין עזיזה בת אבו [...] המכונה אבן מכסאר (? מכסאר). מדובר באותו זוג המופיע גם במסמך נוסף (PGPID 2397). הצד הקדמי (recto) קשה לפענוח. מוזכרים בו [...] בן שלמה; "הקהל"; ותנאים שלפיהם אדם כלשהו לא יעבוד ב-[...] שֻׁבְּרַא.

רשומה או מתאר של מסמך משפטי. בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138). כתוב על פיסת קלף צרה. מתוארך: עשור אחרון של סיוון 1442 לפי ספירת שטרות = יוני 1131 לספירה. הצדדים הם יצחק המכונה זין בן אברהם ואמו שרה בת יהודה, אשת שמואל בן יהושע(?) החבר המכונה אבן עלי(?). התיק עוסק ברבע בית במחבס עמאר בירושה מהאב. הנכס מתואר, עם התייחסות למסגיד אל-חג'ר(?) ולסמטה המכונה אבן דולאימה(?). דורש בדיקה נוספת.

מכתב הממוען לנגיד — או מבורך בן סעדיה או משה בן מבורך (?). בערבית-יהודית. בכתב ידו של החזן והסופר חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בין השנים 1100–1138 לסה"נ). התיארוך הוא 1100–1138 לסה"נ, בהתבסס על שנות פעילותו של חלפון, אך ניתן לצמצם את טווח התיארוך באמצעות בירור מעמיק יותר של זהות הנגיד שאליו נשלח המכתב. השולח ממליץ על נושא המכתב, החזן ישראל שהגיע בשנה זו ממהדייה, ומבקש לזכותו בצדקה. דרושה בחינה נוספת.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. שני קטעים מן הצד הימני של המסמך. עניינו שחרור (אבראא) שמעניק נושה לאבו אלמפצ'ל. תיארוך: מוזכרת בו השנה [14]36 למניין השטרות = 1124/25 לסה"נ. נראה שאבו אלמפצ'ל (שורה 9) מתחייב להציל משהו מידי השלטונות (סלטאן, שורה 4). (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין ו-CUDL.) חיבור הקטעים: אלן אלבאום. בנוסף, שני מסמכים נוספים קשורים ועשויים להיות חיבור עקיף.

הסכם קדם-נישואין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (שמסמכים מתוארכים שלו ידועים מהשנים 1100–1138). ייתכן שההסכם משקף נסיבות מיוחדות: הנישואין נזכרים בלשון עתיד, ומאחר שלא קיימים שטרי אירוסין שבהם נקבע מועד הנישואין, יש להניח שמדובר בהסכם קדם-נישואין כללי. עם זאת, בשל הלקונות בטקסט קשה לעמוד על השתלשלות האירועים המדויקת. מעניין במיוחד התנאי האוסר על הבעל לקיים יחסי מין (עם אשתו? עם השפחה?).

חוזה נישואין מחודש (כתובה). שריד מקטע (פינה ימנית עליונה). בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138). התיארוך: תחת סמכותו של מצליח גאון (1127–1139), ומכאן 1127–1138 לספירה. אלעזר בן שמריה נושא מחדש את גרושתו חסנה בת סעדיה הלוי. לכתובת הנישואין הקודמת שלהם משנת 1126 לספירה ראו את המסמך המאוחד הכולל את הקטעים שאוחדו תחת PGPID 7715. (המידע מבוסס על משה יגור וכרטיסיית הקטלוג של גויטיין.)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138). קטע (פינה ימנית עליונה). עוסק בבנו של אבו אלפצ'ל המנוח. מוזכרים שלה בן יפת ואפשר שמדובר בירושת בית. כמו כן מוזכרת אשתו של מאן דהוא בשם טרפה בת יפת, שככל הנראה הייתה אחותו של שלה. (ראו את כתובתה, המתוארכת ליום שלישי כ"ח בסיוון — תאריך המתאים לשנת 1111 או לשנת 1115.) שני עדים זומנו לעניין: חלפון בן [...], ואברהם בן צדקה.

שבר קטן המכיל רשימות משפטיות שונות עם מספר ערכים נפרדים. בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה). אחד מהם מזכיר חכירת מסים וצביעה. הערך הגדול ביותר מתאר את גבולות נכס בשכונת ממצוצה בפסטאט, ומזכיר את המבוי הנקרא זקאק אל-וזיר, את דירתו של סימן טוב (סימן טב), את דירתו של יוסף אבן אל-פאפא (או אל-פאפא; האפיפיור הקופטי?); ו'חברינו כת [...]' (אצחאבנא טאאיפה [...]). AA/ASE.

שני קטעים מתחתית מסמך משפטי גדול מאוד בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה). נכתב על קלף. בסמכות מצליח גאון (1127–1139 לספירה). העניין נוגע לאבו אל-חסן מבורך וליורשי אבו אל-פרג' אל-ג'[ובייל?] ואפשר שגם לאישה בשם ג'מאל. חתימתו של חלפון בן מנשה שמורה; המסמך נחתם במקור גם על ידי נתן בן שלמה הכהן ואברהם בן שמעיה. האישור חתום על ידי אלעזר בן שלמה הכהן המעולה. AA/ASE

שני רישומים מבית הדין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לסה"נ), על פי הזיהוי הפלאוגרפי של וייס. רקטו: שטר שחרור (אבראא) מאבו אלמנא לחמיו, חתום בידי נתן בן שלמה הכהן ושמואל בן נתן החבר. התיעוד מזכיר את חודש אייר שנת 1443 למניין השטרות (סלאוקי), המקביל לשנת 1132 לסה"נ. ורסו: מסמך שבו אישה גובה את כתובתה לאחר מות בעלה, ובמסגרתו מועלית כנגדה תביעה מצד היורשים.

בצד ה-verso: קטע משטר אירוסין (קידושין), בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. התיעוד מתוארך לשנים 1100–1138. על פי השטר, החתונה אמורה להתקיים בשבת נחמו. ייתכן ששמו של החתן הוא משה (כפי שעולה מהשורה האחרונה). בין התנאים שנקבעו בשטר: החתן מתחייב להושיב את אשתו לגור אך ורק בשכונה שתושביה צדיקים. תנאי נוסף בשטר נוגע לאמה של הכלה. עבור הצד השני (recto) של הקטע — ראו את המסמך הקשור.

מסמך משפטי. גט מפוסטאט, מתוארך ל-כ"א בתמוז ד'תתפ"ו (14 ביולי 1126). זהו אחד מארבעים גיטין הנמצאים תחת אותה שמורה. הגירושין הם בין ששון בן מבורך ובין סת אלאהל בת יחיא. עדי הגט הם יצחק בן שמואל הספרדי וחלפון בן מנשה הלוי. בצד האחורי של המסמך מופיעה קבלת הגט על ידי האישה, חתומה אף היא בידי יצחק בן שמואל הספרדי וחלפון בן מנשה הלוי. (המידע מבוסס על כרטיסייתו של גויטיין)

חלקה התחתון של רשימה בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138). על קלף. מוזכר חלק מנוסחאות הברכה למצליח גאון (1127–1139), "תכון משרתו לנצח". לפחות חלק מהרשימה עוסק בהוצאה שניתנה לאבו אלחסן כדי שיימסר לאלמנתו של אבו אלמנא, ומוזכרים בה דרהמים ודינרים. הרישומים מופרדים זה מזה בקווים אופקיים. שמות רבים נוספים מוזכרים ברשימה. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138). אברהם בן משה הכהן משחרר את בת דודתו סאדה (כלומר סת אלסאדה) בת אברהם, אלמנת אחיו המנוח יוסף, מכל החיובים הכספיים הנובעים מנישואיה הקודמים. סאדה הייתה מחויבת להינשא לו במסגרת ייבום, שכן יוסף נפטר ללא צאצאים. המסמך אינו שלם, ומכיל הגדרות משפטיות מפורטות מאוד. (המידע מבוסס על כרטיס המפתח של גויטיין.)

קטע מתחתיתו של שטר משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. מקום: פוסטאט. תאריך: אדר אתמ"ג למניין השטרות = פברואר/מרץ 1132 לסה"נ, תחת סמכותו של מצליח גאון (כאן השתמרה רק המילה "יעקב", חלק מתוארו "גאון ישיבת יעקב"). העדים החתומים: יחזקאל בן נתן ונתן בן שלמה הכהן. התאריך נכתב באותיות הזעירות שבהן נוהג נתן בן שלמה לקשט את חתימתו: "חא[...]תמג", כלומר "חדש אדר [א]תמג".

חלקו התחתון של מסמך משפטי החתום בידי יוסף בן יצחק, חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138), מנג'א בן שלמה וישועה בן יאיר. תוספת בכתב ידו של העד נתן בן שלמה הכהן מסכמת את עיקרי העניין: הסכם בין שני חזנים, יוסף ויצחק, בנוגע ל"חילוץ" ירושה (אסתח'לאץ אלמורות') משתי נשים. בצדו השני של הדף נמצאים רישומים ובהם שמות כגון אלעזר בן חלפון. (חלק מהמידע מבוסס על CUDL.)

קטע מעדות בית דין, בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (התקופה: 1100–1138). העדות עוסקת בהסדרי נדוניה לאחר חידוש כתובה שאבדה. כתובתם של אבו אלפצ'ל צדוק בן חלפון בן משה ואשתו [...] בת ברכות בן יהודה הלוי אבדה כאשר הפרנקים ("יְשַׁבְּרֵם הָאֵל") כבשו את טריפולי (שבלבנון, בשנת 1109 לסה"נ), ואבו אלפצ'ל ואשתו נלקחו בשבי. בצד השני של הקטע מופיעים הפסוקים בראשית א, א–ג.