יהודית־ערבית במסמכי הגניזה — עמוד 40

רקטו: שטר מכר של בית שנקנה על ידי מפצ'ל, רק החלק השמאלי שרד. תיאור גבולות הבית משולב בערבית-יהודית (נראה שהכותב הותיר מקום לכך). לפי הערכת גויטיין, כתב היד הוא של עמנואל בן יחיאל, סביבות שנת 1250. ורסו: רישומים שונים בכתב ערבי ובכתב עברי.

רשימת נדוניה. נכתב על ידי הלל ב' עלי (פעיל 1066–1108). חתן: אריה ב' יהודה. כלה: כרימה בת עמאר. תשלומי נישואין: 10 + 15. הכלה סירבה לעזוב קהיר ולגור עם בעלה בפלרמו, סיציליה, מה שהוביל להסדרים משפטיים והחזרת מתנות. תאריך משוער: 1080 לספירה.

מכתב מסחרי. בערבית יהודית. נשמרו מחצית תחתונה של הגב ומחצית עליונה של הגב. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11 או ה-12. מוזכרות סחורות כגון אלמוג, לאק, עץ ברזיל ופלפל. מוזכר סכום של 200 דינרים. מוזכרים אנשים כגון ברכאת בן סעיד, אבו עלי ואבן רשיק.

מכתב בערבית יהודית. בכתב ידו של אברהם בן נתן אב. זהו הדף האחרון של מכתב ארוך יותר, שכן הוא מוכתר ב'תמאם אל-כתאב'. מוזכרת התביעה בין אפרים ואבן אבו טאריה. מוזכרים גם שופרות. השולח דורש תשובה בתוקפנות, מאיים: 'ביכולתי לנתק את ההתכתבות עמך.'

שריד ממכתב בערבית-יהודית. החלק הימני העליון של הדף. נראה שהשולח נוזף בנמען. בראש המכתב פסוק מספר משלי א:ז ("יראת ייי ראשית דעת וג'"). מצוטט כלל חז"לי הקובע ש"[גדולה הונאת] דברים יותר מהואנת ממון". פרטי העניין עצמו אינם נשתמרים, ככל הנראה.

ורסו ממשיך לרקטו: הוראות לאוצר בכפר הנקרא אלכרבה (אל-ח'רבה?) בפיום. ישנם כשלושה חלקים. הראשון עוסק בחפירה ליד בית הכנסת, שם תמצאו אוצר של דינרים ביזנטיים. השני עוסק בבית מרחץ, והשלישי עוסק בבאר. ברקטו ישנו גם שיר בלתי קשור מאת אבן גבירול.

חשבונות מאוחרים, מסודרים לפי פרשיות, עם שמות: עמוד 1: יום טוב (?) אריפול, נסים נצירי, נסים רצון, אברהם חכים (?). עמוד 2: אליהו צחל, נסים נג'אר, פינטו, דוד ביבאס, יצחק ביבאס, יצחק ביאלובוס, יוסף ביאלובוס, יוסף קטאווי, משה יאגי, משה אג'יון.

חשבונות בנייה בערבית-יהודית. מתוארכים בגב: 21 בד'ו אל-קעדה 967 להג'רה - 9 במחרם 968 להג'רה (1560-1561 לספירה). כתובים בקפידה עם פרטים רבים. חלק מהעבודה לבניית תופח רוח (באד'הנג'). מוזכרים גם אפר וקוצרומיל (מלט עשוי חול, שברי אריחים ואפר).

מספר ביפוליות מספר חשבונות, ביהודית-ערבית, עם כתב יד ואיות ראשוניים. תיארוך: כנראה המאה ה-11 או ה-12. מזכיר שמות וסחורות שונות, בעיקר שמן. הביפוליו היה כנראה חלק מחוברת רחבה יותר לאור שתי סדרות חורי חוטים לאורך השדרה. חיבורים: אלן אלבאום.

רשומות משפטיות. בכתב ידו של חלפון בן מנשה? הפנים מזכיר אולי שפחה (אם כי 'אל-ג'אריה' יכול גם להיות תואר), שליחת משהו, 'ח'דמה', 'אל-מוטפרד', ומחיר. ורסו מזכיר מגורים; השם [...] התלמיד; יצחק בן [...]; וסת אל-אהל בת נאשי. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

גב: חשבון מסחרי בכתב יד שונה; שתי חלוקות בזוויות של 180 מעלות; מפרט הוצאות משלוח פלפל ופשתן דרך רשיד; מזכיר עלויות שוחד (בַּרְטִיל) עבור הספינה ובן נהראי; פנים: חשבונות ביהודית-ערבית מהמאה ה-11, ככל הנראה רשימת חובות (דיון) בסכומים גבוהים

מכתב מיוסף בן שמריה, הדיין של ברקה, השוהה באלכסנדריה, אל "אחיו" נהראי בן נסים בפוסטאט. הכותב מזכיר את עלייתו לרגל לירושלים ממצרים, ומציין כי אין באפשרותו לנסוע בדרך הים. נכתב בערך בשנת 1060. בהערות המצורפות של גויטיין מצוי תרגום לאנגלית.

רקטו: מכתב מאדם קראי באלכסנדריה אל הנשיא הקראי דוד בן חסדאי, בנוגע לתמיכה בנשיא מצד הקהילות הקראיות במגרב. תיארוך: המאה ה-12. המכתב נפתח בריבוי ביטויי כבוד והערצה ובברכות על החלמתו של הנמען ממחלה. ורסו: טיוטה של פתיחה עברית מחורזת למכתב.

חלק ממסמך בערבית, ככל הנראה עצומה. ייתכן ששימש בשלב כלשהו לכריכת ספר. נשתמרו חלקים מחמש שורות. במסמך מוזכרת סגירת הדרכים ("צד אלטרקאת") והתלהבותו של השולח בעבדות ובהכרת תודה. מוזכר אלדיאן/אלרבאן יוסף בן צדקה אלכלבי. דרוש עיון נוסף בתוכן.

טיוטת פתיחת מכתב ביהודית-ערבית. הכתב אופייני למאה ה-13, וכנראה של שלמה ב' אליהו. הוא פונה לרופא המכובד אבו עלי ומתלונן שסבל מחום הכבד (חומא אל-כבד) במשך מספר חודשים. בצד האחר: ניסיונות עט ורישומים בעברית ובערבית, ככל הנראה גם הם של שלמה.

מכתב בערבית-יהודית. השם יוסף בן סעדיה מופיע בצד האחר (טכנית הצד הפנימי); אולי זה שם השולח. השולח נתון במצוקה נוראה ומפציר בנמען לפגוש בו ולעזור לו. הוא מזכיר לנמען שכ'כשהיה בריא', הוא נהג לעשות כל מה שהנמען ביקש ממנו לא משנה כמה לא נעים.

מכתב משפחתי בערבית-יהודית. שבר (פינה ימנית תחתונה של הצד הראשון, פינה ימנית עליונה של הצד השני). מתייחס להפרדות אישה מהנמענים; 'ליוותו אותה'; סבלנות/איפוק ויראת כבוד ופחד (מה'). בצד השני הנמען מתעודד לפעול בנדיבות. ברכות לְאֻם אבו ל-עִז.

שבר משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לסה'נ). הרקטו הוא חלק משטר מכירה. לא נשמרו שמות. הורסו אולי תוספת וכולל את המילה 'שעל' עם ד'אמה מעל השין, מה שמצביע על כך שזה עשוי להיות השם 'שועל', שהוא שמה של עבדה ב-T-S 18J1.16.

מכתב מטוביה בן עלי הכהן (ככל הנראה מבלביס שבמצרים התחתונה) אל בן דודו וגיסו, הדיין נתן בן שלמה הכהן בפוסטאט, מן המאה ה-12. טוביהו בן עלי שולח עשר דוגמיות משני סוגי יין, ומבקש מנתן בן שלמה להציג אותן בפני סוחר יין יהודי במטרה לסגור עסקה.

שני שטרות משפטיים לא קשורים שנכתבו על ידי השופט אברהם ב. יצחק החכם. הארוך: שטר מכר של שפחה, מתוארך תמוז 1405 סלאוקי (קיץ 1094 לספירה). הקצר: דוח חלקי על התנהגות לא נאותה של כמה בני משפחה ממליג שהוזמנו לבית הדין בגין סכסוך עם אנשי קהילתם

מכתב בערבית יהודית. נשמר חלק גדול יחסית. השולח וילדיו כנראה במצוקה. הנמען מתבקש לפגוש 'את האמור'. ישנן התייחסויות הן לנגיד והן לגאון, שנראים כאנשים שונים אך קשורים. הנמען זוכה לתודה רבה. השולח שמח לשמוע את הבשורה 'על בואו של הנער היקר'.

הרקטו הוא חלק ממכתב או עתירה המתאר משא ומתן משפטי, שבו אישה מוסרת הצהרה, ומישהו מקבל רשות להיפגש עם אח צעיר יותר ועם אבו אל-בישר אזהר. הוורסו קובע שלא ייעשה דבר ללא רשות 'אדוננו', ומסתיים במילים: 'ההחלטה הנשגבת שייכת לאדוננו ראש הגולה.'

מכתב ביהודית-ערבית. עוסק במכירת בית. תאריך: ככל הנראה מהמאה ה-11 או ה-12. הכתובת פגומה אך ברור שהיא מופנית 'למצר'. שם הנמען אולי [אבו אל-א]פראח ב' יוסף ושם השולח פרחיה ב' דוד. אך אין ודאות. בצד האחר: רישומים ביהודית-ערבית, אולי חשבונות.

קולופון בכתב-ידו של מצליח בן נסים, בקהיר. תאריך: ב' תמוז, 1505 לסלוקוסים (פרידמן ואשור). מחובר לכתב-יד לא ידוע שהועתק על-ידי מצליח. המסמך מכיל גם טקסט מוראה, שנדפס מתשובת הרמב'ם ב-T-S AS 221.306 (PGPID 40127) לאורך מאות שנות אחסון סמוך.

מכתב מסלאמה בן אברהים (בוציר) אל נהראי בן נסים (פוסטאט). מתוארך לסביבות 1053 לפי גיל. הכותב עוסק בהכנת פשתן לטעינה על אוניות עבור נהראי בן נסים וקרוביו יצחק בן ברהון אלתאהרתי ומשה בן ברהון אלתאהרתי. כמו כן מזכיר הכותב אורז, זיתים ודבש.

שטר משפטי העוסק בפירוק שותפות. מתוארך לשנת 1544 למניין השטרות, כלומר 1232/33 לספירה. הצדדים המעורבים: יוסף ואבו אלפח'ר בן סייד אלאהל. העדים החתומים: אלעזר בן נתנאל הכהן ושלמה בן אלעזר. הדיינים שאישרו את השטר: יוסף בן משה וישועה בן משה.

רקטו (שימוש משני): פתק קצר בן שבע שורות, כתוב באותיות מרובעות וגדולות במיוחד בכתב יד נאה, על גב מסמך ערבי קודם. הכותב משבח את הבנקאים באופן כללי, אך בה בעת מוכיח את הנמען — בנקאי בעצמו — שלא עמד בסטנדרט הראוי ולא הגיע לכלל אותו אידיאל.

מכתב שכותבו עשוי להיות פרחיה בן יוסף אבן יג'ו, ככל הנראה מפוסטאט, אל אשת השולח, בתו של דיין אלמחלה. הכותב מדווח כי זכה לכבוד הגדול לשאת דרשה בפני שתי הקהילות בפוסטאט. הוא מפציר באשתו, בערבוביה של דברי חיבה ואיומים, להצטרף אליו לפוסטאט.

רקטו: קטע ממכתב של שמואל גאון בן חפני אל אחד מבכירי הקהילה בפוסטאט. מתוארך: אב שנת 1319 למניין השטרות, היינו יולי/אוגוסט 1008 לסה"נ. הכתיבה היא בידו של ישראל הכהן בן שמואל בן חפני (לפי גיל). השולח מבקש מהנמען להמשיך ולשלוח אליו מכתבים.

מכתב מסחרי (ENA 4011.19b, קטע תחתון) לחנניאל בן נסים הפרנס. ביהודית-ערבית. השולח מפרט בגדים/טקסטיל שנשלחו עם אבו יחיא. מוזכרים: אבו סעיד, אחי הנמען, סכומים של 12 ו-15 דרהמים ומחיר לאפיס לאזולי (לאזוורד). ככל הנראה בכתב ידי יפת בן מנשה.

מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: ככל הנראה המאה ה-16, בהתבסס על אזכור אברהם שאנג'י. עוסק בענייני עסקים, מזכיר את אחי הכותב שמואל, אלכסנדריה ואברהם מסוים, שולח גם ברכות לקמר, יעקב, צדקה, אברהם אלמן, אברהם שאנג'י ואחרים. (מידע חלקית מתוך CUDL)

פרוטוקול בית דין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה) בסמכות מצליח גאון (כיהן 1127–1138). אבו אל-פרג' ישועה בן מנשה הלוי אל-ג'בילי ראש הקהל נפטר מבלי להשאיר דבר לבנו אבו עלי, הדורש כעת את חלקו. מוזכר גם אחיו של הנפטר.

רשימת סחורות מסחריות. ביהודית-ערבית. תיארוך: לא לפני 1425 לספירה, בהתבסס על האזכור של אשרפים שהוטבעו לראשונה בימי הסולטן אל-אשרף ברסבאי באותה שנה. הערכים ניתנים בעיקר באשרפים, וכן בבונדוקים. הסחורות כוללות מוצרי יוקרה רבים, חלקם מתימן.

מסמך משפטי. תאריך: אב 1452 לפי מניין שטרות = יולי/אוגוסט 1141 לספירה. עוסק ב-16 דינרים; ככל הנראה משי שנרכש; ושותפים בחנות. מוזכר [...] אבן אל-שירואני. חתום בידי [...] הלוי המלמד. כמו כן קיים שריד של מסמך משפטי נפרד בזווית של 90 מעלות.

מכתב בקשה, כנראה, בכתב יד מוקפד המיידע את הנמען שאחיו אבו אל-בקא אל-תאג'יר נהג לתת צדקה לכותב ולסייע למשפחתו בתשלום מס הגולגולת, אך הוא נפטר כעת ללא צוואה. שאר המכתב חסרים בו סופי השורות; הוא עוסק בבנותיו ואחייניתו של אבו אל-בקא המנוח.

מכתב עסקי. כתב היד אולי מוכר. בערבית-יהודית. תאריך: ככל הנראה המאה ה-11. מוזכרים ישמעאל ואינדיגו. השולח מזרז את הנמען לחקור ולכתוב עם כל חדשות. מיימון שלח לנמען סל (קופה) של זפת (קיפאר), דרך חנותו של חוניין(?). השולח רוצה לדעת אם הגיע.

צד פנימי (ככל הנראה השימוש המשני): מכתב ביהודית-ערבית. בכתב ידו של אותו תומך של דניאל ב. עזריה שגם כתב את T-S K25.244. ככל הנראה קשור לעצומה בכתב ערבי בצד השני. גם זו עצומה/דיווח שנשלח ככל הנראה לאדם נכבד, המבקש ממנו לא לשתוק מול הסבל.

פתק מסחרי המפרט מחירי סחורות שונות. אינדיגו (ניל): 50. פרא (ח'ולאן), משהו אחר ומור: 17.5. (?)צחפיה: שבע(?). חרוזים (ח'רז): 5. 15 דינרים. 'הנותר שנמכר בדאר אל-וכאלה: 5 דינרים'. בתחתית מפרט מוסק, מספר, והמונח מת'קאל. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

פנים: שבר משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לספירה). מזכיר שבתי הסומא (סגיא נהור), בית (אל-דאר), קונטרסים (כראריס), ורהיטים (את'את'). ורסו: שבר ממסמך בכתב ערבי באותיות גדולות, עם ריווח שורות רחב. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

תחילתו של שטר מאת אבו אלפרג' ישועה הלוי לצַבָּע אבו אלעלאא בן אבו סעד. מתוארך: יום רביעי, א' אדר 1539 למניין השטרות = 9 בפברואר 1228 לספירה. (המידע מבוסס על כרטיסייתו של גויטיין.) בצד האחורי מופיעה רשימה בכתב ערבי הפותחת במילה "פלפל".

מכתב מאלמנתו של החזן בן נחמן אל גאון, ובו היא מתארת את הקשיים שמערים עליה בנו של בעלה המנוח ואחותו של זה בנוגע לזכותה להתגורר בבית שעליו יש לה תביעה. ראו גם תחינה נוספת מאותה אישה, שנשלחה כחודשיים לאחר מכן, וכן מסמך נוסף הקשור לעניין.

חשבון של ההקדש: הוצאות בנייה, בערך 1037. בכתב ידו של יפת בן דוד בן שכניה. רישום פגום מאוד, המזכיר את אספקת חומרים שונים, כגון נעורת, קש, קנים, לבנים, סיד, זרדים, חימר, מסמרים ומים. כמו כן, תשלומים לנסרים, בנאים, נגרים, טייחים ועוזרים.

דף 1v: מכתב שבו עלי בן עמרם מזמין תלמיד חכם לשאת דרשה בבית הכנסת בשבת הקרובה, ומבקש לקבל תשובה מהירה. התיארוך המשוער הוא הרבע השלישי של המאה ה-11 לערך (לפי גויטיין). דף 2r מכיל שיר עברי שנראה כתוב באותו כתב יד, וייתכן שהוא קשור למכתב.

מכתב מיוסף בן אברהם, השוהה בעדן, לאברהם אבן יג'ו. תיארוך משוער: 1135–1138 לספירה. הכתובת רשומה על הקטע השני, שכן יוסף כתב אותה במקום שאפשר היה לראותה כאשר המכתב היה מקופל. בשטח הפנוי על הקטע הוסיף אבן יג'ו טיוטות של שתי שאלות הלכתיות.

מכתב מאברהם בן מיכאל אל חייא בן ישועה הכהן (השניים מופיעים גם בכתבי יד אחרים מן העשור הראשון של המאה ה-12). הדיו דהוי מאוד וקשה לקריאה. המכתב כולל דרישות שלום לאנשים שונים ואזכור של מס הג'זיה. (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

מכתב לאמו של השולח, בקהיר (יצל אלי מחרוסת אל-קאהרה). בערבית יהודית, עם הכתובת בכתב ערבי. לא שרד הרבה מהתוכן. מדווח שאבו אל-[...] הגיע. באופן מעניין, 'ושלום' בסוף בכתב יד גס יותר מהכתב המיומן של המכתב עצמו (אולי רמז שנכתב על ידי סופר).

מכתב מאב לבן. בערבית יהודית. מעביר גם מסרים מאמו של הבן על מצוקתה בגלל היעדרותו. ישנן כמה הדרכות אבהיות כאן ('... ואל-תנביה יא בוניי...'). מוזכרת אישה בשם אל-סדידיה, מה שיחד עם כתב היד מרמז על תיארוך בסוף המאה ה-12 או תחילת המאה ה-13.

צד א' (שימוש משני): רשימת חלוקת בשר לאנשים בשם, כולל מחירים וכמויות. הכתב כנראה ידוע. שמות רבים מוזכרים, ביניהם: ישמעאל; אבו אל-חסן אל-עסקלאני; סיף בן עלי; צאפר; סמעאן; אברהם; אבו בכר בן עבד אל-רחמן; קאסם בן ח׳דר; אבו ל-[...] בן יוסף.

חשבונות ביהודית-ערבית. תיארוך: אולי המאה ה-18 או ה-19. רשימה גדולה ומסודרת של שמות בגב, כולל: יעקב מסעוד, דוד שמחון, ברוך יאיר, יהודה קודסי, משה תמים, מרדכי סמיכה, יתומי אברהם גריאני, רחמים גורן, אום סעדיה רווח, שמואל מימון ועוד רבים.

שבר ממכתב ביהודית-ערבית. תיארוך: כנראה המאה ה-11. הרקטו שומר רק את הפתיחה, המזכירה 'את הח'ט של אדוני עבור 22 דינאר' וכי כולם מצפים למכתב עם חדשות. הגב שומר את החצי השמאלי של הכתובת (ממרואן בן סעיד אל-מקדסי, אל-פסטאט) ומתחתיה שם הצירה.

שבר קטן מהפינה הימנית העליונה של מסמך משפטי. רוב מה שנשאר הוא תארי כבוד לראש הגולה (מפי הדרת יקרת צפירת תפארת . . . מנהיג דורינו ועטרת ראשינו . . . הישיבה סנהדרא רבה . . . הגדול נר הגולה . . . נר המערב דגל . . . כבוד . . . גדול. . .).

פתק מאבו אל-פרג' לאבו עלי, הקורא לו בדחיפות לבית השולח, כנראה לתור רפואי ('להראות לי את עינך'). המילה 'עבדך' מחוקה ומוחלפת בתארי כבוד בכתב יד שונה, כנראה על ידי הנמען. ראה T-S 6J5.18 (PGPID 17121) ומקרים דומים שם. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

שני דפים מ'אל-ריסאלה אל-חאתמיה', נרטיב של ויכוח שהתקיים בבגדד בשנות ה-960 שבו אבו עלי מחמד ב' אל-חסן אל-חאתמי (931-98) עומת עם אל-מוּתַנַבִּי (נ.פ. 965) ומבקר את שירתו. ביהודית-ערבית. הסופר עשה טעויות תכופות בהעתקת הטקסט מהמקור הערבי.

חשבונות ביהודית-ערבית; ערך אחד מופיע במיקום דרב אל-ג'ייידה[?]. תאריך: המאה ה-16-17 על-פי הפליאוגרפיה. בורסו 'גרוסים' מפורטים עבור אחד הערכים וזו כנראה התייחסות כללית למטבעות כסף אירופיות שהיו במחזור במצרים (ולא גרוסו ונציאני ספציפית).

דין וחשבון על הוצאות מסביבות שנת 1200. במסמך נרשמות הוצאות שונות, רובן על תיקונים, על ידי הפרנס ר' ישועה. הכתיבה מופיעה משני צידי הדף, כאשר בצד ה-verso מתחילה איגרת שאינה קשורה לנושא ההוצאות. (המידע מתוך גיל, Documents, עמ' 394 #106)

מכתב מנתן ב' נהראי מאלכסנדריה לנהראי ב' נסים בפסטאט. הכותב מדווח שיהודי שהגיע בספינה מצור הכריז על הגעתו לפסטאט של נעים ב' עמרן, שככל הנראה גר במהדיה. הכותב מבקש גם חדשות מהמגרב, בעיקר לגבי אביו נהראי. תאריך משוער (גיל): 1050 לספירה.

מסמך משפטי. מיקום: פוסטאט. תאריך: א' כסלו 1359 סלאוקי = 22 בנובמבר 1047 לספירה. התחייבות של טוביה ב. עלי ב. ח'לף אבן זפאן לפני נישואיו לפאאיזה בת שלמה ב. נתנאל: לנתק קשרים עם אנשים לא-ראויים, לא לקנות שפחה ולא לעזוב פוסטאט ללא הסכמתה

קטע ממכתב מאת אבו עלי בן אלדמיאטי לאחיו אבו סעיד בן הבת אללה (חלפון בן נתנאל). הכותב מזכיר את סחר המשי, מתאר את שמחתו כאשר נודע לו שחלפון החלים לאחר נטילת תרופה, ומזמין אותו לבקרו בפוסטאט. התעתיק מבוסס על רשימותיו בכתב יד של גויטיין.

מכתב מאבו עלי בן בו סהל (מנשה) אבן אל-קטאאיף לאחיו אבו סעיד חלפון בן מנשה אבן אל-קטאאיף. ביהודית-ערבית. קטע (פינה עליונה שמאלית של רקטו). השולח שלח חבילה עם 3/4 אונקיה לענה ביזנטית ו-1.5 אונקיה סקמוניה. מוזכרים עניינים עסקיים נוספים.

צד פנים: קטע ממכתב בערבית-יהודית. גב הדף: רישום מרושל של חוזה שכירות נכס מתוארך ל-23 בניסן 1539 לספירה הסלאוקית = 1228 לספירה. השוכר הוא אבו נצר אל-לוי בן אבו ל-מַעָּאני אל-לוי (ז"ל), ובעל הנכס הוא אבו סעד בן אל-ראיס מֻפַּצַ'ל (ז"ל).

רקטו: מכתב או חיבור עיוני בנוגע לסמכויות המתאימות להתייעצות בלימוד אמנות רפואת העיניים; נראה שמחבר הקטע תומך בשימוש בספר העזר של עלי בן עיסא, תדכירת אל-כחאלין, ו"הספרים הגדולים" יש להתייעץ בהם רק מעת לעת. ורסו: ניסיונות עט בכתב עברי.

פנים וגב (שימוש חוזר): מכתב אל מצליח גאון עם דוח על הסכסוך בין צדקה לאשתו. היה הסכם על גירושין אך אולי פייסו. השכנים מוזכרים מספר פעמים. אבו אל-פרג' מעורב גם הוא. מישהו אמר לצדקה 'לא חייר ולא כראמה!' (בערך: 'בוז עליך!'). נדרשת בדיקה.

שבר ממסמך משפטי, אולי טיוטה או עותק. פנים מתייחס לסכום דינרים טובים; בגדים (חולה, ת'וב, מעג'ר) בצבעים שונים (אחד תכלת; אחד אדום, מוזהב ומגרבי); המספר 12. ורסו מתייחס ל-6 ד[ינרים?]; קניין משפטי מהקונה; ויצחק הנ'ל. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

מכתב מאת מנהיג יהודי מקומי אל הממונה עליו בבירה המצרית. החלק הראשון של המכתב אינו נוגע לנושא הפוליגיניה, ועל כן הושמט מן העיון. ממתין לתיאור מפורט יותר. בצד השני (verso) נעשה שימוש חוזר בקלף לצורך כתיבת נוסחאות משפטיות בכתב יד שונה.

מכתב מאת חוכר מסים בפיום שרומה בידי שותפיו ולא קיבל את חלקו הראוי לו, ועקב כך לא יכול היה לפרוע את חובותיו ונלקח למשמורת. הוא כלוא זה ארבעה ימים, חולה בדלקת עיניים, ובני ביתו התלויים בו גוועים. הוא מבקש סיוע בשחרורו לפני כניסת השבת.

מכתב מאלכסנדריה שכתב אדם לידידו, ובו הוא מדווח כי הצליח ליישב את הסכסוך שפרץ בין שבת (חתנו של הנמען) לבין אשתו (בתו של הנמען), בסיוע אחיו של שבת. כמו כן ממליץ הכותב על חזן עני וביישן שגורש מספרד. צירוף הקטעים נעשה על ידי עודד צינגר.

חשבונות של בשׂם; רשימת קונים של בושׂם ערג' (ʿabīr), מוּשׁק (מור), וסַלוּח'ה (כנראה זהה לסַליח'ה, קליפה ארומטית הדומה לקסיה). השמות נראים ברובם מוסלמיים (ספרדיים?). השוו למסמך נוסף קרוב בתוכנו. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

מכתב ביהודית-ערבית בעיקר עניינים עסקיים. השולח בודק חשבונות ('בדקתי בדפתרי ולא מצאתי דבר'). מוזכרים: אבו נצר, פד'אאיל, כאתב אל-ג'יש, אבן הלאל בן חסן ואל-שייח' מד'מון. סכומים בסדר גודל של 12 דינרים. גב: הכותב מזכיר נישואין כמה פעמים.

טיוטת מכתב לאבו אל-חסן עם פסקת תקביל. הכותב מבקש מהנמען למכור סחורה (האדה אל-עדל) בכל מחיר שאלוהים יתן. בורסו: ניסויי עט כולל שמו של גאון בבלי: ישראל הכהן ראש ישיבת הגולה בן שמואל ראש ישיבת הגולה בן חופני ראש ישיבת הגולה בן כהן צדק.

גב: פתק מעובדיה לנמען לא ידוע. בערבית יהודית. תיארוך: ככל הנראה תחילת המאה ה-13. מבקש מהנמען לשלם סכום כסף ל(או לפעול בשם) הרופא (אל-שיח' אל-חכים) אבו אל-מפצ'ל, שאליו כתב השולח מכתב (ח'דמה) ל'סיידנא אל-ריאס'. בגב כמה שמות עם מספרים.

חשבונות בערבית יהודית המפרטים חובות שונים. מוזכרים שמות כגון אבו נצר בן הלאל, אל-דמשקי, ברכאת בן סאלם, אבו אל-פדל בן נת[ן] ומוסלם אבן אל-נעג'ה. נראה שיש תאריך בין-שורתי, ככל הנראה תמוז 1465 לתקופת הסלאוקים (= יוני/יולי 1154 לספירה).

חשבונות בערבית-יהודית בצד א' ובצד ב'. תיארוך: המאה ה-16 עד ה-17 לפי הפליאוגרפיה. מגוון שמות מופיעים אך רק מעטים קריאים לחלוטין: (צד א') יצחק קסטרו ויהודה אספנטו[?]; (צד ב') ניסים נאבי ו'אולאד אבו חנוד' (אולי יתומים). דורש עיון נוסף.

קטע זעיר משטר משפטי שנכתב על ידי חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה). מוזכר [...] בן עולא. כנראה צוואה, משום שהוא רומז למוות הבא על כל בני התמותה. מוזכרת עיר הסמוכה לפסטאט (קהיר החדשה?). מתייחס לבית מוזנח (אל-דאר אל-דאת'ירה).

רשימת חברי קהילה ובתי אב בצירוף מספרים. נשים רבות כלולות ברשימה. רשימת חלוקה? השמות כוללים: ג'והרה; אבן יעקב שערני; דאוד; סעיד; שכנתו של מישהו ובתה; מישהו ואחותו; אל-דמשקי; אל-מגריביה; יוסף צהרג'תי; יהודה ובתו ובנו; צדקה ואמו; זהרה.

מכתב מאת אֻמּ ṣanīʿa/ṣanīʿihi אל אם עבד אל-רחים. קטעי (פינה עליונה ימנית). בערבית יהודית עם מעט עברית, בכתב ספר מרובע. תיארוך: אולי סביב המאה ה-13, בהתבסס על מיקום שם השולח. שמורות כעשר שורות של פתיחה נוסחתית, אך אין דבר מגוף המכתב.

מסמך משפטי. בערבית יהודית. תאריך: יום שני, א' כסלו 1632 סלאוקי (= [...] 720 להגירה), שהם נובמבר 1320 לספירה. פגום ודהוי. אולי פשרה בסכסוך. מוזכרים 'הבשר' ו'לא יותר מ-10 דרהם נוקרא'. שם הסופר: מ[...] בן י[...]. נראה שאין חתימות עדים.

קטע קטן ממכתב, כנראה. הכתב נראה כשל הלל ב' עלי (פעיל 1066-1108 לספירה). מוזכרת רכישת מחתה עם ידית (יד אל-מדחנה) על ידי 'הכהן' ו'אדוני אבו יצחק'. לאחר מסמך בכתב הלל ב' עלי המזכיר יד מדחנה ראו CUL Add.3418 + CUL Add.3421 (PGPID 5388).

דף 2א: פרוטוקול משפטי (שטר שחרור). בכתב ידו של יפת בן דוד. שבו סולימאן בן יהודה תובע 1.25 דינרים מדניאל בן יפת אך מודה שאין לו ראיות. הוא מוותר על תביעתו ונראה שהוא משוחרר מחובת שבועה ומחרם בכלל. חתום על ידי יפת בן דוד ודוד בן חיים.

חשבונות הרושמים שמות ודמויות מספריות מקבילות. תיארוך: בערך המאה ה-13 עד ה-15. הרקטו כולל הפניה לפרשת לך לך, אולי כחלק מכותרת ערך מתוארכת רחבה יותר. השם פרג'אללה אל-קודסי מופיע בורסו. שבר זה עשוי להיות קשור לשם המדף הסמוך ENA 3738.4.

מכתב או עצומה המופנים אל דיין מקומי, ובו תלונה כנגד סֻלַיְמַאן בן הַאנִי, חתנו האלים של השולח, המתעלל בבתו. המכתב כולל תיאור של אירוע שבו האשים הבעל את אשתו בכך שאינה בתולה, וזימן את המיילדת כדי "לבדוק" אותה. גויטיין סיכם את המסמך.

חשבון של הקודש (הקדש). ככל הנראה נכתב על ידי שלמה בן שמואל בן סעדיה הלוי (הזיהוי על פי אמיר אשור). מתוארך: סיוון 1558 למניין השטרות = מאי/יוני 1247. בצד הרקטו מפורטות הכנסות משכר דירה, ובצד הוורסו מפורטות ההוצאות שנעשו באותה תקופה.

מכתב מאת אדם המוטרד מאסונות אישיים וציבוריים כאחד, ובהם דאגות עסקיות ומחלתה של אשתו. מצוקתו הביאה אותו לכתוב כי "לו יכולתי למצוא מוות בלא חטא, לא הייתי מהסס" — ביטוי המופיע גם במכתב גניזה אחר. במכתב מוזכר גם מֻח'תאר הבנקאי (הצרפן).

מכתב ששלח אבו אל-ברכאת שלמה בן אליהו לבנימין הרופא היהודי (אל-חכים אל-איסראאילי). הכותב מאחל לנמען איחולים טובים לרגל חג החנוכה, ומברך אותו על הצלתה של אשתו (כלומר על כך שלא מתה ולא ניזוקה בלידה), ומאחל לו שהאל יזכה אותו בצאצא זכר.

מכתב מפורט ששלח מאיר בן הלל בן צדוק אב, אשר נכתב בין השורות ובחללים הריקים הנותרים של מכתב שהוא עצמו קיבל מאדם אחר (ראו גם מכתב נוסף מאותה התכתבות), ובו בקשה לסיוע. זהו מכתב המלצה שנכתב למענו, ועולה ממנו כי האיש היה רופא חסר עבודה.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לספירה). מזכיר סכום של דינרים מלכיים (מטבעות הזהב של תימן בתקופה זו, ששוויים 'מעט יותר משליש דינר פאטמי' לדברי גויטין). גם 'אחי' או 'אחיו של' אבו נצר. (מידע חלקית מתוך CUDL)

אם מיידעת את בנה 'השיח סדיד' שכולם בסדר, אך אין להם קמח, ולכן ישלח קמח מיידית. היא מזמינה גם פריטים אחרים כגון שתי אונקיות משי (?). היא שולחת ברכות לאבי הנמען ולאחותו, והקטנים שולחים את שלומם. צד ב': 'להעביר למטבח (!) של אבו סדיד'.

ביפוליו המכיל מפתח פיוטים בתיבות על שלוש מארבעת הדפים. אחת התיבות מכילה גם את השם אברהם אבו אל-ח'יר חמש פעמים. הדף האחרון מכיל חשבונות לעסקי צימוקים מתוארכים לשעבאן 960 = יולי/אוגוסט 1553 לספירה. מזכיר שועא; שמחה; יעקוב; ואלכסנדריה

מכתב בכתב ידו של הלל בן עלי, המופנה אל חזן ששמו אינו נזכר. הכותב פונה אל החזן, אשר חלה לאחרונה ואשר לא נפגש עמו זה זמן מה, ומביע את צערו על הפגישה שהוחמצה ביניהם. הוא מבקש מן החזן לשלוח לו את היוצרות לפסח, כדי שיוכל להעתיקן לעצמו.

תשובה רשמית של דייני בית הדין שמונה על ידי הנגיד מבורך אל קהילת אל־מחלה, הממליצה לקהילה במילים החריפות ביותר לקבל בחזרה את הדיין שלהם שעזב. מתוארכת לסביבות שנת 1105 לערך. שלושה העתקים של המסמך שרדו. המידע מבוסס על גויטיין ועל כהן.

מכתב אל [...] בן חלפון, בערבית-יהודית. עוסק בענייני מסחר, ומזכיר סחורות כגון שרף (גומי) ואגוזי מלך. כולל הזמנה של מחצלות עבאדאניות, שהיו חזקות ועמידות יותר ממחצלות רגילות. הכותב מביע את דאגתו ממחלתו של הנמען (שורות 4–5 בצד הפנים).

ראש מסמך משפטי בכתב ידי חלפון בן מנשה (1100–1138 לספירה). אבו זכרי זכריה בן שר שלום מצהיר בפני שלמה/סולימאן בן משה ואחיו סוחר המשי אבו אל-ח'יר צדקה בן משה, בעניין הנוגע לאמם. המסמך קרוע, אך ככל הנראה מדובר בשטר שחרור או אישור חוב.

מכתב לדיין המשכיל (לא מזוהה). ביהודית-ערבית, עם שורות שירה עברית בורסו. השולח אינו מסוגל להחזיר 30 הדרהמים שחייב עבור מזון שקנה באשראי. הנמען מתבקש להיות סבלן ולהורות לאבו מנצור לנסות למכור את כרך התורה ולהשתמש בתמורה לסילוק החוב.

שרידים קטנים מתחילת שטר משפטי. בכתב ידו של חלפון בן מנשה (1100–1138 לספירה). עוסק באבו אל-פרג׳ הבת אללה ואבו סעד המכונה אבן אל-ס[...]. T-S AS 220.80 (PGPID 22931) ו-T-S AS 220.110 (PGPID 22921) כנראה קשורים ו/או מהווים חיבור עקיף.

מלאי סחורות וערכיהן. בערבית-יהודית. מספר סעיפים: (1) תבאת(?) של היתומים/ההקדש; (2) תביעה כנגד אשת נחריר(?), המתחילה בנר אנדלוסי; (3) 'שאר הקמאש (הנדוניה) אצל האישה'; (4) עניין הקשור לבית הכנסת; (5) פיקדון מסוים (אל-מוד׳וע אל-...).

רשימת שמות (אבו אסחאק ב. טיבאן; אבו זכרי ב. מנשה; סעד אל-מלך; אבו ל-בשר אל-בזאז; אבו ל-חסין אל-תנִּיסִי; אבו מנצור אל-זייאת; אבו נצר ב. חפאד' אל-כוהן; אבו עמראן ב. מרדוך; [...] אל-ד'אמן) וכמויות של חיטה בוַיְבָּאוֹת ואִרְדַּבִּים.

קטע קטן מרשימת מסמכים משפטיים. נכתב על ידי חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138 לספירה). אחד הרשומות מתייחס למסמך המתוארך לשנת 518 להיג'רה = 1124/25 לספירה. כנראה קשור ל-T-S NS 226.58 (PGPID 24384). דומה גם ל-T-S NS 226.82 (PGPID 24408).

שני מסמכים משפטיים (או מכתבים העוסקים בענייני משפט) שכל אחד מהם כתוב ביד שונה, כנראה מהמאה ה-13. בדף האחורי נראה שטר שחרור; ועוד עניין הנוגע לנדוניה של תכשיטים וסכומי כסף. מוזכרות פוסטאט וקהיר. ייתכן שהדף האחורי קשור לדף הקדמי. AA

מסמך משפטי. בכתב ידו של הלל ב' עלי (פעיל 1066–1108 לספירה). כנראה התחשבנות בין סוחרים. מוזכרים: סכום של 16 + 1/2 + 1/3 + 1/48 דינרים; לכה ומיובלן בטריפולי (סוריה); אבו יצחק אברהים ב' [...]; אבן דרמא; אל-שאם ועכו. דרוש בחינה נוספת.

מסמך משפטי. בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה). אולי הצהרה של הסוחר בניה בן מוסא (שורה 6). מוזכר 'כל מה שהניח בני' (כשמת?) (שורה 4) ומצרים העליונה ותימן ומיקום גיאוגרפי נוסף המתחיל ב-אלאס. סוחר נוסף, אלנפוסי, מעורב.

פנים: שני שברים של מכתב ביהודית-ערבית. כנראה נשלח לאברהם מימוני. מכיל הצצה מרתקת לדרמה: 'אמרתי לה: שמעתי שהתפייסת עם [...] ושבדעתך להינשא. אמרה: כן. אמרתי לה: איך?! טענת שהילדה היא ילדך מאיברהים. ענתה ואמרה: כאילו אתה מטיל ספק...'