מסמכים משפטיים מגניזת קהיר — עמוד 16

רקטו (שימוש משני): רישום בית דין בכתב ידו של נתן בן שמואל. תיארוך: בסביבות 1145 לספירה, או באופן רחב יותר בין השנים 1128–1164 לערך, על פי תקופת פעילותו של נתן בן שמואל ההבר. המסמך עוסק במקרהו של סוחר שמן שלווה 20 דינרים ממוסלמי ארבע שנים קודם לכן ולא פרע את החוב. סוחר בגדים, אשר ערב לסוחר השמן, קיבל אישור מבית הדין למכור שני צמידי זהב שהופקדו אצלו על ידי סוחר השמן.

כתובה חליפית. המקום: צנעא, תימן. התאריך: יום רביעי, ו' בתמוז ב'ר"י לשטרות = 14 ביוני 1899. נערכה עבור סאלם בן הארון אלעֻזֵירִי, המכונה זוהרה, וגִ'נא בת סאלם בן שאכר אלתַּאם. נכתבה ונחתמה בידי לוי בן יחיא אלנג'אר. השטר, שנכתב כתחליף לכתובה שאבדה, נערך ברובע היהודי, קאע ביר אלעזב. בצדו האחורי של המסמך מופיעה רשומה משפטית נוספת הנוגעת להסדרי פירעון חוב שהבעל חב לאשתו.

חוזה הקשור לחכירת מסים בקהיר, כנראה הסכם שותפות בין שני גברים. בכתב ידו של חלפון בן מנשה. תיארוך: מזכיר את שנת 527 להיג'רה = 1132/33 לספירה כתחילת תקופה. מזכיר את המילה 'צבוע' (מצבוג') ואחר כך 'מהשכנים המתנגדים לשניהם'; ההקשר חסר. אחד הצדדים עשוי להיות אבו אל-חסן (שורה 1), אך זה זמני כיוון שרק תחתיות האותיות שמורות. השוו T-S NS 226.57 + T-S NS 225.92 (PGPID 24232).

ורסו של כתובת סת אל-אהל בת יפת משנת 1125/6 (PGPID 7560). מכיל שתי רשומות משפטיות שנוספו מאוחר יותר, גם בכתב-ידו של חלפון בן מנשה. (ב) בצד ימין: לאחר שבעל סת אל-אהל נשבע שבועה חגיגית לגרשה, הוא חזר בו. לפיכך, נכתב גט הגירושין ולאחר קריעתו מתקיים טקס חתונה חדש. (תאריך: 1132 לספירה). חתמו: ברכות הכהן בן אהרון הגלילי, וחלפון הלוי בן מנשה, ואושר על-ידי נתן הכהן בן שלמה.

כתובה. נכתבה בפוסטאט. התאריך אינו משתמר, אך המסמך נערך תחת סמכותו של הנגיד דוד — ככל הנראה דוד הראשון מימוני (נפטר בשנת 1300) ולא דוד השני מימוני (נפטר בסביבות 1410). הכלה היא שרפיה בת מכין בן אבו אלנג'ם אלפרנס. זהות החתן אינה ברורה, אך במסמך מוזכרים השמות אבו נצר משה השר וישועה השר. החיבור בין הקטעים נעשה על ידי SDG. חלק מן המידע מבוסס על CUDL. דרושה בדיקה נוספת.

קטע מתחתיתו של שטר משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. מקום: פוסטאט. תאריך: אדר אתמ"ג למניין השטרות = פברואר/מרץ 1132 לסה"נ, תחת סמכותו של רב מצליח גאון (כאן השתמרה רק המילה "יעקב", חלק מתוארו "גאון ישיבת יעקב"). העדים החתומים: יחזקאל בן נתן ונתן בן שלמה הכהן. התאריך נכתב באותיות הזעירות שבהן נוהג נתן בן שלמה לקשט את חתימתו: "חא[...]תמג", כלומר "חדש אדר [א]תמג".

דף 2v: רישום בפנקס בית דין המפרט כי סת אלמלאח בת אפרים הלוי ראש הקהל ("היפה שביפות"), אשתו (לשעבר?) של ססון בן יפת, מוכרת חלק מנדונייתה — כל פריט מצוין בנפרד — כדי לממן תיקונים בבית השייך לה ברובע אלח'נדק. מתוארך: יום חמישי, כ"א באלול א'תכ"א למניין השטרות = 8 בספטמבר 1110. נכתב ונחתם בידי אברהם בן נתן אב. חתום גם בידי חלפון בן יוסף. (המידע מתוך כרטיסיות גויטיין.)

עדות משפטית מסונבאט, עיירה קטנה בדלתא של מצרים, מתוארכת לחשוון א'ת"ב למניין השטרות = ספטמבר/אוקטובר 1090. העדות מדווחת כי המלמד צדקה בן חלפון הואשם שלא בצדק בהתנהגות בלתי הולמת על ידי הארון אלטארי, וכתוצאה מכך נמנע ממנו שלא כדין לקרוא בתורה. אנשים נוספים הצטרפו לתגרה שפרצה, וביניהם בדיר אלחלבי. בחלקו התחתון של ה-recto וב-verso מופיע פיוט, הממשיך בשוליים השמאליים.

רשומה משפטית בכתב ידו של שלמה בן אליהו. לא נשתמר תאריך ולא חתימות. נאמר בה כי "בנה הבוגר" אברהם בן רבנו יפתח הדיין (ז"ל) מצהיר שאין לו כל תביעה על ספר שנמצא ברשותו של אבו אל-ברכאת (אולי שלמה עצמו). ניסן ושבתיאל מזהים את הספר כ"מורה הנבוכים" של הרמב"ם. (בתקופה זו "החיבור" מתייחס בדרך כלל ל"משנה תורה"; ראו מהדורת אלוני, "הספרייה היהודית", מס' 99. המידע מאמיר אשור.)

רקטו וורסו: טיוטה של מסמך משפטי. אבו סעד הלוי מתחייב לספק לאביו הזקן שמואל מזון ומשקה וכן את הכסף לתשלום מס הג'זיה (מס הגולגולת), שכן אביו נסע רבות בענייני מסחר והיה תשוש מכדי לעבוד באופן סדיר. הקטע מכיל גם מסמך משפטי נוסף שאינו קשור לעניין, המתוארך לשנת 1232 לסה"נ (ראו רשומה נפרדת). המידע מבוסס על גויטיין, "החברה הים-תיכונית", כרך 5, עמ' 122–123, ועל כרטיסיותיו.

שטר מכר של בית. שריד גדול בכתב ידו של מבורך בן נתן. מתוארך לשנת 1467 למניין השטרות, היא שנת 1155/56 לסה"נ, ברשותו של שמואל בן חנניה. בנו של בו סעד אלצירפי המוכר בשם אבן עמיר מוכר לשותפו בבית את הרבע שירש מאביו בקצר אלשמע שבסמטה (זקאק) של מנאיל (?), תמורת 15 דינרים. הקונה הוא בו אלפרג' הכהן אלצירפי בן […] בן משה המוכר בשם אבן מרדוך. (המידע מבוסס על כרטסת גויטיין.)

רקטו: רישום בית דין בעניין תלונתו של גבר על כך שגרושתו פרצה בכוח לתוך ביתו. אפריל 1085 לספירה (ו' בניסן ד'תתמ"ה). ורסו: ארבע טיוטות של מסמכים משפטיים מסביבות 1085 לספירה. באחת מהן מעידים הִבּה בן הלל אלטרבלסי ויעקב בן יצחק אללאדקי שהם מכירים את מחפוט'ה בת אברהם אללאדקי, ושהיא הייתה נשואה לאבן אלמנחמה, אשר גירש אותה ולאחר מכן נפטר. המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.

חלק מטיוטה של שטר שחרור מאחריות, מתוארך לשנת 1342 למניין השטרות (1030/31 לספירה), שבו האישה חֻסְן בת מוהוּב משחררת את בעלה נתנאל בן יפת מאחריותו לנדונייתה, לאחר שהעניק לה שליטה מלאה ובלעדית עליה. תכולת הנדונייה, שערכה הכולל מסתכם ב-540 דינר וכוללת בית, מפורטת בעשרים שורות בערבית-יהודית בצדו האחורי של המסמך. (המידע מבוסס על קטלוג CUDL וכן על כרטיסייתו של גויטיין.)

דו"ח או מסמך משפטי בכתב ערבי. מתוארך לג'ומאדא ב' 1010 להג'רה = נובמבר/דצמבר 1601 לסה"נ. בחלקו העליון מוזכרים אנשים שונים, ביניהם אל-חאג' מוחמד אבן צלאח אל-דין אל-מנארי, ומצוינות השתייכויותיהם השבטיות. נזכרים הכפר אל-מֻעַיְצִ'רה (المعيصرة) בסביבות חומס, וכן قطيا (אולי העיירה הנושאת שם זה בסיני). תוכן המסמך עוסק בסחורות מסחריות, ובהן משי ותמר הינדי. דרוש עיון נוסף.

מספר רישומים ביהודית-ערבית. תיארוך: 1213–1237, שכן רבי אברהם בן הרמב"ם מוזכר בתואר "נגיד". ייתכן שמדובר במכתב או ברישומים משפטיים, אך בכל מקרה כולם נוגעים לתיק משפטי שבו מעורבים יחיא בן טאהר (האם זה אותו אדם שחתם על מסמך משנת 1253?), אלשיח' מהד'ב, ואלשיח' מסלם. הם מתייעצים, או שכבר התייעצו, עם הנגיד אברהם. ייתכן שצד הרקטו הוא בכתב ידו של רבי אברהם בן הרמב"ם עצמו.

מסמך משפטי (מחצ'ר) בכתב ערבי, ביד אלגנטית מאוד הדומה לכתיבת לשכת הסופרים. העדות עוסקת בנפטר ח'לף אל-יהודי אל-דמיאטי אל-חרירי. נזכרת בו השנה 518 להג'רה (1124/25 לסה"נ). מוזכרים השמות אבו עלי ובו שעיב(?). נדרשת בחינה נוספת. הרקטו עשה שימוש משני ברישומים טכניים בענייני לוח שנה: ראשי תיבות, ובעקבותיהם הערה בכתב יד אחר המגדירה שנה (ירחית): 354 ימים, 8 שעות, 815 חלקים.

פרוטוקול בית דין. תקווה ב. עמרם מייצג את אחותו סת אל-כל בת עמרם באירוסיה (היא מכונה אל-מח'טבה = המאורסת (?)) לגביית סכום של 60 דינר מאבו אל-[...] משה ב. שלמה. אותו תקווה הופיע במסמך אחר הנוגע לאירוסי אחותו — Bodl. MS heb. d 66/46 (PGPID 6461) משנת 1098/99 לספירה — שנה אחת לפני המסמך שלנו. אינו ברור אם הכוונה לאותם אירוסים. חתום על ידי המורה יצחק ב. חיים נפוסי. AA

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). שטר חוב. החייב: צביאן בן אבו סעד אפרים בן צביאן הכהן. המלווה: אבו אלרצ'א נתנאל בן ישועה. סכום ההלוואה: 11 דינרים, אשר צביאן רשאי להוציאם כרצונו לכל מטרה שיחפוץ. צביאן הוא ככל הנראה נכדו של צביאן הכהן בן סעדיה (פעיל בשנים 1040–44). (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיות גויטיין.) צירוף הקטעים: אלן אלבאום.

החלק העליון של צוואה שבה בעלה של סֻתַית בת נָדִיב מבהיר שמחצית הבית שבו הוא מתגורר שייכת לאשתו, וכן התכשיטים שניתנו כעירבון לידי יוסף אבן נֻפַיע בפוסטאט כנגד הלוואה של 150 דרהם נֻקרה; "יש לפדותם בכספם של היתומים". לבסוף, גם השפחה ששמה נַסְרִין [שייכת לסֻתַית]. לפי כרטיסיית גויטיין, כתב היד דומה לזה של עִמנואל בן יחיאל, אך השוואה של כתבי היד אינה תומכת בזיהוי זה.

שני קטעים ממסמך משפטי בעניין שכירות של נכס הממוקם בקצר אלשמע. המשכיר הוא אלשיח' אלרצ'י, והשוכר (אלמסתאג'ר) הוא אבן והבאן. תיארוך: המסמך מזכיר את שנת 1542 למניין השטרות, היא שנת 1230/31 לספירה. דמי השכירות עומדים על 25 דרהם לחודש, ובסך הכל 2,100 דרהם לאורך תקופת השכירות בת שבע השנים. כמו כן צוין כי תיבנה קומה חדשה הצופה אל הנילוס. צירוף הקטעים נעשה בידי משה יגור.

עדות משפטית (מחצ'ר) מאל-מחלה בעניין שחיטה כשרה. נראה כי שמריה הכהן זכה בזכות להיות השוחט היחיד במקום, ואדם אחר התחייב בהסכם משפטי ואף נשבע שלא ישחט — אך כעת נראה כי הפר את שבועתו ונתפס בשעת מעשה. העובדה שגם בצדו האחורי של הדף מופיע מסמך משפטי עשויה ללמד שמדובר בדף שנתלש מפנקס של בית דין. ככל הנראה קיים קשר בין מסמך זה לבין שלושה מסמכים נוספים העוסקים באותה פרשה.

מסמך משפטי. מתוארך לשנת 14[..] למניין השטרות. היום בחודש הושאר ריק, ולכן ככל הנראה מדובר בטיוטה. כתב היד אולי של מבורך בן נתן. צדקה בן דוד הכהן מוסר הצהרה בעניין סכסוך שהתגלע ("וג'רא ביננא משאג'ראת") סביב סכומי כסף גדולים שונים, ובכללם 500 דינרים. שמות נוספים המופיעים במסמך: יוסף בן [...]ק בן אלדאני אלפאסי, המוזכר גם כסוחר בין מצרים למגרב במסמך אחר (PGPID 4037).

מסמך משפטי בעברית מקהיר, מתוארך ליום שני, ד' באב ה'שפ"ו (1626). המסמך עוסק במלכה/מילכה בת [...] אמריליו, אלמנתו של יאיר אבידריע (?) המנוח, ומתעד את העובדה שהיא נוטלת על עצמה את "שבועת האלמנה" לצורך גביית כתובתה. כמו כן מעורב במסמך האפוטרופוס החוקי של ילדי האלמנה, יהודה תמים. בחלק התחתון של המסמך מופיעות שתי גרסאות שונות של איות/חתימה — ככל הנראה של אותו עד עצמו.

שבר מהחלק האמצעי של מסמך משפטי. תיארוך: מתייחס לעשור האמצעי של שוואל 508 להיג'רה = מרץ 1115 לספירה. יש העברה של סכום של 27 ו-1/6 דינרים. שמות: עלי בן אבו עמר אל-[...] ואבו עלי אל-חוסין בן עבדאללה בן אל-חוסין אבן אל-[...]. התשלום הוא עבור קטגוריה מסוימת של הוצאה ('מואנה') עבור 10 חבילות פלפל הנוגעות לדאר ואכאלה בפוסטאט. הורסו מכוסה לחלוטין בספרות יווניות/קופטיות.

אלמנתו של אבו אל-בּרכּאת, בנו של יוסף לבּדי, רוכשת שישית משתי חנויות סמוכות תמורת 53 ושלושה רבעי דינרים. האלמנה היא סת אל-סאדה, בתו של אבו נצר אל-תִנִיסי. אותו חלק עצמו בשתי החנויות נרכש בתאריך מוקדם יותר על ידי אבו אל-פַצְל, רופא, משני אחייניו, אשר שמרו לעצמם את זכות הקנייה (החזרה). מתוארך לעשרת הימים הראשונים של חודש תמוז שנת 1454 למניין השטרות (= יוני 1143).

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138). אברהם בן משה הכהן משחרר את בת דודתו סאדה (כלומר סת אלסאדה) בת אברהם, אלמנת אחיו המנוח יוסף, מכל החיובים הכספיים הנובעים מנישואיה הקודמים. סאדה הייתה מחויבת להינשא לו במסגרת ייבום, שכן יוסף נפטר ללא צאצאים. המסמך אינו שלם, ומכיל הגדרות משפטיות מפורטות מאוד. (המידע מבוסס על כרטיס המפתח של גויטיין.)

רישום מבית הדין, בעברית, שנכתב ונחתם על ידי יחיאל בן אליקים (פעיל בשנים 1213–1233). מתוך הטקסט: "כשיצא היתום... יבחנוהו האומנים... מה שכתוב בשטר ש... המלמד הזה ובית הדין... ורשמנו את אשר נעשה... כמבואר לעיל". המסמך עוסק ככל הנראה בענייני יתום שנמסר ללימוד מלאכה אצל אומנים, כשבית הדין מפקח על ההסדר ומתעד את שנעשה בכתב. המידע מבוסס בחלקו על כרטיסייתו של גויטיין.

גט. מקום: פוסטאט. תאריך: יום ראשון, ז' חשון א'תמ"ה לשטרות, דהיינו שנת 1133 לסה"נ. נכתב ונחתם בידי חלפון בן מנשה. חתום גם בידי נתן בן שלמה הכהן. הבעל: ישועה בן מבשר. האישה: דיאר בת יפת. צד ה-verso ריק (כלומר, חסר אישור על כך שהיא קיבלה את הגט). בכרטיסיית האינדקס של גויטיין נרשם כי דיאר בת יפת המופיעה בתעודה אחרת (משנת 1158 לסה"נ בקירוב) היא ככל הנראה אישה אחרת.

רשומה מבית דין: שטר שחרור מחוב. סת אלסאדה בת מח'תאר משחררת אדם מחיוב, בשמה, בשם בעלה מח'לוף נאמן הישיבה, ובשם בנה אבו אלפח'ר בן מח'לוף (המעיד בעצמו). כתב ידו של נתן בן שמואל החבר (פעיל בשנים 1128–1164 לספירה). (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין ועל CUDL.) בצד האחורי מופיעות הערות בעברית הנוגעות לדיני ערלה ("פרי לא נימול", כלומר האיסור לאכול מפירותיו של עץ צעיר).

כתובה שנכתבה בכתב יד גס ומסורבל (גויטיין מכנה אותו "כתב עלוב ביותר"). מקום עריכת המסמך: קהיר. התאריך הנקוב: אב א'[ש]פ"ב למניין השטרות, היינו שנת 1071. החתן: יעקב בן ישועה. הכלה: דורה (?) בת יצחק. תשלומי הנישואין: 1 + 2 = 3. לא נרשמה נדוניה. במסמך מוזכר גם הסכום 12.5, ועובדה זו מלמדת כי אין מדובר בנישואיה הראשונים של הכלה. (המידע מבוסס על כרטיסייתו של גויטיין.)

שטר משפטי מפוסטאט, מתוארך לשנת 969. שטר הלוואה המתאר שני מתחמים שהיו בבעלות יהודים, "הנמצאים מול בית עבודה זרה (כלומר, הכנסייה) של בו סרגה" (קטע מתורגם אצל יגור, "Living in the City: Jews and Their Residences in Medieval Fusṭāṭ", 2024). כל אחד מהמתחמים משועבד כנגד חוב של 50 דינרים. גויטיין מביא את השטר הזה כדוגמה ל"נטיית הסופרים לגיוון מבלבל... ובמיוחד בשמות".

רשומות משפטיות ביהודית-ערבית. תאריך: אב ואלול 1527 לשטרות = 1216 לספירה. גב מס' 1: אבו אל-ח'יר אבן אל-אסכאף חייב 6.5 דינרים למחאסן בן אבו עמאמה, בתשלומים חודשיים של 1 דינר. גב מס' 2: שלושת בני מעאני אל-חרירי ואחד מחותניהם מוכרים משהו בסמנוד. גב מס' 3: אבו אל-פרג' אל-צאאיג', 10 קיראט, ואבו אל-סרור אבן מטרוח. פנים: פגום; עוסק ב[...] מג'ד, [...] מעאני והודאת חוב.

מסמך משפטי. הסכם שותפות בבית בד (מַעְצַרָה). כתוב בעברית. מקום: קהיר. מתוארך ליום ראשון, ד' בתמוז ה'רע"ה (1515). המטבע הנזכר: פרחים. ארבעת השותפים הם אברהם תלמיד, דוד אלפנדרי(?), שלמה אגילר ויוסף (די) שביליה (מופיע בכתיב שביליה, שויליא, די שויליא). על המסמך חתומים שלושה עדים — אף לא אחד מהם נמנה עם השותפים — וביניהם מאיר סרגוסי. בגב המסמך מופיעה הערה או תוספת.

שטר מכר של שפחה. שריד (פינה שמאלית עליונה). ככל הנראה בכתב ידו של מבורך בן נתן. המקום: פוסטאט. התאריך: שנת 1463 למניין השטרות = 1151/52 לסה"נ. המוכר: הפרנס אבו עלי יפת בן שמריה. הקונה: אבו אסחאק אברהם בן עמרם. השפחה: אישה ושמה רהג'. שם זה ניתן לתרגום כ"אבק" או כ"מדנים" (לפי לקסיקון ליין, עמ' 1109). דוזי מגדיר את "רהג'" גם כ"זרניח'" (ארסן). המחיר: 20.5 דינרים.

שטר מכר של שפחה. תאריך משוער: אולי המחצית השנייה של המאה ה-11 או ראשית המאה ה-12, על פי כתב היד. זוהי טיוטה לא חתומה (עם רישומים משפטיים נוספים בשוליים העליונים). נראה שמסמך אחר מהווה את הגרסה הסופית של אותו מסמך עצמו (אם כי החלק התחתון יחד עם החתימות חסר, וייתכן שגם הוא היה טיוטה). המוכר: צדקה בן משה הלוי. הקונה: יוסף בן שלמה. השפחה: תופיק. המחיר: 25 דינרים.

כתובה. המקום: פוסטאט. התאריך: יום ראשון, כ' בסיוון א'תר"ט לשטרות, שהם שנת 1298 לסה"נ. הכלה מסכימה להתגורר בכל מקום (במצרים) שיבחר בעלה, לשמור על דיני טהרת המשפחה (נידה), ולפטור את בעלה מן החיוב לספק לה ביגוד — בתנאי שכל מה שתרוויח יהיה רכושה הפרטי. חתומים: סעדיה בן יהודה ויואל בן [...]. (חלק מן המידע מבוסס על גויטיין וכרטיסיית האינדקס שלו.) צירוף: אלן אלבאום.

רקטו: גט. מתוארך: יום ראשון, ט"ז בחשוון א'תנ"ו לשטרות = 15 באוקטובר 1144. מקום: אלמחלה. הבעל: ישועה בן מריות (אדם בעל אותו שם נדיר מופיע כעד במסמך אחר). האישה: מליחה בת דוד. העדים: ראובן בן יעקב ואלעזר בן גלעד. ורסו: תוספת המציינת כי מליחה קיבלה את הגט החתום בידי ראובן בן יעקב ו[...]. מתחת לכך רישומים של נוסחאות משפטיות שכנראה אינן קשורות לעניין, בכתב יד אחר.

חלקו התחתון של מסמך משפטי החתום בידי יוסף בן יצחק, חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138), מנג'א בן שלמה וישועה בן יאיר. תוספת בכתב ידו של העד נתן בן שלמה הכהן מסכמת את עיקרי העניין: הסכם בין שני חזנים, יוסף ויצחק, בנוגע ל"חילוץ" ירושה (אסתח'לאץ אלמורות') משתי נשים. בצדו השני של הדף נמצאים רישומים ובהם שמות כגון אלעזר בן חלפון. (חלק מהמידע מבוסס על CUDL.)

חלקו העליון של פרוטוקול בית דין מבית דינו של רבי אברהם בן הרמב"ם (כיהן בשנים 1205–1237), שנשא את התואר "נגיד" לאחר שנת 1213 לספירה, כפי שמצוין במפורש בשורה 4. המסמך נחתם על ידי עדים ביום שלישי, ט"ז באדר, בפוסטאט. רבי אברהם בן הרמב"ם ידוע כדמות מרכזית בקהילה היהודית במצרים בתחילת המאה השלוש-עשרה, ובית דינו דן בשלל סוגיות הלכתיות, מסחריות וקהילתיות שעלו בפניו.

מסמך משפטי מצהרג'ת, מתוארך ליום שני, י"א בכסלו א'שע"ב למניין השטרות — שנת 1060 לספירה. חַרִיזַה בת אברהם ממנה את מְבֹרָך בן אברהם (ככל הנראה אחיה) כשליחהּ לקבל גט מבעלהּ צדקה בן טייב. הכתיבה והחתימה הם של יהודה בן אברהם, אותו סופר שכתב גם מסמכים נוספים מן הגניזה. חתומים נוספים על המסמך: חלפון בן שלמה; וצדקה בן פֻרְקָאן. (חלק מהמידע נסמך על כרטיסיית גויטיין.)

מכתב משולח לא ידוע בירושלים אל סמחון בן יחיא אלמע'רבי בפוסטאט. כתוב בערבית-יהודית. עיצוב המכתב הוא בסגנון "ספרדי", הניכר הן בצורת השוליים הימניים והן במיקום הכתובת בראש צד הרקטו. במכתב מוזכרים דמשק, מצב מפחיד או מאיים כלשהו, שכם (נאבלוס), שלמה אבן חביב, ועניינים עסקיים מגוונים. כמו כן מוזכר שלמה בן אפרים הכהן. המסמך טרם צוטט בספרות המחקרית וטעון בדיקה נוספת.

מכתב גדול בערבית-יהודית העוסק במחלוקות קהילתיות ובהלשנות. אבו אל-[...] אבן אל-דיאן סיפר ל"סיידנא אל-פקיה אל-חאפט'" כי השולח אמר דברי גנאי על חכמי ההלכה המוסלמים (אל-פֻקהאא') בעברית, בביטוי שמשמעו "אל-ט'למה אל-את'מה(?)" (כלומר הרשעים החטאים). חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין. המסמך ראוי למהדורה מדעית. ייתכן שנכתב בידי אותו סופר של מסמך נוסף הידוע לחוקרים.

ייפוי כוח. המקום: פוסטאט. התאריך: יום שלישי, ד' בשבט ד'תת"נ לבריאת העולם (8 בינואר 1090). ניתן על ידי עמרם בן יוסף מצור לשלמה בן יוסף, סוחר משי מדמיאט, כדי לתבוע 67 דינרים במטבע פוסטאט ובמשקל התקני מאהרן בן שמריה הכהן מאלכסנדריה. בשוליים מופיעות כמה מילים בכתב ערבי מתוך טיוטה של מכתב. בצד האחורי ישנם רישומים בכתב עברי. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי. גט מן המחלה. מתוארך: י"ב באדר א'תנ"ז (26 בפברואר 1146). גט זה הוא אחד מארבעים גיטין הנמצאים תחת אותו סימן שמורה. הגירושין הם בין יאשיה בן דאוד לבין סת אליֻמן בת סעדיה. העדים על הגט הם זכאי בן משה ואלעזר בן ססון. בצדו האחורי של המסמך נכתב אישור קבלת הגט על ידי האישה, חתום על ידי אלעזר בן ססון ונתנאל הלוי בן נחמן. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין).

שטר מכר. בכתב ערבי. אבו אל-חוסיין יחיא בן עלי בן אסלמה בן אבי זיד (סוחר תמרים) רוכש חלק מחנות מאחמד בן אבראהים בן מחמד אל-מֻזַני. גבולות החנות משתרעים עד נכסי יורשי שֻעַיב (סוחר תמרים) ויורשי איליאס בן כאמל. תיארוך: המאה ה-11 או ה-12 לערך. המחיר הוא 165 דינרים. החנות ממוקמת בדאר אל-תַמַארין (חצר סוחרי התמרים). (המידע מבוסס על כרטיס המפתח של גויטיין ועל חאן.)

רישום של לידת ילד בחודש מאי 1197. התאריך מצוין על פי שני לוחות עבריים, הלוח הקופטי והלוח המוסלמי (המידע מתוך כרטיסיית גויטיין). יש להשוות עם מסמך נוסף מאותה תקופה. לפי מניין הבריאה: ליל שישי, כ' באייר ד'תתקנ"ז (השנה השבע-עשרה של המחזור הרס"א). לפי מניין השטרות: כ' באייר א'תק"ח לשטרות. לפי הלוח הקופטי: 15 בפשונס 913. לפי לוח ההיג'רה: 21 בג'ומאדא א-ת'אניה 593.

טיוטת כתובה מקהיר מיום 22 בנובמבר 1822 (ח׳ בכסלו ה׳תקפ״ג), עבור ח׳ליפה בן [שם הושמט] כיכא(?) (כיכא) והאלמנה סלטאנה בת נסים קג׳יג׳י. סביר להניח שמדובר בטיוטה בשלב מתקדם, שכן שמו של אבי החתן מעולם לא נכתב. הסכום הכולל של הכתובה עומד על 32,000 מדינים (מך). כל החתימות אבדו עקב נזק למסמך, אך נראה שהסופר חתם בשם החתן, בהתבסס על שריד הטקסט הנראה במרכז אזור החתימות.

כתובה, פגומה מאוד. השמות והתאריך דהויים. בראש הדף נוסחת הרשות של אחד מצאצאי הרמב"ם. הכתב נראה זהה לזה של ENA 2575.7–8, מכתב נאה המדווח על טביעת ספינה בים סוף, ומתוארך כנראה למאה ה-14 ואילך על סמך אזכור עיר הנמל א-טור, שעלתה לגדולה לאחר דעיכת אל-קֻצַיר. נחתם על ידי יעקב ב"ר שמחה (שאולי הוא גם הסופר, ראו גם T-S AS 154.1 (PGPID 18693)) ועובדיה ב"ר אברהם. AA/ASE

ורסו: הסכם משפטי. כנראה בכתב ידו של חלפון בן מנשה. אביגיל בת אליה הכהן מעניקה לבעלה דוד בן אליה את הרשות להחזיר ולשאת מחדש את גרושתו חסנה בת יהודה. תחתית המסמך לא השתמרה, ולכן לא ניתן לדעת אם היו עליו חתימות אם לאו. ייתכן שמדובר בטיוטה או בהערות של הסופר או של בית הדין, ולא בהסכם המשפטי הסופי עצמו. ברקטו (ראו רשומה נפרדת) מצוי קטע ממכתב הכתוב ביד לא מיומנת.

קטע מעדות בית דין, בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (התקופה: 1100–1138). העדות עוסקת בהסדרי נדוניה לאחר חידוש כתובה שאבדה. כתובתם של אבו אלפצ'ל צדוק בן חלפון בן משה ואשתו [...] בת ברכות בן יהודה הלוי אבדה כאשר הפרנקים ("יְשַׁבְּרֵם הָאֵל") כבשו את טריפולי (שבלבנון, בשנת 1109 לסה"נ), ואבו אלפצ'ל ואשתו נלקחו בשבי. בצד השני של הקטע מופיעים הפסוקים בראשית א, א–ג.

שטר מכר של שפחה. נכתב ונחתם בידי משה בן אלעזר. חתום גם בידי אברהם בן הלל בן צדוק אב. מקום הכתיבה: קהיר. מתוארך לה' בכסלו א'תקי"ט למניין השטרות, היינו שנת 1207 לסה"נ. שמה של השפחה (המכונה כאן בעברית "שפחה") חסר. המוכר: שמואל הלוי. הקונה: חסן/יפת הלוי הידוע בכינוי אבן אלבתנוני (אלבתנוני). המחיר: 21 דינרים. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין ועל קרייג פרי.)

חוזה. המקום: פוסטאט. התאריך: ב[.] בחשון א'שנ"ב למניין השטרות, שהם שנת 1040 לסה"נ. בחוזה זה מתחייב יצחק בן סעדיה אלמנבג'י ללמד את פהד הלוי את סדר התפילה בשיעורי ערב, שיימשכו על פני שלוש שנים. העדים החתומים: שבת בן אלעזר; נתן בן ישועה; מצליח בן שמואל; ורבי אפרים בן שמריה. המסמך עוסק גם בדמויות מעיירה שבדלתא של הנילוס. (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין).

חוזה אירוסין בין אברהם הכהן לסת אל-חוסן בת אריה בן יהודה. אביה אריה היה בעלה לשעבר של כרימה אל-וחשה, וסת אל-חוסן עשויה להיות בתה של כרימה אל-וחשה, שכן סת אל-אהל בת אברהם (ייתכן שהיא בתם של אברהם הכהן וסת אל-חוסן) מתוארת כנכדתה של אל-וחשה (ראה T-S 13J1.21, מ-1150 לספירה). מתוארך לה'19 [חודש ושנה חסרים], בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעל בשנים 1100-1138 לספירה).

שטר הודאה (אקראר) בכתב ערבי, ובו מעורבים שני יהודים: גבר ששמו [...] בן אברהם בן [...] בן אברהם בן עלאן, ואישה בשם קֻרַّת אלעין בת עלّון בן מֻסאפר בן והב (סבהּ מֻסאפר בן והב מוכר ממסמכי גניזה רבים מסביבות שנת 1100 לספירה). נראה כי מדובר בשחרור הדדי מתביעות, אך נדרשת בחינה נוספת לבירור פרטים נוספים. המסמך כמעט שלם. בצדו השני (verso) מופיע קינה (אלגיה) בעברית.

עדות בית דין המעידה כי נחום בן ישועה אבן אלשאמיה הציג רוקעה ח'ליפאלית (ruqʿa mutarjama ... wa-fihā tawqīʿ) ליהודה בן יוסף אלרומי, ובה ניתן אישור לחסידיו של יוסף לקיים את תפילותיהם בכל מקום שיחפצו. בין השמות הנוספים המופיעים במסמך: (חלק מהשם השתמר) בן מבורך; ובין החותמים: והב בן מבורך, עזרא בן מנחם, ושמריה הלוי בן אהרן. המסמך מתוארך לחודש אב ד'תתי"ב (1052).

שטר אירוסין (ארוסין). המקום: קהיר. התאריך: י"ט בסיוון א'תי"ח לשטרות, כלומר 1107 לספירה. החתן: יוסף הלוי בן ברכות. הכלה: סת אלכל בת יפת. החתונה אמורה להתקיים שנתיים לאחר מכן. מוהר מוקדם: 10 דינרים. מוהר מאוחר: 30 דינרים. מחצית מן המוהר המוקדם נמסרת בעת האירוסין. עדים: סעדיה בן שלמה; אברהם בן שבתי; חלפון בן דאוּד. (המידע מבוסס על כרטיסיית הרישום של גויטיין.)

שרידים של שמונה שורות בכתב ידו של לבלר בית הדין חלפון בן מנשה הלוי (מסמכיו המתוארכים: 1100–1138), ובהן בעיקר נוסחאות משפטיות. בנו של יוסף לבדי, אבו אל-ברכאת, יצא לדרך כדי לאסוף את הסחורות ושאר הנכסים שאביו הותיר אחריו בנתיב המסחר להודו. לפני צאתו לדרכו מינה אבו אל-ברכאת את אלמנתו של יוסף — ככל הנראה אמו שלו — לנאמנת על העיזבון, שתשגיח עליו עד שובו מן המסע.

רשימת נדוניה (תקוויּם) של סת אלוקאר בת בו אלרצ'א בן תמים. המסמך מפרט את הפריטים שכלולים בנדוניה לצד מספרים המופיעים ליד כל פריט. תיארוך: התאריך הרשום במסמך עמום — י"ט באלול כ"ח — אך כתב היד תואם למאה השלוש-עשרה, ועל כן האפשרויות הסבירות ביותר הן שנת 1528 לשטרות (=1217 לסה"נ) או שנת ה'כ"ח לבריאת העולם (=1268 לסה"נ). (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

שטר פיצוי בכתב ידו של הלל בן עלי (פעיל בשנים 1066–1108). בערבית-יהודית. תיארוך: המחצית השנייה של המאה ה-11. במסמך מאשר אבו עלי יפת תפארת הקהל בן אברהם כי אבו יעקוב יקותיאל בן משה (פקיד הסוחרים) פרע את כל הכסף שהיה חייב לאחיו של אבו עלי, יאיר הדיין. (חלק מן המידע מבוסס על מ"ע פרידמן, ריבוי נשים ביהדות.) שני מסמכים נוספים עוסקים באותו עניין ואולי מתאחים עמו.

שריד משפטי. כתב היד אולי של חלפון בן מנשה הלוי. טיוטה או שלד של שטר מכירה לשפחה ששמה אבתדאא'. המוכרת: סת אלבנין בת [...], אשתו של [...]. הקונה: סאלם בן [...]. השפחה הנמכרת: אבתדאא'. המחיר דהוי מכדי לקרוא. אישה משוחררת בשם אבתדאא' מופיעה ברשימה בנספח II לספרו של קרייג פרי על העבדות בקרב יהודי מצרים בימי הביניים. אותה אישה מוזכרת במסמך משנת 1154 לערך לספירה.

שטר אירוסין פגום מאוד, ככל הנראה בין כלה רבנית לחתן קראי (ראו אשור, אירוסין ושידוכים, עמ' 69). זוהי נישואיה השניים של הכלה והחתן מחויב לספק להם בגדים. מוזכרת דירה בקצר אל-שמע. נכתב על ידי חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספה"נ), שחתם יחד עם יצחק בן שמואל הספרדי ונתנאל בן אפרים, ככל הנראה בין השנים 1100–1127, מאחר שנוסח הרשות לגאון מסליח אינו כלול.

P6: מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138). מוזכרת בו [סת אלסאדה בת] אביתר הכהן הגאון הארץ-ישראלי, שהיא אשתו של אבו אלמכארם. כמו כן מוזכרים הסוכן (וכיל) אבו אלרצ'א שלמה [בן מבורך], אבו אלפצ'ל שלע, ו[...] בן אלבצרי. ככל הנראה קשור לאותו עניין שבמסמך אחר (PGPID 7847). ראו גם מסמך נוסף שבו מוזכרת אישה הקשורה לאביתר ול[אבו אלרצ'א שלמה] בן מבורך.

רשימת נדוניה, ככל הנראה בכתב ידו של חלפון בן מנשה. החתן: סעדיה בן [אברהם]. הכלה: ג'והרה בת סע[דיה הידוע בכינוי אבו אל-יֻמן אבן אל-בצל]. מדובר באותו זוג שהליכי הגירושין שלהם מתועדים במסמך אחר (CUL Or.1080 J141). סך כל רישום הנישואין של ג'והרה מגיע לסכום מרשים של למעלה מ-500 דינר, ותשלום המוהר המאוחר שלה עמד על שבעים דינר. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי בעברית. מקום: ירושלים. מתוארך: עשרת הימים האמצעיים של תמוז ה'ת'י'ז = יוני/יולי 1657 לספירה. עוסק בסכסוך ירושה. יעקב אישפריל הצהיר בפני בית הדין כיצד ביליה, אשת יצחק עובדיה, עיכבה חלק מירושת אחותה המנוחה אורו, אלמנת שלמה פיזאנטי, שהיתה אמורה לעלות לידי היתום יאודה. בטקסט מחיקות ותוספות בין השורות ובשוליים. (מידע מתוך CUDL ומהדורת א. דוד דרך FGP)

מסמך משפטי או מכתב הנוגע לתיק משפטי. ביהודית-ערבית. שלוש שורות מהאמצע נשמרו. רווח רחב בין השורות. בכתב ידו של יוסף בן יעקב ראש הסדר? אם זה מכתב, השולח מורה לנמען או למישהו אחר לזמן את 'המומחים' (אצחאב אל-כ'בּרה) וזקני ישראל (משאיך' אצחאבנא) ולחלק בית לשלושה חלקים שווים. ייתכן שקשור להערכת נדוניה ('...פי תחריר אל-תקוים...') או צוואה. (מידע חלקית מתוך CUDL)

עותק של חוזה אירוסין (שידוכין) בעברית בכתב-יד שונה (אם כי אותה יד כמו ניסיונות העט למטה). מיקום: קהיר. תאריך: ה' אלול 5576 לספירה ליצירה = 29 באוגוסט 1816 לספירה. המילה contante/קונטאנאי מופיעה בראש המה שנספר ברשימת הנדוניה כגון: אפודה כותנה, בגדי משי, ארגז עץ ופריטים נוספים. חתן: יוסף בן יצחק פינטו. כלה: סניורה בת אברהם. הכלה מצוינת כאלמנה לשעבר, ארמלתא.

הסכם משפטי בין בני זוג בעניין נישואי אישה שנייה, בכתב ידו של נתן בן שמואל החבר (פעיל בשנים 1128–1164 לסה"נ). המסמך נכתב בפוסטאט. החתן, סעדיה בן סימן טוב, המכונה אבו אל-חסן, מצהיר שאם אשתו תתיר לו לשאת אישה נוספת, ולאחר מכן תרצה להתגרש — הוא יגרש אותה, ויעמוד לרשותה מאוחר הכתובה במהלך כל הנישואין. כמו כן נאמר במסמך כי "אמה נוכחת ושומעת את כל הדברים הללו".

הצהרה משפטית. התיעוד מתייחס לשנת 4826 לבריאת העולם, היא 1065/66 לספירה (ייתכן שהמסמך עצמו מאוחר יותר). המסמך עוסק במגוריו של נהראי בן נסים בחלק הגדול יותר של בית משפחת אשתו. נהראי שולח שני עדים — המספר ועמّאר בן פרّאח' אלאטראבלסי — אל גיסו אבו עלי הכהן, ומבטיח לשלם לו דינר אחד לחודש עבור החלק של הבית שעשוי לחרוג משישית. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי בכתב ידו של הלל בן עלי. תאריך: ג' בניסן א'שפ"ח לשטרות (30 במרץ 1077). הצהרה של עלון בן יעיש הפרנס, הפועל כמיופה כוח של יורשי אברהם אבן אלעאבד, אשר ניהל חנות תבואה (פאמי) בשותפות עם [שמו לא נשתמר] ואשר ככל הנראה נפטר באורח פתאומי, שכן ישנה התייחסות למחלתו ולעובדה שנמצאו שישה דינרים במנדיל (המטפחת) שלו. המידע מבוסס על כרטיסיית הרישום של גויטיין.

מסמך משפטי בכתב ערבי. בצד השני רישומי חשבונות בכתב ערבי וטיוטה של פתיחת מכתב בערבית-יהודית. תיארוך: מאוחר, ככל הנראה מהתקופה הממלוכית או מראשית התקופה העות'מאנית. הסכם שותפות (... עלי סביל אלשרכה אלשרעיה ....) בין יונס בן אלחאג' בן עבד אלקאדר ובין יוסף בן אלחאג'. מוזכר המחוז סנדיון (סמוך לקליוב). מתוארך לי"ג רביע אלאוול, אך השנה פגומה. דרושה בדיקה נוספת.

מסמך משפטי המתאר כיצד אדם נשבע על התורה הקדושה. מוזכר אבו אלמכארם, וכן קנס של 5 דינרים לטובת העניים. המסמך המקורי נחתם בידי יצחק ב"ר משה ואברהם ב"ר עמרם, ואישור התוקף חתום בידי [...] ב"ר בוסתנאי. בצדו האחורי של המסמך (recto) נותרו שרידים של ארבע שורות בכתב מרווח; מדובר בתמונת ראי של מסמך אחר שכנראה היה מחובר אליו במקור, ושלימים הונחו זה לצד זה באותו תיק.

מסמך משפטי. המקום: פוסטאט. התאריך: יום שישי, כ"ו בכסלו א'ת"א לשטרות = 2 בדצמבר 1089 לסה"נ. גרוש בשם דוד בן מבורך אבן [...], העומד כעת להינשא לאישה אחרת, מתחייב לדאוג למזונותיה של גרושתו סת אלבית בת יוסף (אם בנו אבו אלעלאא) בסכום של שליש דינר לחודש (כלומר 4 דינרים לשנה) לתקופה של 4 שנים. אם תחליט לשוב ולהינשא לו, ההתחייבות בטלה. התשלום ייעשה באמצעות בנה.

מסמך משפטי שבו שמעון הלוי מסכים להשכיר לאשתו מקום שבו תוכל לשמור את חפציה בנפרד משלו; כמו כן שמעון נוטל לעצמו את הנדוניה שלה ללא רשותה. חתומים על המסמך: ע'אלב הכהן בן משה, עלי הכהן בן יעיש ועלי החבר בן עמרם. המסמך נושא את התאריך ח' בתשרי א'שס"ט למניין השטרות (= 1057 לסה"נ). המידע מבוסס על כרטיסיות גויטיין ועל עבדה זינגר, Women, Gender, and Law, עמ' 178.

שני דיינים בודקים יחד עם שני מהנדסים (מוהנדסין) מטעם השלטון שני בתים בסמטת אללבּן (?) (סמוך לבתי הכנסת), ומוצאים כי ביתם של היבּה ושותפיו נוטה ומתמוטט לעבר הבית שממול, שבבעלות אבו אלחסן בן חאתם (עלי בן חותם). בכתב ידו של חלפון בן מנשה, 4 בפברואר 1136. בצד האחורי: ניסיונות קולמוס; באחד מהם, עלי בן חותם הלוי מוכר מחצית מבית. (המידע מתוך כרטיסיות גויטיין.)

הסכם להחזר חוב. מתוארך ליום שישי, ט' בניסן א'תקע"ו למניין השטרות = 27 במרץ 1265. חַנָּא, אשתו של ח'דיר אלקליובי, מתחייבת לשלם 10 דירהמים נֻקְרָה לסדידה בת אבו נצר אלצבאע' תמורת 6 חרוזי ענבר (כַ'רַז עַנְבַּר), ואם לא — תהיה צפויה לנידוי (תַחְת אלנִדּוּי). מועד הפירעון נקבע ל-15 ימים לאחר החג. ללא חתימות. (חלק מהמידע נשען על קטלוג CUDL וכרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לערך). המסמך עוסק בשפחה נובית בשם עַלַם, אך אין מדובר בשטר מכר רגיל (או למצער לא בשטר מכר פשוט וישיר). בין הנפשות הפועלות במסמך: דוד בן שלמה הכהן; נתן בן יוסף; אבו אלוחש סִבאע אלארג'ואני; [...] בן אפרים; אישה ובעלה; וכן אישור על קבלת סכום כסף. (חלק מן המידע מבוסס על הערותיו המצורפות של גויטיין.)

חלק מכתובה. הכלה: סת אלמעאלי בת חסד, גרושה. החתן: דניאל בן טהור. התאריך לא השתמר, אך כנראה תחילת המאה ה-12. נדוניה עשירה. סך תשלומי הנישואין והנדוניה מסתכם בלמעלה מ-200 דינרים. החתימו על השטר: יצחק בן שמחה הלוי אלעסאב, יחזקאל בן עלי הכהן (יחזקאל הכהן "החבר בסנהדרין הגדולה" בן עלי הכהן החבר), [...] בן נתן, [...] בן הלל, משה בן עמרם, ויצחק בן [גא]לב החזן.

פנקס בית דין מפוסטאט. בדפים 1ר–2ר: שטר אירוסין בין סת אלכל בת עלי מפוסטאט ובין משה בן ישראל מאלמחלה, ובו מסכימה הכלה ללוות את בעלה למקום מושבו. השטר נכתב בידי חלפון בן מנשה, ונחתם בידי חלפון ובידי נתן בן שלמה הכהן. מתוארך לחשון א'תמ"ג למניין שטרות, היינו 1131 לספירה. דמי הכתובה הם 10+30, כאשר עשרת הדינרים של המוהר המוקדם מכוסים בחלקם באמצעות תכשיטי זהב.

שני מסמכים משפטיים. בצד הרקטו: מסמך משפטי הנוגע להלוואה בסך 60 דרהם שקיבל עמרם בן טוביה בתשרי א'תנ"ג לשטרות (1141 לסה"נ) בפוסטאט, אשר עליו להחזיר למצליח בן יוסף בשלושה תשלומים של 20 דרהם כל אחד. חתום (בכתב גס) על ידי מיכאל בן שמריה הכהן וצדקה בן יוסף הכהן בצד הרקטו, וצדקה לבדו על ה(פצל?) שבצד הוורסו. (המידע מבוסס על קטלוג CUDL; ראה גם כרטיסיית גויטיין.)

שאילתה הלכתית בכתב ערבי, הפונה אל "אלסאדה אלפקהאא אלאג'לאא" (האדונים הפוסקים הנכבדים). השאלה עוסקת באישה שמכרה נכס; המשך השתלשלות העניינים אינו ברור לחלוטין. בגוף השאלה מוזכרים "אלאחבאס" (ההקדשות) וצו של השלטון (אמר אלסלטאן). מתחת לשאלה רשומות שתי שורות נוספות, גם הן בכתב ערבי, ככל הנראה התשובה או פסק ההלכה (פתווא). בצד האחורי של הקטע מופיעה שירה ארמית.

טיוטה של מסמך משפטי בכתב ערבי. מתוארך: 12 בצפר 499 להג'רה = 24 באוקטובר 1105. נראה שזו קריאה טובה יותר מהקריאה של FGP, 409 = 1018/19. אינו חתום, ובאמצעיתו נותר רווח שמעולם לא מולא. מעורבים בו שני צדדים; המונח מג'לס אלחֻכּם (בית הדין) חוזר מספר פעמים; מתואר ויכוח ביניהם (שורה 9) שהמסמך הנוכחי הוא ככל הנראה הסדר שיישב אותו. דרושה בחינה נוספת לעניין התוכן.

מסמכים משפטיים. שני שברים קרועים תחת סימן מדף אחד. ה-recto של דף 1 הוא כתובה החתומה על ידי [...] בן אברהם, ע'אלב בן חסן, צדקה בן חסן, ח'לף בן בריך, עות'מאן בן הֻד'יל (או הַד'ל? ראו פרידמן, JMP, כרך II, עמ' 429). ה-recto של דף 2 הוא רשימת הנדוניה של הכתובה שבדף 1. ב-verso של שני הדפים מצוי פירוש מקראי (ויקרא בהר כה:יד-טז; נתונים מ-FGP מאת אפרים בן-פורת).

דיווח על מותו של יהודי בשם הִבּה בן וַפַא (או יהודה?), שטבע בנילוס בעשירית האחרונה של חודש צפר, שנת 728 להג'רה / תחילת ינואר 1328. דבר מותו נודע לקהילה "בשמועה רחבה ומופצת ברבים". הנוסח שבמסמך זה דומה לזה של דיווחי מוות מעט מוקדמים יותר שפרסם ח'אן, ולפיו דיווחים מסוג זה "הופנו ככל הנראה למשרד [הממשלתי] הממונה על ירושות חסרות יורש". מדובר בטיוטה לא שלמה.

ייפוי כוח שנערך בבית דינו של הגאון אליהו בן שלמה הכהן. המקום: רמלה. התאריך: יום ראשון, ז' באלול ד'תתכ"ה לבריאת העולם = 11 באוגוסט 1065. במסמך מייפה המצרי הִבּה בן ישראל "החיגר" את כוחו של אברהם בן דוד אלכפרמנדי להביא אליו את אשתו אלחסנה בת סהלאן (המוכר בכינויו אבן אלזג'אג', "הזגג") מפוסטאט לרמלה. (המידע מבוסס על CUDL ועל גיל, ארץ ישראל, כרך 3, עמ' 25.)

מסמך משפטי בעברית. נכתב בפוסטאט ומתוארך ליום שלישי, ט"ז באייר א'שנ"ט למניין השטרות = 3 במאי 1048. יוסף טוען כי שׁוּעַ בן מנחם אלשַׁעָאלי (אולי זהה ליהושע בן מנחם אלשעאלי המופיע במסמך אחר) חייב לו 8.5 דינרי זהב וקיראט אחד. בעלילה מעורב גם אפרים בן יצחק אבן אלאערג' מן מליג'. מוזכרת גם רכישה שנעשתה בעיר חאנס (= תִנִּיס). (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

שבר משפטי בכתב ידו של חלפון ב"ר מנשה הלוי. מתוארך: שנת א'תמ"ג לשטרות, שהיא 1131/32 לספירה. השבר לקוח מחלקו התחתון של השטר ומכיל בעיקר הפניות לתיבות שנוספו בין שיטות השטר. שמות המוזכרים: יפת; צדקה ב"ר דוד הכהן. בראש השטר ישנה הפניה ל"נגיד הגולה". המסמך שייך לתקופת כהונתו של רב מצליח גאון, אך הוא מעולם לא כונה נגיד, ואולי ההפניה כאן היא לנשיא דניאל. א.א.

שטר הודאה (אִקְרָאר). בכתב ערבי. המֻקִרּ הוא עַבְדַּאלָּה ב. מֻחַמַּד אל-מ[...]י. התוכן אינו ברור. נראה כשטר מכירה של בקר (אל-בַּקַר אל-מֻבְתָּע), הקשור בדרך כלשהי לממשל (... אל-סֻלְטָאנִיַּה בִּ-ל-נָאחִיַה); לאחר מכן מופיע תיאור החיה. החלק התחתון חסר. נדרש בירור נוסף. נעשה בו שימוש חוזר לחשבונות עסקיים בכתב ערבי, המזכירים פריטים כגון טוּטִיָּה ועפצים.

רישום מבית דין. שריד (החלק התחתון בלבד). בכתב ידו של שלמה בן אליהו. במסמך מוותרים אבו אלע'ית' אלסבּאכּ ("היוצק") ובנו אבראהים אלחרירי על תביעה לשתי חתיכות בד בשווי שני דינרים, השייכות לסת אלמלאח, אשתו של סלימאן וגרושתו של אבו סעיד, כפי שמתואר בכתובתה והושארו לה על ידי בעלה. נזכרים גם [...] בן צדקה ואבו מנצור. (המידע מבוסס על CUDL ועל כרטיסיות גויטיין)

קטע מראשו של שטר מכר, בכתב ידו של שלמה בן אליהו. נכתב בבלביס ומתוארך ל-20 באדר ב' אתקל"ה למניין השטרות, הוא 13 במרץ 1224, תחת סמכותו של הנגיד אברהם מימוני. טהור בן שלמה אבן אללבּאן מאשר כי קיבל 40 דרהמים שבורים (מֻתַקַטִּעַה) ממובארכ בן שלמה הכהן, ותמורתם הוא מוכר לו את מחצית מגרש (סאחה) באושמום טנאה יחד עם כתליו. (המידע נשען בעיקרו על כרטסת גויטיין.)

מסמך משפטי בעברית. שריד מקטע (פינה שמאלית תחתונה). תיארוך: ככל הנראה מן המאה ה-11, אם לא קודם לכן. שטר פיצוי שניתן על ידי אישה בשם פרג'יה לשלמה בן טובי[ה]. חתומים על המסמך: שלמה בן יוסף הכהן; אדם נוסף שחתימתו נכתבה בידי אחר בשמו (נ{כתבה} ע{דותו} ע{ל} פ{יו}); [...] בן יעקב; [...] בן יוסף; וישועה בן יפת הלוי. (חלק מן הפרטים מבוססים על כרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי. נכתב ונחתם בידי חלפון בן מנשה. המקום: פוסטאט. התאריך: סוף שבט שנת 1439 למניין השטרות, היינו פברואר 1128 לסה"נ. במסמך מקבלת אלמנה [...] בת סעדיה אלמקדיסי רשימה ארוכה של פריטי לבוש וחפצי בית מידי [...] בן דוד הפרנס (המוכר גם בשם דאוד אלעטאר), הקשורים לעיזבונו של בעלה המנוח אבו אלמנא שלמה בן חיים. (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסייתו של גויטיין.)

מסמך משפטי. שריד קטן בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בין השנים 1100–1138 לסה"נ), העוסק בהסדר בין בני זוג, ככל הנראה לאחר גירושיהם (מוזכר גט). סכום של 10 דינרים ישולם בתשלומים. שמו של הבעל הוא עבדאללה המכונה אלמשתוב (בעל צלקת בפניו?). בצד האחורי שורה אחת: "אתצל יאשיך אבו אסחק", וכן ניסיון קולמוס בכתב יד אחר. המסמך כתוב בערבית-יהודית, עברית וארמית.

רקטו: הסכם משפטי בין נסים בן חיים מוצרי לבין יוסף אל-[...] בן [...]. נכתב בקהיר ומתוארך לאלול ה'תקפ"ט (אוגוסט/ספטמבר 1829). המסמך כתוב ברובו בעברית, אך עוסק ב"אל-חֻג'ה" (השטר?) של "אל-וִילה" (הבית?) ובפיקדון של 500 גרושים אריות. מעניין לציין שהשטר מכונה "השטר המשפטי הרשום בג'אמע אל-חאכמי". חתום על ידי יעקב הכהן. ורסו: חשבונות לתאריך י"ט באלול ה'תקפ"ט.

רקטו: שטר שידוכין בכתב ידו של מבורך בן נתן (כתב מסמכים בין השנים 1150–1181). מתוארך ליום ראשון, 27 בסיוון 1470 למניין השטרות, היינו 1159 לספירה. המסמך קרוע וקריאותו חלקית בלבד. לצד סעיפים מוכרים רבים, כולל השטר תניה יוצאת דופן המחייבת ככל הנראה את הבעל להתגורר עם אשתו ברובע היהודי. (המידע מבוסס על עבודת ה-MA של עמיר אשור על שטרי שידוכין מגניזת קהיר.)

מסמך משפטי. נכתב ונחתם בידי חלפון בן מנשה; חתום גם בידי המלמד יצחק בן חיים נפוסי. המקום: פוסטאט. התאריך: יום שני, ד' בכסלו א'תל"ז למניין השטרות = 2 בנובמבר 1125. ייפוי כוח שנתן אבו אסחאק אברהם בן ישועה המכונה אבן נסים לאחיינו, כדי לתבוע תכשיטים שונים וסכומי כסף משלושה אנשים שונים. השוו למסמך נוסף קרוב בעניינו. (המידע מבוסס בעיקר על כרטיסיית גויטיין.)

שטר מכר של בית. דהוי. המקום: דמשק. התאריך: סוף טבת ד'תתע"ד לבריאת העולם = תחילת ינואר 1114. בתחילת השורה השנייה ניתן לקרוא "[...]ין יומי בירח טבת[..]" ("[...] ימים בחודש טבת"). מופיעה בשטר הצהרת רשות עבור חסדאי הנשיא. חלק מהשמות מעניינים במיוחד: צפיה אשת כרם בן אברהם המכונה סראג' אלחנוכה ("מנורת החנוכה"). מוזכר גם מבורך בן משולם בן יצחק הקוסם אלמערי.

מסמך משפטי מפוסטאט, מתוארך לשנת 1[.]61 לשטרות, ככל הנראה שנת 1461 לשטרות, דהיינו 1149/50 לספירה. זין בן א[...] מעניק שטר שחרור (אבראא) לאבו אלברכאת הבת אללה בן אבו [...], ובו הוא מאשר שקיבל את מלוא הכסף שהיה חייב לו. הסיפור מערב באופן כלשהו את אשתו של זין, סת אלכל בת אבו עמראן בן יוסף, וכן את קצר אלשמע (המכונה גם קצר אלרום) ואת [...] בן סלאמה אלסכרי.

כתובה מתימן. התאריך אינו ידוע, שכן שתי השורות הראשונות, שכללו את התאריך ואת המקום, חסרות כיום. בגוף המסמך מוזכרת העיר צנעא. החתן הוא סאלם בן סעיד אלאח'לופי, והכלה היא סעידה בת סעיד אלחתרושי. המסמך שונה מאוד מן הכתובה הרגילה ומכיל מספר ביטויים בערבית, כגון "אלפצ'ה אלמד'כורה". אחד משני העדים הוא יודא ן' מורי מוסי אלשחב, ואילו שמו של העד השני אינו קריא.

שריד מסקרן של מסמך משפטי קליגרפי מאוחר (אם כי התאריך לא שרד), שעניינו מינוי אברהם בן [...] אשכנזי כשליחו של אדם כלשהו לצורך עניין מסוים באזורים של אזמור והקסבה של סטאת, ככל הנראה אלו שבמרוקו. אחת החתימות המורכבות יותר היא של יעקב טולדאנו. חתימה נוספת נקראת אברהם _____[?] אשכנזי, אך החלק האמצעי של שמו אינו ברור. דרוש עיון נוסף. (צירוף: ד"ר עזרא חוואט)

טיוטה של מסמך משפטי. שטר השקעה (עִסְקא). בעברית. תיארוך: המאה ה-16 לערך. שמואל בן יצחק אמרריליו(?) (כנראה זהה ל"אמריו") מקבל ככל הנראה השקעה מ[...] בן שלמה כהן. המטבע הנזכר הוא פרחים, אך לאחר מכן מופיע "ממטבע מחיה"; שתי שורות קודם לכן מצוין "מחיה אדין" — ייתכן שמדובר במטבעות שהוטבעו על ידי שליט בשם מֻחְיִיא־דין. עדי המסמך הם שלמה בן שושן ושלמה [...].