שכירות דירות ונכסים בגניזה — עמוד 2

חשבון שהוגש לרבי אברהם בן הרמב"ם: לחזן 'אלמכין' מגיעים 9 דרהם עבור 6 שבועות, ולאבו אלטאהר מגיעים דרהם וחצי עבור 3 שבועות. רבי אברהם בן הרמב"ם כתב בעצמו "הסך הכל: 7.5" ובצד האחורי הוסיף "ישולם מדמי השכירות של המתחם". הכול נכתב על פיסת נייר ממוחזרת מתוך מסמך קודם בכתב ערבי. המקבץ כולל פתקים קטנים של הוראות תשלום, חלקם בעברית וחלקם בכתב ערבי, עבור תשלומים חודשיים שהוצאו מהכנסות השכירות של ההקדש (וקף) המכונה 'חצר העניים' או מן ההקדש שייסד הרופא אלמהד'ב. כל ההוראות הנושאות תאריך הן מן האביב והקיץ של שנת 1218.

מסמך משפטי. השטר מתעד שותפות בעסק צביעה בין אפרים בן יעקב אלמוצלי לבין אברהם בן הִבּה אלדמשקי. אפרים, בעל החנות, משקיע מעט יותר הון מאשר שותפו (תשעה־עשר דינרים לעומת שבעה־עשר דינרים וחמישה קיראטים מצד אברהם). אברהם הוא זה שאמור לנהל את החנות, ומוקצה לו דרהם אחד ליום מתוך כספי השותפות לצורכי מחייתו; נראה כי גם אפרים זוכה לסכום דומה. הרווחים וההפסדים יתחלקו בין השניים בשווה, אך דמי השכירות של החנות עצמה ייגבו על ידי אפרים בלבד, מאחר שהוא בעל המקום. (המידע מבוסס על ליברמן, "A Partnership Culture", עמ' 66.)

שטר שחרור מתביעות (טיוטה או העתק), בכתב ידו של רבי אפרים בן שמריה. מתוארך לתשרי א'שנ"ו למניין השטרות, היינו 1044 לסה"נ. חלפון הלוי בן שלמה אבן אלרקי, המייצג גם את אמו מבארכה בת לוי בן יעקב ואת אחותה בהיה בת לוי (אלמנתו של אהרן הלוי ואמו של מבורך בן אהרן), משחרר את יעקב בן דוד אבן אלדוואתי מכל תביעה הנוגעת לפרנסת שלושת ילדיו של יעקב: פרג', בשר וסת אלבית. יעקב מספק להם מזון ושכר לימוד, וכן מעמיד לרשותם שפחה נובית בשם שעית' (אשר נשארת בבעלותו של יעקב). יעקב שילם דמי שכירות לבהיה עבור דירתו בדאר אבן אלשעאב.

מכתב שבו סוחר השב, ככל הנראה, ממסע מעבר לים, ואשר עומד לצאת למסע ממושך נוסף, מונה 27 נכסים שסך ערכם 460 דינרים, אשר יש לטפל בהם. הוא מזכיר גם חובות המגיעים לו הן מיהודים והן ממוסלמים, ובהם מחאסן בן סלימאן, חוכר המסים של אלסניה, וצדקה בן אלרחבי, חוכר המסים של סנדפא (החייב לו 24 דינרים). הנכסים כללו דמי שכירות מבתים, חנויות ובית מלאכה, וכן הלוואות, יתרות חוב מעסקאות מסחר שונות, והכנסות משותפות בבית בד לסוכר. המכתב מתוארך לשנת 585 להג'רה (1189 לספירה). (המידע מתוך מחקרו של גויטיין על חברת הים התיכון).

חשבון של הקודש: הכנסות משכר דירה והוצאות על בנייה, ככל הנראה משנת 1043 לערך. צד הרקטו של הדף הוא המשך של שני החשבונות הקודמים של הכנסות משכר דירה, ומופיעים בו ברובם אותם שמות של בתים ושל שוכרים. החלק הראשון של החשבון, כפי שנשתמר, מונה הכנסות מסוימות עבור חודש ד'ו אלקעדה, והחלק השני מונה הכנסות עבור חודש ד'ו אלחג'ה. צד הוורסו רושם הוצאות על פעולות בנייה, בעיקר עבודות עץ, תיקוני מנעולים ודלתות, אך גם הוצאות על ביוב ועל חומרי עבודה אחרים. המידע מבוסס על גיל, מסמכים. נכתב בידו של יפת בן דוד בן שכניה.

חשבון (טיוטה) של הקודש משנת 1213 לערך. החשבון נכתב על גבי ה-verso וגם בשטח הפנוי שנותר ב-recto של מסמך הנוגע למכירת שפחה לאלעזר הכהן. סוגים שונים של הכנסות והוצאות נרשמים יחד. בין הסעיפים: דברי צדקה לעניי המקום ולעניים זרים, תיקונים במבני הקודש, וכן בבתי הכנסת בפוסטאט ובדמוה. נכללים גם כמה סכומים ששימשו כמשכורות לתלמידי חכמים. רשומות הכנסות מסוימות משכר דירה, כמו גם הכנסות מאיסוף תרומות לצדקה, וביניהן דינר "קל" אחד ששולם על ידי הראיס, דהיינו הנגיד אברהם מימוני, בנו של הרמב"ם. (המידע על פי גיל)

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). המסמך עוסק במבשר בן ישועה ובאפרים בן יפת, וכן בחנות חלפנות הכספים (צרף) של אבו אלחֻסַין אלחַלַבּי אלצַיְרַפי (החלפן), הממוקמת ברובע מֻרבַּעַת אלעַטַארין בפֻסטאט. ככל הנראה, מבשר פנה אל אבו אלחסין וכרת עמו עסקה שלפיה ישלם לו דמי שכירות וינהל את חנות החלפנות, אשר כיום סגורה. אם יפר את תנאי ההסכם, מוטל עליו קנס של 10 דינרים לטובת ההקדש (קודש), ובנוסף קנס בגין הפרת השבועה (חִנְת' אלימין). יש צורך בבדיקה נוספת לבירור פרטי המקרה.

חשבון עבור החודשים אב ואלול שנת 1494 ותשרי שנת 1495 למניין השטרות (בערך 1183 לספירה). דף כפול שנלקח מפנקסו של הדיין שמואל בן סעדיה, ובו שני חשבונות של הכנסות משכר דירה לתקופה שבין אב 1494 לתשרי 1495 למניין השטרות, כאשר חודש אלול 1494 מופיע פעמיים, ובכל פעם עם פריטים שונים. אחרי כל רשימת הכנסות באה רשימת הוצאות לאותה תקופה. רשימת ההכנסות הראשונה כוללת 26 פריטים בסכום כולל של 373.5 דירהם, והשנייה כוללת 20 פריטים בסכום כולל של 367.5 דירהם. (המידע מבוסס על גיל, Documents, עמ' 343, מס' 87.)

רשימה, ככל הנראה של הכנסות ממסים או משכר דירה. הרשימה מתארת בתים ודירות ברחוב מסוים, דרב אלסעדו[...], ומזכירה את בית השותפות של אבו אלפצ'איל, אבן אלקלאד, חס[ין] בן נתן, אם שאם, את דירתו של עלי אללבאן, דירות של נוצרים, את דירת סוחר המשי (אלקזאז), את הקומה העליונה והקומה התחתונה של בהראם וסולימאן, את 'השוק הגדול' וכן מספר חנויות (דכאן). בשני צידי הדף מופיע גם כתב ערבי נוסף שלא זוהה. בצד השני של הדף, בכתב יד שונה, מופיעה רשימה של 'עסקי אדוננו', הכוללת קבלות מהגובה הנוצרי, הוצאות ומחירים.

פקודה בכתב ידו של רבי אברהם בן הרמב"ם (כיהן בשנים 1205–1237 לסה"נ), המורה לאבו אלמג'ד לתת לנושא המכתב, סעדיה אלנאט'ר, שהוא חולה, 5 דרהמים מן הווקף של אלמהד'ב. המסמך כולל פקודות כתובות קצרות, חלקן בכתב עברי וחלקן בכתב ערבי, לתשלומים חודשיים שיינתנו מהכנסות השכירות של ההקדש (ווקף) "חצר העניים" או מן ההקדש שייסד הרופא אלמהד'ב. כל הפקודות הנושאות תאריך הן מאביב וקיץ שנת 1218. לפי גויטיין הפקודות מתוארכות לשנים 1210–1225, ולפי כהן ההקשר הוא מערכת הצדקה בקהילה היהודית במצרים בימי הביניים.

פיסת נייר קטנה ובה כשתי מילים בכתב ערבי. הפריט הוא חלק מאוסף של פתקים קטנים ובהם הוראות תשלום, חלקן בעברית וחלקן בכתב ערבי, לתשלומים חודשיים מתוך הכנסות השכירות של ההקדש (וקף) "חצר העניים", או מתוך ההקדש שהקים הרופא אלמהד'ב. כל ההוראות הנושאות תאריך הן מאביב וקיץ 1218. לפי גויטיין, מדובר במכלול של אישורי תשלום שנמסרו לנזקקים בקהילה היהודית של פוסטאט, והם משמשים מקור חשוב להכרת מערכי הצדקה והרווחה הקהילתית. ראו גם דיון אצל כהן בספרו על עוני וצדקה בקהילה היהודית במצרים של ימי הביניים.

ורסו: חשבון של הקודש. תיארוך: בסביבות 1215 לסה"נ, על פי גיל, בהתבסס על זיהוי הסופר עם הסופר של שני מסמכים נוספים. גויטיין תיארך את המסמך לסביבות 1181–1200 לסה"נ אך לא הסביר את נימוקיו. המסמך מתעד סכומים שהופקדו על ידי כמה מגבי הקודש אצל ההנהלה המרכזית שלו. מפורטים פרטים בנוגע ל-1,010 דירהמים וסכומים נוספים שהתקבלו משכר דירה ונמסרו על ידי הכותב לפקידי ציבור שונים. הכותב הוא ככל הנראה אחד מדייני בית הדין בפוסטאט. החשבון נכתב על גב שטר מכר של שפחה הודייה, אשר נחתם בשנת 1155 לסה"נ.

מסמך משפטי שנערך בפוסטאט, מתוארך לשליש האחרון של חודש אדר בשנת 14[.]4 למניין השטרות, ברשותו של שר שלום הלוי. כל אחת מהשנים 1173, 1183 או 1193 לסה"נ תתאים לתקופת פעילותו של שר שלום, אך רק הראשונה שבהן עולה בקנה אחד עם תקופת פעילותו של הסופר, מבורך בן נתן, שפעל בערך בין השנים 1150–1181. אבו אלמעאלי אלחרירי משכיר לאברהם בן יוסף את החצר הקטנה (דוויירה) שבבעלותו בפוסטאט, ברובע סוק אלכביר, לתקופה של שנה אחת. דמי השכירות עומדים על 10 דרהם בכל חודש, ובסך הכול צפוי תשלום של 120 דרהם.

פקודת תשלום בכתב ידו של אברהם מימוני. אבו אלמג'ד מתבקש להחיש את העברת התשלום בסך 81 דירהם לקאדי המוסלמי שמס אלדין. סכום זה הוא היתרה שנותרה לתשלום עבור מס הגולגולת (ג'זיה) של העניים לשנה המוסלמית 614 (שהסתיימה ב-29 במרץ 1218), המגיע לשמס אלדין. המסמך הוא חלק מאוסף של פקודות תשלום קטנות, חלקן בכתב עברי וחלקן בכתב ערבי, עבור תשלומים חודשיים שנעשו מתוך הכנסות השכירות של ההקדש (וקף) "חצר העניים" או מתוך ההקדש שייסד הרופא אלמהד'ב. כל הפקודות הנושאות תאריך הן מאביב וקיץ 1218.

מכתב מאת אבון בן צדקה (לדעת גויטיין אפשר שמדובר בישראל בן נתן), השוהה בירושלים, ככל הנראה אל נהראי בן נסים בפוסטאט. כתוב בערבית-יהודית. תיארוך משוער: סביב 1064. המכתב עוסק בתשלומי שכר דירה עבור בית השייך לאבו אלאעלא עמרם בן לוי אבן אלבהורי. השולח מתאר את יחסיו עם אדם שסייע לו והוביל לטיפול מוצלח מול השלטונות בירושלים. בין השמות הנזכרים במכתב: אבו עמראן מוסא בן יעקב אבן אלג'אסוס, אבו אלח'יר הצורף (אלצאא'ע') והחזן הרון. (המידע מבוסס על מהדורת גיל ועל קטלוג CUDL.)

רקטו: ייתכן שמדובר במכתב או במסמך משפטי קצר. דהוי מאוד וקשה לקריאה. ורסו: רישום של סכום כסף (35 [מעידין] של כסף) שהתקבל מאליהו נאבּי(?) עבור שכירות נכס מסוג טבקה בחארת אלצקאלבה לחודש אב בשנת 1784 לספירה (ה'תקמ"ד). השורה השלישית מציינת שהתשלום קשור ל"קופת המוס[תערבים]" הקהילתית, מה שמרמז כי הנכס היה ככל הנראה חלק מנכסי הקודש. השם של פקיד הקהילה שגבה את שכר הדירה אולי מופיע מתחת: משה רפאל חיים אפרון (?). למופע אפשרי נוסף של שם המשפחה נאבּי(?), ראו מסמך אחר באוסף.

הוראת תשלום בכתב ידו של רבי אברהם בן הרמב"ם (כיהן בשנים 1205–1237 לסה"נ). אבו אלמג'ד מתבקש למסור למוביל המסמך (ככל הנראה גם הוא בשם אבו אלמג'ד?) שני דרהמים עבור אפיית מצות (ח'ביז פטיר) לחג הפסח. בתחתית המסמך מופיעה שורה אחת בכתב ערבי. המסמך הוא חלק מקובץ הוראות תשלום קצרות בכתב יד, חלקן בעברית וחלקן בערבית, עבור תשלומים חודשיים שנעשו מתוך הכנסות השכירות של ההקדש (וקף) "חצר העניים" או מן ההקדש שיסד הרופא אלמהד'ב. כל ההוראות הנושאות תאריך הן מאביב וקיץ שנת 1218.

המסמך, הנמשך גם בצדו האחורי, מפרט תשלומים שניתנו ליחידים, חלקם תמורת מצרכים (ובהם לחם, קמח ובשר), וכן סכומים המגיעים לתשלום (ככל הנראה עבור שכר דירה) הקשורים לקודש (הקדש דתי; ראו גיל, מסמכי ההקדש היהודי, עמ' 3–4 ובמקומות נוספים). התשלומים נעשים מטעם חבר (חבר הישיבה), ככל הנראה אדם הקשור לניהול הקודש. אדם בשם וחיש מופיע בשלושה מסמכים נוספים העוסקים בהכנסות הקודש בשנות הארבעים של המאה האחת-עשרה (ראו גיל, שם, עמ' 194, 201–2, 206–7). כל הסכומים נקובים בדירהמים.

מכתב בקשה מחזן אל אדם בשם משה הסר, המכהן במשרה ממשלתית. המכתב פונה גם אל צדקה הסר. הכותב מבקש סיוע בתשלום מס הגולגולת (ג'זיה), בתשלום שכר דירה של חמישה חודשים, ובתשלום של שלושה חודשים החל עליו מכוח שטר חוב. הכותב סיפר כי הוביל את התפילות לשלומו של משה במהלך התפילות הציבוריות בבית הכנסת, וכפי הנראה התפילה נענתה. כעת הוא מעביר איחולים להחלמה מלאה, ולכך שהנמען ישמור על חינו בעיני השולטאן ובני פמלייתו (גויטיין מציע שהדבר מתייחס לשולטאן חדש, ייתכן שצלאח א-דין).

מכתב מאישה אל אחיה חֻסיין, הע'ולאם (משרת/נער) של רשיד אלדולה. כתוב בכתב ערבי. ייתכן שהשולחת מתלוננת על אופייה של אישה כלשהי (al-qubḥ alladhī kāna khulquhā — "הכיעור שהיה באופייה"), אך הדבר אינו ברור, ואפשר גם שיש לקרוא khalfahā ("אחריה"). היא מזכירה משהו שאירע לאתון (al-ḥimāra), אולי שמתה, ומשום כך אין לה עוד בהמה (mā lī bahīma — "אין לי בהמה"). מוזכרים גם פרק זמן מסוים ושכר דירה. בצד האחורי של המסמך מופיעים גם רישומים מקריים בערבית-יהודית. דרוש עיון נוסף.

קטע מהפינה השמאלית העליונה של מסמך משפטי. מקום הכתיבה: פוסטאט. תאריך: 14[..] לשטרות, כלומר 1088–1188 לספירה. מוזכר [...] בן משה. בשוליים העליונים נוספו רשימות משפטיות נוספות, ככל הנראה הקשורות למסמכים אחרים. בצד שמאל למעלה מוזכרים ישועה בן משה וצדוק בן שמריה. שתי השורות הבאות דהויות, אך נראה שמוזכרים בהן נצר, העיר עכו, ובתו של האמיר דרגׄאם או צׄרגׄאם. בצד ימין למעלה מוזכר [...] בן אלגֻ'צן(?) אלחשّאכّ(?), ענייני שכירות, והכרזה על אדם מסוים כ"נאמן".

הוראת תשלום בכתב ידו של רבי אברהם בן הרמב"ם. אבו אלמג'ד מתבקש למסור לנושא המסמך 30 דרהם מהקדש (וקף) אלמהד'ב עבור אדם פלוני, לצורך לימוד ילדים עניים ויתומים. ר' ישועה ז"ל מעורב באופן כלשהו בעניין. המקבץ כולל הוראות תשלום קצרות בכתב יד, חלקן בכתב עברי וחלקן בכתב ערבי, המורות על תשלומים חודשיים מתוך הכנסות השכירות של ההקדש (וקף) המכונה "חצר העניים" (דאר אלמסאכין), או מתוך ההקדש שייסד הרופא אלמהד'ב. כל ההוראות הנושאות תאריך הן מאביב וקיץ שנת 1218.

חשבון לחודשים אלול 1494 ותשרי 1495 למניין השטרות, סביב שנת 1183. המסמך כולל את החלק האחרון של ההוצאות לחודש אלול, ולאחר מכן רשימת הכנסות נוספות מדמי שכירות עבור חודש תשרי. כאן מופיעים 24 פריטים, בסך כולל של 174.5 דירהמים. בהמשך מובאות ההוצאות הנוספות הרגילות לאותו חודש, וביניהן סכומים אחדים ששולמו מראש עבור החודש העוקב, מרחשוון. בחשבון בולטים סכומים גבוהים יחסית שהוצאו לצורך סידורי נסיעה עבור אלמנת הנשיא. נכתב בידי שמואל ב"ר סעדיה הלוי.

ורסו: הוראת תשלום בכתב ידו של רבי אברהם בן הרמב"ם (כיהן 1205–1237 לספירה), בערבית-יהודית. אבו אלמג'ד מתבקש לתת לשליחו של החבר יחזקאל 13 דירהם, בנוסף למה שהוציא על ספרים. המסמך הוא חלק מאוסף הוראות תשלום קצרות בכתב יד, חלקן באותיות עבריות וחלקן באותיות ערביות, עבור תשלומים חודשיים שנעשו מתוך הכנסות השכירות של ההקדש "חצר העניים" (ידוע גם כ"דאר אלמסאכין"), או מתוך ההקדש שייסד הרופא אלמהד'ב. כל ההוראות הנושאות תאריך הן מאביב ומקיץ שנת 1218.

חוזה שכירות מסוג כלשהו, בכתב ערבי. נשתמרו 19 השורות התחתונות של המסמך. בטקסט מוזכר סוכן בשם אבו אלטאהר אסמאעיל (שורה 1), חנות תרופות ובשמים (אלעטר ואלעקאקיר, שורה 4), ומתואר תחום הגבולות של הנכס. תאריך המסמך: ד'ו אלחג'ה [..]5 להג'רה (השנה המלאה ניתנת ככל הנראה לקריאה בבדיקה מעמיקה יותר). חתום בידי עבד אלח'אלק בן אסמאעיל. בצד האחורי של הדף מופיע לוח שנה בכתב עברי למחזורים ה-263 וה-264, התואמים לשנים 1217–1255 לספירה. דרושה בחינה נוספת.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה. הסכם פשרה בקשר לפירוק שותפות בין אבו עלי יחזקאל הלוי ובין בנין (אולי הרוקח בנין בן דאוד), אשר ניהלו במשותף חנות בשמים בגיזה. על פי ההסכם, אבו עלי ימשיך לנהל את החנות לבדו, ובנין יחזיר לו בתשלומים שבועיים את חלקו בדמי השכירות של החנות. החנות עצמה היא בבעלותו של סבאע המוסלמי. המסמך מתוארך ל-5 בשבט 1437 לשטרות, הוא ה-1 בינואר 1126. חלפון אף חתם על המסמך, יחד עם המלמד יצחק בן חיים נפוסי.

דף 3: מסמך משפטי. הצד השמאלי של הסכם עם אישה ולפיו היא תקבל את דמי השכירות מהקומה האמצעית של בית, אך אם הקומה תעמוד ריקה — ההפסד יהיה שלה. מתוארך לשנת 1436 למניין השטרות או מעט קודם לכן, כלומר בערך 1124 לספירה. במסמך מוזכרים: אסחאק בן מח'לוף אלנפוסי; אדם ממשפחת לבדי; ו[...] בן אבו עומר אלטביב. בשוליים התחתונים, בזווית של 90 מעלות, נכתב: "אפרים בן אלעזר החזן, סת אלכל בת יחיא". (המידע מבוסס על הערותיו המצורפות של גויטיין.)

בצד הוורסו: הוראת תשלום בכתב ידו של רבי אברהם בן הרמב"ם. אבו אלמג'ד מתבקש לתת 9 דרהמים ל"אלתלמיד אלאג'ל אלרצוי" מתוך דמי השכירות של החצר. רבי אברהם בן הרמב"ם מסביר את הסיבה: "סיוע לעובר אורח ראוי". המסמך הוא חלק מאוסף הוראות תשלום קצרות, חלקן בכתב עברי וחלקן בכתב ערבי, לתשלומים חודשיים שמומנו מהכנסות השכירות של ההקדש (וקף) הקרוי "חצר העניים" או מההקדש שייסד הרופא אלמהד'ב. כל ההוראות הנושאות תאריך הן מאביב וקיץ שנת 1218.

שטר חכירה. תיארוך: החכירה לשנה אחת מתחילה ב[טבת] 1525 לשטרות = [שעבאן] 610, ומסתיימת בכסלו 15[26] לשטרות = רג'ב 611 להג'רה. כלומר, המסמך נערך בדצמבר 1213 או זמן קצר לפני כן, תחת סמכותו של רבי אברהם בן הרמב"ם. המחכירה: אישה, לא ברור אם שמה השתמר. החוכר: אבו אלבקאא בן יפת הכהן. תנאי דמי השכירות מפורטים במסמך. הבית ממוקם בסמטת מסגד הכיפה (דרב מסג'ד אלקֻבּה). בצד האחורי של המסמך מופיעים ניסיונות קולמוס ורישומים שונים.

שטר חכירה בכתב ערבי. המחכיר: "שייח' אל-אסלאם" עבדאללה בן מחמד אל-עבאדי(?). החוכר: שמואל בן מוסא אל-יהודי אל-רומי. הנכס המוחכר הוא קומה ראשונה (אל-טבקה אל-אולא) ברובע הזגגים (רבע אל-זג'אג'ין). תקופת החכירה היא שש שנים (1113–1119 לפי לוח ההיג'רה), כאשר דמי השכירות ישולמו בתחילת כל שנה. השטר עצמו מתוארך לרביע אל-אוול 1112 להיג'רה, שהם 1700 לסה"נ. חתימות העדים וחותם מוטבע מופיעים בסיבוב של 90 מעלות בשוליים הימניים.

חשבון של הקודש: הכנסות משכר דירה, בערך 1040. שריד שנראה כשייך לאותו רישום שאליו משתייך גם הקטע T-S NS J264a, ואף הוא נכתב בידי יפת בן דוד בן שכניה. הקטע כולל חשבון חלקי של שכר הדירה שנגבה (ככל הנראה) עבור החודשים ד'ו אלקעדה וד'ו אלחג'ה, כלומר חסרים החשבונות של חמישה חודשים שבין T-S NS J264a לבין קטע זה. כמעט כל הדיירים המופיעים כאן זהים לאלה הנזכרים ב-T-S NS J264a. (המידע מבוסס על גיל, מסמכים, עמ' 184 מס' 16)

קבלה בכתב ערבי. המקום: קהיר או פוסטאט. התיארוך: לפני מֻחַרַّם 561 לה'ג'רה, כלומר סוף שנת 1165 לסה"נ. הקבלה ניתנה לבּוּ נַגְ'ם הלאל בן מוסא אלחרירי. מדובר ב"מה שנותר לו" ממשי צבוע (אלחריר אלמֻצַבַּّע') ומדרהמי וַרִק (כסף). בהמשך מופיעה הצהרה בגוף ראשון: "קיבלתי ממנו [תשלום עבור] חודשיים [של שכר דירה?]". שמו של הסופר, יחד עם כמה דורות של אבותיו, מופיע בשורה הלפני-אחרונה, אך קשה לפענחו — מַעאני או מַעאלי?

בצד הוורסו: הוראת תשלום בכתב ידו של רבי אברהם בן הרמב"ם (כיהן בשנים 1205–1237). אבו אלמג'ד מתבקש למסור למוביל המכתב, יפתח, סך של 7.5 דרהם לכיסוי תקופה של שלושה שבועות. המסמך כולל אוסף של הוראות תשלום קצרות בכתב יד, חלקן בעברית וחלקן בכתב ערבי, עבור תשלומים חודשיים שנעשו מתוך הכנסות השכירות של ההקדש (וקף) "חצר העניים" או מתוך ההקדש שייסד הרופא אלמהד'ב. כל ההוראות הנושאות תאריך הן מאביב וקיץ שנת 1218.

בצד ב': מכתב בכתב ערבי. חסרות רק השורות הראשונות בלבד. הכותב מזכיר חילופי סחורות (שורות 2–3); הוא שלח דינר עבור ילדיו של מישהו כדי לשלם שלושה חודשי שכר דירה (שורה 3); את הבשורה העצובה על מחלת הילד (ḍuʿf al-ṣaghīr, שורות 4–5); ושהוא ערך ביקור (aftaqid) אצל בני משפחתו של הנמען בבוציר, והם בקו הבריאות. לא ברור באופן מיידי האם הכתובת שעל צד א' מתייחסת למכתב הערבי או למכתב היהודי-ערבי. נדרשת בדיקה נוספת.

שריד של עתירה מאת אישה, בכתב ערבי. היא מתאוננת על עוניה ועל תהפוכות הגורל, אך נראה שיש לה קשרים עם אנשים בעמדות בכירות. הנמען הציע לה בעבר את עזרתו, ככל הנראה במתן צדקה מתוך הכנסות שכירות של חודשיים מן "המטבחים" או בתי הזיקוק לסוכר (מטאבח׳), אולם הוא לא קיים את הבטחתו. היא מבקשת ממנו אישור רשמי (תוקיע) לעתירה ומזכירה משהו שכבר יצא מאוצר המדינה (בית אלמאל; אולי תשלומי צדקה קודמים שלא הגיעו לידיה?).

דו"ח חשבונות של הקהילה על הכנסות משכר דירה של בתים, מתוארך לסביבות שנת 1250. המסמך מכיל, מסודרות בשני טורים, מספר רישומים שוטפים של הכנסות והוצאות. בכתיבה משולבים אותיות עבריות וספרות קופטיות. בנוסף, בשני צידי הדף מופיעים שרבוטים שונים, ובעיקר שמות של חודשים עבריים, שנכתבו ביד אחרת. שרבוטים אלו אינם קשורים למסמך עצמו, וייתכן שמדובר בתרגילי כתיבה. (המידע מבוסס על גיל, Documents, עמ' 476 מס' 143).

חוזה שכירות. כתב היד נראה כשל שלמה בן אליהו. אבו אלע'ית' ישועה משכיר מחצית מחנות שבבעלות אשתו לאבו אסחאק אברהם תמורת 66 דרהם לשנה, אשר ישולמו בתשלומים חודשיים של 5.5 דרהם. תיארוך: החוזה נכנס לתוקף בסיוון שנת 1540 לשטרות, חודש שתחילתו ב-25 במאי 1229 לסה"נ. בצדו האחורי של המסמך מופיעים שרבוטים חוזרים ונשנים של המשפט "מתפרסם הוא שאבד מביתו של רבנו חננאל...". (חלק מהמידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

חשבון של הקודש מסביבות שנת 1234. מדובר בדף כפול מתוך פנקס, ובו ארבעה טורים של רשומות. נכללים בו הן הכנסות משכר דירה והן הוצאות על בנייה. בין הדיירים המופיעים ברשימה ישנם מוסלמים ונוצרים. המסמך אופייני לרישום ראשוני של הכנסות והוצאות לצורך עיון פרטי. פרטים בנוגע להכנסות משכירות של דירות מעורבים יחד עם חשבונות של לבנים וסלים לצורכי בנייה. מוזכר בו מלכודת רוח (באד'נג'). (המידע מבוסס על גיל)

קבלת שכר דירה המאשרת את תשלומו של אב[רהם] גאטניו בסך 50 קורוש במהלך החודשים כסלו וטבת. ייתכן שהקבלה הוצאה עבור נכס שהוחזק בקודש של קהילת ה"מצריים" (אלמצריין), ועל כן נחתמה או הוטבעה בחותמת על ידי פקיד קהילתי בשם ישועה זין. מאחר שהמסמך מזכיר את הקורוש העות'מאני, מטבע שלא היה בשימוש נרחב לפני שנת 1703, ניתן לשער שזמנו במאה השמונה-עשרה או התשע-עשרה — אומדן התואם גם את הפלאוגרפיה של הכתב.

מסמך משפטי העוסק בהעברת כספים לטובת עניי ירושלים, משנת 1085. שלמה בן חיים, אחד ממנהיגי יהודי ארץ ישראל, העביר בעבר 20 דינרים ליהודים הרבנים בירושלים. במסמך זה הוא מאשר כי קיבל את כספו בחזרה מידי הממונים על המתחם הידוע בשם "דאר אלמקאדסה" בפוסטאט — מתחם המוקדש לעניי ירושלים. ההחזר בוצע מתוך דמי השכירות שנגבו מן הדיירים המתגוררים במתחם. המידע מבוסס על גיל, Documents, עמ' 212 מס' 32.

חשבונות מתחם הירושלמים מן השנים 1191–1193 לערך. רשימות אישיות של הפנסון, שבהן נרשמו תשלומי שכירות מששה דיירים של דאר אלמקאדסה (בית הירושלמים). חלק מהתשלומים בוצעו בדינרים, ונראה שאחדים מהם היו תשלומים מראש. החשבונות נכתבו על דף כפול מתוך פנקס, בשני כתבי יד שונים: האחד מסורבל למדי, ואילו השני הוא בבירור מעשה ידיו של סופר מיומן. (המידע מבוסס על גיל, Documents, עמ' 369, מס' 97)

ורסו: הוראה בכתב ידו של אברהם מימוני. החזן אלשיח' אלמכין מתבקש להעניק 20 דרהם מתוך דמי השכירות של המתחם לדיין יחיאל, עבור ר' יוסף אל-[...]. המסמך הוא חלק מאוסף של פתקי הוראות קצרים, חלקם בכתב עברי וחלקם בכתב ערבי, לתשלומים חודשיים מתוך הכנסות השכירות של ההקדש (וקף) הקרוי "חצר העניים" או מן ההקדש שהקים הרופא אלמהד'ב. כל ההוראות הנושאות תאריך הן מאביב וקיץ של שנת 1218.

שני קטעים ממסמך משפטי בעניין שכירות של נכס הממוקם בקצר אלשמע. המשכיר הוא אלשיח' אלרצ'י, והשוכר (אלמסתאג'ר) הוא אבן והבאן. תיארוך: המסמך מזכיר את שנת 1542 למניין השטרות, היא שנת 1230/31 לספירה. דמי השכירות עומדים על 25 דרהם לחודש, ובסך הכל 2,100 דרהם לאורך תקופת השכירות בת שבע השנים. כמו כן צוין כי תיבנה קומה חדשה הצופה אל הנילוס. צירוף הקטעים נעשה בידי משה יגור.

הוראת תשלום בכתב ידו של אברהם מימוני. אבו אלמג'ד מתבקש לשלם לנושא ההוראה, הדיין, עשרה דרהמים מתוך דמי השכירות של החצר. המסמך הוא חלק מאוסף של פתקי הוראות תשלום קצרים, חלקם בכתב עברי וחלקם בכתב ערבי, המורים על תשלומים חודשיים מתוך הכנסות השכירות של ההקדש (וקף) "חצר העניים", או מתוך ההקדש שייסד הרופא אלמהד'ב. כל ההוראות הנושאות תאריך הן מאביב וקיץ שנת 1218.

עצומה של מורה. שבר ממכתב שנכתב בידי מורה, ככל הנראה אל אחד מפרנסי הקודש. הכותב מדגיש את מצוקתו ומזכיר החלטה של הנגיד דוד בן אברהם, שהעניקה לו את הזכות להתגורר בדירה השייכת לקודש בדמי שכירות מוזלים של 12 דרהם. נראה שלאחר שהתגורר בדירה במשך 13 שנה, הוא ניצב עתה מול דרישה להעלאת שכר הדירה. (המידע מבוסס על גיל, מסמכי ההקדשות היהודיים, עמ' 480–481, מס' 146.)

חשבון של הקודש: רשימה של שיירי שכר דירה שהיו חייבים דיירים שונים במתחם בית הכנסת, מדצמבר 1042 ועד אפריל 1043. דמי השכירות נגבו והמסמך נכתב על ידי החזן והסופר יפת בן דוד בן שכניה. בהמשך הוא מפרט את התשלומים השוטפים עבור חודש אחד, ג'מאדא א'; על חלק מן הדירות נאמר שעמדו ריקות. הרשימה גדולה בממדיה, כתובה באותיות גדולות, וכפי הנראה נועדה לתצוגה פומבית.

רישום משפטי (מספר 9) בפנקס בית דין מקהיר, בעברית. מקום: קהיר. מתוארך לעשור האמצעי של אדר ב' ה'תנ"ג, היינו 1693 לספירה. (מסמך מס' 9) הסכם שכירות של נכס למגורים ב"בין אלאסואק(?)", ככל הנראה שמו של רחוב או אזור מסוים בקהיר (פשוטו כמשמעו: "בין השווקים"). האנשים המוזכרים בהקשר העסקה הם: נסים בן חביב גריאני, חביב סונאן(?), וגבריאל פרנסיז/פרנסז (פרנסיז).

שטר אירוסין משנת 1093 שבו מתנת האירוסין החובה היא ארבעה דינרים ושישית. המסמך גם קובע שהבת תקבל את הקומה העליונה של בית; אם תעדיף להתגורר במקום אחר, היא תקבל דמי שכירות, אך אביה ויורשיו אחריו יישאו באחריות לתשלום דמי החכירה של הקרקע ושכר השומר. חתומים על השטר עלי הכהן בן יחיא, אברהם בן יצחק (התלמיד החכם), ויחזקאל השני הכהן החבר בן עלי החבר הראשון.

שטר משפטי בלתי גמור, בכתב ידו של חלפון בן מנשה (1100–1138). ג'ָיִדָה, שהחזיקה בבעלותה שני שלישים מבית, נזקקה לחמישים דינרים. היא קיבלה את חמישים הדינרים מדוד הצבע בתמורה לביתה לתקופה של שנתיים, שבמהלכן הייתה אמורה לשלם לו "שכר דירה" בסך כולל של 16 דינרים — 8 דינרים לשנה. כלומר, המסמך מתעד למעשה הלוואה הנושאת ריבית שנתית קצוצה בשיעור של 16 אחוז.

חשבונות של דמי שכירות שנגבו מנכסי קודש שהיו בידי קהילת ק״ק טורכייא (הקהילה הטורקית) של קהיר במהלך שנת ה׳תקע״ב לבריאת העולם = 1811/12 לספירה. כתוב בעברית ובספרות ערביות מזרחיות. חלק מהסכומים מצוינים עם סמל המטבע של ق מסוגננת (=קורוש/גרוש), כדי להבדילם מסכומים אחרים הגבוהים בהרבה, שככל הנראה נקובים בפיצ׳ה/מדין/פארה. בצד שמאל מופיעה רשימת שמות.

מסמך משפטי שבו חסן בת יחיא אבן אלזוריקא, אשתו של אבו נצר שלמה בן סעדיה בן הלון, מצהירה כי קיבלה מבעלה שלמה את מלוא דמי המזונות, הכסות, המים, השמן והשכירות המגיעים לה ולילדיה עבור תקופה של שנים-עשר חודשים תמימים. במסמך נזכרת גם בתה של חסן, ג'לילה בת שלמה. מתוארך לשנת 1358 למניין השטרות, היינו 1046/47 לספירה. קשור למסמך אחר אך אינו חלק ממנו.

מסמך משפטי בכתב ערבי, אולי מתחיל ב'אקר'. כמעט שלם. כרוך במספר אנשים וקבלת כסף. ישנו מקום פנוי בשורה שלוש ושתי הצהרות עדים בתחתית. ורסו מלא ברישומי תשלומים לדמי שכירות בית ('אג'רת אל-ביית') מאת 'אל-שיח' אל-מועלם [...]' כתובים הן בכתב ערבי והן בערבית-יהודית. מזכיר גם ורק ותאריכים בשוליים (ות'אלת', וארבעה, וח'אמס). עשוי להיות קשור לפנים. (AP)

חשבונות הנוגעים לשכר דירה ולתיקוני בתים. תיארוך: בטקסט נזכרים חודשים שונים של שנת טפתק להג'רה, היא שנת 589 לפי הלוח המוסלמי = 1193/94 לספירה. כל מקטע פותח בשמו של אדם אחר. בין השמות הנזכרים: בו אלמנצור, בו סעיד, בו נצר אלצפורי, בו אלחסן אלסגולת, בו אלמעאני החזן (אלחזאן), בקאא בן עבדאללה ומחאסן. (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

שטר שכירות. המקום: אלכסנדריה. התאריך: יום חמישי, כ"ב בתמוז שנת [ה']שנ"ה לבריאת העולם = 29 ביוני 1595. יעקב קסטרו משכיר ליוסף לוחמית. חתומים על השטר משה אג'ימאן (המופיע גם במסמך נוסף וכן כעד במסמך נוסף) וחיים אלאשקר. ייתכן שחתימה שלישית חסרה לאורך הקרע בפרגמנט. (המידע מאברהם דוד דרך FGP.) בשורות 2–3 מוזכר בית הכנסת עזוז שבאלכסנדריה.

רישום משפטי (מס' 34) בתוך פנקס בית דין בקהיר. בעברית. מקום: קהיר. מתוארך לשליש האמצעי של אדר ב' ה'תנ"ג, היינו 1693 לספירה. (מסמך מס' 34) שטר עסקת שכירות של נדל"ן, הנוגע לשתי דירות בקומה העליונה, ועוסק גם בשיפורים ושיפוצים בנכסים. שמות המשפחה של הצדדים לעסקה הם ישראל ברוכאל, משה בן-ח'אט'ר(?), ומזל בת אהרן דסה/רסה, אשתו של האחרון.

מכתב מדאוד בן החבר אל דיין מסוים. נראה כי אירוע דרמטי כלשהו התרחש מחוץ לבמה (אולי בארץ ישראל?), וכאן אנו שומעים על גלי ההדף שלו. מישהו הגיע בשלום מעזה. דאוד מדווח כי הקראים כולם נסעו לקהיר ומביע דאגה לשלומו של הדיין מנחם. במכתב מוזכרים גם דוד אלאמאני, ענייני שכר דירה ומיסים לשלטון, ואשתו של אלנזר. את המכתב אמור לשאת אבן אלטביב.

רקטו: חלקה העליון של עדות משפטית. אהרן הזקן בן יוסף המומחה מוסר כי אבו אלמנא בן צדקה אלג'וג'רי שכר ממנו חנות תרופות (או חלק מהמבנה?), אך לא היה מסוגל לשלם את דמי השכירות, ואף הושלך לכלא בעקבות כך. לאחר מכן ברח אבו אלמנא מאלמחלה. אהרן רודף אחריו במטרה לאלצו לפרוע את חובותיו. ורסו: ככל הנראה חיבור ספרותי בעברית ובערבית-יהודית.

קבלה לג'מיל בן היבה בן עבאד בן עלי עבור דמאן של חנות (חאנות). תיארוך: התשלום הוא לשנת 516 או חלק ממנה, והמסמך נכתב בג'ומאדה I 517 = יוני/יולי 1123 לספירה. הביטוי בסוף שורה 3 עשוי להיקרא 'מא חומל לל-חדרה אל-סעידה' המצביע שהסכום הועבר לרשות גבוהה יותר. לקבלה דומה של שכירות/מכירה המופנה לג'מיל בן היבה בן עבאד, ראו PGPID 18908.

חשבון של הקודש: תשלומים לפועלים והכנסות משכר דירה, ככל הנראה משנת 1043 לערך. צד הרקטו של הדף מכיל פירוט של סכומים שונים ששולמו לפועלי בניין. הכותרת מתייחסת לסכומים שנגבו על ידי הפועלים שהועסקו בעבודות הבנייה של הקודש. השמות המופיעים הם של מוסלמים. בצד הוורסו ישנם פרטים על גביית שכר דירה. כתב היד הוא של יפת בן דוד בן שכניה.

מסמך משפטי בכתב ידו של רבי אפרים בן שמריה (פעיל בשנים 1007–1055 לספירה). מדובר בקטע שממנו שרד רק הצד הימני. אהרן בן פֻהַיד הלוי תובע את [...] בן יצחק. בין הצדדים התקיימה שותפות (ח'ֻלטה). המסמך מזכיר סכום של דינרים; צמיד זהב; דמי שכירות של מטיל זכוכית (סבּיכּה זֻג'אג'); וכן ערבונות. בין העדים נמנו שמואל וישועה בן שלמה.

שטר חכירה (האד'א מא אסתאג'רה...) של נדל"ן. בכתב ערבי. המחכיר היא אישה בשם סִתּ אל-נאס (שו' 3), אולי בתו של אבו אל-חוסיין. שם החוכר אולי אבו עבדאללה בן פתוח אל-ח'בּאז (שו' 2). השכירות היא עבור מחצית דאר (שו' 4–5) בפסטאט (שו' 8). תאריך: 555 לה' = 1160 לסה"נ (4 שורות מהתחתית). בוורסו יש הערות על תשלומי שכירות שהתקבלו.

חשבון של ההקדש: הכנסות משכר דירה, ככל הנראה משנת 1043 בקירוב. הרישום נכתב בידי יפת בן דוד בן שכניה, ועודנו מתייחס ל"ארבעת החודשים" הנזכרים במסמך אחר, ולפיכך נראה כי מדובר בהמשך ישיר שלו. עיקר עניינו של המסמך הוא בגביית פיגורי תשלומים שפורטו בחלק הקודם. המידע מבוסס על גיל. ראו גם את כרטיסיית ההערות של גויטיין.

מסמך משפטי שנכתב בפוסטאט בעשור האחרון של חודש כסלו בשנת 1529 למניין השטרות, היינו נובמבר 1217, תחת סמכותו של ר' אברהם בן הרמב"ם. הבתולה סת אלהנאא הגיעה לבגרות ומאשרת בבית הדין כי קיבלה מן האפוטרופוס את כל מה שהוריש לה אביה בעודה תינוקת, כולל דמי השכירות שנגבו מן הנכס בשנות ילדותה. המסמך מתוארך לנובמבר 1217.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). צוואת שכיב מרע של יפת בן יעקב. הוא מצווה כי חלקו בדמי השכירות של בית שהחזיק בשותפות עם אחרים — אבן אלד'הבי, אברהם אלפקאעי, אברהם בן [...], ואבו מנצור אלזיאת — יוצא בשני חלקים שווים: חציו לקניית לחם לעניים, וחציו לאדם מסוים שננקב בשמו.

הרקטו והורסו נראים כשני עותקים של אותו מסמך או מסמכים קשורים, אחד ביהודית-ערבית והשני בכתב ערבי. מתחיל 'אחאלני אל-שייח' אברהים אל-פרנס עלא אל-שייח' אבו אל-חסן אל-חרירי...'. עוסק בהעברות כסף עבור תשלום שכירות. מתוארך: סיון 1549 לספירה הסלאוקית (ברקטו) = שוואל 635 להיג'רה (בורסו) = מאי/יוני 1238 לספירה.

ורסו: שני גושי טקסט נפרדים בכתב ערבי. (1) שמות החודשים בלוח הקופטי. (2) חשבונות, המתעדים זכויות וחובות ומזכירים דודה מצד האב ובנה. גיל מבין אלה כחשבונותיו הפרטיים של אחד מבני נחמיה, המזכירים את שמות שני הבנים, יושייהו ואברהם. רשימת תשלומי שכירות חודשיים, עבור שליש מביתו של סהלאן שירש ככל הנראה לכותב.

דין וחשבון על עבודות בנייה מסביבות שנת 1240. המסמך כתוב על גיליון נייר שעוצב לכדי חוברת בת ארבעה דפים, ומשמש כרישום שוטף של תשלומים עבור חומרי בנייה ושכר עבודה. עבודות הבנייה ממומנות מסכומי כסף עצומים שמקורם בדמי שכירות שהופקדו אצל הבנקאי אלאסעד במהלך שנתיים. (המידע על פי גיל, Documents, מסמך 136)

חשבון. הכנסות משכר דירה מסביבות שנת 1230. רישום של הכנסות המונה 27 שוכרים של הקודש (נכסי ההקדש). החלק הראשון של המסמך מבוטל בקו עט. עובדה זו, יחד עם הופעת המילה "נֻקִלַ" (כלומר "הועתק"), מלמדת שתוכנם של דפים כגון אלה נהג להיות מועתק ומועבר לפנקסים. (המידע מבוסס על גיל, Documents, עמ' 441 מס' 132.)

רקטו וורסו נראים כשני עותקים של אותו מסמך או מסמכים קשורים, אחד ביהודית-ערבית והאחר בכתב ערבי. פותח 'אָחָאלַנִי אל-שייח' אברהים אל-פרנס עלא אל-שייח' אבו אל-חסן אל-חרירי...'. עוסק בהעברות כסף לתשלום שכירות. מתוארך: סיון 1549 לספירת שטרות (ברקטו) = שַׁוָּאל 635 להיג'רה (בורסו) = מאי/יוני 1238 לסה'נ.

חשבון של הקודש, בערך משנת 1120. ברשימה מופיעות הכנסות ממספר אנשים, רובן ללא פירוט. הסכומים נראים כמייצגים כספי הקודש שהופקדו אצל פרנסים שונים. מצוינים במפורש סכומי שכר דירה מן החצר של אלמסאסה, ככל הנראה "חצר הירושלמים", וכן מ"חצר היתומה", הנזכרת גם במסמך אחר. (המידע מתוך גיל, Documents, מס' 43)

רקטו: רשימות לניסוח מסמך משפטי. ביהודית-ערבית. עוסק באישה, מחצית בית, מה יקרה כשתמכור את חלקיה, ו'שכירות מהדיוואן'. ורסו: תקציר דומה של מסמך משפטי ביהודית-ערבית (אפשר בכתב ידו של חלפון בן מנשה). עוסק בבית, סכומי כסף שונים, ושיפוץ גן (בוסתאן). כתוב על גבי חשבון מס שנעשה בו שימוש חוזר, בכתב ערבי.

שבר ממסמך משפטי או אולי חשבון. בכתב ערבי. חמש שורות שמורות חלקית. השורה הראשונה מזכירה תאריך ברביע אל-אוול של שנה שקרועה בעיקרה; ש' 4 מזכיר את ה-6 בשעבאן של שנה שגם היא קרועה, אולי קדמה לה 'הוא חייב' (ועליהי). השורה האחרונה עשויה להזכיר שכירות (וְאִסְתַקַרָה... אל-אוג'רה...). נדרש בדיקה נוספת.

ורסו: מכתב מאת רבי משה בן מימון (הרמב"ם), בכתב ידו. הרמב"ם נותן הוראות לאלדיאן אלמשכיל (כלומר, שמואל בן סעדיה הלוי) ללכת לבית הצביעה (מטבח', מצבע') שבו עובד אבו אסחאק, ולאשר את שווי דמי השכירות שלו. תיארוך: בקירוב 1168–1204, על פי שנות פעילותו של הרמב"ם במצרים. חלק מהמידע נסמך על מילון פרידמן.

ורסו (שימוש מקורי): שטר שכירות. בכתב ערבי. שבר (פינה ימנית עליונה). הבסמלה ותחילת חמש שורות שרדו. השוכר הוא אברהים בן ח'לף אל-[...]. הפניה לדיוואן המסגדים (דיואן אל-ג'וואמע ואל-מסאג'ד) ולקהיר החדשה (אל-קאהרה אל-מחרוסה). תאריך: מזכיר ד'ו אל-קעדה 525 לה'ג'רה = ספטמבר/אוקטובר 1131 לספירה.

פתק משופט לעמיתו בשם נסים. ביהודית-ערבית. בקשה לתאריך המדויק ולחלק מתנאי הסדר שנעשה בפניהם. בצד השני של הדף מסופקים הנתונים המבוקשים: אמו של יוסף המנוח, שכינויה אולי סת אל-בית בת אבו אל-ת'נא, מוותרת על זכותה לדמי השכירות של נכס שיוסף הוריש לה, ומשחררת את יתומי יוסף מן החובה לשלמם לה.

פתק בלתי פורמלי בכתב ערבי. מיועד ל'אלשיח' אלפאצ'ל' מסוים. אולי מאישה? פתק השולח נראה כ'אלעבדתהא' (לא דקדוקי אך טעות מובנת). הפתק דורש בדיקה נוספת. בצד האחורי פתק בכתב ערבי רועד (עם מילה אחת בכתב עברי) הנותן תאריך: רביע II 496 לספירה המוסלמית. ייתכן שמוזכר שכר דירה (אג'רה) לאותו חודש.

רקטו: רשימות משפטיות, או במידה פחות סבירה מכתב, בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה). כתוב בחופזה. מוזכרים מעאלי, סולימאן, ונאזיר. בגב של T-S NS 342.96 ישנו טיוטת חוזה שכירות לקאעה, אף היא בכתב ידו של חלפון בן מנשה. המשכיר הוא יצחק בן צדקה והשוכר הוא הלאל בן [...].

מסמך משפטי בכתב ערבי. מתוארך: דו' אל-חג'ה 514 להיג'רה = פברואר/מרץ 1121 לספירה. מזכיר פוסטאט, חכר (שכר קרקע) ואזכורים חוזרים לשכירות (אג'ארה, מוסתאג'ר). מתייחס גם ללשכת הממשל של המסגדים (דיוואן אל-ג'ואמע ואל-מסאג'ד אל-מעמורה) בשורה התחתונה לפני סעיפי העדות והתאריך. טעון בחינה נוספת.

מכתב משפחתי בערבית יהודית. תיארוך: ככל הנראה מאות 14-15. השולח אומר לנמען לא למכור את הבית בעזה. ברכות לר' יוסף ומשפחתו. דן בשכירות. ברכות לאנשים כגון שוקרה, מלאח, פנחס וכל קרובי משפחה של מלאח. ברכות מדוד, ח'דר ו'אהל אל-בית'. ישנו פוסטסקריפטום עם ברכות נוספות והזכרת אום פרג'אללה.

מכתב מאת שלמה בן נסים הלוי אלברקי מאלכסנדריה, אל מוסא בן אבי אלחיי בפוסטאט. נכתב סביב שנת 1080. הכותב פונה אל גיסו, בעלה של אחותו, ומדווח על מספר שירותים שביצע עבורו: רכישת חיטה וגביית שכר דירה עבור בתים שיש למוסא באלכסנדריה. המידע מבוסס על גיל, ממלכת ישמעאל, כרך 4, מסמך 645.

קבלה על שכר דירה עבור בית לתקופה של שנה אחת, מרמדאן ועד שעבאן. השוכר הוא מנצור אל-דג'אג'י (זהה לזה המופיע ב-Bodl. MS heb. d 68/104?). ייתכן שתאריכו 507 להג'רה (מופיע הן בשורה 3 והן בשורה האחרונה), כלומר 1113/14 לספירה. המספר 4.5 כתוב בספרות קופטיות — שכר הדירה השנתי בדינרים?

קבלת שכר דירה מהעידן הפאטימי — 10 דרהמים עבור חנות. השוכר הוא אבי אל-נצר ובעל הנכס הוא ג'מאל אל-דין אל-מלך אל-אעז. הנכס ממוקם ב'חמאם אל-פאר', אתר ידוע צפון-מערבית לבסיס הרומי, שהכיל בית-מרחץ, שוק ומגורים. כן הייתה שם נוכחות יהודית עם חנויות, הקדש יהודי ובית מטבחיים כשר.

שריד של מכתב בערבית-יהודית בכתב יד מגושם (עם קופי"ם בולטים בצורתם המיוחדת) העוסק במגוון עניינים כספיים. נזכר בו אדם ששוהה במצב מסוים במשך חמישה חודשים; שכר דירה של בית; וכן חסיין אבן זפאן. בצד האחורי כתב ערבי קשה לקריאה, ייתכן שמדובר בכתובת למשלוח. דרושה בחינה נוספת.

מכתב ביהודית-ערבית ל'ילדי אברהים'. לאחר ברכות רגילות: 'אין לי הוראה אחרת אליך אלא שלא תתן לאיש לתבוע מאביך שכר דירה של הבית או החנות. אביך ממשיך לתת הוראות על תשלום מס הגולגולת, גביית שכר דירה ומסירתו למוכר החלב.' מוזכר מנצור בן בקא. בורסו: ברכות לראיס ולרבי חנאנאל.

עדות משפטית. בערבית-יהודית. תיארוך: [14]59 לשטרות = 1147/48 לספירה. ובה מצהיר אבו אל-חסן בן סעדיה הצהרה בנוגע לרבע בית בסמטת מיכאיל השייך לאבו יצחק בן אליה אל-רומי. מוחלפים 10 דינרים. ייתכן שמדובר בחוזה שכירות לתקופה של שנתיים. העדים: [...] בן יהודה ומבורך בן נ[תן].

מסמך משפטי בכתב ערבי. חוזה שכירות לבית בפוסטאט בבעלות אבי סעיד בן מכארם בן אבי סעיד אל-יהודי, מפקח ההקדש של יהודים רבניים בפוסטאט. השוכר הוא מכארם בן אבי אל-פרג' בן טאהר אל-יהודי הבשמי. תקופת השכירות שנה קלנדרית, והשכר 6 דרהם לחודש. המסמך אושרר ב-2 בשעבאן 626 להג'רה

חוזה שכירות (הד'ה מא אסתאג'ר) על קלף, המזכיר תארים של פקידי מדינה בכירים (כגון קאד'י אל-קוד'את ודאעי [אל-דועאת]) ועם עלאמה ארוכה בחלק העליון. שמות הנזכרים כוללים איברהים בן עיסא אל-בג'דאדי, אבו מוחמד אל-[...] בן עבד אל-[...], ו-[...] אל-דולה. יש הערה דהויה בוורסו.

הכנסות משכר דירה בדמשק, תאריך לא ידוע. דף מתוך פנקס המתעד הכנסות משכר דירה של חנויות ודירות השייכים להקדש (קודש) של דמשק. נזכר שיפוצם של כמה מן החנויות הללו, שבוצע בהנהלתו של השמש נעים בן בנימין. אחת הדירות הייתה מאוכלסת באנשים שהגיעו מן המגרב. (המידע על פי גיל)

חשבון של ההקדש: הכנסות משכר דירה, ככל הנראה משנת 1043 לערך. שריד מהחלק הימני של דף, שראשו וסופו חסרים. רשימה של הכנסות לתקופה של חודשיים שמורה באופן חלקי. כל השמות המופיעים כאן כבר נזכרו במסמכים קודמים. כתב היד הוא של יפת בן דוד בן שכניה. (המידע מבוסס על גיל)

צד חיצוני: חוזה שכירות למוסא ב. אבו סהל ב. אברהים ב. עמראן היהודי. מזכיר שתי חנויות בפוסטאט, בקצר אל-שמע. מוסא זה עשוי להיות זהה למשה ב. (אבו סהל) לוי הלוי. מוזכר גם אבו ל-חסן. צד פנימי: תוספת מאוחרת לשטר המשפטי (שנכתבה לאחר שנקרע) גם מזכיר את אבו ל-חסן.

ורסו (שימוש מקורי): שבר ממסמך/י משפט בכתב ערבי, אם כי הכתב דומה למסמכים ממלכתיים. בבלוק הטקסט העליון, מזכיר את סוף רמדאן 452 להיג'רה = אוקטובר 1060 לספירה. בבלוק הטקסט למטה, מתייחס לשכירות, סוכן, שני צדדים, נכס שגבולותיו 'מפורטים במסמך זה', ו'בית זה'.

חוזה שכירות. בכתב ערבי. שבר (חלק עליון ימני). [..]אר בן אזהר שוכר מאישה יהודייה בשם [...] בת עמאר חלק בנכס. מתואר המיקום (קצר אל-רום/קצר אל-שמע) ומאפייניו. מזכיר טחנה (אל-טאחונה) ושוק סוחרי הצמר (סוק אל-צוואפין). בורסו יש הערה מאוחרת יותר בכתב ערבי.

צד אחורי (שימוש מקורי): מסמך משפטי או ממלכתי בכתב ערבי, בכתב יד שנראה כסופר חצר. קטע מתחתית המסמך (4 שורות שמורות). המסמך עוסק באבו טאהר אלעסקלאני, בעלי חיים לרכיבה (דוואב) ובוקטור (=ויקטור)?. ייתכן שמדובר בהסכם שכירות להובלת נשק או בעדות משפטית.

מסמך משפטי מהתקופה העות'מאנית, בכתב ערבי. הכרה. הצרף (שולחני) מוסא אליהודי החזיר את החזקת הח'אן (ווכאלה) ושילם שכירותו עבור עסק האורז שהחכיר אותו. ייתכן שהווכאלה הייתה ידועה בשם 'בויועאת אלאורז'. ההכרה התרחשה בנוכחות נכבדים מוסלמים. דרוש בדיקה.

חוזה בין שני צבעים, אבו אל-רצ'א בן אבו אל-בהא ואבו סעד בן אברהים, על מכירת מחצית מבית. המוכר ממשיך להתגורר בבית תמורת שכר דירה שנתי. המסמך מתוארך לשנת 1540 למניין השטרות (1228/29 לסה"נ). בצד השני (verso): תוספת למסמך שבצד הראשון, בכתב יד אחר.

דין וחשבון על בדיקת בית במניית זיפתא לצורך הערכת דמי השכירות מהקדש. מתוארך לעשור הראשון של תמוז אתפ"ט לשטרות = עשור ראשון של מוחרם 574 להג'רה = יוני 1178. (המידע מתוך גויטיין וכרטיסיותיו.) בצד האחורי טקסט בכתב ערבי שלא פוענח, אולי הערת תיוק.

קטע ממסמך משפטי עברי מקהיר, מתוארך לשנת תקל"ב (1771/2 לספירה), המאשר כי יעקב כטאח (?) בן אברהם ומאיר ספורטה/ספורטי (?) בן אפידה (?) סילקו את חשבונותיהם זה עם זה באופן מלא. עיקר המסמך עוסק בשכירותו של יעקב, כנראה מתוך שותפות קודמת בין השניים.

מכתב ביהודית-ערבית. תיארוך: מאוחר, כנראה מתקופת הממלוכים או תחילת העות'מאנים. עוסק בבית ושכר דירה. מזכיר 300 'ג'דיד'. מזכיר בארהון. הצד האחורי בעיקר שמות וברכות: זכרי ובנו, חבובה, אסתר ובעלה יום טוב, משה, אם השולח, שמואל כהן המעלים וילדיו.

רקטו (שימוש משני): חשבונות בכתב ערבי מסודר, המזכירים שמות שונים כגון מנחם, סלמאן אל-קזאז, אום הבה ואבן אל-ג'ארוד(?), וסכומים בדרהמים, שנראה שמתייחסים להכנסות שכירות מנכסים שונים. מזכיר גם כמויות חיטה. (מידע בחלקו מגיל.) ראוי לבדיקה נוספת.

מכתב בערבית יהודית. תיארוך: ככל הנראה בקירוב המאה ה-13 או ה-14. כתב יד מובחן ביותר עם נוניות סופיות בצורת סהר. השולח נראה מאוכזב שמישהו לא קיבל את עזרתו בהקמת חנות; הוא גם חייב שכר דירה של חודשיים. ברכות לאנשים שונים כולל אביו של הנמען.