יהודית־ערבית במסמכי הגניזה — עמוד 94

ככל הנראה שבר ספרותי המתאר הליך משפטי. מזכיר את בית הדין הגדול.

שבר קטן ממכתב בערבית יהודית. מזכיר סכומים שונים בדינרים וממשלה.

שבר ממכתב בערבית יהודית. מזכיר את האמיר סייף א-דין ורופא יהודי.

שבר זעיר של מסמך משפטי או מכתב. מזכיר אבו אל-פרג' אבן אל-[...].

טיוטה של תחילת מכתב כעצומה לאישה. מספרים יווניים/קופטיים בורסו.

פנים: חלק משיר אהבה בערבית-יהודית. ורסו: רשומות. (מידע מ-CUDL.)

קטע זעיר של חשבונות ביהודית-ערבית, דהוי מאוד. דורש בחינה נוספת.

שבר קטן, ייתכן שממכתב; ביטויים קריאים: 'אלחכים שצ... בכל עת...'

מכתב מרב שלמה בן יהודה לאברהם הכהן בן יצחק בן פורת, בערך 1030.

חשבון בכתב יד נהריי בן נסים, מזכיר אנשים מחוגו. שנת 52 מוזכרת.

מכתב מרב שלמה בן יהודה לאברהם הכהן בן יצחק בן פורת, 1025–1051.

מכתב ממוסא בן ברהון התהרתי ליוסף אבן עוקאל ולבניו הלל ובנימין.

מתכון יחיד לביטחון בדרך; ייתכן שבכתב יד השופט נתן בן שלמה הכהן

חשבונות עסקיים ביהודית-ערבית; הכתב כנראה מוכר (נהראי בן נסים?)

רשימת ספרים. פורסמה על ידי אלוני, הספריה היהודית, עמ' 141–142.

פתק המפרט סכומי כסף ביהודית-ערבית ומזכיר בנקאי/שולחני (צירפי).

קטע ממכתב, ככל הנראה. בערבית-יהודית. עניין גבר, אישה וגירושין.

שבר זעיר של מכתב ביהודית-ערבית, כנראה. המילה מֻתַפַ'צ'ל שמורה.

ראשית מכתב מהשופט אליה בן זכריה לאבו אל-פרג'. (מידע מתוך CUDL)

קטע קטן ממכתב עם כתובת חלקית. ככל הנראה מאחות לאח (מן אכ'תוה).

חשבונות, המזכירים שמות כגון אבו אל-פרג' ואל-נצראני ('הנוצרי').

מבוא ליצירה ספרותית ביהודית-ערבית, המתאר את מספר ואופי הפרקים.

צד א': שיר; צד ב': מכתב (או שיר?) בכתב יד שונה; כמעט בלתי קריא

חשבונות עסקיים. בערבית-יהודית ובמספרים יווניים/קופטיים. מאוחר.

תוכן עניינים המתאר את הפרקים בספר אסטרולוגי או אסטרונומי גדול.

רצועה ארוכה מהצד הימני של מכתב שנכתב ונחתם על ידי יוסף ב. ארח.

חשבונות בערבית-יהודית. מפורטים, עם שמות רבים של אנשים וסחורות.

חשבונות עסקיים בכתב יד נפוץ (יוחסו בעבר בטעות לעארוס בן יוסף).

חשבונות עסקיים בכתב יד נפוץ (יוחסו בעבר בטעות לעארוס בן יוסף).

קטע קרוע משטר משפטי. עוסק ב[יעק]וב; כנראה 4 דינרים; וסכום חוב.

חשבונות מסחריים בערבית יהודית. מזכיר את עבד אל-חמיד ועץ ברזיל.

תשובה? הדיון עוסק בטהרה, אך הפריסה נראית כמו מכתב. דרוש בדיקה.

קטע קטן ממכתב בערבית יהודית. שמורות רק נימוסי פתיחה ואדיבויות.

כריכת העור של חוברת. בפנים, מספר שורות של חשבון ביהודית-ערבית.

מכתב עסקי ביהודית-ערבית. מבקש מהנמען לנסות למכור סחורה במקומו.

צו תשלום. המורה חסן מתבקש לשלם שלושה דרהמים למביא השטר, מנצור.

תרגולי כתיבה מאוחרים ביהודית-ערבית, המבוססים על ביטויים ממכתב.

קטע ממסמך משפטי ביהודית-ערבית הנוגע למוסא ב' ישועה. פגום מאוד.

תפסיר (פרשנות) בערבית-יהודית על ישעיהו כ'ג:י'ד ופסוקים סמוכים.

שבר סתום בערבית-יהודית. אולי מכתב? מוזכר השם סעיד. דרוש בדיקה.

מכתב בערבית-יהודית המזכיר (אולי מיועד ל) השיח' המלמד אבו סעיד.

חשבונות מסחריים בערבית יהודית. מזכיר את עבד אל-עזיז ואנדלוסיה.

שבר קטן של חשבונות ביהודית-ערבית, המזכיר סוגים שונים של בגדים.

קטע משפטי קטן בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לסה"נ)

ייתכן חשבונות מסחריים ביהודית-ערבית; כתב רהוט מאוד וקשה לקריאה

מסמך משפטי ביהודית-ערבית מהמאה ה-13. מוחזק בספריית קיימברידג'.

מכתב ממוסא בן אבו אל-חי לרב אביתר הכהן גאון, בערך דצמבר 1094.

מכתב מהלל ליעקב, בידי מנצור בן פרג', בעניין קניית משי ומצנפת.

מכתב מיוסף בן ישועה, אלכסנדריה, ליוסף בן עוכאל, 1028 או 1029.

מכתב המופנה לנגיד (אברהם ממוני או בנו דוד) ומדווח על תשלומים.

מכתב מעלי הכהן ב' יחזקאל, ירושלים, לעלי הכהן ב' חיים, פוסטאט.

ספר הודו II,20: מכתב ממדמון בן חסן לאברהם אבן יג'ו, עדן, 1132

יצירה ספרותית; פתגמים מחורזים ביהודית-ערבית, מסודרים אלפביתית

קטע ממכתב עסקי ביהודית-ערבית, מוזכר ברהון בן צאלח. המאה ה-11.

חשבונות ביהודית-ערבית. תאריך: ככל הנראה תקופת הגניזה הקלאסית.

חשבונות עסקיים בכתב יד מוכר (שיוחס בטעות בעבר לערוס בן יוסף).

רשימת עסקאות כספיות של חובות ביהודית-ערבית. כמה שורות מחוקות.

טקסט לא מזוהה בערבית-יהודית. מזכיר 'ארץ זו, כוונתי מצרים...'.

קטע זעיר של חשבונות, המזכיר 5 דינרים זהב. תקופה ימי-ביניימית.

רשימת סחורות ומחירים. בעיקר טקסטיל, אך גם מזכיר פוטש (אשנאן).

קטע זעיר בערבית-יהודית. אולי מכתב. מזכיר מישהו הנקרא אל-ימני.

עצומה ביהודית-ערבית שנכתבה על ידי דניאל בן ברכות ומבקשת סיוע.

שבר ממכתב המזכיר את ר' יהודה, ומתחנן לתשובה. (מידע מתוך CUDL)

מכתב בערבית יהודית. קטע קטן. מוזכר בעל פונדוק (אל-פונדוקאני).

רקטו: מכתב מהמאה ה-18/19. ורסו: חשבונות עם ספרות פרסי-ערביות.

חשבונות, המזכירים שמות כגון הלוי, [אבו אל-]מעאני ואבו אל-עלא.

חשבונות מאוחרים. על פי כתב היד, קטע זה קשור ל-T-S AS 152.225.

חשבונות או רשימה עם פריטים כגון זעפרן, תמרים וסכומים בדרהמים.

רשימת חומרי מרפא עם מונחים או קיצורים קריפטיים. טיבה לא ברור.

רשימת שמות ואחריה ספרות קופטיות, ייתכן רשימת תורמים או חובות.

רשימה פגומה של תרומות לעניים, כנראה בכתב ידו של שלמה בן אליה.

חלק קטן של שטר נישואין המפרט את מרכיבי הנדוניה בערבית-יהודית.

שבר של רשימת נדוניה, כתוב על השוליים העליונים של טקסט ספרותי.

חשבון בערבית יהודית. תיארוך: מאוחר, כנראה מהתקופה העות'מאנית.

חשבונות עסקיים בכתב יד רגיל (יוחס בטעות בעבר לעארוס בן יוסף).

מוזכרים מספר צמחי מרפא: קוסטוס, מור, טרגקנט, עץ ערער, סטורקס.

פתק בלתי רשמי בערבית-יהודית. ייתכן שמאוחר. עוסק בעסקה מסחרית.

שבר מכתב. ביהודית-ערבית. מסחרי, כנראה מהמאה ה-11. דורש בדיקה.

פנים: טקסט לוחי הדן בחודשי מרחשוון וכסלו. גב: רשימות אקראיות.

חשבונות עסקיים בכתב יד מוכר (שיוחס בטעות בעבר לערוס בן יוסף).

חשבונות ביהודית-ערבית. תאריך: המאה ה-11. מוזכר מרדוך ב' מוסא.

תרגום או פרפרזה ביהודית-ערבית של סיפור אברהם ואבימלך בבראשית.

קטע ממסמך משפטי בכתב ידו של חלפון ב' מנשה (1100-1138 לספירה).

חשבונות מאוחרים ביהודית-ערבית. המטבעות כוללים 'ריאל' ו'קרוש'.

ביפוליו ממדריך ביהודית-ערבית לציידי אוצרות. דורש בדיקה נוספת.

חשבונות בערבית-יהודית. מאוחרים. ייתכן שיש תאריכים בצד האחורי.

טקסט לוחי. בשני כתבי יד שונים; אחד מהם נראה כמשה בן לוי הלוי.

מכתב, ככל הנראה. בערבית יהודית. פגום מאוד. מזכיר את אבו יצחק.

שבר קטן של מסמך משפטי, המזכיר שלה מסוים. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

מתכונים להכנת ליקה כספי וזהוב, כלומר החוטים שנכנסים לכלי הדיו

קטע הסכם קדם-נישואין, בכתב יד חלפון בן מנשה הלוי, 1100–1138.

מכתב מרב דניאל בן עזריה לאברהם הכהן בן יצחק בן פורת, פוסטאט.

מכתב מיפת בן מנשה הלוי לאחיו הפקיד חלפון (פעיל כ-1100–1138).

מכתב מיצחק בן עזרא לחלפון בן נתנאל, כ-1128. חלק מ'ספר הודו'.

מכתב למנחם מחזן מליג' בנושא ירושה. על הגב: פתקאות בכתב ערבי.

קטע מכתב בכתב אלי הכהן בן יחזקאל, רמלה, ספטמבר-אוקטובר 1052.

מכתב למבשר בן שלמה: נשמרו רק נוסחאות ברכות. המאה ה-11 או 12.

ראש הסדר של הישיבה מזמין את סעדיה ב' חלף לשיעורו בבית הכנסת.

מכתב פנייה. ביהודית-ערבית. מזכיר פסיקה (מניין תרומות) בחגים.

מכתב ממשה ב' יקותיאל, ירושלים, לאדם מסביבתו בפוסטאט, כ-1040.