מסמכים משפטיים מגניזת קהיר — עמוד 12

מסמך משפטי, המזוהה בתוכו בשורה 28 כ"שטר מתנה". מתוארך לא' בתמוז ה'תק"ט = 17 ביוני 1749, ממוקם בקהיר. דוד בן נעים מסדיר את עיזבונה של אשתו אשכנז (ובפרט את תנאי כתובתה) לאחר מותה, ומייעד חלק מכספי הכתובה כמתנה לבנם מרדכי כאשר יגיע לגיל עשרים. הערך המקורי של הכתובה היה 300 זרי מחבוב. המסמך חתום בידי דוד בן נעים, ומאומת על ידי אברהם נח ועד נוסף שזהותו לא זוהתה. רב הקהילה ניסים שלמה אלגאזי (1670–1761) חתם אף הוא בתחתית המסמך לאישור תוקפו.

חיבור הלכתי, ככל הנראה שו"ת, העוסק באירוסין ונישואין. בטקסט מופיעים ראובן ושמעון המשמשים כדוגמה הקלאסית. ראובן ארס את בתו של שמעון מבלי שראה אותה תחילה. עם התקרבות מועד החתונה דרש ראובן לראות את הכלה לפני האירוע. בנקודה זו כתב היד פגום מאוד, אך נראה שהשיב שמעון בשלילה לדרישתו של ראובן, וטען כי על האיש לראות את כלתו רק לאחר שנשא אותה לאישה. המידע מבוסס על מהדורת אשור (2008) שזיהתה את הקטע כשאלה הלכתית בערבית-יהודית בנוגע לכלה ביישנית.

recto: מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לסה"נ), ובו נזכרים הזקן אברהם וסכום של 92 דינרים. verso: מסמך משפטי בכתב ידו של הלל בן עלי (פעיל בשנים 1066–1108 לסה"נ), המזכיר ייפוי כוח ואדם בשם יהודה. הקטע נדון במחקרה של Wagner תחת הכותרת "Keeping it in the family: the handwriting of Hillel and Ḥalfon" (Fragment of the Month, ספטמבר 2008), העוסק בקרבה ובדמיון בין כתבי היד של הלל וחלפון. ראו גם קטע מקביל הקשור לכך.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (1100–1138). שריד התחתון של המסמך בלבד. עוסק באישה שבעלה יצא למסע, ונראה כי המסמך מכריז על חלק מהזכויות המגיעות לה ממנו. נערכו שלושה העתקים. תאריך: י"ד באייר א'[...] למניין השטרות, ברשותו של מצליח גאון (או לפחות ראש ישיבת גאון יעקב). המקום: פוסטאט. עדים: מנשה בן יעקב הכהן; [...] בן יהוסף הצדיק; [...] בן יהוסף כהן צדק; [...] בן בסג(?); נתן בן שמואל החבר (1128–1164). (חלק מהמידע מבוסס על משה יגור.)

פרוטוקול בית דין, בכתב ידו של נתן בן שמואל ההבר. נכתב בפוסטאט. המסמך המשפטי עוסק בסיציליאני אבו יעקוב יוסף בן משה הכהן, שיש לו אישה ראשונה בדמשק, ואשר אינו רשאי לשאת אישה שנייה בקהיר בטרם יפקיד בידי בית הדין את המגיע לאשתו הראשונה. מתוארך לחודש טבת בשנת 1451 למניין השטרות (1140 לסה"נ). חתומים על המסמך ישועה בן יאשיהו, מצאצאי שמעיה גאון, ונתן בן שמואל ההבר. (המידע מבוסס על CUDL.) בהערותיו הנלוות של גויטיין מצויים תרגום ופירוש למסמך.

מסמך משפטי קדום, כתוב בעברית ולא בערבית-יהודית. מקום העריכה: אל-בנא, סמוך לפאקוס שבדלתא של הנילוס. תאריך: תשרי ד'תשנ"ט לבריאת העולם = 1309 למניין השטרות = ספטמבר/אוקטובר 998 לסה"נ. במסמך מוכרת פוריג'ה בת צמח לחתנה אברהם בן חנניה רבע משליש של בית שבבעלותה, תמורת 3.5 דינרים. החתן כבר התגורר בבית, ובעבר אף קיבל חלק נוסף בגודל שתים עשרה — כחלק מנדוניית אשתו ע'ניה בת עמרם, בתה של פוריג'ה. (המידע מבוסס בעיקר על גויטיין, חברה ים-תיכונית.)

קטע משטר מכר על מחציתו של בית חרושת לסוכר (אלדאר אלסכרייה) במניית זפתא. תיארוך משוער: המאה ה-12 לערך. אחד מגבולות הנכס הנמכר הוא נכס אחר המוחזק בשותפות בין "בן הרב" לבין קאדי. אחד הצדדים לעסקה הוא אבו אלמרג'א סאלם. נכסים שכנים נוספים מזוהים בשמותיהם של יורשי חסין בן אבראהים אלמערי, ושל סאלם אבן אלאשקר. בצד האחורי נרשמו חשבונות ארעיים בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות, ובהם אזכור של חיטה. (חלק מן המידע מתבסס על גויטיין וכרטיסיותיו).

קטע משטר אביזארי (קבלה/שטר סילוק). נכתב בידי הלל בן עלי בפוסטאט. מתוארך ליום רביעי, ט"ו בטבת ד'תתל"ז = 14 בדצמבר 1076. השטר ניתן מאת עובדיה בן פהדא לסאלם בן צדקה הצובי (כלומר מחלב/ארם צובה), באמצעות השליח צדקה בן משה, על סך 6 דינרים מתוך 20 דינרים. חתומים עליו נתנאל בן יפת, אברהם בן יפת הלוי, אברהם בן אלעזר הלוי, ושני אנשים נוספים בשם צדקה. גויטיין מציין כי מדובר ב"חבורה סורית-ארץ-ישראלית". (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

ככל הנראה כתובה מתקופה מאוחרת. לפנינו שתי תוספות (אדנדה) המפרטות חיובים שונים של החתן יחיא. סביר להניח שהכתובה המקורית עצמה הייתה בחלקו העליון של הדף. למסמך מסגרת מעוטרת וצבעונית. הלשון הלא-פורמולאית היא עברית, והכתב הוא ספרדי. במחקר נוסף ייתכן שניתן יהיה לשער את תיארוך הקטע על פי חתימת הסופר (המסומנת בבירור "סופר"). חתימת הסופר מופיעה פעמיים בקטע, ומתוך השוואת הקשירות בין שתי החתימות ייתכן שהשם הפרטי הוא שלום ושם המשפחה ?__ביגאג'.

עדות שנכתבה בצורה לא רשמית עבור מסמך משפטי. התיארוך: כנראה תחילת המאה ה-13. העדות מאשרת כי אשתו של בו עלי בן דאוד הבשׂם מכרה רבע מבית שהיה חלקה בירושת אביה המנוח בו סעיד, לאבו אל-ת'נאא' אל-שיח' אל-מהד'ב אל-סֻכַּרי, בסכום של 150 דינרים. אם הקריאות נכונות, מדובר באחד הבתים היקרים ביותר המתועדים בגניזה (לפי גויטיין). הצד האחורי פגום יותר אך נראה כהמשך הטקסט; מוזכרים בו פיקדון ותפקידו של בעלה בו עלי. (חלק מן המידע מבוסס על קטלוג CUDL.)

קטע משפטי ובו כמה תיקונים בין-שורתיים. נזכרים בו אלמנה; כהן; חלפון; פרנס; ואִבּראהים — לא ברור כיצד כל השמות הללו קשורים זה לזה. כמו כן מוזכרים "דוּר אלוֻכַּלַאא'" בפוסטאט (ככל הנראה צורת הריבוי של דאר אלוַכַּאלה, מחסן הסוחרים). מצוין אדם המחזיק בשלוש יפויי כוח ("תלתה כתב וכאלאת"). בהמשך נזכרים [...]ם בן חלפון ואברהם בן משה; וכן מסמך הרשום ב"בית הדין הגדול". (חלק מן המידע מבוסס על CUDL.) ייתכן שהקטע נכתב בכתב ידו של שלמה בן אליהו.

רקטו וורסו: רישום בית דין שנכתב ונחתם בידי הלל בן עלי. מתוארך ליום חמישי, 23 בחשוון 1410 לשטרות = 21 באוקטובר 1098. המסמך כולל הסכם בין אבו אל-מנא לבין אבו אל-פצ'ל בנוגע לחוב של 55 דינרים, אשר מתוכם 35 ישולמו באופן מיידי ויתרת 20 הדינרים תשולם באמצע חודש כסלו. חתומים על המסמך גם שלמה בן יוסף אב הכהן ויצחק בן שמואל. (המידע מבוסס בעיקר על גויטיין וכרטיסיותיו.) קיימת תוספת או רישום בית דין מאוחר יותר, בכתב יד שונה (ראו PGPID 40211).

רשימת ספרים שנמצאה בעיזבונו של יצחק בן משה, הדיין המקומי (נאא'ב) של סנבאט שבמצרים התחתונה. הרשימה מתוארכת לג'ומאדא' אלת'אני 545 להג'רה, היינו אוקטובר 1150. בין הספרים המנויים: מסכתות תלמודיות, חיבוריו של רבי יצחק אלפאסי, חיבורי רב האי גאון, חיבורי רב סעדיה גאון, מדרשים, תשובות של רבי יוסף הלוי, ותשובות הגאונים. (המידע מבוסס על CUDL ועל כרטיסייתו של גויטיין.) המסמך המפרט את הספרים והמסמך המפרט את החפצים נמנים על אותה רשימת עיזבון.

דיווח על מותה של אישה יהודייה, בכתב ערבי. מתוארך ליום שני, י"ג בשעבאן 657 לה'ג'רה, הוא ה-5 באוגוסט 1259. הנפטרת היא סֻתַיְת בת מֻפַצַ'ל, ויורשהּ הוא אביה. העדים הם הִלַאל בן בו עלי ובו סעד בן סאלם. למסמך מצורף אישור (תזכּיה) המעיד כי העדים הם זקנים נאמנים מבני הקהילה היהודית, והוא נכתב בכתב ידו של הנגיד דוד הראשון מימוני, החותם את שמו: "דאוּד בנו של החכּים אִבְּרָאהִים בן מוּסא, ראש היהודים (רַיִּיס אל-יהוד)." (המידע על פי ח'אן.)

(א) תוספת (פצל) לכתובה הנוגעת למתנה שהעניק הרופא אבו אלסרור ססון לבתו בעת אירוסיה (קידושין), והיא חצי מרבע של בית גדול שהיה בבעלותו ובבעלות אחיו (או לחלופין רבע מהבית, כלומר חצי מחצי). המתנה ניתנה לעולמים, ובלבד שאבו אלסרור לא יידרש למכור את חלקו כדי להתפרנס. (ב) תוספת (פצל) ככל הנראה לרשומה משפטית אחרת שאינה קשורה, הנוגעת לאב שנפטר והתנה שבתו וכל רכושה יישהו אצל אחי האב, שמונה להיות אפוטרופוס שלה. (ג) רשימת מצאי הקשורה לעיזבון.

רישומים של שלושה הסכמי אירוסין. הראשון הוא קבלה מיום שני, היום הראשון של פסח, ובה מוזכרים החתן יעקב חנן בן יוסף חנן והכלה כחלה בת דוד ג'נאח (לצד פריטים רבים מנדוניית הכלה). השני מזכיר את החתן אפרים חכים בן אליהו חכים ואת סוכר בת שמואל הלוי, מתוארך לניסן ה'תקע"ז (1817 לסה"נ) בקהיר. השלישי מזכיר את החתן מנחם וודיש/וודש בן שלמה ואת הכלה מרים בת אליהו עטיאס. אפרים חכים פועל כשליחהּ של הכלה. מתוארך: ה'תקע"ח לבריאת העולם (1818 לסה"נ).

מסמך משפטי. המקום: ככל הנראה פוסטאט שבמצרים. התאריך: כסלו אתרפ"ו לשטרות (סלאוקי) = נובמבר/דצמבר 974. הסוחר מצליח בן יצחק בן דוד מאשר את שחרורו של סוחר אחר, מצליח בן מבשר בן עזרא, מחוב של 85 דינרים ומכל יתר ההתחייבויות כלפיו. השטר אינו חתום. צד ורסו נוצל מחדש בכתב יד אחר מזה שבפנים, לרישום מתכוני כשפים תוקפניים בערבית-יהודית. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין, על "חברה ים-תיכונית" כרך א' עמ' 253, ועל הקטלוג של ספריית קיימברידג'.)

רקטו: סופו של פרוטוקול בית דין שנכתב ונחתם בידי חלפון בן מנשה. מתוארך ליום שני, 25 באב 1423 למניין השטרות = 19 באוגוסט 1112 לסה"נ. המקרה עוסק באבו אלמנא ובאבו עמראן ובמכירה וקנייה של "רֻקעות" שונות (שטרי חוב?) בסכומים שונים (חלקן על סך 3 דינרים וחלקן על סך 5). אחת מן העסקאות נעשתה בנוכחות "רבנו" כעד. העדים: חלפון בן מנשה, אברהם בן שמעיה, ומערוף בן יהודה (אולי זהה לזה המופיע בשמורה אחרת). (המידע מבוסס חלקית על כרטיסיית גויטיין.)

רשומת בית דין. זהו העתק של כתובת הנישואין בין שמואל בן נסים הכהן לבין פאיזה בת יוסף, שנערכה במקור ביום שלישי, ב' בחשון א'שנ"ז למניין השטרות = 15 באוקטובר 1045. ההעתק של הכתובה נפתח בהצהרה שלפיה פאיזה הופיעה בפני בית הדין וביקשה מהדיינים להעתיק את הכתובה אל פנקס בית הדין ('שִׁמּוּשׁ'), כדי שתשמש לה כראיה, משום שבכוונתה לשלוח שליח שיתבע עבורה גט וכן את המֻאַחַ'ר שלה (החלק המאוחר של מתנת הנישואין). המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (1100–1138). בצד הפנים (recto) מוזכרים: שני יתומים, שחרור של קונה, ערבות, סת אלחסן, סת אלנסב, אבו אלפרג', וסכום של 40 דינרים. צד הגב (verso) הוא ככל הנראה טיוטה, ובו מוזכרת הצהרה שמוסרת סת אלנסב בת שלה הכהן לטובת ישועה המכונה נסטאט או נצטאס (השווה למסמכים נוספים קשורים). צד הפנים נראה כאילו יכול להתחבר עם שני שברים אחרים, אך גביהם אינם תואמים. בכל מקרה, ככל הנראה מדובר במסמכים קשורים זה לזה.

שרידים של שטר משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138). התיארוך: מוזכרת שנת [14]44 למניין השטרות ו־ג'ומאדא אלת'אני 527 להג'רה = אפריל/מאי 1133. מוזכר השם טוביה הכהן ותשלום חודשי בסך 1.75 דינרים. השטר מתייחס אל 'חוכרי המס במניה הנזכרת' וככל הנראה גם אל בית מלאכה לצביעה (מצבע). איחוד: אלן אלבאום. ייתכן ששני קטעים נוספים קשורים לשטר זה, אך אינם מהווים איחוד ישיר. ראו גם שני זוגות שרידים נוספים הקשורים ככל הנראה לאותו הקשר.

פנקס אירוסין (53b לפי פרידמן) בין מנצור ב. [...] ב. יצחק ב. סעיד ב. פינחס לזהרה בת יעקב הכהן הסופר. אחד מארבעה שברים מפנקס בית הדין של הקהילה הבבלית בדמשק (T-S 16.181, T-S AS 146.66, T-S NS 320.108, ו-T-S 12.592). מתוארך: 4693 לבריאת העולם (= 932/33 לספירה). שבר זה מכיל ארבעה מסמכים עצמאיים, מס' 53a-d. מסמכים 53a, 53b ו-53c הם פנקסי אירוסין. מסמך 53d הוא כתובה, שנכתבה בעת ה'נישואין'. (פרידמן, נישואים יהודיים, כרך 2, 401-35) EMS

שבר מאמצע מסמך משפטי. מתייחס לעצמו כ'תצאדוק'. תיארוך: כנראה עידן ממלוכי מאוחר או עות'מאני מוקדם. מתייחס לטבעות (? ח'ואתם) של בדיל (קצטיר); מספריים (מקץ); צד שמתחייב לשמור על פריטים אלה (ועליה חפט' דאלכ וצוונוהו); יורשי סאלם; קאסם; עבד אל-ואחד בן [...] אל-מגרבי אל-טראבלוסי; מוחמד בן אחמד בן מוחמד אל-מגרבי אל-סלאטי (כנראה הניסבה של סלא, כלומר סלה של ימינו); וביטוי המתייחס להסתכלותם על משהו (?אטלאעהם עלא דאלכ אלאטלאע אלש[רעי]...).

רישום בית דין בכתב ידו של ר' דניאל בן עזריה הנשיא. חיים בן הרון מודיע על כוונתו לשאת אישה בצַהְרַגְ'ת, אך אנשים טוענים שכבר יש לו אישה בפוסטאט. האיש נודר עשרה דינרים להקדש אם אכן הוא נשוי. בודקים את הדבר ומתברר שהוא אכן נשוי; אז הוא טוען שנדר חמישה דינרים להקדש ירושלים וחמישה דינרים לבית הכנסת המקומי, אך האנשים מתנגדים לכך. בית הדין מאמין לו, אך לאחר מכן הוא טוען שאין לו את הכסף, ועל כן בית הדין מתיר לו לשלם רק רבע דינר בחודש.

גט. בכתב ידו של חלפון בן מנשה. מתוארך: יום חמישי, כ"ח בטבת א'תמ"ח לשטרות, שהוא 24 בדצמבר 1136. הבעל: צדקה בן יצחק החזן. האישה: נצ'ר בת נדיב. בצד האחורי מופיעה עדות על כך שהגט נמסר כדין, חתומה בידי נתן הכהן בן שלמה וחלפון בן מנשה. בנוסף, ישנה הערה נוספת בצד האחורי בערבית-יהודית הנוגעת לאישה שבעלה נפטר ואשר נישאה לחסן בן אברהים, יצרן הכישורים העני (אלעאני אלמע'אזלי). (המידע מבוסס בחלקו על כרטיס המפתח של גויטיין ועל מהדורת וייס.)

שטר משפטי על קלף, עתיק במיוחד. מתוארך ליום שני, ו' בשבט ד'תשט"ז לבריאת העולם, ה-21 בינואר 956. חתום על ידי לפחות שלושה-עשר עדים, כולם בכתב יד רועד מאוד. הכהן חותם ראשון, ואחריו הלוי. (המידע מבוסס על כרטיסייתו של גויטיין.) נראה שהשטר נקרע ועשה בו שימוש חוזר כדף כריכה לכרך ספרותי, שכן בצדו השני מופיעה רשימת בעלות על "דפתר זה", וכן כותרת: אלפאט' תפסיר וגירה (נשמע כמו קובץ מעורב הכולל בין היתר פירוש מקראי) של עמרם בן משה אלמע'רבי.

שטר משפטי על קלף, בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). במסמך ממנה אבו עלי חסן אלתִּנִּיסי (המכונה גם יפת בן שמריה) את מכארם בן שלמה בן ישועה ה'חבר', הידוע בכינוי אבן אלסֻלַמי (מופיע גם במסמך נוסף), כשליחו לתבוע את מה שהוריש לו המנוח צאפי בן יכין (ראו מסמך נוסף בנושאו), שהיה מופקד בידי [...]. שמו של אותו אדם נמחק במרץ רב, והחלק התחתון של המסמך הושחת בקווים אלכסוניים. (חלק מהמידע מבוסס על הערותיו של גויטיין.)

בצד ה-verso רשימת שמות בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138 לסה"נ). ייתכן שמדובר בטיוטת רשימות לקראת עריכת מסמך נישואין. השמות הנזכרים: [...] בן אהרן החבר; [...] בת מנשה הזקן; [...] בת אברהם הלוי המכונה אבן נציר; אבו אלפרג' שמואל פאר הקהילות [... בן ...] ראש הקהילות (השם האחרון מופיע גם במסמך אחר). בצד ה-recto מופיעות שתי חתימות ותחילתה של חתימה שלישית: שמואל בן יצחק הרב; יוסף בן סעדיה; ויוסף [...]. החתימה העליונה מעוטרת.

טיוטה של מסמך משפטי בערבית-יהודית. נכתב בפוסטאט ומתוארך לשנת 1507 לשטרות (1195/96 לספירה). בכתב ידו של משה בן לוי הלוי. במסמך מעורבים אבו אלפח'ר וח'לף בן הלל. ייתכן שמדובר בהסכם שותפות. מוזכרים סכום של 22 דינרים, תקופה של שנתיים, וכן מוהר (מהר) של "בתו" סת אלעז. המסמך דהוי מאוד, אך נראה שניתן לפענח עוד ממנו במאמץ. הצד האחורי (verso) נראה כהמשך של הצד הקדמי (recto), ומזכיר גם מואח'ר (תשלום נישואין דחוי) ככל הנראה בסך 50 דינרים.

הקטע מורכב משני פיסות קלף שהודבקו זו לזו ליצירת רוטולוס של מתכוני רפואה מורכבים בערבית-יהודית. התיארוך: ייתכן שמדובר במאה ה-11 או אף קודם לכן. בחלק העליון של recto מצויים שני גושי טקסט בערבית, שדהו. בקטע התחתון מופיע מסמך משפטי בערבית. זהו שטר קנייה שבו אבו אל-חסן בן עבדאללה אל-[...] רוכש 12 חלקים (כלומר, מחצית) מנכס שמאפייניו מתוארים בהמשך. כתב היד נראה משתנה בשורה 10, אף שעדיין נראה שמדובר באותו מסמך עצמו. נדרשת בחינה נוספת.

הצהרת שכיב מרע בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138), הכוללת את הפינה הימנית העליונה של המסמך. אישה זקנה, אלמנתו של אבו עלי יפת אבן אלצבאע', אשר העניקה לשפחתה (וצ'יפה) מחצית מבית ואת שאר רכושה, מבקשת ממנה כעת לוותר על חלק של שמינית מהחלק בבית, אשר ברצונה להעניק לבת אחותה, נאג'יה בת [...] אשתו של אבו נצר מבשר בן סעדיה הלוי. המסמך עוסק באותו עניין הנדון במסמך אחר (PGPID 3188). המידע מבוסס על "חברה ים-תיכונית" כרך ה'.

מסמך משפטי. תיארוך: כ-15 שבועות לפני חשוון א'תנ"א למניין השטרות, כלומר שנת 1139. עניינו של המסמך הוא חוב בסך 90 דרהם שייפרע בתשלומים שבועיים של 6 דרהם. הצדדים לעסקה הם [...] בן חנניה וישועה. נקבע במפורש כי תשלומים ייזקפו לחשבון החוב רק אם יירשמו בגב השטר. בצד ההפוך של הדף מופיעים שרבוטים שונים וכן שני רישומים נפרדים בכתב ערבי (ייתכן שמדובר ברישומי תשלומים). המסמך טעון בחינה נוספת. (חלק מן המידע מתבסס על כרטיסייתו של גויטיין.)

שבר מסופו של חוזה, ובהמשכו חוזה שלם, ושניהם בין אברהם ובין שלום, ועדים עליהם הסופר נתן בן אברהם וחיים טאריקה(?). החוזה הראשון נכתב בחג הסוכות בשנת ה'ש"ד (1544 לסה"נ) במצרים, ובו מוזכר הסכום של 59.5 עתמאני (יחידת המטבע העות'מאנית). בחוזה השני שלום מסכים לשלם לאברהם את אותו סכום באמצעות פרחים של זהב (השווי המקביל לדוקאטים) ממטבעות הסולטאן סולימאן. ניתן בו שער חליפין: כל פרח שווה 59.5 עת'מאני. (חלק מן המידע מבוסס על קטלוג CUDL.)

העתק של צוואת מהרה בת אברהם הכהן, אשר נערכה ונרשמה במקור באלכסנדריה בינואר 1143. ההעתק הופק לבקשת אחיינה, שלו הורישה הדודה הגוססת עשרה דינרים, וכן כספים לבני משפחה אחרים. בצוואתה קבעה כי כל הכסף שייוותר לאחר תשלום הוצאות הקבורה והסכומים שהורישה לקרוביה (למעט בנה) יינתן לעניים, אך הטילה משימה זו על מוציא הצוואה לפועל ולא על פקידי קופת הקהילה, ואילו בית הדין הוא שיבחר את מוסדות הצדקה הראויים. ההעתק עצמו נושא תאריך נובמבר 1153.

טיוטה של שבועה שעמד יוסף לבדי להישבע, ובה הוא מפרט את כל נכסיו. השבועה נדרשה במסגרת הסכסוך המשפטי שהתנהל בין יוסף לבדי לבין אחיינו דוד בן שלמה לאחר מותו של שלמה. במסגרת ההתדיינות נדרש יוסף לבדי להישבע שבועה רשמית כי לא רימה את אחיו ולא את אחיינו. הטיוטה אינה שלמה, ככל הנראה משום שזקני הקהילה התערבו ומנעו מסוחר נכבד כמותו את הבושה הכרוכה בנשיאת שבועה שכזו. עם זאת, יש יסוד להניח שהפירוט של נכסיו ועסקיו של יוסף הגיע לידי השלמה.

שטר משפטי שלא הושלם. מתוארך ככל הנראה לשנת [15]36 למניין השטרות = 1224/25 לסה"נ, אך ייתכן גם 1124/25 או 1324/25 — התארים של הנגיד וזיהוי כתב היד של הסופר אמורים לסייע בקביעת התאריך המדויק. אישה בשם עִרַאק (כלומר סת אלעראק) מוכרת 5 קיראטים (כלומר 24-יות, במקרה זה של בית) תמורת 1535 דרהם נֻקְרה ל"תפארת החשובים" משה בן שמואל. הקטע פגום בצדדים הימני והשמאלי. בשורה 11 הסופר הפסיק להעתיק ולא המשיך. המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.

שטר מכר. בכתב ערבי. שריד (פינה ימנית עליונה). תיארוך: המאה ה-11 או ה-12 לערך. אבו אטבّאء בן אבו אלפצ'ל בן אבו אטבّאء היהודי רוכש רבע מחנות מ[סת אל-]כתّאב בת [...]; מחצית מהנכס שייכת לה. מוזכרים גם צאעד בן שֻכּר ואשתו עזיזה בת חאמד, שייתכן שאף הם רוכשים או מחזיקים כבר בחלק מאותה חנות. המסמך כולל תיאור פיזי מפורט של גבר (כנראה הקונה). הנכס נמצא בסמוך לעקבת אל-עדّאסין ולסוק ורדאן. (המידע מבוסס על CUDL, ח'אן, וכרטיסיית גויטיין.)

רקטו: שטר מכר לרכישה על ידי אבו עלי חסאן בן אבראהים בן אזהר (חלפן הכספים היהודי) של שני בתים בפוסטאט מאבו אלמנג'א בהור בן שנותה בן בחאש (הפקיד הנוצרי). העדים: יחיא בן אל-[...], אלחסיני, וחסן בן אחמד בן מחמד אבו עבידאללה. ורסו: מסמך הקשור לרכישה שברקטו, מתוארך ב-25 בשוואל 480 להג'רה (=1088 לספירה). במסמך משלים זה, יוסף אבן אלברכה "היהודי" מעניק במתנה דבר־מה (אולי הבתים שברקטו) לעזה ועזיזה, בנות אחיינו. נזכר גם אלת'אבת בן חסן.

שטר מחילה. המקום: קהיר. התאריך: שנת 1695 למניין השטרות = 1383/84 לספירה, ברשותו של הנגיד עמרם, שלכבודו נכתבו תשע שורות של תארים וכינויי שבח. מֻוַפַּק בן מוסא, אחותו למחצה סִתּ עַבִּיד המכונה גם שַׁמְס בת ברכאת (אשת שבתי הסיציליאני), ואמה סֻתַיְתָה — מוחלים על חובה של ט'רִיפַה, אלמנתו של יעקב, ככל הנראה חוב שמקורו בעניין של ירושה. חתומים על השטר: צדקה בן אברהם הכהן ומנשה בן יעקב הלוי. (המידע מבוסס בעיקר על כרטיסיית גויטיין.)

דיווח על פטירתה של אישה יהודייה, כתוב בכתב ערבי. הנפטרת היא עלאא' בת אבו אל-עלאא' בן בו סעיד (לפי הצעת ח'אן, מדובר באותו בו סעיד המוזכר בדיווח אחר על פטירת אישה יהודייה). המסמך מתוארך ליום חמישי, כ' בד'ו אל-קעדה 682 להג'רה, הוא 18 בפברואר 1284 לספירה. הנפטרת הותירה אחריה אב ושני בנים. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין ועל ח'אן.) בצד האחורי ובשולי הצד הקדמי של המסמך נמצאים חשבונות עסקיים בערבית-יהודית ובספרות יווניות/קופטיות.

גט גירושין מאגי, מאת עמראן בן מרדכי ממעזיה (אולי קהיר החדשה?) לחביבה בת [...], ובהמשכו לחש לפתיחת דברים (במקביל חלקי לקטע אחר), שנועד ככל הנראה להגביר את יעילותו של המסמך. מדובר בטיוטה או בתבנית, שכן רוב שמות המקומות נותרו בנוסח גנרי (מדנת פלונית או בקרתא פלונית). (חלק מהמידע מבוסס על CUDL ועל כרטיס הקטלוג של גויטיין.) קיימים אזכורים רבים של הקטע, וזיהויו של בוהק מרמז כי איתר מספר חיבורים היברידיים מסוג זה המשלבים קמיע וגט.

מסמך משפטי. שלמה בן יפת אלקֻדסי חייב 102 דינרים למבורך בן אלעזר. ניתנה ארכה של שבעה חודשים, ובינתיים מבורך ימכור עבור שלמה 70 בגדים (ת'וב) בדמיאט. אם לא יוכל לספק את כל הבגדים, ישלם דינר ושליש עבור כל בגד. חתומים: יצחק בן שמואל, אפרים הכהן בן עלי הפרנס, ויקותיאל בן משה. המסמך נרשם והועתק על ידי בנת'; גויטיין חיפש אותו ב-1965 ולא הצליח לאתרו, ושיער כי אולי הוצא מהתיקייה והונח תחת זכוכית. (המידע מתוך כרטיס האינדקס של גויטיין)

רקטו: גט. מקום: קהיר. תאריך: יום שישי, כ"ד באדר שנת 1[6]50 לשטרות, הוא 5 במרץ 1339. הבעל: עזר בן יהושע. האישה: שומייסה בת מרדכי. הגירושין לא הושלמו במעמד זה, שכן אין חתימות עדים. השוו לגט אחר משנת 1310 שייתכן שמדובר בו על אותו הזוג. בתחתית הרקטו ובוורסו: רשימות בלתי קשורות בערבית-יהודית, ושלוש שורות בכתב יד של ילד כתרגיל כתיבה. ראו גט דומה עם שימוש משני דומה (אולי בידי אותם סופרים?). (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי שבו סת אלרום, שפחה משוחררת שאדונה אבו ע[...] שחרר אותה לפני מותו, מופיעה באופן אישי בפני בית הדין הרבני של אלכסנדריה כדי למנות מורשה (שליח) לגבות הלוואה עבורה. במסמך מוזכרים סלמאן וחפאט' בן אברהים הטבח. על המסמך חתומים עדים, ובהם שלמה בן יעקב, אהרן בן צדקה, עמאר בן ישועה וסהל בן מבשר. המקום: אלכסנדריה. התאריך: ניסן ד'תת"ל לבריאת העולם, כלומר 1070 לסה"נ. הערה: התעתיק הקיים הוא חלקי בלבד, והמסמך המלא ממתין לתעתיק.

רישום בית דין של עדות בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138), העוסק בסכסוך בין יורשיה של אישה בשם סת אלחסן שנרצחה. האישה ערכה שתי כתובות לאחר מות בעלה הראשון, אך נספתה — במה שמכונה במקור "פרשת הרצח" — יחד עם אמה ושני בעליה. בעלה השני נעדר תקופה ארוכה, ושב רק לאחר שנישאה בפעם השלישית, בעת שהתחוללה בעיירת המחוז שלהם התפרצות של ביזה ורצח מצד חיילים או שודדים שפשטו על המקום. המידע מבוסס על גויטיין. קיים העתק כפול של המסמך.

חלק מהסכם טרום-נישואין. נכתב על ידי עמנואל בן יחיאל. מתוארך לי"ג באלול א[...], בפוסטאט. הוצא בסמכותו של דוד הראשון מימוני (1237–1300). הכלה: [...] בת ברכ[את] בן שלה הלוי אלסֻכּרי (יצרן הסוכר). החתן: [...] בן פרחיה. הכלה זכאית לשמור לעצמה את רווחיה מעבודתה, אך החתן מחויב לספק לה את לבושה. מצד שני, חמותה תתגורר עמה באותו בית בקהיר. המסמך כלל רשימת נדוניה גדולה ואת אישור החתן על קבלתה. (המידע מבוסס על CUDL וכרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי בכתב ערבי, מתוארך ל-8 בג'ומאדא אלת'אני 907. נראה כי מדובר בחוזה (מכר?) הפותח במילים "קבצ' אלמעלם אחמד בן יוסף", ועוסק במספר אנשים, ביניהם יוסף בן מנצור בן מנצור בן אליהודי. הסכום הנזכר הוא 15 נצפ'את (חצאים), שכפי הנראה מתייחס למטבעות המדין שנטבעו בימי הסולטאן העות'מאני סולימאן הראשון. מוזכרת גם גבינה לבנטינית (אלג'בן אלשאמי). המסמך נראה שלם וכולל חתימות עדים. נדרשת בדיקה נוספת. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה. מקום: פוסטאט. תיארוך: מתייחס לפרק זמן המתחיל בניסן אלף 1424 לשטרות, כלומר 1113 לספירה. מעורבים בו אבו אלפרג' ישועה [...] אלרמלי ואבו יעקוב [...] אברהם. ההודאה נוגעת לחלק מבית בפוסטאט הממוקם בסמטת מיכאל (זקאק מכיל); ייתכן שמדובר בחכירה או במכירה זמנית. חתום: עלי בן יחזקאל הכהן. בגב המסמך מופיעים שני שמות: יפת בן חלפון הלוי וחסנה בת [מנצור?]. נראה שהיה אמור להיות סיכום של הסדרי נישואין.

שטר אירוסין, פגום מאוד. בפינה הימנית התחתונה מצוין התאריך (ה)תק"ע, כלומר 5570 לבריאת העולם. השטר מעוטר בשפע בעיטורי פרחים בצבעי צהוב וירוק בשוליים. החתן: שלמה סונינו בן אברהם. הכלה: רחל בת אברהם ספריאל(?). תיארוך: המאות ה-16 עד ה-19. המטבעות הנזכרים: מדין; ריאל. החתן ואביו רשומים כתושבי מצרים (קהיר) — "תושבי מצרים" — ועובדה זו עשויה לרמוז שהמסמך נערך במקום אחר, שכן אילו נערך במצרים עצמה היינו מצפים לנוסח "תושבי פה מצרים".

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה. מתוארך לשנת [14]41 לשטרות, כלומר 1129/30 לסה"נ. הצדדים הם אבו אלמנא ושלוחו פרג' בן עֻכַּיש. המסמך עוסק בשחרור מייפוי-כוח ובהובלת חפץ (או טובין) לדמשק. ייתכן לחלופין שמדובר בייפוי-הכוח עצמו, המפרט את התנאים שבהם ישוחרר פרג' מהתחייבותו — כלומר לאחר שיעביר בהצלחה את הדבר לדמשק וישוב משם. המסמך קשור למסמך אחר (PGPID 3609) אך אינו מצטרף אליו פיזית. (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

דף כפול צר. עמוד אחד: רישום משפטי בערבית־יהודית, נכתב ונחתם בידי נתן בן שלמה הכהן. מתוארך: אדר א'תנ"א לשטרות, כלומר 1140 לסה"נ. הרישום עוסק בחוב של 30 דינרים שאבו אלמנא בן יהודה חייב לאבו אלחסן בן אבו אלנמר(?). בשר בן הארון אלרקוקי שימש כערב בעבורו. נראה שהחייב ברח והסתתר. נזכר גם אחיו של אבו אלמנא, אבו עלי בן יהודה. בשלושת העמודים הנותרים: חשבונות בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

שטר מכר או מתנה של נכס. פגום. המיקום לא נשתמר. התיעוד אינו נשמר, אך נראה שמדובר במאה ה-11, על סמך הניסוחים הבלתי שגרתיים והיעדר כל רכיב בערבית-יהודית. המסמך מתייחס לערכאות של גויים בכינוי "בי דואר" (בידואר), בהתאם לשימוש התלמודי (השוו לשטר מכר אחר ידוע). נראה שהקונים הם זוג אחיות: סתונוה (?) וצ'יאא'. גם אחיהן יוסף וקרוב משפחה נוסף בשם אפרים מעורבים בעסקה, אולי בתפקיד ערבים. נשתמר שריד של חתימה אחת, ייתכן [יע]איש בן [...].

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138). ככל הנראה הסכם שותפות בעסק הכולל "כור גדול" (אלכור אלכביר) ו"כור קטן" ([אלכור] אלצגיר) ועובדים רבים. לגבי הפועלים שבכור הגדול, מוזכר סך שבועי של [.]40 רטלים (אולי בהתייחס לכמות הסחורה המיוצרת?) ושכר של 12 דרהמים. לגבי הפועלים שבכור הקטן, נראה שהשכר עומד על 9 דרהמים. מוזכרת גם מקדמה של 5 דינרים. ייתכן ששם נשמר בשורה האחרונה (אבו עִמ[ראן?]). חיבור בין קטעים: אלן אלבאום.

רישום משפטי (מס' 31) מתוך פנקס בית דין בקהיר. בעברית. מקום: קהיר. מתוארך לסוף (כ"ט) תמוז ה'תנ"ח, היינו 1698 לספירה. (מסמך מס' 31) עדות קצרה של אדם בשם אהרן לוברגון, המצהיר כי הוא משאיר את בתו ואת "שפחתו" (שפחתו — ככל הנראה מציין אישה משועבדת) בביתו של יוסף אבזרדאל, בעת שייסע לאלכסנדריה. הרישום אינו מציין לכמה זמן תכנן אהרן לשהות במסעו. שם המשפחה הספרדי לוברגון הוא ככל הנראה שם מקום, הקשור לעיירה הקטנה אוברגון שבצפון ספרד.

מסמך משפטי. מתוארך ליום שלישי, ה' באדר ד'תתכ"ח לבריאת העולם = 12 בפברואר 1068. לפי גיל, הכתב הוא של "הרב" יהודה בן יוסף הכהן. במסמך מוסא בן אבי אלחיי מוסר לשלה בן יפת המכונה אבן אלסכרי 37 דינרים מתוך עסקת מכר של זעפרן, ומתחייב להדוף כל מי שיבוא בתביעה נוספת בנוגע למכירה זו. חתומים: שלמה בן ססון; פרח בן יוסף קאבסי. (המידע נשען בעיקר על גיל ועל כרטיסיית גויטיין.) שלה בן יפת אבן אלסכרי מופיע גם בשני מסמכים נוספים מן הגניזה.

עדות בבית דין. המקום: פוסטאט. התאריך: כ"ד בסיוון א'תקמ"א לשטרות = 6 ביוני 1230, תחת סמכותו של אברהם מימוני. ההצהרה ניתנה על ידי אבו אלבקאא בן אבו אלחסן הכהן, ולפיה בתה החורגת אינה חייבת לו דבר בכל הנוגע לירושת אשתו, בעוד שהוא ואחיו מחזיקים בתכשיטים מסוימים השייכים לה (כלומר לבת החורגת). העדים החתומים: שלמה בן אליהו וטהור בן שמריה. צדו האחורי של המסמך ריק. (המידע מבוסס על רשימותיו של גויטיין ועל כרטיסיית האינדקס המקושרת.)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה. הסכם פשרה בקשר לפירוק שותפות בין אבו עלי יחזקאל הלוי ובין בנין (אולי הרוקח בנין בן דאוד), אשר ניהלו במשותף חנות בשמים בגיזה. על פי ההסכם, אבו עלי ימשיך לנהל את החנות לבדו, ובנין יחזיר לו בתשלומים שבועיים את חלקו בדמי השכירות של החנות. החנות עצמה היא בבעלותו של סבאע המוסלמי. המסמך מתוארך ל-5 בשבט 1437 לשטרות, הוא ה-1 בינואר 1126. חלפון אף חתם על המסמך, יחד עם המלמד יצחק בן חיים נפוסי.

בצד ה-verso: רישום מבית הדין בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). הרישום עוסק בכיס המכיל 77 דינרים שעליו נרשם שמו של יעקב בן יחיא, ומזכיר את הפרנס משה בן מצליח, ברכאת, אלעזר בן ברכות ו[יעקב?] בן אסמאעיל. המסמך קשור למסמך נוסף. השאלה הנידונה היא האם הדיין המנוח הצהיר שהכיס שייך ליעקב בן יחיא, או שמא רק מסר אותו לידיו. בצד ה-recto מופיע קטע ממכתב מחורז בעברית. (המידע מבוסס על CUDL ועל כרטיסיית גויטיין.)

דף 3: מסמך משפטי. הצד השמאלי של הסכם עם אישה ולפיו היא תקבל את דמי השכירות מהקומה האמצעית של בית, אך אם הקומה תעמוד ריקה — ההפסד יהיה שלה. מתוארך לשנת 1436 למניין השטרות או מעט קודם לכן, כלומר בערך 1124 לספירה. במסמך מוזכרים: אסחאק בן מח'לוף אלנפוסי; אדם ממשפחת לבדי; ו[...] בן אבו עומר אלטביב. בשוליים התחתונים, בזווית של 90 מעלות, נכתב: "אפרים בן אלעזר החזן, סת אלכל בת יחיא". (המידע מבוסס על הערותיו המצורפות של גויטיין.)

תקציר של חוזה נישואין. המקום: פוסטאט. התאריך: י"ד באלול א'תמ"ה לשטרות, היינו אוגוסט 1094 לסה"נ. החתן: יכין החזן. הכלה: סת אלכל, בתולה. התשלומים בכתובה: 50 + 105 = 155 דינרים. הקטע מכיל גם טיוטות של מסמכים משפטיים שונים (אחד מהם עוסק בשכירת בית בקצר אלשמע ובסכום של 125 דינרים; אחר עוסק בטענתו של אבו אלסרור שהגיע לפוסטאט עם 25 דינרים והוציא אותם עד תום), וכן מכתבים (אחד מהם ממוען לדיין הנקרא אלרייס), ורישומים רבים נוספים.

חלק משטר שחרור (deed of indemnity). מקום הכתיבה: פוסטאט. תאריך: יום חמישי, כ"ו בכסלו א'של"ח למניין שטרות, שהם 1026 לספירה. במסמך מאשר ת'אבת בן עלי בן ישועה כי קיבל, בשמו ובשם אחיו יצחק, את עיזבון אביהם מידי יפת בן טוביה הלוי הבבלי. החתומים כעדים: החזן יפת בן דוד, עלי בן יפת, שלמה בן חכים, וצדקה בן יחיא. על אישור השטר חתומים: עלי בן יפת הכהן, שלמה בן חכים, צדקה בן יחיא, רבי אפרים בן שמריה, זכריה בן יוסף, ובנימין בן יעקב.

קטע (החלק התחתון) של ייפוי כוח, מתוארך לסביבות 1229/30. השיח' אלמהד'ב אבו אלת'נאא נתנאל בן ברכות, הידוע בשם אבן עמאר אלסכרי, ממנה אדם בשם נתן (ככל הנראה השיח' אלת'קה הִבָּה/נתן בן דוד) לתבוע בשמו אנשים שונים על סכומי כסף שונים. בין החייבים נמנים: אבו עלי אבן אללַ[...]; אבו [...] בן אברהם השר, הרופא והזקן, החייב 800 דרהם (בתוספת רווח); וכן אבו אלעלאא ואבו נצר. מספר קטעים קשורים זה לזה, וייתכן שחלקם מצטרפים לכדי מסמך אחד.

הצהרה משפטית, כנראה מהמאה ה-16 או ה-17. חתומה בידי נסים בן אלענכּרי, ובה נמסר כי באסיפת ראשי הקהילה נשבע השוחט ירוחם שלא יסיג את גבולו של השוחט שבתי, ובתמורה שבתי ייתן לו 3 חלקים מכל 10 (לא ברור ממה). אם אחד מן השוחטים יבקש מחברו למלא את מקומו, המחליף אינו רשאי להסיג גבול או לגעת בחלקו של השני. השם נסים בן אלענכּרי מופיע גם בקטעי גניזה אחרים, ואולי מדובר באותו רב קהילתי. (המידע מבוסס על תעתיק של אברהם דוד ועל תיאור FGP)

גט על תנאי, בכתב ידו של מבורך בן נתן. מתוארך לחודש אב שנת 1480 למניין השטרות, היא שנת 1169 לספירה. הסוחר אבו סעד משה בן יפת מוסר את הגט המותנה הזה לאשתו טרם יציאתו למסע לתימן. חתומים: מבורך בן נתן ושמואל בן סעדיה. ראו גם את הרקטו והוורסו של מסמך נוסף מאותו עניין. (חלק מן המידע מבוסס על גויטיין ועל מאמרם של אמיר אשור ובן אותווייט, "בין מצרים לתימן בגניזת קהיר", שראה אור ב-Journal of Islamic Manuscripts כרך 5 משנת 2014.)

שטר משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה, שחתימתו נראית באופן חלקי. נכתב בפוסטאט, ומתוארך לחודש אב שנת אלף תי"ג למניין שטרות, היינו יולי/אוגוסט 1102. במסמך זה המורה העיוור אבו סעיד חלפון בן מבורך מוכר לטֻרְפַה, בתו של המנוח טַיִּב אל-עִבְּלָאנִי, מחצית מבית הנמצא ברחוב אלחַרָּאנִי בקַצְ[ר אל-שַׁמְע] (שורה 8), תמורת 51 דינרים. הכסף הוצע לו על ידי אמה של הבת, המתוארת כמי שמוצאה מעדן. לפי גויטיין, ראו גם וורמן ב-JQR משנת 1905.

בשולי הרקטו והוורסו: צוואה, ככל הנראה טיוטה, העוסקת בזהב המיועד לבתו של אדם בשם כרימה. במסמך מוזכרים בני משפחה נוספים, ובהם דודתה מצד אמה, אחותה, ח'לף, יוסף בן יצחק, ודודה מצד אמה מנצור. בשורה 9 נזכר סכום של 6 דינרים. בתחתית המסמך מופיעים מספר שמות, אך נראה שמדובר ברשימות של הסופר ולא בחתימות ממשיות: סלימאן בן סעיד; אברהם בן עלי; מנא בת אסמאעיל; הדוד מצד האם אברהם בן זודייבילאת(?); והדוד מצד האב מוסא בן עקיב אלמסתי(?).

רקטו: כתובה שלמה. מתוארכת ליום שני, כ"ז בסיוון א'תל"ט למניין השטרות, הוא 27 במאי 1128, ברשותו של מצליח גאון. נכתבה ונחתמה בידי חלפון בן מנשה. החתן: שלמה בן עובדיה הכהן. הכלה: ע'מאאם בת ברכות/ברכאת, בתולה. תשלומי הנישואין: 5 + 25 דינרים. הסכום הכולל (יחד עם הנדוניה): 76 דינרים ו-25 זוזי כסף (דרהמים?). העדים הנוספים: עלי בן יחזקאל הכהן; משה המלמד בן יהודה; יחזקאל בן נתן; יוסף בן חלפון הכהן; חלפון בן ע'אלב; ונתן בן שמואל.

עותק לא חתום של חוזה בין אבו אלבהאא' בן אבו אלמפצ'ל לבין אבו אלעז (שני הצדדים מכונים "אלריא'ס", ככל הנראה במשמעות של רופא בהקשר זה). החוזה עוסק ב-91 + 9 = 100 כדים של יין לטף ובסכום של 657.5 דירהמים "שבורים" במטבע המצרי. בחלק הפגום של המסמך מופיע משהו על כך שהיין יהפוך לחומץ אם חותמות החרס אינן נשברות. תיארוך: סביב 1220 לספירה. כתב היד הוא אולי של שלמה בן אליהו? (המידע מבוסס בחלקו על כרטסת גויטיין ועל אקטרינה פוחוביה.)

צוואה כמעט שלמה, כתובה על חתיכת קלף קטנה. המצווה: אבו אלפרג' בן מערוף הבשׂם. (בנו פצ'אא'ל מופיע במסמך אחר כמה עשורים לאחר מכן.) המקום: פוסטאט. התאריך: העשור האמצעי של חודש טבת שנת 1441 למניין השטרות = 1129/30 לספירה. אבו אלפרג' מעניק לאשתו את כתובתה, את רכושה המופקד ואת השליטה בכלי הבית — ובכלל זה הוא מזכיר במפורש את הבית בזקאק אלתֻ'רמֻס — וכן את ירושת ילדיהם. הצוואה נכתבה ונחתמה בידי נתן בן שלמה הכהן; אין חתימה נוספת.

מסמך משפטי שנכתב ונחתם בידי הלל בן עלי בפוסטאט, ומתוארך לתמוז שנת 1395 למניין השטרות — היא שנת 1084 לסה"נ. השטר כולל הצהרה של אבו נצר אברהם בן ישעיה בן דוד בן ישעיה, ולפיה אין לו כל תביעה נגד חמיו הרוקח (צידלאני) אבו אל-עלא אלעזר בן יוסף, ואף לא נגד אשתו של חמיו, חסנה, וזאת לאחר שקיבל מידיהם שבעים דינרים ומשהו, מתוך עיזבונה של אשתו דלאל בת אלעזר. על השטר חתום גם שלמה בן יוסף הכהן. (חלק מן המידע מבוסס על כרטסת גויטיין.)

שטר משפטי. רק שורות הפתיחה נכתבו; המסמך נזנח באמצע השורה החמישית. מתוארך ליום ראשון, א' בסיון א'תקל"ט למניין השטרות, היינו 1228 לסה"נ, בתקופת סמכותו של רבי אברהם בן הרמב"ם. הצדדים: אברהם בן שלה ומֻבחר בן תקוה, שניהם מוכרים כבניו של מצבאח. בצד האחורי (verso) ישנן מספר שורות בערבית-יהודית, אולי שירת הִג'אא (שירת גנאי): "יא ג'אהל באלי ויא ח'בית' אלטויה כם...". מתחתיהן ישנן כמה מילים בכתב ערבי יחד עם ספרות יווניות/קופטיות.

שלושה קטעים המשמרים שלוש שורות שלמות משטר משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לסה"נ). השטר עוסק בחוב, וככל הנראה נועד להיפרע בתשלומים על פני תקופה של שלוש שנים. ואולם, אם תחלוף שנה ללא תשלום השנתי של 5 דינרים, יש לפרוע את מלוא הסכום בבת אחת. צירוף הקטעים: עודד צינגר. הערה: דרוש הקשר נוסף כדי לקבוע אילו מבין הקטעים הזעירים הרבים שייכים למסמך מסוים זה (אולי הקטע שבטור הרביעי/שורה רביעית בתמונה 1r).

שטר משפטי. שטר מכר על בית בקצר אלשמע שמוכר לוי בן נמר לחלפן (אלצירפי) אבו אלחסן שלמה בן מנשה הכהן תמורת 20 דינרים. מתוארך: עשרת הימים הראשונים של סיון א'תל"ח למניין השטרות = מאי 1127 לסה"נ. בכתב ידו של חלפון בן מנשה. העדים: יצחק בן שמואל הספרדי, ונתנאל בן עמרם. שלושת כתבי היד הוו-היידלברגיים (Cod.Heid.Or.78–80) נרכשו מסוחר בקהיר על ידי אדלברט מרקס, אשר פרסם אותם ב-1894 והוריש אותם לספריית אוניברסיטת היידלברג לאחר מותו.

שטר ללא חתימה. המקום: פוסטאט. התאריך: העשור האחרון של אייר ד'תתקע"ח, היינו אפריל/מאי 1217. זוהי גרסה שנייה של מסמך אחר (ENA 2559.13), והמחיקות שהופיעו בגרסה המוקדמת אינן נמצאות בגרסה זו. המסמך עוסק במוצאהּ (ובמשתמע, בכשירותהּ לנישואין) של אכרמיה, שגדלה בביתו של הרופא אלאסעד. גויטיין הבין שהיא נרכשה כשפחה בעודה תינוקת ולאחר מכן שוחררה, אולם עובדות אלו אינן נאמרות במפורש בטקסט. בצד האחורי ישנה הערה בכתב ערבי שלא פוענחה.

קטע מאמצעו של מסמך משפטי בעברית. כתב היד אולי של יפת בן דוד בן שכניה. עניינו ירושה וחלוקתה. תיארוך: אחד התנאים מזכיר תקופה של שלוש שנים שראשיתה בשנת 1356 לשטרות, היא 1044/45 לספירה. אחד הצדדים (האם, לפי י' דוד בעבודת הדוקטור שלו) מסכימה לפרנס את בנה אבו נצר ולא לבקש מזונות עבורו מן האב. אם לא תעמוד בהתחייבותה, יהיה עליה לשלם 15 דינרים לכנסת הירושלמים. בצדו האחורי של הקטע מופיעות מספר מילים דהויות, ככל הנראה מתוך פיוט.

רקטו: רשימות משפטיות, או אולי נוסחאות והליכים משפטיים. הרשומה העליונה היא גט גירושין מתוארך לשנת 1423 למניין השטרות, היינו 1111/12 לספירה. מקום העריכה: פוסטאט. נוספו שתי תוספות, שלפחות אחת מהן מאשרת כי האישה קיבלה את הגט. המסמך פגוע למדי. ורסו: קטע של מכתב בערבית-יהודית. מוזכרים בו השוטרים (שֻרְטַה), מַחְפוּט', ייתכן שגם בּוּ אל-סֻרוּר, הוַאלי של קהיר העומד בשער [...], ו'הדִיוַאן'. כתב היד מוכר. פגוע מאוד. דורש בדיקה.

מסמך משפטי שנכתב ונחתם בידי חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לסה"נ). המסמך גדול אך משובש, ורק סופי השורות שרדו. מדובר בצוואת שכיב מרע. נזכרים בו: "אחד מהם (מבניו?), ושמו דוד"; "מריבות ומשפטים ביניהם (בין בניו?)"; פוסטאט; וסכום של דינרים, שמתוכם 8 הם תשלום הכתובה המאוחר (ככל הנראה לטובת אלמנתו לעתיד). על המסמך חתומים חלפון בן מנשה ו[...] בן יפת, וכן חותמים נוספים ששמותיהם חסרים. את הקיום חתם יצחק בן ע'אלב החזן.

רצועת קלף מסוף שטר מכר, שבה השתמרה התאריך: ג'ומאדא א-ראשון 434 לפי הספירה ההיג'רית = דצמבר 1042 / ינואר 1043 לספירה. המוכרת היא אישה, הקונה הוא גבר, והפריט שנמכר אינו ברור — אך מחיר המכירה הוא 81 דינרים. אחד העדים הוא [...] בן מחמד בן מחמד אבן אל-סמסאר. המסמך שעל גב הקלף כתוב בכתב יד שונה, ולא ברור אם הוא חלק מאותו מסמך עצמו או שמדובר בשימוש חוזר מאוחר יותר; עם זאת, התאריך 434 ח'ראג'יה הנזכר בו דומה לשנה שעל פני הקלף.

מסמך משפטי בכתב ערבי. מתוארך (שורה 3): 445 להיג'רה = 1062/63 לספירה. מזכיר את המונח חוטה או חוטא (=הפקעה?) בשורה הראשונה; אל-חאג' סולימאן; עסקה הנוגעת ל'מחצית ספינת הח'צארי/האדארי כולה ומחצית ציודה, כלומר מפרש ו[...]'; משהו 'אדום' המוחזק בשותפות עם מוחמד בן עבאד; ילד יונק של אישה (וולדהא/וולד'הא אל-טיפל אל-מורדיע); וילד נוסף בשם עמראן. הדיו חלחל בעמוד, כך שתמונת מראה דהויה של הטקסט ברקטו נראית בורסו. טעון בחינה נוספת.

קטע משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100-1138 לספירה), על פי הערכתו הפלאוגרפית של וייס. שטר מתנה שבו אב מעניק בית שלם לבנו אבו סעד נתנאל (ייתכן שזהו אותו האדם המוזכר בקטע T-S 12.567). בין נקודות הציון המוזכרות לזיהוי גבולות הנכס: "התעלה המבורכת" (אלח'ליג' אלמבארכ), האורווה, מסגד עץ הלימון (מסג'ד אללימונה) הצופה אל התעלה, והבית הידוע בשם "אלע'זאלה" (הצבייה). חלק מהמידע מבוסס על הערותיו המצורפות של גויטיין.

גט. המקום: פוסטאט. התאריך: יום חמישי, י"ב בסיוון א'תקל"ב למניין השטרות = 3 ביוני 1221. גט זה הוא אחד מתוך ארבעים גטין הנמצאים תחת אותה שמורה. הבעל: הצורף (אלד'הבי) מוסא בן מכארם מקהיר. האישה: סת אלוקאר בת אבו אלברכאת מפוסטאט. ישנם שני עדים, ובהם יחיאל בן אליקים, אך חתימת העד השני לא שרדה. בצד האחורי (verso) מופיע אישור קבלת הגט על ידי האישה, חתום בידי יחיאל בן אליקים ואליהו בן זכריה. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין)

רקטו: גט. מקום: פוסטאט. תאריך: יום ראשון, כ"ז בניסן א'תקפ"א למניין שטרות = 20 באפריל 1270. הבעל: עזיז בן גנאים הלוי מ-[...]. האישה: מופקיה בת יוסף הלוי מפוסטאט. הושאר רווח עבור שם עיר מוצאו של הבעל, והשטר אינו חתום. נכתב בידי עמנואל בן יחיאל (פעיל בערך 1231–1279). ורסו: טיוטה של מסמך משפטי (או מספר מסמכים) בערבית-יהודית לצד רישומים נוספים. אחד מהם עוסק במכירה שביצעה אישה שלה בן בשם סעיד. (המידע מבוסס בעיקרו על CUDL.)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה. מתוארך ליום שני בעשור האחרון של חודש תמוז שנת 1[4]34 למניין השטרות, שהם 1123 לספירה. במסמך אלעזר/מנצור בן יפת/חסן הכהן מעביר את זכויות הקניין על מחצית מ"בית ידוע" שב-אלקאלוס לאשתו סתהם, המכונה גם סת אלג'מיע בת עובדיה. השמות המלאים של בני הזוג מופיעים במסמך אחר (ככל הנראה תחילתו של מסמך זה, אם כי לא מדובר בחיבור רציף) ובמסמך נוסף (כנראה מסמך נפרד). הצירופים נעשו על ידי אלן אלבאום.

מסמך משפטי פגום שנכתב על ידי חלפון ב. מנשה הלוי (פעל 1100–1138 לספירה). מישהו מקבל את הזכות לגבות תשלום מחייב 'בכל דרך שימצא לנכון, לרבות תַּרְסִים נגדו באמצעות קאצ'י, עד שימכור את החנות...' מוזכר שטר משפטי מוסלמי, סכום של 12 דינרים, שמתוכם רק 10 צוינו בשטר המשפטי המוסלמי, ו-2 דינרים עודם חוב פתוח. מוזכרים השמות אבו עלי יפת ואבו אל-חסן. ייתכן שT-S AS 153.73 (PGPID 16645) ו-T-S NS 190.107 (PGPID 23844) מצטרפים זה לזה.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–38 לספירה). שני קטעים, ככל הנראה חיבור עקיף ולא ישיר. עוסק בערבות (או אולי בחכירת מסים, צ'מאן) ובשותפות מסחרית. אחד הצדדים הוא צדקה (המכונה 'אלמצ'מן', הערב) והשני הוא אבו אל-[...]. הם מחלקים את מצרים לאזורי פעילות: האחד רשאי למכור סחורות במצרים העליונה (אלצעידין, כלומר "שני הצעידים" — לא ברור מהו הצעיד השני), ואם ינסה למכור בקהיר החדשה, יהיה חייב בקנס של 50 דינרים.

רישום מפנקס בית דין. שטר מתנה. מתוארך לעשור הראשון של ניסן א'תצ"ג למניין השטרות = מרץ 1182. אבו מנצור אלעזר בן אלעזר אלדמשקי מעניק במתנה לשתי בנותיו, חסב וח'פאא', את השפחה רהג' (ייתכן שמשמעות השם "ארסן"/זרניך), וכן בגדים וכלי בית שירש מאשתו פח'ר בת אבו אלסרור אבן אלג'שאש. בנוסף מעניק להן האב פריטים שונים נוספים המופיעים בדרך כלל בנדוניות. חתומים: שמואל [בן סעדיה] הלוי ואלעזר בן מיכאל. (המידע מבוסס על כרטסת גויטיין.)

עדות משפטית. מתוארך ליום רביעי, י' באב [אולי שנת ה'שמ"ח?? אבנש], אך הפלאוגרפיה נראית מוקדמת בהרבה מן המאה ה-16. ייתכן שהתאריך הוא לפי מניין השטרות (1+2+50+300 = [1]353 לשטרות?). בערבית-יהודית. אלשיח' אלפח'ר מוסא בן הארון אלשאמי נשבע שלא יעזוב(?) [...] מן המורה אלכּוּש(?) למורה אחר, אלא בהסכמתו של המורה הראשון. עדים: מכטרה (?) עבד אלוואחד אבן פיירוז, פרג'אללה בן יוסף בן פאצ'ל. ישנה גם חתימת עד שלישי אפשרית בכתב ערבי.

תצהיר משפטי או רישום מבית הדין, בערבית-יהודית. מתוארך לשליש האמצעי של חודש שבט שנת 1434 למניין השטרות, כלומר אמצע ינואר 1123 לספירה — אך התיארוך אינו ודאי, שכן הכתב דהוי מאוד. במסמך משבח יפת בן עלי ומכיר טובה למשה השר בן תקוה(?) ולעלי הלוי בן נתנאל, אשר התערבו למענו אצל הנגיד (אם התיארוך נכון, מדובר במשה בן מבורך). המסמך דהוי מאוד, אך מסתבר שהעניין קשור לבית הכנסת של הארץ-ישראלים וכן ל"קהל המצריים" (קהילת בני קהיר).

מסמך משפטי שהוצא על ידי בית דין, ככל הנראה בראשותו של רבי דוד אבן אבי זמרא (הרדב"ז, חי בערך 1479–1573 לספירה). בעברית. מתוארך לעשרה באדר (או באב?) ה'רצ"ב, שבכל מקרה הוא שנת 1532 לספירה. המסמך עוסק באברהם קסטרו, הממנה את רבי דוד אבן אבי זמרא לפעול להוצאת גט עבור בתו מידי בעלה נפתלי בן צדקה. חתומים עליו שמואל הלוי [בן משה חכים] ונתן הסופר [בן אברהם]. הפרטים מבוססים על מהדורת המסמך בעבודת הדוקטור של דותן ארד (עמ' 351).

מסמך משפטי אחד או יותר. דהוי מאוד. מתוארך לשנת 4[..]4 לבריאת העולם, מה שמצמצם את הטווח לכל המאוחר עד 1234 לסה"נ (ככל הנראה מהמאה ה-11 או ה-12). המיקום: ככל הנראה אלכסנדריה, אך תיאורטית יכול להיות כל עיר חוף שמשתמשת בלוח לבריאת העולם (דעל כיף ימא רבה מותבה — "היושבת על שפת הים הגדול"). אחד העדים הוא נחום בן אהרן הפרנס הנאמן. מתחת מופיע קיום בכתב יד גס. על פי הקיום, העדים המקוריים כללו את אברהם בן יעקב ושלמה בן [...].

רקטו וּורסו: רישומי בית דין. הרישומים ברקטו דהויים למדי ודורשים בחינה נוספת. בוורסו, הרישום הראשון נוגע למבחר בן צדקה ולמשה בן משה אבן מג'אן. הרישום השני עוסק, ככל הנראה, בחלקו של משה בן חלפון המכונה אל-נילי (סוחר האינדיגו) בירושת המנוח אבו סעיד ח'לף בן הִבּה המכונה אבן אל-דג'אג'י. ברכות בן סעדיה העיד בעניין זה. מוזכרות השפחות, מצעי השינה (וטא') והשמיכות (ע'טא') הנכללים ברכוש המנוח. שלמה בן אברהם הגר היה נוכח במעמד.

מסמך משפטי שנכתב ונחתם על ידי אברהם ב' שמעיה. מקום: פסטאט. תאריך: יום חמישי, כ"א אלול 1404 סלאוקי = 15 בספטמבר 1093 לספירה. סעדיה ב' אלעזר תובע את אחיו שלה בגין גניבת ספרי הרפואה שלו וחפצי ערך אחרים (כסף, בגדים ו-50 ליטרות כספית) ממחבואם (מטמורה) ומכירתם באלכסנדריה. שלה מכחיש זאת בתוקף. המסמך נחתם גם על ידי עלי ב' יחיא הכהן. בגב יש תוספת שנכתבה כמה ימים לאחר מכן (ככל הנראה יום שני כ"ו אלול) המתארת את המשך האירועים.

שטר מתנה. נכתב ונחתם בידי חלפון בן מנשה הלוי. מתוארך לעשור הראשון של חודש כסלו שנת 1429 למניין השטרות, דהיינו אוקטובר–נובמבר 1117 לסה"נ. במסמך מעניקה אם לבנה, סייד אלכֻּל משה, בית קטן (דֻוַירה), ולצדו את זכות החכירה של מגרש ריק סמוך (סאחה) המחובר לבית והנמצא בבעלות השלטון (תחת חסות דיואן אלג'וואמע ואלמסאג'ד — מנהל המסגדים והמסגדים הגדולים). על השטר חתום גם מנשה בן יעקב הכהן. (המידע מבוסס על CUDL ועל כרטסת גויטיין.)

רקטו: מסמך משפטי. מתוארך ליום חמישי, י"ז באייר ה'שט"ז, כלומר 27 באפריל 1556. ייתכן שמדובר בהעתק או בגרסה של מסמך שהופק במקור בבית דין מוסלמי: בשורה 2 מוזכר "בית הדין המאלכי של אלצאלחיה". יוסף קלעי חייב לשר יצחק 2000 מדינים מדי חודש. אליעזר אשכנזי מעורב כערב לעסקה. בוורסו ישנן הערות נוספות, ככל הנראה קשורות לרקטו. בתחתית הדף נראה כי השר מאשר את קבלתו של אחד התשלומים החודשיים. חלק מן המידע מבוסס על מהדורתו של א' דוד.

רקטו: טיוטה של מסמך משפטי. מוזכרים בו אבו אלמעאלי; רבנו ישעיהו; סכום של 400 דינרים; תקופה של 3 שנים; בית; מסמכים בעברית ובערבית; ועסקת מכר. ורסו: טיוטה של מסמך משפטי שבו רבנו ישעיהו מוכר חלק מנכס הסמוך לביתו של אבן קשקוש. גם כאן מעורבים אבו אלמעאלי ואותו סכום של 400 דינרים; אמו ואשתו של מישהו; זכויותיה של אישה מכתובתה; וספרייה של ספרים (דפאתר, מצאחף, תפאסיר, משניות, תלמוד, פירוש, ספרי הלכה (כתב פקה) וספרים בערבית).

מסמך/ים משפטיים בערבית-יהודית. הצד הקדמי (recto) והצד האחורי (verso) נכתבו ככל הנראה בידיים שונות. בצד הקדמי מוזכרים הקאדי אבן עמאר ור' יצחק. ייתכן שמדובר בעסקים באלמהדיה (לפי תיאור מוקדם יותר, אך לא ברור מיד היכן נכתב הדבר). המסמך בצד האחורי מציין את המקום כאלכסנדריה ומתוארך לשנת 4856 לבריאת העולם = 1095/96 לסה"נ. (נראה שכתוב "בתתנו", אך הדרך היחידה להבין זאת היא כ"דתתנו".) מוזכרים אנשים כגון יוסף ואבו סעיד מימון.

מסמך משפטי בכתב ערבי. כפי הנראה שטר מכר, שכן מופיעים בו תיאורים מפורטים של נכס. בצדו השני (verso) מובאות עדויות של עדים: אחת מהן מזכירה את מוסא בן אבו סהל אלחזאן(?), והשנייה מזכירה את עלי בן אברהים. במסמך מצוין תאריך (אך ללא ציון שנה): אמצע חודש אב, המקביל לחמישה־עשר בשעבאן. ראו גם שני מסמכים נוספים שייתכן ומעורב בהם אותו מוסא בן אבו סהל, שאולי יש לזהותו עם משה בן לוי הלוי. הצירוף בין הקטעים נעשה על ידי אלן אלבאום.

שטר מכר לחלק מבית. המקום: פוסטאט. התאריך: טבת א'תס"ח לשטרות, היינו 1156/57, ברשותו של שמואל בן חנניה. הצַבָּע מכארם בן סלאמה מוכר לאחיו אבו אלחסן בן סלאמה אחד משמינית של בית ברובע אלסריא בפוסטאט, שהיה ידוע כמשכנו של יוסף אביו של אבו אלח'יר אלסקא (השואב, מוביל המים), תמורת 5 דינרים. אשתו סת [...] בת פהד מסירה את שעבודה על הנכס. נכתב ונחתם על ידי מבורך בן נתן. חתום גם על ידי סעדיה בן אברהם. (המידע מכרטיסיית גויטיין)

מסמך משפטי (צוואת שכיב מרע) בכתב ידו של חלפון בן מנשה. מתוארך לעשור האחרון של חודש טבת בשנת 1424 (או, פחות סביר, 1427) למניין השטרות, היינו שנת 1113 לספירה. המצווה, יאיר/זהיר בן אברהם, לאחר שערך צוואה יומיים לפני מותו, מותיר הנחיות מפורטות לחזן אבו סעיד חלפון בן ע'אלב לכל סידורי קבורתו. לצורך זה הוא משאיר 10 דינרים בידי אשתו, אשר ישמשו את חלפון בן ע'אלב להוצאות הקבורה. חתומים על המסמך חלפון בן מנשה ונתנאל בן עמרם.

שטר חכירה. תיארוך: החכירה לשנה אחת מתחילה ב[טבת] 1525 לשטרות = [שעבאן] 610, ומסתיימת בכסלו 15[26] לשטרות = רג'ב 611 להג'רה. כלומר, המסמך נערך בדצמבר 1213 או זמן קצר לפני כן, תחת סמכותו של רבי אברהם בן הרמב"ם. המחכירה: אישה, לא ברור אם שמה השתמר. החוכר: אבו אלבקאא בן יפת הכהן. תנאי דמי השכירות מפורטים במסמך. הבית ממוקם בסמטת מסגד הכיפה (דרב מסג'ד אלקֻבּה). בצד האחורי של המסמך מופיעים ניסיונות קולמוס ורישומים שונים.