מסמכים משפטיים מגניזת קהיר — עמוד 15

תקציר של חוזה שותפות לתקופה של שנה אחת בין אבו עלי בן דוד לבין נתנאל בן נדיב. הכתיבה היא בעיקר בערבית-יהודית, אך משולבת בה גם כתיבה בכתב ערבי. על פי תנאי השותפות, רשאי כל אחד מהשותפים למשוך דרהם אחד ביום מן החנות. בנוסף, מוזכרים הסכומים 150 (או אולי 500 ומשהו?) ו-500 וריק (דרהם) ביחס לכל אחד מהשותפים. בצדו האחורי של המסמך מופיעים ניסיונות קולמוס. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

שטר שחרור מתביעות. נכתב ונחתם בידי חלפון בן נתנאל הלוי. המקום: ככל הנראה ברוץ' שבהודו. התיארוך: השליש הראשון של טבת בשנת 1445 לשטרות, דהיינו 29 בנובמבר עד 8 בדצמבר 1133. אסחאק בן מח'לוף אלנפוסי מאשר כי קיבל מברכאת בן מוסא אלחלבי כספים וסחורות (פנינים ואלמוגים). העדים החתומים: חלפון בן נתנאל הלוי ואברהם בן שמואל. הקיום (קיום השטר) נכתב על פיסת נייר שהודבקה על גבי המקור, ואינו חתום.

מסמך משפטי מיום 24 ברביע אלאוול 997 להג'רה = 10 בפברואר 1589 (ולא 797 להג'רה / 1395, כפי שצוין בטעות). הסכם משפטי בין [...] בן מוסא אליהודי מצד אחד (وهو فريق اول — "והוא הצד הראשון") לבין האחים יוסף ויעקוב ואמם מצד שני (وهم فريق ثاني — "והם הצד השני"). רוב יתר המסמך מורכב, ככל הנראה, מנוסחאות שחרור ופטור הדדיות. בהמשך המסמך מוזכר אדם בשם שמואל. (חלק מהמידע מבוסס על בייקר ופוליאק.)

שבר קטן המכיל רשימות משפטיות שונות עם מספר ערכים נפרדים. בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה). אחד מהם מזכיר חכירת מסים וצביעה. הערך הגדול ביותר מתאר את גבולות נכס בשכונת ממצוצה בפסטאט, ומזכיר את המבוי הנקרא זקאק אל-וזיר, את דירתו של סימן טוב (סימן טב), את דירתו של יוסף אבן אל-פאפא (או אל-פאפא; האפיפיור הקופטי?); ו'חברינו כת [...]' (אצחאבנא טאאיפה [...]). AA/ASE.

שני קטעים מתחתית מסמך משפטי גדול מאוד בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה). נכתב על קלף. בסמכות רב מצליח גאון (1127–1139 לספירה). העניין נוגע לאבו אל-חסן מבורך וליורשי אבו אל-פרג' אל-ג'[ובייל?] ואפשר שגם לאישה בשם ג'מאל. חתימתו של חלפון בן מנשה שמורה; המסמך נחתם במקור גם על ידי נתן בן שלמה הכהן ואברהם בן שמעיה. האישור חתום על ידי אלעזר בן שלמה הכהן המעולה. AA/ASE

מסמך משפטי העוסק בהעברת כספים לטובת עניי ירושלים, משנת 1085. שלמה בן חיים, אחד ממנהיגי יהודי ארץ ישראל, העביר בעבר 20 דינרים ליהודים הרבנים בירושלים. במסמך זה הוא מאשר כי קיבל את כספו בחזרה מידי הממונים על המתחם הידוע בשם "דאר אלמקאדסה" בפוסטאט — מתחם המוקדש לעניי ירושלים. ההחזר בוצע מתוך דמי השכירות שנגבו מן הדיירים המתגוררים במתחם. המידע מבוסס על גיל, Documents, עמ' 212 מס' 32.

תחליף לכתובה שאבדה (אירכסא). המקום: בעלבק שבבקעת הלבנון, המתוארת במסמך כ"בעלת אשר בבקעת הלבנון תחת הר חרמון". התעודה מתוארכת ל-כ"א באב א'תקס"ד למניין השטרות, היינו שנת 1253 לסה"נ, ונערכה תחת סמכותו של הנשיא [...] בן יחזקיהו בן ישי. החתן: אסמאעיל בן צמח הלוי. הכלה: מג'דיה בת מפצ'ל. הערה: גרסה מוקדמת יותר של הרשומה במאגר קישרה את המסמך (אולי בטעות) לקטע אחר ויוחסה ל-"D.B. 3-20-89."

דף 1 recto: רשומת בית דין או טיוטה של מסמך משפטי. תיארוך: כנראה המאה ה-11. המסמך עוסק במבארכה בת שמואל אלקאביסי, שמכרה את שפחתה תמורת 20.5 דינרים ומסרה את הכסף לאחיה פרח כהון למסע מסחרי, אך נתבעה לאחר מכן על ידי בעלה ישועה בן שמואל, מאחר שרק עשרה מתוך עשרים וחצי הדינרים היו חלק מנדונייתה. כעת היא ממנה את בעלה להיות שלוחה לתבוע מאחיה את 10.5 הדינרים הנותרים ואת הרווחים שהופקו מהם.

מסמך משפטי מתוארך לשנת 1424 למניין השטרות, היא שנת 1112/13 לספירה. ששון בן יפת ואשתו הילאלה בת היבה טענו כל אחד לזכויות בעלות על בית קטן. הם מיישבים את הסכסוך ביניהם בכך שהם מסכימים שכל אחד מהם הוא בעלים על חלקים שווים (פורמלית) בבית, וכל אחד מהם זוכה בזכויות מלאות על חלקו ורשאי למכור או להעניק אותו כרצונו. ראו גם מסמך נוסף השייך לאותה פרשה (PGPID 1003). איחוד הקטעים: אלן אלבאום.

גט. נכתב בקהיר. מתוארך ליום חמישי, י"א באב א'תמ"ב למניין השטרות, הוא 6 באוגוסט 1131 לספירה. הבעל: יהודה בן מנשה הלוי. האישה: סת אלח'וואת בת אליה (השוו T-S 10J2.22). העדים החתומים על הגט הם עלי בן נתנאל הלוי והלל בן שבת הכהן. בצדו האחורי של המסמך מופיע אישור קבלת הגט על ידי האישה, חתום בידי העדים אליהו בן עלי החבר והלל בן שבת הכהן. (המידע מבוסס על כרטיס המפתח של גויטיין ועל CUDL.)

הקטע השמאלי: רישום מבית דין. דהוי ופגום מאוד. בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). יישוב סכסוך בין בני זוג בעקבות התערבותו של 'זקן צדיק', בין הבעל שלמה הכהן המכונה אבן אבי רגיף (לשם משפחה זה השוו מסמך אחר השייך לאותה משפחה) לבין אשתו [... בת] ברכות. בין התנאים שנקבעו: שלא ימכור דבר־מה (אולי נדוניתה?), ושלא ימנע ממנה לבקר את בני משפחתה מספר פעמים קבוע מדי שבוע.

שריד מתחתיתו של מסמך משפטי. עוסק בסכום של דינרים ובאדם בשם משולם. תיארוך: סוף המאה ה-11 או ראשית המאה ה-12; כתב היד הוא ככל הנראה של נתן ב"ר אברהם אב. בין העדים המקוריים (שרובם חסרים) נמנים: [...] המלמד ב"ר יפת; משה ב"ר [...]; מנחם ב"ר שמואל; צמח ב"ר [...]; הפרנס מסאפר ב"ר סעדיה; התלמיד (תלמיד חכם) משה ב"ר דוד הלוי; והפרנס צמח ב"ר יעקב הלוי. אישור הקיום חתום בידי אברהם ב"ר [...].

רקטו: שאלה הלכתית הנוגעת לבעל ואישה ולהסדרים עסקיים ורכושיים ביניהם. ייתכן שנכתב בכתב ידו של יוסף בן שמואל בן סעדיה. דהוי מאוד. ורסו: טיוטה למסמך משפטי, ולפיה אבו אלביאן והרﺋﻴס הגיעו לאחר משא ומתן ממושך לפשרה הבאה: אבו אלביאן ייטול לידיו את החנות על כל הבשמים/סמי המרפא (עִטר) ופריטי המזון (מטעום) שבה, ויהיה חייב לרﺋﻴס סכום של 76 ושלושה רבעי דרהמים וכן מספר כלי חרס (בורניה/בראני).

רקטו: עדות משפטית בכתב ידו של רבי אפרים בן שמריה (פעיל בשנים 1007–1055 לספירה). שריד של מסמך (הצד הימני). העדים מדווחים שביום ראשון ראו פקיד ממשלתי (ח'אדם מן ח'דמ[ת] אלמלכות) ועמו מספר שוטרים (ומעה עדה מן אלרג'אלה). המשך הטקסט פגום מאוד. מוזכרים "תושבי ה[...]" ואישה [...] בת אסמאעיל. בשוליים ייתכן שמדובר על מישהו שהוכה (וצ'רב). בוורסו מופיע מסמך משפטי בכתב ערבי (ראו רשומה נפרדת).

רשומות משפטיות. בכתב ידו של חלפון בן מנשה? שלושה רשומות נפרדות, כנראה. (1) מזכיר חשבון סכומים שונים; מישהו גבה 2; נשאר 1; מישהו חייב לשלם 1 חודשי. מזכיר שלה. מזכיר '9 קיראט לכל אחד מהם'. (2) עוסק בבתה ואמה של שניים; ובחובה לשלם למחייתם (אוואדיהמא); ובמותם. (3) עוסק בנכס, המתאר את גבולותיו. מזכיר [...] החכים אל-קזזאז נתן, ובית חדש [הידוע בשם?] אבו נצר בן שלום. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

פנקס בית דין הכולל ארבע רשומות נפרדות. (I) ראו PGPID 40206 (II) ראו PGPID 40207 (III) ראו PGPID 40208 (IV) רישום המונה את הפריטים שיצאו (או שאבדו?) מנדוניית מליחה בת יחזקאל הכהן אצל בעלה יוסף בן יעקב. רשימת הנדוניה המקורית של בני הזוג נמצאת במסמך אחר (PGPID 3050), המתוארך לסביבות 1090 לספירה. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין, בתוספות מאוחרות יותר. צירוף הקטעים: אלן אלבאום.)

ליטורגיה לטקס הנישואין, יחד עם חלק מהעתק של כתובה קראית עבור מֻאַמַּלַה בת חיים. מתוארך לשנת 1324 לשטרות (1002 לסה"נ). העדים החתומים הם בַּהלוּל בן יצחק הכהן, יצחק בן אליהו הכהן, יצחק בן שמואל הפַרָא, עלי בן מֻעַמַּר, יוסף בן יעקב, יצחק בן יעקב, סעדיה בן יוסף, אברהם בן יצחק, דוד בן שלמה, היבה בן ח'לף אלשִינִיזי, יוסף בן יצחק, ויעקב בן יצחק. נכתב בידי הסופר מנשה בן מהוּב מעַכּוֹ.

קטע מכתובה מאוחרת, ובה סכומים נקובים במטבעות מֻאַיַּדִי, כולל התנאי שהבעל לא יישא אישה שנייה ללא הסכמת הכלה. אזכורו של סוג מטבע ספציפי זה מאפשר להעריך את תיארוך המסמך לאחר 1415 לסה"נ, וככל הנראה למאה החמש-עשרה או השש-עשרה על סמך הפלאוגרפיה. רשימת הנדוניה משתרעת על פני ארבע שורות לפחות, שורות 12–15. בפינה הימנית התחתונה נראה שריד דהוי של חתימה, שמסתיימת ככל הנראה בשם המשפחה הכהן.

מסמך משפטי על קלף, פגום. שריד (החלק העליון הימני של היריעה). המסמך מזכיר אדם [...] הלוי; את נסיעתו לאל-אנדלוס; סכום של 20 דינרים; חצי דינר; הליכה עמו לביתו של אדם מנוח; אלמנה (של יצחק?) ושמה אם אל-עיש; אישה נוספת בשם סת אל-מ[...]; גבר בשם אברהם וגבר נוסף בשם יפת; הצהרת קבלה מקבוצת אנשים שקיבלו סכום כסף ממישהו; נוסחאות שחרור וסילוק; ושוב אזכור של אם אל-עיש יחד עם אישה בשם ג'מילה.

שטר מכר. תיארוך: המחצית השנייה של המאה ה-16. צמח אלנג׳ (?) מוכר לשמואל קורדובה 19 ליטראות מסוג מסוים של אלמוגים (מרגאל גשים קצף) תמורת 17 פרחים ו-2 קורונות. שמואל משלם 6 פרחים במעמד זה ועדיין חייב 11 פרחים ו-2 קורונות. השטר חתום בידי אברהם סמברי. בין השורות, בכיוון הפוך (180 מעלות), נוספה תוספת המזכירה את אשתו של מח׳לוף. צמח אלנג׳ מוזכר גם בשטר שחרור משנת ה׳שכ״ט (1568/69 לסה״נ).

שטר הודאה (אִקְרָאר). בכתב ערבי. תיארוך: אולי המאה ה-12 או ה-13. קטע (חלק עליון ימני). לפחות שלושה אנשים מוסרים את ההודאה (אבו אל-ריצ'א ואבו אל-פצ'ל ואבו אל-ברכאת בן אבו אל-ריצ'א), שלפחות אחד מהם יהודי. מוזכר מוסלמי בהמשך: אל-שיח' אל-ראשיד אבו מוחמד עבד אל-רחמן בן אל-שיח' אל-צפיי אבו אל-[...]. עוסק בסכום כסף ובחלק מסכום זה שהוא 62 דינרים. ישנן עוד כמה שורות, דהויות מאוד, בוורסו.

עדות מ-1107 לספירה הנוגעת לבית — שכיום הוא חורבה — הממוקם סמוך ל"בית השופט" ו(שייך?) לבתו של אבו נצר בן דאוד אלצירפי, בתו של מודע. הסוגיה הנידונה היא האם בעל החורבה רשאי להשליך בה את אשפתו. הקטע כולל ארבע עדויות רצופות שנמסרו על ידי אנשים שונים: [...] בן ישועה הכהן, יפת בן משולם, אבו עלי חסן בן מנשה. חתומים עליו: יצחק בן שמואל, יוסף בן סעדיה, עולא בן יוסף הלוי, שר שלום בן חייא.

מסמך משפטי בכתב ידו של מבורך בן נתן. מתוארך לשנת 1474 למניין השטרות, היא שנת 1162/63 לסה"נ, תחת סמכותו של נתנאל הלוי. שטר שובר או הסכם בעניין 18 דינרים. הצדדים המעורבים: אבו אלח'יר אלצבאע' בן אבו אל-[...]; צדקה בן שלמה בן יוסף הדיין; אבו אלוחש סבאע אלתאג'ר ואחיו אבו אל-[...]. המידע מבוסס על כרטיס המפתח של גויטיין. יש לציין כי גויטיין מתייחס למסמך זה בשם שגוי במקום הסימון הנכון.

כתובה. התיארוך: המחצית הראשונה של המאה ה-13, על סמך שיקולים פלאוגרפיים. כתב היד דומה לזה של עמנואל בן יחיאל (יש להשוות גם לכתובה בת אותה תקופה). קטע (החלק התחתון-אמצעי) המכיל חלק מרשימת הנדוניה ומזכיר מחצית של חֻ'גְרַה (מילולית "חדר", אך כנראה מבנה עצמאי המורכב מחדר אחד) באלכסנדריה שניתנה לכלה בקרבת מסגד אל-קַשְמירי. חתום: [יוס]ף מלמד בן יעקב. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

מכתב מבית הדין בטוגרמה (אולי איסטנבול) אל משה אבודרהם באלכסנדריה. עברית. תיארוך: המחצית השנייה של המאה ה-16, על פי זיהוי הנמען בידי אברהם דוד. המכתב מודיע למשה כי אישה בשם שמחה, אשתו של יוסף לניאדו, העידה שהוא חייב לה 43 הפרחים שהפקידה בידיו להשקעה, "והיא צועקת 'חמס!' עליך" (השוו ירמיהו כ, ח ואיוב יט, ז). בית הדין מצווה על משה, אם אכן דבריה אמת, להשיב לה את כספה תחת איום נידוי.

כתובה בנוסח ארץ-ישראלי. מקום העריכה: צור. תאריך: אוגוסט 1079. החתן: חלפון בן אהרן. הכלה: ע'אליה בת מסאפר. מוהר מוקדם: 2 דינרים. מוהר מאוחר: 10 דינרים. נדוניה: 17 ו-3/4 דינרים [אם כי הסופר כתב בטעות 16 ו-3/4]. הכתובה נכתבה בידו של החבר עמרם בן צדקה (ראו גם מסמכים נוספים מאותו סופר). פורסמה הן על ידי גיל והן על ידי פרידמן. (יש לציין שבספרו של פרידמן הקטע מזוהה במספר שמורה שונה.)

מסמך משפטי הכולל עדות של אלסת בת יוסף בן עמרם ושל אמה ג'מילה בת יעקוב, ובה הן מתארות כי יוסף — אביה של הראשונה ובעלה של השנייה — הפקיד 50 דינרים בידי אבו אלבשר אזהר. יורשיו של אזהר טוענים כי הוא העביר ליוסף 157 דרהמים של כסף, והיתרה בסך 12 וחצי דינרים משולמת כעת. על המסמך חתומים חייא בן ישועה הכהן ואברהם בן אהרן החבר. מתוארך לתמוז שנת 1415 למניין השטרות, היינו יולי 1104 לסה"נ.

גט גירושין במצב השתמרות ירוד. על פי הפליאוגרפיה התעודה מתוארכת למאה ה-16 או מאוחר יותר. בשורה השנייה נשתמרה שארית קטנה של התאריך: "[ה]עשרים ושש", שעשויה להיות שתי הספרות האחרונות של השנה [53]26, [54]26 או [55]26 לבריאת העולם. המקום: אלכסנדריה. החלק היחיד הברור בשמות הבעל והאישה הוא שמה הפרטי של האישה: ריינא (ריינא). בשורה השלישית נראות שתי האותיות הראשונות של שם הבעל (....זכ).

מסמך מדינתי מהתקופה האיובית. עתירה לשליט איובי בנוגע למינוי אנשי צבא: עֻמַר בן מַסעוּד, מפקד הקשתים באלכסנדריה בעל ותק רב (מימי אל-כאמל), מבקש להעסיק ביחידתו שני נערים שהוא עצמו אימן. אמצע המאה ה-13. בצדו השני של המסמך כתובים הפיוטים העבריים "במה אקדם ומה אמר אליך" וכן "אם רח אבנים כחי" לרבי אברהם אבן עזרא, וכן טיוטה של הבסמלה והתַרגַ'מה (פתיחה ושם הנמען) של המסמך שבצד הראשון.

מסמך משפטי. החלק התחתון בלבד. ייתכן שמדובר בכתובה, שכן בין גוף המסמך לקיום מופיעה הערה הקובעת את ערך המוהר המאוחר בהתאם ל"משקל הבדואים" (?צנג'ת אלערב). על המסמך העיקרי חתומים: [..]לם בן יוסף; שמואל בן יצחק; [...] בן שלמה בן מנצור נין קאצר; [...] סופר; יהודה החזן בן עלי החזן בן משה החזן; סהיל בן מבשר. בקיום מוזכרים: [..]ל בן אהרן; משולם בן [...]; שמריה בן משה; ו-[...] בן אפרים.

כתובה. נכתבה בפוסטאט ביום שני, א' בחשוון בשנת 12[..] למניין שטרות, כלומר בין השנים 888–987 לספירה. הכלה: זהרה בת עלי. שם החתן חסר. החתומים על השטר הם שלמה בן [...], צדוק בן יצחק (החתום גם על שטר נוסף מסוף המאה העשירית בערך), חביב בן עדאי, משה בן שלמה, ועלי בן חסן בן ב[בד?]. בצדו האחורי של המסמך מופיע טקסט בעברית שזיהויו לא הוברר וקריאתו קשה. (המידע מבוסס בחלקו על קטלוג CUDL.)

רישום מבית הדין על מקרה שבו בעל ממנה שליח להביא גט לגרושתו, ובמסגרתו משחרר אותה מכל תביעה שעשויה להיות לו כלפיה. הבעל יעקב ממנה את מוופק כשליח למסור את הגט לגרושתו סעדון. לפי גויטיין, הנקודה המרכזית במסמך היא שמעבר לגט עצמו, על האישה לקבל גם בראאה (שטר שחרור) המעיד שאין לבעל שום תביעות כנגדה. העדים החתומים הם צדקה בן שר שלום ושלמה (?) [...]. (המידע מבוסס על כרטיסיות גויטיין.)

מסמך משפטי קדום, כתוב בעברית ולא בערבית, ובו אלמנתו של זכריה בן עתניאל ובתו פרחה, הפועלות בשם הבנים שעודם קטינים, ממנות את אביה של האלמנה, ר' אהרן, ואת אחיו מימון, כנציגיהן לשם הוצאת כל שניתן מעיזבונו של המנוח. המסמך ממוען לאישיות נכבדה השוהה בחו"ל וחתום בידי 23 אנשים. תוניס, המאה העשירית. (המידע מתוך גויטיין, החברה הים-תיכונית, כרך א, עמ' 410, ומכרטיסיות האינדקס של גויטיין.)

גט. בכתב ידו של חלפון ב"ר מנשה הלוי. נכתב בפוסטאט. מתוארך: ט"ז בסיון א'ת"ל לשטרות, הוא 28 במאי 1119. הבעל: יפת ב"ר חלפון. האישה: סת אלרום בת סעיד. העדים החתומים הם יפת ב"ר צדקה וחלפון ב"ר מנשה הלוי. בצד הוורסו מופיע אישור קבלת הגט על ידי האישה, חתום בידי יפת ב"ר צדקה ומעלי ב"ר יצחק הכהן. גט זה הוא אחד מתוך ארבעים גיטין הכרוכים יחד באותו כרך. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

מכתב או עצומה מחזן, ככל הנראה ממוען לרבי משה בן מימון. רובו כתוב בערבית-יהודית. תיארוך: בקירוב 1168–1204, על פי השנים שבהן פעל הרמב"ם במצרים. השולח מבקש את עזרתו של הנמען בתשלום מס הגולגולת (ג'זיה), כפי שהוא נוהג לעשות מדי שנה עבור 200 אנשים נוספים. נראה שהמבקש הוא קראי, שכן הוא אומר "אל תאלץ אותי לפנות אל הקראים" (שורות 26–27). (המידע מבוסס על CUDL ועל כרטיסייתו של גויטיין.)

עדות משפטית (היתר נישואין). המסמך נכתב בפוסטאט ומתוארך לאדר א'תפ"ה למניין השטרות, היינו שנת 1174 לסה"נ. נתן בן יחיא ושלמה בן יפת מעידים כי אין כל מניעה — לא סלטאנית (מצד השלטון) ולא שרעית (מצד הדין) — לנישואיה של דלאל בת אבו אלחסן. חברי בית הדין חותמים על הקיום, אך רק שניים מתוך שלושת השמות השתמרו: שמואל הלוי בן סעדיה ויעקב הכהן בן יוסף. (המידע מבוסס על כרטיסייתו של גויטיין.)

מסמך משפטי. תיעוד של הליך בבית דין. ככל הנראה ניתן לזהות את כתב היד של הסופר. פותח בנוסחה חריגה — "חצר אלי מושב בתי דינין" במקום הנוסחה המקובלת "חצר אלי מושב בית דין". אבו אלד'כאא(?) נחריר אלתאג'ר תובע את אחיינו אבו אלפתוח והב על 20 דינרים שהפקיד בידיו בתורת שותפות עסקית (מצ'ארבה, קומנדה) לפני שיצא לדרכו לאלשאם (סוריה), אך האחיין כנראה לא השתמש בהם ולא הפעיל אותם בעסקה כלשהי.

ייתכן שמדובר ברישום של לידה. כתוב בכתב ערבי. "בשם האל הרחמן והרחום: ה________ המבורך/ת היה/הייתה בליל רביעי, באמצע רמדאן 484 (=1091 לספירה), יברך אותנו האל להכיר בברכתו ויעשה את סופו טוב...". באשר למילה החסרה בתרגום, נראה שכתוב "האם המבורכת" (الوالدة المباركة), אך "הלידה המבורכת" (الولادة المباركة) נראית הגיונית יותר בהקשר. לחלופין, ייתכן שהפועל הראשון הוא "ג'אבת" — היא ילדה.

קטע ממסמך משפטי מן המאה ה-11 בערבית-יהודית. ייתכן שנכתב בכתב ידו של רבי אפרים בן שמריה. המסמך עוסק בשני אנשים בשם מנצור ועמרם. נראה כי אחד מהם נשבע שיעבוד בשירותו של האחר, כאשר תקופת ההתחייבות מתחילה או מסתיימת בסוף חודש ניסן בשנת 13[..] למניין השטרות (סלאוקי). מוזכר סכום של 40 דרהם. הביטוי "יגיעתו ועצתו לרבו" מופיע בלא הקשר ברור, ובסמוך לו נזכרים שיקויי רפואה או יין (שראב').

שטר חוב או איגרת חוב (ورقة سند). תבנית מודפסת ומעוטרת המציינת כי זהו "שטר חוב בסכום של פחות מ-100 פיאסטר (קרש)", וההמשך בצד שמאל: "ערכו [הוא] 10 כסף". מתוארך לשנת 1264 להיג'רה, היא 1847/48 לספירה. מידע נוסף נוסף בכתב יד: מתחת לכותרת מופיע הערך המקביל של הסכום במטבע צרפתי (?) — תחילה בספרות: 62 ½ (?), ואחר כך במילים. בסוף המסמך מופיעה חתימתו של אלחאג' אבראהים ח'ליל, לצד חותמת.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לערך). העניין הנדון נסוב סביב סחורת משי, חלקה בצורת חוטי משי שזורים ("מפתול"). בעלי הדין הנזכרים הם חלפון, אברהם וחכם. ייתכן שמדובר בהפסד עסקי שהוביל לסכסוך ולפשרה, במסגרתה הצהיר אחד הצדדים שלעולם לא ידרוך עוד בביתו של יריבו. עובדה מעניינת היא שהמסמך עבר עריכה, ובמהלכה הוחלפו כינויי הגוף — מגוף ראשון לגוף שלישי ולהפך.

שני רישומים מבית הדין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לסה"נ), על פי הזיהוי הפלאוגרפי של וייס. רקטו: שטר שחרור (אבראא) מאבו אלמנא לחמיו, חתום בידי נתן בן שלמה הכהן ושמואל בן נתן החבר. התיעוד מזכיר את חודש אייר שנת 1443 למניין השטרות (סלאוקי), המקביל לשנת 1132 לסה"נ. ורסו: מסמך שבו אישה גובה את כתובתה לאחר מות בעלה, ובמסגרתו מועלית כנגדה תביעה מצד היורשים.

שטר מתנה על חלק מבית, בכתב ידו של נתן ב"ר שמואל החבר (פעיל בערך 1128–1164 לסה"נ). המקום: פוסטאט. נותן המתנה הוא אבו מנצור (שורה 24), והמקבל הוא אבו אלמעאלי (שורה 4). הבית הנידון סמוך לבית הידוע כמשכנו של "שרנו ראש הקהילות". בית נוסף בסביבה ידוע בשם חשיש(?) הטוחן (אלטחאן). אין במסמך חתימות, וייתכן שהוא נמשך אל גיליון נוסף. (המידע מבוסס על הקטלוג של CUDL ועל כרטיסיית גויטיין.)

שטר מכר של שפחה. המקום: פוסטאט. התאריך: 1461 לשטרות, היינו 1149/50 לסה"נ, בתקופת סמכותו של הנגיד שמואל בן חנניה. הצדדים לעסקה: השולחני [...] בן נתן הכהן; הדיין זכאי בן משה. המחיר: 13 דינרים. השפחה ידועה בשני שמות — בִּדְעַה וגַ'זאל. שתי השורות הראשונות של מסמך משפטי אחר הודבקו לראש הקטע כדי להרחיב את שטח הכתיבה עבור הפיוט שבעבר השני. (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי בכתב ערבי. שריד (פינה שמאלית עליונה). תיארוך: ככל הנראה מהתקופה הממלוכית, על סמך שמות ותארים אופייניים. דרושה בדיקה נוספת. סימני חורי תפירה, אך בתוך סרט שימור שהודבק אל השריד. לדברי שמרן הנייר במכון לתורת הציבור (1.2.2023), סרט מסוג זה הוא משלהי המאה ה-20 או מאמצעה; ככל הנראה הקטעים הללו שומרו סביב 1965. ייתכן שלפני כן הם היו כרוכים פיזית בכרכים באמצעות חוט תפירה?

שטר מחילה. התעודה נחתמה ביום רביעי, כ"ט בכסלו א'שע"ז למניין שטרות, הוא 30 בנובמבר 1065. במסמך נתן בן ישועה הכהן נותן גט לארוסתו סִתַּאן בת יחיא, והיא משחררת אותו מכל תביעה וטענה כלפיו. שטר המחילה נמסר ליפת המשמש כשליח להוליך את המסמך לצור. על השטר חתומים: שמואל בן יצחק, חיים בן עמאר, פרח בן יוסף, […] בן נעם, משה הלוי בן שלה, אלעזר אבן השופט, […] הלוי בן חלפון, ויהודה בן […].

מחברת בית-דין. מיקום: פוסטאט. חוזה אירוסין. חתן: יוסף בן עלי אבן קשקוש. כלה: [סת אל-]ג'מיע בת שלמה, בתולה. תאריך: העשור האמצעי של טבת 1443 לסלוקוסים = 1132 לספירה, תחת סמכות רב מצליח גאון. תשלומי נישואים: 1 + 10 = 11. נכתב וחתם על-ידי נתן בן שלמה הכהן. חתם גם חייא בן משולם. הפוסטסקריפטום קובע שגירש אותה וקיבלה גט (לפני חופה?). T-S AS 148.16 [PGPID 4156] הוא גט הגירושין שלהם.

תחילתו של פרוטוקול בית דין. המקום: קהיר. התאריך: יום רביעי, י"ז בתשרי א'תתק"ז למניין השטרות = 5 באוקטובר 1495, תחת סמכותו של הנגיד יהונתן (היינו נתן שולאל, ששימש בתפקיד בשנים 1484–1502). רצון בן שמואל מתייצב בפני בית הדין. שאר המסמך חסר. נראה כי הכתב הוא אותו כתב יד עצמו של מסמך אחר (PGPID 11545). הצד השני (verso) נוצל מחדש לרישומי חשבונות בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות.

מסמך משפטי. יהושע בן נתן הספרדי מעניק לבנו שמואל ייפוי כוח לתבוע את אהרן בן יוסף (הארון בן יוסוף), הידוע בכינוי אבן אלע'זאל (הטווה), בזווילת אלמהדיה, בסוסה ו"בכל ערי המגרב". התיארוך המשוער הוא בסביבות 1047, מאחר שאותו אבן אלע'זאל מופיע במסמך נוסף משנה זו (הוא גם השולח של מכתב אחר השמור בגניזה). חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיות גויטיין ועל "החברה הים תיכונית". איחוי: אלן אלבאום.

שטר כתובה, קטע. המקום: מנית זפתא. תיארוך: סביבות 1120 לספירה. גויטיין מזהה את כתב היד ככתב ידו של אברהם בן שבתי (השווה לכתובה אחרת מאותו סופר). שם החתן חסר. הכלה: סתית בת הלל בן פרח הלוי. הכתובה נפתחת בציטוט מתהילים צ"ב. מתנת הנישואין (מוהר) עמדה על 40 דינרים, והנדוניה על 50 דינרים נוספים. לפי רייף, המסמך מוזכר גם אצל אשתור בספרו על תולדות המחירים במזרח התיכון בימי הביניים.

מסמך משפטי, דהוי אך שלם ברובו וקריא ברובו במאמץ. מקום: מליג'. תאריך: העשור האמצעי של חודש תמוז שנת 1461 למניין השטרות = יולי 1150, תחת סמכותו של הנגיד שמואל בן חנניה. עדים: יהודה בן יצחק; ישועה בן יחיא; יוסף בן צדקה. את הקיום מאשרים העדים: יוסף בן ישועה; יצחק בן יוסף; ומשה בן יחיא. תוכן המסמך עצמו מצריך עיון נוסף; נראה כי מדובר בהסדרים עסקיים מורכבים, ומוזכרים בו שמות רבים.

שטר ויתור. תאריך: ט"ו כסלו 1525 לשטרות = 29 בנובמבר 1213 לספירה, מכוח סמכותו של רבי אברהם בן הרמב"ם (בתואר "נגיד"). אבו עִמְרָאן משה הכהן בן שא[...] (אולי שארית, התואם את הכינוי אבו אל-בקאء הידוע ממסמכים אחרים) מוותר לטובת דודו מצד אביו [אבו אל-בהאء בן] אבו אל-חסן אל-דלאת[י אל-נחאל] על כל תביעה. בלתי גמור וללא חתימות. ראו T-S 16.89 (PGPID 7389) לצביר המסמכים הקשורים. AA/ASE

מסמך משפטי שנערך בקירואן ונושא תאריך: שנת 4815 לבריאת העולם, היינו 1054/55 לסה"נ. המסמך מורכב מהעתקים של כמה תעודות אחרות, שנערכו לבקשתו של יהודה בן יוסף אבן ג'נוני, על מנת שיישלחו למצרים אל נהראי בן נסים לצורך גביית חובות שונים שחב מנשה בן דוד. (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסיותיו של גויטיין ועל הקטלוג של ספריית קיימברידג'.) הצירוף לחלק הנוסף של המסמך זוהה על ידי אלן אלבאום.

שטר משפטי מתאריך 1513 למניין השטרות, היינו 1211/12 לספירה. הדמויות המעורבות: ת'נאא' בת בהאא' המכונה אלוישי — האלמנה, חשׂוכת ילדים; אבו אלגַ'ית' בן הִבּה — בעלה המנוח; ואבו אלסֻרור בן הִבּה — אחי הבעל, שהיה חייב לשאתה לאישה לאחר מות אחיו על פי דין ייבום. לפי גויטיין, הבעל וגיסה היו בני־דודיה מצד אביה. במסמך זה מעניק אבו אלסֻרור לת'נאא' שחרור מחובת הייבום, הלא הוא שטר חליצה.

קטע משפטי, ככל הנראה בכתב ידו של חלפון בן מנשה. שטר מתנה, או אפשרות אחרת — ייפוי כוח הממנה את אבו אלפצ'ל לגבות את הכספים ו/או הסחורות הנזכרים במסמך. נזכרים בו 17 דינרים, שהם יתרת תמורתו של הרֻבּע (בית או מתחם מגורים), וכן צֻנדוּק (תיבה), כלים לאריגת משי, ושישה מסרקים (האמשאטי, כלומר 'יצרן המסרקים', היה שם משפחה יהודי נפוץ בקרב בני המעמד האמיד). חלק מהמידע מבוסס על גויטיין.

שטר שותפות הנוגע לחנות לחילופי כספים, מתוארך לסביבות שנת 1085. הצדדים לשותפות הם יחיא בן עלי בן יוסף כהן פאסי וססון בן נתן, אשר מסכימים ביניהם להקים שותפות עסקית משותפת. יחיא ישמש כשותף העיקרי וישקיע 90% מן ההון, וססון יביא את היתרה אך יישא בעיקר העבודה השוטפת. מטרת ההשקעה המשותפת היא להגדיל את ההון לצורך שותפויות מסחר. המידע מובא על פי גיל, במלכות ישמעאל, כרך 4, מסמך 811.

כתובה. המקום: סמבוטיה. התאריך: יום שני, א' בחשוון א'תמ"ה לשטרות, הוא 2 באוקטובר 1133, בתקופת סמכותו של רב מצליח גאון. אברהם בן שלמה נושא מחדש את גרושתו רפיעה בת שמעיה. הכלה והחתן עניים מאוד. תשלומי הנישואין: 1 + 3 = 4. הנדוניה כוללת 3 פריטים בסכום כולל של 5 דינרים. בין העדים: אלעזר בן אברהם; רפאל בן אליה; מנחם בן יוסף; עמרם בן [...]. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה. על קלף. שריד (פינה ימנית תחתונה). מתוארך לשנת 1448 למניין השטרות, היא שנת 1136/37 לסה"נ, תחת סמכותו של רב מצליח גאון. המסמך נוגע לאבו אלמנא תקוה (ככל הנראה זהה לאבו אלמנא תקוה בן פרחיה המופיע במסמך אחר), אשתו סת אלנסב בת מ"נ[...], ואפוטרופוס או שליח (אפטרופא) בשם משה (או אולי [...] בן משה). (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסייתו של גויטיין.)

רקטו: מסמך משפטי שבו שמונה אנשים — לוי בן יעקב הלוי, אברהם בן סהלאן, רבי אפרים בן שמריה, דוד בן אהרן הלוי, אברהם בן יצחק, שלמה בן סעדיה, שלמה בן חכים ושלמה בן דוד — מתחייבים להחזיר לאסמאעיל בן טליון (=שמואל בן אבטליון) את הסכום שערב עבור פדיונם של שני שבויים. מתוארך: 1333 למניין השטרות = 1021/22 לספירה. ורסו: רשימת תרומות בכתב ערבי. (המידע מבוסס על CUDL וכרטיסיית גויטיין.)

שטר משפטי (זכרון עדות). מתוארך ליום חמישי, י"ג באלול א'תקכ"ח לשטרות, הוא ה-18 באוגוסט 1217. ההסדר עוסק בתשלום מאוחר (מֻאַח'ר) של כתובה בתשלומים. סכום כולל של 15 דינרים הופחת ל-10 דינרים, אשר ישולמו החל מתחילת חודש שבט בתשלומים שבועיים של 3 דרהמים. עבור ילדיה של הגרושה ישולמו 5 ורבע דרהמים מדי שבוע, החל מתחילת חודש תשרי, לתקופה של שנה אחת. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

כתובה כמעט שלמה מקהיר, מתוארכת ליום ראשון, י' בכסלו ה'תקפ"ג (24 בנובמבר 1822), בין החתן חיים בן שלמה חזאק לכלה אסתר בת אליהו זרוק. סך תשלומי הנישואין מסתכם ב-800 ריאל. שמה של הכלה נראה לכאורה כאילו נמחק, אך בבדיקה מדוקדקת מתברר שהוא נכתב על גבי אות תי"ו מוארכת שנרשמה בטעות. הן לחתן והן לכלה יש ילד או ילדים מנישואין קודמים, ושני הצדדים מתחייבים בסעיף התנאים של הכתובה לגדלם.

דו-דף קטן. מכיל רשימות למטרות משפטיות. אבו ל-פרג' ישועה ב"ר עובדיה הידוע בשם אבן זונין (Zunayn?) מאשר שגבה מעיזבונו של ר' יצחק כמויות שונות של לדנום (5 או 25 מאנים), מיראבלן צ'בולי (5 מאנים), סחורה נוספת, ו-24 רטלים של שעווה. רשומה נוספת בוורסו עשויה לתעד הודאתו של אדם אחר בנוגע למה שגבה. הדף השמאלי של הוורסו כולל רשימת רשומות המזווגות עם מספרים, המזכירה את אל-סדיד פעמיים.

פרוטוקול בית דין (אולי בטיוטה) מינואר/פברואר 1182, שבו מעורבים אבן אבראהים ואבו זכרי בן עטיה. אזכור המילה 'שקר' (שורה 6) והביטוי 'אחד מהם איים עליי' (בשוליים הימניים) מרמז כי מדובר בסכסוך כלשהו. באשר לשימוש בצורה qadh במקום qad בשורה 4, ראו י' בלאו, מילון לטקסטים ערביים-יהודיים מימי הביניים (ירושלים: 2006), עמ' 535, וכן ספרו מחקרים בערבית-תיכונית (ירושלים: 1988), עמ' 212.

כתובה קראית בין יצחק בן יוסף לכרימה בת אברהם, שאביה משמש גם כמיופה הכוח המשפטי שלה. ייתכן שכרימה הייתה רבנית, שכן אחד מהעדים הוא יעקב בן הלל אבן עוכל. המוקדם (מתנת הנישואין המוקדמת) היה בסך 3 דינרים בלבד, והסכום הכולל הסתכם ב-77 דינרים. הנדוניה מפורטת בחמש שורות, וכוללת בין היתר מחצית מבית בשווי 20 דינרים וכלי נחושת המוערכים ב-15 דינרים. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

הסכם פשרה בין סת אלבית בת יוסף לבין בעלה צדקה בן הלל, שעזב אותה (מתסחב ענהא) ולא חי עמה במשך 18 שנה. עבור התקופות שבהן לא סיפק לה מזונות הוא חותם על שטר חוב בסך 100 דינרים, ומתחייב לדאוג למזונותיה בעתיד. מתוארך לשנת 1410 למניין השטרות = 1098/99 לסה"נ. לפי גויטיין, מדובר במקרה הנידון בחברה הים-תיכונית כרך ג', פרק ח', סעיף ג', 1, הערה 187. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

שטר משפטי בלתי-גמור, בכתב ידו של הלל בן עלי ומתוארך לחשוון אתיא"ל למניין השטרות (1099 לסה"נ). השטר עוסק בצוואתו של מח'לוף בן אסמאעיל (המוכר בכינויו נבאתא אלמגרבי). מתוך סך נכסיו של המצווה — 111 ורבע דינרים — הוא מורה כי לאחר ניכוי הוצאות הקבורה יינתן דינר אחד לאסמאעיל, בנו של אחיו, וכל היתרה תועבר לאחותו אם אליומן ולשני ילדיה, אברהם ומולאת. (המידע מבוסס על CUDL וגויטיין.)

מסמך משפטי מתסלוניקי, מתוארך לחודש מאי 1722 לספירה (כ' באייר ה'תפ"ב). שמואל לארוס המכונה בכור (בכור) מצהיר כי אישה בשם רחל אינה חייבת לו עוד דבר. רחל מוזכרת לאורך המסמך כזקנה ("זקנתו"/"זקנה"), והמסמך אף עוסק בהסדרי ירושה למקרה של פטירתה. השימוש בכינוי "זקנתו" בהקשר לשמואל לארוס מצביע על הסבירות שרחל הייתה קרובת משפחה שלו, אם כי טיב הקרבה המשפחתית המדויק אינו מצוין במפורש.

בצד ה-verso: קטע משטר אירוסין (קידושין), בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. התיעוד מתוארך לשנים 1100–1138. על פי השטר, החתונה אמורה להתקיים בשבת נחמו. ייתכן ששמו של החתן הוא משה (כפי שעולה מהשורה האחרונה). בין התנאים שנקבעו בשטר: החתן מתחייב להושיב את אשתו לגור אך ורק בשכונה שתושביה צדיקים. תנאי נוסף בשטר נוגע לאמה של הכלה. עבור הצד השני (recto) של הקטע — ראו את המסמך הקשור.

הסכם משפטי בעניין זכויות הנדוניה. מתוארך לעשור הראשון של חשוון א'תמ"ב לשטרות, שהוא 1130 לספירה. בין סת אלכל בת ברכות הידועה בכינוי נטירה לבין בעלה המשורר צדקה בן צמח. הוא מעניק לה את כל נדונייתה; היא משחררת אותו מאחריות. כן הוא מוזהר שיהיה עליו לשלם לה את מאוחר הכתובה אם אי פעם יישא אישה שנייה. חתומים: חלפון בן גאלב החזן ונתן בן יפת. (המידע מתוך כרטיס הרישום של גויטיין.)

ערבות לחוב. יוסף בן סעיד מתחייב להעביר שלושה רבעים מבית וחצי מחורבה הניצבת מולו לידי היתום הִבַּת אללה, אם לא יצליח לפרוע לו שישה דינרים עד סיון א'תס"א למניין השטרות, כלומר אפריל-מאי 1150 לספירה. בצד השני (verso) מופיעה רשימה של כלי נחושת בערך כולל של שלושה דינרים, המצויים בידי יתום. הדף הכפול נראה כלקוח מתוך פנקס בית דין, ואין זה ברור מיד אם כל הטקסט מתייחס לאותו עניין.

בשבת אחת ביקרו חברים את סלים אלחלבי, צבע גוסס, ובהם נושה אחד שהזכיר לו חוב של 16 דינרים ו-4 קיראט שעדיין היה חייב לו. סלים הבטיחו שיקבל את כספו, אך ביקש לדון בעניין לאחר צאת השבת. כשהשיב הנושה שאינו יכול לשוב, חזר סלים על התחייבותו, ובנו שנכח במקום אישר כי הוא מוכן לפרוע את חוב אביו, אפילו אם היה כפול בגובהו. המסמך נכתב בעשרה הימים האמצעיים של חודש אייר תתקס"ז, מאי 1156.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בין השנים 1100–1138). אישה מעניקה לגבר מתנה הכוללת שני חפצים, אשר נמסרו לו בנוכחות העדים, וזאת בתנאי שלא יעזוב את מצרים (פוסטאט? מצרים?) במהלך חייה, ובתנאי שתהיה לה הזכות להטיל עליו קנס אם יפר תנאי זה. בשל מצבו המקוטע של המסמך לא ניתן לדעת מהי מערכת היחסים המשפחתית בין השניים (אם בכלל הייתה כזו). המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.

מסמך משפטי. שריד קטן מראשיתו של מסמך משפטי, ככל הנראה שטר מתנה, שנכתב בידי הלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138), תחת סמכותו של רב מצליח גאון (כיהן בשנים 1127–1139), ששמו עצמו אינו מוזכר אך מופיעים שם אביו והאבות שקדמו לו (בן שלמה בן אליהו). סביר להניח שהמסמך נכתב בשנותיו הראשונות של מצליח כגאון, בסביבות שנת 1127. המסמך הוא הצהרה לטובתו של אלעזר בן [...] אלאסכנדראני.

מסמך משפטי העוסק בענייני ירושה (מתנה ולאחריה פטורין). הצדדים הם אליה בן שלחיה ואבו אל-סרור פרחיה בן שלמה הלוי. מתוארך: 1435 לסלווקים = 1123/24 לספירה. בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה). אלה הם אותם שני הצדדים כמו ב-ENA 2712.10 + T-S NS 320.111 (PGPID 11444) וב-T-S NS 320.54 (PGPID 8673). ראו גם JRL SERIES AF 23 (PGPID 38250), בנוגע למותו של אליה בן שלחיה.

מסמך משפטי מקהיר, מתוארך לסוף חשון ה'תקע"ח (1817), שבו דוד דיין מצהיר על שותפות השקעה עם ברכה גורן. במסמך מצוינת מלאכה ספציפית, אך הנזק נרחב מכדי לקרוא את מילת המפתח בעברית לאחר "מלאכת" בשורה 3. המסמך ספג נזקי מים, ולפיכך החתימה השלישית כנראה אבדה. עם זאת, חתימתו של ברכה גורן (או "גוריין", כפי שהוא עצמו כתב את שמו) שרדה, וכמוה גם חתימתו של הסופר/העד מאיר בן שלום בן-נעים.

טיוטה של מסמך משפטי (או מסמכים). בערבית-יהודית. יש כתיבה משני הצדדים. נראה כתב ידו של חלפון ב. מנשה, אך הוא רשלני מאוד, ורבות מהשורות מחוקות. עוסק באבו אל-חסן יוסף ב. סעדיה וביעקב ב. [...], וכנראה בסכסוך מסחרי, שכן נעשות בו הפניות חוזרות ל"הגיע לארץ מצרים" ול"סחורות". בשורה האחרונה בצד הרקטו מוזכר אחיו של מישהו, רבנו יצחק הרב המובהק (מוזכר גם ב-DK 237.1 וב-T-S 10J13.17).

רישום משפטי (מס' 14) מתוך פנקס בית דין בקהיר. כתוב בעברית עם מונחים בודדים בערבית-יהודית. המסמך אינו מתוארך, אך הרישומים הסמוכים בפנקס הם מסביבות שנת 1693 לספירה. מקום הכתיבה: קהיר. מסמך מס' 14 הוא תיק בית דין שלא הושלם, העוסק בהעברת רכוש ובשותפות עסקית להשקעה, וחתומים עליו שלושה דיינים — ייתכן שמדובר בפסק דין. משמותיהם של שני השותפים נשתמרו רק השמות הפרטיים: פינחס ומשה.

חלק מכתובה. תיארוך: ככל הנראה סוף המאה ה-11 או תחילת המאה ה-12. הכלה: [...] בת מובחר הלוי. החתן: חלפון בן ישועה הלוי. התאריך והמקום לא השתמרו. החתימו על המסמך עדים אלה: [...] הכהן בן יחיא, אברהם בן שמואל הלוי, יעקב בן משה החבר, [...] החזן בן פרחיה, אברהם בן חן[...], נתנאל בן יפת החבר, [...] הפרנס בן ח'לף, יאיר בן אלעזר בן יאיר הדיין, יצחק הלוי בן מועתב, וע'אלב בן חלפון.

שטר הודאה (אקראר) בערבית, שמור כמעט במלואו. מתוארך ל-16 בד'ו אל-קעדה 537 להג'רה, הוא 2 ביוני 1143. ההצהרה ניתנת על ידי שני יהודים תושבי העיר אח'מים: סעיד בן מנצור ובו אל-חסן בן אברהים. ככל הנראה הם חייבים חוב בסך 80 דינר ("אל-נקד אל-חאפט'י אל-מצרי...") ליהודי אחר, אבו אל-חסן בן פנחס ("פנחאס"). בצד האחורי שתי תוספות; התחתונה שבהן היא הצהרה של בעל החוב. דרושה בדיקה נוספת.

כתובה שבה אלמנה תורמת שישית מבית שירשה או קיבלה מנישואיה הקודמים, ומשמשת ערבה לבעלה החדש למקרה שייתבע על ידי שני בניה ו/או על ידי צד רביעי בבית — מוסלמי. המסמך נערך על ידי הדיין נתן ב"ר שמואל (כיהן בערך בשנים 1140–1147) בטבת התתת"ח (אלף ארבע מאות חמישים ותשע למניין השטרות), נובמבר–דצמבר 1147. אושר (או נחתם כעד?) על ידי חייא ב"ר יצחק, דוד הפליט ב"ר יוסף, ונתן ב"ר שמואל.

מסמך משפטי. שבר (החלק התחתון בלבד). בכתב ידו של רבי אפרים בן שמריה (פעיל בשנים 1007–1055 לספירה). ככל הנראה הסכם פיוס זוגי ("...ולא תחרוג שוב...") בין משה בן יצחק ומובארכה בת יוסף. ישנם 7 עדים: שלמה בן סעדיה; חסן בן יצחק; יפת בן טוביה הלוי; ח'לף בן סהל; הלל בן סהל; ישועה בן דוד החזן; שלמה בן כת'יר. כמה מעדים אלו מופיעים במסמכים אחרים משנות ה-1020 וה-1030 לספירה בקירוב.

אישור שנכתב על ידי טלאאיע ב' צ'אלח ב' יחיא בשם יארוכ' (או אולי ברוכ') ב' ג'ושאן, המזכיר את הרובע המזרחי (אל-חארה אל-שרקיה) במחוז (נאחיה) של סינוריס. תאריך: 15 שוואל 545 (4 בפברואר 1151). נכתב בורסו של קבלת מס בכתב ידו של הג'הבד' מיכאיל ב' עבד אל-מסיח מתאריך 2 או 8 ד'ו אל-קעדה 405 (אפריל 1015) (ראה ערך נפרד), מה שמצביע על כך שקבלות המס אולי אורגנו ונשמרו ליותר ממאה שנה.

קטע מכתובה. התיארוך: ככל הנראה המאה העשירית, על פי כתב היד. הקטע מתחיל לקראת סופה של רשימת הנדוניה. החתן: סעיד. הכלה: מליחא, בתולה. סך הנדוניה עולה לכדי 456 1/3 דינרים. הפריטים רשומים בעברית, בארמית ושוב בעברית, והמסמך משמר את הנוסח המלא של תניית הגירושין. (המידע מבוסס על פרידמן, נישואין יהודיים, כרך 2, עמ' 53–54.) בצדו השני של הקטע מופיע פיוט ההושענות לסוף חג הסוכות.

הסכם בין שלמה בן כת'יר לבין ברהון בן סהלאן, בעלה של בתו פאיזה, שבו מתחייב ברהון לפדות את כלי הכסף השייכים לאשתו ושכפי הנראה משכן. ההסכם נערך ב-27 בינואר 1028. זהו המשך ישיר של מסמך אחר (T-S 13J5.1C). שני קטעים נוספים קשורים גם הם, ככל הנראה, לפחות לאחת מן הרשומות שבקטעים הללו. החתן לא הצליח להציג את הקבלה, כפי שהבטיח לעשות ב-23 בינואר. המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.

הודו א, 3: פרוטוקול בית דין העוסק בסכסוך שבין יוסף הלבדי, סוחר ההודו, ובין יקותיאל בן משה, 'נציג הסוחרים' (וכיל אלתג'אר) בפוסטאט. המסמך עוסק בחובו של הלבדי בסך 40 דינרים ליקותיאל בעבור מכירת אינדיגו (נילה). המסמך כתוב בידו של נתנאל בן יפת (אם כי הכותרת נכתבה כנראה בידי הלל בן עלי) ומתוארך ל-22 בפברואר 1098. חתומים עליו: יצחק בן שמואל, נסים בן נהראי הרב, ונתנאל בן יפת.

הסכם משפטי, ככל הנראה בעניין נדוניה, בין יקותיאל בן משה לבין אשתו מֻנא. המסמך כתוב בכתב ידו של הלל בן עלי (פעיל בין השנים 1066–1108 לסה"נ). גויטיין משער כי המסמך נכתב בשנת 1091 לסה"נ (ראו תעתיקו המצורף). עותק נוסף של אותו המסמך נמצא במסמך אחר (PGPID 11371). יקותיאל בן משה מוכר גם ממסמך משנת 1082 לסה"נ וממסמכים רבים נוספים מתוך "ספר הודו". (חלק מן המידע מבוסס על CUDL.)

עדות מבית דין, בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138). המסמך עוסק ב[...] אלעכאוי בן ישועה אבן בנאן — ככל הנראה אותו אדם המוזכר במסמך אחר — המוסר הצהרה (אקראר) בעניין צוואתו של בן דודו המנוח (אבן עם) אברהם אבן בנאן, וזכויות הירושה של בתו היתומה של אברהם. בהמשך מובא דו-שיח מצוטט בין הצדדים. חלק מן המידע מבוסס על כרטסת גויטיין. צירופים: אלן אלבאום ועודד צינגר.

ורסו: אדם שהחזיק בבעלותו חמש שמיניות מבית מעניק שמינית אחת לאשתו ולבנה כדירת מגורים "השייכת להם לעולם". מתוארך לשבט 1443/ינואר 1132. רקטו: מסמך משפטי המתעד כי סת אלחסן בת סעדיה תבעה מיורשיו של הרופא אבו אלמרג'א בן דניאל, שנפטר זה לא מכבר, את החזרת עיטור הזהב ('עצאבה') שמשכנה אצלו תמורת הלוואה של 24 דינרים. עד מעיד כי המנוח מחל על ההלוואה. מתוארך לתמוז 1440/יולי 1129.

מסמך משפטי, ככל הנראה בכתב ידו של מבורך בן נתן. אבו אל-מנג'א שלמה בן סעדיה מוריש לכל אחת משלוש בנותיו הקטינות — מדללה, נט'ר ונבאא' — סכום של 100 דינרים עבור נדוניית כלולותיהן. הוא מסדיר ששני בניו אבו סעד ומחאסן יירשו את יתרת רכושו, ומורה כי אשתו סת אל-[...] בת אבו אל-מחאסן תשמש כאפוטרופסית וכמוציאה לפועל עבור כל ילדיו. (חלק מן המידע מבוסס על גויטיין, חברה ים-תיכונית)

מסמך משפטי בכתב ערבי. תאריך: 426 להיג'רה = 1034/35 לספירה. שנת 424 מוזכרת אף היא בגוף המסמך (שורה 1). המסמך עוסק בזכויות חכירת המסים על מחוז מסוים (נאחִיָּה, שורות 3, 6). מוזכרים מס הגולגולת (ג'וואלי) ומקדמות זרעים (תקאוי) (שורה 4). העדים כוללים את ג'אמע בן אבי אל-[...]; מסאפר בן אבי אל-חוסיין; אבו טאהר בן [...]; אברהים בן עיסא בן מחמד אל-ח'טיב(?). ראוי לבחינה נוספת.

שטר הרשאה שנכתב בצור, מיום י"ח בשבט ד'תשע"א (25 בינואר 1011). חלפון בן משה בן אהרן (אבן אבי קידא), "נציג הסוחרים" (וכיל אלתג'אר) בצור, מייפה את כוחו של חמיו שלמה בן רביע (בפוסטאט) לגבות מכלב בן אהרן, "נציג הסוחרים" בפוסטאט, את הסכום המגיע לו עבור 37 משפלות (סלים) של זכוכית, שחלקן היו רכושו הפרטי וחלקן הוחזקו בשותפות עם אברהם בן חבשי ועם אהרן בן יעקב (אבן אבי רג'יף).

עדויות משפטיות המשובצות בתבנית של מכתב. העדויות נמסרו על ידי אבו אלח'יר ופרחיה בנוגע לתגרה פיזית בין המנהיג אבו אלבהא ובין אבו אלופא שהתחוללה לפני בית הכנסת של הבבליים בפוסטאט. במהלך התקרית היכה אבו אלופא את אבו אלבהא שוב ושוב, קרע את בגדיו וחשף את ראשו. הדיין אפרים (בן משולם, פעיל בערך 1141–1159) הוסיף אישור משלו בתחתית המסמך ושלח את העדויות לנגיד (שמואל בן חנניה).

הסכם פשרה בין אבו אלמנא עלא בן סבאע (המכונה אבן אלדהקאן) לבין אבו אלחסין יחיא בן שמואל הכהן. האחרון חב חוב (במסמך מוזכרים סכומים של 50 דינרים ו-30 דינרים) ומסכים לשלם לראשון 26 דינרים בתשלומים חודשיים של דינר אחד. הפשרה הושגה בתיווכם של "זקנים אוהבי שלום". תחילת התשלומים מתוארכת לחשון שנת אלף ארבע מאות ושלוש עשרה למניין השטרות (= 1101 לסה"נ). בכתב ידו של הלל בן עלי.

recto: מסמך משפטי. נכתב בפוסטאט ומתוארך ליום שני, א' באב א'תקמ"ג למניין השטרות = 19 ביולי 1232, תחת סמכותו של רבי אברהם בן הרמב"ם. הצעיר אבו אלבהאא' בן אבו אלבקאא', המוכר כסוחר הניל (תאג'ר אלניל, סוחר הצבע הכחול), מצהיר שישתדל בחריצות לפרנס את עצמו(?). ייתכן שמדובר בבנו של אבו אלבקאא' המופיע במסמך אחר (PGPID 16467). (חלק מהמידע מתבסס על כרטיסיית האינדקס של גויטיין.)

טיוטת מסמך משפטי. אבו אל-מנצור אל-צבאג' הידוע בשם אבן מ[...] מקבל הלוואה/השקעה ממכארם בן סעיד מתוך 10 הדינרים שזה חייב לילדים היתומים של אחיו אבו אל-סרור. כל רווח שיפיק אבו אל-מנצור יחולק בשווה בינו לבין היתומים; אם יפסיד, כל האחריות תחול עליו. אשת אבו אל-מנצור מביאה פריטים מנדוניה ומפקידה אותם כבטוחה אצל מכארם. לא הושלם, ללא תאריך וללא חתימה. (מידע חלקית מתוך CUDL)

צד א': חוזה נישואין בין רד'ואן בן עטייא לבנת מוטלב בפני הקאד'י עמאד אל-דולה אבו אל-פד'אאיל אל-חסן בן אל-ח'יאר בן עלי, שופט בקהיר. נכתב על ידי ע'נאאם בן מחמד המואד'ין. מתוארך: 14 בג'ומאדא II 559 לה' (9 במאי 1164 לספירה). צד ב': אקראר המתעד את הגירושין שבועיים לאחר הנישואין, ב-1 ברג'ב 559 לה' (25 במאי 1164 לספירה). הסופר הוא הקאד'י עמאד אל-דולה (לפי תילייר ווונתיגהם).

מסמך בכתב ערבי, המספר פרטי תיק משפטי הכולל גם משפט אסלאמי וגם בתי הדין היהודיים, ונראה שמדובר באדם הטוען שהחזיר חוב אך אין לו תיעוד תקף לכך. מסמך זה עשוי להיות שאלה משפטית המבקשת פתווא מפקיה מוסלמי. קטעים: 'בשריעה האיסלאם... לא היה עמם מה שהוכיח לה זכות אצל היהודים ולא כתב שיעיד על מה ש... שאין להם זכות... העדות ממה שהגיעה... ושציין שפרע את כל המחיר... האם עליהם...'

שבר מסוף מסמך משפטי. מזכיר [...] בן מנחם והלל בן ישועה והביטוי 'ארבע אמות קרקע' (משמש בייפויי כוח אך גם בסוגות משפטיות אחרות) ומסתיים ב'וקיים ונכון', נוסחה המופיעה בתמלולים הממוחשבים של PGP רק ב-PER H 83 (PGPID 908), מסמך משפטי מצור משנת 1019 לספירה. המילה הבאה קשה לקריאה, ויש מתחתיה חתימה של ח'לף בן [...]. הכינוי מרי (יוצא דופן במסמכים מצריים) משמש גם בשני המסמכים.

שטר אבראה (קבלה על סילוק תביעות) שניתן על ידי הדוד ישועה בן אברהם לאחיינו סעדאן, לאחר שהלה החזיר חלקת קרקע שנלקחה שלא כדין בידי אחותו המנוחה של סעדאן (אמו של האחיין). על המסמך חתומים חמישה עדים: מנשה, שלמה בן פשאט, יצחק בן צדקה, סהלאן בן אברהם וישועה בן סעדאל. המסמך תוארך לחודש אדר של שנת ד'תש"... — כלומר סביב שנת 1000 לפי גויטיין, או 1010 לפי ברקת — ונכתב בפוסטאט.

מסמך משפטי. גט מפוסטאט, מתוארך ל-כ"א בתמוז ד'תתפ"ו (14 ביולי 1126). זהו אחד מארבעים גיטין הנמצאים תחת אותה שמורה. הגירושין הם בין ששון בן מבורך ובין סת אלאהל בת יחיא. עדי הגט הם יצחק בן שמואל הספרדי וחלפון בן מנשה הלוי. בצד האחורי של המסמך מופיעה קבלת הגט על ידי האישה, חתומה אף היא בידי יצחק בן שמואל הספרדי וחלפון בן מנשה הלוי. (המידע מבוסס על כרטיסייתו של גויטיין)