טיוטות ומסמכים לא גמורים בגניזה — עמוד 4

שתי טיוטות מנוסחות היטב של מכתב תלונה הממוען לנגיד אברהם ולשניים מראשי הדיינים בפוסטאט, נגד ד'כרי בן מסלם אבן אלנג'ע אלטביב. בטיוטה שבצד ה-verso מציין הכותב כי רוב אנשי העיירה ידעו מה ארע בינו לבין אבן אלנג'ע. אדם מעיירה קטנה מתנצל על שהאשים אדם שנדרש להציג הוכחת חפותו. נזכרים אבו אלביאן ואבו אלמנא. (המידע מבוסס על כרטיסיות גויטיין.) צירוף: עודד צינגר.

טיוטה של מסמך משפטי. שטר השקעה (עִסְקא). בעברית. תיארוך: המאה ה-16 לערך. שמואל בן יצחק אמרריליו(?) (כנראה זהה ל"אמריו") מקבל ככל הנראה השקעה מ[...] בן שלמה כהן. המטבע הנזכר הוא פרחים, אך לאחר מכן מופיע "ממטבע מחיה"; שתי שורות קודם לכן מצוין "מחיה אדין" — ייתכן שמדובר במטבעות שהוטבעו על ידי שליט בשם מֻחְיִיא־דין. עדי המסמך הם שלמה בן שושן ושלמה [...].

טיוטת מכתב בקשה הממוען ל"אדוננו" מבורך במהלך כהונתו הראשונה, מטעם "הקהילה הקדושה של מליג' וחזנה". מהמכתב שרדו רק דברי השבח הפותחים והכתובת שבגב. לפי מרק כהן ומרינה רוסטו, מדובר במסמך מנהלי מדיפלומטיקה של ההנהגה היהודית בתקופה הפאטימית. בגב המסמך: כתובת הנמען בשתי שורות, וכן ארבע שורות נוספות בכתב יד ובדיו שונים, בכתיבה עברית, אשר נמחקו בקווים חוצים.

טיוטת מכתב בקשה הנוגע לקשר מסחרי ולכאורה גם אישי. מוזכר אדם בשם אבו ל-מַעאני (השולח מבקש שתשלומיו עבור שירותיו יועברו אליו מדי שבוע באמצעות אבו ל-מַעאני). אדם בשם זה מוכר מתקופת רבי אברהם בן הרמב"ם, מאלכסנדריה. Verso: טיוטת שורות הפתיחה של אותו מסמך. שני הצדדים כתובים על ידי ברכות בן שמואל, שפעל באלכסנדריה בעשורים האחרונים של המאה ה-12 ועד שנת 1213.

מכתב בעברית ששלח דוד מולינא. ייתכן שמדובר בטיוטה. תיארוך: המחצית הראשונה של המאה ה-16, שכן דוד מולינא מופיע גם במסמך נוסף. בצדו האחד של אחד הדפים מופיע טקסט העוסק בחזון של איש מזהב. בצד אחר מופיע חלק מאותו טקסט המופיע בתחתית עמוד אחר. אחד הצדדים קוטלג כפרסית-יהודית, אך ייתכן שמדובר בערבית-יהודית; הדבר טעון בדיקה. (חלק מן המידע מסתמך על אברהם דוד.)

טיוטה של פתיחת מכתב פרטי. ביהודית-ערבית. בעיקר ביטויי געגוע (ואולי תוכחה על נטישה): אללה יעלם באן אלקלב ענדכם וכל גארחתן מני ואנפאסי אללה יעלם במא קד תרכת דארתכם לולא מכאפת אעדא . . . . קדרתו עלי אלא . . . גית . . . עלי אלכד או מאשיין עלי . . . לאחר מכן חוזר על עצמו. נעשה בו שימוש חוזר על גב הדף לרישומים שונים. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-12 או ה-13.

רקטו: ביפוליו עם מסמך הקשור למדינה (טיוטה או עותק ארכיוני?). בלוק הטקסט הראשי בצד ימין מציין שיש צורך דחוף (אל-חאג'ה דאעיה) לשחזור המאגרים (? תַּוַאבִּית?) של המזרקה (אל-סביל). הוא מחשב את עלות התיקון, שמגיעה ל-5 3/4 דינרים. השם אבו אל-חסן עלי מוזכר בתחתית, לצד תאריך (פגום כיום ולא ניתן לקריאה). הצד השמאלי מכיל שתי רשומות נוספות. נדרש בדיקה נוספת.

ספר הודו ג, 40א. רשימת מכסים ששילם אברהם אבן ייג'ו בעידאב, סביב שנת 1152. החלק העליון של הדף מכיל את הרשימה הראשונה (ג, 40א), והחלק התחתון את הרשימה השנייה (ג, 40ב). בצד השני של הדף (ג, 40ג) נמצאת טיוטה של מכתב שכתב אברהם בן ייג'ו עבור אדם אחר, שאין לה כל קשר למסחר עם הודו, ולפיכך לא נכללה במהדורת גויטיין-פרידמן. עם זאת, היא ראתה אור במהדורת אסף.

טיוטה של נוטריון בנוגע לשלושה בתים ושני מבנים הרוסים שעמדו במוקד של הסדר פשרה. מן התיאורים המפורטים ביותר של בתים בקהיר שהשתמרו. כולל תיאור של אחוזה מפוארת. התעודה מתוארכת לסביבות 1190 לספירה, על פי גויטיין. תרגום חלקי פורסם בכרך הרביעי של "החברה הים-תיכונית". תעתיק מלא (לכתב ערבי) בלוויית תרגום הופיע במאמרו של גויטיין "אחוזה בפוסטאט" משנת 1977.

מכתב מיהודה בן אברהם אל [...]ם בן יהושע, בערבית-יהודית. תיארוך משוער: כנראה המאה ה-11. השולח פותח בברכות לרגל הולדת בן לנמען. הוא מזכיר ייפוי כוח מאת "ידידנו" דוד אבן אלע'רבי עבור אבן אלכמ[...]. נזכרים סכומים שונים בדינרים, וכן 2 מת'קאלים מראבטיים. בגב המסמך מופיעות מספר שורות בכתב יד שונה, אולי תוספת מאדם אחר (post scriptum) או טיוטה של תשובה.

ורסו: שבר מתחילת מכתב מחורז בעברית מופנה לנכבד. אולי טיוטה שכן כמה מילים מחוקות. הנמען נראה ששמו שלמה. ישנו תואר כבוד לכל אות מהאלף-בית. אם בחדוות עם דיצות נעמסות ברוב מליצות [[ליקר]] לאדונינו וברוכינו(?) וגדולינו ודגלינו והודנו . . . זרנו . . . יקרינו . . . עוזנו פארנו . . . ראשנו שמשינו תארינו כבוד גדולת קדושת מרינו ורבינו שלמה(?) ראש . . . .

חשבונות פרטיים של אבו זכרי טביב, בכתב ידם של נהראי בן נסים (לפי גויטיין) או יהודה בן סעדיה (לפי גיל). לפי גיל, התעודה מתוארכת לערך לשנת 1065. מדובר בטיוטה. נזכר בה הכסף שיהודה בן סעדיה היה חייב ושילם. יהודה בן סעדיה כיהן כנגיד יהודי מצרים. במקצועו היה רופא, אך עסק גם במסחר, ובמיוחד בסחר פנינים. ביפוליו הכתוב בשלושה עמודים, וכולם מחוקים בקווים.

מדריך מעשי לענייני מיסוי. שרידים של שתי פסקאות. נכתב בכתב יד גדול וקליגרפי. ניכר תפר הדבקה (collesis) המעיד שהמסמך היה בעבר חלק מרוטולוס ארוך יותר, אך יש בו גם חורים המרמזים שבשלב כלשהו נכרך לתוך ארכיון, קונטרס או קודקס. המסמך נדון ותורגם אצל רוסטו, Lost Archive. בצד השני (verso) מופיעים טקסט ליטורגי וטיוטת מכתב בכתב ידו של רבי אפרים בן שמריה.

רקטו: רשימת תורמים או רשימת צדקה. בכתב ערבי, יהודית-ערבית וספרות יווניות/קופטיות. תיארוך: כנראה תחילת המאה ה-13. מזכיר שמות כגון נוצייר, אלייא, יוסף, פוד'יל, מג'ד, בו סעד, בו אסחאק, בו אל-רדא, מנצור, אבו עלי, אוולאד אל-רומי. מספר שמות מופיעים יותר מפעם אחת. ורסו: טיוטת תחילת פתק בכתב ערבי מאבו אל-ברכאת (כנראה שלמה בן אליהו) ל'אל-מולא אל-סדיד'.

טיוטה של מסמך משפטי שבה הושאר התאריך ריק, בכתב ידו של אברהם ב"ר יצחק התלמיד. בצד ה-verso חלק מטיוטה גסה של רישום עדות מאת אברהם ב"ר יצחק התלמיד. המסמך כולל את תניית הנאמן עבור האישה, ואת סופה של התנייה בעניין הכנסותיה ומעשי ידיה של האישה. הבעל מקבל על עצמו שלא לשאת אישה נוספת על אשתו, ושלא לנהוג כלפיה באלימות. נכתב בידי אברהם ב"ר אהרן המומחה.

כתובה לכלה [...] בת אלעזר. מתוארכת לכ"ח באלול שנת 15[.. למניין השטרות], בימיו של ר' אברהם (ייתכן שמדובר ברבי אברהם בן הרמב"ם). אפשר שנכתבה בידי יחיאל בן אליקים (הפעיל בין השנים 1213–1233). הכותרת בכתב מרובע גדול. בצדו האחורי של הדף שתי שורות הכתובות לרוחב, ככל הנראה טיוטה של פתיחת מכתב. מתחת לטקסט מופיע ציור של עיגול שבתוכו מספר מילים בערבית.

המסמך המרכזי הוא טיוטת עצומה או מכתב מאת סֻלַיְמַאן מבני סַרַّאג', "במחוזות טַחַא ואל-אֻשְׁמוּנַיְן". כתוב בכתב ערבי. תיארוך: מאוחר. השוליים והצד האחורי מלאים במסמכים נוספים או רישומים מזדמנים בעברית, ביהודית-ערבית ובכתב ערבי. אחד מבלוקי הטקסט ביהודית-ערבית כולל פתיחה פורמלית מאוד מסוג תַקְבִּיל המופנית אל אדם כלשהו בשלטון. דרושה בחינה נוספת.

מכתב מאבו אלפרג' אלכהן המכונה אבן קסאצ'ה אל אבו עלי יחזקאל בן יצחק. בערבית-יהודית. (השווה למכתב נוסף שבו מופיע אותו שולח.) המכתב עוסק בענייני מסחר ומזכיר סחורות שונות, ובהן מטפחת או צעיף ('מנדיל'), כריות ('מח'אדّ') וכותנה. בין האנשים הנזכרים בו: אלבירותי. בצד האחורי של המכתב מופיעים נספח או טיוטה של מכתב בכתב יד שונה, וכן שורה אחת בכתב ערבי.

מסמך משפטי. אלעזר בן יפת מוכר לשלמה בן צדקה את שפחתו ששמה טאוּס ("טווס") ואת בנה בן העשר, ששמו מבארכ ("המבורך"), תמורת 40 דינרים. המסמך מתוארך לעשור האחרון של חודש אלול בשנת 1552 לשטרות, היינו אוגוסט/ספטמבר 1241 לסה"נ. (המידע מבוסס על גויטיין.) בצדו השני של הדף מופיעה טיוטה של טקסט הלכתי העוסק בדיני ייבום, באותו כתב יד של המסמך שבצד הראשון.

רקטו: חשבונות בערבית-יהודית, ובהם רשימת ספרים הכוללת את אלפצׄיח פי אללע׳ה, מסאאיל טביה (שאלות רפואיות), וספר ויקרא בערבית. ורסו: טיוטה או העתק של שטר משפטי שבו אבן בו אלמפצׄל בן אלשלישי ואבן אלכרמאני מחלקים ביניהם משרה ממשלתית (ח'דמה) ומשכורת (ג'ארי). מתוארך: תמוז אתפ"ג למניין השטרות = יוני/יולי 1162 לסה"נ. ראו גם את התיאור של המחברת השלמה.

שריד של מכתב בערבית-יהודית. נזכרים בו מחלה ואדם בשם מנצור אלחרירי. כמו כן מוזכרים שמעון ו"פלאן" (פלוני), דבר שמרמז שאולי מדובר בטיוטה או במסמך משפטי כלשהו. בצד ה-verso מוזכר גוי, ונאמר ש"הביאו את היהודי... כל מה שהיה ברשותו והשליכו... עירומה בכלא...". באותו צד, בדיו שונה, מופיע משפט בעברית העוסק בשחיטה, ולצדו מספר מילים בכתב ערבי גדול מתחת.

מסמך משפטי. טיוטה לא שלמה של מסמך הנוגע לבית, בכתב ידו של שלמה בן אליהו. אבו אל-מנצור בן אל-ריס אבו אל-פצ'ל מעניק לאשתו סת אל-סאדה בית קטן הסמוך לביתו הגדול שלו, הממוקם באזור הח'ליג'. מאחר שהקניין (הרכישה הסמלית) בוצע בביתו של אבו אל-מנצור, יש להניח שהמתנה ניתנה בעת מחלה. מתוארך לי"ג בסיון, ללא ציון שנה. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

צד פנימי: ניסיונות עט בעברית ויהודית-ערבית, כולל טיוטת טקסט מכתב ל'אח היקר' המזכיר את אלכסנדריה. צד חיצוני: רשימת מצרכים או חשבון ביהודית-ערבית, המפרטת מאכלים שונים ומספרים. פריטים כוללים קמח, גבינה, חציל, לימון, בזיליקום, אורזו (shaʿīriyya), לחם, דגים, עופות, אבטיח, פלפל, מלוח'יה, וצנון. תיארוך: מאוחר, ככל הנראה ממלוכי או עות'מאני מוקדם.

טיוטה של מכתב מנהראי בן נסים אל אדם במגרב. סביבות 1046. נראה שהמכתב ממוען למשפחת התאהרתי. מוזכרים בו כמה מקרוביו של נהראי וכן מספר ספינות. כמו כן מוזכרים ביקור של נהראי באלכסנדריה, מצב מכירת המשי, והגעתו של אבן בסאכ (מצליח בן אליה, הדיין הסיציליאני). (המידע על פי גיל, מלכות, כרך 2, עמ' 722–723). על הצד הקדמי של החיבור מצוי מכתב עסקי אחר.

מכתב מסִבאע בן סרור אל אברהם בן שמעיה. בעברית ובערבית-יהודית. כל ששרד כאן הוא ברכות פורמליות והתלונה הסטנדרטית על העדר תשובות למכתבים קודמים. בין השורות נוספו כמה מילים מאוחרות יותר בכתב יד ובעט שונים. בצד הרקטו מופיעה טיוטה של קינה פיוטית לזכר חלפון, ובה מוזכרים הסוחרים. בנוסף נמצאים שם רישומים נוספים וניסיונות עט, וכן השם נתנאל בן יפת.

טיוטה של שטר הרשאה (ייפוי כוח) שנכתב בצור, הכולל התחשבנות בין שותפים לאחר מותו של אחד מהם, מנשה בן יצחק, ומצביע על שימוש במסמכים שנערכו בבית דין מוסלמי. התיעוד: בסביבות 1041 או מעט לאחר מכן, שכן מוזכר חג השבועות של שנת [ה'תת]נ"ב למניין השטרות. לפי ברקת, זהו כתב ידו של רבי אפרים בן שמריה, השטר נערך בפוסטאט, והוא קשור לשני מסמכים נוספים.

טיוטה או סיכום של מסמך משפטי. על קלף. מתייחס לכורמא בת עיאש אל-עבלאני; לאחותה דיאר, אשתו של באקי; ולאמו של מישהו [...] בת יוסף המכונה בן אל-שיראג'י אל-עכאווי. החלק האמצעי מתאר את תוכן המסמך המשפטי (מזכיר בית וסכום דינרים, אך הפרטים קשים לפענוח). בתחתית רשימת עדים: המעולה אבו אל-חסן בן השופט; [...] מנחם בן קטאאיף. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מסמך מדינתי, צו פאטימי בכתב ערבי. הצו ממוען לגנרל הצבאי פאריס אלדולה. המסמך הוא טיוטה, שכן בצד הרקטו מופיעים תרגולי כתיבה של אותו סופר ובאותה נוסחה. באשר לפקיד המדינתי פאריס אלדולה — קיימות עד כה שלוש עדויות על אותו שם בגניזה. אלמקריזי מזכיר פקיד הנושא את התואר פאריס אלדולה שפעל בתקופה הפאטימית המאוחרת, בימי אלפאיז (איתעאט', ג', 227).

פירוק שותפות צרפלי"ק (חלפנות/בנקאות). המקום: קהיר. התאריך: י"ד בניסן ה'תקע"ו = 12 באפריל 1816. בין יוסף רומאנו לבין נסים חאמי. חתומים כעדים: יעקב הכהן ויחזקאל בצרי(?). הסופר יעקב הכהן חתם בשם אחד השותפים, ואף ציין בשורות האחרונות כי הופקו שני העתקים של המסמך. בצד האחורי מופיעים ניסיונות קולמוס וכן טיוטה/נוסח פורמולרי לשותפויות השקעה.

שתי טיוטות של שטר מתנה. המקום: פוסטאט. התאריך: יום ראשון, ט' בניסן א'שנ"ב למניין השטרות = 15 במרץ 1041. בשטר נחום בן פרח מעניק לאחותו מונא ולסיתונה (אם כי בחלק השני של הטיוטה השנייה הוא מעניק לסיתונה בלבד) בית הנמצא ברחוב אל-משאט שבשכונת אל-ג'עפריה בעיירה צהרג'ת שבמצרים התחתונה, ששוויו עשרה דינרים. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

רקטו: מכתב מאת חיים בן ש[..], השוהה בדמיאט, אל אדם בשם יצחק, ככל הנראה בפוסטאט/קהיר. בעברית. מתוארך: "שנת והלך לפניך צדקך", שהוא או שנת ה'ת"ד (1643/44) או שנת ה'תס"ה (1704/05), בהתאם לשאלה האם יש למנות את המילה הראשונה במניין השנים אם לאו. נדרשת בחינה נוספת של התוכן. ורסו: בנוסף לכתובת המכתב שברקטו, מופיעה טיוטה של מכתב נוסף בעברית.

מסמך משפטי בעברית, או טיוטה של מסמך כזה. הפורמט אינו אופייני למסמכי גניזה מהעת החדשה המוקדמת. מקום הכתיבה: מראכש (שורה 9, "במראכש"). מתוארך לחודש אלול שנת חרו׳׳ת לפ׳׳ק, אך לא ברור כיצד התכוון הסופר שיש לקרוא את ספרת המאות, העשרות וכו'. בשורה 7 מוזכר שטר פרוזבול. המסמך מערב את אליהו אסאדו(?). חתומים עליו יוסף אביטבול ולש... ב.ח(?).

דף שער ועמוד פתיחה (recto) לחיבור באופתלמולוגיה "תד'כרת אלכחאלין" מאת עלי אבן עיסא אלכחאל (נפטר 1038 או 1039 לספירה). כתב היד הועתק על פיסת נייר גדולה במיוחד, ועל כן ייתכן שמדובר בטיוטה של מעתיק. גם הטקסט הערבי שבצד ה-verso עשוי להיות מתוך "תד'כרת אלכחאלין", אך הוא כתוב ביד מעתיק שונה. הנייר נוצל מחדש גם בצד ה-recto לכתיבת פיוט.

קטע מעצומה בכתב ערבי. כתב יד קשה לקריאה. שמורים חלקים של 5 שורות. ייתכן שמדובר בטיוטה, או שנעשה בו שימוש חוזר לתרגול סופרים בכתב קנצלריה. '...ווא-יסאל אל-אנעאם עלייהי ווא-ל-אחסאן אלייהי...' העצומה מופנית לח'ליפה פאטמי בשל הת'קביל והתואר 'אל-מקאם אל-טאהר אל-נבווי'. נוסחת הפתיחה דומה לפתיחות עצומות המופנות לח'ליפה הפאטמי אל-אמר.

מסמך/ים מסתוריים ביהודית-ערבית. כמה כתבי יד וגושי טקסט נפרדים. בקצה השמאלי של הרקטו גוש טקסט הנוגע לחכירת מסים במחוז מסוים, 'רכוש שני הדיוואנים', שנת ח'ראג' 951 (=1544/45 לספירה), האמיר מוחמד אלדרדכש(?), קאדי בשם מוחמד [...] וישחק היהודי. מימין לגוש זה: מכתב או טיוטה ביהודית-ערבית. בגב: חשבונות ביהודית-ערבית. דורש בדיקה נוספת.

פנים: מכתב מהגאון הארץ ישראלי דניאל ב' עזריה לראש הקהילה הארץ ישראלית בפוסטאט, עלי ב' עמרם, בנושא 'מה שנאסף [מ]השוק' (כלומר תמורת השחיטה) מתחילת אלול ועד סוף כסלו. מוזכר צמח 'סופרא דילנא'. מסתיים בעלאמה שלו 'ישועה', ודניאל חותם: 'דניאל הנשיא ראש ישיבת גאון יעקב'. גב: ככל הנראה טיוטת דרשה, מצטטת ישעיהו כא:יב, כתב יד ודיו שונים.

ככל הנראה פנקס בית דין הכולל מספר רשומות משפטיות נפרדות. רבות מהן עוסקות בשותפויות. בנוסף, ישנו קטע ובו טיוטת מכתב המציין כי "העבד מילא את הוראת האדון" באמצעות ביצוע הקניין הסמלי מחִבּה ואִבּראהים, לפיו הם מרוצים מתנאי השותפות. ראוי לבדיקה נוספת. (חלק מן המידע נלקח מ-CUDL.) נראה כי שני מסמכים נוספים נכתבו בידי אותו סופר.

טיוטה של פתיחת מכתב לאישה המכונה "אל-סתּ אל-פאצ'לה". נכתב ככל הנראה על ידי חלפון ב"ר אלעזר הכהן, שפעל בראשית המאה ה-13. נוסחאות פתיחה כמעט זהות לאלו של T-S 10J15.23 (PGPID 2864). נראה שמדובר באותו כתב יד, אם כי "אל-פאצ'לה" מאוייתת בשלוש דרכים שונות בשני מכתבים אלו: אלפצלה/אלפאטלה/אלפאצלה. (המידע מתבסס בעיקר על OZ ו-AA.)

מכתב, כנראה טיוטה. בערבית-יהודית. בכתב ידו של שלמה בן אליהו? ורסו (החלק הראשון של המכתב) מזכיר הגעת מכתב הנמען; הלוואה (אלעאירה = אל-עאאירה); שבועה 'בתורת משה רבינו'. פנים (ההמשך) מזכיר 'אוי לזה שדרש אותה ואוי ל-[...]'; אבן רצוי הנשיאות; 25 דרהמים כמחיר העתקת ספר המכיל 'שתי מסכתות הלכות נדרים'. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

שאלה משפטית, ייתכן שהיא טיוטה, ביהודית-ערבית. ישנו טקסט בכמה זוויות, כולל טקסט דהוי המצוי מתחת לטקסט הנראה בשכבה הישנה יותר של הפלימפסט. מהתמונה נראה כי המסמך מקופל בצורה מיוחדת וייתכן שיש טקסט נוסף המוסתר תחת הקיפולים. ייתכן שהשבר המורכב הזה שימש כמסטרה (לוח שורות) בהתבסס על שורות חורי הנקב הנראות בבירור בגב הדף.

שאילתא הלכתית, טיוטה. בכתב ידו של ברכות בן שמואל. ממוענת אל יוסף ראש הסדר. העמוד מחוק בקווים. גבר נתן מחצית מבית (שלמעשה שייך לאשתו) כמשכון עבור חוב של 8 דינרים, ולאחר מותו של הבעל תובע הנושה את הכסף מן האלמנה. סביר להניח שאותו מקרה עצמו מתואר גם בקטע נוסף ובכמה קטעים אחרים — לדיון מלא בעניין ראו מאמרו של פרידמן.

מכתב בערבית יהודית, עם הכתובת בכתב ערבי. מופנה לאבו טאהר ברכאת בן עלי אל-בג'דאדי. הפריסה חריגה במקצת. פותח בברכות וגעגועים ומזכיר חלוף הזמן. מוזכרת אישה שנפטרה. מוזכר אבו אל-פדל ר' מצליח. המילים האחרונות בשוליים העליונים הן 'לקחו את הכסף/הרכוש.' בנוסף לכתובת, הגב מכיל שרידי מכתב קודם או טיוטת מכתב מופנה לאישה.

טיוטה של מכתב מאת יפת בן שכניה, מפוסטאט, לרב דניאל בן עזריה, סביב שנת 1053. דניאל לא השיב לבקשותיו של יפת לפקח על השחיטה בקהילה. יפת שמע כי דחייה לבקשתו כבר נכללה במכתבו של דניאל לאברהם המסוס, והוא חש כאילו אנשים מציקים לו ומטרידים אותו. הקהילה בפוסטאט העניקה ליפת את הסמכות לשמש כמפקח בשווקים. המכתב לא הושלם.

הוראות לשחרור שפחה שנכתבו בידי אברהם בן יג'ו. מדובר בחלקו התחתון של הדף; בחלקו העליון של אותו דף מופיע מסמך אחר. בצדו האחורי של הדף מצויה טיוטה של מכתב שכתב אברהם בן יג'ו עבור אדם אחר, ושאינה קשורה כלל למסחר ההודי, ועל כן לא נכללה במהדורת גויטיין-פרידמן. הטיוטה כן ראתה אור במהדורת אסף, "טקסטים", עמ' 149–151.

בצד הרקטו טיוטה של שאלה הלכתית בעברית בעניין שני אחים, שאחד מהם תובע את חלקו בירושת אביהם. אחד האחים, ראובן, החזיק במשך עשרים שנה בדירה מנכסי האב. הצוואה אינה בנמצא, וראובן הביא את אחד העדים שחתמו עליה. בצד הוורסו מקרה דומה בערבית-יהודית. כתב היד של הסופר מוכר משאלות הלכתיות שנשלחו אל אברהם מימוני ובני דורו.

תרגילי כתיבה ורשומות רבות בעברית, יהודית-ערבית וכתב ערבי. בשוליים של הצד החיצוני יש טיוטת פתק לא פורמלי בכתב יד המזכיר את כתב ידו של רבי אברהם בן הרמב"ם. ייתכן שאפילו חתום אלממלוך ר אברהם אך הוא מבולגן מאוד, כך שקשה לומר. בקשה מפח'ר אל-דולה אבו (אבן?) אל-פח'ר לסייע לאבו נצר אל-כאתב במחיר כסף נאצריה ושל זהב.

מכתב לכאורה מאישה (על פי שתי תארים נשיים, כפיפה ורציה) לאביה (יא ואלידי). קטע (פינה תחתית ימנית). ביהודית-ערבית. מתייחס לדרמה משפחתית ואולי לרצון השולחת לעבור לגור אצל אישה אחרת במשפחה (נתאווה ענדהא). בצד האחר: טיוטה של שלוש השורות הראשונות של מכתב בכתב ערבי. שאר הגב ושולי הפנים מלאים בתרגילי כתיבה ערבית.

רקטו: חלק תחתון שמאלי של מכתב בכתב ערבי קליגרפי. תיארוך: ככל הנראה מהתקופה הממלוכית, על פי כתב היד והשמות. מזכיר את אל-חאג' יוסף ורצון שהנמענים יגיעו במהירות. שאר הדברים מורכב מברכות לאנשים שונים, כולל שהאב אל-דין ואחיו שרף אל-דין, ושמס אל-דין 'ג'מאל אל-משאאיח''. ורסו: שבר מתחילת מכתב, או טיוטה, ל'אחי'.

שטר מכירה של שפחה. התיעוד מתוארך, ככל הנראה על פי כתב היד, למחצית השנייה של המאה ה-11 או לראשית המאה ה-12. מדובר או בנוסח הסופי של המסמך או בטיוטה נוספת של אותו שטר המופיע במסמך מקביל. המוכר הוא צדקה בן משה הלוי, והקונה הוא יוסף בן שלמה. שמה של השפחה הנמכרת הוא תופיק, ומחיר המכירה שנקבע הוא 25 דינרים.

תרגילי כתיבה של ילדים, ובהם אותיות בצירופים שונים והעתקות של תחילת הספר השלישי והספר הראשון של משה. (על פי כרטיסיות גויטיין) דפים 1r–2v: תרגילי כתיבה של ילדים, רישומים אלפביתיים, ושרבוטים בין השורות ובשוליים. בדף 2r: קטע מתהלים ג', וכן טיוטה או שרבוטים מתוך מכתב בערבית-יהודית שבו מוזכר אבו אלפרג'.

רקטו: טיוטה של מסמך משפטי ביהודית-ערבית. תאריך: לאחר מרץ 1066 לספירה. מימון ב"ר יעקב, הפועל כשליח עבור משה ושלמה בני אברהם אבן אל-לבדי, מעניק פטור מחבות לניסים ב"ר חלפון ב"ר בנאיה לאחר קבלת הסחורות לרבות הפנקסים (דפאתר) והמאזניים (קפאן) שהם נושא התביעה ב-T-S 20.38 (PGPID 5930). חיבור: Alan Elbaum.

רקטו: מכתב הממוען לנהראי בן נסים. ורסו: טיוטת מכתב מנהראי בן נסים אל אדם במגרב. תיארוך: בערך 1046. נראה שהמכתב ממוען לאחד מבני משפחת אלתאהרתי. נזכרים בו קרובי משפחה וספינות. מוזכרים גם ביקור של נהראי באלכסנדריה, מצב מכירת המשי, והגעתו של אבן בסאך (מצליח בן אליה, דיין סיציליה). המידע מבוסס על גיל.

דף 2v: אולי תכתובת מדינה, אולי טיוטה. מרחב רחב בין השורות. אותו סופר השתמש שוב בורסו של כל שבר לשירה עברית. מזכיר 'דיוואן' מספר פעמים, כנראה קשור לפיסקל. מספר ביטויים נקראים: 'ויכתב אלא אל-דיוואן בי-מא יחתאג' אלא עלמיהי, עליהי אל-דיוואן פי-מא יוטלק לי-מן יסתבאן אל-אעמאל לי-ל-ח'דמה'. דורש בחינה.

רקטו: מכתב מיפת בן דוד, שנשלח מצור אל אביו דוד בן שכניה בפוסטאט. הכותב מודיע לאביו על הגעתו לצור ומביע את אכזבתו מכך שמצא רק שני מכתבים ממתינים לו במקום. בסיום המכתב נשלחות דרישות שלום לבני משפחה שונים. המכתב מתוארך לסביבות 1007 או 1010 לספירה. ורסו: כתובת בערבית לצד טיוטה של מסמך בכתב יד אחר.

רקטו: טיוטת חוזה. מתוארך: 1845(?) לספירה (שורה 6, וורסו). שבה עפיף ואברהם אבו אהרון מקבלים השקעת עיסקא של 40,000 אריות מיעקב רחמים הידוע בשם בונדוקי. וורסו: טיוטת מסמך נוסף הנוגע לגבאי משה מוסרי, ובו מוזכרת סכום של 19,250 אריות. כמו כן ישנה טיוטת פתיחת מכתב בערבית-יהודית ורישומים שונים נוספים.

ארבע שורות עליונות ממכתב בעל מראה רשמי בכתב ערבי. אולי טיוטה. תאריך: אולי מהמאה ה-13 או ה-14. מתחיל: 'אצ'דרת/אצ'דרתו האד'יהי אל-[...] אלא אל-מג'לס אל-סאמי... אל-אג'לי אל-מולוי... אל-מח'דומי... אל-סיידי אל-סנדי... אל-בדרי...' הנמען כנראה בעל תואר כמו 'בדר אל-דין'. בפנים: כתובה (ראה רישום נפרד).

קרוב לוודאי טיוטה של מכתב או עצומה, בכתב ערבי. שני הצדדים נכתבו בידיים שונות, אך בכל אחד מהם מופיעים תארים מפוארים של אישים חשובים (למשל, עִמאד אלמֻלכּ; ג'לאל אל-[...] ואמינהא...; שֻג'אע אל-[...]). לפי קטלוג בייקר/פוליאק ייתכן שהמסמך מתוארך לשנת 34?, אך הדבר אינו נראה נכון. דרושה בדיקה נוספת.

טיוטת שאלה בעניין אדם שרכש זכויות בבית. לאחר מות המוכר, תבעה אלמנתו את שווי הכתובה מהנכס. הקונה טוען שפיצה אותה על שווי הכתובה אך איבד את השטר, וכן שהבית לא היה של בעלה אלא של חמיה. פורסם אצל גליק, 'שרידי תשובות: קטלוג מתואר של שאלות ותשובות — קטעים מאוסף ז'אק מוסרי בקיימברידג'', עמ' 393-397.

טיוטת מכתב מרבי אפרים בן שמריה לאהרון ושלמה בני טוביה השלישי, המזכיר תנחומים על מות טוביה, מכתב שלא היה עליו שם(?), הגאון (שורה 11), ומכתבים ל'שני הנסיכים' חסד אל-תסתרי ומישהו אחר. לא מצוטט בספרות. כתוב סביב טקסט קדום יותר בכתב ערבי (הערות?). תיארוך: כ-1007-1055 לספירה. ברקטו ישנה שירה ערבית.

רקטו: שטר מכירה לעבדה (המונח 'ואצ'יפה' מופיע בשורות 2 ו-6). בכתב ערבי. תיארוך: כנראה המאה ה-11 או ה-12. שורות 2-3 נראות כתיאור האישה המשועבדת (מתוארת כשחורה, סוואדאא) והמחיר מופיע בסוף שורה 3 (18 דינרים?). דורש בחינה נוספת לפרטים. ורסו: בכתב יד שונה, טיוטה לפתיחת מכתב לבן (יא ולדי) בכתב ערבי.

טיוטה בכתב ידו של אברהם בן נתן למסמך המַנֶּה את עֻלָּא בן יוסף הלוי הפרנס כוַכִּיל (מיופה כוח) של יתום בדמיאט, שארית בן יפת הכהן, שאביו נפטר בפוסטאט. עֻלָּא מוסמך לגבות את כל החובות המגיעים ליתום, על מנת שבית הדין יוכל לשמור את כספו עד שיגיע לבגרות. (חלק מהמידע מבוסס על גויטיין וכרטיסיותיו.)

מסמך משפטי. אפשר טיוטה. מתוארך: יום חמישי, 21 תמוז 1453 לסלווקים = 16 יולי 1142 לספירה. מקום: קהיר (אל-מועזייה), 'במושב הנגיד.' אבו זכרי הכהן תובע מרדכי מסוים בגין חוב נטען של 30 דינרים. לאחר מכן בא חקירה ארוכה המזכירה אבו [...] ח'לוף הנאמן, מיטות מגרבי (?) ואלכסנדריה. (מידע חלקית מתוך CUDL)

רשומת בית דין, טיוטה. מקום: פוסטאט/קהיר. תאריך: יום שני, ו' סיון ה'רנ"ב = 1492 לספירה. עניין ראשון: ירושת מצליח בן בנימין כדידה שנפטר בדמשק; עדים: אהרן בן משה קלעי (ממשפחת קסטרו) ושבתי בן עזרון אל-מסיני (ממסינה, סיציליה). עניין שני: תשלום כתובת אלמנת ר' שמואל זכות וסכסוך עם גיסה יהודה זכות.

טיוטה של שאלה הלכתית המופנית לסמכות הלכתית המכונה "אדוננו וגאוננו", העוסקת בנישואיו של אבו אלעלאא בן אבו אלחסן אלזג'אג' (הזגג), שנערכו בבית הדין המוסלמי. בהקשר לאותו אירוע מתייחס כותב המכתב גם לקראים (?) ולאדם המתואר כמשומד. צד ב' ריק. ללא תאריך. ככל הנראה מתקופתו של רבי אברהם בן הרמב"ם.

בצד ה-verso: טיוטה של צוואת שכיב מרע שבה אדם מעניק שני בתים לשני קרובי משפחה רחוקים, מקדים תרופה לתביעות אפשריות של שתי קרובות משפחה אחרות בכך שהוא מקצה לכל אחת מהן 5 דינרים, ותורם לבית הכנסת של קהיר קודקס של חמשת חומשי משה ו-3 דינרים לרכישת תיק נחושת לספר תורה. מתוארך לסביבות שנת 1150.

מסמך משפטי (טיוטה) בכתב ידו של הלל בן עלי (פעיל 1066-1108 לספירה). מתאר את תנאי השותפות העסקית בין אבו יעקוב יקותיאל (בן משה) לבין יוסף בן דוד אל-לבדי. סחורות כוללות חבילת חזזית (עדל אשנה) ו-75 מדבר אחר. מזכיר מישהו בתואר שר הקהלות. שייך יחד עם ספר הודו א', 1-15. (מידע חלקית מתוך CUDL)

רקטו: מכתב מאת הגאון הארץ-ישראלי רב דניאל בן עזריה (1051–1062) אל ראש הקהילה הארץ-ישראלית בפוסטאט, עלי בן עמרם, בעניין "מה שנגבה [מן ה]שוק" — כלומר ההכנסות מן השחיטה — מראשית חודש אלול ועד סוף חודש כסלו. ורסו: כנראה טיוטה של דרשה, ובה ציטוט מישעיהו כ"א, י"ב. כתובה ביד אחרת ובדיו שונה.

מכתב עסקי מיחיא בן מוסא אלמג'אני, ככל הנראה ממהדיה, אל נהראי בן נסים (בערך 1045 לספירה). בצדו האחורי של המסמך מופיע המשך המכתב, וכן (טיוטה של) מכתב נוסף בכתב יד ובדיו שונים, המזכיר את אבו זכריה בן מנשה ומביע את התקווה ש-[...] בן אבו אברהים אלאסכנדראני, אשר הגיע בנסיעה מברקה, שלום לו.

טיוטות מכתב מאת אדם בשם שלמה, בכתב יד גולמי ולא מיומן. בצד הרקטו הוא כותב כי אין ביכולתו לבוא משום שאביו חולה. הטיוטה שבצד הוורסו ממוענת אל אברהם השר נר המערבי (כפי הנראה רבי אברהם בן הרמב"ם). בשוליים הוא מזכיר את "אחי ואדוני אבו אלטאהר". (חלק מן המידע מבוסס על כרטיסייתו של גויטיין.)

רקטו: רשימות משפטיות, או במידה פחות סבירה מכתב, בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה). כתוב בחופזה. מוזכרים מעאלי, סולימאן, ונאזיר. בגב של T-S NS 342.96 ישנו טיוטת חוזה שכירות לקאעה, אף היא בכתב ידו של חלפון בן מנשה. המשכיר הוא יצחק בן צדקה והשוכר הוא הלאל בן [...].

רישום בית דין הנוגע לעניינים כספיים בין מֻנַגַّא לאבו אל-סֻרוּר. המסמך מתוארך לשנת 49[..] לבריאת העולם ולשנת [..]25 למניין השטרות, ומכאן שנכתב בשנת 1214 לסה"נ. המידע נמסר על פי קטלוג CUDL. (לפי תיאור קודם, המתייחס למסמך לא מזוהה: בצד האחורי טיוטה של שיר, ובה ציטוט מתהילים ל"ג, יא.)

טיוטה של גט. מתוארך: ז' בתמוז ד'תתל"ו לשטרות, דהיינו 1065 לספירה. הבעל: עלי בן דוד. האישה: מילאח בת אברם. נכתב ונחתם בידי עלי בן עמרם, וחתום גם בידי אהרן בן יפת. הגט לא נמסר בפועל לאישה. ראו גם גט נוסף לאותו זוג ממספר שנים מאוחר יותר, אף הוא לא נמסר. (המידע מבוסס על כרטסת גויטיין.)

שני העתקים של טיוטת ברכות לח'ליפה (אמיר אלמומנין). בערבית-יהודית. ייתכן שמדובר בפתיחה של עצומה (פטיציה): [[אלאמיר אלמופק]] אמיר אלמומנין במא וכלה ייי אליה מן שיאשת אלאמה ועדקהא(?) בה מן תדבירהא . . . פי מא כאנת מצלחתהא פיה עאמה פידאעי . . . הצירוף בין הקטעים נעשה על ידי אלן אלבאום.

בצד המאוחר (verso): רישומים שונים, ובהם טיוטה של פתיחת איגרת בערבית-יהודית אל אבו סעד בן משה, שבה מביע הכותב את כיסופיו לראותו. בהמשך מופיעה שורה אחת בכתב ערבי ("...אלג'נאב אלעאלי אלמולא..."), ולאחריה קטע קצר (מדרש?) העוסק בברית מילה. (חלק מן המידע נלקח מ-CUDL ומכרטיסיית גויטיין.)

טיוטה של חשבון משלוח פשתן, מאת נהראי בן נסים ושותפיו. סביב שנת 1059. החשבון כולל פירוט של הוצאות הרכישה, עבור כ-1,200 ק"ג פשתן, וכן ההוצאות שהיו כרוכות במשלוחו, ככל הנראה לאלכסנדריה. ייתכן שהכותב הוא אבו עלי הכהן, קרובו של נהראי. (המידע על פי גיל, במלכות ישמעאל, כרך ד', מס' 839).

נוסחת גט או טיוטה. מיקום: פוסטאט. ניתן לתארך אולי למאות ה-11 או ה-12. שורה אחת נותרה לא שלמה וללא תאריך אולי כטיוטה או נוסחה. שורה שתיים מזכירה שם בעל מסעוד ב. יוסף ב. ניסים. שם האישה הוא סיידה. מסמך זה מהווה מקרה נדיר שבו בעל מציין שהוא עצמו ניסח את הגט (שורות 12-13). MCD. ASE.

שריד זעיר מטיוטה של גט המגרש את צמח בן [...]. השנה השתמרה רק בחלקה: תשרי [...]93. ככל הנראה מן המאה ה-11, ולפיכך ייתכן שמדובר בשנת 1032 (אם השנה היא ד'תשצ"ג למניין הבריאה) או בשנת 1082 (אם השנה היא א'שצ"ג למניין השטרות). אפשרות לתקופה מוקדמת יותר אף היא אינה נשללת — 932 או 983.

מסמך משפטי: שטר מכירת אישה משועבדת לאדם מסוים אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן. האישה המשועבדת נקראת 'פְּלוֹנִית' והאישה שמוכרת אותה שמה סִת ______ (מקום פנוי לשם פעמים רבות), מה שמצביע על כך שמדובר בטיוטה. המחיר קרוע. שימש מחדש לחשבון הקֹּדֶש הנושא את התאריך 1213 (תמוז 1524 לספירה הסלוקית).

טיוטת מכתב מאת הלל בן עלי, השוהה בצור, אל הנגיד מבורך בן סעדיה בפוסטאט. התיארוך: בערך 1094 לספירה, ובאופן רחב יותר בין השנים 1094–1108 לספירה, על סמך שנות פעילותו של הלל בן עלי (1066–1108) והשנים שבהן נשא מבורך בן סעדיה את התואר "נגיד" (1094–1111). (חלק מן המידע מבוסס על CUDL)

טיוטת מסמך משפטי, בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100-1138 לספירה), שנכתב בתקופת מצליח גאון (1127-39 לספירה). העניין כולל שלושה אחים ובהם אבו אל-פרג' ודאוד בני יוסף וסכום של 71 דינרים. מזכיר [...] אל-דין, מפקח על ההקדשות. אבו אל-פרג' ודאוד 'היו נוכחים'. (מידע חלקית מתוך CUDL)

טיוטה של פרוטוקול בית דין בכתב ידו של הלל בן עלי. עניינו ביהודה בן [...], שהגיע ובידיו שני ייפויי כוח: האחד מאבו אסחאק אברהם בן חלפון, שנכתב בטריפולי (לבנון), והשני מאברהם בן משה אבן עצפורה, לצורך הגשת תביעה נגד משולם בן היבה אבן אלשויכיה. כמו כן מוזכר אבו יעקוב יוסף בן צדקה.

שלושה בלוקים שונים של טקסט: (1) כנראה חשבונות רשמיים בכתב ערבי, בעלי מראה איובי או ממלוכי. (2) טיוטת מכתב בכתב ערבי, בכתב יד דומה. (3) לאחר מכן נעשה שימוש חוזר בדף לרישום חשבונות על סכומי כסף זעירים בערבית יהודית, אפשר שמדובר בהכנסות של מורה המפרט את תלמידיו ותשלומיהם בפִלְס.

רקטו: טיוטה של רישום בית דין מבית הדין בפוסטאט, משנת 1042, בכתב ידו של יפת בן דוד שכניה. לפרטים נוספים על המקרה ראו את החלק המצורף (ואת תרגומו של גויטיין שם). חלק זה של המסמך טעון תעתיק ובחינה נוספת. ורסו: מקבצים רבים של טקסט בכתב ערבי. חשבונות? רישומים אקראיים? מסמכים אחרים?

ורסו: תרגילי כתיבה בערבית מימי הביניים. הבסמלה חוזרת על עצמה בשורות הפתיחה, וחלק מהתרגילים שבהמשך מזכירים במבנה שלהם רישומים חשבונאיים. רקטו: שני קטעי טקסט בכתבי יד שונים, ובהם טיוטה של פתק קצר או מכתב בגוף ראשון העוסק בענייני כתיבה ותרגול (געל אלמצחף... ואנא קאעד פי אלכתאב).

רקטו: פתיחה של מכתב בעברית, כאשר חלק ניכר מהטקסט בלתי קריא. הפתיחה הפיוטית מסודרת בקפידה בשני טורים, עם אותיות מאורכות, ובגוף המכתב מופיעה התייחסות לאסירים. ורסו: ככל הנראה טיוטה של מכתב עברי נוסף. כתוב הפוך ביחס לטקסט המרכזי, ונראה שמדובר בטיוטה של מסמך משפטי בערבית-יהודית.

שני קטעים מתחתית מסמך משפטי (או טיוטה) בדבי-ערבי, בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בין 1100-1138 לספירה). מכיל נוסחאות שחרור; מוזכרים 120 דינארים ואולי צור; '...טורפה זו, שני חלקים שווים, מלבד 20 דינארים...'; והצהרת אישה שהיא שילמה סכום כסף מסוים לפדיון מוסא בן טורפה (משבי).

רקטו: טיוטה של מכתב מפוסטאט אל רב דניאל בן עזריה, בעניין "תרימה" — חדר או דירה העשויים מעץ, שנוספו לקומה העליונה של הבית. הכותב מתלונן נגד עלי בן עמרם. תיארוך: בערך 1060 לספירה (לפי הערכת גיל). ורסו: מכתב בכתב ערבי. דהוי למדי. נזכר בו אבו אל-מנצור ע'אלב. בשוליים — חשבונות.

זהו הצד האחורי של מכתב אחר, אך נראה ששני הטקסטים אינם קשורים זה לזה. סביר להניח שמכתב זה הוא טיוטה, שכן הוא נראה כמתפוגג לקראת סופו ויש קווים אלכסוניים שנכתבו על פני חלק נרחב מן הטקסט. הכותב מזכיר אישה זקנה, והשם היחיד הקריא הוא אבן אלפרג', אך אין די מידע כדי לזהות אדם זה.

גט. כנראה טיוטה: אף שהוא חתום, ישנם תיקונים בין-שורתיים לתאריך ולשמו של הבעל, ואין הצהרה המעידה על מסירתו. מיקום: דמשק. תאריך: יום רביעי, ז' תמוז ה'תת"ט, שהוא 1649 לספירה. בעל: שלמה המכונה סולימאן ב' יעקב חביב. אישה: רחל בת אברהם/אברהים. עדים: משה ב' יוסף(?); חיים ב' אליה.

טיוטה של כתובה. מקום: קהיר. תאריך: יום רביעי, י"ג בסיוון א'ת' לשטרות = 1089 לסה"נ. החתן: עובדיה בן יפת הלוי. הכלה: סת אלעשיר בת נתנאל. תשלום הנישואין: 40+80. רשימת הנדוניה של סת אלעשיר שמורה ברובה בצירוף של שלושה קטעים נוספים. (חלק מהמידע מבוסס על כרטיס המפתח של גויטיין.)

צד קדמי: טיוטה של ייפוי כוח שנכתב על ידי הלל בן עלי (פעיל 1066-1108 לספירה). שמות: עמראן; חלפון (הסוכן); ו[...] בן אבו אל-עלא. צד אחורי: טיוטות של מסמכים משפטיים אחרים. הראשון עוסק במריבה ובהסכם פיוס. ייתכן שמוזכרים השמות פד'ל ו/או יוסף. מתחת יש רשומה נוספת המזכירה יוסף.

קבלת מס עבור יעקוב בן אסחאק, ככל הנראה עבור מה שהוא חייב בתור חוכר המסים (ضامن) של משהו (מן ג'מלת מא עליה ען [צ'מאנה?]...). בצד השני (verso) מופיע טקסט בעל אופי של עצומה (petition), אולי טיוטה ואולי החלק התחתון של עצומה אמיתית שנקרעה לשימוש כנייר טיוטה. דורש בחינה נוספת.

טיוטה של פתיחת שאלה הלכתית המופנית לדיין יחיאל (בן אליקים). התיארוך: סביבות 1220 לספירה. השאלה היא האם אישה שנחשדה ביחסי אישות עם גבר, אך לא הורשעה, מותרת להינשא לו, ובפרט נוכח נכונותו של אותו גבר להישבע שלא התקיימו ביניהם יחסים כאלה. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין)

פנים: שתי רשומות משפטיות קטועות, ייתכן מפנקס בית דין. התחתונה: אבו אל-מחאסן [...] בן אבו אל-ריד'א ורכישת חנות עם ציודה ומאזניה תמורת 46[...]. גב: טיוטת ראש מסמך משפטי בכתב יד שונה. תאריך: 1540 לשטרות = 1228/29 לספירה, בסמכות רבי אברהם בן הרמב"ם. אחד הצדדים: שלמה הכהן.

שטר שחרור. מקום: דמירה. בעברית מכונה העיר "עיר דמירה הקטנה". השחרור ניתן על ידי אלעזר בן תמים אבן אלרצאציה לאלעזר בן בנימין. תיארוך: לפני ניסן ד'תתקי"ח לבריאת העולם = 1158 לסה"נ. הצד האחורי של המסמך נוצל מחדש לטיוטה של פרק מספר רפואי או ממחברת רפואית, העוסק בגידולים.

טיוטה של שטר שחרור מהתחייבויות משפטיות בקשר עסקי, המזכיר אדם בשם אבו נצר, שייתכן והיה סוחר הודו, שכן הכינוי נפוץ מאוד במסמכי "ספר הודו" (ראו גויטיין ופרידמן, סוחרי הודו של ימי הביניים, 409–10 הערה 2). ככל הנראה בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה).

שימוש לאחר מכן: טיוטת מכתב פורמלי המכיל ביטויי נימוס וברכות שנכתבו מספר פעמים (למשל, ḥaḍrat mawlāyya al-shaykh al-jalīl). 'מופנה' לאבו נצר אל-פצ'ל ב. סהל (אל-תוסטרי). יש כ-4 'שולחים' מפורטים, ששמותיהם מקודמים ב-'ח'אדמהא': אחד הוא עלי ב. [...] ואחד הוא טיבאן ב. ח'לף.

טיוטת פתיחת עדות משפטית. מקום: פסטאט. מתוארך לשנת 1151/52 לספירה (1463 לפי מניין שטרות), בימי נשיאות שמואל הנגיד. המקרה נוגע לסוחר אבו אל-פרג' ישועה בן יוסף ולאבו אל-רביע סולימאן/רב שלמה בן יהודה הכהן השר. השוליים והורסו מלאים בתרגילי כתיבה בכתב ערבי ובפתיחת עצומה.

טיוטת תחילת דיווח לפקיד, אולי לווזיר, מפקיד זוטר. נשמרת נוסחת הפתיחה ותוארי הכבוד הפותחים. מופנה ל'אל-חדרה אל-סאמייה אל-אג'לייה', ככל הנראה פאטמי מאוחר. לאחר נוסחת הכניעה הנדירה, הפקיד הזוטר מסביר שהוא כותב בתגובה לגזרה שקיבל מהנמען - או ליתר דיוק מבקש גזרה מהנמען.

פנים: טיוטת מכתב בכתב ידו של מכלוף בן מוסא. כנראה מופנה ליחזקאל בן נתנאל הלוי. 'אם לאחיך אבו סעיד אין הסכום הזה, שיפנה לאבו נצר, ושניהם יחזרו עם הסכום הזה... אמור לו שברגע שיגיע, יביאו לאבו זכרי.' ASE. גב: רשימות שמות וסחורות בערבית יהודית ובערבית, בכתב יד שונה.