מסמכים משפטיים מגניזת קהיר — עמוד 14

שבר מחלקו התחתון של מסמך משפטי. מתוארך לחודש כסלו של שנת 152[.] לשטרות, כלומר 1208–1217 לספירה (קריאת התאריך סבירה אך אינה ודאית). במסמך מוזכרים בתים שונים (דאר סת [...], דאר אלזית...). שרידים של חמש חתימות לפחות נשתמרו: [...] בן משה, מאיר בן [...], שמואל, יצחק בן [...], ושלה בן [...]. בשולי המסמך נוסף תוספת בכתב ידו של ישועה בן אליה הלוי, המציינת כי הדבר יעמוד לטובת ההקדש (אלמצלחה ללהקדש פי דלך).

רקטו: טיוטה של הצהרה משפטית שבה נשבע אבו עלי בן אבו אל-עז בן עמראן היהודי על ראש הסולטן אל-מלך אל-כאמל שלא יעסוק במלאכת הרפואה (לא אתצרף פי צנאעת אל-טבאאיעי) ללא רישיון (אלא בתזכיה). תאריך: 635 להג'רה = 1237/38 לספירה. קשור ל-T-S Ar.40.47 (PGPID 21043). בוורסו מופיע קטע מתוך עלי בן עיסא, תד'כירת אל-כחאלין ('מזכר לרופאי עיניים') בכתב ערבי, לצד תרגילים דקדוקיים בערבית-יהודית. (המידע בחלקו מתוך CUDL)

שטר חוב ללא חתימות עדים. בהאא' בן אבו אלחסן אלעטאר חייב 61.5 דינרים לאבו עמראן הכהן אלתפארת. הסכום אמור להיפרע בתשלומים חודשיים של 5 דינרים, החל מראש השנה המוסלמית = 1 במוחרם 611 להג'רה = 1 בסיוון 1525 למניין השטרות, שהוא 13 במאי 1214 לספירה, ברשותו של רבי אברהם בן הרמב"ם (אברהם מימוני). על פי הערותיו של גויטיין, אבו עמראן מזוהה כמוסא בן אבו אלביאן ובהאא' הוא דודו, אך הסיבה לזיהוי זה אינה מובהרת.

פרוטוקול בית דין המסדיר את חלוקת העיזבון של סוחר יהודי שטבע בים סמוך לאלכסנדריה. רכושו של המנוח הועבר לבית הדין היהודי באלכסנדריה מידי צאחב אלמוארית' (הקאדי המוסלמי הממונה על עיזבונות). כתב היד הוא של עמרם בן יצחק, קרובו של חלפון בן נתנאל, שהיה מאלכסנדריה. המידע מבוסס על פרנקל; גויטיין מתארך את המסמך לטבת ד'תתק"ג / ינואר 1143. בצדו האחורי של הדף מופיע טקסט ספרותי בערבית-יהודית העוסק בבריאת העולם.

בשולי ה-verso: רישום המסביר כיצד נמצא מחדש מסמך שנכתב מאה שנים קודם לכן, לאחר שנעדר תקופה ארוכה. אותו מסמך היה תעודה המתארת את מצב הקודש ונכסיו באותה עת. קטע ממנו, המתייחס למינויו של ישעיהו הלוי כמנהל הכללי של הקודש, הועתק בידי כותב המכתב הנוכחי; קטע זה הודפס לעיל מעל מסמך #49 (verso, מקטע a). מעבר לכך, המסמך כולל עדות חשובה על המינוי השני של נכדו של דוד מימוני לתפקיד הנגיד. (המידע מבוסס על גיל).

מסמך משפטי (קטע) שבו קֻרּה בת שלמה, היורשת היחידה של אביה, מבקשת לקבל 20 דינרים מתוך 35 שאביה הפקיד אצל נציג הסוחרים, סעיד בן נחמן, ברמלה שבארץ ישראל. המסמך כתוב בכתב ידו של יפת בן דוד (לפי גויטיין) או של רבי אפרים בן שמריה (לפי ברקת; רוסטוב מאשרת). התיארוך: בערך 1007–1055 לספירה, על פי שנות פעילותו של רבי אפרים בן שמריה. בצד האחורי ניסיונות קולמוס הכוללים נוסחאות משפטיות. ראו גם מסמך משלים נוסף.

מסמך משפטי. שריד קטן ממסמך משפטי, ככל הנראה שטר שחרור מתביעות. בטקסט מוזכר סכום של 9 דינרים. המקום: פוסטאט. חתומים על המסמך מצליח בן שמואל (שחתום גם על כתובה מן המאה ה-11) ושלמה בן סעדיה (שחתום גם על מסמך משנת 1026). ייתכן שהמסמך נכתב בידי אותו סופר, יפת בן דוד החזן. ראו אלינער ברקת, פנקסים של בית דין הירושלמיים מן הגניזה במחצית הראשונה של המאה האחת-עשרה, HUCA, 69 (1998), עמ' 13–18 [המדור העברי].

מסמך משפטי גדול, שטר אבראה (קבלה על סילוק תביעות). הוא ניתן על ידי מונא בת היבה, אלמנתו של משה הכהן (שורה 8), לאבו אלח'יר הגר (שורה 4 מלמטה). השטר עוסק בצוואתו של משה הכהן (שורה 9), המופיעה במסמך אחר (PGPID 7679) ודנה בכל האישים הנזכרים לעיל. זוהה על ידי ריבלין, ירושות וצוואות, עמ' 339. הכתב דהוי. המסמך לא הושלם ולא נחתם. בצד האחורי (verso) מופיע כתב נוסף בכתיבה עברית בידי סופר אחר, דהוי אף יותר.

רצועה צרה שנקרעה מאזור החתימות של מסמך משפטי גדול. בין העדים החתומים: [יפת?] החזן בן דוד החזן; [...] בן מנשה; אברהם בן דוד; שמואל בן שמואל בן שכניה; שריה (?) הכהן בן נתן; שמואל בן יוסף; ח'לף בן יוסף; אברהם בן סעדיה; ו[...]עא הלוי בן אהרן. השמות המסומנים בכוכבית (יפת החזן בן דוד החזן, אברהם בן דוד וח'לף בן יוסף) מופיעים כולם במסמכים מהמחצית הראשונה של המאה ה-11, מה שמסייע לתארך את המסמך לתקופה זו.

ייפוי כוח שנערך בפוסטאט בעשרת הימים הראשונים של חודש אייר שנת 1526 למניין השטרות (אפריל 1215 לסה"נ), תחת רשותו של רבי אברהם בן הרמב"ם. משה בן ברכות (הוא מוסא בן אבו אל-ברכאת) אבן אל-מקדסי מעניק לבא-כוחו סלימאן בן מחאסן רשימה ארוכה של סמכויות לשמש כממלא מקומו בתביעתו על עיזבונה של דלאל בת אבו עמראן, בתו של בן-דוד מצד האב שנפטרה באלכסנדריה. החתומים כעדים על השטר: חלפון בן אלעזר הכהן ומאיר בן יכין.

פקודת תשלום בכתב ידו של רבי אברהם בן הרמב"ם (כיהן בשנים 1205–1237). אבו אלמג'ד מתבקש למסור 2 דירהמים לסעדיה אלנאזר מתוך נכסי ההקדש (וקף) של אלמהד'ב. המסמך הוא חלק מאוסף של פקודות תשלום קצרות, חלקן בכתב עברי וחלקן בכתב ערבי, עבור תשלומים חודשיים שנעשו מתוך הכנסות שכר הדירה של ההקדש "חצר העניים" או של ההקדש שייסד הרופא אלמהד'ב. כל הפקודות הנושאות תאריך הן מאביב וקיץ שנת 1218. (על פי גויטיין וכהן.)

הסכם שותפות מקהיר בין שותפים ב"מסחר הצרראפלִיכּ" (ṣarraflık — חלפנות כספים) שעבדו עבור לשכה ממשלתית (דיואן אלמירי) תחת שלטונו של מוחמד עלי פאשא. ההסכם נושא את התאריך חשון ה'תק"ע (1809), ונערך בין יעקב הלוי (המכונה עכובאס) ובין משה צבי (המכונה חבּאכּ). בשורה 6 מוזכרים גם עסקיו של עכובאס עם אדם בשם כֵ'דוּר שוויקה (Choueka), המופיע בהקשר של משלוח נוצות שנשלח לעיר ליוורנו ("הנוצה ששלח לעיר ליורנו").

שטר חוב משנת 1519 לסה"נ – תיארוך זה הוצע על ידי אברהם דוד על בסיס המטבע הנזכר במסמך: "תשעה ושלושים אלפים ומאתים לבנים ממטבע האדון הצולטן סלים". ההפניה היא ככל הנראה למטבע ה-אקצ'ה העות'מאני, שמתורגם בקירוב כ"לבנים" בעברית ובטורקית (white coins). יהודה בן אברהם המכונה דלויה נשבע לפרוע את חובו ליהודה בן יעקב המכונה מנחם. בצד ה-verso מופיע אישור מצד בעל החוב על קבלת חלק מן החוב, חתום בידי יוסף קארו.

חוזה שכירות. כתב היד נראה כשל שלמה בן אליהו. אבו אלע'ית' ישועה משכיר מחצית מחנות שבבעלות אשתו לאבו אסחאק אברהם תמורת 66 דרהם לשנה, אשר ישולמו בתשלומים חודשיים של 5.5 דרהם. תיארוך: החוזה נכנס לתוקף בסיוון שנת 1540 לשטרות, חודש שתחילתו ב-25 במאי 1229 לסה"נ. בצדו האחורי של המסמך מופיעים שרבוטים חוזרים ונשנים של המשפט "מתפרסם הוא שאבד מביתו של רבנו חננאל...". (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

שטר הודאה (אקראר) בכתב ערבי, המתוארך לשנת 962 לְהג'רה, היא שנת 1554/55 לספירה (אם כי ייתכן שיש לקרוא 960 לְהג'רה בלבד). המסמך עוסק בעבד אלכרים בן עלי בן עלי ובמוסא בן דאוד בן אברהים, היהודי הרבני. ככל הנראה הראשון חב לאחרון סכום כסף שאינו פוחת מ-70 דינרים. נדרשת בחינה נוספת של המסמך. לב ועמאר, ב-Practical Materia Medica עמ' 107, מצטטים מסמך זה כמרשם רפואי, אך ככל הנראה כוונתם הייתה לשמורה אחרת.

מספר מסמכים החולקים דף כפול אחד. (1) טיוטה של אישור משפטי לפיו א-שיח' אל-חכים אל-מהד'ב אבו סעיד בן שלה הסר אירס אישה שהיא גם בתולה וגם גרושה. אל-מהד'ב אבו סעיד מוזכר גם במסמך אחר. (2) רישום בערבית הכולל כמה מילים בערבית-יהודית: שטר הנדוניה השייך לבתו של יוסף בן נפיע. אדם בשם זהה מופיע במסמך אחר מאמצע המאה ה-13. (3) ו-(4): רישומים נוספים, ככל הנראה אף הם בענייני נישואין, בתערובת של ערבית ועברית.

שבר משטר משפטי שנכתב על ידי חלפון ב"ר מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה). תיארוך: 1127–1138 לספירה, לאור העובדה שמצאנו חלק מנוסח הרשות (עבור מַצְלִיחַ גָּאוֹן, 1127–1139 לספירה). הצדדים הם אבו סַעִיד ב. יַעְקוּב(?) המכונה אבן כַּוְגַ'ח (המוזכר גם ב-T-S NS 226.107; על שם זה, שמשמעותו בפרסית 'קטן', ראו India Book IV/A, עמ' 355, הערה 115), [...] ב. רַגָ'א/תקווה הזקן, ואבו אל-מֻנָא (שורה אחרונה). AA

פנקס אירוסין (53c לפי פרידמן) בין הלל ב. אהרון הלוי לתמה בת יצחק. אחד מארבעה שברים מפנקס בית הדין של הקהילה הבבלית בדמשק (T-S 16.181, T-S AS 146.66, T-S NS 320.108, ו-T-S 12.592). מתוארך: 4693 לבריאת העולם (= 932/33 לספירה). שבר זה מכיל ארבעה מסמכים עצמאיים, מס' 53a-d. מסמכים 53a, 53b ו-53c הם פנקסי אירוסין. מסמך 53d הוא כתובה, שנכתבה בעת ה'נישואין'. (פרידמן, נישואים יהודיים, כרך 2, 401-35) EMS

שטר חוב. מקום: פוסטאט. תאריך: [157]6 לשטרות = 1264/65, ולפני ה-9 בפברואר 1265 (תאריך הצד השני). בעל בית חרושת לסוכר (אלסֻכַּרִי), אבו אלעלאא דוד בן יפת בן שלמה, מודה בהלוואה של 377 דרהם נֻקְרָה מהבנקאי (אלצַיְרַפִי) אבו אלמַגְ'ד בן אבו אלמַחַאסִן, שתיפרע בתשלומים שבועיים של 25 דרהם. נכתב ונחתם בידי עמנואל בן יחיאל, וכן נחתם בידי אפרים בן שמואל המלמד. (חלק מהמידע מתוך כרטיס הפתקאות של גויטיין.)

מסמך משפטי הכולל עדויות בנוגע למסמך מסוים (כתאב) המופקד בידי הנשיא אבו אלחסן, והוא שטר חוב על סך 200 דינרים. אחד העדים מעיד כי תוכנו של המסמך אינו תואם את הנראה ממנו מבחוץ (ליס באטנה כט'אהרה). כפי הנראה ישנה גם עדות נוספת לפיה אותו מסמך אינו מעשה בית דין. חתומים: נתן בן ישועה; יפת בן [...]. בצד השני (verso) מופיע קטע תלמוד שאינו קשור לתוכן שבצד הראשון. (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

שטר ערבות בעברית. התיעוד מתוארך למאה ה-15 או ה-16. השטר עוסק בהלוואה של 120 פרחים שהעניק הנגיד למח'לוף כמון. מן הנראה כי הערבים להלוואה הם אחותו של מח'לוף, חמותו שמחה בת שלמה, ואדם נוסף הנקרא כדוש. באשר לסכום אחר בסך 175 פרחים — סכום זה ישולם במלואו על ידי כדוש לבדו. הנגיד הנזכר בשטר עשוי להיות נתן (יהונתן) שולאל (1484–1502) או קרובו יצחק שולאל (1502–1517). המידע מבוסס על מהדורתו של אברהם דוד.

רישום משפטי (מס' 8) בפנקס בית דין מקהיר, בעברית. מיקום: קהיר. אינו מתוארך, אך הרישומים הסמוכים הם בערך משנת 1693 לספירה. שבעת הרישומים הראשונים נמנים במסגרת הצירוף האפשרי עם מסמך אחר (PGPID 40947). (מסמך מס' 8) השורות האחרונות של רשימת נדוניה הכוללת סוגים שונים של תכשיטי זהב. שמות הכלה והחתן אינם משתמרים. ייתכן שרישום זה מהווה את השורות האחרונות של מסמך מס' 13 באותו פנקס בית דין (PGPID 40952).

ורסו (שימוש משני): טיוטה של ראשית הצהרה משפטית בכתב ידו של נתן בן שלמה הכהן (פעיל עד 1150 לסה"נ). הפנייה היא אל הגאון (מצליח, כיהן בשנים 1127–1139), והכותב מספר שכאשר הוא ואחרים יצאו מבית הכנסת של העיראקים לאחר טקס ברית מילה, בא הנזר (נתן בן שמואל החבר, פעיל בשנים 1128–1164) והודיע להם שהגאון מבקש מהם להישאר כדי להתיר את שבועתו של אבן שמחה. בהמשך מצוינים השמות: "אני עצמי והנזר ואברהם בן נסים".

רישום מבית דין מתמוז א'תקל"ח למניין שטרות, יוני/יולי 1227. במסמך מופיע בנה של אחת משתי אחיות, שאביהן בו מנצור בן אבו אלמג'ד נפטר, אשר ערב לאמו לאחר שקיבלה את חלקה בירושה והתחייבה לא להעלות עוד שום תביעה נוספת כלפי מי מקרוביה — לא בבית דין מוסלמי ולא בבית דין יהודי. אם בכל זאת תתבע האם דבר מה, יישא בנה בכל הנזקים שייגרמו לצדדים האחרים כתוצאה מכך. קיימת רשימה של מסמכים נוספים הקשורים לעניין זה.

שטר העברה שבו אבו עלי שמואל בן אהרן הכהן נותן לאשתו כרימה בת מבורך, אלמנתו של אבו אלפצ'ל [...] בן משה, מתנה של חלק מבית בקצר אלשמע שבפוסטאט. הסוחר נהראי בן נסים החזיק בחלק נוסף של אותו בית (ייתכן שהבית היה במקור רכושו של חמיו, השוו לשטר משנת 1066 לסה"נ). כתב היד הוא של הלל בן עלי, שפעל בשנים 1066–1108 לסה"נ. תיארוך: לערך 1070 לסה"נ, ובאופן רחב יותר 1066–1108 לסה"נ על פי שנות פעילותו של הסופר.

ורסו של כתובת סת אל-אהל בת יפת משנת 1125 (PGPID 7560). מכיל שתי רשומות משפטיות שנוספו מאוחר יותר, גם בכתב-ידו של חלפון בן מנשה. (א) בצד שמאל, מובארכה, אמה של סת אל-אהל, נותנת לבתה שני תכשיטים בשווי 6¾ דינרים כמתנה, המתווספים לחלק הנישואים. (ישיבת בית-הדין התקיימה ביום ראשון, סוף ניסן 1126 לספירה, אך החתימה התקיימה ביום שלמחרת, יום שני א' באייר). חתמו: יצחק בן שמואל הספרדי וחלפון הלוי בן מנשה.

מסמך משפטי בכתב ידו של יוסף בן שמואל בן סעדיה הלוי. שריד (פינה ימנית תחתונה). המסמך עוסק באבו אלפרג', אשר מאשר את קבלת 10 דינרים מ"אדוננו משה (הרמב"ם)". תיארוך: בקירוב 1168–1204 לסה"נ, על פי השנים שבהן היה הרמב"ם פעיל במצרים. הפרשה קשורה לעדות על מותו של אבו זכרי, ככל הנראה אחיו של אבו אלפרג'. חתום בידי שמואל בן סעדיה הלוי (אביו של הסופר). (חלק מהמידע מבוסס על קטלוג אוסף ג'ק מוסרי, עמ' 189.)

מסמך משפטי מפוסטאט, מתוארך ליום שני, ד' בטבת א'שע"ח למניין השטרות = 25 בדצמבר 1066. בשטר מודה שלה בן יפת אבן אלסכרי כי קיבל מדודו מצד אביו, חלפון בן שלמה, סכום של 500 דינרים בחנוכה, וכי יתרת הסכום בסך 500 דינרים נוספים תשולם עד חנוכה של השנה הבאה. התאריך הנקוב הוא 29 בדצמבר 1066. המסמך עוסק באותה פרשה המתועדת בשטר נוסף (PGPID 7522). המידע מבוסס על גויטיין, החברה הים-תיכונית, כרך א', עמ' 254.

גט. מתוארך ז' בתשרי א'תכ"א למניין השטרות, שהוא ספטמבר 1109. נכתב ונחתם בידי יצחק בן שמואל הספרדי. הבעל: חסן בן הִבּה. האשה: פאצ'ילה בת חוסיין. חתום גם בידי ברכות בן שלה הכהן (ייתכן שזהו אדם שונה מברכות בן שלה שחתום על מסמכים רבים מאוחרים יותר במאה ה-12). בצד האחורי מופיע אישור קבלה, וכן חשבונות בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות, ובהם פריטים כגון סירופ לימון (מֻרַמַּל לַימוּן סָאאִל) ומַסטיק.

צד קדמי: מכתב או פתק בכתב ערבי, המסתיים בעלאמה 'אל-חמדו ללאה שֻׁכְרַן'. ככל הנראה טיוטה, שכן מילים אחדות נמחקו. ייתכן שמופיעה המילה אל-מֻסְתַנְצִרִיַּה. צד אחורי: שטר הודאה (אִקְרָאר) בכתב ערבי הנוגע לעֻבַיְד/עַבְד אַלְּלָה, המודה שברשותו 20 דינרים. ייתכן שאף זו טיוטה, שכן שורות ומילים אחדות נמחקו ואחרות נוספו בין השיטות. בתחתית המסמך שני רשומות נוספות, הקשורות ככל הנראה לאקראר. דרושה בדיקה.

רשומת בית-דין. אבו סעיד ח'לף/חלפון (המכונה 'סגולת הנדיבים' או פשוט 'אל-סגולת') קיבל 18 דינרים מאבו אל-מעאלי שמואל הסוחר, שהיה ערב מטעם הבנקאי מאל-מחלה אבו אל-מעאלי בן עובדיה עבור היתום ביאן בן חשיש(!). בית-הדין מורה לחלפון להחזיק את הכסף כפיקדון עבור היתום. תאריך: אדר 1470 לסלוקוסים = 1159 לספירה. דף 1, ורסו (מסמך ב') מתוך שישה עמודים של רשומות בית-דין בכתב-ידו של מבורך בן נתן בן שמואל החבר.

מסמך משפטי בכתב ידו של הלל בן עלי. נכתב בפוסטאט, בשליש האחרון של חודש תמוז שנת 1410 למניין השטרות, היינו יולי 1099. הִבּה בן משה אבן אלצלעה מאשר שקיבל מאבו אלכ'יר צדקה בן יעקב אבן אלרצאציה סכום של דינר וחצי, שאותו היה האחרון חייב לאחיו המנוח של הִבּה, אבו אלמֻנא. העדים החתומים על המסמך: שמריה בן נתן הכהן; ישועה בן שלמה; עובדיה בן חלפון בן שמואל. (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסייתו של גויטיין.)

מסמך משפטי שנכתב בידי חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138), על פי הערכתו הפליאוגרפית של וייס. אב מנשל את בתו הצעירה סת אלנאס (ואת בעלה) ומותיר לה רק רבע דינר, בעוד שאת כל רכושו הוא נותן לבתו השנייה דלאל. ככל הנראה ההסבר לכך הוא שסת אלנאס לא דאגה לאביה בעת מצוקתו (שורה 2: "אבדתי מעירום ומרעב ו[מחולי, ככל הנראה]"). הפרטים לקוחים מכרטיסיית גויטיין, והמסמך מוזכר אצלו בכרך החמישי של "חברה ים-תיכונית".

ייפוי כוח, בכתב ידו של נתן בן שמואל החבר. מתוארך לתשרי א'תקנ"ו למניין השטרות, הוא שנת 1144 לסה"נ. יוסף בן ישועה, הידוע בכינויו אבן אלדג'לי(?), ממנה את משולם בן יפת, הידוע בכינויו אבן אלמסך(?), כשלוחו וסוכנו לצורך מכירת מחצית מביתו במחלה, אשר רכש בעבר מבתו סת אליֻמן. אין במסמך פרטים על גבולות הבית ומצבו. בצדו האחורי של המסמך מופיעים רישומים שונים בכתב עברי. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

כתובה קראית. התאריך והמיקום לא נשתמרו, אך העיר שבה נערכה הכתובה ממוקמת ליד "ים מלוח" (אולי הים התיכון או ים המלח). תיארוך משוער: ראשית המאה ה-11. החתן: מבורך בן שמואל. הכלה: סת אלאהל. חלק מרשימת הנדוניה השתמר. בא כוחה של הכלה הוא עלי בן שלמה, ועל מינויו העידו מימון בן פצ'יל ובנו שלמה בן מימון. חתומים על המסמך: מבארך בן חסין; שילה/שלא בן מבשר הכהן; מבורך בן יפת; מבשר בן אברהם; ושלמה בן יוסף.

רישום של מכירה פומבית של ספרייתו של המנוח אלשיח' אלסדיד אבו סעד אלטביב. ההכנסות מן המכירה מיועדות, לפחות בחלקן, לאלמנה. מתוארך ליום שלישי, י"ג בכסלו א'תק"ב למניין השטרות, דהיינו 1190/91 לסה"נ. מדובר בספרייה גדולה ומלומדת באופן יוצא דופן, שעיקרה ספרי רפואה, אך מצויים בה גם כותרים מפוזרים בתחומי הביבליוגרפיה, הפילוסופיה, הלוגיקה, גאומנטיה (חכמת החול / ניחוש בעזרת סימנים בחול) ועניינים נוספים.

מסמך משפטי שבו הארון וניסים מתחייבים לפרוע בתוך פרק זמן מסוים את החוב של 11 דינרים שהם חייבים לבניה, ואם לא יעמדו בכך — יתחייבו ב-10 דינרים לקודש. המסמך מזכיר עסקים בפוסטאט ובאלכסנדריה ומונה רשימת סחורות המעורבות בעסקה: לבונה נוזלית (מאיעה במקום מיעה), זעפרן, לאדאן (lādan), ואולי אף ספר מאת אלקאצ'י אלתנוח'י (אבו עלי אלמחסן בן עלי אלתנוח'י מבצרה, נפטר 994) — אם כי נקודה זו טעונה בדיקה נוספת.

תעודה משפטית בכתב ידו של רבי אפרים בן שמריה (פעיל בשנים 1077–1055 לסה"נ). ח'לוף מגיש תביעה על ירושתו של אבראהים בן עלאן. המסמך מקוטע, ולכן קשה לעמוד בבירור על מהלך העניינים. נזכרים בו חנות; הפקדה שעשה ישועה; סכום של 190 דינרים; "אביו הארון בן אסמאעיל"; ח'לוף בן יהודה; יעקב; עלאן; אפרים; ושוב עלאן. בצד האחורי יש טקסט ספרותי כלשהו בעברית וקטע זעיר ממסמך נפרד בערבית-יהודית (ענדה... דנאניר...).

שטר מכר לשפחה. סִתּ אלחֻסְן בת אברהם, אשתו של יכין, מוכרת את השפחה עֻשָּׁאק לסִתּ אלפַח'ר בת יעקב הכהן, אשתו של אבו אלפֻתוּח' השולחני (הבנקאי), תמורת 15 דינרים. השפחה הייתה בהיריון, וכבר שהתה זמן מה בבית הקונה, שמקבלת על עצמה את כל "מומיה". המכר אושר על ידי שני הבעלים, ובעלה של המוכרת ערב לסכום של 15 דינרים למקרה שתתעוררנה תביעות מצד גורמים אחרים על עֻשָּׁאק. (המידע מתוך כרטיסיית גויטיין.)

שני קטעים של כתובה אחת. הכלה: אם אלפרג', בתולה. החתן: טוביה בן ___. רשימת הנדוניה כוללת ענק זהב עם תליון טיפה (בשווי 5 דינרים), צמיד זהב לפרק כף היד (בשווי 5 דינרים), זוג חצעדות כסף לקרסוליים, משי סיני אדום, מעיל, חמש כותונות, גלימה, צעיף, שני מטפחות ראש, שמונה כריות צבעוניות, בגד קל משקל, שטיח טברי, כלי לקירור, וכוס. שווי הנדוניה למעלה מ-105 דינרים. (המידע מבוסס על CUDL ועל מהדורת פרידמן)

רקטו עם המשך בוורסו: מסמך משפטי בעברית. האחים יפת, מבורך ויוסף, בניו של מוהוב בן פרג' המנוח, מאשרים בו את קבלת חלקם בירושה, לאחר שאחיהם הבכור מפרג', אף הוא מנוח, הפקיד את עזבון אביהם בידי 'שלושת הזקנים' — סהל, יוסף וסעדיה, בניו של ישראל בן יעקב, הידועים כאחים התֻסתרים. (המידע מבוסס על גיל, ארץ ישראל, מסמך 329, ועל הערותיו המצורפות של גויטיין.) בוורסו מופיע גם מכתב בעברית (ראה רשומה נפרדת).

מסמך משפטי שנכתב בפוסטאט בחשוון א'תר"ץ למניין שטרות, היינו אוקטובר או נובמבר 1378 לסה"נ, תחת רשותו של הנגיד עמרם. המסמך עוסק במכירת חלק מבית שהיה בבעלותה של אישה צעירה בשם שמס בת שר שלום בן אברהם בן יעקב — כל אבותיה הזכרים מתוארים כרופאים. בצדו השני של הדף נעשה שימוש חוזר לרשימת שמות עם סכומי כסף בשני טורים (ראו רשומה נפרדת). כמו כן מופיע מתכון רפואי או טכני. חלק מן המידע מבוסס על גויטיין.

רישום משפטי, ככל הנראה מתוך פנקס בית דין. המקום: פוסטאט. התאריך: ח' בחשוון א'תע"ג למניין השטרות = 30 באוקטובר 1161, בסמכותו של נתנאל הלוי. הרישום מתעד בפירוט שבועה שנתן אבו מנצור אלעזר בן נתן הכהן בנוגע לתביעות רבות שוויתרה עליהן סת אלחסב בת אבו אלפצ'ל השר הלוי אבן אלבצרי כנגד אחד מסוכניה, שהיה במקרה גם דייר באחד מבתיה. נכתב ונחתם על ידי מבורך בן נתן החבר; חתום גם על ידי יעקב בן יוסף הכהן.

שתי עדויות חוזרות בנוגע לסכסוך מסחרי שהתרחש באלכסנדריה. בפרשה מעורבים יחזקאל, ח'לף בן יוסף, אבו עלי, ואבו אלחסן המנוח. הסכסוך הובא תחילה לפני בית הדין המקומי בראשות שלה בן מבשר, ולאחר שלא הצליח להגיע להכרעה, הועבר התיק לפוסטאט. פרוטוקול בית הדין כתוב בכתב ידו של אברהם בן נתן, אב בית הדין של כל ישראל, ומתוארך לסביבות שנת 1100 (על פי פרנקל). אך ייתכן שהמסמך נכתב למעשה בכתב ידו של הלל בן עלי.

הוראת תשלום בכתב ידו של אברהם מיימוני (כיהן בשנים 1205–1237 לסה"נ). על אבו אלמג'ד למסור לר' יפתח עשרה דרהמים לכיסוי מזונותיו לתקופה של ארבעה שבועות. המסמך הוא חלק מאוסף של הוראות תשלום קצרות, חלקן בכתב עברי וחלקן בכתב ערבי, המורות על תשלומים חודשיים מתוך הכנסות שכר הדירה של ההקדש (וקף) הידוע בשם 'חצר העניים', או מן ההקדש שייסד הרופא אלמהד'ב. כל ההוראות הנושאות תאריך הן מאביב וקיץ שנת 1218.

מסמך משפטי. מתוארך [4]7[..] לבריאת העולם, כלומר לא יאוחר מ-1040 לסה"נ. בשטר זה מייפים מבורך ומנצור בני סֻקלאב/סַקלאב את כוחו של יעקב בן צלח לתבוע משלמה בן משה את המגיע להם. העדים החתומים: יוסף בן סעדאל, יעקב בן יוסף, וקימויה בן חסן (? קימויה בן חסן). על האישור (קיום השטר) חתומים: שמריה בן אלחנן, דוד בן אהרן הלוי, חסן בן מבורך בן סֻקלאב/סַקלאב, ומנחם בן [...]. (המידע נלקח מכרטיסיית גויטיין)

הסכם שותפות שנכתב בפוסטאט. התעודה מתוארכת לי"ד באב [...] למניין השטרות (מניין סלאוקידי), כלומר בטווח שבין 1089 ל-1188 לסה"נ. גויטיין צמצם את הטווח הזה על בסיס זיהוי כתב היד — כתב ידו של הלל בן עלי, סופר שפעילותו מתועדת בין השנים 1066–1108 לסה"נ. הצדדים להסכם הם [...]ל הבחור הטוב התלמיד, ומישאל הלוי הבחור הטוב. ייתכן שמדובר בצירוף עקיף עם קטע נוסף. הערה: גויטיין מפנה לקטע אחד תחת מספר שגוי.

כתובה. המקום: פוסטאט. התאריך: אדר א'תכ"ב למניין השטרות, כלומר פברואר–מרץ 1111 לספירה, בתקופת סמכותו של הנגיד מבורך בן סעדיה (שנפטר בדצמבר של אותה שנה). החתן: סלאמה המשוחרר. הכלה: שמה חסר; בתולה. תשלומי הנישואין: 3 + 10 = 13 דינרים. הנדוניה כללה את מחיר מחצית הבית (במזומן 14 דינרים) וכן בדים, רהיטים וכלי בית (לפחות 20 דינרים); הסכום הכולל אינו משתמר. (המידע מבוסס על CUDL וכרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי. גט. המקום: פוסטאט. התאריך: י"ט באדר ב' ד'תתקי"ד (17 במרץ 1153). הגט מחוק חלקית. הגירושין הם בין מנשה הגֵּר (הפרוזליט) לבין [...] בת שלה. העדים החתומים על הגט הם סעדיה בן מבורך ומבורך בן נתן. בצדו השני של הדף מופיע אישור קבלת הגט על ידי האישה, חתום אף הוא בידי שני העדים סעדיה בן מבורך ומבורך בן נתן. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.) המהדורה מצויה בעבודת הדוקטורט של יגור, מס' 4.

שטר הודאה (אקראר) מתאריך שוואל 400 להג'רה (מאי–יוני 1010 לסה"נ). אבו אל-חסן מבארכ בן אסד אל-זג'אג' אל-אסראאילי ("היהודי הזגג") מאשר כי קיבל הלוואה של חמישה דינרים מ[...] אל-שטרנג'י אל-אסראאילי ("היהודי שחקן השחמט"). הדינרים מתוארים כ"אדומים" (דנאניר חמראא). בצדו האחורי של המסמך מופיעות מספר מילים בכתב עברי, אשר ח'אן מתאר כניסיון קולמוס. (המידע מבוסס על ח'אן ועל כרטיסיית האינדקס של גויטיין)

מסמך משפטי שנכתב בפוסטאט ומתוארך לחודש אייר א'תנ"ב למניין השטרות, הוא אפריל/מאי 1141 לספירה. המסמך עוסק במכירת בית במניית זפתא בעלות של 9 דינרים, בעסקה שבין פרג'יה בת צדקה לבין צדקה בן יוסף. עד כה שולמו 6 ושליש דינרים, ויתרה של דינר ושני שלישים הייתה אמורה להשתלם בחודש תשרי (ספטמבר/אוקטובר). העדים החתומים על המסמך הם ישועה בן עלי הכהן ויכין בן שארית. המידע מבוסס בעיקרו על כרטיסיית גויטיין.

שריד מתחתיתו של מסמך משפטי. המקום: אלכסנדריה או עיר חוף אחרת. תיארוך: המאה ה-11; המסמך נכתב ביום שני, י"ח בסיוון; המספר "807" מופיע בשורה שמתחת, ולכן ייתכן שמדובר ביום שני, י"ח בסיוון ד'תת"ז = 15 ביוני 1047. אולם המילים המקיפות את "807" אינן ברורות לחלוטין. במסמך מוזכרים [...] בן יוסף; נערה יתומה; אברהם בן פרח' אלאסכנדראני; ועזיזה. מהותו של המקרה אינה ברורה. ראו גם את הקטע הנוסף הקשור לכך.

recto: שריד ממסמך משפטי גדול בכתב ערבי, מסוג אקראר (הצהרת הודאה). החלק העליון והפינה השמאלית התחתונה חסרים. במסמך מוזכרים כמה אנשים וסכומי כסף שונים (למשל, 32 דינרים בשורה 2). לא ברור מיד אם מסמך זה קשור למסמך שב-verso או לא. verso: מסמך משפטי המורכב מהצהרת הודאה (אקראר), בכתב ערבי. עוסק במחמד בן נאצר אלדין מחמד הידוע בכינוי אלטחאן ("הטוחן") ובאלמעלם מחמד בן אחמד בן עת'מאן. דרוש עיון נוסף.

רקטו: מסמך משפטי מתוארך לשנת 1350 למניין שטרות (1038/39 לסה"נ). קראי, על פי השימוש בנוסח "למנין יונים". במסמך מצהיר סבאע בן מנשה כי הוא מוותר על כל תביעה לכל דבר השייך לבנימין בן יוסף ולאשתו ע'ניה בת עמרם, וזאת לאחר שגירש את בתם רצ'א. ורסו, בכתב יד מאוחר יותר, כולל שני פיוטים ליטורגיים שפורסמו בידי ישראל דוידסון. המידע נשען בעיקרו על קטלוג הלפר. הצירוף בין הקטעים רשום באתר כת"י ללא ייחוס.

מסמך משפטי בכתב ערבי. מזכיר עבודות שנעשו בבית בפוסטאט, "תג'דיד פי אלמכאן אלתי לה במצר" (חידוש/שיפוץ במקום שיש לו במצרים). כמו כן מוזכרים אורווה וככל הנראה התמוטטות גג מעליה. המסמך טעון בדיקה נוספת. בצד האחורי, ככל הנראה משימוש מקורי שנמחק מאוחר יותר, מצויים שרבוטים של מסמך ממשלתי. ניכרים עקבות של כתב לשכה (chancery), וניתן לקרוא כמה מביטויי הברכה, ובהם: "אייד אללה תעאלי" (יחזק האל יתעלה).

מסמך משפטי או ממשלתי, ככל הנראה בעל אופי פיננסי או פיסקלי, כתוב בכתב ערבי. לאחר הבסמלה ואזכור חודש רמדאן מופיע: "[...] בשמו של ג'וריג'(?) בן חיון מתוך הכסף/הרכוש של...". כמו כן נזכרים בו חסן בן עלי ודרהמים. נדרשת בחינה נוספת. הקלף שימש מחדש בצד ה-recto לטקסט ליטורגי עברי לראש השנה, ככל הנראה קשור לקטע הזכרונות מתוך תפילת המוסף. (חלק מן המידע מבוסס על הקטלוג המקוון של ספריית ג'ון ריילנדס.)

בצד השני: רשימות משפטיות בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138 לסה"נ) הנוגעות לביצועה של צוואה. בראש הרשימה נכתב "כל הזהב (עין) והכסף (ורק) שהורישו". בהמשך מוזכר מחפוז' אלאקריטישי (הכרתי), שאולי ניתן לזהותו עם שמריה אלאקריטישי המופיע במסמך אחר. בטור השמאלי מפורטות הוצאות הלוויה וההוצאות לאורך שבעת ימי האבל (7 + 1/2 + 1/4 דינרים). ייתכן שקיים צירוף (join) של הקטע עם קטע נוסף שטרם נמצא.

פנקס בית דין הכולל מספר רישומים משפטיים ועדויות. לפי גויטיין, מקום הכתיבה הוא ככל הנראה אלכסנדריה, שכן הוא מזהה את כתב היד כשייך למלמד יהודה ב"ר אהרן אבן אלעמאני. אחת הרשומות נושאת תאריך: יום חמישי, ו' באדר [ד'תת ועוד] קצ"ו = ד'תתקצ"ו לבריאת העולם = 14 בפברואר 1236. (אשתור סבר שמדובר במסמך מקהיר ושהתאריך הוא [ה']קצ"ו לבריאת העולם, היינו 1436.) המידע נשען בעיקרו על כרטיס המפתח של גויטיין.

ורסו: העתק של צוואת ישועה בן אסמאעיל אלמח'מורי, מספטמבר 1090. כתוב בידי שלמה הכהן בן אליהו, שלימים נעשה לגאון. הצגת הצוואה נדרשה לצורך דיון בבית הדין. שמות העדים חסרים בצוואה, אך מופיעים בה שמות האנשים שהמנוח מינה לטפל במכירת הנכסים שהותיר ובבניית קברו (הכינוי המופיע במקור: "המערה"). הממונים הם מוסא בן אבי אלחי ח'לילה ושמואל בן יהודה. (המידע מבוסס על גיל, במלכות ישמעאל, כרך ג, מסמך 327).

חוזה נישואין מחודש (כתובה). שריד מקטע (פינה ימנית עליונה). בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138). התיארוך: תחת סמכותו של רב מצליח גאון (1127–1139), ומכאן 1127–1138 לספירה. אלעזר בן שמריה נושא מחדש את גרושתו חסנה בת סעדיה הלוי. לכתובת הנישואין הקודמת שלהם משנת 1126 לספירה ראו את המסמך המאוחד הכולל את הקטעים שאוחדו תחת PGPID 7715. (המידע מבוסס על משה יגור וכרטיסיית הקטלוג של גויטיין.)

דף מתוך פנקס בית דין. מקום: פוסטאט. בכתב ידו של חלפון בן מנשה (1100–1138). תחת סמכותו של הגאון רב מצליח (1127–1139). הסכם פשרה בין החזן שבתי בן יוסף לבין אשתו טֻרְפָה בת עמרם. במסמך מוזכרים בגדים, כלי בית, ושפחה בשם נַעִים. אותו שבתי בן יוסף מוכר שפחה במסמך אחר משנת 1143. קיימת (אולי אחרת?) טֻרְפָה בת אברהם המופיעה בגט מאת שארית בן חלפון משנת 1128. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי. גט מפוסטאט, מתוארך לי"ב בחשוון ד'תתקל"ה (21 באוקטובר 1174). גט זה הוא אחד מתוך ארבעים גיטין הנמצאים תחת אותה שמורה. הגירושין הם בין אבו נצר בן הלל לבין סאדה בת שמריה. העדים החתומים על הגט הם מבורך בן נתן החבר ואברהם בן יחיא הלוי. בצדו האחורי של המסמך מופיעה קבלת הגט על ידי האישה, כשהיא חתומה אף היא בידי מבורך בן נתן החבר ואברהם בן יחיא הלוי. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי. שני קטעים מן הצד הימני של המסמך. עניינו שחרור (אבראא) שמעניק נושה לאבו אלמפצ'ל. תיארוך: מוזכרת בו השנה [14]36 למניין השטרות = 1124/25 לסה"נ. נראה שאבו אלמפצ'ל (שורה 9) מתחייב להציל משהו מידי השלטונות (סלטאן, שורה 4). (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין ו-CUDL.) חיבור הקטעים: אלן אלבאום. בנוסף, שני מסמכים נוספים קשורים ועשויים להיות חיבור עקיף.

מסמך משפטי. בכתב ערבי. גדול. כתוב בנוי, עם רווחים בינוניים בין השורות. השורות יורדות בתחילה ואז עולות בחדות בסוף כל שורה. לא ברור כמה חסר מהשוליים העליונים והתחתונים. אולי זו ווקפייה? עשוי להיות מהתקופה הממלוכית. יש טקסט בשני הצדדים, חותמת גושפנקא בשוליים בצד אחד, ובצד השני שלוש שורות נוספות בשוליים ב-90 מעלות לטקסט הראשי. רוב תוכן המסמך מתאר תכונות ומיקומי נכסים שונים. דרוש בדיקה נוספת.

רקטו: שטר מכר לשפחה נובית. שמה חסר. תיארוך: המאה ה-12 או ה-13. המוכר: היבה/נתנאל. הקונה: משה התלמיד. המחיר אינו ברור — מוזכרים סכומים של 310 דרהם ו-3 דינרים. השטר כולל את הביטוי "אלכאמל אלשרוט" — כלומר "מכלול התנאים". (חלק מן המידע מסתמך על מאמרו של פיליפ אקרמן-ליברמן, "Legal Writing in Medieval Cairo", בתוך אסופת המאמרים לכבודו של פרופ' סטפן רייף בעריכת בן אותווייט וסיאם בהיירו, 2010.)

רקטו: מכתב המלצה הממוען לאהרן החזן, כתוב בעברית בכתיבה קליגרפית. בראש המכתב מופיע התואר "ראש הסדר". הכותב מבקש מאהרן לדאוג לעיוור בשם שבת, שטען כי קופח בקצבתו ולא קיבל את חלקו המגיע לו. ורסו: מסמך הנוגע לאישה הממשכנת חלקים מנדונייתה כנגד הלוואות. התאריך 26 במאי 1050 לסה"נ מופיע בשורות 4–5. המידע מבוסס על כרטיסיות ההערות של גויטיין. תיאור ישן: שברי תשובה של גאון, העוסקת בילדיהן של שפחות.

צד verso: מכתב המופנה ככל הנראה לאחד הנגידים המאוחרים מבית הרמב"ם (המאה ה-14 או ה-15). השולח מבקש רשות להתיר נדר הקשור להותרת כסף לאדם בשם מוסא. צד recto: מכתב או צו רשמי שיצא ממשרדו של אחד הנגידים המאוחרים מבית הרמב"ם, ובראשו מוטו/עלאמה. גם הוא עוסק בהתרת נדר, הפעם בין יצחק ובין צדקה בן עלי. ייתכן שנכתב בתגובה לתוכן שב-verso, אף שהשמות אינם זהים. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

הסכם קדם-נישואין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (שמסמכים מתוארכים שלו ידועים מהשנים 1100–1138). ייתכן שההסכם משקף נסיבות מיוחדות: הנישואין נזכרים בלשון עתיד, ומאחר שלא קיימים שטרי אירוסין שבהם נקבע מועד הנישואין, יש להניח שמדובר בהסכם קדם-נישואין כללי. עם זאת, בשל הלקונות בטקסט קשה לעמוד על השתלשלות האירועים המדויקת. מעניין במיוחד התנאי האוסר על הבעל לקיים יחסי מין (עם אשתו? עם השפחה?).

שטר מכר חלקי על מכירת רבע מבית. המוכר הוא מנהיג ציבור בשם אבן אל-עג'מי, והקונה היא אשתו של בוחן מטבעות (צורף/שׁראף), שרכשה את הנכס תמורת 1,000 דרהם. המכירה התבצעה ברשות בעלה של האישה ובנוכחותו. ייתכן שהרכישה נועדה כהשקעה. המסמך נכתב בפוסטאט, כ"ט במרחשוון א'תקמ"א לשטרות (18 באוקטובר 1229). צד ב' של הדף ריק. המידע מבוסס על רשימותיו וכרטיסייתו של גויטיין וכן על אזכורים ב"חברה הים-תיכונית".

שטר מכר של שפחה. תיארוך: בקירוב שנת 1100 לסה"נ. שמה של השפחה ככל הנראה לא השתמר. הצדדים לעסקה: חלפון בן סעדיה ונתנאל בן חלפון הלוי. השטר וקיומו (האישור המשפטי) נכתבו ונחתמו בידי אברהם בן נתן אב הישיבה, ככל הנראה באותו מעמד עצמו. עדי החתימה לגוף השטר: משה בן דוד הלוי ומנחם בן שמואל. עדי הקיום: אהרן בן חלפון הכהן החבר ומבורך בן נתן הנאמן. (המידע מבוסס בעיקר על כרטיסיית ההערות של גויטיין.)

רקטו: מסמך משפטי שבו אסתר מעניקה ייפוי כוח למאורסה, עלי בן יצחק הלוי, לגבות עבורה כספים המגיעים לה מאחיה נתן. חתומים על המסמך שמואל בן תכלת(?) ואליה בן משה. מקום עריכת המסמך: פלרמו (פלורמו). התאריך אינו ידוע, ככל הנראה מן המאה האחת-עשרה. ורסו: כתב ערבי דהוי, ייתכן שמדובר בחשבונות וייתכן שהדבר קשור למסמך המשפטי שברקטו, ובו מוזכרים בדים (כגון דיבאג'/ברוקד), צבעים, כמויות ומאפיינים נוספים.

מסמך משפטי. גט מפוסטאט, מיום ד' בניסן ד'תתכ"ו (2 באפריל 1066). מדובר באחד מארבעים גיטין הנמצאים תחת אותה שמורה. הגט ניתן מעלי בן דאוד למילה בת אברהם. החתומים כעדים הם עלי החבר המומחה בן עמרם, ועלי הכהן בן יחיא. גט זה נכתב לאחר שהגט הראשון, משנת 1062, לא נמסר בפועל. הגט הקודם נכתב ונחתם אף הוא על ידי עלי החבר המומחה בן עמרם, יחד עם אהרן הכהן בן יפת. המידע מבוסס על כרטיס המפתח של גויטיין.

מסמך משפטי, אולי טיוטה, בערבית-יהודית, בכתב גס. המסמך מפרט את תנאי האירוסין בין יפת הכהן לבין [... בת ...]ן בן ח'לף מבגדאד. נקבע כי אם יפת יפר את האירוסין, יהיה חייב בקנס של 10 דינרים לקודש. הטקסט שבצד האחורי (verso) עשוי להוות את המשך המסמך. בתחתית מופיע השם "יוסף בן יאשיה הידוע בכינוי [...]". המסמך נכתב על גבי פיסת נייר ממוחזרת שהכילה חשבונות מסחריים בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות.

גט. המקום: פוסטאט. התאריך: ככל הנראה אב א'[ת"פ]ה למניין השטרות, היינו 1174 לסה"נ, על סמך נוכחות חתימותיהם של שמואל בן סעדיה הלוי (פעיל בשנים 1165–1203) ומבורך בן נתן (פעיל בשנים 1150–81). הבעל: אבו אל-חסן בן סלאמה. האישה: חֻסן בת אבו אל-יֻמן. החתומים: יעקב הכהן בן יוסף; שמואל הלוי בן סעדיה. האישור בצד האחורי של המסמך, כי האישה קיבלה את הגט, חתום על ידי שמואל הלוי בן סעדיה ומבורך בן נתן.

מסמך בית דין. הסדר כספי בין בעל לאשתו? כל הצדדים יהודים. מתוארך: 26 בד'ו אלחג'ה 1056 לפי החשבון המוסלמי, שהם 2 בפברואר 1647 לספירה. בראש המסמך מופיעה חותמת. פתיחת המסמך מנוסחת כמכתב הממוען לרשות גבוהה יותר. בצד ב' מופיעה הערה נוספת הנוגעת לאותה פרשה מן החודש שלאחר מכן. נדרשת בחינה נוספת; המסמך כתוב בצורה ברורה מאוד, ורובו אמור להיות קריא. (חלק מהמידע מבוסס על קטלוג ספריית ג'ון ריילנדס.)

מסמך משפטי בכתב ידו של הלל בן עלי (פעיל בשנים 1066–1108). טיוטה גסה של הסכם בין בני זוג, המפרטת את התנאים שעל הבעל לקיים כאשר ייקח אישה שנייה. משתמע מן המסמך כי האישה הראשונה עקרה. בין יתר ההתחייבויות, מתחייב הבעל להוריש שפחה לאשתו הראשונה לכשימות. בצדו השני של הדף מופיע מסמך נפרד, אף הוא בכתב ידו של הלל בן עלי, העוסק בשותפות עסקית בין אבו אסחאק אבראהים אבן טיבאן, אבו אלחסן יוסף, ועלא.

פרוטוקול בית דין העוסק במחלוקת סביב תשלום מאוחר של מוהר לאשתו הגרושה של אלקיסראני. על פי ההסכם היה צריך לשלם עשרה דינרים בתשלומים חודשיים של שני שלישי דינר, אך בפועל שולמו רק 3.5 דינרים במהלך 25 החודשים האחרונים. בין השמות הנזכרים במסמך: נתן בן פינחס; צדקה הלוי בן שלמה; משה בן סעדיה. המסמך מתוארך לשנת 1107 (אייר 1419 – אדר 1420 למניין השטרות). המידע מבוסס על כרטיסיות הקטלוג של גויטיין.

שטר הודאה על חוב בסך 76.25 דרהם שחורים, שאמור להיפרע בתשלומים שבועיים. החייב הוא בו אלפח'ר בן בו אלפתוח הלוי, העובד בשוק הבשמים, והנושה הוא הבושם ברכאת בן בו סעד. נכתב בפוסטאט, בעשרת הימים האחרונים של חודש תשרי א'תקכ"ו לשטרות = ספטמבר/אוקטובר 1214, תחת סמכותו של הנגיד רבי אברהם בן הרמב"ם. (המידע מבוסס בעיקר על גויטיין, חברה ים-תיכונית.) בצדו השני של השטר נעשה שימוש חוזר לרישום חשבונות.

כתובה. המקום: קהיר. התאריך: יום חמישי, כ"ג באב שנת 1394 למניין השטרות, היינו 1083 לספירה. הכלה: כופייה בת טאהר. החתן: בנימין בן משה. בני זוג עניים מאוד — התוספת על מוהר החובה היא 3 + 5 = 8 דינרים בלבד, וללא נדוניה כלל. חתום על ידי צדקה בן מנצור הכהן. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.) בצד האחורי שתי שורות קצרות בכתב ערבי המתייחסות לפריטים בצבעים שונים (ירוק, כחול) — משמעותן אינה ברורה.

רקטו: מסמך — או שטר משפטי או הכרזה רשמית — שנכתב בידי שמריה בן אלחנן, וגוזר עונש מלקות על מי שהוציא דיבה על "אדוננו ומורנו שמריה". הטקסט משובץ בציטוטים: משלי כ"א, כ"ג; משנה סנהדרין י', א'; ובבלי קידושין ע' ע"א ושבועות כ"א ע"א. ורסו: תשובה הלכתית, שבה ניכר ניקוד בבלי במקומות בודדים, העוסקת בעניינים הנוגעים ליתומים ומצטטת פוסקים שונים. (המידע מבוסס על קטלוג CUDL וכן על כרטיסיית גויטיין.)

ורסו: רישומי בית דין (שימוש). שלושה רישומים, בכתב ידו וחתימתו של נתן ב"ר שלמה הכהן. מתוארכים לאלול א'תמ"א ולתשרי א'תמ"ב למניין השטרות, היינו שנת 1130 לסה"נ. גויטיין מסכם את הרישום שבטור השמאלי כעוסק באישה המבצעת תשלומים לשומרוני תחת כפייה ואיום. הרישום נדון במסגרת הדיון ב"מודעא" — אותה הצהרה סודית שבה אדם מודיע מראש כי פעולה משפטית שהוא עומד לבצע נעשית מתוך אונס, על מנת לבטלה לאחר מכן.

מסמך משפטי בכתב ערבי. מוזכר ביצוע של עניין כלשהו ב"רִצַ'א" (הסכמה). התיארוך אפשרי לתקופה האיובית או הממלוכית, אך הדבר טעון בדיקה. נשתמרו 11 שורות מקוטעות מתחתית המסמך. מוזכר אל-רַיִּיס אל-כַּאמִל אַמִין אל-חֻכְּם (לפחות בתקופה הממלוכית, האמין אל-חכם היה קאדי שפיקח על נכסי יתומים). כמו כן מופיע הביטוי "באותו יום בקהיר". בשורה האחרונה מופיע השם עִמְרַאן אל-צִנְהַאגִ'י. נדרשת בחינה נוספת.

קטע של מסמך משפטי. תאריך: בערך 1229/30 לספירה. הצהרה שנמסרה על ידי אל-שייח' אל-מֻהַדְּהַב אבו אל-ת'נאא נתנאל ב. ברכות הידוע בשם אבן עמאר אל-סֻכַּרי. פרטי הענין לא נשתמרו. בגב הדף שרידים של חשבונות בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות. הסימנים הבאים קשורים זה לזה, וייתכן שחלקם ניתנים להרכבה: T-S NS 320.130b (PGPID 25402), T-S AS 153.31 (PGPID 16605), ו-Bodl. MS heb. d 66/114 (PGPID 19397).

התכתבות רשמית בכתב ערבי. בכתובת מצוין מחמד אפנדי כנמען, ובשורת הפתיחה של המסמך מוזכר אחמד אפנדי. מופיעים הביטוי "אלמג'לס אלעאלי" (המועצה העליונה), סכום של 300 קרוש, וחותם בתחתית המסמך. דרושה בדיקה נוספת. בצדו האחורי מופיע מסמך נוסף בכתב יד דומה, אך הדיו דהה. מוזכר "דיואן אלמביעאת" (משרד המכירות), והמסמך מתוארך לחודש שואל שנת 1246. נזכרים בו גם מספר סכומי כסף בקרוש, ובתחתיתו מוטבע חותם.

בצד האחורי: מסמך משפטי. מינוי מנהל כללי של הקודש, בערך 1150. העתק של החלטה שהתקבלה בבית הדין בראשות הנגיד שמואל בן חנניה, שלפיה מתמנה ישעיהו הלוי למנהל הכללי של הנכסים השייכים לקודש. לאחר מנייה של סוגים שונים של נכסים, ההחלטה מדגישה את מלוא הסמכויות שניתנות לממונה ואת חסינותו מכל התערבות בפעילותו מצד בית הדין, ובכלל זה מצד חִיָּא בן יצחק. המידע מבוסס על גיל, Documents, עמ' 259 מס' 49.

פרוטוקול דיון בבית הדין בפוסטאט בעניין הסכסוך שבין יוסף הלבדי, סוחר ההודו, לבין יקותיאל בן משה, "נציג הסוחרים" (וכיל אלתג'אר) בפוסטאט. ישיבת הבוקר של יום שני זה התקיימה בהמשך ישיר לישיבה שנערכה ביום חמישי הקודם (המתועדת במסמך אחר באותו תיק). בישיבה הנוכחית הושלמה חקירתו של יוסף הלבדי. המסמך כתוב בכתב ידו של הלל בן עלי. מתוארך ליום שני, ח' באייר א'ת"ט לשטרות, הוא 12 באפריל 1098 לספירה.

כתובה. המקום: קהיר. התאריך: יום שישי, ג' בטבת ה'תקפ"א = 8 בדצמבר 1820. הכלה: סוסאר (או סוכאר?) בת יהודה נבאלי. החתן: משה בן יעקב חביב. הנדוניה נקובה במטבע מדין (medin). העדים החתומים הם חיים גריאני (גריאני) ומאיר בן-נעים, שחתם בשם החתן וככל הנראה גם כסופר/עד בפינה הימנית התחתונה של המסמך (ניתן לזהות בה ליגטורה מעוטרת זהה לזו המופיעה בתחתית חותמו). כותרת הכתובה רומזת לפסוק מרות ד', יא.

ארבעה קטעים של כתובה משנת 1106. הכלה היא סית אלדאר בת יפת, והחתן הוא עלי בן יחזקאל החבר בסנהדרין גדולה. הכתובה כוללת גם רשימת נדוניה. החתומים על המסמך הם: מבורך בן יצחק, יצחק בן ע'אלב, אפרים בן ששון, א[ברה]ם בן שבתי, יצחק בן שמואל, אליה בן דניאל, ישראל בן שלמה, שמריה הכהן בן נתן, יוסף בן יצחק (שם אביו השתמר רק בחלקו), וחלפו[ן] בן מבורך (בכתב יד גס מאוד ובשגיאת כתיב — "חלפו בר מברך").

רקטו: הודאת חוב מאת יוסף בן מנשה אל-רמלי, החייב 11 דינרים לאבו אל-אפראח ערוס בן יוסף, אשר ישולמו לו בתשלומים חודשיים בסך שישית דינר במשך 66 חודשים. מתוארך ליום חמישי, י"ד באייר א'שצ"ט למניין השטרות = 18 באפריל 1098. בכתב ידו של הלל בן עלי. אינו חתום. בשוליים — כתב ערבי. ורסו: חשבונות בכתב יד המזוהה כשייך לערוס בן יוסף עצמו (ראו PGPID 3306). (המידע מבוסס על CUDL ועל כרטיסיית גויטיין.)

שטר אבראה (שחרור מתביעות). נכתב ונחתם בידי חלפון בן מנשה. נכתב בפוסטאט, בעשור האמצעי של חודש שבט שנת 1447 למניין השטרות, התואם לימים 15–25 בינואר 1136. במסמך משחרר אבו זכרי יהודה (בן יוסף) הכהן את אבו סעיד חלפון (בן נתנאל) הלוי מכל תביעה ודרישה. (המידע נלקח מ-India Book 4, ובו תיאור עברי מפורט.) ייתכן שהחלק העליון של המסמך הוא קטע אחר (זיהוי החיבור הוצע על ידי עודד זינגר ונחשב סביר).

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138). קטע (פינה ימנית עליונה). עוסק בבנו של אבו אלפצ'ל המנוח. מוזכרים שלה בן יפת ואפשר שמדובר בירושת בית. כמו כן מוזכרת אשתו של מאן דהוא בשם טרפה בת יפת, שככל הנראה הייתה אחותו של שלה. (ראו את כתובתה, המתוארכת ליום שלישי כ"ח בסיוון — תאריך המתאים לשנת 1111 או לשנת 1115.) שני עדים זומנו לעניין: חלפון בן [...], ואברהם בן צדקה.

תקצירים של מסמכים משפטיים, ככל הנראה בכתב ידו של חלפון בן מנשה. מסמך מס' 1: מנצור/אלעזר בן מ[...] מוכר 1/8 מבית תמורת 14 דינרים. מצוין סכום ה-ḥikr (חכר קרקע, דמי חכירת הקרקע שעליה ניצב הבית). מסמך מס' 2: תנאי האירוסין (ארוסין/קידושין) של חלפון בן אלעזר. שמה של הארוסה עשוי להיות טֻרְפַה, אך לא נותר די מהמסמך כדי לקבוע זאת בוודאות. לרשימה של מסמכים קשורים ראו את הרישום של T-S 13J3.13.

מסמך משפטי. שטר מחילה הדדית מכל תביעות בעקבות פירוק שותפות בין סעיד בן סעדיה לבין שמואל בן אברהם. פרטי השותפות עצמה לא נשתמרו במסמך. ייתכן שמדובר בטיוטה שלא הושלמה, שכן השורה האחרונה נראית חסרה. במסמך מופיעות כמה נוסחאות משפטיות בלתי שגרתיות, ועל כן ייתכן שנערך מחוץ לפוסטאט. צד הרקטו של הדף נעשה בו שימוש חוזר לכתיבת טקסט ספרותי בעברית. (חלק מן המידע מבוסס על כרטיס המפתח של גויטיין.)

מסמך משפטי בעברית ובארמית. תיארוך: 966–1011 לספירה, על פי חתימת הקיום של שמריה בן אלחנן. המסמך עוסק ביצחק בן שאול ובאשתו רמלה(?). על המסמך חתומים: אברהם הכהן בן סעדיה; תמים הכהן בן שמואל; חוסיין בן יצחק; [...] בן סעדאל; ויהושע בן ח'לפה — פייטן שעליו נסב ספרה של שולמית אליצור משנת 1994, "פייטן בעידן של מפנה: ר' יהושע בר כלפה ופיוטיו". הקיום (האישור) של המסמך חתום בידי שמריה בן אלחנן.

recto: עדות משפטית, אולי טיוטה. בערבית-יהודית. תאריך: יום ראשון, ט' אייר 1559 לשטרות = 3 במאי 1248 לספירה. מקום: פוסטאט. עוסק בסולימאן אל-צירפי אל-לוי בן אבו אל-מונא אל-סוכרי, סכום של 140 דינרים, האחים אבו אל-רביע סולימאן אל-לוי ואבו אל-פרג' זין אל-תג'אר אל-לוי, מנהלי עיזבון עמרם המנוח, ותשלומים חודשיים של 4 דינרים לאחים. verso: רישומים בכתב ערבי והשם 'שלמה בן ישי הנשיא' מספר פעמים.

פרוטוקול בית דין בכתב ידו של מבורך ב' נתן. מקום: פוסטאט. תאריך: העשור הראשון של תמוז 1471 לשטרות = יוני 1160 לספירה, בסמכותו של נתנאל הלוי. בו תובע שלוחה של חולה בת אבו אל-ריד'א אל-טווּאף את הבשם אברהם ב' צדקה אל-חִנַּאווי בגין 7 דינרים שנותרו מתוך 10 דינרים מקוריים שהיה חייב אביה אבו אל-ריד'א. מוזכרים פשרה שתיווכו 'הזקנים הצדיקים' וסכום קטן יותר של 30 דרהם. החלק התחתון חסר. AA/ASE.

שטר מחילה וויתור על כל תביעה שניתן על ידי נתנאל בן יפת בן משולם אבן חרביש למוסאפר בן שמואל, בעניין צוואתו של שמואל אביו של מוסאפר, שמת במהלך מסע עסקים. נתנאל קיבל את 350 הדינרים שהשאיר אביו אחריו. הגוסס לא ערך צוואה כהלכה, אך פוסק רבני הכריע להעניק את הכסף לבן. השטר נכתב בכתב ידו של הסופר של רב דניאל בן עזריה (שפעל בין השנים 1052–1062 לסה"נ). שייך לאותה קבוצת מסמכים הקשורים זה לזה.

תחילתה של צוואה בכתב ידו של הלל בן עלי (אם כי כדאי להשוות זאת מול המסמכים המוקדמים ביותר של חלפון בן מנשה). המצווה: הלל בן מנשה הכהן הידוע בכינויו צאחב אבן אלסכרי. מתוארך: כ"ז בכסלו א'תי"א לשטרות = 13 בדצמבר 1099. בצד האחורי, בשני כתבי יד אחרים, מופיעים ארבעה שמות בלבד ללא כל כתיבה נוספת: סתונה בת חלפון, יונה בן פרחיה, חסנא בת פרחיה, ואברה[ם] בן נסים. (המידע מתוך כרטיסיית גויטיין.)

הצהרה משפטית שתחילתה חסרה, העוסקת במספר ספרי מקרא (מצאחף), באחיו של מאן דהו אבו סעיד, באבו אל-ברכאת אל-חזאן, באבו אל-מכארם אל-תאג'ר הלוי, ובאדם בשם נדיב. במסמך מוזכרים 5 1/8 דינרים כעירבון. נראה כי אדם אחד מוכר את ספרי המקרא בשמו של אחר. על המסמך חתומים אברהם בן אהרן הכהן ועובדיה בן עולא. את האישור חתמו שמואל בן סעדיה הלוי, אלעזר בן מיכאל, ומבורך בן נתן החבר (פעיל בשנים 1150–1181).

בעל המתכנן לצאת לנסיעה אל מעבר לים מקצה לאשתו עשרים דרהם בחודש — דהיינו חמישה דרהם לשבוע — וכן כמות חיטה. מן העשרים דרהם תשלם האשה גם את מס הגולגולת שלו, ובנוסף תכסה מתוכם את שכר הדירה ושאר הוצאות משק הבית. הבעל מתנה במפורש כי לא יהיה לו שום תביעה או זכות בהכנסות שהאשה תרוויח מעבודתה ומטוויה. פוסטאט. מתוארך לתשרי א'תמ"ה לשטרות (1133 לסה"נ). (המידע מתוך גויטיין, החברה הים-תיכונית.)