יהודית־ערבית במסמכי הגניזה — עמוד 45

רשימת שמות עם מספרי דרהמים, ככל הנראה מקבלי תמיכה. כולל: סלאמה אל-סקאא ובנו, אבו אל-חוסיין ואחיו, מח'לוף אבן ג'אסוס, שמעיה ואחיו, חסון אל-קרקי(?), צאלח ועטיה ושני בניו, ח'לפה ואחיו, אבו יוסף, אבו אסחאק.

שרידי מכתב בכתב ידו של משה בן לוי הלוי (נפטר 1212). בערבית-יהודית. עוסק בעיקר בעסקי חומרי מרפא ו/או מתכות. מזכיר אנטימון (ראצח׳ת) וארסן (זרניך) וסכומי דרהמים שונים. הטקסט פגום מדי מכדי לצייר תמונה שלמה.

מסמך משפטי. מיקום: פוסטאט. תאריך: יום חמישי, ט' אדר 1373 לשטרות = 21 בפברואר 1062 CE (מופיע בגב המסמך). עוסק בהיבא ב. אברהם ואשתו. המסמך מתייחס לכתובתה ומפרט פריטים הנראים כחלק מנדוניתה. דרוש עיון נוסף.

מסמך משפטי. בערבית יהודית. בכתב ידו של חלפון ב. מנשה. עוסק ב[...] ב. הלל הזקן, יוסף ב. משה הכהן (ראה T-S NS 321.12 (PGPID 9213)), [...] אל-מחלי, אפשרית ייחוס לאבן אסד, ועסקאות שותפות. מוזכרים 20 דינרים.

חשבונות ביהודית-ערבית. מוזכרים אנשים ובהם בָּרַכָּאת אל-כֹּהֵן, סַיִּד אל-כֻּל, אל-וַזִּיר, אבּוּ סַהְל, אבּוּ סַעְד אִבְּן ח'לף, תַּמִּים אל-אַטְרוּשׁ (החרש). הסחורות כוללות דבש ותמרים כבושים (עַג'וה).

קטע משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138 לספירה). ככל הנראה שטר מכר של עבד. נשתמרו מספר סעיפים הנוגעים ל'פגמים' אפשריים. מתייחס ל'אגרות השוק' ומציין במפורש כי אלו שייכות ל'(דיוואן) אל-אשראף'.

שבר של שטר משפטי שנכתב על ידי חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138 לספירה). ככל הנראה שטר מתנה, הנוגע לאבו אל-ג'וד, צדקה ואבו סעד. מוזכר שליש מסכום כולל. אם מישהו יפר את התנאים, קנס של 100 דינר לעניים בפוסטאט.

מכתב אל פקיד בית דין או שופט. "אנא ערוך ייפוי כוח עבור סת אל-מלאח בת אברהם סגולת הישיבה אחותי... עבור אבו סלימאן דאוד ב. [[סלימאן]] שלמה, למכירת ביתה במחלה... בית הכנסת בנוכחות בעלה אבו [...]." AA. ASE.

מכתב בערבית יהודית בנוסח מכובד ביותר. הכותב מתלונן שהוצאו עליו דיבות, ומבקש מן הנמען לכתוב לאבו כת'יר אפרים בן משולם (פעיל 1142–1159) שיעיד כי הכותב הוא איש ישר וכי המוציאים עליו שם רע אינם יראי אלוהים.

פתק בלתי פורמלי המיועד ל'האח' ר' זכריה. בערבית-יהודית. הוא מבקש ממנו לא לעכב את האישה הזקנה מלבוא, אלא לסייע לה לבוא במהרה, מפני שאשת הכותב ('אלצגיירה') חולה והם כלים מבדידות ו'אין מי שימלא לנו כד מים'.

ורסו: דיון הלכתי בנושא גבר שהפקיד משהו אצל מישהו שמת לאחר מכן. אולי מ'כתאב אל-וודיעה' של רב סעדיה גאון. בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לספירה). ברקטו ישנו פיוט (בכתב ידו של הלל בן עלי?).

ורסו: שני מכתבים שונים, מודבקים יחד ליצירת רוטולוס עבור הלוח בצד הרקטו. שניהם מכתבים מסחריים מאמצע המאה ה-11. (II) המכתב התחתון מזכיר את אבו סעיד, מוסא אבן ברהון, אבן יוסף ואבו אל-חסן. דורש בחינה נוספת.

שברי מכתב ביהודית-ערבית. מזכיר אנשים כגון [...] ב' ג'עפר ומובארכ אל-עכאווי. מזכיר 'ארצות המצריים הפחותות' ומעודד את הנמען לבוא 'בשמירת אלוהים' (פי אמאן אללה). ברכות לאם ואחות של מישהו. דורש בחינה נוספת.

מכתב או אולי סוג אחר של מסמך, פגום מאוד עם חתימה קליגרפית קשה לפענוח (אולי: יצחק בכ''ר אברהם). התאריך הוא אולי המאה ה-16 ואילך על-פי הפליאוגרפיה. קיימת גם שורת ערבית קצרה מעט מתחת ברקטו המזכירה את יעקב.

רישום שידוכין מתוך פנקס בית דין, משנת 1023 (לפי פרידמן, על סמך השוואה לקטע שזיהה כדף נוסף מאותו הפנקס ושנושא תאריך מדויק משנת 1023). מאותו פנקס: שלושה קטעים נוספים, שאחד מהם נושא תאריך מדויק משנת 1028.

מכתב. קראי מגרבי מתחנן בפני אשתו, בלשון הענווה ביותר, שתשוב אליו לקהיר. אם לא תיענה לבקשתו, הוא יישא נערה ברִיף. מצורפים התעתיק, התרגום וההערות של גויטיין. נדון גם אצל זינגר, "Long Distance Marriages".

רשימת סחורות עם מחירים הכוללת הוראות לגבי עסקאות בשותפות. מוזכרים אבנים יקרות ובגדים יקרים. נאמר בשלב מסוים: 'ציויתי עליו שלא לשמור סכום זה אצלו. עליו למכרו, אחרת להחזירו לי.' מוזכר מישהו הנוסע לעיראק.

פתק ביהודית-ערבית. כתוב בכתב גס. כנראה הזמנה לחומרי מרפא שונים (כולל אחד הנקרא בצורה מוסתרת 'יופי של יוסף'). הכותב ישלח תשלום ביום שני. ו'לגבי הביצים שאני חייב לך, שלחתי אותן אליך ביום ראשון עם האישה.'

צד פנימי: חשבונות מסחריים ביהודית-ערבית. על קלף. תיארוך: כנראה המאה ה-11. מזכיר אבן אל-סמין ואשכול בד טורקיז (פירוזי). צד אחורי: חשבונות מסחריים ביהודית-ערבית. בכתב מרובע בולט. מזכיר 'פנינים המבורכות'.

פתק כנראה משופט אחד או פקיד בית דין לאחר. ביהודית-ערבית. 'בדקתי כל מה שאצלי, אפילו בית הראיס. חייב להיות אצלך. אם לא — נכתוב חדש. אבל בדוק אצלך. ושלום.' (כנראה מתייחס לשטר משפטי.) נכתב על גב מסמך ערבי.

טקסט ספרותי ביהודית-ערבית. כולל דיונים הלכתיים מלומדים. לאחר תחילת ציטוט של מסמך משפטי, הוא מתייחס למותו של אבו מנצור, שהוא "בן אחותי"; לא ברור אם מדובר באדם ממשי או בדוגמה בדויה. מזכיר גם "מחלות לבו".

שבר מכתב (פינה ימין תחתון). בערבית-יהודית. כנראה מיפת בן מנשה אל חלפון בן מנשה (נראה שזהו כתב ידו של יפת, והוא מברך את סת נעים). ייתכן שמוזכר גם מישהו בשם אבן עמיר. ישנן התייחסויות לעסקאות קטנות שונות.

שיר אהבה בערבית-יהודית, המופנה לאישה בשם "סת אלנאס" (גבירת בני האדם). אותה יד מופיעה גם במספר מסמכים נוספים בערבית-יהודית, וכן בקטעים בעברית. ייתכן שמדובר גם באותה יד שכתבה את המכתב המעניין PGPID 9178.

מכתב קהילתי המופנה לקהל מוניה זיפתא. עוסק בתיק משפטי. מזכיר את המנוח מוסא; ערבות או חכירת מס (ḍamān); תקופה של מספר חודשים; סכום של דינרים; חופרי קברים (nabbāshīn); ויישוב סכסוך משפטי בענין חוב. AA/ASE

מכתב מיפת בן מנשה אל אחיו אבו סעיד חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). ביהודית-ערבית. שבר (פינה עליונה שמאלית של הרקטו). מתייחס להגעתם של שני רובאעיים(?). מזכיר שרף (צמח'). לא הרבה נוסף נשתמר.

פתק בלתי פורמלי המופנה ל'אב'. ביהודית-ערבית. מבקש ממנו לשלוח עם הנושא 100 דרהם שנמצאים אצל מימון עבור הוצאות בנייה על לוכד הרוח (באדהנג'). תיארוך: כנראה תחילת המאה ה-13. אולי בכתב ידו של שלמה ב' אליהו.

מכתב משלמה ב' אליהו ל'אביו'. ביהודית-ערבית. הוא מדווח שהגיע לקליוב. סבל מכשלון (אזעאג'... קאסיתו שידה...) בדרך בגלל משהו שעשה חמיו של מישהו. מספר שנתקבל בחן בקליוב, אך רצונו לחזור לפוסטאט. מוזכר חננאל.

צד פנימי: מכתב בערבית-יהודית המיועד ליצחק מסוים, המתבקש להעביר את הפתק (רוקעה) לשופט, 'כי השיח' הרג אותי.' דרוש בדיקה נוספת כדי לקבוע כיצד השיח' הרג את הכותב: משהו הקשור לשהות רעב אמש ולא להיות לו כסף.

פנים: מכתב בכתב ידו של טוביה ב. עלי. בערבית-יהודית. כנראה מיועד לנתן ב. שלמה הכהן. תאריך: כנראה זמן קצר לפני אלול 1141 לשטרות (1130 לסה'נ). טוביה מברך על 'האושר הגדול'; מבקש עצה; ושולח ברכות ל'הסגולת'.

שבר ממכתב בערבית יהודית. ככל הנראה כתב יד מהמאה ה-13 ואילך עם מאפיינים ספרדיים (כמה תווים מזכירים את הרמב'ם). מזכיר לוג'יה (מקעד). ישנה גם שורה בכתב ערבי בראש הורסו שמתחילה ב'אל-מועלם' וכנראה אחריה שם.

חשבון של הקודש, בערך 1240. עלה כפול, קרוע לשני חלקים, המכיל רישום מרכזי של הכנסות שוטפות משכר דירה, אך מפורטות בו גם הוצאות אחדות ופעולות כספיות נוספות. המידע מבוסס על גיל, Documents, עמ' 460 מס' 138.

פנים: פרוטוקול בית דין. מיקום: פוסטאט. תאריך: יום שני כ"ו חשוון 1403 סלאוקי (1091 לספירה), בסמכות הנשיא דוד ב. דניאל. מתאר הליך גירושין והסדר בין יקותיאל ב. משה ומונא בת שמואל ב. נחום. ככל הנראה טיוטה

מכתב מאבו אל-פרג', מיקום לא ידוע, לאביו אבו אל-עלאא ב. דניאל, באלכסנדריה. אבו אל-פרג' ממליץ בחום על נושא המכתב אל-אסעד, שהיה טוב אליו בקהיר ובקליוב. תיארוך: כ-תחילת המאה ה-13. גב הדף שימש מחדש לסליחות

ורסו עם כתובת ברקטו: מכתב מופנה לר' מובחר בן שמואל, בקהיר החדשה. ביהודית-ערבית. אומר לו שלא לאחר; מוזכרים נסיבות קשות, חדשות רעות, [אבו] אל-טאהר וחבריו ואיש עיוור. רקטו: ייתכן תגובה למכתב בכתב יד אחר.

קטע משפטי בכתב ידו של חלפון ב' מנשה (פעיל 1100–1138 לספירה). מסמכים נפרדים בצד א' ובצד ב'. המסמך בצד א' עוסק במכירת דאר ב'סמטת תורמוס'. המסמך בצד ב' כרוך באישה בשם [...] ב' חנניה הידועה כבנת אבן עטא'.

מכתב שנשלח לאישה. בערבית יהודית. תיארוך: נראה מאוחר, ככל הנראה מתקופת הממלוכים. הכתובת מופנית להארון [...], בפוסטאט/קהיר (מצריים). השולח אומר לה לבוא ולהישאר אצלו/אצלה ('קומי תעלי... אקעודי ענדי...').

ככל הנראה חלק מחוברת ניחוש בערבית-יהודית. בדף הימני של הגב ישנה טבלה של אותיות/מספרים עבריים. בשאר הדפים יש תחזיות הקשורות במספרים ספציפיים. בדף השמאלי של הצד הפנימי פתקה 'נתנאל הלוי יזכהו השם לרחמים'

טיוטה של הצהרה בבית דין בכתב ידי שלמה בן אליהו, בנושא עזבון הרופא המנוח איברהים בן מוח'תאר אבן אילייאס. הוא מוריש רכושו, כולל ספרים רפואיים, לבית הכנסת בדמוה. מוזכרים גם 'אל-ריייס נועמאן' ורופא נוסף.

מכתב ביהודית-ערבית. מאוחר. מאבו סעד(?) למשה, יעקב ואברהם. ענייני מסחר. דימוי יוצא דופן בגב: הכותב מדמה עצמו לצולל שיטבע אם ידיו יכשלו. מפרט הוצאות שבועיות: בשר, סבון, גלימה, פחם, עצים, שכר דירה ויין.

רשומה רשמית מסוג כלשהו ביהודית-ערבית. תאריך: 742 להיג'רה ('לישמעאל') = 1341/42 לספירה. דהויה ובקושי קריאה. מוזכרים אנשים רבים כולל יוסף בן [...], אישה ונאצר בן [...]. כתב ערבי בורסו ייתכן שניסויי עט.

קטע קטן של שטר משפטי או שאילה משפטית בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה). מתייחס לשני אנשים (שותפים עסקיים?) לשימעון ולתימן. ביטוי אחד מחוק ובשוליים בכתב יד גס: 'חלוקתו אינה מותרת להם'.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לספירה). עוסק בהוראות לגבר: '...משהו לכסות בו ולהיכנס... ואם אלוהים גוזר מותו... הנושאים (של הארון) וכל שאר הצרכים...' (מידע חלקית מתוך CUDL)

קטע מכתב (חלק מהצד הימני של הגב). הטקסט הראשי מזכיר 'סיידנא'. מוזכר משהו שאפשרי רק עם צו (מרסום) מהאמיר. מוזכר משהו בהתאם לדעתו של אל-קאד'י אל-רשיד. ואחר כך מתייחס שוב ל'חתימה/כתב יד (ח'ט) של האמיר'.

שבר משפטי (חלק עליון ימני). על קלף. מיקום: קהיר. עוסק במועזזה בת פתחיה(?); אברהים; אבו אל-מונא; בית סמוך לבית הכנסת; אפשרויות הכוללות את מחיר התכריכים; ואולי מתן ייפוי כוח למישהו לצורכי קנייה ומכירה.

קטע משפטי בכתב ידו של חלפון ב' מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה). בו [...] ב' יוסף מאשר קבלת חוב מ-[...] ב' נתנאל הלוי. מעט נוסף נשאר. ייתכן שזהו החלק העליון של T-S NS J22 (PGPID 9065) (זיהוי עודד זינגר).

רקטו: הודאת חוב על סך שבעים דינרים שחייב אבו אסחאק בן אהרן הכהן הבשׂם לאבו אלת'נאא אלסכרי (סוחר הסוכר) בן אבו אלברכאת הבשׂם. השטר נכתב ונחתם בידי בן יוסף בן שמואל בן סעדיה הלוי. ורסו: שיר אבל מחורז.

סופה של עתירה מאת אדם המזדהה כחזן מוסמך, המופנית לשני אנשים בקהיר ומבקשת את סיועם. הכותב מזכיר אדם — אולי אלחסן אבו סהל (?) — הנשבע שבועה בבית הכנסת של הירושלמים. ללא תאריך. צדו האחורי של המסמך ריק.

מכתב מאת הרופא יעקב, השוהה בספרד, אל חלפון בן נתנאל הלוי. כתוב בערבית-יהודית. תיארוך: בין קיץ 1138 לבין מרץ 1139. נכלל ב"ספר הודו" כרך ד'. בעבר זוהה המכתב כאיגרת מאת ר' יהודה הלוי אל חלפון בן נתנאל.

מכתב מ[...] סולימאן כהן אל [...] בן מוסא. ביהודית-ערבית. מוזכרים: אבו אל-ראד'יי, רכישת בד ערד'י מפוסטאט, 'מחירי הארץ', [...] בן אלישע, מכלוף. השולח הוא ככל הנראה אבו אל-רביע סולימאן בן אבו זכרי כהן.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. דהוי ופגום. תאריך: המאה ה-11 או ה-12. שם השולח יתכן שהוא אבו אל-פ[...]. לא ברור אם ניתן לשמור על תכנו. מזכיר 'סחורות' (חוואיג'). עשוי להצטרף עם ENA NS 85.1296 (PGPID 14628).

מסמך משפטי לשותפות בין ברכות הלוי בן שמואל לצדקה בן צמח. תיארוך: 1127-39 לספירה, שכן נכתב בבית דינו של רב מצליח גאון. חתום: יוסף בן חלפון בן יוסף הכהן. (מידע חלקית מתוך CUDL) צורף על ידי עודד זינגר.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (1100-1138 לספירה). עוסק בהסדר פיננסי, מזכיר 26 דינרים מלכיים (ששימשו בתימן) וסכומים קטנים יותר של 4 ו-5 דינרים. מזכיר גם אלוורה מסוקוטרה. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב מחסן בן סהל (המכונה גם אבו אל-חסן בן אבו אל-חסן ויידותון הלוי). מכובד מאוד ('אני מואר באור דעותיך' וכדומה). שואל את הנמען אם קריאה תורנית מסוימת צריכה להיאמר לזכות הנמען. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב המסביר מה אירע בבית הכנסת לכותב ולמֻנַגָּ'א בן טאהר ולברכאת אבן אל-עטאר. הוא גם שולח ברכות לדוד הנגיד (לא ברור אם מדובר בדוד הראשון או בדוד השני). שמות נוספים המוזכרים: [...] בן בשאש ובֻּנַיְן.

אגרת הומוריסטית ביהודית-ערבית הפותחת בשבחים לאל, "אשר עיגל את האגוז... ושם את הלוויתנים בים... ואשר הבדיל בין כל בריותיו, שיש שאפם בין עיניהם ויש שראשם בין אוזניהם." אולי הועתק מיצירה ספרותית ערבית?

קטע של מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). עוסק בחוב. מוזכר 'אדוננו הגאון' (מצליח) פעמיים; האזכור השני מתייחס להצגה אפשרית של מסמך בכתב ידו. תיארוך: 1127–1138 לספירה.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. עוסק בתיק משפטי. מוזכרים שטר מתנה ועדים: 'פי מא כתב... שצ תכריקהם... בשטר מתנה מן... שהאדה אלמולי אלשיח'... אבו ז[כרי(?)]... אלכץ... בינהם בסבב... כלאם כתיר לא... תסטירה...'

קבלת שכר דירה ביהודית-ערבית המתעדת שיעקב מצליח שילם שלוש שנות שכר דירה מראש עבור טבקתו, מיולי 1819 עד יולי 1822 (אב תקע"ט עד אב תקפ"ב). הסכום הכולל הוא 8360, מחציתו 4180. הסופר הוא יהודה פייטרו (?).

שבר מכתב אל 'רבנו'. ביהודית-ערבית. מזכיר 200 דינרים, ואלי ואזור אל-מועזם (עיסא?), הנמצא בסכסוך עם אחיו (אל-כאמל?). תאריך: מחצית ראשונה של המאה ה-13. המכתב נקרע וגב הדף רופד במסטרה. דרוש בדיקה נוספת.

שבר ממכתב של אישה לנדבן ו/או בן משפחה. בערבית-יהודית. פותח בתַקְבִּיל וממשיך לתאר את עוניה. היא מזכירה 'הבעל' וכיצד נִיסִּים אינו עוזר לה. בצד השני, מזכיר 'האם' ו'הנער אִבְרָהִים' ואת נטל שכר הדירה.

מסמך בערבית-יהודית, הז'אנר לא ברור. ייתכן שקשור לחשבון קהילתי. מזכיר שמות שונים (אַלְ-חָבֵר, [אבו ל-]ח'יר אַלְ-נַגָּ'אר), סכומי כסף, והמשטרה (אַלְ-שֻּׁרְטָה). תיארוך: נראה מהמאה ה-11, או ייתכן ה-12.

רקטו: מכתב מאלעזר בן אברהם בן אלישע לאליהו השופט, הנוגע לסכסוך בנוגע לתשלומי שכירות. מזכיר את אבו אל-פרג' הזגג, הארון ומנצור בן אבו אל-סרור. ברכות נשלחות לנגיד, לשופטים חנאנאל ויחיאל, ולאברהם ויוסף.

מכתב מבו אל-כרם לאחיו אבו נצר. ביהודית-ערבית. כתב פשוט. מכתב עסקי שבו הכותב מדווח לאחיו על ענייני עסקים ומוסיף חדשות משפחתיות, בעיקר על בריאות אשתו שהפסידה לאחרונה את בתה הקטנה אך יולדה זה עתה לבן.

עלה מספר פסקי דין. פנים: חוזה חוב. אבו אל-מונג'א ב' אבו מנצור הכהן חייב לאבו אל-מכארם ב' ברכת אל-ח'אמי 230 דרהמים לתשלום ב-10 דרהמים לחודש. מתוארך שלישי 20 שבט 1471 (ינואר 1160). בכתב מבורך ב' נתן.

עצומה של אלמנה שבנה היחיד שנותר נהרג על ידי הע'וז (סלג'וקים), ארבעת בניה הבוגרים האחרים מתו, והיא אינה מסוגלת לעבוד. פונה לקהילה לבגדים מתאימים לחג. נכתב בכתב קליגרפי על ידי הלל ב' עלי (1066-1108).

מכתב הממוען לאדם בשם אבו אבראהים אסחאק, שתאריכו הוא חודש מרחשוון (שאר התאריך חסר), ובו אזכור של ציוד מבית מלאכה של אורג, ובכלל זה חלקים של נול אריגה. הכותב מוסר גם דרישות שלום אישיות מישועה וממוסא.

מכתב מאת יפת בן מנשה אבן אלקטאיף לאחד מאחיו. שבר בלבד (הפינה הימנית-עליונה של הצד הקדמי). מוזכר הביטוי/התואר/השם "שר שלום". מעבר לכך נשתמר כאן מעט מאוד. ראו מסמכים נוספים שעשויים להיות קשורים אליו.

פרוטוקול בית דין ביהודית-ערבית, שנות ה-1140 לספירה, בסמכות הנגיד שמואל ב. חנניה. אבו אל-פדל אל-כותנאני טוען שאבו אל-סרור חייב לו 7 ושליש דינרים. אבו אל-סרור מכחיש. בית הדין מבקש שישבעו. מסמך לא שלם

מכתב ביהודית-ערבית. תיארוך: כ-המאה ה-13. ממוען ליהושע מסוים. כותב שהזמין למען ילד (כנראה בנו) העתק יפה של התורה ב-45 דרהמים, אך החזיר אותו לאבו אל-וחש מכיוון שהיה קטן מדי והאותיות זעירות מדי לקריאה

קטע שמאלי עליון: מכתב מיפת בן מנשה לאחיו אבו אל-סרור פרחיה בן מנשה. ביהודית-ערבית. קטע (פינה עליונה ימנית של הרקטו). מוזכרים: יצחק אל-מגרבי; קבלת מעט קנביל (=קמלה, צבע אדום מצמח מאלוטוס פיליפנסיס).

רשימת סחורות מאוחרת. ערך אחד מציין את השם: אברהים אל-פילאלי. תאריך: ככל הנראה המאה ה-16 או ה-17. סחורות כוללות: פחם, אורז, סוכר, קינמון, שמן זית, דבש, משי ועוד. בורסו: הערה על 'ספינה' וכמות של משי.

שטר פטורין. שבר (פינה עליונה ימנית). בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100-1138 לספירה). מזכיר סיתת אל-כל ואמה סירווא, שאחת מהן מאשרת קבלת משהו. מזכיר גם אבו [...] אלעזר הכהן. (מידע חלקית מתוך CUDL)

פנים: חשבונות עם סכומים בדינרים, המזכירים את הצבעים לבן, שחור וכחול. גב: פתקה המציינת שכאשר אבו אל-פח'ר יקרא אותה יבוא מהר וידבר עם כרים על ערבות לשני בגדים עם הוראות תשלום נוספות. (מידע מתוך CUDL)

מכתב בערבית יהודית. מוזכרים: הלל בן אבו [...], המטבעייה (דאר אל-צ'רב), דמשק, אלכסנדריה, הגיעה לעיר/מבצר (ת'ע'ר) של הסולטאן סייף [...]; אבו אל-מונא אבן אל-דומיאטי. השם שלמה מופיע בגב (חלק מהכתובת?).

רשימת מקבלי צדקה (לחם) יחד עם ח'וּדָּאם אל-כָּנִיס (הרשימה מתחילה בשלושה פרנסים). רשימה זו ממלאת שלושה עמודים של הביפוליום. עמוד אחד כולל שיר בעברית, לפניו הגליף, ייתכן בכתב ידו של משה ב' לוי הלוי.

מכתב משפחתי ביהודית-ערבית. מוזכרת השלמת מֻצְחַף. השולח והאישה הזקנה מבקשים מהנמען לחזור (או לפחות לענות במכתב). "אני נבוך מאוד" — מבקש הנחיות אם למכור או למשכן משהו. אותו כתב יד כמו Moss. II,103.2.

פנים (שימוש משני): חשבונות עסקיים בכתב ידו של ערוס בן יוסף. בערבית-יהודית. מזכיר: אל-עפצי, האישה היהודייה, אבן אל-עראקי, שני-שלושה גריבים, סוחר משי, נוצרי, מוחמד סוחר הצמר, חוסיין, והב, אל-מע'ריבי.

ייפוי כוח. בכתב ידו של חלפון בן מנשה. מיקום: פוסטאט. תאריך: עשור ראשון של ניסן 1436 לשטרות (1125 לסה'נ). ללא חתימות. שבר. מימון בן יעקב אבן כח'ללו(?) ממנה את דוד בן יצחק הלוי אבן אל-צפט כאפוטרופוס.

מכתב אבל/אבידה על מות הגאון שר שלום הלוי. תיארוך: בסביבות 1195 לספירה (תאריך המוות המדויק אינו ידוע). ביהודית-ערבית. מלא בביטויי ייסורים ושבחים לגדולתו של שר שלום. אותו כתב יד כמו T-S Ar.36.77. ASE

מכתב מישראל בן נתן בירושלים אל רבי נהוראי בן נסים בפוסטאט, מיום 8 בספטמבר 1060 (לפי גיל). במכתב נדונים כמה עניינים כספיים בין ישראל לנהוראי. בנוסף, מוזכרת העתקת ספרים, והכותב מבקש משלוח של קינמון.

מכתב עסקי מאת יצחק הלוי בן שמחה אלנישאבורי אל הפרנס עולא הלוי, ובו הוא ממליץ על צעיר יהודי ומתאר אותו כמיומן מאוד במלאכת הכתאן, ובכלל זה ניפוץ הפשתן וסריקתו. המכתב מזכיר גם את שוק המשי ואת מחיריו.

מכתב לקהילה היהודית (קהל) של פסטאט ממתחנן שילדיו נלקחו בשבי. הקהילה פדתה עד כה רק חלק מהם. בשוליים יש הערה אוטוגרפית מאחד הנגידים הממיוניים המורה לחזן לקרוא אותו ברבים. תאריך: לא מוקדם מהמאה ה-13.

מכתב המלצה מבּו אלברכּאת אל נכבד מסוים, בערבית-יהודית. הכותב מבקש מהנמען להושיט סיוע לאיש שמביא את האיגרת. במהלך המכתב מזכיר הכותב שיחה קודמת שהתקיימה בין אלשיח' אלמכּין אבו סהל לבין הריס (הראיס).

מכתב מכותב לא ידוע בירושלים לר' מעוזה ובניו סאלם ויחיא. ביהודית-ערבית. ככל הנראה המאה ה-19, כתוב על נייר משובץ. כתב יד ושמות תימניים אופייניים. הכותב מדווח כיצד הסתדר הוא ואשתו מאז הגיעו לירושלים.

קטע מכתב בעיקר בערבית יהודית. מוזכרים מִניָּה זפתא; ברכות שאלוהים יציל מישהו מאויביו; השולח מבלה שבת במַליג'; ובשורה שהממשל (דיוואן) במקום הנמען התנגד לְ'כמה מידידינו' (בעצ' אצחאבנא) או עמד בדרכם.

חשבונות לסוחר הודו, ייתכן בכתב ידו של חלפון בן מנשה. מוזכרים סחורות כגון יקינתון ופלפל, כמויותיהן וסחורות רבות אחרות. מוזכרים גם המכס בקוס וסוכני הצינאעה. ייתכן קשור ל-T-S AS 153.79 (PGPID 34987).

מכתב מאוחר בערבית-יהודית מיוסף יעבץ אל יעקב יעבץ (או יועבץ?). המידע על המסמך מבוסס על וגנר, Linguistic Variety of Judaeo-Arabic, 24. למכתב נוסף מהמאה התשע-עשרה שנשלח אל יעקב יעבץ, ראו PGPID 30225.

קטע קרוע ופגום מרשומת בית דין שנכתבה בידי חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). ככל הנראה טיוטה, שכן נראה שהתאריך נותר ריק. עוסק באבו מנצור אבן קסאסה. כמו כן עוסק באמה של אישה (אשתו?).

קטע קטן משטר אירוסין (שידוכין). תאריך: 1438 סלוקי = 1126/27 לספירה. נכתב על ידי חלפון בן מנשה הלוי וחתום על ידו יחד עם חלפון בן עלי ואברהם בן [...]. שמות המוזכרים: אבו אל-פרג' ו[...] בן צדקה הלוי.

שבר זעיר שנכתב בידי חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). בצד הפנים מוזכר אבו אל-פצ'ל. בצד האחורי ככל הנראה רשימת תרומות לעניים. האלמנה של הכרתי ואֻם (שם יווני?) קיבלו כל אחת 2 דרהמים.

שריד ממסמך משפטי הנוגע לבית השייך למחפוט'ה, ובו מוזכר גם אבו כת'יר. שני האנשים הללו הם נושאי המסמך המורכב משלושה שרידים נוספים (ראו PGPID 26539). ייתכן ששלושה שרידים נוספים מצטרפים יחד לאותו מסמך.

דף כפול של חשבונות מסחריים. בערבית יהודית. תיארוך: כנראה המאה ה-11, אולי המאה ה-12. מוזכר התאריך יום שלישי, ג' ברביע א' 'שהוא תמוז'. מוזכר השם אבו אל-ח'יר מספר פעמים, וכן יוסף. רוב הרשומות מחוקות.

מכתב המופנה לשמחה הרופא (אל-חכים). ביהודית-ערבית. בכתב ידו של שלמה בן אליהו? רק ביטויי הגעגועים המקובלים שבפתיחה ובסוף המכתב (בשוליים הימניים) נשמרו. טקסט המכתב מוקף ברישומים בכתב עברי ובכתב ערבי.

רשימת הנצחה או רשימות הנצחה. בכמה כתבי יד שונים. כולל גם טיוטת פתיחה של מסמך משפטי, בפסטאט, מתוארך לכ"ד בניסן שנת נ"ד לספירה הסלאוקית. ככל הנראה 1454 או 1554 לספירה הסלאוקית = 1143 או 1243 לספירה.

פנים: טיוטת פתיחת מכתב המופנה לאבו אל-פרג'. תאריך: בערך תחילת המאה ה-13. הכתב קורסיבי מאוד. גב: ניסיונות עט בעברית ובכתב ערבי, וכן רשימת שמות ביהודית-ערבית, כולל בו אל-בהא (בלבהא) ואבן אל-כאמוכ'י.

מכתב מהרמב"ם לאבו אל-מנא. כתב יד המחבר. בערבית-יהודית. תיארוך: כ-1168-1204 לספירה. מבקש מאבו אל-מנא להעביר את תודתו לנג'ם אל-דין על חסדו בעזרה לאסיר מסוים. משה אינו יכול לבוא להודות לו באופן אישי.

שבר מכתב בערבית-יהודית. תחילת ~10 שורות שרדו. מזכיר דרהמים, מקום, אום אברהים, המונח 'תעזיל' (נסיגה כמו ב-T-S 13J9.12 (PGPID 1232)?). בפנים ישנו טקסט דתי בעברית ובערבית-יהודית. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

פתק, המזכיר עניין הנוגע לבית הדין שיש לפותרו במהרה. כנראה ממשרדו של יהושע נגיד (נפטר 1355). עוסק במחלוקת קהילתית. מסתיים ב: ואלחדר מן אלמכאלפה ואלחק תע יכון פי [עונך] וענאיתך. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

רשימת ערכים אלפאנומריים, כנראה חשבונות. התאריך הוא אולי סוף ימי הביניים עד המאה ה-17 אך יש מעט מאוד פליאוגרפיה לאישור הערכה ברורה. ישנם מספר ערכים קריאים - אולי קוטן=כותנה ברקטו. דורש בחינה נוספת.

שטר מכירת עבד. תאריך: 28 תמוז 1571 לשטרות = 8 יולי 1260. מוכר: מוסא בן אבו אל-עז הכהן מבלבייס. קונה: אבו אל-פדל בן אבו אל-עלא. עבדה: אישה חבשית ללא שם, עם לוקומה בעין שמאל. מחיר: 266.5 דרהם נקאר.