שותפויות מסחריות בגניזה

מכתב עסקי בכתב ערבי מאבו אלסרור בן אבו אלמנא (יהודי, כפי שמתברר בשורה 5 בצדו האחורי של המכתב) אל אבו אלמג'ד בן אבו אלמנא אלדמיאטי, השוהה באסיוט. אבו אלסרור מתגונן מפני האשמה כי הזניח את ענייניו של הנמען. הוא מדווח שמיד עם צאתו של הנמען לדרכו, חלה ח'ליל בפצע או מורסה (קרח'). ח'ליל שילם לאבו אלסרור סך של 68 דרהם בארבעה תשלומים עבור החנות, והמשיך ללכת לעבודתו אף שנמנם כל היום, ולבסוף רותק לביתו ונפטר ב־2 ברמדאן. אבו אלסרור לא הצליח לגבות דבר מן הכסף שהמנוח חב לנמען. עשרה ימים לאחר מכן, הציג אבו בכר אלקסטלאני חג'ה (מסמך משפטי) המעידה כי המנוח חב לו 700 דרהם משותפות קראץ' (שותפות עסקית), ואבו מחמד בן מחפוז' הציג מסמך דומה ולפיו חב לו המנוח חוב של 200 דרהם (כנראה לא מתוך שותפות). הם פנו לבית הדין, והקאדי פסק שרק מחזיק החג'ה של השותפות (שריכה), קרי אבו בכר אלקסטלאני, רשאי לגבות את כספו. החנות נמכרה ב־150 דרהם, ואף על פי כן הצליח אבו בכר להשיב לעצמו רק מחצית מן הסכום המגיע לו. (כאן משולבות שתי הערות אגב: בזמן שח'ליל היה חולה ומרותק לביתו, בא סוחר הבדים אל השולח, אשר שילם לו 20 דרהם; וכן בא בעל הצעיף (מטרפה) שהיה ממושכן אצל הנמען תמורת 3 דרהם, ופדה אותו.) בהמשך מוכיח אבו אלסרור את הנמען על שלא שעה לדבריו ולא נשאר עם חנותו. אילו היה שומע לעצתו, לא היה מאבד כסף רב כל כך ולא היה גורם לעצמו את כל הטרחה והצרה הזאת. אבו אלסרור מדגיש שלא חסך מאמץ בניסיונותיו לתבוע את ח'ליל על הכסף שהוא חב לנמען, אפילו כאשר ח'ליל היה חולה. יום אחד באה אִמו של ח'ליל וראתה כי הוא שרוי במצוקה, והוא אמר לה: "אבו אלסרור היהודי תבע אותי על כספי חברו ואמר 'תן את הסחורה', ודבר זה פצע את נפשי". אז באה האם אל אבו אלסרור "ואחזה בצווארונו (אטואק)" והאשימה אותו שהמית את בנה. אבו אלסרור מספר: "נפשי הייתה יוצאת ממני לולא השכנים וח'ליל (שריסנו אותה?)". אותו סיפור חזר על עצמו כאשר בא אבו בכר אלקסטלאני ותבע את ח'ליל. המכתב מסתיים בנימה אופטימית של "סוף טוב הכול טוב": "אם תחזור, אם ירצה השם, תוכל לקבל חנות תמורת 50 (דרהם), ותצליח ותשיב לעצמך (את הפסדיך)".

מסמך משפטי. מקום: קהיר. תאריך: סוף תשרי א'שנ"א למניין שטרות (אוקטובר 1039). טוביה בן יפת הלוי ועלון בן פרג' מעידים כי בערב חג הפסח של שנת א'ש"נ למניין שטרות (אפריל 1039) נכחו בביתו של סלימאן בן אסחאק בן מאיר בקהיר החדשה, ובאותו מעמד הצהיר סלימאן כי החזן ח'לף בן אברהים חופשי לשרת את הקהילה ולשמש כשוחט, וכי ח'לף אינו עוד כפוף לו. קודם לכן היה בין סלימאן לח'לף הסכם משפטי (קנין) שלפיו לא היה ח'לף רשאי לעשות דבר ללא רשותו של סלימאן. העד עלון בן פרג' מציין כי מעולם לא היה קנין רשמי בין סלימאן לח'לף אלא מעאמלה — שמתוך ההקשר משמעותה כנראה "הסכם בלתי פורמלי". עד שלישי, סלאמה בן ניסן הכהן, זוכר את האירוע כמי שהתרחש בביתו של אדם אחר; על עדותו חתום נחום בן חיים. אישור התוקף חתום בידי הדיינים רבי אפרים בן שמריה, אברהם בן מבשר ויפת בן דוד. גויטיין משער כי ח'לף בן אברהים הנזכר במסמך זה הוא אותו ח'לף המופיע במסמך אחר (PGPID 3523), אך ליברמן חולק על כך. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.) ליברמן מבין את המסמך באופן שונה לחלוטין, ומפרש את המונח מפאוצ'ה כ"שותפות" ולא כ"מחלוקת". לדעתו ייתכן שסלימאן היה השותף הבכיר בשותפות עסקית בלתי מוגדרת עם טוביה, עלון וח'לף. לפי השערתו, טוביה ועלון תבעו לקבל את חלקם בשותפות, שהיה אמור להתחלק על ידי סלימאן, אך הוא סירב בטענה שטוביה ועלון כבר קיבלו את חשבונותיהם הסופיים, ושח'לף משוחרר מהתחייבויותיו כלפיהם. סלימאן וח'לף סיימו את היחסים ביניהם, ומסמך אפריל ניתן בידי ח'לף כראיה לכך. הצהרתו של עלון כי בין סלימאן לח'לף התקיימה "מיזם משותף (מעאמלה) ולא קנין" מסבכת את הבנת מודלי השותפות בתקופה זו; ההבדל בין מפאוצ'ה למעאמלה (או בין שתי אלה לקנין) אינו ברור. מיד מתחת, בכתב יד אחר, מופיעה עדותו של סלאמה בן ניסן הכהן בפני סלימאן ולפיה הוא (סלאמה) השמיע את אותה ההצהרה במקום אחר, בביתו של זקן. בכתב יד שלישי מאשר המסמך את חתימותיהם של טוביה ועלון בבית הדין הקבוע בפסטאט, מספר חודשים לאחר רישום עדותם הראשונית בביתו של סלימאן בקהיר.

recto: מסמך משפטי. התאריך: יום חמישי, כ"ג בשבט ד'תתנ"ו לשטרות (1095 לסה"נ). המקום: פוסטאט. שטר שחרור המסדיר עניינים כספיים שצמחו משותפות עסקית. שלמה בן דוד (המכונה אלדסתרי) תבע 70 דינרים מבניה בן משה, שמתוכם קיבל בחזרה רק חלק, והיתרה שולמה בתשלומים על ידי יעקב/יעקוב הצבע ויעקב/יעקוב אלחרירי. השטר מתוארך לחודש שבט בשנת 1406 למניין השטרות (= 1095 לסה"נ). המסמך נערך בעקבות סיום ויישוב של עסקת קומנדה. לשלמה בן דוד אלדסתרי הוקצו עשרה דינרים ומשהו, מתוכם חמישה דינרים וקיראט אחד שישולמו מיד על ידי בניה. את היתרה היה אמור לגבות שלמה בן דוד אלדסתרי בתפקידו כשליח לגביית חובות שהיו חייבים לבניה שני האנשים בשם יעקב/יעקוב. החייבים נדרשו לשלם את היתרה לשלמה בתשלומים חודשיים, ובניה עמד כערב לחובות. לפי גויטיין, "המשקיע הפסיד כמעט 50 מתוך 70 הדינרים שהפקיד בידי סוחר ימי, אך שוכנע על ידי 'זקני הקהילה' שאין לו עילת תביעה נגדו." ה"שכנוע" כפי הנראה היה נוהל היישוב המקובל הנדרש לצורך מתן שחרור; אף שהמסמך מתייחס להסכם כקומנדה (מצ'ארבה), פרטיו אינם מאשרים שהוא הולך בעקבות המודל של המצ'ארבה האסלאמית במלואה — למשל, השותף הפעיל נותר חייב כספים למשקיע, מה שמרמז על כך שמימוש פשוט של הנכסים שהושקעו לא הספיק לכיסוי חובותיו כלפי המשקיע. עם זאת, אילו השותף הפעיל לא היה נושא באחריות להפסד (כמו במצ'ארבה האסלאמית), די היה בכך. ה-verso מכיל טופס לייפוי כוח, עם "פלוני אלמוני" במקום שמות הצדדים. נראה שמסמך זה אינו קשור ל-recto, על אף האזכור של ייפוי כוח (וכאלה).

הסכם שותפות. מקום: קהיר. תאריך: יום ראשון, ט"ז בשבט ה'תקס"ז, הוא 25 בינואר 1807. זהו עותק שלם יותר של אותו מסמך הקיים בעותק נוסף. (התיאור שלהלן מבוסס על שני המסמכים.) בהסכם משתתפות שלוש קבוצות שונות של סוחרים. הקבוצה הראשונה יושבת באלכסנדריה, ושתי הקבוצות האחרות יושבות בפוסטאט/קהיר. (1) שלמה צ'זאנה, חיים צ'זאנה, ואברהם בנו של חיים. הם תורמים 600,000 מדינים. (2) מרקאדו קארו, אברהם בן מנחם הלוי ג'רבועה, וחיים נציירי. הם תורמים 900,000 מדינים. (3) שמעון פרנסיס, ח'ליפה פינטו, יעקב ביבאס, ומאיר בן נעים. הם תורמים 900,000 מדינים. סך ההון הוא 2.4 מיליון מדינים. משך השותפות הוא 12 חודשים. היא כוללת מסחר בסחורה ובמטבעות (sarraflık), עמולה(?) ופאתוריה(?). לקבוצה הראשונה יש שותפות נוספת קיימת עם משה ביבאס וח'ליפה פינטו ברשיד. הרווחים יחולקו על פי הרישומים ב"פנקס הגדול". כפי הנראה, 40% (400 מדינים מכל 1000) יחולקו לפי החלק היחסי של תרומת כל קבוצה. מתוך 60% הנותרים (600 מדינים מכל 1000), 50 יועברו לקבוצה הראשונה, 250 לקבוצה השנייה, ו-300 לקבוצה השלישית. כל ההפסדים יחולקו באותו אופן. העותק האחר ננטש בערך בנקודה זו, ובמסמך הנוכחי ישנן תניות נוספות רבות, והוא הושלם ונחתם על ידי נציג אחד מכל אחת משלוש הקבוצות (מרקאדו קארו, שמעון פרנסיס, ושלמה צ'זאנה). ישנו תיקון לאחת מתניות החוזה בשוליים הימניים, ככל הנראה בכתב ידו של אותו סופר. לא ברור מיד אם תיקון זה תקף מבחינה משפטית, או אם היה צורך להתחיל את המסמך מחדש ולחתום עליו שוב.

מסמך משפטי. הסכם שותפות. תיארוך: 1140. השותפים (אבו אל-ברכאת ואבו אל-פרג') מתחלקים בהפסדים בחלקים שווים, אך מעניקים לשותף הפעיל (אבו אל-פרג') שלושה עשר חלקים מתוך עשרים וארבעה מן הרווחים. למעשה, המסמך מציין כי שני חלקים מעשרים וארבעה מן הרווח מוקצים לאבו אל-פרג' — הסכום שבו עולה חלקו על זה של אבו אל-ברכאת — כ"שכר [טרחתו ועמלו]". על פי הרמב"ם, חלקו של השותף הפעיל ברווחים חייב להיות שווה לפחות לחלקו בהפסדים או גדול ממנו. הדבר מרמז שבמקרה זה רק 1/24 מתוך שלושה עשר העשרים-וארבעיות שהוקצו לאבו אל-פרג' הוא ה"תוספת" המהווה תשלום עבור עבודתו. המסמך מציין במפורש שהרווחים מתחלקים "בשווה" (כל שותף מקבל אחד עשר חלקים מעשרים וארבעה), ו"סכום נוסף" של שני חלקים מעשרים וארבעה יוקצה לאבו אל-פרג'. לאבו אל-פרג' ניתנת הזכות להשתמש בהון השותפות באופן חופשי, כאשר חלק ממנו נחשב להלוואה, ללא כל אחריות מצד אבו אל-ברכאת. אבו אל-ברכאת אף מצהיר כי עדותו של שותפו תהיה נאמנת עליו, אף שעל שני השותפים מוטל לערוך התחשבנות. עותק של הסכם השותפות נכתב עבור רישומיו של כל אחד מן הצדדים. במקרה שהשותפות תופסק על ידי אחד הצדדים לפני תום התקופה הקצובה (שאינה נראית במסמך, ככל הנראה בשל בלאי), השותף שיפסיק את ההסכם יחויב לשלם לשותפו 50 דינר כמתנה גמורה. אם אבו אל-ברכאת יסיים את השותפות בטרם עת, הוא יפסיד את מלוא הסכום שהולווה לכאורה לאבו אל-פרג', שכנראה היווה מחצית מן ההון שהשקיע.

הסכם שותפות. מקום: קהיר. מתוארך לשנת 1667/1668 לסה"נ ("חכתה" = 5428) בין יעקב הלוי ובין יוסף פלוני ורפאל פלוני. התיארוך "חכתה" תואם את שתי הספרות האחרונות של השנה (28) שנשתמרו בשורה שלפני חתימות העדים. הקטע השרוד של המסמך מייצג את אמצעו של מה שיכול היה להיות, לכל הפחות, שלושה קטעים. מטרתו המדויקת של הסכם השותפות אינה ברורה בשל הנזק, אך כמה מן היסודות המרכזיים גלויים. (1) בשותפות היו שלושה חברים: יעקב הלוי נחמן, יוסף [שם משפחה לא ידוע], ורפאל מנשה הלוי. יוסף ויעקב היו ככל הנראה אחים (שורה 6), אלא אם כן הופיע שם רביעי בשורות הפתיחה החסרות של המסמך. לשותפים היו עסקים כספיים כלשהם עם שמואל מנשה, שכבר נפטר, וכעת הם מסדירים את החובות עם בנו חיים במקומו. כל הפרטים הללו מופיעים כרקע לפני שהמסמך מציין את מטרתו בשורה 26, אולי פירוק השותפות (אם כי קריאה זו זהירה בשל מידת הנזק). חלק זה של המסמך מזכיר גם אלמנה ויתום שאינם מצוינים בשמותיהם, אך גם תפקידם אינו ברור. רק חתימתו של הצד המסכים, רפאל מנשה הלוי, נשתמרה. מתחתיה מופיעה תוספת המזכירה את הנפטר שמואל מנשה ואת בנו חיים. גב הדף מכיל אף הוא תוספת קשורה נוספת, וכן טקסט קצר ממוחזר(?) באמצע הגבול הימני. פיזור הדיו של הטקסט הלא־מזוהה הזה מצביע על האפשרות שהנייר מורכב משני חלקים ממוחזרים שהודבקו יחד, כאשר באחד מהם טקסט שנחשף עקב הקרע.

מסמך משפטי. שטר שחרור (אבּראא). מתוארך: 9 באוגוסט 1077. מקום: אלכסנדריה. שטר שחרור זה, שנכתב בבית הדין הרבני באלכסנדריה, עוסק בשותפות בין יוסף בן יאשיהו אבן אלד'הבי לבין ח'לף בן עזרון, שותפות שככל הנראה עוגנה תחילה ב"שטר ערבי" שנכתב בכתב ידו של האחרון. נראה שאותו שטר היה תוצר של בית דין אסלאמי, שכן הוא "נושא עדויות של לא-יהודים". השותפים משחררים זה את זה ממספר צורות אפשריות של שותפות: ה-ח'לטה, ה-שרכה, וה-מעאמלה. כמו כן, בהמשך סעיפי השחרור, השותפים משחררים זה את זה גם מכל קראץ' (עסקת קומנדה); הדבר נובע מן הסתם מהקשר הלשוני שבין קראץ' ל-קרצ'ה (אף שקרצ'ה מתייחסת להלוואה, ולא להסכם שותפות). השותפים גם פוטרים זה את זה מכל השבועות, ובכלל זה מ"חרם סתם" (שהוטל על ידי הגאונים כ"שבועת השותפים" כדי למנוע מעשי מרמה). סביר להניח כי שני שותפים אלו פעלו יחד במשך מספר שנים. במסמך אחר, מן השנה 1066, יוסף ממנה את ח'לף לשלוחו. ייתכן ששטר זה הוא שחרור מאותם יחסי שליחות, אולם שורות 18–19 מרמזות כי שני הצדדים שינו מאוחר יותר את מבנה הקשר ביניהם והתקשרו כשותפים, ומיחסי שותפות אלו מעניק המסמך הנוכחי שחרור. החותמים, מוהוב החזן בן אהרן החזן ושלה בן מבשר, הם חברים ידועים בבית הדין הרבני של אלכסנדריה בסוף המאה האחת-עשרה. צירוף: עודד צינגר.

recto: טיוטה של מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן נתנאל הלוי. התיארוך: 1133–1136. הסכם שותפות. בטיוטה זו, שאינה חתומה ואינה מתוארכת, שותף פעיל ששמו אינו מצוין מקבל מסבאע 200 דינרים, ובהם עליו לנסוע לאלכסנדריה ולסחור בסחורות שאינן מפורטות. סבאע מסכים לחלוק בשווה בכל ההפסדים שייגרמו לשותפות כולה (למשל הפסדים בשל הפסקת העבודה או סחורה שניזוקה). שורות 12–16 מציינות שאם הסחורות עשויות להישלח לאלכסנדריה לשם מכירה בליווי אדם אחר ולא בליווי השותף הפעיל, על השותף הפעיל להודיע על כך לסבאע. סיכון ההפסד מוטל כולו על סבאע. עדותו של השותף הפעיל בנוגע לרווחים ולהפסדים אינה טעונה תמיכה בעדות של עדים. נראה שהשותף הפעיל זכאי לכל הרווחים, פרט להוצאות המחיה של סבאע (למעט שכר הדירה של סבאע והוצאות החינוך של בנו). חלקו של סבאע ברווחים — סכום קבוע שאינו תלוי בהצלחת נכסי השותפות — עשוי לסתור את האיסור הרבני על ריבית, אך הוא נושא באחריות להפסדים. השימוש בגוף ראשון לאורך המסמך כולו מרמז שהוא הוכן ואושר עבור השותף הפעיל, בדומה לייפויי כוח. השותף הפעיל יכול היה להציגו כתיעוד תומך במקרה של מחלוקת בנוגע לחלוקת רווחי השותפות. (המידע מתבסס על מחקרו של ליברמן על תרבות השותפות.) ראו גם תיעוד נפרד עבור ה-verso.

מסמך משפטי. שטר שחרור משותפות. מתוארך ז' בשבט ד'תת"ל (ינואר 1079). מקום: פוסטאט. פירוק שותפות בענף שמן הזית. הקטע מכיל שני מסמכים הקשורים לאותו הסכם שותפות, שהוגשו לבית הדין בזה אחר זה במרוצת יומיים בחודש ינואר 1079. המסמך הראשון, שאינו חתום ונראה כעותק מועתק בשורות 1–12, מייצג את סיום השותפות ואת השחרור ההדדי המקביל של שלושת השותפים: ע'אלב בן ח'לפון, משה בן ע'אלב, ומשולם בן פרקאן. ע'אלב משחרר את משה ואת משולם; משה ומשולם משחררים את ע'אלב. העובדה שמשה ומשולם אינם משחררים זה את זה במסמך זה רומזת לאחת משתי אפשרויות: שהמסמך היה עותקו של ע'אלב מתוך שטר שחרור הדדי, ושעותקים נוספים נכתבו עבור משה ועבור משולם; או שע'אלב היה השותף הפעיל ואילו משה ומשולם היו המשקיעים שלו. אם נכונה האפשרות השנייה, הרי שלמשה ולמשולם לא היו התחייבויות הדדיות זה כלפי זה, ולכן לא היה צורך שישחררו זה את זה. הסבר זה עולה בקנה אחד עם תוכן שורות 13–28, המתארות את השותפות שבין ע'אלב למשה. כהסדר פשרה, מתחייב ע'אלב לשלם למשה ולמשולם מדי חודש על מנת לפרוע את היתרה (שבעה דינרים). תפקידו של משולם בשותפות אינו ברור; רק ע'אלב ומשה מוזכרים כשותפים בעסקי שמן הזית. (המידע מבוסס על ליברמן, "תרבות של שותפות", 127)

רישום/רישומי בית דין בכתב ידו של הלל בן עלי (פעיל 1066–1108). נכתב על ביפוליו (שני דפים מחוברים). לא ברור מיד אם מדובר ברישום אחד או בשניים או יותר. ורסו (עמוד ימני): תמלול מילולי של רישום קודם מבית דין (ככל הנראה ערבי/מוסלמי), המוצג בנוסח "פאחצ'ר לנא כט והד'א נסכתה חרף בחרף" (= הוצא בפנינו שטר וזו העתקתו אות באות), המעיד כי פצ'ל בן סהל בן פרח חייב לאבו אל-סרור פרח בן עטיה 101 דינרים, ושהוא יפרע את החוב באלכסנדריה. המסמך הקודם תוארך לעשור הראשון של חודש שעבאן בשנת 4[.]6 להג'רה. בתחתית העמוד נראית אולי חתימה הכוללת את השם מנשה. שלושת העמודים הנותרים נראים כרישום אחד רצוף. בתחתית העמוד השמאלי של הרקטו מופיעות חתימותיהם של טוביה בן ח'לף ומבורך בן סעדיה (שלימים שימש כנגיד וראש היהודים בשנים 1094–1111), לצד חתימה נוספת מטושטשת מאוד. עמודים אלה עוסקים בשותפות עסקית, ומעורבים בה: חסד בן שלה; סחורות יקרות ערך רבות (זהב, כסף, ברוקאד ביזנטי); 200 דינרים; נסיעה לסוריה (אל-שאם) לצורך מכירת הסחורות; עריכת חשבונות באלכסנדריה לאחר הנסיעה; טריפולי (כנראה זו שבאל-שאם); חקירתו של חסד בעניין זה; ושילוח הסחורות בספינתו של אבו עלי אל-שאמי, אשר טבעה. קשור למסמך משנת 1080/81 לסה"נ.

מסמך משפטי. הסכם שותפות. תיארוך: לערך שנות העשרה של המאה ה-13. מקום: פוסטאט. הקטע משמר את צדו הימני של הסכם שותפות בין אברהים בן מוסא אלמאיורקי ("ממיורקה") לבין אברהים בן מוסא נוסף, שמוצאו לא נשתמר בטקסט. שני הצדדים אמורים להשקיע הן הון כספי והן עבודה. הכספים הוצאו לכיס אחד משותף, דבר המרמז שמעשה הקניין הוא שכונן את השותפות. שני השותפים אמורים לעסוק במסחר. חלוקת הרווחים וההפסדים לא נשתמרה, אך שורה 10 רומזת שהרווחים וההפסדים היו אמורים להתחלק בשווה בין שני השותפים. שורה 11 מאשרת את חובתם של השותפים "להימנע מבגידה, מעצלות ומהזנחה", דבר המרמז שייתכן ומדובר בשותפות מסחר למרחקים ארוכים. השותפים מתחייבים להתנהגות "מוסרית ומכובדת", אולי משום שנדרשו מהם נורמות התנהגות מסוימות. עם זאת, אין בכך כדי לפטור את השותפים מ"שבועת השותפים", כך שאפשרות הפנייה המשפטית במקרים של מעילה או רשלנות נותרת פתוחה. (המידע מבוסס על ליברמן, "תרבות של שותפות", עמ' 185–186). ככל הנראה נכתב בידי אותו סופר, עם חתימה של אותו עד בחלק מהמסמכים, וחלקם חתוכים אנכית באמצע כמו מסמך זה: מסמכים מהשנים 1214, 1215, 1216, 1217/18, ו-1218, וכן מסמכים נוספים. מסמך נוסף של חלפון בן אלעזר הכהן קיים גם הוא.

טיוטות ותרשימים רבים של מסמכים משפטיים מתוך פנקס בית דין. אחד מהם הוא הסכם שותפות. תיארוך: בקירוב 1128–1164 לסה"נ. גרסה קודמת של תיאור זה ציינה את טווח התאריכים המשוער כ-1122–1153 לסה"נ, על סמך הערכה פחות מדויקת של גויטיין לגבי שנות פעילותו של נתן ב"ר שמואל החבר. מדובר בשותפות בת שנה בבית מרקחת בין סייד אלאהל לבין שותפו פרח' ב"ר אבו אלעלא. ייתכן שמערכת היחסים הייתה למעשה התלמדות; שני הצדדים זכאים ל-1.5 דרהם ליום, אך הרווחים ממכירת חלק מהסחורות שבחנות ייזקפו לזכותו של סייד אלאהל בלבד, הנראה כשותף הראשי. עם זאת, השקעתו של פרח' משמעותית: המלאי של בית המרקחת היה בשווי של 7 דינרים בלבד, ואילו פרח' מביא סך של 20 דינרים, מתוכם 16 מושקעים מיד. במסמך זה חסרים רוב הנוסחאות המקובלות בהסכמי שותפות (כולל ביטויי הקניין הסטנדרטיים, אשר תוקפים את החוזה) – ייתכן שהיה זה פשוט תרשים אישי של סופר שעתיד היה להוסיף בהמשך את המסגרת מתוך נוסחון, שכן גם חתימות אינן מופיעות בו. גויטיין מזהה את כתב היד ככתב ידו של נתן ב"ר שמואל החבר (בקירוב 1128–1164). מסמך נוסף עוסק בבית באלג'זירה ששוויו לפחות 660 דינרים והוא בבעלות יהודי (השווה למסמך המקביל). יתר המסמכים טרם תוארו.

ורסו: מסמך משפטי. הסכם שותפות. תיארוך: לפי ליברמן, סוף המאה ה-13 לסה"נ, אך למעשה כנראה קרוב יותר לשנת 1230 לסה"נ (תאריך הרקטו). מקום: פוסטאט. התלמיד משה בן טהור מתקשר בשותפות עם אבו סעד בן אבו אלעלא אלצבאע' בחנות מרקחת (בית עטרים). משה מקבל שכר של 6 דרהם לחודש ומסכים לעבוד למשך שנה וחצי. שכרו מובטח על ידי אביו של אבו סעד, אבו אלעלא (שורות 7–8). בשל ערבותו של אבו אלעלא נערכים שלושה קניינים: הסכמתו של משה לעבוד, הסכמתו של אבו סעד לשלם, וערבותו של אבו אלעלא. אף שהיחסים בין הצדדים מתוארים כשותפות, העובדה ששכרו של משה קצוב מרמזת על הסכם העסקה, אם כי קרוב לוודאי שאין מדובר בחוזה חניכוּת — הן משום שמשה אינו צעיר לימים (שורה 5 מזכירה את חמשת בניו), והן משום שנאמר עליו שהוא מנהל או מקים את החנות. התאריך והחתימות חסרים במסמך במצב השתמרותו הנוכחי, אך מסמך אחר (PGPID 26473) חושף כי אבו סעד הסכים לפרוע חוב של כשמונה מאות דרהם בנובמבר 1275. ייתכן שאבו סעד נקלע לקשיים ונזקק לערבות אביו כדי לשכנע את משה לנהל את חנות המרקחת. הערה: ערבותו של אבו אלעלא היא למילוי ההתחייבות "לחנות", דבר המרמז על תחושת זהות תאגידית המיוחסת לחנות ולנושיה.

מסמך משפטי. הסכם שותפות. נכתב בכתב ידו של חלפון בן מנשה ונושא את חתימתו בצד האחורי. תיארוך: 1100–1138. מקום: פוסטאט. הקטע, הנמצא במצב שימור גרוע, חושף חלק מהסכם שותפות בין עובדיה ובין מנשה הכהן. על המסמך חתומים חלפון בן מנשה ומנשה הכהן בן יעקב, ועל כן ניתן לתארכו למחצית הראשונה של המאה השתים-עשרה. כל אחד מן השותפים אמור לקבל עותק של ההסכם, הנעשה ברצונם המלא של שניהם, וכן הערכת שווי מסוימת (שלא השתמרה). הערכה זו ייתכן שפירטה את נכסי השותפות ואת תרומתו של כל אחד מן השותפים. חלוקת הרווחים וההפסדים לא השתמרה. היחסים בין הצדדים מתוארים הן כ"שותפות" והן כ"שִרכַּה". המונח "שרכה" עשוי להתייחס למעשה הקניין; שורות 8–9 כנראה מתייחסות לפעולת ה"שרכה" יחד עם פעולות של תשלום והערכת שווי (לפי ליברמן). מסמך נוסף (T-S 12.525) מבהיר כי החנות עסקה במכירת שמן זית וקטניות, וכי השותפים השקיעו סכומים שווים (9 דינרים כל אחד) — עובדיה במזומן ומנשה בסחורות כגון שמן פשתן, זיתים ומיץ לימון. תקופת ההסכם נקבעה לשנה אחת, ואם יעזוב אחד הצדדים, יידרש לשלם לשני 2 דינרים. כל אחד מן הצדדים קיבל עותק של ההסכם (לפי וייס).

מסמך משפטי. הסכם שותפות. עסקה בין משקיע, ככל הנראה בשם אברהים, לבין שלושה צבעי אינדיגו ששמותיהם אינם מצוינים, הפותחים בית מלאכה בדמיאט. השותפים הפעילים מתחייבים לנהוג על פי הנורמות המקובלות בענף ועל פי הנהגים העסקיים הרווחים בדמיאט. השותפים הפעילים יקבלו שני שלישים מן הרווחים וההפסדים (למעט עשרת הדינרים הראשונים של הפסדים הנובעים מפעילות עסקית רגילה). המשקיע אחראי על הוצאות המחיה היומיומיות של השותפים הפעילים ונוטל על עצמו את האחריות להפסדים שייגרמו עקב כוח עליון (force majeure), אם כי במקרים כאלה נדרש השותף הפעיל להישבע שבועה השוללת ממנו רשלנות. ראוי לציון כי מבנה השותפות הוא הכלאה בין מודל השותפות ("תורת עיסקא") לבין מודל הקומנדה. הצהרת השותפים הפעילים "להרחיק את המעילה ולקיים את האמונה" מעידה על כך שהמשקיע אינו נוכח בדמיאט, אך הוא שומר על מידה מסוימת של פיקוח על פעילותם העסקית. אם יתברר כי נכסי החנות ירדו בערכם, על השותפים ליצור קשר עם אברהים ולפעול על פי הוראותיו; אם לא ישיב להם, יהיו הם פטורים מאחריות לכל פעולה שלא כשורה.

מסמך משפטי. הסכם שותפות. מתוארך ליום ראשון, כ"א באדר א'ת"ח לשטרות (מרץ 1097). נכתב בפוסטאט, בכתב ידו של הלל בן עלי. ככל הנראה מדובר במחציתו העליונה של מסמך, שהחלק התחתון שלו שרד בקטע אחר. החלק שלפנינו עוסק בפרטי שותפות בין אבו עמראן משה (אשר היה נפטר בעת כתיבת המסמך) ובין אבו אלבקא שמואל בן נתן החבר. אבו עמראן משה השקיע 124.5 דינרים מתוך 484.5 דינרים (היתרה הושקעה על ידי שמואל), והוסכם בין השניים לחלק את הרווחים וההפסדים שווה בשווה. משה נסע אל אלשאם ושיגר משם סחורות חזרה לבית המסחר בפוסטאט של אבו אלטאהר בן רג'א, סוחר מוסלמי. המסמך נכתב ככל הנראה זמן קצר לאחר מותו של משה, ועיקרו עוסק בחלוקת נכסי השותפות בין יורשיו של משה — נתנאל ואהרן — ובין המשקיע שמואל. במסמך מוזכרות סחורות שהופקדו בשמם של היורשים, וכן סחורות אשר "הוקצו לזקן אבו אלבקא". השותף הפעיל נשא באחריות להפסדים (בדומה ל'עִסקא' התלמודית), אך לא הוקצה לו סכום נוסף לצרכי מחייתו או כפיצוי על עבודתו. (המידע מבוסס על ליברמן, "תרבות השותפות", 129).

מסמך משפטי. הסכם שותפות. תיארוך: בערך 1090 לספירה. בכתב ידו של הלל בן עלי (פעיל 1066–1108 לספירה). אדם בשם עולא ואדם בשם יחיא משחררים זה את זה משותפות. ככל הנראה מדובר באבו אלחסן יחיא בן שמואל הכהן אלבע'דאדי ובאבו אלעלא עולא בן יוסף הלוי אלדמשקי, שמשחררים זה את זה ומחדשים את שותפותם שוב ושוב במספר מסמכים בקורפוס הגניזה. עיקרו של המסמך עוסק בכינונה של שותפות מסחר למרחקים ארוכים לתקופה של שנתיים. שטר השחרור מאותה שותפות כולל את נוסח החוזה עצמו. אחד השותפים השקיע 120 דינרים, והשני 150 דינרים. שני השותפים אמורים היו לסחור באופן פעיל. הרווחים וההפסדים אמורים להתחלק בשווה. השותף הפעיל אחראי להפסדים שייגרמו בים — חריגה ממודל הקומנדה (ראו דוגמה נוספת לכך גם בצדו השני של מסמך אחר בקורפוס). בצד השני (verso) ישנם רישומים וחשבונות בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות ("הוצאות ביום ראשון: סירופ(?)... סוכר... כוס של [...]... עוף: 3...."). (המידע מבוסס על ליברמן, "תרבות של שותפות", עמ' 273–274; ועל כרטיסיית גויטיין.)

רקטו: הסכם שותפות. נכתב ונחתם בידי נתן ב"ר שלמה הכהן. מתוארך לתמוז א'תל"ו לשטרות = יוני/יולי 1125 לספירה. יישוב סכסוך בין שני שותפים במאפייה בנוגע להחזר הון השותפות שאזל. הנושה, אבו אלרצ'א השומר, הלווה כספים לשותפות כתאגיד ולא לשותפים כיחידים. אף שהשותפים התחייבו בחוזה לעבוד באותה מידה ולחלוק ברווחים ובהפסדים בחלקים שווים, לשותפות לא היו די אמצעים להחזיר את ההלוואה. אבו אלרצ'א מבקש מהשותפים לתבוע איש מרעהו את "שבועת השותפים", ובעצמו דורש שכל אחד מהם ישלם מחצית מההפסד, אולם אחד השותפים (הִבָּה) מסרב מסיבות שאינן ברורות. בעקבות סירובו של הִבָּה לשלם את חלקו בחוב, נאלץ השותף השני (מוסא ב"ר בשר, המופיע גם במסמך נוסף) לתבוע אותו לבית הדין. תוצאת ההליך הייתה גישור ("תוסטו"), ובמסגרתו הסכים הִבָּה לשלם למוסא דינר אחד, שאליו יוסיף מוסא את היתרה בסך שלושה דינרים. סכום ההלוואה המקורי וסכום ההחזר היו שניהם ארבעה דינרים, ונראה כי אבו אלרצ'א אכן ציפה להפיק רווח ישירות מההלוואה. חתום בידי נתן ב"ר שלמה הכהן.

קטע המכיל כמה גושי טקסט שונים, ובראשם תשובה הלכתית המיוחסת ליעקב קנפנטון המנוח (נפטר לפני 1439). מקום הכתיבה: ככל הנראה ספרד. תיארוך: בערך במחצית השנייה של המאה ה-15. הקטע הייחודי הזה פורסם על ידי דותן ארד. מעל התשובה מופיעות רשימות נוספות, ובהן חשבונות בלאדינו המזכירים את השם דון יוסף, ואולי טיוטה של מכתב מסחרי בלאדינו. הכותב מדווח כי קיבל סכום של 200 פלורינים מדון אברהם, אשר נועדו להישלח לעיר ואלדוליד (ואלדוליד), ומצוינים בו סכומים נוספים. "טקסט זה מוכיח כי המסמך, לכל הפחות חלקו העליון, נכתב על אדמת ספרד לפני גירוש 1492; קרוב לוודאי שהובא למצרים בעקבות הגירוש. התאריך כ"ה במרחשוון מופיע בשורה האחרונה, אך ללא ציון השנה. לאחר מכן מופיע ערך מילוני: "נחושת — נקראת acero בלעז"." התשובה עצמה דנה בשותפות עסקית ובחלוקת הרווחים באופן המונע איסור ריבית. דבר שלא צוין על ידי ארד הוא שמספר מילים כתובות באופן חלקי בכתב ערבי, ובהן השם דון نيمين (Don NYMYN). (המידע מבוסס בעיקר על מאמרו ומהדורתו של דותן ארד.)

מסמך משפטי. הסכם שותפות. תיארוך: 1108 לספירה(?); ההערכה דורשת הקשר נוסף, שכן במסמך מצוין רק חלק מהשנה — 14[..] לשטרות. מקום: פוסטאט. נכתב בידי לבלר בית הדין הלל בן עלי. ההסכם נחתם בין אבו אלפצ'ל מבורך בן אברהם אבן סברי לבין אבו עמראן משה בן מרדכי הכהן, לשותפות בת שנה בחנות למכירת זיתים ומצרכי מזון. מבורך השקיע 80 דינרים ומשה השקיע 50 דינרים. ככל הנראה משה הוא שעמד בראש ניהול החנות, ולכן זכה לשני שלישים מן הרווחים והיה אחראי לשני שלישים מן ההפסדים. עליו להכין דין וחשבון בסוף השנה, ללא צורך באישור נוטריוני. עם זאת, אם ערכה של השותפות פחת, על הצדדים להביא את העניין למשפט ביניהם. השותפים אינם רשאים לפרוש מן השותפות לפני תום תקופת השנה, ובסיומה יוכלו לחדשה או להפסיקה. אם יחליטו להפסיקה, יעמדו לרשות משה חודשיים להשיב למבורך את השקעתו. מבורך, ששימש כפרנס, היה מעורב ככל הנראה בפעילות של רווחה חברתית. למשה הוענק חופש פעולה רב בניהול החנות, והוא נטל על עצמו "אמונה כלפי שמיא" שלא ירמה את שותפו בהיעדרו.

שטר שחרור משותפות. מתוארך לשנת 1091. נכתב בפוסטאט. בצד ה-verso: אברהם בן ישועה הכהן משחרר באופן בלתי הפיך את אבו אלפצ'ל/אבו אלמפצ'ל נתנאל בן יפת מכל התחייבות הקשורה בשותפות שהייתה ביניהם. אברהם רכש שני סלים של אינדיגו ומשי כהשקעה בעבור שותפיו האלכסנדרונים — המשי ניזוק במהלך המסע הראשון לפוסטאט, ואברהם מכר אותו במלואו, סילק את החשבון מול נתנאל וסיים את השותפות. בין שותפיו של אברהם נמנים גם אמו ואחותו של נתנאל (ראו שורה 23 ושורות 27–31). בצד ה-recto מופיע הסכם שותפות נוסף (שייתכן שה-verso הוא טיוטה שלו), המגלה כי אברהם הוא המשקיע (ולא השותף הפעיל) — הוא משקיע כספים אצל פרח/פרחיה הכהן, אשר מוסיף בעצמו כספים ונוטל את הסכום הכולל לדמשק כדי לייבא ממנה סחורות לפוסטאט. השותפות אמורה להימשך למשך מסע אחד בלבד לדמשק, ופרח אמור לקבל מחצית מהרווחים על השקעת אברהם וכן את כל הרווחים על השקעתו שלו עצמו. פרח אחראי לכל ההפסדים, כמקובל ב"איסקרא"(?). (המידע מתוך מאמרו של ליברמן, "A Partnership Culture", 65–66.)

מסמך משפטי. רישום בית דין מפוסטאט, מיום שלישי, ד' באב ד'תתקכ"ב (17 ביולי 1162). רישום חלקי של דיוני בית הדין של נתנאל הלוי (הגאון השישי בן משה) בעניין שותפות במסחר משי בין שמואל בן שלמה לבין (אבו) מנצור אלעזר בן יצחק אלדמשקי. שמואל בן שלמה מעיד על קיומו של הסכם שותפות, אשר קבע כי הרווחים יתחלקו ביחס של שליש מול שני שלישים, כאשר חלק הארי הולך לאלעזר. חלוקה זו תאמה פחות או יותר את גודל ההשקעה של כל אחד מהשותפים בהון השותפות: שמואל בן שלמה הביא 55 דינרים ואלעזר הביא 95 דינרים. לכל אחד מהשותפים ניתנה הזכות לעשות שימוש בנכסי השותפות. הכספים הושקעו אצל פועלים מקומיים בערים שונות בדלתת הנילוס (סמנוד ואלמחלה), וכן בהשקעות למרחקים ארוכים יותר, כגון בצור. הרישום אינו עוסק בסכסוך בין השותפים, אלא ברובו בפירוט המכירות, ההשקעות והרווחים של השותפות. כל אחד מהשותפים מעיד על עסקאות והפקדות; ככל הנראה, השותפים לא בטחו זה בזה "כשני עדים כשרים", ולכן נדרשה עדות ישירה על חשבונות השותפות.

מסמך משפטי. הסכם שותפות. מקום: בלביס. מתוארך לדצמבר 1209 / ינואר 1209 לסה"נ. המסמך הוא הסכם שותפות בחנות לייצור בשמים וצבעים. השותפים, פצ'איל בן אבו אלחסן ומנצור בן אבו סעיד, תורמים יחד סך של 700 דרהם (200 ו-500 דרהם בהתאמה). המסמך אינו משתמש במונחים הפורמליים שִׁרְכָּה או מֻעאמלה כדי לתאר את יחסיהם, אך הצדדים מצהירים על כך ש"השתתפו" בחנות. נראה כי שני השותפים עובדים במיזם, הרווחים וההפסדים אמורים להתחלק בדרך כלל באופן שווה, ונקבעת קצובת תחזוקה שבועית לכל אחד מהצדדים. נראה שמנצור הוא השותף הבכיר; הוא מביא יותר נכסים לשותפות, וייתכן שהמתקן עצמו שייך לו, שכן הוא מקבל 4 דרהם בחודש עבור שכר דירת החנות. עם זאת, ההכנסה ממכירת שקיקי בושם הוקצתה לפצ'איל, שאולי ייצר אותם לבדו ללא סיועו של מנצור. נכתב ונחתם על ידי יהודה בן טוביהו החבר הכהן, משולם בן מבורך וברכות בן אלעזר החזן. צד ה-verso הוא דף כפול (ביפוליום) מתוך ספר מקרא.

מסמך משפטי. הסכם שותפות. ללא חתימה. מתוארך לעשור האמצעי של חודש אייר (השנה לא השתמרה). מקום: פוסטאט. מסמך חלופי להסכם שותפות בין אבו אלחסן מנשה בן סעדיה הכהן לבין הפרנס יוסף בן שלמה. יוסף היה המחזיק המקורי של המסמך, אך ככל הנראה איבד אותו. המסמך כולל עדות בית דין המכריזה על תנאי השותפות כפקעים, וקובעת כי אין לשותפים תביעות הדדיים זה על זה לאחר סיום השותפות והמחילה. משך השותפות צוין במסמך הקודם אך אינו מוזכר כאן. נראה שיוסף היה השותף הפעיל, שהופקדו בידיו הן מסמך השותפות עצמו והן מסמך השחרור שבא בעקבותיו. מבנה השותפות תואם לתיאורו של הרמב"ם (מחצית מכל סכום הניתן לשותף לצורך עסקה נחשבת כהלוואה). עם זאת, החלק העליון של המסמך חסר, ובשורות הראשונות ששרדו ישנם פערים בטקסט. הרווחים וההפסדים אמורים להתחלק באותו יחס — חלוקה שהמקורות התלמודיים והגאוניים מתירים רק אם לשותפים יש מערכות יחסים מסחריות נוספות במשותף.

מסמך משפטי. הסכם שותפות. מתוארך לאוגוסט 1181. המסמך משמר את חלקו התחתון של הסכם שותפות בין האחים אבו אלפרג' ואבו אלמפצ'ל בחנות למכירת מזון. השותפים מקבלים את מחייתם ממלאי החנות, וכן דרהם אחד לכל אחד מהם בכל יום. השניים אמורים לאכול ולגור יחדיו, אך ניתנת להם האפשרות לאכול בנפרד, ובמקרה כזה אבו אלמפצ'ל יקבל שני דרהמים ואבו אלפרג' יקבל ארבעה דרהמים למחייתם. כמו כן, הם יחלקו את הרווחים ביניהם, אם כי אופן החלוקה אינו מצוין במפורש — אך סביר להניח שמדובר בחלוקה שווה, כפי שמצוין במפורש לגבי ההפסדים. מעניין לציין שאף על פי שהשניים עובדים ככל הנראה בקרבת מקום זה לזה, הטקסט כולל את ההוראות בדבר "אמון והימנעות מבגידה" המופיעות לעתים קרובות בהסכמים בין שותפים מרוחקים. הצד הקדמי (recto) חתום בידי יוסף הלוי בן שמואל, שלימים היה חבר בבית דינו של רבי אברהם בן הרמב"ם; וכן בידי לוי הלוי בן אברהם, תלמיד חכם וחזן.

recto: שאלה משפטית בערבית-יהודית. השאלה ממוענת ליצחק הדיין (אולי יצחק בן ססון מבית דינו של הרמב"ם). עניינה שותפות עסקית בין מוסלמי ליהודי. המוסלמי לקח את הרווח שצמח מן השותפות ואז סיים אותה. בתגובה ערך היהודי שטר משפטי אסלאמי (חֻגַּ'ה) ואיים לכלוא את המוסלמי, ובעקבות זאת ניהלו השניים משא ומתן מחדש על סכום הכסף שחב המוסלמי, על פי תנאי השותפות. היהודי עורך חישוב חדש של החובות והזכויות, הישנים והחדשים, ומסדיר את התנאים החדשים בשטר עברי בפני בית דין יהודי. השאלה הנשאלת: אם השותף המוסלמי יתבע את היהודי בבית הדין ויאשים אותו תוך הסתמכות על השטר כראיה, האם מותר לאחד מהם להכחיש את (תוקפו של) השטר, ולחייב את השני להישבע שאינו חייב לו כסף נוסף בשל איסור הריבית, או שמא ניתן להטיל עליו עונש בשל השבועה? (הערה: פרשנות זו עוקבת אחר פשט הטקסט ושונה במידה ניכרת מן הפרשנות שבתיאורו של עקיבא סילבצקי.)

מסמך משפטי. הסכם שותפות. תיארוך: לא לפני 1415 לספירה, על בסיס המטבע נצף פצ'ה (מדין). השותפים הם רצ'א בן עבד אלעזיז בן רצ'א וישועה דֻכּאן (דכּאן? דכּאן?), בייצור ובמכירה של גבינה ומוצרי חלב אחרים, לתקופה קצובה שאינה מפורטת. כל אחד מן השותפים תורם הן עבודה והן הון: רצ'א אחראי על הייצור בחצר הגבינות, ועליו להביא לשותפות חמישים קנטאר של גבינת חלום. ישועה אחראי על המכירות, ועליו להישאר בחנות ולהשקיע 1,000 חצאי דרהם של כסף, אשר יובאו על ידו בתשלומים לפי לוח זמנים מוגדר (ראו שורות 10–12). רצ'א הוא שמנהל את חשבונות השותפות. הרווחים וההפסדים מתחלקים בין השניים בחלקים שווים, ובכלל זה דמי השכירות הן של החנות והן של החצר. שורה 13 מתייחסת לאמינותם של השותפים, עניין חשוב במקרה זה משום ששני השותפים לא יעבדו זה לצד זה. (חלק מן המידע מבוסס על ליברמן, "תרבות של שותפות", 188.) צירוף: עודד זינגר.

מסמך משפטי. הסכם שותפות. מתוארך לשנת 1151. נכתב במניית אשנא (סמוך לפוסטאט). בעקבות פניותיה של אלמנת אחיו המנוח בניאם לבית הדין, נוטל על עצמו כת'יר בן אברהם את אחזקתם של ילדי גיסתו היתומים (דינר אחד לחודש, כדרישה מוחלטת) במסגרת מעין שותפות. מקורות המימון הם: א) הכנסות מדמי שכירות של חנויות במליג' שהוריש בניאם לילדיו, וב) הרווח שמפיק כת'יר מ-20 דינרים של משי מתוך עיזבונו של בניאם. באופן חריג, רווחי ה"שותפות" אינם מתחלקים לפי אחוז קבוע, אלא הילדים, בתפקיד "השותף הסמוי", מקבלים סכום קבוע מדי חודש. למעשה מדובר בהלוואה ארוכת טווח או בקרן נאמנות שנוצרו תחת מבנה של הסכם שותפות. לפי גויטיין, שמואל בן יהודה אבן אסד, האפוטרופוס הקודם של היתומים, היה ככל הנראה מטפל ונאמן קבוע ליתומים. שמואל זה הוא אותו אבו אלמעאלי המופיע במסמך אחר. (המידע מבוסס על ליברמן, "תרבות של שותפות", עמ' 7-10)

שריד מהסכם שותפות שאחד הצדדים בו הוא אבו אלסעד חלפון בן נתנאל הלוי. ככל הנראה נכתב בלוסנה, ככל הנראה בתחילת יולי 1138. על פי ההסכם, יוסף מתחייב למסור את הרווחים עד חג הפסח של שנת 1139. במקרה שיוסף יפר את ההסכם, עליו לשלם עשרים מת'קאלים 'לעניי אלמריה ולשבויים'. השטר נכתב בידי סופר מקצועי, אך התוספת בצד האחורי נכתבה בידי חלפון עצמו. בדומה למסמך ח26, הפותח בהצהרתו של השותף הפעיל יוסף בן שעיב אבן אלנג'ארה, אשר קיבל כסף מחלפון כדי לסחור בו, אף כאן חלפון נתן כסף ליוסף לצורכי מסחר. אם כך, לפנינו שני שטרי שותפות שנכתבו במערב בין חלפון, המשקיע, לבין 'סוחר' בשם יוסף, ומסתבר שמדובר באותו השותף עצמו. מאחר שהוסכם כי אם יוסף יפר את ההסכם יעביר עשרים מת'קאלים 'לעניי אלמריה ולשבויים', יש להניח שהמסמך נכתב בספרד, בעת ביקורו של אבן אלנג'ארה אצל חלפון בלוסנה, בתחילת יולי 1138.

רקטו (שימוש מקורי): ייפוי כוח. מקום: אלכסנדריה. תאריך: ט"ז בחשוון ד'תתל"ה לבריאת העולם = 9 בנובמבר 1074. אישה בשם נאג'יה בת שלמה בן היבה אלמצרי, אשתו של אבו סעד יצחק בן ח'לף אלמצרי, מינתה קודם לכן את אבו סהל מנשה בן משה אלקירואני כשליחה לסייע לה לאסוף את רכושה מאמה חסנא ומאחותה סתונא (היא עברה מאלכסנדריה אל המע'רב והשאירה אצלן חלק מרכושה). ייפוי הכוח המקורי נערך בזווילת אלמהדיה בתמוז ד'תתל"ד = יוני/יולי 1074, והוא מועתק כאן מילה במילה, יחד עם שמות כל העדים והדיינים שאישרו אותו (ראו PGPID 40245). כאן ממנה השליח מנשה שליח משלו, הפרנס עלי בן יעיש הכהן. בין החותמים על השטר: שלה בן מבשר. (חלק מן המידע על פי פרנקל.) המסמך נכתב על רוטולוס יחיד הכולל מספר מסמכים משפטיים בכתב ידו של סופר אחד, ובהם מסמך נדוניה (1079) ומסמכים הקשורים בפירוק שותפות עסקית.

רקטו: מספר טיוטות של מסמכים משפטיים. פריט מס' 1: מסמך משפטי בעניין שותפות עסקית (אך לא הסכם השותפות המקורי). המקום: פוסטאט/קהיר. התאריך: סוף טבת ה'ת"ק = ינואר 1790. בין יצחק בן שלמה אריפול היושב בפוסטאט/קהיר ובין משה בן נהוראי טורונג'י (?) היושב באיסטנבול ("קוסטא"). מעורב במסמך גם יעקב ביבאס. פריט מס' 2: טיוטות של מסמך הנוגע לשותפות בין אותו משה טורונג'י ובין יעקב ביבאס. פריט מס' 3, בזווית ישרה: טיוטה של שטר אירוסין עבור סעדיה אנג'ל (?) בן אברהם ועבור ע'אליה בת חיים מדיכה (?). ורסו: כולל כמה שורות טקסט ממסמך משפטי עם חמש חתימות עדים מעוטרות (אך לפחות שתיים מהן שייכות לאותו אדם — ייתכן שמדובר במישהו שמתאמן על חתימתו). כמו כן מופיעים בזוויות שונות חשבון, טיוטה של מכתב, ושני מתכוני רפואה לפתילות נרתיקיות שמטרתן לקדם את שרידותם של תאי הזרע.

מסמך משפטי. הסכם שותפות. תיאריך: 1007–1055 (השערה). המסמך מתעד הסכם שותפות בין מנצור בן ישראל הלוי ובין מסעוד בן מבורך, אשר הפקידו 200 דינרי זהב ו-10 דינרי זהב בהתאמה בכיס משותף. לא ברור האם שני הצדדים עסקו בפועל במסחר או שמא רק מסעוד, אולם שורה 19 והעובדה ששניהם היו פעילים במסחר מרמזות על כך שמדובר בשותפות בלתי מוגבלת ביניהם. הרווחים אמורים להתחלק בחלקים שווים, וזאת על אף שאחד השותפים סיפק יותר מ-95% מהון השותפות — חלוקה הנוגדת את מודל ה-מפאוצ'ה (mufāwaḍa) של האסכולה החנפית (ראו אודוביץ' 1970, עמ' 48). התאריך המלא לא נשתמר, אלא רק החודש ושתי הספרות הראשונות של השנה. החתימות מרמזות שייתכן שהמסמך נכתב בתקופת רבי אפרים בן שמריה, בשנים 1007–1055. החתומים: אברהם בן ע'אלב, משה בן דוד הלוי, עזרון בן [?] הכהן, וחוסין רבי אפרים בן שמריה.

מסמך משפטי. הסכם שותפות. מתוארך לשנים 1248–1249. מקום: פוסטאט. המסמך מתאר שותפות בבית חרושת לסוכר. סביר להניח שמדובר בטיוטה, שכן חסרות בו חתימות של עדים, ובמקום שמות השותפים מופיע לאורך כל המסמך הביטוי "פלוני בן פלוני". עם זאת, רמת הפירוט הכלולה במסמך מלמדת שאין מדובר בסתם דף מתוך חיבור של נוסחאות משפטיות. ייתכן שהשותפות הייתה מעין יחסי חניכוּת (אפרנטיסשיפ), שכן רק אחד מן השותפים מתואר כמי שמביא נכסים לשותפות, חלוקת הרווחים אינה שווה בין השותפים אלא מעניקה לאחד מהם שני שלישים מן הרווח על אף ששניהם פעילים במסחר, והשותפות עצמה אמורה להימשך "מספר שנים". בשורות 14–15 נכתב: "ואם פלוני יבקש [זאת] מאיתנו, נחתום בחתימת ידינו", דבר המרמז כי אולי לעיתים נכרתו הסכמי שותפות ללא נוכחות עדים. (המידע על פי ליברמן, "A Partnership Culture", 85)

שני קטעים ממסמך משפטי בכתב ידו של יוסף בן שמואל בן סעדיה הלוי. המקום: פוסטאט. התיארוך: 1188–1193 לסה"נ, על פי התאריך הסלאוקי 15[..] בשילוב עם התאריך ההג'רי 58[.]. תיארוך זה עולה בקנה אחד עם הזכרת שמו של הגאון שר שלום הלוי ברישום שעל הצד האחורי. המסמך הוא הסכם שותפות לעסק במחסן בשמים (מח'זן עִטְר) למשך שנתיים. הקטע העליון מזכיר את השם תַּמִים וסכום של 75 (דירהמים? דינרים?). מופיעה בו פסקה על "הרווח שנותר לאחר ניכוי דמי השירות והשכירויות". הקטע התחתון מזכיר את אבו סעיד ואת רִצַ'א (או אבו אלרצ'א). על הצד האחורי מצויות שרידיו של חיבור הלכתי או תשובה באותו כתב יד, בנוסף לרישומים בכתב יד גדול בהרבה ולאזכור של "אדוננו ורבנו שר שלום הלוי [...] אלג'אלות" שנכתב ביד שלישית. החיבור בין הקטעים: אלן אלבאום. (המידע מאמיר אשור ואלן אלבאום.)

מסמך משפטי. הסכם שותפות. תיארוך: 1229. מקום: פוסטאט. במסמך הכתוב בעברית שיצא מבית דינו של אברהם מימוני, אבו אל-עלא בן יוסף ואביו נכנסים לשותפות עם מֻפַצַ'ל בבית חרושת לסוכר, תוך חלוקה שווה של הרווחים וההפסדים. מֻפַצַ'ל נתן 50 דינרים ל"זקנו" (ככל הנראה סבו), שישמשו כהון שבו ישתמש הסב לרכישת סוכר גולמי; וכן 50 דינרים נוספים לשותפיו. מטרת המסמך היא להכניס את מֻפַצַ'ל למערכת היחסים שבין אבו אל-עלא לאביו; לא נרשם כאן קניין בין האב לבנו. גויטיין מציין כי אף שמערכת היחסים מוגדרת היטב במסמך זה, ייתכן שהיא לא עוגנה בקניין פורמלי. ייתכן שהמסמך נכתב עבור מֻפַצַ'ל כדי לתעד את השקעתו (100 דינרים) ואת חלקו ברווחים או בהפסדים. החותם היחיד ששרד, הדיין יחיאל בן אליקים מחאלב, ידוע כמי שחתם על מסמכים נוספים יחד עם אברהם מימוני.

מסמך משפטי. הסכם שותפות. מתוארך לחודש ד'ו אלקעדה 530 להג'רה, שהוא אוגוסט 1136 לספירה. שותפות לייצור יין, כאשר סכום השותפות הוא 1,510 דינרים. המנהל, אבו אלפרג' ישועה ב"ר אבו אלחסין יפת ב"ר בניה, אמור לקבל שליש מהרווחים. שניים מתוך שלושת השותפים הנותרים, אבו סעד נתנאל אלזג'אג' וצדקה ב"ר בונאן, תורמים 400 ו-100 דינרים בהתאמה; שמו של השותף הרביעי וסכום השתתפותו לא השתמרו. בצד האחורי (verso) נראה שמתועדות תקבולי השותפות בסך 540 דינרים. ישועה כנראה הפר איסור על קיום מסחר או התקשרות חוזית עם אחרים מחוץ לשותפות במשך תקופתה, אך השותפים הצהירו כי הפרתו אינה מצריכה אישור פורמלי על ידי עדים. ישועה הוא גם הצד שעל שמו רשום מפעל ייצור היין אצל רשויות גביית המסים. חתומים על המסמך אברהם ב"ר שמעיה ומנשה הכהן ב"ר יעקב.

מסמך משפטי. הסכם שותפות מסוג קומנדה (commenda). מתוארך לנובמבר 1132. אבו זכרי יהודה בן יוסף הכהן וחננאל בן נסים נכנסים לשותפות בחנות. השותף הפעיל עורך התחשבנות סדירה, שפרטיה זוכים לאמון ללא צורך בעדות עדים. הרווחים מתחלקים שווה בשווה לאחר ניכוי ההוצאות. השותף הפעיל מנוע במפורש מלהלוות מכספי השותפות לשותף אחר; אם יעשה כן, הכספים הללו ינוכו ישירות מחלקו שלו בשותפות. דיני שותפות ההשקעה הבלתי מוגבלת (מֻפַאוַצַ'ה) מתירים העמדת הלוואה ברשות שני השותפים, וגם החלוקה השווה של רווחי השותפות או הפסדיה מזכירה את הסכם המֻפַאוַצַ'ה. עם זאת, בעוד שהוראות הקניין כאן הן הדדיות, ההוראות הנוגעות לעבודה עצמה מרמזות על כך שאחד מן השותפים בכיר באופן ניכר מן האחר. (המידע מבוסס על ליברמן, "תרבות של שותפות", 32–34)

מסמך משפטי. הסכם שותפות. מתוארך לשנת 1406 למניין השטרות, היא שנת 1094/95 לסה"נ. נכתב בכתב ידו של הלל בן עלי. מקום: פוסטאט. אבו אסחאק אברהם בן מבורך אלמקדסי ואבו סעיד עמרם בן יוסף מכניסים כל אחד שלוש מאות דינרים להשקעה משותפת בחנות מרקחת (בית עטרים), ומסכימים לחלק את הרווחים וההפסדים בחלקים שווים. בשורה 11 מוזכר אברהם בן יפת המומחה, אשר סחר עם אברהם בן מבורך בהיעדרו של עמרם. גויטיין מסיק כי עמרם "לא היה אמור לתרום עבודה באופן סדיר", שכן הטקסט מרמז שלא תמיד יהיה בפוסטאט. עם זאת, ייתכן גם שעמרם נסע כחלק מתפקידיו במסגרת השותפות, אולי לשם רכישת סחורות שיימכרו בחנות המרקחת. מכירת סחורות מסוימות בחנות יוחדה לשותפות, ואילו השותפים הורשו גם למכור סחורות אחרות ולזכות את חשבונותיהם האישיים בתמורה.

מסמך משפטי. הסכם שותפות. מתוארך לינואר 1207. מקום: פוסטאט. המסמך מתעד שותפות לשישה חודשים בין אבו אלפח'ר בן אבו אלפתוח' הלוי אלשמאע (שהשקיע 1,000 דירהם) ובין אבו אלבהא בן ח'לף (שהשקיע 100 דירהם). שני השותפים אמורים לסחור ב"סחורות רפואיות"; עסקיהם יכללו הובלת סחורות אלו בין פוסטאט לקהיר. הרווחים וההפסדים יחולקו בשווה בין השותפים. גויטיין מכנה הסכם זה "קומנדה" (commenda), אולי משום שהשקעתו של אבו אלפח'ר גדולה לאין שיעור מזו של ח'לף, אף על פי ששני השותפים אמורים לסחור באופן פעיל. מן הצד השני, השותפים מסכימים שלא להונות זה את זה ולהסתמך על השגחה אלוהית, דבר המרמז שהשניים אינם עובדים זה לצד זה בכל עת. כמקובל בהסכמים מסוג זה, שורות 4, 11 ו-14 מכירות בתפקידו של האל בהצלחת המיזם או בכישלונו.

מסמך משפטי. עדות. מתוארך לסיון א'תע' לשטרות = מאי-יוני 1159. העדות עוסקת באירוסים בין תמים בן אבו אלפרג' לפח'ר בת יוסף, וקובעת קנס במקרה שיתברר כי קיים אצל תמים מכשול כלשהו המונע את הנישואין. הקטע חושף הסכם שותפות קצר-מועד בין ח'לף בן שמואל לברכאת בן מוסא אבן מוסכה, אשר תוקפו נקבע לשנה תמימה אחת. אף שהפרטים מועטים, נראה כי מדובר בשותפות פעילה משותפת הממוקמת במקום אחד, ולא בשותפות מסוג השקעה, שכן 1.3 דינרים מן הרווח נועדו להקצאה לטובת השותפות לכיסוי הוצאות הון משותפות, ויתרת הרווחים תחולק שווה בשווה בין שני השותפים. למרות שהשותפים אינם מתארים את הקשר ביניהם במונחים "שִׁרְכַּה", "מֻעַאמַלָה", "מֻצָ'ארַבָּה" או אפילו "שותפות", הם עושים שימוש בפועל מן השורש ש-ר-כ בבניין השמיני.

מסמך משפטי. הסכם שותפות. מקום: פוסטאט. תיארוך: 1213/14 לספירה. מדובר בקומנדה (commenda) המתעדת הליכים בבית הדין בעניין שותפות; מבין שמות השותפים השתמר רק אחד — סעדיה בן נתן. סעדיה משקיע 80 דינרים ואולי גם מטבעות או סחורות נוספות לצורך מסחר, אפשר שבמשי. הפסוק מן התורה המצוטט בשורה 11 (במדבר י, לב) מרמז כי הרווחים אמורים להתחלק שווה בשווה בין סעדיה לבין השותף הפעיל. העובדה שהמסמך כתוב בעברית ומשתמש בשיטת התיארוך לבריאת העולם (אנו מונדי) עולה בקנה אחד עם מסמכים אחרים מבית הדין של רבי אברהם בן הרמב"ם (כך, למשל, מסמך נוסף המזכיר את "השיטה הישנה" של התיארוך וכתוב כולו בעברית). עם זאת, נראה כי כתב היד של שני המסמכים שונה. (המידע מבוסס על מאמרו של ליברמן על תרבות השותפויות.)

שאלה הלכתית שנכתבה ונחתמה בידי יהודה מסעוד, מן התקופה העות'מאנית. השאלה עוסקת בהסכם שותפות של צראפליק (sarraflik) לגביית מסים באחד המחוזות של מצרים, אשר לטענת אחד השותפים נכפה עליו. "ראובן", שהיה מקורב לשליט מצרים, קיבל ממנו מינוי לגבות מסים. כעבור שנה החליט ראש המחוז למנות לאותו תפקיד את אחד מעוזריו, "שמעון". שמעון חשש שראובן יבטל את מינויו, ולכן הציע לחתום עמו על חוזה שותפות ולחלוק עמו מחצית מהכנסותיו. ראובן הסכים לכך. לאחר מכן ביקש ראובן משמעון את חלקו ברווחים. שמעון טען כי נאלץ לחתום על החוזה וכי ראובן איים עליו, ואילו ראובן הכחיש את הדברים וטען שההסכם תקף. השאלה התפרסמה אצל גליק, שרידי תשובות מחכמי האימפריה העות'מאנית, עמ' 323–326.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לסה"נ). שריד (הצד השמאלי בלבד). מקום: פוסטאט. תיארוך: בקירוב 1128–1138 לסה"נ, על סמך שנות פעילותם של חלפון בן מנשה ושל נתן בן שמואל החבר (שניהם חתומים על המסמך). במסמך נכרת הסכם שותפות בין אבו זכרי בן יוסף הכהן לבין החבר ברכות בן אהרן הכהן הג'לילי, ולפיו ברכות ישמש כסוכן ויוביל סחורה לדמשק. על המסמך חתום נתן בן שמואל החבר (פעיל בשנים 1128–1164), והוא אושרר בידי [...] בן נתן החבר, חלפון בן יוסף הכהן, נתן בן שמואל, אברהם בן שמעיה וחלפון בן מנשה. ייתכן שאבו זכרי הנזכר במסמך זה זהה לאבו זכרי יהודה בן יוסף הכהן המופיע בהסכם שותפות אחר. (המידע מבוסס בחלקו על קטלוג CUDL.)

מסמך משפטי. הסכם שותפות. נכתב בידי אברהם בן נתן. משה הלוי ואביו (שזהותו מתבררת כצדקה הלוי בן משה) מתקשרים בהסכם שותפות בחנות. אופי היחסים בין השניים דומה ליחסי שוליה ובעל מלאכה, שכן צדקה מבהיר שמשה רשאי לבצע עסקאות רק באישור אביו. יתר על כן, מתוך שורה 16 עולה בבירור כי השניים אמורים לעבוד זה לצד זה. העובדה ששורה 17 מטילה על "כל אחד משניהם... אחריות מלאה" מרמזת על אחריות תאגידית, שאינה מוגבלת לחלקו של כל שותף בעסק המשותף, אלא משתרעת על קיום מלוא ההפסדים או החובות של השותפות. פיליפ אקרמן-ליברמן ערך בעבודת הדוקטורט שלו את שני קטעי המסמך, אך לא ניתן היה להוכיח את החיבור ביניהם עד שאלן אלבאום זיהה את החלק החסר המשלים אותם.

מסמך משפטי. שטר שותפות. מתוארך לשנים 1215–1216. הקטע יצא מבית דינו של רבי אברהם בן הרמב"ם. השותפים הם עִמראן משה אלאסכנדרי בן בו מנצור הזקן ואבו אלמעאלי בן חלפון הלוי הזקן, הכורתים ביניהם הסכם שותפות. חלוקת הרווחים וההפסדים אינה משתמרת בחלק שנותר מן המסמך, אך מן הרמיזות לכך בשורה 15 ניתן ללמוד שהיא נוסחה בבירור. שורה 12 מרמזת כי מדובר ב"עסקה על פי דיני קומנדה", שלפיה השותף הפעיל אמור היה לקבל שליש מן הרווחים ולא לשאת באחריות להפסדים. השותף הפעיל, ככל הנראה משה, היה אמור להפליג עד עדן; על המרחק שבו עתידים היו השותפים להיפרד ניתן ללמוד מכך שמשה לוקח על עצמו "הימנעות מבגידה" (כלומר התחייבות לאמינות במהלך השותפות מרחוק).

ביפוליום המכיל סיפור מפורט של סכסוך שהתעורר מתוך שותפות עסקית בתקופה שבין ניסן א'תס"ג לאדר א'תס"ד למניין שטרות (1152–1153 לספירה). הצדדים המעורבים הם חסדאי בן יפת הכהן, המשמש כאפוטרופוס לאחיינו יפת בן ברכות, ושלמה בן עולה אבן אלכאזרוני. חסדאי משקיע 150 דינרים מכספי האחיין אצל שלמה לצורך מיזמים מסחריים. במהלך הסיפור נכנסות לתמונה גם דמויות נוספות: אבו סעד, וכן סת אלפח'ר בת אבו אליסר, אשתו של אחד הצדדים. בנקודה מסוימת מופיע תנאי המחייב תשלום קנס ל"עניי קהיר החדשה" — פרט שייתכן ומלמד שהמסמך מקורו בבית הדין של קהיר החדשה ולא של פוסטאט. ככל הנראה קיימים שני קטעים נוספים הקשורים למסמך זה. (חלק מן המידע מבוסס על FGP.)

הסכם שותפות. מקום: אלכסנדריה. תאריך: י"ט בתשרי ה'תקע"ה, 3 באוקטובר 1814. בין יצחק הלוי מאיסטנבול ["קוסטא"], שהשקיע 10,000 גרושים; יצחק די קוריאל מקהיר, שהשקיע 17,500 גרושים; אברהם צֵ'זאנה ושות' מאלכסנדריה, שהשקיעו 17,500 גרושים; ואליהו איילון (ייתכן שזהו וריאנט של "Ayalon") מקהיר, שהשקיע 1,500 גרושים. סך כל קרן ההון מסתכם ב-46,500 גרושים (מצוין במפורש "גרושים מצריים"). השותפים מסכימים לקיים קשרי עסקים ושותפות בין שלוש הערים איסטנבול, אלכסנדריה וקהיר למשך שלוש שנים, עם אפשרות להארכה. ראוי לשים לב שאברהם צ'זאנה עצמו חתם בצורה "שיזאנה" (שיזאנה), באופן שונה מן הכתיב האיטלקי הרווח (ג'יזאנה) המופיע לאורך המסמך.

מסמך משפטי. הסכם שותפות. מתוארך ל-14 במאי 1238. נכתב בכתב ידו של שלמה בן אליהו (כפי שזיהה גויטיין), מלמד וסופר בית הדין. עניינו של המסמך שותפות ב"מטבח" (מטבח'), ככל הנראה מתקן שעסק בהכנת מזון. אזכור של "חלוקה" (כלומר חלוקת נכסים) והאמירה ש"רק [...] נותר" מרמזים כי ייתכן שמדובר בהסדר שותפות ושטר שחרור, או למצער ששטר השחרור לא לווה בסיכום סופי של מלוא החשבונות, אם כי מצב השתמרותו של המסמך אינו מאפשר ודאות בעניין זה. השותפים היו אבו אלרצ'א יחיא בן שמואל ואלמכין בן שלה הלוי. התאריך המדויק נתון לפי הלוח המוסלמי (28 ברמדאן 635), וכן לפי הלוח העברי (העשור האחרון של חודש אייר) בצירוף שנת המניין הסלאוקי (1549).

מסמך משפטי. רשומה של שטר שחרור (אבראא). מתוארך לפברואר 1172. מקום: פוסטאט. הרשומה, היוצאת מבית דינו של הרמב"ם, עוסקת בע'אלב אלבלבייסי בן צדקה, סוכנו של סייד אלכל משה בן עבדאללה (עובדיה) אבן אלחלא החזן, המשחרר את אבו אלמכארם אבן נפיע ואת נדיב בן משה הלוי (שייתכן שגם הוא בן משפחת אבן נפיע, ראו את המסמך המקביל) משותפות עסקית. בעת השחרור שילם נדיב לע'אלב מאות דינרים אחדים, מהם 10 דינרים שהגיעו מבנו מתוך פיקדון שמשה הותיר אצלו בכפוף לדיני השותפות (תורת עסקא). נראה כי נדיב גבה חוב מאבו עלי אלקרא במצרים העליונה בעבור משה; ייתכן שכספים אלה היו שייכים לשותפות. (המידע על פי ליברמן, "תרבות של שותפות", 207)

שטר הודאה (אקראר) בכתב ערבי, מתוארך לשנת 529 להג'רה (1134/35 לספירה). המוּקִר (המודה) הוא אבו סעד בן הבת אללה אלאסראאילי. המסמך מזכיר הלוואה בסך 3.5 דינרים ומתייחס לאזור אלצעיד אלאעלא (הצעיד העליון, דרום מצרים). ייתכן שמדובר בחוזה לחכירת מסים (ת'מאן) או בהסכם שותפות בחכירה כזו. הטקסט מתייחס ל"פעילויות החקלאיות הנהוגות" (... אלפלאחאת עלא ג'ארי אלעאדה) וכולל תנאי שלפיו "כאשר לא יצליח להציג את הקבלה האמורה על שם החוכר האמור, יהיה חייב לשלם את הסכום הנזכר מכספו שלו" (ומתא עדם אחצ'אר אלוצול אלמד'כור באסם אלצ'אמן אלמד'כור כאן עליה אלקיאם באלמבלג' אלמד'כור מן מאלה). שתי עדויות של עדים השתמרו במסמך.

הסכם שותפות (שַׁרִכָּה) בכתב ערבי. מתוארך: 24 בשַׁוַּאל 450 להג'רה, שהם 14 בדצמבר 1058 לספירה. שלושת השותפים הם וֻחַיְש בן סעיד בן אברהים היהודי; בַּרַכַּאת בן אסמאעיל; ופֻתוּח בן נַסַּאג' בן רַג'א. השותפות נועדה למסחר בכיסויי סוסים בחנות הידועה בשם "רסן הסוס" (lit. מתג הסוס) שבמתחם (רַבְּע) של סלימאן בן כִּסַא. ההון הכולל עומד על 173 דינרים: לוֻחַיְש מוקצים 23 דינרים, ויתרת הכסף מתחלקת בשווה בין בַּרַכַּאת לפֻתוּח. וֻחַיְש מאשר כי קיבל את מלוא הכסף המגיע לו. לעיון במונח "מתחם" (רַבְּע) ובמשמעויות אפשריות נוספות במידה שיש לקרוא רֻבְּע (רבע) במקום זאת — ראו מהדורת ח'אן. (המידע מבוסס על ח'אן.)

הסכם שותפות או השקעה (עסקא), כנראה מתוך פנקס בית דין, בין חלפון בן נתנאל הלוי לבין אבו יעקוב יוסף בן שעיב, הידוע גם בשם יוסף בן שאול אבן אלנג'ארה. המסמך נכתב בפאס ומתוארך לעשרת הימים האחרונים של חודש טבת ד'תתצ"ח לבריאת העולם — ינואר 1138 לסה"נ. בעת חיבור המסמך נתנאל, אביו של חלפון, היה עדיין בחיים. אין למסמך עדים חתומים. המסמך נכתב כמעט כולו כהצהרה בגוף ראשון מפי אבן אלנג'ארה. לפי תוכנו, אבן אלנג'ארה השקיע בשותפות 40 מת'קאלים מוראבטיים, ואילו חלפון השקיע 60 מת'קאלים מוראבטיים. השותף הפעיל — היחיד שעוסק במסחר בכספי השותפות — הוא אבן אלנג'ארה. ראו גם מסמכים קשורים נוספים מאותה פרשה.

פנקס בית דין. רקטו: הסכם שותפות, ככל הנראה לחכירת מסי צביעת המשי במצרים העליונה (פי צמאן באב אלחריר ב[אלצעיד . . . אל]עליא ואלאדנא אלשרקיה מנה ואלגרביה), עם אזכור ספציפי של אטפיח. ההסכם הוא לתקופה של תשעה חודשים המתחילה באדר א' ה'תמ"ה לשטרות = רביע אלאוול 528 להג'רה = ינואר/פברואר 1134 לספירה. אחד השותפים נקרא חלפון, ושותף אחר ייתכן שהוא [אבן] אלטוּוַּאף. ההסכם נוגע לסכום של 100 דינרים, 50 דינרים מכל שותף. לביטוי "באב אלחריר" ראו גם מסמך נוסף. ורסו: ככל הנראה דהוי מכדי לקרוא, אך מזכיר כתובה ואת העיר מנית אלקאאד. אולי מדובר בהסכם טרום-נישואין, או ביישוב סכסוך בין בני זוג.

מסמך משפטי — הסכם שותפות בסחר בבדים בין פנחס בן אלעזר הכהן לבין משה הלוי. נכתב בקהיר ומתוארך לשנים 1204–1237. נראה כי שני השותפים פעילים בעסק. הרווחים אמורים להתחלק שווה בשווה, וכל אחד מן השותפים נאמן (כלומר, ללא צורך בעדות עדים) בכל הנוגע לחשבונות השותפות — דבר המרמז כי השותפים לא שהו יחד במקום אחד אלא פעלו בנפרד. בהסכם נקבע גם משך תקופת השותפות, אם כי פרט זה לא השתמר. התאריך עצמו לא השתמר, אך התארים החלקיים המופיעים בשורות 23–24 מעלים את ההשערה כי המסמך נכתב בתקופת נשיאותו של אברהם מימוני (שפעל בין השנים 1204–1237). המידע מבוסס על ליברמן, "תרבות של שותפות", עמ' 47–49.

מסמך משפטי בעברית מקהיר, מתוארך לעשרת הימים הראשונים של טבת ה'תקס"א (17–26 בדצמבר 1800). הסכם שותפות לעסקי חלפנות (صرافلق, sarraflık) בין שלושה צדדים. הצד הראשון: חיים הלוי, מרקאדו קארו ואברהם הלוי. הצד השני: יום טוב אריפול ושבתי יועבץ. הצד השלישי: משה הלוי הידוע בכינוי עכובאס, חיים חזק (או חֵזֶק?) ומרדכי כפנטון. השותפות תימשך שנים-עשר חודשים. הצד הראשון משקיע 150,000 מדינים (מטבעות), הצד השני משקיע 85,000 מדינים, והצד השלישי משקיע 90,000 מדינים. שמונת השותפים היחידים חותמים כל אחד בנפרד על המסמך, ולצדם חתימת הסופר מאיר בן נעים וחתימת העד שמואל מודעי (?).

מכתב/עצומה לסיוע הכתוב בשילוב של עברית, ערבית-יהודית וערבית. (הערבית בולטת בשימוש בסימן אִהְמאל מתחת לחלק מאותיות ה-ح.) תיארוך: לא ידוע, ככל הנראה המאה ה-11 או ה-12. השולח מזכיר שמישהו פנה אליו בעניין שותפות עסקית הכרוכה ב-2 דינרים ובחפצי פליז ששוויָם יותר מ-2 דינרים, ובכללם דלי ומנורה. נראה שהוא מנסה להשתמש בהם כבטוחה כדי להשיג הלוואה של 2 דינרים מהנמען. נדרשת בחינה נוספת של התוכן. בצד הרקטו מופיעה קללה מפורטת בערבית-יהודית, בארמית ובעברית כנגד מי שגנב את הדינר ממשיח בן צמח (הקללה נראית כתובה באותה יד של המכתב, לפחות בהתבסס על ליגטורות ה-ייי לשם האל).

הסכם שותפות מקהיר, מתאריך אב התקנ"ו (1796 לספירה), בין אליהו פלומבו, יעקב רקח ומרקאדו חובה(?). בגוף המסמך מצוינים גם שני שותפים שאינם יהודים, ובהערה מתחת לאזור החתימות מצוין שותף שלישי שאינו יהודי. שלושת השותפים הלא-יהודים הם: שחאתא, הסוחר אבראהים(?) אלממלוכ והסוחר עֻמר אלסרّאג'. הקופה המשותפת של השותפות גבוהה במיוחד, ובגוף המסמך היא מסתכמת ב-183,000 מַדִין (36,000 + 36,000 + 36,000 + 48,000 + 27,000). ההערה הנוספת מציינת כי השותף השישי, עֻמר אלסרّאג', תרם 700 ריאלים. הסופר מאיר בן-נעים מציין כי במעמד עריכת המסמך הופקו שלושה עותקים שלו.

פנקס בית דין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). שריד של ביפוליו; שלושה טורי טקסט השתמרו באופן חלקי. רקטו: ככל הנראה הסכם שותפות בין שני סוחרים. נזכר בו מסחר בסחורות בארצות שונות ובהן תימן ("[al-bul]dān min diyār [...] wa-diyār al-Yaman wa-ghayrhā"); יצחק בן מח'לוף אלנפוסי; [...] בן יוסף אלנפוסי; פהד בן [...]. כמו כן מופיע המונח "מצ'אריבין" (אלמצארבין), שמשמעותו בהקשר זה אינה ברורה. ורסו: רישום נוסף שבו מ[...] מציג מסמך בפני בית הדין ומבקש לאמת את החתימות שעליו; הדיינים בודקים את פנקס בית הדין (אלשִמּוּש).

מסמך משפטי: הסכם שותפות. מתוארך ל-18 ביולי 1107. נכתב בקהיר. הסכם שותפות בין נתנאל בן תקוה ועלי בן מבשר בחנות לבגדים ותפירה. נתנאל ועלי שניהם ימכרו את הבגדים, אשר עלי יתפור. נתנאל תורם 10 דינרים, ומצפה לתרום עוד לאחר שהחנות תחל לפעול, והוא מחזיק במפתח החנות. הוא יקבל שני שלישים מהרווחים ומההפסדים; עלי יקבל את היתרה. שורות 1 ו-4 מזכירות את תפקידו של האל בהדרכת השותפות ובהבאת הרווח, כפי שמקובל במסמכים מסוג זה. ארבעה קווים אלכסוניים חוצים את כל הטקסט; לא ברור האם הדבר מצביע על כך שהשותפות הסתיימה. המסמך חתום על ידי שלמה בן מבורך.

רקטו: שריד של מסמך משפטי, כתוב ברובו בערבית-יהודית. הכתב דהוי והמסמך פגום. ייתכן שמדובר בייפוי כוח או בהסכם שותפות. נזכר בו "... אבו אסחאק במשך כל השנה הזאת". בין הביטויים המופיעים בקטע: "דלך... קולה פי דלך... כשני עדים כשרים... אלאימאן תקילהא וכפיפהא... אלשיך אבו אסחק פי טול הדה אלסנה אן... או לסאיר אלנאס כאן קולה מקבוול(!) כשני עדים... ואפילו בגלגול...". הניסוח מצביע על קבלת דבריו של אבו אסחאק במעמד של עדות שני עדים כשרים, תוך הזכרת שבועות חמורות וקלות וכן השבעה בגלגול שבועה — נוסחאות אופייניות למסמכי בית דין רבניים.

רשומה משפטית (מס' 35) מתוך פנקס בית דין בקהיר. בעברית. מיקום: קהיר. מתוארכת לעשור האמצעי של אדר ב' ה'תנ"ג, היינו 1693 לסה"נ. (מסמך #35) שותפות עסקית להשקעה בין אברהם דושן(?) (דושן) לבין האלמנה מרחבא בת שלמה הלוי. מרחבא הייתה נשואה לדודהּ מצד אביה חיים, על סמך הביטוי שבא אחרי שמה ושם אביה: "אלמנת אחיו המ[נו]ח כה״ר חיים נ״ע" (המילה הפגומה "המנוח" מאוששת מן הרשומה הסמוכה בפנקס בית הדין). שפת המקור של שם המשפחה דושן(?) אינה ידועה — אם מדובר בבן הקהילה האשכנזית, אין לשלול את שם המשפחה הצרפתי Duchêne (chêne = עץ אלון).

מסמך משפטי. הסכם שותפות. נכתב בכתב ידו של פקיד בית הדין חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138 CE). יפת בן אברהם וצד ששמו לא נשתמר מסכימים לשותפות של שנה, כשחשבונות נשלחים ליפת כל ארבעה חודשים. ייתכן גם שחולקו רווחי השותפות לאחר שישה חודשים. יפת אינו דורש שהחשבון יאושר בפני נוטריון. סעיפי בריאות הדעת רומזים לשחרור; החלק שלא נשתמר במסמך זה ייתכן שסיים שותפות קיימת, שחודשה בחלק השמור. ייתכן שכל שותף היה אחראי על חלק מהמסחר הפעיל. רווחים והפסדים מתחלקים בשווה בין שני השותפים. (מידע מליברמן, "A Partnership Culture," 249)

קרוב לוודאי הסכם שותפות, ופחות סביר מכתב. כתוב בערבית-יהודית עם מעט עברית. נזכרים בו השמות שאול אבן אלנג'ארה ובנו יוסף בן שאול, וכן הסכמה שלפיה אדם כלשהו ייסע עם סחורה לתלמסאן וימכור אותה שם; הרווחים יחולקו ככל הנראה בחלקים שווים, חצי-חצי. כתב היד ספרדי, ויש סיכוי טוב למצוא התאמה לאחד הסופרים המוכרים מ-India Book IV. ייתכן שהמסמך קשור להסכם השותפות בין חלפון בן נתנאל ליוסף בן שאול/שעייב אבן אלנג'ארה המופיע ב-India Book 26ח, מינואר 1138. בצד האחורי (verso), בכתב יד שונה, נרשם גם טקסט נוסף הקשור להסכם שותפות.

חוזה שותפות עסקית שנשתמר באופן חלקי, בכתב ידו של הלל בן עלי (פעיל בין השנים 1066–1108 לסה"נ). על פי המסמך, יוסף לבדי סיפק סחורה בשווי 460 דינרים, שבה היה אמור לסחור השותף הפעיל ח'לוף. לבדי היה אמור לקבל שלושה רבעים מהרווחים, ואילו ח'לוף — רבע אחד בלבד. החוזה מתואר כ"מצ'ארבת אלתג'אר" (mudārabat al-tujjār), כלומר קומנדה של סוחרים, סוג של שותפות מסחרית הקובעת בדרך כלל חלוקת רווחים ביחס של שני שלישים מול שליש. במקרה הנידון כאן השותף הפעיל לא הביא השקעה משלו לעסקה, ולכן חלקו ברווחים נקבע בשיעור נמוך מן הרגיל.

מסמך משפטי המסומן בשורה הראשונה כ'זכרון עדות'. מיקום: פוסטאט. תאריך: ו' כסלו 1542 לספירה הסלאוקית = 13 בנובמבר 1230 לספירה, בסמכות הנגיד אברהם מיימוני. חתימות השופט (הדיין) שלמה בן אליהו ואברהם אל-מחלי מופיעות. זהו הסכם שותפות בין אבו אל-ביאן בן מוסא הלוי ו[... בן] אבו אל-עבאס אל-צבאג'. כל אחד תורם 1000 דרהם לכספי השותפות. הם יחלקו רווחים והפסדים שווה בשווה. שימש בגב לחשבונות בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות, המזכירים, בין אנשים אחרים, את אל-עדני. (מידע בחלקו מ-CUDL.) MCD/ASE. חיבור: אלן אלבאום.

כמה קטעים ממסמך משפטי בערבית-יהודית. הוא עוסק באבו סעד בן חסّון המכונה אבן אלוחשה (כלומר בנה של אשת העסקים הידועה). תיארוך: המחצית הראשונה של המאה ה-12. המסמך נוגע גם באבו אלחסין אלחלבי אלצירפי וחנותו; באדם בשם אבו אלעלאא; בשותפות עסקית (מעאמלה); בתנאי הקובע קנס של 10 דינרים שישולמו לקודש במקרה של פירוד (שייתכן שאכן התרחש); ובמישהו, ככל הנראה אבן אלוחשה, שמפר שבועה (ואחנת אלשבועה). אחד הקטעים הקרועים נוצל מאוחר יותר לשרבוטים בעבר השני, בכתב יד גס. (חלק מהמידע מבוסס על CUDL.) צירופים: אלן אלבאום.

שאילתה משפטית בכתב ערבי. המקרה עוסק בשני אחים שירשו 3.5 חלקים בנכס מאחיהם השלישי שנפטר, אך כאשר ניגשו למכור את חלקיהם נודע להם כי האח המנוח כבר מכר בעבר חלק אחד בנכס, כך שכל אחד מהם החזיק למעשה ב-0.5 חלק פחות ממה שסבר. ייתכן שהמקרה קשור למסמך שעל הצד הקדמי (PGPID 5335), הסכם שותפות בין שני אחים, אבו אלפצ'ל ואבו אלרצ'א יוסף בן ברכות, אשר ירשו מבית אביהם בית חרושת לסוכר ורכשו את שאר החלקים מאחיהם. הסכם השותפות מפנה גם ל"מסמכים ערביים" שלכאורה מפרטים את אופי הירושה והרכישה, וכן את ממדי הנכס.

פנים: תקציר של מסמך משפטי. הסכם שותפות. מתוארך לנובמבר 1076. מנצור בן ח'לף אלצורי (מצור) יקים שותפות עם יפת בן אברהם ושלמה בן אברהם למשך שנה, החל מחודש טבת בשנת 1388. גויטיין מציע ששלושתם היו מעורבים בטביעת מטבעות, על סמך מסמך אחר המעיד על קשר בין יפת ומנצור בניפוי אבק זהב. במסמך זה נאסר על מנצור לצאת לדרך, להזכיר נסיעה או אפילו להביע משאלה לראות את בני משפחתו — ייתכן ששותפיו חששו שמא יימלט עם הזהב המשמש לטביעת המטבעות? — ואם יעשה כן, יהיה עליו לשלם עשרים דינרים לעניים, סעיף קנס מקובל.

פנקס בית דין הכולל מספר מסמכים. המסמך הראשון מתוארך לכ"א באב א'שצ"ד למניין השטרות, שהם 1083 לספירה. רשומות המסמכים בפנקס כוללות: (א) כתובה — קטע הדן בהתחייבויות החתן כלפי הכלה בדבר פטירתה משבועות. (ב) רישום של אימוץ שבו אב "מוכר" את בתו התינוקת, בת שישה־עשר ימים, שאמה נפטרה זה עתה לאחר הלידה, לגברת נכבדת תמורת חמישה דינרים, ומתחייב כי לא יתערב בגידולה של הילדה. (ג) מסמך משפטי העוסק בשותפות עסקית בין יפת בן וודעא לאבו זכרי, וכן באיש שנישא והתגרש בצור בטרם נבעלה אשתו, ושב ונישא במחלה.

פרוטוקול בית דין ארוך שנכתב ונחתם בידי רבי אפרים בן שמריה (פעיל בין השנים 1007–1055 לספירה). חתומים עליו גם משה בן אפרים ויוסף בן זכריה. צדקה תבע ממשה בן שמואל פיצוי על הפסדים שנגרמו לו במסגרת שותפות עסקית: צדקה מסר 205 דינרים לעלי בן שלמה אבן אלזיאן כנגד קבלות(?) שמשה היה אמור להמציא. הדבר לא נעשה, משה קיבל את הכסף, וגרם לצדקה הפסדים נוספים כשערב את השלטונות בעניין (טאלבהו ביד אלדיואן). כעד מופיע שמואל בן נחום. סוף המסמך לא נשתמר. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי. הסכם שותפות (העתק). נכתב בידי חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לסה"נ). תיארוך: 1112 לסה"נ (על בסיס מקבילה הקיימת בקורפוס המתועד). לפי גויטיין, קטע זה הוא מהעתק של המסמך שממנו יצא גם קטע מקביל בקורפוס, ושני הקטעים מתייחסים לחידוש שותפות מסחרית בהיקף של 3,750 דינרים, שבה הרווחים מתחלקים שווה בשווה בין השותפים, ולשניהם מוקצב סכום לכלכלתם. הצדדים להסכם הם ברכות בן יעקב ואבו אלוופאא תמים בן חלפון. (המידע מבוסס על מחקרו של ליברמן על תרבות השותפויות.)

הסכם שותפות מסיוון התצ"ה (1735 לסה"נ), לתקופה של שמונה שנים, ככל הנראה לשם עסקה במסחר באתרוגים. ששת השותפים הם: (1) יעקב בונסניור (שחתימתו השתמרה בתחתית המסמך), (2) ישועה אלחאמי, (3) אברהם [...], (4) דוד מזרחי המכונה נוואר (?), (5) הנער אברהם רוזאניס המכונה ע'זאוי, ו-(6) אביו של אברהם, שמואל אלע'זאוי. (כמה מילים חסרות במסמך, ולכן אין ודאות מלאה ששמואל אלע'זאוי הוא אכן השותף השישי.) פרט מעניין הנזכר במסמך הוא שיעקב בונסניור עומד לצאת לשליחות בחברון ובתימן.

מסמך משפטי. הסכם שותפות. נכתב בפוסטאט. מתוארך לחודש שבט אלף ת"ד למניין השטרות, הוא ינואר 1093. הסכם שחרור בעקבות פירוק שותפות ("שִׁרְכַּה") בין יחיא הכהן בן שמואל אלבגדאדי לבין עולא הלוי בן יוסף. במסמך מוזכרים חנות חלפנות ("דֻכַּאן אלצַּרְף") — שכפי הנראה שהה בה גם אדם בשם אבו עמראן הכהן — וכן סכום של 750 דינרים שהיה מחולק בין סוריה לפוסטאט. ליברמן מזהה את הסופר עם הלל בן עלי. לעומתו, פרידמן סבור, על סמך זיהוי כתב היד, כי הסופר הוא אברהם בן יצחק התלמיד.

רצועה צרה מצידו הימני של מסמך משפטי, שבה מוזכרים דינרים, כמויות שונות של סחורות, חשבונות, עופרת ושמן זית. ככל הנראה מדובר בסכסוך משפטי סביב ענייני עסקים, או אולי בהסכם שותפות (יש התייחסות ל"אלשטר אלשותפות"). מעורבים בעניין סעדאל ו[...] בן יעקוב הלוי. הסכומים הנזכרים מגיעים לכל הפחות ל-80 דינרים (ואולי גם 350 דינרים במקום אחר במסמך). חלק מהמידע מבוסס על קטלוג CUDL. כתב היד הוא של סהלאן בן אברהם, ולכן זהו מועמד טוב לאיתור צירופים (joins) עם קטעים נוספים.

שטר משפטי לשותפות עסקית שנועדה לטובת הקופה הקהילתית למימון לימוד ספר הזוהר בפוסטאט (מצרים הישנה). אברהם מוצרי מקבל כספים מהרב הקהילתי ניסים שלמה אלגאזי, על פי הסכמה קודמת. יצחק סונינא מתחייב להחזיר את הכספים במידה ואברהם מוצרי לא יעשה זאת בתום השותפות העסקית. חתומים כעדים: חיים הלוי, יוסף יונה, משה מוצרי, ו[...] בן זכריה מוצרי (המוזכר בגוף השטר כאחיו של אברהם). מתוארך לא' בטבת ה'תק"ח (1747 לספירה) בקהיר. (המידע מבוסס על המהדורה של מ' דאדלי ועל CUDL.)

הסכם שותפות. מתוארך ליום שני, י"א בסיוון א'שמ"ז למניין השטרות = 8 ביוני 1036. גיל מזהה את כתב היד ככתב ידו של סהלאן בן אברהם. תוכן המסמך: שמואל בן סהלאן אלברקי הביא משלוח של פנינים מאת פראח' בן סהלון, מקירואן. שלושה מומחים חילקו את הפנינים בין שני השותפים. שמואל (אחד מהם) מבקש כי חלקו ישמש למסע ולמכירת הפנינים בחצי האי ערב, ובאופן ספציפי מצוין ג'דה. (המידע מבוסס על גיל, במלכות ישמעאל, כרך ד', מסמך 799. ראו גם את הערותיו המצורפות של גויטיין.)

טיוטה של מסמך משפטי בערבית-יהודית. נכתב בפוסטאט ומתוארך לשנת 1507 לשטרות (1195/96 לספירה). בכתב ידו של משה בן לוי הלוי. במסמך מעורבים אבו אלפח'ר וח'לף בן הלל. ייתכן שמדובר בהסכם שותפות. מוזכרים סכום של 22 דינרים, תקופה של שנתיים, וכן מוהר (מהר) של "בתו" סת אלעז. המסמך דהוי מאוד, אך נראה שניתן לפענח עוד ממנו במאמץ. הצד האחורי (verso) נראה כהמשך של הצד הקדמי (recto), ומזכיר גם מואח'ר (תשלום נישואין דחוי) ככל הנראה בסך 50 דינרים.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138). ככל הנראה הסכם שותפות בעסק הכולל "כור גדול" (אלכור אלכביר) ו"כור קטן" ([אלכור] אלצגיר) ועובדים רבים. לגבי הפועלים שבכור הגדול, מוזכר סך שבועי של [.]40 רטלים (אולי בהתייחס לכמות הסחורה המיוצרת?) ושכר של 12 דרהמים. לגבי הפועלים שבכור הקטן, נראה שהשכר עומד על 9 דרהמים. מוזכרת גם מקדמה של 5 דינרים. ייתכן ששם נשמר בשורה האחרונה (אבו עִמ[ראן?]). חיבור בין קטעים: אלן אלבאום.

שטר משפטי: הסכם שותפות. מתוארך ליום חמישי, י' בכסלו ה'שי"ט לבריאת העולם (חוש"ה), דהיינו 1558/59 לספירה. השותפים יהודה קסטרו ונמיר וריוטי (?) מתקשרים בהסכם שותפות למכירת נוצות (כנראה נוצות יען) בוונציה. נמיר השיג 140 רטלים של נוצות, ויהודה שלח אותן לוונציה במחיר של 116 דוקטים ונציאניים של זהב ו-24.5 מדינים, מלבד הוצאות המשלוח והמכס. יהודה אמור לקבל 3/4 מהרווחים ונמיר 1/4. המידע מבוסס על מהדורתו של אברהם דוד.

מסמך משפטי. הסכם שותפות (העתק). נכתב בכתב ידו של חלפון בן מנשה. מתוארך לתשרי שנת 1424 למניין השטרות = ספטמבר/אוקטובר 1112 לסה"נ. עוסק באותו עניין שמופיע בקטע נוסף. שני הקטעים מתייחסים לחידושה של שותפות מסחרית בהיקף של 3,750 דינרים, שבה הרווחים מתחלקים בחלקים שווים, והשותפים זוכים בקצבה למחייתם. הצדדים להסכם הם ברכות בן יעקב ואבו אל-וופאא תמים בן חלפון. (המידע מתוך מחקרו של ליברמן על תרבות השותפות, עמ' 260.)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לסה"נ). הסכם שותפות. תמים הכהן ישמש כשותף הפעיל, ייסע לתימן ויביא סחורות למצרים. אדם הנושא בתואר "ראש הקהילות" ישקיע כסף בהון המשותף (ח'לטה). ייתכן שתמים זה הוא תמים בן יעקב הכהן המופיע במסמך אחר, ושכבר אינו בין החיים במסמכים נוספים שבהם הוא מוזכר. החיבור בין שני הקטעים בוצע על ידי אלן אלבאום, אך מאחר שהחיבור אינו רציף, אין ודאות מוחלטת לגביו.

הסכם שותפות מקהיר בין שותפים ב"מסחר הצרראפלִיכּ" (ṣarraflık — חלפנות כספים) שעבדו עבור לשכה ממשלתית (דיואן אלמירי) תחת שלטונו של מוחמד עלי פאשא. ההסכם נושא את התאריך חשון ה'תק"ע (1809), ונערך בין יעקב הלוי (המכונה עכובאס) ובין משה צבי (המכונה חבּאכּ). בשורה 6 מוזכרים גם עסקיו של עכובאס עם אדם בשם כֵ'דוּר שוויקה (Choueka), המופיע בהקשר של משלוח נוצות שנשלח לעיר ליוורנו ("הנוצה ששלח לעיר ליורנו").

הסכם שותפות שנכתב בפוסטאט. התעודה מתוארכת לי"ד באב [...] למניין השטרות (מניין סלאוקידי), כלומר בטווח שבין 1089 ל-1188 לסה"נ. גויטיין צמצם את הטווח הזה על בסיס זיהוי כתב היד — כתב ידו של הלל בן עלי, סופר שפעילותו מתועדת בין השנים 1066–1108 לסה"נ. הצדדים להסכם הם [...]ל הבחור הטוב התלמיד, ומישאל הלוי הבחור הטוב. ייתכן שמדובר בצירוף עקיף עם קטע נוסף. הערה: גויטיין מפנה לקטע אחד תחת מספר שגוי.

מסמך משפטי בכתב ידו של הלל בן עלי (פעיל בשנים 1066–1108). טיוטה גסה של הסכם בין בני זוג, המפרטת את התנאים שעל הבעל לקיים כאשר ייקח אישה שנייה. משתמע מן המסמך כי האישה הראשונה עקרה. בין יתר ההתחייבויות, מתחייב הבעל להוריש שפחה לאשתו הראשונה לכשימות. בצדו השני של הדף מופיע מסמך נפרד, אף הוא בכתב ידו של הלל בן עלי, העוסק בשותפות עסקית בין אבו אסחאק אבראהים אבן טיבאן, אבו אלחסן יוסף, ועלא.

מסמך משפטי. תיעוד של הליך בבית דין. ככל הנראה ניתן לזהות את כתב היד של הסופר. פותח בנוסחה חריגה — "חצר אלי מושב בתי דינין" במקום הנוסחה המקובלת "חצר אלי מושב בית דין". אבו אלד'כאא(?) נחריר אלתאג'ר תובע את אחיינו אבו אלפתוח והב על 20 דינרים שהפקיד בידיו בתורת שותפות עסקית (מצ'ארבה, קומנדה) לפני שיצא לדרכו לאלשאם (סוריה), אך האחיין כנראה לא השתמש בהם ולא הפעיל אותם בעסקה כלשהי.

שטר שותפות הנוגע לחנות לחילופי כספים, מתוארך לסביבות שנת 1085. הצדדים לשותפות הם יחיא בן עלי בן יוסף כהן פאסי וססון בן נתן, אשר מסכימים ביניהם להקים שותפות עסקית משותפת. יחיא ישמש כשותף העיקרי וישקיע 90% מן ההון, וססון יביא את היתרה אך יישא בעיקר העבודה השוטפת. מטרת ההשקעה המשותפת היא להגדיל את ההון לצורך שותפויות מסחר. המידע מובא על פי גיל, במלכות ישמעאל, כרך 4, מסמך 811.

רישום משפטי (מס' 14) מתוך פנקס בית דין בקהיר. כתוב בעברית עם מונחים בודדים בערבית-יהודית. המסמך אינו מתוארך, אך הרישומים הסמוכים בפנקס הם מסביבות שנת 1693 לספירה. מקום הכתיבה: קהיר. מסמך מס' 14 הוא תיק בית דין שלא הושלם, העוסק בהעברת רכוש ובשותפות עסקית להשקעה, וחתומים עליו שלושה דיינים — ייתכן שמדובר בפסק דין. משמותיהם של שני השותפים נשתמרו רק השמות הפרטיים: פינחס ומשה.

חוזה הקשור לחכירת מסים בקהיר, כנראה הסכם שותפות בין שני גברים. בכתב ידו של חלפון בן מנשה. תיארוך: מזכיר את שנת 527 להיג'רה = 1132/33 לספירה כתחילת תקופה. מזכיר את המילה 'צבוע' (מצבוג') ואחר כך 'מהשכנים המתנגדים לשניהם'; ההקשר חסר. אחד הצדדים עשוי להיות אבו אל-חסן (שורה 1), אך זה זמני כיוון שרק תחתיות האותיות שמורות. השוו T-S NS 226.57 + T-S NS 225.92 (PGPID 24232).

מסמך משפטי. הסכם שותפות בבית בד (מַעְצַרָה). כתוב בעברית. מקום: קהיר. מתוארך ליום ראשון, ד' בתמוז ה'רע"ה (1515). המטבע הנזכר: פרחים. ארבעת השותפים הם אברהם תלמיד, דוד אלפנדרי(?), שלמה אגילר ויוסף (די) שביליה (מופיע בכתיב שביליה, שויליא, די שויליא). על המסמך חתומים שלושה עדים — אף לא אחד מהם נמנה עם השותפים — וביניהם מאיר סרגוסי. בגב המסמך מופיעה הערה או תוספת.

מסמך משפטי בכתב ערבי. בצד השני רישומי חשבונות בכתב ערבי וטיוטה של פתיחת מכתב בערבית-יהודית. תיארוך: מאוחר, ככל הנראה מהתקופה הממלוכית או מראשית התקופה העות'מאנית. הסכם שותפות (... עלי סביל אלשרכה אלשרעיה ....) בין יונס בן אלחאג' בן עבד אלקאדר ובין יוסף בן אלחאג'. מוזכר המחוז סנדיון (סמוך לקליוב). מתוארך לי"ג רביע אלאוול, אך השנה פגומה. דרושה בדיקה נוספת.

הסכם שותפות/השקעה. מקום: פסטאט. תאריך: 13[.]4, כנראה 1384 לשטרות, שהיא 1072/73 לספירה. (1334 ו-1394 לשטרות אפשריים אף הם; מילת העשור מטושטשת מאוד.) שבה אברהם בן [...] מאשר קבלת 70 דינר מאישה בשם מֻלוּכּ [...] בת יצחק. הרווחים וההפסדים יחולקו 50/50. אברהם קשור לבית המטבע (דָּאר אל-צ'רב), שכן זה מפורט כאחד המקומות שבהם עלולים להיגנב הכספים.

רשומה משפטית (מס' 29) מתוך פנקס בית דין בקהיר, בעברית. מקום: קהיר. מתוארכת לשליש האחרון של חודש תמוז ה'תנ"ח, שהוא שנת 1698 לסה"נ. (מסמך מס' 29) שותפות עסקית להשקעה בין יהודה רודיטי ולוי [רודיטי] לבין אברהם רודיטי, המופיע ברשומה כאחיו של יהודה. ייתכן שאברהם רודיטי היה גם אביו של לוי, על פי רשומה מס' 17 (PGPID 40956) המופיעה תחת אותה שמורה.

רשומת בית דין בכתב ידו של הלל בן עלי (פעיל בערך 1066–1108). מתוארכת לחודש תמוז שנת 1387 למניין השטרות, היא שנת 1076 לספירה. המקום: פוסטאט. המסמך הוא רישום של שותפות עסקית שעניינה חצי קנטאר של אופיום. הצדדים המשתתפים בשותפות הם אברהם בן אלעזר הלוי ואבו אלעלאא עולה בן יוסף הלוי. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיות גויטיין.) צירוף: עודד צינגר.

ורסו: מסמך משפטי. מקוטע (הפינה השמאלית העליונה). המקום: פוסטאט. התאריך: תמוז ד'תת[..], שמתאים לטווח 1040–1139 לספירה. מעורבים במסמך [...] בן מובחר (ייתכן ברכות בן מובחר, שכן השם ברכות מופיע לאורך המסמך) ויפת תפארת הקהל בן אברהם (המופיע גם במסמכים נוספים: באחד משנת 1092, באחר משנת 1108, ובשלישי משנת 1099). ייתכן שמדובר בהסכם שותפות.

קטע מהסכם שותפות. על קלף. בכתב ידו של אברהם בן נתן אב. מוזכרים בו השמות פרחיה הכהן ו-[...] הכהן בן ישועה (ז"ל), ככל הנראה אותו אדם — פרחיה בן ישועה הכהן, שהוא ככל הנראה אותו סוחר המופיע בשני מסמכים נוספים. ההסכם נוגע לסכום של 600 דינרים. הון השותפות מורכב מתרומות של שני צדדים לפחות; נקבעים בו סידורים לחלוקת רווחים ולתשלומים.

מסמך משפטי. כנראה הסכם שותפות. תיארוך: זמן קצר לפני טבת 1422 לשטרות, שהם 1110/11 לספירה. ההון עשוי להסתכם ב-50 דינרים. מַחְפוּז ואבו אל-מֻנָא מהווים צד אחד; יעקב ויוסף מהווים את הצד השני. מוזכרים מספר מקומות, ובהם קהיר, שֻׁבְּרָא דַּמְסִיס, אל-חַנְדַּק(?) ואל-מִנְיָא. השותפות קשורה אולי לצביעה (8 שורות מהתחתית).

מסמך משפטי בעברית. הסכם שותפות. השותפים הם זכרי בן חלף, משה וראובן. הם היו סוחרים בתכשיטים (הביעה של הכרזה חבשייה...) יחד עם מרדכי מאלכסנדריה. מיקום: פוסטאט/קהיר. תאריך: כ[.] באייר ה'ש"כ = מאי 1560 לספירה. עדים: הסופר יוסף בן מאיר סומך הכהן, וחתום על ידי אהרן בן ר[אובן]. (המידע בחלקו מתוך CUDL ו-FGP.)

רשומות משפטיות בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה). מזכיר שמות כולל אל-פוקאעי, אבו אל-חסן, ואדם(?) בן נועמאן הכהן. מזכיר תקופה של 5 חודשים וסעיף על 'איזה מהם שיבקש פרידה', המרמז שאלו הן הערות להסכם שותפות. ישנו גם טקסט בורסו אך שבור מדי מכדי להפיק ממנו רבות. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

שטר שחרור משותפות עסקית לאחר פטירת אחד השותפים. נכתב וחתום על ידי חלפון ב. מנשה הלוי. תאריך: עשור אמצעי של אלול 1432 סלאוקי, 1121 לספירה. אבו אל-פדל שלה הלוי אבן אל-בצרי היה שותף עם אבו אל-מפדל נתנאל השר. לאחר פטירת נתנאל, בנותיו (סת אל-ח'אצה, סת אל-כמאל וסת אל-כרם) נתנו שחרור לשלה

שטר משפטי. בערבית יהודית. תאריך: ככל הנראה מהמאה ה-12; תיארוך מדויק יותר יתאפשר כנראה על בסיס השמות המוזכרים. המסמך עוסק בשותפות עסקית; חנות בכפר, 21 3/4 דינרים, וסכום לחלוקה שווה. הצדדים הם אברהם ב"ר [..]ים הזקן ושלמה ב"ר שלה. העדים הם ישועה ב"ר ברכות ה[...] ומשה הלוי ב"ר [...].