מסמכים משפטיים מגניזת קהיר — עמוד 11

הסכם שותפות מסיוון התצ"ה (1735 לסה"נ), לתקופה של שמונה שנים, ככל הנראה לשם עסקה במסחר באתרוגים. ששת השותפים הם: (1) יעקב בונסניור (שחתימתו השתמרה בתחתית המסמך), (2) ישועה אלחאמי, (3) אברהם [...], (4) דוד מזרחי המכונה נוואר (?), (5) הנער אברהם רוזאניס המכונה ע'זאוי, ו-(6) אביו של אברהם, שמואל אלע'זאוי. (כמה מילים חסרות במסמך, ולכן אין ודאות מלאה ששמואל אלע'זאוי הוא אכן השותף השישי.) פרט מעניין הנזכר במסמך הוא שיעקב בונסניור עומד לצאת לשליחות בחברון ובתימן.

טיוטה או העתק של מסמך משפטי, הממלאת את שני צידי הדף. נכתב בקהיר ביום שישי, כ"ו בטבת שנת 154[.] למניין השטרות (סלאוקי) — כלומר בין השנים 1228–38 לסה"נ, וקרוב לוודאי בשנת 1546 או 1547, המקבילה לשנים 1234–36 לסה"נ. המסמך עוסק באלראיס אבו אלגית' ישועה בן האיי הלוי השר, אשר ככל הנראה מוכר את מחצית ביתו שבקהיר החדשה, השוכן על "התעלה המבורכת" (אלח'ליג' אלמבארכ), לבנו אבו אלפצ'איל אפרים הלוי השר. במסמך מתואר הנכס ומפורטים גבולותיו. קיים מסמך נוסף הקשור לעניין זה.

שטר הלוואה שבו התלמיד-חכם והחזן שֵלָה הלוי מעניק הלוואה בסך 552 דרהם לאורג המשי אפרים בן צדקה. ההחזר נקבע לתשלומים חודשיים: בתחילה שלושה תשלומים של עשרה דרהם, ולאחר מכן תשלומים בני עשרים דרהם. השטר מתוארך לסיוון א'תקכ"א למניין השטרות (אמצע יוני 1210). מועדי הפירעון נקובים גם לפי הלוח המוסלמי, החל ממוחרם 607 להג'רה. בצדו השני של המסמך נוסף הוספה הקשורה לאותו עניין, המתוארכת לאלול א'תקכ"א למניין השטרות (אוגוסט–ספטמבר 1210). המידע מבוסס על כרטיסיות גויטיין.

שטר שחרור מתביעות. נכתב במניית זיפתא (Minyat Zifta), ביום שני, כ"ג בטבת ד'תתס"ד לבריאת העולם, הוא כ"ד בדצמבר 1103. שלמה בן יצחק הכהן שלח באמצעות יאסין אבן אלח'באזה חבילה של פשתן, וייפה את כוחו של אבו עלי בן פהד (אלוכיל), הידוע בכינוי אבן ח'ליף, למכור אותה. אבו בשר שלמה בן פרקאן הכהן היה נוכח ודיווח על המחיר שהושג עבורה. קנטאר אחד מתוך הסחורה היה שייך ליצחק בן יהודה. המידע מבוסס על גויטיין ועל מאמרו של נורמן גולב על הטופוגרפיה של יהודי מצרים בימי הביניים.

שילוב חריג בין רישום משפטי לבין מכתב. ע'אלִיה בת יצחק, אלמנתו של פֻרַיְג', וחֻסְן בת אברהם אבן פוּלָה(?) אלצַיְרַפי מאשרות בבית הדין כי קיבלו שני דינרים מתוך העברת חוב (חַוָאלָה) של אבו יוסף יעקוב בן דוד באמצעות אבו מנצור ע'אלִב בן יצחק, שנמסרו לידיהן על ידי החזן מֻסָאפִר בן שלמה, בנוכחותו של זכריה בן משה הלוי. זכריה הוא גם מי שכתב את המסמך, ובו הוא מעביר את תודתן של שתי הנשים (שהיו קרובות משפחה) ומוסר את ברכותיו שלו עצמו. (המידע מבוסס על כרטסת גויטיין.)

מסמך משפטי או רשומה המעידים כי אדם בשם בקא בן אלסרור הסוחר [סוחר האינדיגו] יפעיל את חכירת המס (צ'מאן) של תמים, החוכר (צ'אמן) של אלברקאניה (מקום שלא זוהה), תמורת תשלום של 4 דרהם לחודש, כל עוד תהיה בידו חכירת מס זו וכן חכירת המס של קליוב. המסמך מתוארך לראשון בחודש רמדאן. העדים החתומים: חלפון הכהן בן אלעזר ושמואל בן נסים. (חלק מן המידע על פי כרטיסיות גויטיין.) בצדו השני של המסמך נמצאות הערות נוספות בכתב ערבי ובכתב עברי המזכירות את החודשים רביע הראשון ותשרי.

מסמך משפטי. אחד משלושה עותקים של אותו חוזה. מקום: פוסטאט. תאריך: אדר א'שס"ח למניין השטרות, כלומר פברואר/מרץ 1057. במסמך מתחייב טוביה בן סהל הלוי לעבוד במפעל זכוכית, ליד המפוח, למשך שנה אחת, תמורת שכר של 5 דרהם בתוספת 1 דרהם לארוחת הצהריים. המפעל שייך לעלי/עלון בן שלמה הכהן ולטוביה/טיבאן בן ישועה הכהן. נקבע קנס של 5 דינרים על הפרת החוזה. החתימות לא השתמרו. כתב היד דומה לזה של יפת בן דוד בן שכניה, או אולי של בנו בשר. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

פרוטוקול בית דין. תאריך: ככל הנראה המאה ה-11. יצחק החבר וסהל הגיעו לפֻסְטָאט בערך באותה עת. מישהו מעיד שמישהו חילל את השבת במקום כלשהו בריף. עדות זו כבר ניתנה לכאורה בעַסְקָלָן, אך כעת היא מוטלת בספק. הטקסט מתייחס לירידה מספינה בליל שישי. מוזכר ר' אפרים החבר. השורות האחרונות דהויות למדי אך מזכירות פסיקה; ר' אפרים שוב; חוטא; ו"שתי הקהילות" (הארץ ישראלית והעיראקית). ראו גויטיין ופרידמן, India traders, עמ' 738, הערה 16, לדיון בהלכת ירידה מספינה בשבת. AA/ASE

גיליון נייר גדול מכוסה בנסיונות עט ורשימות רבות בעיקר בעברית ובערבית-יהודית, עם כתב ערבי. יש כמה רשומות הדומות זו לזו, כולן מתחילות 'קָּאאִמָה מֻבָּארַכָּה אִן שָׁא אַלְלָּה תַעָאלָא בִּ-מָא יֻקְבַּץ' וְיֻצְרַף פִּי אַלְ-דִּיוָאן אַלְ-שַּׁרִיף אַלְ-עָאלִי דִּיוָאן ת'ַגְ'ר אַלְ-סַכַּנְדַּרִי אַלְ-מַחְרוּס...' אלו מתוארכות 973/ג'עץ לה' = 1565/66 לספירה. מוזכרים שמות כולל אַבְרָהָם ב. צוּר, שְׁלֹמֹה אִבְן אַלְ-אַשְׁקַר ויְהוּדָה קַסְטְרוֹ. דרוש בדיקה נוספת.

מסמך משפטי. אחד משלושה עותקים של אותו חוזה. מקום הכתיבה: פוסטאט. התאריך: אדר א'תשס"ח למניין השטרות, כלומר פברואר/מרץ 1057 לספירה. בשטר זה מתחייב טוביה בן סהל הלוי לעבוד במפעל זכוכית, ליד המפוח, למשך שנה אחת, תמורת שכר של 5 דרהמים בתוספת דרהם אחד לארוחת צהריים. המפעל שייך לעלי/עלון בן שלמה הכהן ולטוביה/טיבאן בן ישועה הכהן. נקבע קנס של 5 דינרים על הפרת החוזה. המסמך אינו חתום. בצד האחורי (verso) מופיעה טיוטה של מסמך משפטי נוסף, ובה מוזכר [...] בן יפת הכהן.

רשומה מבית הדין. מתוארכת לשנת 1408 למניין השטרות, היא 1096/97 לספירה. הרשומה מתעדת סכסוך בין אבו עמראן משה בן משה אבן מַגַّאן ובין אבו אלפצ'ל יוסף בן יאשיה אלד'הבי, שפרץ לאחר שאבו עמראן תבע מאבו אלפצ'ל ספר תנ"ך שלם (קודקס) שרכש ממנו זמן מה קודם לכן. הפתרון שאליו הגיעו: אבו אלפצ'ל ימסור את הקודקס לאבו סהל מנשה, שיעבירו בתורו לאבו עמראן — זאת מפני שאבו אלפצ'ל נשבע שלעולם לא ימסור את הספר במו ידיו. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיות גויטיין). צירוף: עודד צינגר.

רשומת בית דין בעניין חוב. מקום: אלכסנדריה. תאריך: יום שלישי, ו' באייר ד'תתל"ו לבריאת העולם = 12 באפריל 1076. יפת בן ישועה בן קסאסה הכהן מצהיר כי הוא חייב 14 דינרים ליפת בן ח'לף אבן עוכל, וכי יפרע את החוב בתשלומים חודשיים של דינר אחד לחודש. כפי הנראה, הוא מתחייב שלא להשתמש בשטר אחר שאושר בבית דין מוסלמי. עדים: יעקב בן יוסף; עולא בן אברהם הלוי; יעקב בן אהרן; עזרא בן מבשר. הקיום חתום בידי החזן מוהוב בן אהרן החזן. (חלק מן המידע מבוסס על גיל וכרטסת גויטיין.)

חלקו התחתון של הקטע: מסמך משפטי. מקום הכתיבה: תניס ("האי חאנס"). תאריך: יום שלישי, ח' בטבת ד'תתס"א לבריאת העולם, הוא 11 בדצמבר 1100. טייב בן פרג', המכונה אבן קיסראני, מאשר את קבלת 26 דינרים מידי מח'תאר בן שאלה, מתוכם 8 שייכים למח'תאר עצמו ו-18 למבארכ בן אברהם בן איוב. המשך המסמך קרוע. בצד השני: רישום רשמי כלשהו בכתב ערבי — "עבדו של... אדוני הקאדי הנכבד אבו אל-חוסיין אחמד בן עלי אל-[...]". כמו כן מופיעים בצד השני ניסיונות קולמוס בעברית. דורש בדיקה נוספת.

מסמך משפטי בכתב ידו של נתן בן שמואל. מתוארך לניסן א'תנ"ו לשטרות, היינו 1145 לסה"נ. אבו אל-חג'אג' יוסף בן אלעזר (רבנו אלעזר הרב הגדול ריש בי רבנן) מאשר כי אמו (שמה ושם אביה אינם מצוינים), אשתו של אלעזר המנוח, נתנה את השפחה (וצ'יפה) ששמה ד'הב, בת שלוש, לאחיה אבו אל-חסן יהבוי, וכי אין לו וליורש האחר כל תביעה עליה. חתומים על השטר: נתן בן שמואל, יצחק בן משה, ויוסף בן איוב/איוב הלוי. אושר בידי חייא בן יצחק ונתן בן שלמה הכהן. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

ביפוליום מתוך פנקס בית דין בכתב ידו של נתן ב"ר שמואל החבר (פעיל בסביבות 1128–1164 לסה"נ). מצאי עזבונו של אבו אלפרג' אלסקלי ב"ר חנינא. לאחר רשימת רכושו הפרטי, באים כמה תת-סעיפים: (1) משכונות של מישהו (הכותרת קשה לקריאה) (2) המשכונות של אבו סעיד ב"ר ת'אבת (3) המשכונות של צדף(?) אלנצראני (הנוצרי!) (4) המשכונות של אבו אסחאק אבן מצמודי (5) מה שאבו מנצור מצהיר שמגיע לו (7) פריטי הנדוניה (קמאש) שאשתו שמרה ברשותה והיורשים מודים שהם שייכים לה. צירוף: אלן אלבאום.

מסמך משפטי. הסכם שותפות. נכתב בפוסטאט. מתוארך לחודש שבט אלף ת"ד למניין השטרות, הוא ינואר 1093. הסכם שחרור בעקבות פירוק שותפות ("שִׁרְכַּה") בין יחיא הכהן בן שמואל אלבגדאדי לבין עולא הלוי בן יוסף. במסמך מוזכרים חנות חלפנות ("דֻכַּאן אלצַּרְף") — שכפי הנראה שהה בה גם אדם בשם אבו עמראן הכהן — וכן סכום של 750 דינרים שהיה מחולק בין סוריה לפוסטאט. ליברמן מזהה את הסופר עם הלל בן עלי. לעומתו, פרידמן סבור, על סמך זיהוי כתב היד, כי הסופר הוא אברהם בן יצחק התלמיד.

מסמך משפטי שבו ת'אמרה בת אברהם ממנה את אברהם בן שלמה כשליחה (מורשה) לתבוע את הִבּה בן בִּשׂר, אשר היה חייב כספים לאביה המנוח, וזאת מאחר שהיא ואחותה הקטינה היו היורשות החוקיות היחידות. המסמך מתוארך ליום רביעי, כ"ו באדר ב' ד'תתמ"ח לבריאת העולם (אביב 1088 לסה"נ), ונכתב באלכסנדריה. נכתב ונחתם בידי החזן מוהוב בן אהרן החזן ות'מאם בן נסים; חתימות נוספות: הנשיא דוד בן דניאל הנשיא, עלי הכהן בן יחיא, והחזן הלל בן עלי. (המידע מבוסס על הקטלוג ועל כרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138). במסמך מאשר אליה בן [...] כי קיבל 18.25 דינרים מאבו אלסרור פרחיה; לאחר מכן מוזכר "כל האלמוג שניתן לי באמצעות [...]"; ובהמשך נזכר [...] הלוי השר הנכבד (=אליה?). המסמך קשור למסמך נוסף (PGPID 11444), וייתכן שמדובר בצירוף (join) של אותו שטר. שני אותם הצדדים מופיעים גם במסמך נוסף (PGPID 16210), המתוארך לשנת 1123/24. [הערה: כאשר גויטיין וגרשון וייס מצטטים את "T-S NS 320.54", כוונתם למעשה ל-T-S NS 320.142.]

רקטו: חלקה העליון של צוואה. מתוארך ליום רביעי, כ"ו באייר א'תקנ"ב למניין השטרות = 8 במאי 1241. נכתב באותו כתב יד כמו הוורסו. מוכר הגבינות (אלג'בּאן) אבו אלפח'ר בן סעדיה מעניק לבתו הבוגרת והבתולה, כּרם, שני שלישים מבית וכן 130 דרהם שחורים. נכדתו הבוגרת והבתולה, רשידה, מקבלת 2 דינרים, ואשתו הבוגרת, חסב בת אבו נצר הכהן, מקבלת דינר אחד נוסף על 2 הדינרים של מתנת הנישואין המאוחרת (מוהר מאוחר) שלה. כמו כן הוא פוטר אותה מחובת השבועה. שאר רכושו עובר לבנו אברהים.

פרוטוקול בית דין שבו היתום אברהם בן שמואל אלאנדלסי מביא את אפוטרופסיו לבית הדין בפעם השנייה ודורש מהם למסור לו יתרת חשבון. האפוטרופסים סירבו לעשות זאת, בטענה שאביו של היתום פטר אותם במפורש מחובה זו. ועדה בת שלושה חברים, בראשות שמואל הכהן בן טליון, הוטל עליה לבחון את העניין, אך דבר לא יצא מכך בסופו של דבר. המסמך מתוארך לטבת אלף של"ט לשטרות (דצמבר 1027). מידע נוסף מצוי בחברה הים-תיכונית של גויטיין (כרך ג'). ראו גם מסמכים קשורים נוספים הנוגעים לאותה פרשה.

שטר משפטי. שריד (פינה ימנית עליונה). מקום: פוסטאט. תאריך: העשור האחרון של חודש תשרי, השנה חסרה. ייתכן שנכתב בתקופת כהונתו של הנגיד שמואל בן חנניה, שכן הביטוי "נגיד עם ייי צבאות יהי שמו לעולם" נשמר בחלקו, וביטויים דומים מופיעים לעיתים קרובות בפסקאות הרשות שלו. אישה שכינויה חסר (בת [...] הנכבד (ז"ל)), אשתו של מבורך בן שר שלום, מצהירה הצהרה כלשהי לטובתו. אולי אישור שקיבלה תשלום המגיע לה ובכך משחררת אותו מהתחייבות. ככל הנראה מדובר בצירוף עקיף עם שריד נוסף.

מסמך משפטי. צוואת שכיב מרע קרועה. הצוואה היא של אישה, שכן המונחים המופיעים בה הם "צואתה אשר ציותה קודם מיתותה". בראש השטר מוזכרים שמואל הכהן ואחיו אברהם. כן מוזכר עזריה הלח[...] עזריה הלח[...]. לפי FGP, השטר מתוארך לשנת 1078 לסה"נ, אך משנת היצירה נראות רק האותיות לט (39). מעניין לציין שהמסמך מצטט שטר אחר משנת [ד]תשל"ד [= 973], ולכן ייתכן שהתאריך בפועל של צוואת שכיב המרע המרכזית הוא משנת 978 לסה"נ. עם זאת, הנייר וכתב היד אינם נראים כשייכים למאה העשירית.

רצועה צרה מצידו הימני של מסמך משפטי, שבה מוזכרים דינרים, כמויות שונות של סחורות, חשבונות, עופרת ושמן זית. ככל הנראה מדובר בסכסוך משפטי סביב ענייני עסקים, או אולי בהסכם שותפות (יש התייחסות ל"אלשטר אלשותפות"). מעורבים בעניין סעדאל ו[...] בן יעקוב הלוי. הסכומים הנזכרים מגיעים לכל הפחות ל-80 דינרים (ואולי גם 350 דינרים במקום אחר במסמך). חלק מהמידע מבוסס על קטלוג CUDL. כתב היד הוא של סהלאן בן אברהם, ולכן זהו מועמד טוב לאיתור צירופים (joins) עם קטעים נוספים.

שטר משפטי ייחודי: אדם ממנה את אביו לגבות 200 דינר מחייבו. החתן נראה חייב אותו סכום לכלתו העתידה, לשמש כסף קידושין (קידושין במלווה). על פי ההלכה היהודית קידושין כאלה, שבהם כסף הקידושין הוא הלוואה, פסולים (רמב"ם, אישות, ה:יג), אך אם ההלוואה היא למשכון הם כשרים (רמב"ם, שם, ה:יד). המשך השטר אינו ברור: נראה שהחתן קידש את הכלה בסכום נמוך יותר, ואביו ערב לשאר הסכום. נכתב על קלף, בעברית. כנראה מספר שטרות משפטיים, אך ייתכן שהוא העתק של מקרה אמיתי. המאה ה-11. AA

שני קטעים ממסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. מתוארך לאדר ב' [א]'ת"מ למניין השטרות = פברואר/מרץ 1129, תחת סמכותו של מצליח גאון. השחזור אינו ברור לחלוטין, אך ייתכן שמופצ'ל בן מבורך הלוי הופיע בפני בית הדין כשבידו שטר משפטי שהוצא בדמשק בעניין חוב של 30 דינר שחב לו אבו עמראן. החייב טען שכבר פרע את החוב וביקש לקבל שטר שחרור (אבראא). מוזכר גם אביו של מופצ'ל. במסמך מעורב גם אבו אלחסן בן איוב (אולי אותו אדם המופיע במסמך אחר). חיבור הקטעים: עודד זינגר.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). המסמך עוסק באישה שככל הנראה קשורה ליעק[וב] הנזכר בשורה 1 ו/או לסאסון הלוי הנזכר בשורה 2. היא מעידה בנוגע לצוואה שערך אבי בנה עבור אותו בן, ומקוננת על מצבה כאישה "כרותה". כמו כן מעורב במסמך אדם בשם משה בן ישועה. המשך המסמך פגום וקשה לפענוח, אך מוזכרים בו בן יתום, חובות, הוצאות, וציטוטים מדבריהם של אנשים שונים. אחרי הרישום המשפטי הזה מופיע רווח ריק ולאחריו מה שעשוי להיות רישום משפטי חדש.

רישום משפטי (מס' 27) מתוך פנקס בית דין בקהיר. בעברית. מקום: קהיר. ללא תאריך, אך המסמכים הסמוכים בפנקס מתוארכים לסביבות 1693 ו-1698 לספירה. (מסמך מס' 27) השורות העליונות של דיון משפטי בעניין שותפות בין שלושה צדדים והזכות לעסוק ב"סרסרות" (סרסורייא/סרסוריית) מסחרית של בדים המיוצרים באשמון (أشمون) ובטנטא (طنطا), בשורות 31–32: "ונתעסקו שלשתם יחד בעס[ק] הסרסור[יית] קומאש אל אשמוני ואל טנטאי". שלושת השותפים הם: דניאל אברבנאל עזרי(?), משה וידאל, ויוסף ואעז(?).

הסכם קדם-נישואין. תיארוך: סוף המאה ה-13. הכלה המיועדת: שמסון בת יעקב בן יצחק בן ישעיה הלוי, גרושתו של אברהם. גויטיין מתאר את המסמך כ"דוגמה שלמה למדי לתנאים מאוחרים". תשלומי הנישואין: 5 + 25 = 30. שער החליפין דרהם:דינר בעת כתיבת המסמך היה 20:1. הבעל מתחייב שלא לשאת אישה שנייה. פרי עמלה ומעשה ידיה שייכים לה. עליו לדאוג לכסותה. ביתה יהיה שייך לו(?). היא תקפיד על דיני טהרת המשפחה. היא נחשבת "נאמנת" מבלי שתידרש לישבע. חתומים: משה בן שלמה; צדקה בן משה הכהן.

שטר נישואין. כתובה קרועה ופגומה. כוללת מספר שורות מתוך רשימת הנדוניה, תניית המונוגמיה (שבועת הבעל שלא לשאת אישה נוספת), תניית הנאמנות, וכן התניה בדבר חובת הטבילה של הכלה לאחר הנידה — תקנה שהנהיג הרמב"ם בשנת 1176 (ראו מ"ע פרידמן, "מציאויות חברתיות במצרים ופסיקת הרמב"ם בענייני משפחה", בתוך: הרמב"ם כמחוקק של הלכה יהודית, בעריכת נ' רקובר, ירושלים 1987, עמ' 230). בצדו האחורי של המסמך שרידי קישוט צבעוני. השפות: עברית, ארמית וערבית-יהודית. תיארוך: לאחר 1176.

טיוטה של מסמך משפטי. אישור על פשרה (צֻלְח) שהושגה בתיווכם של זקנים. כתב שחרור מאת שמואל בן אהרן עבור נסים בן משולם ואחיו צדקה בן משולם, יחד עם אמם בהיה בת חלפון, מן החובות שצבר אביהם המנוח אבו אלעלא משולם בן היבה, המכונה אבן שויכיה ("הארטישוק הקטן"). במסמך מוזכר "קאצ'י אלקצ'אה" (שופט השופטים). ראו גם שני מסמכים נוספים הקשורים לעניין. כל המסמכים טעונים בדיקה נוספת. (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסיות גויטיין.) צירוף הקטעים נעשה על ידי גויטיין ואלן אלבאום.

מסמך משפטי. נכתב בפוסטאט, ומתוארך לחודש שבט בשנת 1356 למניין השטרות, כלומר דצמבר 1044 או ינואר 1045 לספירה. במסמך מצהירות שלוש אחיות — בדר (בדר), צ'יאא' (ציא) וסתונה (סתונה), בנותיו של מנחם בן מרזוק הכהן — כי בנות דודן אינן חייבות להן כל סכום כסף. בנות הדוד הן כֻ'לה (כולה), חסנא (חסנה) וחֻסן (חוסן), בנותיו של יפת בן מרזוק הכהן. על המסמך חתומים העדים: החזן יפת בן דוד, ודאוּד בן הארון. בראש הדף מופיעה הערה: עזונה כיסה(?) בת סלאמה (עזונה כיסה בת סלאמה).

שטר משפטי לשותפות עסקית שנועדה לטובת הקופה הקהילתית למימון לימוד ספר הזוהר בפוסטאט (מצרים הישנה). אברהם מוצרי מקבל כספים מהרב הקהילתי ניסים שלמה אלגאזי, על פי הסכמה קודמת. יצחק סונינא מתחייב להחזיר את הכספים במידה ואברהם מוצרי לא יעשה זאת בתום השותפות העסקית. חתומים כעדים: חיים הלוי, יוסף יונה, משה מוצרי, ו[...] בן זכריה מוצרי (המוזכר בגוף השטר כאחיו של אברהם). מתוארך לא' בטבת ה'תק"ח (1747 לספירה) בקהיר. (המידע מבוסס על המהדורה של מ' דאדלי ועל CUDL.)

כתובה על קלף, במצב פגוע מאוד. המקום: קהיר ("[...] הסמוכה לפוסטאט מצרים" בשורות הפתיחה, ו"פה מצרים" בשורה הלפני-אחרונה). התאריך: י"ג באב ה'תק[..] לבריאת העולם. החתימה של יחזקאל חפץ, סופר פורה מן העת החדשה המוקדמת, תומכת בהערכת תיארוך לשנים 1770–1825 (מסמכים שהוא חתם עליהם או כתב מתוארכים בקירוב לשנים 1776–1819). שמה של הכלה קריא רק כ"בואינה", אך מעמדה המשפטי כ"אלמנה" עדיין נראה. שם החתן הוא אברהם בן [...] רוצאנו. סך הערכת הכתובה הוא 150 ריאל אבו טאקה.

טיוטות של מסמכים משפטיים. (I) בצד ורסו: תבנית למסמך משפטי, כשנותרו בה מספר מקומות ריקים למילוי. מקום: פוסטאט. תאריך: שבט שצ"ד למניין השטרות = דצמבר 1082/ינואר 1083. ובו אברהם בן מחפוץ' משחרר את מפרג' בן [...] מכל התביעות נגדו. (II) בראש צד רקטו: מסמך שמעורבים בו אברהם בן שר שלום ו-70 בגדים צוריים (תוב צורי). (III) בתחתית צד רקטו, בכיוון הפוך (180 מעלות): מסמך נישואין מסוג כלשהו. החתן הוא [...]ה בן אברהם (שורה 1) והכלה אף היא [...]ה בת אברהם (שורה 3).

רקטו: מסמך משפטי מן התקופה העות'מאנית בפרסית, ככל הנראה עוסק במכירה (فروخت = "מכר" בשורה 5) של חלקת אדמה (قطعه زمین). מוזכרים בו ח'אג'ה עבדאללה, סוכנים וייפויי כוח, וכן ביטויים של רצון חופשי (برضا ورغبت خود), וח'אג'ה סולטאן [...] בן ח'אג'ה עלי בן ח'אג'ה חידר. נזכר סכום של 600 דינרים. מתוארך ב-26 ברביע ב'; שנת המסמך קרועה. ורסו: מסמך נוסף בכתב ערבי, שונה מזה שברקטו, קשה לקריאה. לא ברור אם הוא קשור למסמך שברקטו. מופיעה בו טביעת חותם. נדרשת בחינה נוספת.

בצד הוורסו: רשימת מצאי (ת'בת אלחואא'ג'). בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בין השנים 1100–1138). התאריך אינו מצוין. הפריטים מסודרים בשני טורים, וחמישה קווים מפרידים את הרשימה לשישה מקטעים. ככל הנראה מדובר בנספח לעיזבון של נפטר. הרשימה כוללת פריטים מגוונים, ובהם: מנורה (מנארה) (שורה 5), טבעת (ח'אתם) (שורה 17), ואבנים יקרות כגון אלמוגים (עקיק), אבנים (חג'ר) ופנינים (לולו) (שורות 21–22), ועוד פריטים רבים נוספים. המסמך לא נחתם. (המידע מבוסס על גרשון וייס.)

מסמך משפטי על קלף. ככל הנראה תרגיל כתיבה, שכן ישנם מספר ניסיונות וקיימות אי-התאמות בין הצדדים: ברקטו אבו אלמעאני מצהיר שנתן כסף לאבו אלפצ'ל, ואילו בוורסו הוא מקבל כסף. עם זאת, הוורסו חתום בידי נתן בן נתן הכהן וחייא בן שלמה הכהן, כדרכו של מסמך אותנטי. המקום: פוסטאט. התאריך: ניסן 1456 לשטרות = מרץ/אפריל 1145 לספירה, תחת סמכותו של הנגיד שמואל בן חנניה. המסמך עוסק בתשלום של 20 דינרים ובשחרור מתביעות עתידיות. (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסייתו של גויטיין.)

אחת משלוש טיוטות של מסמך הנוגע להנהגת קהילת אלמחלה בתקופת כהונתו של הנגיד מבורך בן סעדיה (פעיל בשנים 1079–1111). בכתב ידו של הלל בן עלי (פעיל בשנים 1066–1108). מנהיגה הרוחני של קהילת אלמחלה עזב אותם שנתיים קודם לכן, ובעקבות כך, בשבתות ובמועדים, אנשים ישבו תחת השקמים ברחובות במקום לפקוד את בתי הכנסת ולשמוע דרשות. הנגיד מבורך החליט להחזיר את המנהיג הרוחני למקומו, לאחר שהזהיר אותו להתנהל באופן שיהיה מקובל על הקהילה. השווה לטיוטה נוספת השמורה בקטע אחר.

שטר שחרור מהתחייבויות. המקום: קהיר (שם שימש כדיין אברהם בן נתן). התאריך אינו משתמר. יפת בן מרואן משחרר את הבזאז (סוחר הבדים) אבו אלפצ'ל יוסף בן אברהם הלוי מכל ההתחייבויות שביניהם. על השטר חתומים אַרַח בן שלמה, מרייהות בן משולם ואלעזר בן מנחם. השטר נכתב בידי אברהם בן נתן אב בית דין, החותם גם על הקיום יחד עם אברהם בן שבתי, אלעזר בן יוסף הלוי ויוסף בן אברהם הלוי. בצד האחורי של המסמך מופיעות ברכות מחורזות, ובהן ציטוטים מתהלים קט"ו, י"ב וממלאכי ג', ט"ז.

שטר קבלה (קוויטנציה) מעולא בן טהור (או טהור בן עולא — שמו מופיע בשתי הצורות) לסעדיה ולאשתו סת אלחסן. חתומים על המסמך [ישועה?] המלמד בן אברהם והרופא יעקב בן חלפון. במסמך מוזכרים: 5 דינרים; דמי תיווך (?) (אלגעלה) בסך 6 + 1/2 + 1/3 דינרים; 1 1/6 דינרים; עולא בן טהור "הנעדר"; ארבעה פריטים כלשהם הניתנים כבטחון לסעדיה; תקופה של שלושה חודשים המסתיימת בחודש חשוון; טהור בן עולא; חצי וחלק נוסף ("מנה וחצי") בדבר מה; אשתו של סעדיה, סת אלחסן; [..] בן שלמה הכהן.

מסמך משפטי מפוסטאט, מיום שלישי כ' בשבט שנת 1422 למניין השטרות — 31 בינואר 1111. שטר שובר על פירעון חובו של שלמה בן חיים השביעי, שנערך בבית הדין. במסמך מוזכרים גם אבו אלמנא בן חיים (ייתכן שזהה לשלמה) ומצליח בן יוסף, שהוא הצד המעניק את השחרור מן החוב. החתומים כעדים: אברהם בן שמעיה ויצחק בן שמואל הספרדי. חלק מן הפרטים מבוססים על המידע במאגר CUDL. צירוף הקטעים נעשה על ידי משה יגור. למסמכים נוספים שבהם מעורבות אותן דמויות, ראו PGPID 32315 ו-PGPID 3243.

שטר שחרור מתביעות. מתוארך לתמוז ה'תמ"א לשטרות = יוני/יולי 1100 לסה"נ. כתוב על קלף. נכתב בידי הלל בן עלי, אשר חתם על המסמך יחד עם יצחק בן שמואל. (לדברי גויטיין: "נראה לי שהלל טעה וכתב 'עלי בן הלל' במקום 'הלל בן עלי', שכן הכתב הוא ללא ספק שלו".) נצר בן הלל החלבי (al-Ḥalabī, מחלב) משחרר את אברהם בן יפת הלוי מכל תביעה, לאחר שקיבל את כל ה-ghārīqūn (הע'אריקון) שאביו הפקיד בידיו. בנספח לשטר נמסר כי באותו יום עצמו פנה נצר באותו עניין גם לערכאות המוסלמיות.

שטר משפטי בעברית מקהיר, מתוארך ליום חמישי, כ"ט בתמוז ה'תל"ז = 29 ביולי 1677. השטר עוסק בשותפות בעסקי חלפנות (צרף) שהתקיימה בין אליהו בן ישועה הכהן לבין יצחק פרץ בן יעקב, ובהסדרים שיש לעשות לאחר מותו של אליהו, שהותיר אחריו אלמנה ובת יתומה ששמה לא נזכר. עסק הצרף פעל, על פי השטר, בבולאק דווקא. קמר בת מבורך עַרסאן, אלמנתו של אליהו, ממנה את יצחק לוי ע'זאל למיופה כוח לסידור חשבונותיו של בעלה המנוח. הסופר יעקב אלפלאס נזכר בעקיפין במסמך נוסף משנות ה-1670.

מסמך משפטי וכתובה. שריד פגום המכיל שלושה שטרות משפטיים שונים שנכתבו בשלוש כתבי יד נפרדים, וקרוב לוודאי שכולם מתייחסים לאותם הצדדים. בצד הפנים (recto) נראה שיש לפנינו חלק משטר מתנה או צוואה, בעברית ובארמית. נזכרים בו שני שמות: מובחר ויעקב. בצד האחור (verso) שני מסמכים משפטיים. בצד ימין שריד משטר משפטי שטיבו אינו ברור, ככל הנראה בין בעל לאשתו, בעברית ובערבית-יהודית. בצד שמאל שריד פגום של כתובה דארכסא — כלומר כתובה שנכתבה כתחליף לכתובה שאבדה, בארמית.

קטע מהפינה השמאלית העליונה של מסמך משפטי. מקום הכתיבה: פוסטאט. תאריך: 14[..] לשטרות, כלומר 1088–1188 לספירה. מוזכר [...] בן משה. בשוליים העליונים נוספו רשימות משפטיות נוספות, ככל הנראה הקשורות למסמכים אחרים. בצד שמאל למעלה מוזכרים ישועה בן משה וצדוק בן שמריה. שתי השורות הבאות דהויות, אך נראה שמוזכרים בהן נצר, העיר עכו, ובתו של האמיר דרגׄאם או צׄרגׄאם. בצד ימין למעלה מוזכר [...] בן אלגֻ'צן(?) אלחשّאכّ(?), ענייני שכירות, והכרזה על אדם מסוים כ"נאמן".

פנקס בית דין; שני דפים המכילים שני רישומים משפטיים. מקום: פוסטאט. בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי ונושא את חתימתו בכמה מן הרישומים. (2) שטר אירוסין. מתוארך: כ"ו בניסן א'תמ"ג למניין השטרות = 13 באפריל 1132. בין מחפוט'/שמריה בן יכין הלוי לבין הנערה היתומה סת אלכל בת אברהם. בשטר מתחייב הבעל לעתיד, בין היתר, שלא לפגוע בה ולא להכותה ושלא לעזוב את פוסטאט (שם התגורר דודה של היתומה מצד אביה). חתומים עליו: נתן בן שלמה הכהן, צדקה בן יפת החזן, וחלפון בן מנשה.

מסמך משפטי. הרופא שמואל מעניק הלוואה בסך 400 דרהמים חתוכים לאבו אלפרג' המתווך (סמסאר) בפוסטאט ובקהיר, שתיפרע בסוף חודש תשרי 1537 = סוף רמדאן ותחילת שוואל 622 להג'רה = אוקטובר 1225 לספירה. לרוע מזלו של שמואל, הדרהמים החתוכים עתידים היו לצאת ממחזור חודש לאחר המועד שנקבע להחזר ההלוואה. השטר מציין גם כי בעבר מכר שמואל לאבו אלפרג' סוכר ודבשת סוכר (מולסה). חתומים על השטר עמרם בן חלפון הלוי ושלמה בן נתן הלוי. ייתכן שהמסמך נכתב בכתב ידו של שלמה בן אליהו.

קטע משפטי. מתוארך: 13[..] לפי מניין השטרות (סלאוקי) = 988–1088 לספירה. אלמנה בשם ח'זריה בת מֻרַגַّא תבעה את שלושת בניה — יוסף, אברהם ואהרן בני שמואל טאזאן הקצב — לתשלום מתנת הנישואין של בעלה המנוח ונדונייתה, שכללה תכשיטים, בגדים, סחורה ומצרכים נוספים. המסמך מאשר כי הבנים השיבו לה את נדונייתה. (המידע מבוסס בעיקרו על קטלוג CUDL ועל "חברה ים-תיכונית" של גויטיין, כרך ב', עמ' 247, 248.) הערה: גויטיין וורמן ייחסו את השמורה T-S 16.90 ל-T-S 16.91, ולהפך.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138). מתוארך לשנת 1444 למניין השטרות = 1132/33 לסה"נ. יכין בן נתנאל ראש הקהילות נותן מתנה לבנו אבו סעד נתנאל, ואשתו של האחרון, סת אלמלאח בת יפת, מתחייבת שלא תהיה לה כל תביעה על מתנה זו, לא מכוח כתובתה ולא מכל סיבה אחרת. במסמך מופיע הביטוי "השר האדיר המיוקר", אך המילה "המיוקר" נכתבה בשגיאת כתיב — "המיקור". התאריך המלא הושאר ריק. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיס המפתח של גויטיין.) צירוף הקטעים: אלן אלבאום.

חלקו התחתון של מסמך משפטי בערבית. ארבע הצהרות עדים מסודרות זו מעל זו, בעוד גוף המסמך עצמו חסר. ייתכן שמדובר היה בהצהרת ייפוי כוח (תַוְכִּיל) מטעם [...] בן ארמיס. העדים החתומים: [...] בן מחמד בן טאהר בן אלחֻסיין; אסחאק בן צדיק(?) בן אבראהים אל-[...]; חמאד בן מחמד בן אלחסן; אבראהים בן [...] בן מחמד אלח'טיב. בתחתית המסמך מופיעות רישומים נוספים. הדף עשה שימוש משני לטקסט ליטורגי בעברית (ככל הנראה סליחות לתשעה באב?), שנכתב בשולי הצד הקדמי ובצדו האחורי.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה. מתוארך לעשור האחרון של אייר ד'תתפ"ח לשטרות, היינו 1127 לסה"נ; החתימה נדחתה לעשור הראשון של סיון. הקטע מכיל את סופו של הסכם בעניין מכירה פיקטיבית של שליש מבית שהיה ברשותו של אדם בשם שלמה המכונה תמים, ובו מעורבת גם אישה. על "מכירות פיקטיביות" ככלי לעקיפת איסור הריבית והשגת רווחים מסוג זה ניתן לעיין בספרות המחקר, ובכלל זה במסמך מקביל הנדון בעבודת הדוקטורט של גרשון וייס. (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

הודאה על חוב שחב מימון בן איוב הכהן ליפת בן יאיר. המקום: פוסטאט. התאריך: יום שלישי, כ"ד בניסן א'רצ"ד לשטרות = 9 באפריל 983. סכום ההלוואה הוא 75 דינרים מועזיים. השטר נחתם ואושר על ידי שמואל בן עזרא, ומאומת על ידי מנחם בן יום טוב, אברהם בן [...], [...] אלוף בן חאתם אלוף — המעטר את שמו בקו של שיני"ן זעירות מעליו — יחיא בן נסים הלוי, וסעדאן בן סעיד. בכרטיסיית גויטיין מצוינת נוסחה ("אין אני פושעו ואין אני משרפו") המשותפת למסמך נוסף שפורסם על ידי מאן.

צו בית דין. בעברית. התיעוד: המחצית השנייה של המאה ה-16, על פי הערכתו של אברהם דוד. כל מי שיש לו ידיעה על מקום הימצאם של נכסיו של אברהם קולודריו (Colodrillo), חתנו של יוסף קלעי — או על מקום הימצאו של אברהם עצמו — חייב להודיע על כך לבית הדין בתוך שלושה ימים, תחת איום של חרם. שם המשפחה האיברי קולודריו (Colodrillo) אפשרי, אך האות יו"ד אינה מופיעה במסמך (אם כי ייתכן שנעדרת בשל קרע בשורה 3). גם הקריאה החלופית Colodro, שם משפחה איברי נוסף, נראית סבירה.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. מתוארך: בעשור הראשון של חודש תמוז שנת 1425 למניין שטרות = יוני 1114, כאשר החתימה נדחתה לעשור האמצעי של חודש אב 1425 למניין שטרות = יולי 1114. ריאסה בת יחזקאל מוותרת על זכותה לתשלומי הכתובה שלה ומקבלת גט מאבו עומר דוד בן יפת. חתומים: אברהם בן שמעיה החבר מצאצאי שמעיה גאון, ויצחק בן שמואל הספרדי. צד ה-verso נעשה בו שימוש חוזר עבור טקסט בלתי מזוהה; ככל הנראה דיון הקשור לספר ויקרא. (חלק מהמידע מבוסס על CUDL)

כתובה. הכלה: ריאסה בת סעדיה הקראית. החתן: יחיא בן אברהם הרבני. מתוארכת לשנת 1117 לסה"נ. נכתבה בפוסטאט בנוסח הקראי. מוקדם: 25 דינרים. מאוחר: 50 דינרים. נדוניה: שוויה הנטען 719 דינרים. בין התנאים נמנה ההיתר לריאסה לחגוג את החגים והמועדים לפי המסורת הקראית; אם החתן יפר את התנאים, יהיה עליו לשלם "100 דינרים לעניי הקראים והרבנים בחלקים שווים". ריאסה מתחייבת אף היא להניח לבעלה לנהוג ולקיים כרצונו, וכן "שלא לגבות ממנו את שכר הבית שבו הם מתגוררים כעת".

הסכמי אירוסין. שני צידיו של דף שנראה כי נתלש מפנקס בית הדין משנות ה-1330. בצד הרקטו מופיעים שני הסכמי אירוסין: הראשון בצידו הימני של הדף, והשני מתחיל בצידו השמאלי של הדף וממשיך אל הוורסו. הכתב דהוי וקשה לפענוח. (I) החתן: שמואל בן אברהם. הכלה: צ'ריפה בת משה, בתולה. העדים: אלעזר בן יהודה הרופא; אברהם בן פנחס הכהן. מתוארך לחשוון א'תרמ"ו לשטרות = אוקטובר 1334 לסה"נ. (II) שמות הכלה והחתן פגומים מכדי לקרוא. העדים הם אברהם בן פנחס הכהן ואברהם בן יעקב.

מסמך משפטי. שטר הודאה מתוארך לשנת 449 להג'רה / 1058 לסה"נ. צדקה בן טייב אלמיאזרי אלרמלי מקבל מחסן בן אסחאק אלאסראאילי אלמיאזרי אלרמלי הלוואה בסך 150 דרהם. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.) תיאור חלופי: הודאה על חוב בסך 150 דרהם של כסף שצדקה בן טייב אלרמלי, יצרן אזורי המותניים, נטל מחסן בן אסחאק אלרמלי, יצרן אזורי המותניים היהודי. צדקה פורע את חובו וחסן מאשר את קבלת הכסף. מתוארך לחודש ד'ו אלקעדה שנת 449 להג'רה (= דצמבר 1057 / ינואר 1058 לסה"נ).

טיוטה של סיפור מקרה, ככל הנראה לקראת ניסוח של פרוטוקול בית דין. המסמך מתאר סכסוך ירושה הנוגע לשני אחים ושתי אחיות. אחת האחיות הייתה נשואה לדוד מצד האב של התובע, ולאחר מותם של בני הזוג שמרה כל אחת משתי בנותיהם סכום של אלף דינרים מן העיזבון, והעבירה את היתרה לדודתן מצד האם. הדודה נישאה לאחר מכן לאיש שהיו לו בנים מנישואים קודמים, ולטענה מסוימת אף היה חייב להם כספים. הוא הלך לעולמו לפני אשתו, וכתוצאה מכך התגלגל הליך משפטי ארוך ומורכב. לפי גויטיין.

מסמך משפטי בארמית, מתוארך לחודש ניסן בשנת 1488 למניין השטרות (סלאוקי), היא שנת 1177 לספירה. המסמך עוסק באישה בשם סאדה, בעלה, ועניין הקשור לקרקע שנמכרה — ככל הנראה ויתור של האישה על "שעבודה" על הקרקע. שמות נוספים המופיעים במסמך הם בו אלפח'ר ו-[...] בן עוזיאל. על המסמך חתומים אלעזר בן צדוק הלוי החבר; וחסד[אי ...] המשורר. הקיום (אישור בית הדין) חתום בידי שר שלום [...] גאון יעקב (זכרונו לברכה) ויוסף בן דניאל הלוי. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין)

מסמך משפטי המתעד הלוואה של 200 "מטבעות שחורים" שניתנה על ידי מלמד תינוקות, שתיפרע בתשלומים חודשיים של 40 מטבעות. תאריך המסמך: יום חמישי, כ"ח באדר ב' ה'תקל"ה למניין השטרות, שהוא שנת 1224 לסה"נ, תחת רשותו של רבי אברהם בן הרמב"ם. חתומים על השטר יחיאל בן אליקים ונמיר בן אליה. בצדו האחורי של המסמך מעיד בית הדין כי הלוואה זו לא תיבטל בשנת השמיטה. על עדות זו חתומים יצחק בן חלפון, חננאל בן שמואל ויחיאל בן אליקים. ראו גם את הערותיו המצורפות של גויטיין.

כתובה בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי, שנכתבה בפוסטאט ביום חמישי, י"ז בטבת א'תל"ו לשטרות = 25 בדצמבר 1124. בכותרת מופיעות ברכות למשה (בן מבורך) נגיד הגולה. הכלה: טורפה בת נתן, גרושה. החתן: צדקה בן יפת החזן. שמות העדים לא נשתמרו. מראה הכתובה, המעוטרת בפרחי ליליות (fleurs de lis) בשורה הראשונה של הכותרת, עומד בניגוד לנדוניה של טורפה — שהיתה בשווי 5 דינרים בלבד, מה שהופך אותה לאחת הנשים העניות ביותר המוזכרות בגניזה. תשלומי הנישואין הם 5 + 10 = 15.

מסמך הכולל את רשימת הנדוניה לקראת נישואיהם של סת אלעז ויתר הלוי, כתוב על קלף. הכתב הוא ידו של מבורך בן נתן בן שמואל. ערך הנדוניה מסתכם ב-530 דינרים, ובנוסף 50 דינרים עבור המאוחר (תשלום הכתובה הדחוי). על המסמך חתומים יפת בן אפרים וסעדיה בן יהודה, ואושר על ידי שמואל הלוי בן [סעדיה?] ואלעזר בן [...]. צירוף הקטעים נעשה בידי אלן אלבאום. בצדו השני של המסמך מופיעים שרבוטים שונים, ובהם כתב ערבי שטרם פוענח. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיס המפתח של גויטיין.)

רשומות משפטיות בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–38). רשומה בפינה ימנית עליונה: מזכירה את ה-17 לג'ומאדה, שם עד אבן אל-ט[...], אבו עלי, ומודעה. הרשומה הראשית: סיכום מכירה (ביע אל-ג'לב) של אישה משועבדת. מיקום: קהיר. מוכר: אבו סעיד [...] בן צדקה. הוא רכש אותה קודם לכן מ(אלדי אשתראהא מן) אבו אל-פרג' נתן. קונה: סלאמה אבן אל-אמעט. המילה צאפי מופיעה, שיכולה להיות שם עבד (גולאם) ששימש כסוכן של בית הדין היהודי בפוסטאט, אך ההקשר חסר. מחיר: 17 דינרים.

שאלה משפטית בכתב ידו של ברכות בן שמואל, יחד עם תשובתו של מנחם בן יצחק. השאלה עוסקת באישה שהתירה לבעלה לתת בית השייך לה באופן אישי כבטוחה (משכון) לפירעון חוב. משמת הבעל בלי שפרע את החוב, לא היה בידי הדיין מנחם בן יצחק בן ססון מוצא אחר אלא לפסוק כי רכושה של האישה מאבד. השאלה משתייכת לפרשה ידועה היטב, ראו פרידמן, "ירושת איש בעל שתי נשים: שתי תשובות מן הגניזה", דיני ישראל יג-יד (תשמ"ו-תשמ"ח), עמ' 245-262. ראו גם אצל גויטיין על הקהילה הים-תיכונית.

כתובה. לא הושלמה (אולי בשל טעות בשורות 4 ו-5). המקום: פוסטאט. התאריך: אלול א'תקנ"ב למניין השטרות, היינו 1241 לספירה. החתן: ישועה התלמיד בן שמואל הלוי. הכלה: סת אלרשידה בת ישועה התלמיד, יתומה ובתולה. במסמך נאמר גם כי הוא 'אירס' אותה, מה שמלמד שלא היו אירוסין רשמיים שקדמו למסמך זה. תשלומי הנישואין: 40 + 10 = 50. כתב היד דומה לזה של עמנואל בן יחיאל, אך אינו זהה לו. בצד האחורי רישומים שונים בערבית-יהודית ובכתב ערבי. (המידע מתוך כרטיסיית גויטיין.)

רקטו (שימוש משני): רישום עדות על הסדר פשרה שלפיו חוב יוחזר בשישה תשלומים חודשיים, אשר נערך תחת סמכותו של מבורך בן סעדיה, באלכסנדריה. גויטיין מתארך את המסמך לסביבות שנת 1075. תאריך זה קודם לכהונתו הראשונה של מבורך כראש היהודים, שהחלה בסביבות שנת 1078. המסמך מהווה עדות נוספת לקשריו עם אלכסנדריה הרבה לפני גלותו הפוליטית לעיר זו בשלב מאוחר יותר, לאחר שהודח מתפקידו כראש היהודים וכנגיד, סביב שנת 1082 (על פי מארק כהן). המידע לקוח מכרטיסיות גויטיין.

הסכם שותפות. מתוארך ליום שני, י"א בסיוון א'שמ"ז למניין השטרות = 8 ביוני 1036. גיל מזהה את כתב היד ככתב ידו של סהלאן בן אברהם. תוכן המסמך: שמואל בן סהלאן אלברקי הביא משלוח של פנינים מאת פראח' בן סהלון, מקירואן. שלושה מומחים חילקו את הפנינים בין שני השותפים. שמואל (אחד מהם) מבקש כי חלקו ישמש למסע ולמכירת הפנינים בחצי האי ערב, ובאופן ספציפי מצוין ג'דה. (המידע מבוסס על גיל, במלכות ישמעאל, כרך ד', מסמך 799. ראו גם את הערותיו המצורפות של גויטיין.)

כתובה. שריד (פינה ימנית תחתונה). תיארוך: מחצית שנייה של המאה ה-11. השוליים מעוטרים באותיות קטנות מצטלבות ונקודות אדומות. האישה לא תצא מן הבית ללא רשות הבעל. מדובר בשתי אחיות. אם אחת מהן תעדיף להתגורר במקום אחר, היא תוכל להשכיר את חנותה רק לאחותה. אם תגענה להן תוספות לרכושן מן המגרב, שתי האחיות תחלוקנה בהן בשווה. חתומים: מראיות בן יוסף הכהן אב הישיבה; בנימין בן אברהם; יבקא(?) בן מנחם; יפתח בן [...]; וכמה נוספים. (המידע מתוך כרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי בכתב ידו של נתן בן שמואל החבר. מתוארך לשנת 1457 למניין השטרות, היא שנת 1145/46 לספירה, תחת סמכותו של הנגיד שמואל בן חנניה. אבו אלפח'ר אלעטאר מקבל את הזכות למכור חפץ שניתן לו כערובה להלוואה בסך 4 דינרים ומעט יותר, במקרה שאבו אלחסן יפת בן מבורך (המכונה אבן אלחבר) לא יחזיר את הכסף עד סוף חודש סיוון 1146 לספירה. מוזכר גם אבו [...] אברהם. חתומים על המסמך אברהם בן אהרן הכהן ויפת בן דוד. קו אנכי חוצה את הטקסט בצד הפנים, וקו נוסף בצד הגב.

צוואה (וציה) הכוללת העברת בעלות על בית. שריד התחתית בלבד של מסמך הכתוב על קלף. בתיאור הנכס וגבולותיו מוזכר "אולם החתונות" (דאר אלאעראס) הידוע בשם בנו טבאטבא. תיארוך: בגוש הטקסט שבפינה השמאלית התחתונה מוזכרות השנים 536 (1141/42) ו-537 להג'רה (1142/43). פסקה זו פותחת במילים "חצ'ר בו סעד(?) בן חנין אלנצראני אלתאג'ר וולדה בו אלעלא אלי . . . אלוצי . . ." — כלומר התייצבו בו סעד(?) בן חנין הנוצרי הסוחר ובנו בו אלעלא בפני האפוטרופוס. דרוש עיון נוסף.

ורסו: תוספת או רישום בית דין מאוחר יותר הנוגע לאבו אלמנא ולתשעים כדי יין, וכן לסחורות נוספות ולאדם בשם צאעד. הרישום חתום בידי יצחק בן שמואל, אברהם בן שמעיה, ודוד בן יאיר השופט. ככל הנראה מסמך זה קשור למסמך אחר (PGPID 2475), שאף נרשם בעבר כחיבור (join) לרשומה זו. כרטיס המפתח של גויטיין מציע שהמסמך השני הוא המשך של מסמך זה, אך מאחר ששני המסמכים שלמים וחתומים — סביר יותר ששמדובר בשני מסמכים נפרדים ועצמאיים. ראו PGPID 3968 לרישום בית הדין הקודם.

רשומות משפטיות בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138 לספירה). שבר (חלק שמאל תחתון של הרקטו). הרשומה העיקרית עוסקת בסכסוך על כסף חייב בין צדקה וצאעד. מוזכרים גם קאדי ו-5 זקנים. מתחת ישנם מספר שמות (שאולי אינם קשורים): [...] בן ח'לף; ח'ליל בן סאלם; דלאל בת ח'לפה; "הערב" (ضامن الدرك); מנצור. בגב יש הערה אחרונה בכתב ידו של חלפון בן מנשה, המתייחסת לחוב של 9 וחמישה שמיניות של משהו, כאשר יש לשלם חצי בכל חודש. ישנה גם כתיבה בשתי ידות אחרות בגב.

כתובה למוברכה בת בנימין (מבארכה) ו[...] בן אהרון. הועדו על ידי יוסף בן שמואל, שלמה בן יוסף, אברהם בן מנחם, עלי בן דוד, יהודה בן צדקה ואלחנן אב בית דין (אלחנן בן שמריה, פעיל 994–1026 לספירה). מתוארך ביום החמישי בשבוע (השנה לא שמורה). הכלה הייתה נשואה קודם לכן. תשלומים: 5 + 5 = 10. סכום כולל: 80. בורסו יש טקסט ליטורגי יהודית-ערבי ועברי, אולי דרשה או קטע מסידורו של רב סעדיה גאון. השם 'סעדיה' כתוב למטה. (מידע מ-CUDL ומכרטיס האינדקס של גויטיין.)

שטר הודאת חוב, לא מוגמר. החייב: ישועה בן יהודה הכהן. הנושה: אבו נצר יהודה בן ישועה הלוי השר. המקום: בנהא. התאריך: יום שני, ג' בתשרי א'תקנ"ו למניין השטרות (או אולי י"ג או כ"ג בתשרי) = ספטמבר 1244. מבין שלוש האפשרויות לתאריך החודש, רק כ"ג בתשרי עולה בקנה אחד עם יום שני. סכום החוב הוא 180 דרהם. בהמשך, ברקטו ובוורסו, סליחות מחורזות מן התקופה הבתר-קלאסית לעשרת ימי תשובה, עם אקרוסטיכון אלפביתי. (המידע מבוסס בחלקו על כרטסת גויטיין ועל קטלוג CUDL)

הסכם פשרה בין בעל לאשתו. נכתב בפוסטאט, בתאריך א' באלול א'תרמ"ה לשטרות, הוא 3 באוגוסט 1334. שמואל בן עבדאללה הכהן מקבל על עצמו לספק לאשתו (ששמה אינו מוזכר) ביגוד, סכום של 5.5 דרהמים נֻקרה, ובנוסף 0.5 דרהם נֻקרה ליום עד למועד שבו יעברו לגור יחדיו. המסמך נפתח במילה "אמת" ומסתיים ב"ושלום" במקום בחתימות עדים — דבר המרמז שמדובר בתכתובת משפטית-מנהלית ולא במסמך משפטי פורמלי. כתב היד מזכיר במקצת את כתב ידו של יהושע בן הרמב"ם, אך ככל הנראה אינו שלו.

מסמך משפטי. נכתב ונחתם בידי נתן בן שלמה הכהן. מתוארך לעשרת הימים האמצעיים של חודש שבט שנת 1441 למניין השטרות, היינו ינואר 1130, תחת סמכותו של מצליח גאון. המסמך מתעד הסדר פשרה בין אִבְּרַאהִים אבן אלבארותי מקַלְיוּב לבין בתו של אחיו המנוח אבו אלפצ'ל, שהיה גם שותפו העסקי. על פי ההסדר, אבראהים שומר לעצמו את דירתו ואת חנותו, אך מותיר לאחייניתו ולאמהּ את הבית הגדול שמעל החנות. הנכסים יחולקו בהתאם לשטר השותפות. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

הסכם לביטול אירוסין. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-16 (כתב היד נראה ככתב ידו של אליה בן דוד חבריא). שני הצדדים מצהירים כי אין להם שום תביעות זה כלפי זה בנוגע למתנות האירוסין שניתנו. נראה כי הכלה החזירה לחתן את מתנת הנישואין שקיבלה ממנו, אם כי ייתכן גם לפרש שהיא שמרה אותה לעצמה והחתן אישר זאת. שם החתן יוסף. הכלה מיוצגת על ידי אחיה ושמו אנג'ל (Angel), אשר שיחרר את החתן מכל תביעה. מצדם, החתן ושני אחיו (אחד מהם בשם משה) שיחררו אותה מצידם מכל תביעה.

קטע מפנקס בית דין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138). רצועה אנכית ארוכה מאזור הקפל המרכזי של הדף, ובה שרידים מארבעה עמודים שונים. הרישומים שב-1r וב-1v רצופים זה לזה, וייתכן שגם הרישום שב-2r שייך לאותה סדרה. הם עוסקים במכירת בית, או חלק מבית, השייך לאישה בשם מֻדַלַּלָה, השוכן בקצר אלשמע (פוסטאט). העמוד שב-2v (צדו הימני של הרקטו) נפרד מן השאר, וייתכן שהוא טיוטה של כמה משפטים מתוך עצומה (פטיציה) המופנית לבעל שררה גבוה יותר.

עדות בכתב. מתוארכת לכ"ה בטבת א'תל"ח לשטרות (1127 לסה"נ). העדות נוגעת לאיש צעיר בשם צדקה המשורר בן צמח, אשר שימש כסוכן בעסקה מסחרית בצמחי מרפא, שמן זית ועפצים, בסכום ניכר של 90–91 דינרים. צדקה ביקש לזמן עדים בשבת, וזאת בשל דחיפות העניין. העדים מתלווים אליו אל ביתו של אדם גוסס, אבו אלמעאלי אלד'הבי שלמה בן יכין, שעמו היה לו עניין של הלוואה הנוגעת לסחורה מסוימת. אבו אלמעאלי מאשר כי הסכום הנזכר אכן מגיע במלואו לצדקה, ומצהיר כי הוא סוכנו הנאמן.

טיוטה של פרוטוקול בית דין מפוסטאט העוסק בסכסוך שבין יוסף הלבדי, סוחר ההודו, לבין יקותיאל בן משה, "פקיד הסוחרים" בפוסטאט. לאחר שחלפו שבעה שבועות מאז המושב הקודם (ראו I, 8), התברר שהלבדי ויקותיאל לא הגיעו לכל הסכמה ביניהם, ולכן שבו לבית הדין והמשפט נמשך. מן המסמך עולה כי הלבדי שקל לנקוט בצעד נואש של עיכוב התפילה בבית הכנסת (או לפנות לרשויות המוסלמיות, כפי שעולה מהערת המהדיר במהדורה העברית, עמ' 81 הערה 1). המסמך נושא את התאריך 10 ביוני 1098.

שטר קבלה (קוויטנציה) שניתן על ידי בית הדין הרבני בפוסטאט על סכום של 173 ו-7/24 מת'קאל דינר, שנשלח על ידי מצ'מון השני בידי קאדי מוסלמי בשם אלסדיד עלי בן מחמוד (אבן אלמחתסב). הסכום מייצג את נכסיו של הנפטר פתחיה. בתפקידו כנגיד תימן, מצ'מון השני ככל הנראה הציל את נכסי פתחיה ושלח אותם לבנו של המנוח, אבו אלחסן, באלכסנדריה. נכתב בפוסטאט, ככל הנראה בשנת 1214. ייתכן שיש לזהות את פתחיה זה עם סוחר ההודו המנוח פתוח', שנפטר על אונייה בנתיב הסחר להודו.

דף כפול מתוך פנקס בית דין בכתב ידו של שמואל בן סעדיה הלוי. קשה לפענח את הכתוב בעמודים הקטנים. (האותיות הגדולות בכתב ראי המופיעות על גבי הטקסט הן העברת דיו ממסמך אחר, אשר הכיל גם מספר שורות נוספות של טקסט מוטבע שמקורן במסמך נוסף שמאז נקרעו.) בעמודים הגדולים מופיעה כתובה של עמרם בן ישועה הזקן וסת אלנסב, מתוארכת ליום חמישי, כ"ד בטבת אתע"ז למניין שטרות = 30 בדצמבר 1165, תחת סמכותו של הגאון נתנאל הלוי (פנים), ובה משתמר חלק מרשימת הנדוניה (גב).

רישום משפטי (מס' 30) בפנקס בית דין מקהיר. בעברית. נכתב בסוף תמוז (כ"ט בתמוז) ה'תנ"ח, הוא 1698 לספירה. מקום: קהיר. (מסמך מס' 30) תיק מזונות אישה הנוגע לאותם בעלי דין ולאותו סכסוך שמופיעים ברישום מס' 19. תיק בית הדין המאוחר הזה (מס' 30) מפרט כיצד בדיוק מסדיר משה זרחיה את העברת התמיכה הכספית לאשתו שמחה ולילדיהם — תמיכה שהזניח קודם לכן לשלוח להם. הכספים יועמדו לרשותם באמצעות מכירת פולי קפה בקהיר שמשה שלח ממוֹחָ'א (Mokha) עם אדם בשם פנחס עדני.

מכתב מסחרי, חלקו בפרסית-יהודית וחלקו בכתב ערבי. שמור היטב וכתוב בבירור; לפנינו המחצית הימנית של המסמך. שורות 1, 15, 16, 18 ו-21–24 בצד הפנים (recto) כתובות בכתב ערבי, וכמותן שורות 19–31 שבצד האחור (verso). שורה 3 בצד הפנים מזכירה את "סנג מצר" (משקל מצרים). העיר שוּשתַר שבאיראן נזכרת פעמיים: בשורה 8 בצד הפנים ובשורה 6 בצד האחור. המידע מבוסס על כרטסת גויטיין. המכתב מסומן "L12" בסיווגו (הבלתי-מפורסם) של שאול שקד לטקסטים בפרסית-יהודית קדומה.

מסמך משפטי בערבית-יהודית בפורמט יוצא דופן: כתוב כאיגרת, כאשר הטקסט עולה לאורך השוליים של הצד הקדמי וממשיך אל הצד האחורי. גם כתב היד חריג ומיוחד, ובין השאר נראית בו האות אל"ף-למ"ד באופן ייחודי שדומה לטי"ת מעוקלת. מדובר בעדות שנמסרה בפני הדיינים שמונו על ידי דוד הנשיא. נראה שהמסמך מתעד את היישוב של סכסוך ממושך בין עובדיה בן חמיד(?) לבין חמיו יצחק בן שלמה, ענין הקשור להיעדרותו של עובדיה ולרכוש אשתו. (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

שטר משפטי בעברית. נכתב בקהיר ומתוארך לסוף חשוון ה'תקס"ב = אוקטובר/נובמבר 1801. מאיר בן-נעים משקיע 100 ריאלים (כאשר ריאל אחד שווה ל-90 מדינים) אצל רחמים תאג'ירי ואשתו מזל. על פי הפריסה וצורת האותיות, סביר להניח שהמסמך נרשם בידי מאיר בן-נעים עצמו. אף שניסים נג'אר כולל בחתימתו את הצירוף "סו" (שמשמעו בדרך כלל סו[פר]), כתב ידו האוטוגרפי אינו תואם את כתב היד הסופרי המופיע לאורך שאר המסמך. ככל הנראה כוונת נג'אר ב"סו" הייתה לקיצור של "סופו טוב".

חלקו התחתון של מסמך משפטי, ככל הנראה הסכם טרום-נישואין. שמו של אחד הצדדים נקרא בקושי בשורה העליונה: אבו עלי בן אבו אלפצ׳ל. נכתב בידי מבורך בן נתן (1150–81) (תיאור קודם גרס שנכתב בידי נתן בן שמואל). חתום על ידי ברכות בן שלה הכהן ומבורך בן שר שלום. אושר על ידי בית הדין ונחתם על ידי מנחם בן ברכות, יע[קב] בן יוסף, והלל בן [צדוק]. בצדו השני של הדף נעשה שימוש חוזר לטקסט שאינו קשור, בערבית-יהודית, ובו עצות מוסריות לרדוף אחר הטוב ולהימנע מן הרע.

גט (שטר גירושין) בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138). שם הבעל חסר. שם האישה: סת אלבנאת בת נעמן הכהן. התאריך הנקוב: י"ד בתמוז [4]13, ‏4 למניין השטרות (סלאוקי), כלומר 1413 (1102 לסה"נ), 1423 (1112), 1433 (1122) או 1443 (1132). קיים גט נוסף לאותה אישה משנת 1124 לסה"נ, ולכן ההשערה הסבירה ביותר היא ששטר זה ניתן בשנת 1122 לסה"נ. על הצד הראשון חתום [...] בן שמואל החבר, ועל הצד השני, באישור שהאישה קיבלה את הגט, חתום נתן [בן שלמה?] הכ[הן].

כתובה. החתן: סהלאן בן אברהם, ראש קהילת הבבליים בפוסטאט. הכלה: אסתר בת יוסף בן עמרם הדיין. מקום העריכה: פוסטאט. התאריך: כ"ו באלול אלף שמ"ח לשטרות = 9 בספטמבר 1037. בין נכסי הנדוניה נכלל חצי חלק בבית של משפחת אלע'לאק. החתומים על השטר: יפת בן טוביה הלוי, "החבר בסנהדרין גדולה" יעקב בן שמואל, שלמה בן נתן, אהרן בן אפרים, [...] בן עמרם, צלח בן יוסף, אהרן בן משה, ומבארך בן ישראל. המסמך פורסם במקור על ידי אסף בכתב העת "תרביץ" 9 (1937), עמ' 30–32.

חוזה שבו מוסכם על תשלום של 25 דינרים עבור העתקת חלקים מן התורה, אשר יועתקו על פי הדגם של החלק הראשון שהוכן קודם לכן בידי הסופר עבור אותו לקוח. מתוארך לאמצע חודש שעבאן 412 להג'רה = סוף נובמבר 1021 לספירה. הסופר הוא שמואל בן יעקב, שמידיו שרדו כמה כתבי יד מפוארים של המקרא, והמפורסם שבהם הוא "כתר לנינגרד", העותק השלם הקדום ביותר של המקרא והמסורה (PGPID 38606). הלקוח הוא אבו אסחאק אבראהים בן חג'יג', ונציגו הוא אבו נצר סלאמה בן סעיד בן צע'יר.

שריד מצדו הימני של מסמך משפטי בכתב ערבי. נזכר בו סכום של 10.5 דינרים. תיארוך: מוזכר חודש שעבאן [5]73 להג'רה = ינואר/פברואר 1178 לסה"נ (המסמך עצמו ככל הנראה נערך לפני מועד זה). בצד האחורי שני רישומים של תשלומים על חשבון החוב, שנכתבו בידי כותבים שונים: הראשון על דינר אחד ומזכיר את עלי בן אבו סעיד, והשני על 5 דינרים, מתוארך לחודש צפר 576 להג'רה = יוני/יולי 1180 לסה"נ. בנוסף מופיע מסמך נוסף בערבית-יהודית שאינו קשור לעניין (ראו רשומה נפרדת).

קטע מפנקס בית דין, פיסת הפינה השמאלית-עליונה של רישום משפטי. הכתב הוא של חלפון בן מנשה (פעיל בין השנים 1100–1138 לספירה). תיארוך: 1127–1138, על סמך שנות פעילותו של חלפון וההתייחסות לרשותו של מצליח גאון (כיהן 1127–1139). נחמן הכהן תובע את דודו מצד אביו, יוסף בן משה הכהן (ראו מסמך נוסף הקשור לפרשה), בנוגע לעיזבונו של אחיו של יוסף — אברהם בן משה הכהן — שנפטר בתימן והותיר נכסים הן בתימן והן במצרים. (המידע מבוסס בעיקר על הערותיו של גויטיין.)

כתובה. החתן: חסן בן יפת. הכלה: ריّיסה בת מבשר. המקום: פוסטאט. התאריך: יום שני, 25 [...] שנת 1345 למניין השטרות = 1033/34 לספירה. מתנות הנישואין מסתכמות ב-3 + 15 = 18 דינרים, והנדוניה ב-32 דינרים. העדים: החזן יפת בן דוד בן שכניה; יצחק בן סעדיה; פרח בן אברהם; הפרנס הלל בן סהל; עמרם בן יפת; שלמה בן מבשר; כלב(?) בן מוהוב הלוי; ח'ליף בן ח'לף; שמואל בן שמואל. (חלק מהמידע מבוסס על הערותיו וכרטיס המפתח של גויטיין, וכן על מד' סוס' ג', עמ' 415.)

כתובה בכתב ידו של הלל בן עלי (פעיל בשנים 1066–1108 לספירה). מתוארכת ליום שלישי, כ"ח באלול שנת 14[.] לשטרות, כלומר לא לפני 1089 לספירה ולא לאחר 1108 לספירה (על פי טווח שנות פעילותו של הלל בן עלי). ייתכן שניתן לצמצם את התיארוך בצורה מדויקת יותר על פי הצלבת יום השבוע עם התאריך בלוח השנה. שם החתן: עיאש בן [...]. שם הכלה: [...] בת ברכות. תשלומי הנישואין: 3 + 10. הכתובה כתובה בכתב יד יפהפה ומעוטרת בכותרת מקושטת ובה ציורי שושנים (פלר-דה-ליס).

מסמך משפטי. בכתב ערבי. מתוארך: ג'מאדה ב' 993 להיג'רה = 1585 לספירה. בעל קרקע, המכונה רק 'אל-פקיר אלה אללה', מסדר חשבונות עם שוכרו, היהודי הרבני מוסה קבא, על דירתו בדרב קאדיב. למוסה יש חוב מעכב של 150 מדינים (הנקראים כאן 'חצאי כסף מוראדי', בהתייחסות למטבעות שנטבעו בימי מוראד השלישי). הוא משלם 30 מדינים בעת זו וחובו הנותר הוא 120. החל מעתה, ישלם 20 מדינים לחודש - 14 עבור השכר השוטף ו-6 לסילוק החוב. 'שותף העסקים היהודי הארון' היה גם נוכח.

עדות משפטית המצהירה כי חסון איש אשקלון היה אביו של אבו סעד, בנה הלא-חוקי של אלוהשא הסרסורית (המתווכת). במסמך נזכרים אבו עלי הפרנס יפת בן מצליח, אבן אלסכרי, חלפון הכהן בן יוסף ואבו נצר הכהן אבן אלכמוח'י. מדובר בעמוד 2v של ביפוליום מתוך פנקס בית דין בכתב ידו של חלפון בן מנשה, הכולל ארבעה עמודים ובהם ארבעה דיונים משפטיים. המסמך אינו נושא תאריך, אך דפים אחרים מאותה קבוצה מתוארכים לשנים 1129 ו-1135 לסה"נ. (חלק מן המידע מבוסס על קטלוג CUDL)

עדות משפטית בערבית-יהודית. נכתבה בפוסטאט, ומתוארכת לסביבות שנת 1156. סת אלאהל בת סייד אלכל, אלמנתו של הִבה בן אבו סעד שטבע ליד עדן (ראו המסמך הקשור), מצהירה כי קיבלה מאבו אלסרור פרחיה בן תקוה הלוי, הידוע בכינויו אבן אלאמעט, סכום מסוים מעיזבון בעלה המנוח. אביה של סת אלאהל, סייד אלכל, מוכר גם בשמו הרוקח הלל בן נחמן. ככל הנראה חלפון בן מצמון הצליח להשיג שחרור חלקי של הסחורות שהוחרמו. המידע מבוסס על מהדורת גויטיין ופרידמן ב-India Traders.

מסמך משפטי. גט מפוסטאט, שתאריכו י' באדר ב' א'תקל"ז (10 במרץ 1226). הגט הוא בין אברהם בן יוסף ובין נצר בת ישועה (או נצ'ר בת ישועה). לגט זה קדם גט אחר שנכתב עבור אותו זוג כחודש קודם לכן. החלק התחתון של הקטע נקרע לחלוטין, ולכן שמות העדים חסרים. ייתכן שלאחר שהגירושין הושלמו והפכו סופיים, נקרע החלק התחתון של המסמך. צד ה-verso, שבו היה אמור להיכתב אישור הקבלה של האישה את הגט יחד עם חתימות העדים, ריק. (המידע מבוסס על כרטיס המפתח של גויטיין.)

חוזה שכירות מסוג כלשהו, בכתב ערבי. נשתמרו 19 השורות התחתונות של המסמך. בטקסט מוזכר סוכן בשם אבו אלטאהר אסמאעיל (שורה 1), חנות תרופות ובשמים (אלעטר ואלעקאקיר, שורה 4), ומתואר תחום הגבולות של הנכס. תאריך המסמך: ד'ו אלחג'ה [..]5 להג'רה (השנה המלאה ניתנת ככל הנראה לקריאה בבדיקה מעמיקה יותר). חתום בידי עבד אלח'אלק בן אסמאעיל. בצד האחורי של הדף מופיע לוח שנה בכתב עברי למחזורים ה-263 וה-264, התואמים לשנים 1217–1255 לספירה. דרושה בחינה נוספת.

מסמך משפטי על קלף, מפוסטאט, בכתב ידו של חלפון בן מנשה. התיעוד מתוארך לסביבות 1100–1138, על פי השנים שבהן היה חלפון פעיל, אך ייתכן שנכתב בשנותיו המוקדמות כסופר על סמך ההקשר ההיסטורי. המסמך עוסק ב[...] בן צדקה הזקן, אשר "נהרג על יחוד השם", ובאדם בשם אבו אלרצ'א. מוזכר אדם שנהרג בנמל עכו (ייתכן שמדובר באותו אדם), וכן אדם שטבע באוקיינוס ההודי (בחר אלהנד). לפי הערותיו של גויטיין המצורפות למסמך, יש לזכור כי עכו נכבשה בידי הצלבנים בשנת 1104.