יהודית־ערבית במסמכי הגניזה — עמוד 120

מכתב מאיש, ברשיד, לאם בנימין. עוסק בענייני מסחר. תיארוך: לאחר 1425 לספירה, שכן מטבע האשרפי הנזכר הוטבע לראשונה בשנה זו.

חשבונות בערבית-יהודית. תיארוך: מאה ה-11 או ה-12. מפרט סוגי בדים בצבעים שונים: לאזורדי, קרמזי, אדום עז, ירוק, לבן, צהוב.

מכתב מאוחר בערבית-יהודית מ[...] בן נעים למאיר בן נעים. מתוארך ניסן 1821 לספירה ([ה']תקפ"א). עמוד 3 כולל סכומים וכתובת.

מסמך בערבית-יהודית. אולי משפטי או קשור לוקף, או קשור לטקסט שהעתיק יוסף ראש הסדר. מוזכרים הבית, ה'אמור' כלשהו, היתומים.

שטר מתנה של עבדת (וצ'יפה). קטע, המכיל את המחצית הראשונה של 5 שורות. בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה).

פנים: ביטוי ממכתב 'ויעוד וכתאבנא'; גב: רשימת ספרים או מכתבים כולל 'אל אלכסנד[ר]יה', 'תדרכי נפשי עז', ואחד ל[...]בן מלך

מכתב משלמה ציזנה וחברה לקארו י-פרנסס וחברה בפוסטאט/קהיר, בערבית-יהודית. מתוארך: ז' ניסן תקס"ח (4 באפריל 1808 לספירה).

שבר משפטי. בערבית-יהודית. מעורב אבו אלפח'ר אבן אלאמשאטי. מוזכרים סכומים גדולים ('200' ו-'80 דינר') וילדי אבן צגיר(?).

פתק ביהודית-ערבית, כנראה סוף המאה ה-12 או המאה ה-13. הנמען מתבקש האם התקיימה פגישה מסוימת. השולח מדגיש את רצונו לשרת

פתק לא רשמי מישועה (או ממנהיג קהילתי עם הסימן 'ישועה'). ביהודית-ערבית. אבו סעיד יתייצב בבית הדין עם יריבו ללא עיכוב.

מכתב מסחרי מאבו אל-חסן ב' אל-עראקי לאבו סעיד ב' אל-עפסי. דמויות אלה מוכרות מספר הודו II, ולכן קטע זה אולי שייך לספר.

רשימת בתים וחנויות השייכים להקדש היהודי. פורסם אצל אורה וזה, 'ההקדש היהודי על-פי מסמכי הגניזה הקהירית', עמ' 133-135.

ביפוליו של חשבונות עסקיים ביהודית-ערבית. תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. בולט בשימוש בדיו אדומה (או דיו שהאדימה עם הזמן).

מסכת ספרותית ביהודית-ערבית על דיני שחיטה. דן בין היתר עד כמה ניתן להביא מקבילות ערביות כטיעוני פרשנות למילים עבריות.

מכתב בערבית-יהודית מנסים משיש לקבוצה, אולי שותפים עסקיים (אחים סי' חברים). מתוארך ערב כיפור [ה']תקס"ח (1807 לספירה).

פתק לא-פורמלי. בערבית-יהודית. מפרט פריטים וצבעיהם שהכותב שלח לנמען ומבקש ממנו לדחוף את אבו אל-פתח לגבי בגדי ה'וסאט'.

תמונת ראי (טביעה) של מכתב בערבית-יהודית העוסק בנושאים קהילתיים (בית הכנסת, סרבנות). תאריך: הרבע האחרון של המאה ה-15.

טקסט פאראליטרארי. מתכוני דיו בערבית-יהודית. המתכונים מיועדים להכנת דיו ברזל-מרה באמצעות שרף ערבי וגפרית. זקוק לבחינה

שאלות משפטיות המופנות לרבי אברהם בן הרמב"ם (שלט 1205-1237 לספירה), כנראה בכתב ידו של משה בן לוי הלוי, בנושא שותפות.

חשבון קצר שהוגש למישהו 'לפני שתסע'. בערבית-יהודית. כנראה מהמאה ה-11 או ה-12. מזכיר אבו אל-עלא ואבו אל-חסן בן מכלוף.

הערות (תעליק) על שאלות דתיות ופילוסופיות, כולל מדוע אלוהים בחר בארץ ישראל. כתב היד ידוע ככל הנראה; נראה מהמאה ה-12.

ניסיונות קולמוס, כנראה; מזכיר ספרים שהגיעו ושמות כגון נצר בן שלמה בן יוסף הכהן אב בית דין ואלעזר בן שלמה הכהן החבר

מכתב מאוחר בערבית-יהודית לסניור קארו י-פרנסס וחברה. מתוארך ז' שבט [ה']תקס"ח (1808 לספירה). נדרשת בדיקה נוספת. ASE.

מכתב ביהודית-ערבית. קטע זעיר: שמור רק הפתיחה וחלק מהכתובת בכתב ערבי. הכתב כמעט ודאי זהה לכמה מכתבים מוכרים אחרים.

שבר (פינה תחתונה שמאלית) ממסמך משפטי מפוסטאט. תיארוך: אמצע המאה ה-12. חתמו: משה בן נתנאל השישי הלוי ו[...] נפוסי.

מכתב/עתירה לצדקה. בערבית-יהודית. ככל הנראה טיוטה עם מחיקות ותיקונים. מוזכר הקור ואדם בשם אבו אל-מכארם. דהוי מאוד.

שבר מכתב בערבית-יהודית. תיארוך: כ-המאה ה-11 או ה-12. רווח רחב בין השורות. נראה כמכתב קהילתי של פקיד הגוער בקהילה.

טקסט ספרותי בערבית-יהודית. מאוחר. רפואי, לפחות בחלקו. יש פרק על 'תשויש אלקולנג' (הפרעות קוליק), הכולל צהבת הפנים.

הוראה. אולי מאבו זכרי כהן. הנמען יתן לנושא המכתב חצי רטל של משהו, כנראה סבון (צאבו[ן]). בפנים: טקסט ספרותי עברי.

מכתב ביהודית-ערבית. דהוי מאוד. הכותב אולי מזכיר שנכלא (חבסי פי האדהי אל-מֻדה), אך הדבר אינו ודאי ללא ההקשר המלא.

רקטו: קטע מכתב ביהודית-ערבית. מזכיר שאלה הלכתית שנשלחה אל הרב רבנו שמואל, חלקים בבית, ואנשים הגורמים לכותב צרות.

ספרותי. ממוין כעותק מהמאה ה-15 של 'ספר תשובה', היצירה הפולמוסית נגד הרבניים מאת יפת אל-בַּרְקַמַאנִי (מאה ה-13).

הסכם טרום-נישואין בין ניסים הלוי ב' אליהו ב' ניסים לרחל ב' מרדכי ב' שלום. תאריך: א', י"ח אדר 5579 = 1819 לספירה.

מכתב מאוחר בערבית-יהודית מדוד בן נעים, שכתב גם את JRL Series L 205. מתוארך י' חשוון [ה']תק"פ (1819 לספירה). ASE.

שבר עליון: שבר קטן של מכתב בערבית-יהודית: '...יקרצני... מנהם פאן כאן חרצכם מן אעטיה נסיכאתי ואשהד עליי שהאדה...'

מסמך משפטי. קטע קטן. מכיל את המילים הראשונות של 15 שורות. כנראה שטר מכירה, שכן הוא מתאר את מיקום הנכס וגבולותיו.

עלון מהרבנות הגדולה של קהיר - 1913 לסה'נ - בית הקברות בסאטין - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 82). בערבית-יהודית.

מכתב חתום על ידי רב וחכם של הקהילה היהודית בקהיר - ללא תאריך - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 85). בערבית-יהודית.

חשבונות ביהודית-ערבית, כנראה מהמאה ה-16, הנוגעים לשינוע; אחד הרישומים מתוייג 'ספינת חמזה ריייס המגיעה מאיסטנבול'

שבר מכתב ביהודית-ערבית; מתוארך ככל הנראה למאה ה-11; פגום מאוד; אחד הביטויים הקריאים הוא הזכרת 'אל-אמיר אל-ג'יוש'

מכתב מאוחר בערבית-יהודית משלמה ציזנה וחברה לקארו י-פרנסס וחברה. מתוארך: י"ג ניסן תקס"ח (10 באפריל 1808 לספירה).

אולי צוואה ('זוהי וצייתי שכתבה ידי עצמה...'). מוזכר התאריך: טבת 1472 סלוקי, שהוא (אם נקרא נכון) 1160/61 לספירה.

מכתב מהרבנות הגדולה של קהיר - ללא תאריך - בית הקברות בסאטין - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 75). בערבית-יהודית.

ספר תחזיות בערבית-יהודית. מתייחס לקרבות רבים כולל אזכור אל-סופיאני. ישנה כותרת קריפטית על בודל. MS heb. f 59/84

מכתב משלמה ב' אליהו, המתלונן על מזלו הרע. מוזכרים אל-שיח' אל-ת'יקה ואבן אל-שיח' אל-רשיד אבו אל-פצ'ל ב' נועמאן.

מכתב מאשה בשם הרגה בסוריה ל'אחיה' הארון פירוז בקהיר. עדכון על מחלת הבטן והעיוורון שלה לאחר שביקרה אצל הרופאים.

מכתב בערבית-יהודית. הכותב מחלים ממחלות ונמצא בצרות כלכליות. מבקש הלוואה של 62 דרהמים. תיארוך: כנראה המאה ה-13.

סיפור ביהודית-ערבית. מזכיר את 'אלף לילה ולילה' — מספר על אשה חכמה בארמון המלך הפותרת חידות. דרוש בדיקה נוספת.

טבלה גדולה של שמות, כולל נשים וילדים. כמו כן מוצרים מסוימים, בעיקר מזונות, המפורטים מתחת לשמות. תאריך: מאוחר.

מכתב אישי בנוגע לפיוס בין בני זוג - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 155) - בערבית-יהודית. (ג'ניזה החדשה, MIAC).

מכתב מאוחר בערבית-יהודית, מתוארך 1807 לספירה (תשרי תקס"ח). ממשה ביבס ברשיד לקארו י-פרנסס וחברה בפוסטאט/קהיר.

אולי קמע: פיסת נייר קטנה ומרובעת מלאה בהזמנות קליגרפיות ביהודית-ערבית של שמות האל ונביאים שונים משני הצדדים.

ספרותי: הפולמוס של נסטור הכהן (קיצת מוג'אדלת אל-אוסקוף), ביהודית-ערבית. ראו הספר באותו שם מאת לסקר וסטרומסה.

מכתב העוסק בענייני דת - כ-1912 לסה'נ - בית הקברות בסאטין - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 69). בערבית-יהודית.

פתיחה אפיסטולרית לחיבור רפואי ביהודית-ערבית. 'מכתבך הגיע, אחי, ובו שאלות על ספרי גאלנוס... והאלכסנדרונים...'

תחילת פירוש על פירוש הרי'ף לנמסכת בבא מציעא של התלמוד הבבלי. חובר על ידי השופט חייא בן יצחק כמתואר בקולופון.

קטע מכתב ביהודית-ערבית (פינה עליונה שמאלית), מהמאה ה-12 או 13, ממוען ל'אל-ריייס אל-אג'ל', מדווח על אישה מעכא

מכתב מפרג', המשוחרר של ברהון הטאהרתי, מהמגרב, ליוסף בן יעקב בן אוקאל ובניו, פוסטאט, כ-1015, על רכישת פנינים

מכתב מאוחר בערבית-יהודית ליוסף יעיש חדד באלכסנדריה, כנראה מאמו שמחה. מתוארך ז' כסלו [ה']תר"ד (1843 לספירה).

גב: מסמך משפטי, כנראה. בערבית-יהודית. טקסט רב, דהוי מאוד. מזכיר את סלמאן ב. אברהים וסוחרים ואולי תקופת זמן.

מכתב אישי ממישהו בשם יעקב ארמאק - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 276) - בערבית-יהודית. (ג'ניזה החדשה, MIAC).

שיק של אבו זכרי כהן, מורה לח'ליל לשלם לנושא 1.5 ראטלים של [זית חאר?]; גב: פתק בכתב גולמי אחר על כביסת גלימה

מכתב מיפת פירוז בדמשק לאליהו פירוז בפוסטאט/קהיר. ביהודית-ערבית. תיארוך: ממוין כמאה ה-18. דרוש בדיקה נוספת.

מכתב מאוחר בערבית-יהודית לקארו י-פרנסס מנסים משיש. מתוארך כסלו [ה']תקס"ט (1808 לספירה). נדרשת בדיקה נוספת.

מכתב משלמה ציזנה וחברה לקארו י-פרנסס וחברה, בערבית-יהודית. מתוארך: כ"ד כסלו תקס"ח (25 בדצמבר 1807 לספירה).

מכתב משלמה ציזנה וחברה לקארו י-פרנסס וחברה, בערבית-יהודית. מתוארך: י"ז כסלו תקס"ח (18 בדצמבר 1807 לספירה).

חשבונות מאוחרים בערבית-יהודית עם שמות מוסלמים רבים. מתוארך 1206 היג'רי (1791/2 לספירה). נדרשת בדיקה נוספת.

מכתב תנחומים. בערבית-יהודית. תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. כתב היד עשוי להיות מוכר. אין שמות או פרטים שמורים.

מכתב מגדליה פירוז, פוסטאט/קהיר, לשלמה ברכה, ירושלים. ביהודית-ערבית. נראה כמורכב בעיקר מברכות. דרוש בדיקה.

פרפרזה מעניינת ביהודית-ערבית על בראשית כב (עקידת יצחק). ביפוליו קטן מאוד על קלף עם שני חורי כריכה בקיפול.

מכתב ממדמון בן חסן לאברהם בן יג'ו; פנים: פתיחה ביהודית-ערבית עם כתובת פנימית; גב: כתובת חיצונית בכתב ערבי

מכתב מאוחר בערבית-יהודית, מתוארך חשוון תקס"ח (1807 לספירה), משלמה ציזנה קומפניה לקארו ופרנסס וחברה. ASE.

מכתב משלמה ציזנה וחברה לקארו י-פרנסס וחברה, בערבית-יהודית. מתוארך: ט' ניסן תקס"ח (6 באפריל 1808 לספירה).

ספרות עממית בערבית-יהודית. מתרחשת בתקופת מוחמד. עוסקת בעאמר אבן אל-טופייל, זיד ועבדה. דורשת בחינה נוספת.

דף מסיפור בשפה מדוברת - ללא תאריך - בית עלמין בסאטין - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 16). בערבית-יהודית.

דיפתרה של חשבונות בערבית יהודית ובספרות עבריות. מזכיר מישהו בשם יאסין אל-שאמי; שמות רבים נוספים מפורטים.

מלאי רכוש 'אצל' (עינד) הלאל בן חסן, כנראה בכתב ידו של נתן בן שמואל, לא ברור אם למטרות משפטיות או מסחריות

קטע קטן ממסמך ביהודית-ערבית, כנראה משפטי, מתייחס לנדל"ן: '[אל-ד]אר אל-מערופה... אל-סולטאני... אל-דאר...'

שבר מכתב בערבית-יהודית. בעיקר מבקש מכתבים מהנמען. שמורים 8 שורות מהטקסט הראשי ו-4 שורות אנכיות בשוליים.

גב (שימוש משני): פתקה קטנה המכילה הזמנה לאונקיה אחת של לימון וחבוש; מתוארך ככל הנראה למאות ה-11 או ה-12

מכתב מאברהם אל-מועטי ויוסף ב. עזרא לחלפון ב. נתנאל הלוי, מיועד להוספות לספר הודו ד'. רוב תוכן המסר אבד

קטע מכתב ביהודית-ערבית, ככל הנראה מאיברהים אל חיא הכהן המלמד בפלרמו. שמורים רק סוף הפתיחה ותחילת הגוף.

מכתב מזכריה זמרו לאליהו פרנסס, בערבית-יהודית. מתוארך י"ב חשוון תקע"ג (1812 לספירה). נדרשת בדיקה לתוכן.

פנים: רשימת חומרי רפואה ביהודית-ערבית עם כמויותיהם; גב: מסמך ערבי, כנראה שתי שורות חלקיות ממסמך ממלכתי

מכתב משלמה ציזנה וחברה למרקאדו קארו, בערבית-יהודית. מתוארך י"ב חשוון תקע"ב (30 באוקטובר 1811 לספירה).

פתק לא-פורמלי המופנה לאבו יעקוב. בערבית-יהודית. מאחל לו בוקר טוב ומזכיר לו לשלוח את הכסף עבור המגילה.

מכתב מצדקה נס, כנראה למשה בן יהודה. בערבית-יהודית. תאריך: הרבע האחרון של המאה ה-15. דורש בדיקה לתוכן.

שבר מצוואת ערש דווי של אישה. מיוחס בטעות לרמב"ם על ידי רצהבי. בגב: רשימת מילים בעברית ובערבית-יהודית.

שבר(ים) משפטי(ים) קטן(ים) בכתב יד רבי אפרים בן שמריה (פעיל 1007–1055 לספירה); מזכיר שלמה מסוים וכתובה

מכתב ביהודית-ערבית מאוחר; 1804/05 לספירה; למרקדו קארו [חברת קארו י פרנסס], מאת אברהם המן וגבריאל חפץ

רקטו: הקולופון לעותק של פירוש (שרח) מסוים המיוחס לשמואל אבן תיבון (נפטר 1232). ורסו: מרשם רפואי קצר.

מסמך בערבית-יהודית. אולי מכתב. שבר קטן. צד אחד מזכיר 'יא מוסא' והצד השני 'אלאפצ'ל אלאעז... סולימאן'.

חשבונות בערבית-יהודית ובספרות ערביות מזרחיות. תיארוך: מאות 18-19. יש גיורים רבים באוספי גניזה אחרים.

גב: מכתב בערבית-יהודית. קטע (צד ימין). מיועד ל'אבי' (יא ואלידי, שורה 7). לא ברור אם אחד מהמהות שמור.

מכתב מאוחר בערבית-יהודית ממשה ביבס ברשיד לקארו י-פרנסס וחברה. מתוארך 1807 לספירה (י"ז חשוון תקס"ח).

קטע ביהודית-ערבית המונה מספר שמות (למשל: הלאל, יוסף, אל-סכנדראני) ואולי גם שמות עדים. דרושה בדיקה.

מכתב מאוחר בערבית-יהודית מנסים מ[...] לקארו י-פרנסס וחברה. מתוארך י"א אדר [ה']תקס"ח (1808 לספירה).

פנים: סוג של לחש הקורא לכוח האל וישויות כגון מטטרון. בערבית-יהודית. מאוחר. גב: ג'אומנסיה (גורלות).

רשימת נדוניה ביהודית-ערבית. מיקום: ירושלים. תאריך: 23 ספר 853 לספירה המוסלמית (אפריל 1449 לספירה)

מכתב ביהודית-ערבית. מאוחר. עוסק בענייני עסקים. לא הכותב ולא הנמען נקובים בשמם; הנמען מכונה 'אחי'.