יהודית־ערבית במסמכי הגניזה — עמוד 51

חשבונות ביהודית-ערבית שהם איחוי ברור לשם המדף השכן C62, שבו עשוי להיות מוזכר קונסול אירופאי. ברשימת הרקטו כאן מוזכרים: מנצור, מוסטפא, יוסף, נסים קליפה, גבריאן[?] ואחרים.

צד אחורי: רשימה בכתב ידו של אבו זכרי כהן. מוזכרים: זעפרן; מזאוויר; מנשפה במטפחת כחולה; ארג'יס (=נרג'יס?); 'חרבות' (סיוף); ושקדים. גויטין מציע שזהו מלאי של פריטים לחתונה.

חשבונות בערבית-יהודית. כתב היד אולי מוכר. תאריך: המאה ה-11 או ה-12. יש רשימה בולטת של שמות ומספרים בזווית של 90 מעלות, כולל שמות כגון אלדמשקי, אבן רג'א, יוסף, ואבו שמעה.

מכתב או מכתבים. פורמט יוצא דופן: נראה שמכתב ראשון מסתיים ומכתב שני מתחיל - אולי אלה העתקות מכתבים בספר מכתבים מהמאה ה-11 או ה-12. המכתב השני הוא מפרח בן עלוש לאבו אלמנא.

מסמך שנמצא לאחרונה המציג תיאור מפורט של מחלוקת הלוח מנקודת ראות קראית. גם המקור היחיד המאשר שהמחלוקת נמשכה עד תחילת 924, אז חזרו הלוחות הארץ ישראלי והבבלי לאותם תאריכים.

טיוטת תחילת מכתב ממישהו לא מזוהה המופנה לאמו אַלְ-חֻרָּה ולאחותו גַּוְהַרָה. בכתב יד גס ומאוחר יחסית. תיארוך: ככל הנראה בערך המאה ה-13–15, על בסיס כתב יד, כתיב ונוסחאות.

שבר זעיר מסוף מכתב או מסמך משפטי, כנראה בכתב ידו של אברהם מיימוני. מסתיים ב'ושלום'. רק מספר מילים ניתנות לקריאה. T-S AS 169.122 ו-T-S AS 169.124 עשויים להיות שייכים יחד.

ורסו: רשימת תורמים? אבו סהל: 2. אבן אל-דמיאטי: 3. אבן אל-רב: 1. אבן כוג'ח': 5. אבן שעיה: 5. אבן אל-קרקסאני: 12. לאחר מכן המספר 51.5 (או 11.5?). תיארוך: ככל הנראה מאה 12.

רקטו: אולי מכתב ביהודית-ערבית. מזכיר אמיר ומישהו שאומר 'יא כלאב יא אולאד אל-כלאב!' ('הו כלבים ובני כלבים!'). נעשה בו שימוש חוזר בורסו לטקסט בעברית בכתב ידו של סופר פורה.

חשבונות בכתב ידו של עארוס ב' יוסף. דורש בחינה נוספת להערכת תיארוך ותיאור קטלוגי מלא. שורה 4 בורסו מציינת 'פלפל במשקל ___ 575 רטל' ושורה 6 ברקטו אולי מזכירה את אלכסנדריה.

חשבון מסחרי עם ערכים כספיים ומספר שמות (כגון אבו אל-מופדל' ואל-טראבלסי) הרשומים לאורך הרקטו והורסו. תאריך: המאה ה-11 או ה-12. כתב-ידו של ערוס בן יוסף. ראוי לבחינה נוספת.

שטר משפטי בכתב מבורך בן נתן החבר (מסמכים מתוארכים 1150–1181). מוזכרים: ברכאת בן אבו אל-בנין ואבו אל-ח'יר אל-צירפי. חתמו: מנחם בן ברכות, יעקב בן יוסף הכהן ומבורך בן נתן.

שבר מכתב מיאשיהו אבן אל-ד'הבי לאבו סעיד אבן אל-עפצי (סוחר קנוקנות). ביהודית-ערבית. ברכות לנישואי הנמען ועסקת חלופין של פשתן בתמורה לרפואה. שיתוף פעולה עם סוחרים ספרדים.

מכתב מאת מנצור בן סאלם באלכסנדריה אל ידיד בקהיר, ובו הוא מבקש מידע על בנו שברח כדי להצטרף לצבא, ואולי אף הרחיק עד תימן. קיימים שני מכתבים נוספים מאותו שולח באותו עניין.

מכתב שנשלח על ידי נהריי ב' נסים (לפי גיל) או ברהון ב' יצחק אל-תאהרתי (לפי בן-ששון) לברהון ב' מוסא אל-תאהרתי בפוסטאט, עם מחירי סחורות ומידע על תנועת ספינות. מתוארך 1053.

פתק המופנה לשופט הנקרא נזר המשכילים (נתן ב' שמואל?). מבקשו לזמן את אבן אל-בהג'ה, אחי אבן סמען למחצה מאותה אם, ולשלם לו את הדרהמים שנשלחו עם הפתק, ולשלוח חזרה שטר שחרור.

מסמך משפטי בכתב יד חלפון ב. מנשה (פעיל 1100–1138 לספירה). כנראה טיוטה. דוד הכהן נותן לבתו סת אל-דאר, אשת שאסון הלוי, 2 ושליש קיראט (דהיינו תשיעית) מבית משותף בלתי מחולק

ספר הודו IV,66. שטר קידושין; בכתב יד חלפון בן מנשה; פוסטאט; כנראה לפני 1120 לספירה; חתן: אבו עלי (יחזקאל), אחיו של חלפון בן נתנאל הלוי; קנס של 15 דינרים בביטול האירוסין

שאלה משפטית בכתב ידי משה בן לוי הלוי. ייתכן שנשלחה לרבי אברהם בן הרמב"ם. עוסקת בשני שותפים שהתקוטטו על סחורה מסוימת. השאלה: האם שמעון הוא 'רפיק' (חבר) או 'שריך' (שותף)?

מכתב מאוחר ביהודית-ערבית. ככל הנראה המאה ה-18 או ה-19. מוזכרת ירושלים. ממרדכי אל-בחרי[?] למרקדה ובראהם דייאלו[?]. ייתכן ניב צפון אפריקאי. גב: הכתובת מציינת ייעד 'תימן'.

הערות לניסוח מסמך משפטי? 'הבעל: סהל בן יפת. אשתו: [...] בת מצליח. הנכס שבבלבייס. שם החזן: אברהם בן סעדיה' (ככל הנראה החברוני, המוכר ממסמכים אחרים כמנהיג קהילה בבלבייס).

מכתב לאישה. בערבית יהודית. הנמענת עזבה כשהייתה חולה (מריד'ה). הכותב מזכיר סולימאן, שלא ראוהו שנה (?) וכן קרובי משפחה אחרים, מישהו בריא בירושלים ואבו אל-חסן השולח ברכות.

מכתב משפחתי ו/או עסקי ביהודית-ערבית. מופנה לאישה. מוזכרים תפילה, 'אל-שאמיין' (ככל הנראה בית הכנסת), הצום, ספר 'אלפאת' אל-משנה', שליחת משהו לפני הצום, סמנוד וסירה גדולה.

חשבונות ביהודית-ערבית. תיארוך: כ-המאה ה-12. מוזכרות הוצאות בדרהמים לעובדים שכירים כגון מפקחים (מפתישון), שליח (ראקאס), אמין ושוער (בוואב), ואנשים כגון אבו עבד אל-רחמאן.

שבר משפטי. תאריך: 1358 לספירה הסלאוקית (1046/47 לספירה). כולל [ ] בן אברהם בן מוח'תאר; אולי אשתו; וילדה מתחת לגיל 11. בגב השם 'אבן מוח'תאר' מופיע בכתב ערבי. דורש בדיקה.

קטע קטן וקרוע שנכתב על ידי חלפון ב"ר מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה) מכיל שמות חלקיים וסכומים לתשלום או לגבייה. אחד הרשומות הוא על סכום שגבה "סיידנא" בליל רביעי

אישור משפטי בין יהודה בן נסים אל-תוניסי (ראו T-S NS 226.66 (PGPID 24392)) לבין אבו אל-חסן בן ח'ולייף אל-אסכנדראני, הצ'אמין של הצביעה בדאמ-[...], בנוגע למשי. הקטע ניזוק.

צד פנימי: חשבונות בערבית-יהודית. מוזכרים שמות כולל מפרג', יחיא, אבו מעמר, גאלב, אבו אלפצ'ל, אבו אלפרג', אבן אלעאנאני, דאוד, מעאלי, אבו אלח'יר סלאמה, ואבו אלחסן בן הלאל.

שירה בערבית-יהודית בכתב ידו של נאצר אל-אדיב אל-עברי. אחד השברים עליהם הוא חותם (נאצר אנא האדא שגלי קד צגת מענ... בעקלי). אולי יש התייחסות ליריביו שמשתתקים כשמנסים לדבר.

מכתב מניסים ב. שלמה אל אבו ל-אפראח' ערוס ב. יוסף. ביהודית-ערבית. נראה מתלונן על הקשיים שנתקלו בהם השנה: '...אין לנו שכל ולא [...] מכל הסערות (? al-anwāʾ) שאירעו לנו...'

שבר מכתב בערבית-יהודית. מופנה לפסטאט, [דרב?] אל-חדיד, למסירה ליוסף החזן אל-[...]בי. מלבד הכתובת, שמור רק תוכן שגרתי מהפתיחה. תאריך: בערך המאה ה-12. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

שבר משפטי. על קלף. נראה כמו כתב ידו של נתן בן שמואל. הכרה שנתן ישועה הכהן (אולי אותו סוחר כמו ב-ENA 1822A.75 ו-T-S 10J14.2). עוסק בעסקה עסקית בתימן (שורה לפני האחרונה).

מכתב מאבו אל-פרג' לשופט. ביהודית-ערבית. כנראה המאה ה-12 או ה-13. מתלונן שלאחר שאיפה 10 דינר לפי פסיקת השופט, נושיו דרשו את השאר בריבית. מוזכרת פגישה ב'בית שמירה הקטן'.

מכתב מנסים ב' יצחק אל-תאהרתי בסוסה לאבו זכריה חיים ב' עמאר, מתאר אסון ים שפקד ספינות שבאחת מהן נסע ברהון ב' סאלח אל-תאהרתי. הכותב חושש לגורלו. תאריך: 1052 לספירה בערך.

מכתב מחסון ב' יצחק באלכסנדריה ליחיא ב' ישמעאל בפוסטאט. שואל על משלוח אבץ. מכריז שמצפה למשלוח עור ומציין דרישות לגבי המשלוח, ההוצאות והמסמכים הנדרשים. בצד ב' טקסט נוסף.

פרוטוקול של הצהרת שחרור מבית הדין של הנגיד אברהם מיימוני (1205-37). מתוארך: שני, 15 אייר 1538 = 3 מאי 1227. עוסק בשיח' אל-מוהד'ד'ב הרופא הידוע כב' אל-עצאר (ז"ל) וביתו.

מסמך משפטי בכתב יד חלפון ב. מנשה הלוי. תאריך: אמצע ניסן 1424 סלאוקי (מרץ-אפריל 1113 לספירה). הסדר בין בעל ואשתו סת אל-כל. חתמו: נתן ב. שלמה החזן ב. יאיר ו[...] ב. יוסף

חשבונות שוחט. ביהודית-ערבית. מקבל דרהם 1 עבור 2 ראשים. שבוע ראשון של אלול: 43 ראשים, 22 דרהם. שבוע שני: 24 דרהם. שבוע שלישי: 23.75 דרהם. ואחר כך מפרט פריטים שרכש בקהיר

מסמך משפטי. מקום: פוסטאט. תאריך: אב 1433 לשטרות = יולי/אוגוסט 1122 לספירה. נכתב בכתב ידי אברהם בן שמעיה (או חלפון בן מנשה?), חתום יחד עם חלפון בן יוסף. כולל ייפוי כוח.

מכתב מיאעיש בן אל-כדיחי(?) לסאלם בן יוסף אל-ג'יאר(?). ביהודית-ערבית ועברית. תאריך: המאה ה-19. הכותב מבקש שישלח לו את הגיליון החדש של ה'ג'רידה' (עיתון?) שהגיע מירושלים.

מסמך נישואין. מסמך פגום ומקומט. מכיל רשימת פריטים הנמצאת בדרך כלל ברשימות נדוניה. כאן, שלא כרגיל, ללא מחיר לכל פריט. המוהר הנוסף 40 דינרים. המאה ה-11. ערבית-יהודית. AA

פרוטוקול בית דין בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לספירה). אולי הסכם שותפות. מתייחס לייבוא סחורות או מטבע ולמכירתן 'בבתי הווכלאא'. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב קצר לסעדיה החזן. בערבית יהודית. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-13. מבקש ממנו בנימוס להשיג תשובה למכתבים (שאלות הלכתיות?) שסעדיה העביר קודם לכן לאנשים אחרים. רשימות בגב.

קטע מכתב, אולי טיוטה שכן ביטויים רבים מחוקים. נראה שמורכב בעיקר מסידור חשבונות - מסחריים או הנוגעים לירושה - המזכיר שמות כגון אבו אל-כ'יר, סעדיה וסכומים שונים בדינרים.

מכתב ליצחק מסוים. ביהודית-ערבית. ארוך ומלא פרטים מעניינים, אך חלקים דהויים. עוסק בענייניים אישיים ומוזכרים קאדי, אל-חִלְוָאנִי, יעקב אבן קהייה(?), משה אל-חבשי ואל-ריס.

טקסט ראשוני: רקטו וורסו (שימוש מקורי): מכתב ביהודית-ערבית מגבר בשם עמיד ל'אביו'. תיארוך: כנראה לא לפני המאה ה-13. מכיל בעיקר ברכות לבני משפחה ופניות להגיע לביקור בשבת.

ורסו: טיוטת מכתב ביהודית-ערבית. תיארוך: אולי המאה ה-11. הכותב מדווח על מכתבים קודמים שנשלחו עם הפייג'. מביע כאב לב על מכתב מלא האשמות שקיבל מהנמען. הטיוטה מסתיימת כאן.

שבר קטן של מכתב בערבית יהודית. מוזכר אבו אל-סרור. קטעים: ואלדראהם . . . ואנפדתהא ל . . . ענדה . . . ולא . . . כתבך לא תקטעהא . . . אמא אבו אלסרור . . . כתאב בכטי . . .

שבר משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). מתייחס למתנה שנתנה אישה בשם פאדילה ומתייחס לסבו מצד האב של אדם מסוים. אין פרטים נוספים שנשתמרו.

מכתב לשופט פרחיה (בן יוסף?). בערבית יהודית. השולח (גם הוא שופט?) קם חולה, ולכן במקום להגיע לעבודה הוא שולח דיווח מפורט על תיק בית משפט מתנהל. נדרש בירור נוסף של התוכן.

חשבון מסוג כלשהו ביהודית-ערבית המזכיר מוצרי טקסטיל יקרי ערך כולל ברוקד (דיבאג'), סת אל-אהל ובית אל-קאצ'י אל-מווּפּק. בכתב ידו של חלפון ב' מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה).

חשבונות מסחריים בערבית-יהודית. הפלאוגרפיה מתאימה לתאריך של המאה ה-16 עד ה-17. ערך אחד מזכיר רכישת שמן זית על ידי משה סורמאני/סורמאגי. ערך אחר מזכיר קפטן ספינה ודיוואן.

חשבונות ביהודית-ערבית מתוארכים כ-[ד'ו] אל-קעדה 1013 להג'רה, 1605 לספירה. בהמשך הרקטו מוזכרת גם שנת [ה']שס"ד (1603/4 לספירה). הסחורה 'חריר / משי' חוזרת רבות ברקטו. MCD.

צד אחד: צו תשלום של אבו זיכרי כהן. מתוארך אולי ל-1449 סלוקית, שהיא 1137/38 לספירה. יש אמת בראש ושורה אנכית חוצה את הטקסט. צד שני: מסמך בכתב ערבי, לא מזוהה. דרוש בדיקה.

ורסו: פתק (מכתב?) בגוף ראשון ביהודית-ערבית. ביטויים: '... יציאתי מ... השבת י"ט סיוון של השנה... לאחר התפילה... והפרשה הייתה...' ברקטו יש טקסט ספרותי או ליטורגי בעברית.

שבר זעיר. בכתב ידו של חלפון בן מנשה? מזכיר כמה מילים (אל-ח'יר... אל-ברכאת... אללה...), שכולן עשויות להיות חלק משמות. בורסו ישנה כותרת ערבית וכמה ספרות יווניות/קופטיות.

ורסו: שאלה משפטית בערבית-יהודית, המזכירה בעלי חמס. כתב ידו של ברכות בן שמואל? פנים: אולי שיר, בעברית עם קצת ערבית-יהודית. מזכיר אל-קודס (ירושלים). (מידע בחלקו מ-CUDL.)

חיבור מוסרי בסגנונו של אלע'זאלי, המשלב מוסר קלאסי עם נופך של סופיות. מדובר בציטוט מתוך טקסט שיעי — ראו ש"ד גויטיין, "מפגש בירושלים": ציפיות משיחיות במכתבי גניזת קהיר.

גב: מכתב. בקשה לאברהם ממוני (1205–1237) לכתוב המלצה לראש ישיבת ארץ ישראל (שבאותה תקופה ישבה בדמשק) עבור ברכאת ב' ישמעאל אל-בזאז מאלכסנדריה, קרוב של הכותב. המכתב מחוק.

מכתב מטוביה ב. עלי הכהן, בריף, לבן דודו וגיסו נתן ב. שלמה הכהן. בעיקר לבקש ממנו להסדיר חוב של 12 דרהם לפני שבת עבור חסון אחי הארון ב. יעקב המלמד הלוי. אחות טוביה חולה

פנקס בית דין; דיון בנוגע לרדיפת חייב ומציאתו 'מעבר לקוס', כלומר בעיידהאב; פוסטאט; 16 יוני 1186 לספירה, בימי הגאון שר שלום הלוי; מזכיר אבו אל-חסן אל-מהד'ב ואבו אל-מג'ד

פנים: קטע מכתב (חלק עליון) ממשה בן לוי הלוי. ביהודית-ערבית. מופנה לקבוצת אנשים. בריאות טובה; מוזכרת 'אל-כבירה'. גב: קטע מכתב בכתב ערבי לטאהר. מוזכרת עניין שני דינרים.

חשבונות ביהודית-ערבית. בעיקרם מזונות וכמויות: עוגה, חומוס, צימוק, פלפל, קרטאס, זעפרן, סוכר, כיזאן. ורסו: ייתכן שסיום מכתב. חתימת אליה בן זכריה, ככל הנראה אליהו הדיין.

חשבונות עם מגוון שמות ומטבעות עות'מאניים. תאריך: 19 מוחרם 1058 להיג'רה (1648 לספירה). שמות: מח[מד] בשה, מח[מד] אל-אשרא מחלב, חוסיין שאוויש (צ'אווש), מרדכי מזרחי ועוד.

טבלה של חומרי מרפא או בשמים וערכם בדינרים. ביהודית-ערבית. הפריטים כוללים שלושה סוגי עוד, ענבר, בושם, שמן בן ושני סוגי זעפרן. צד אחורי: גוש טקסט בכתב ערבי. דורש בדיקה.

מסמך משפטי בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה) בנוגע לתשלומים בתשלומים, והשמות יפת ובניה(?). תיארוך: מזכיר סיון 1434 סלאוקידית (= מאי/יוני 1123 לספירה).

תחילת מסמך משפטי, אולי צוואה או הצהרת שכיב מרע, 'אנחנו החתומים מעידים...' מתוארך: יום שני, ו' [...] 1556 סלאוקידית = 1244/45 לספירה. כנראה כתב ידו של עמנואל בן יחיאל.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11 או ה-12. השולח מביע צער על ריחוק הנמען מילדיו ועל אובדן יוקרתו של מישהו (כסר אל-ג'אה). מוזכר 'השלכנו עצמנו על...'

מכתב רשמי ממשרד אחד מנגידי בית מיימון המאוחרים, עם מוטו (עלאמה) בראשו. החזן פרג' מתבקש לדאוג לנושא, יום טוב, עיוור ועני, ולארגן עבורו ומשפחתו איסוף תרומות בבית הכנסת.

צד א (שימוש משני): מכתב שלם מעזרא לסעדיה. ביהודית-ערבית. תיארוך: אולי המאה ה-13 או ה-14. השולח מתנצל על העיכוב ומביע להיטות לשרת, שמא 'סיידנא' יכעס עליו כבפעם הקודמת.

חשבונות בכתב ידו של עארוס בן יוסף. מוזכרות סחורות כגון פלפל, שמן, כמון, זפת, עץ ברזיל, סוכר וסירופ. מוזכרים שמות כגון אבו נאצר, אבו עלי, השיח' אל-טרבלסי ואבו אל-קאסם.

מכתב ביהודית-ערבית. כתב יד ואיות ראשוניים. שבר קטן (פינה שמאלית עליונה). השולח מבטא רצון להתאחד עם בנו (או אביו). הביטוי 'בהתאם לנדיבותו/נדיבותך' מופיע בשורה השלישית.

שטר חוב. כנראה בכתב ידו של נתן בן שלמה הכהן. מתוארך: אלול 1443 לשטרות = 1132 לספירה. [יוס]ף בן אלעזר בן מבורך אבן טוייר אל-עשא חייב לשלם 10 דינרים לאבו סעיד בן ישועה.

שבר מתחתית מכתב ביהודית-ערבית. מוזכרים קאדי ומוליכי גמלים. השולח מתכונן לחורף. הוא מבקש מעבד אל-רחמאן להתפלל עבורו. מוזכרים סמים/בשמים (חוואאיג' עיטר). מוזכר אבו נצר.

מכתב מאת יצחק מסוים אל אברהם מסוים. בערבית-יהודית. תיארוך: מאוחר, ככל הנראה מהמאה ה-18 או ה-19. נעשה בו שימוש חוזר לחשבונות נרחבים בערבית-יהודית, עם אזכור של צימוקים.

חשבון מאוחר בערבית יהודית. מזכיר את ה'מצודה' (קלעה) מספר פעמים ואת התואר העות'מאני שויש (צ'אווש). מזכיר גם את יצחק ארוך ויוסף ארוך (השווה T-S NS 32.53 (PGPID 25364)).

טיוטת עדות משפטית. כרוך במישהו הגר בדמסיס, אישה בשם [...] בת ע'ולייב, מישהו שהשמיץ אותה (שנעהא), ו'עמידה לפני בעל אמה' (בשוליים). השם ע'ולייב אולי נמחק והוחלף בת'אבת.

מכתב ביהודית-ערבית. השולח מתלונן על בדידות (אל-וחדה ואל-אנקטאע) ומצפה לעדכון מהנמען. הטון של תוכחה: 'עתה, הו [...] לא אתה הראשון ש... מה שנכנס ללבך... ואם זה נכון...'

סירת ענתר (אפוס עאנתרה). בערבית-יהודית. לפחות 300 עמודים נוספים מאותו ספר שמורים בגניזה. החתיכות הגדולות ביותר נמצאות ב-T-S Ar.13.3 (228 עמ') וב-AIU VII.B.1 (38 עמ').

מסמך משפטי המזכיר [...] בן חיים נפוסי. נכתב ונחתם על ידי חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138 לספירה). חתום גם על ידי אברהם בן שמעיה, יצחק בן שמואל הספרדי, ועלי הכהן ה[...].

מכתב המלצה לצדקה, כנראה. מתאר אדם אומלל. '...בעיר זו... בכל מקומות, כי... מצבו... נשדד (נוהיבה) מכל אשר היה לו... ואחר כך בא עניין אבן רבי [...]... החוף והאיים(?)...'

גב: רשימת אזכרה בכתב ידו של עלי בן עמרם, ראש הקהילה הארץ ישראלית בפוסטאט 1055-1066 לסה'נ, אך פעיל כבר כדיין מ-1026. המסמך המתוארך האחרון שמזכיר אותו בחיים הוא מ-1075.

קטע טיוטה של מכתב בשם קהילת פוסטאט בנוגע להטלת חרם על אברהם מסוים, בערך 1035. גיל מציע שאברהם זה הוא אברהם ב"ר דוד אבן סוגמאר, ושמדובר באותה פרשה כמו ב-T-S Ar.54.93.

פרוטוקול בית דין: הפרנס אלי הכהן וחברו מעידים ששלוש בנות יתומות קיבלו 10 דינר שציווה להן דודן מצור, שנשלחו על ידי אבו אל-ח'יר בן אל-מועסל. תאריך: 7 כסלו 1410 לשטרות.

טיוטה או רשומה של מעשה משפטי בספר בית דין. עוסק בפירוק שותפות עקב מות אחד השותפים. שמות: ח'ייאר (שנפטר), יהודה ב' שמואל, יונה ב' יצחק, יפת ב' שלמה אבן אל-סוכרי, משה.

מכתב עסקי ממוסא ב' יצחק ב' חסדא ליוסף ב' יעקב אבן אוכאל. השולח מאשים צד שלישי, יוסף אל-סבוני, בהשמצה. גם שולח חשבון ומתלונן שאין לו מספיק כסף לעיבוד ואריזת סחורותיו.

מסמך משפטי בכתב יד חלפון ב. מנשה (פעיל 1100–1138 לספירה). נראה שבת של אדם מת ביקשה מבית הדין להכריז עליה כנאמנת. עוסק ב-[...] ב. [...] הלוי המשורר הידוע כאבן חמא[..]

רשימת אנשים המקבלים תמיכה צדקה מן הקהילה. הרשימה כוללת אנשים שונים המתוארים כרוּמִי (כלומר, יוצאי ביזנטיון). לפי גויטיין, הרשימה כתובה בכתב ידו של מוסא בן אבו אלחיי.

מכתב עסקי ביהודית-ערבית המופנה לאברהם ולאבון. רוב הסחורות הן חומרי מרפא: זרע אפרסמון, שזיף מירובלן, ריבס וכחל. דהוי מאוד. שרידים של כתב ערבי גדול, אולי ממסמך ממשלתי.

קטע מכתב. נשלח מאלכסנדריה. ביהודית-ערבית. מוזכר 'סידנא אל-ראיס' (ככל הנראה רבי אברהם בן הרמב"ם) פעמים אחדות. מוזכר גם אבו אל-עלא בן אבו אל-רביע. ברכות ל'שני הנערים'.

מכתב עסקי או עותק מכתב ביהודית-ערבית. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-14 ואילך. מתאר עסקאות ומשלוחים. מוזכרים חודש רמדאן, פסטאט ויעקב בן זמירו. גזור בצורה מוזרה כמו אזיקים.

צד א: ככל הנראה חלק מרשימת נדוניה, המזכיר כלים וערכים. צד ב: הסדר נישואים (אירוסים) המזכיר סכום של 10 דינרים; שמות הנזכרים: מנצור, חייא בן יצחק ו[נת]ן בן שמואל החבר.

צד א: מכתב עסקי מהמאה ה-11, ככל הנראה בכתב-ידו של ניסים בן חלפון, המזכיר הגעת צדקה מסוים ואחיין השולח. צד ב: חשבונות סחורות וכמויותיהן, וניסיונות עט עם נוסחאות מכתב.

שני שברים שאינם קשורים. שבר א': שבר (פינה עליונה ימנית) של מכתב מסחרי בערבית-יהודית. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-12. מוזכרים ספינה, עשרה ימים ולחיצה של משהו עבור מישהו.

מכתב ערעור לנגיד רבי אברהם בן הרמב"ם (1205-1237 לספירה), מבקש סיוע כספי. נכתב בשם סוחר בדים זר (קַזָּאז) בשם יוסף הרוצה לחזור לביתו ומקומו. הסופר הוא אליהו בן זכריה.

רשימת פריטים ביהודית-ערבית עם ספרות עבריות. בעיקר חומרי תרופות ותבלינים: משהו שאמיה; אניסון; לשון שור; קינמון; כאבולי; אמלג; שני סוגי זרעים; וסוכר טברזד. דורש בדיקה.

חשבונות שונים. ביהודית-ערבית. חלק אחד עשוי לפרט את הוצאות הלוויה, ובהן החופרים (ḥaffārīn) ובשמים לגופה או נוזל החניטה (ḥanūṭ). אותו גוש טקסט, בהמשך, מזכיר אישה חולה.

מכתב מבתו של מנצור אל-זיאת [...] אל-סופר. נשתמרו רק ההקדמה וכמה שורות חלקיות בשוליים השמאליים. מוזכר גבר שמתגרה בה: אולי היא מתלוננת על בעלה ופונה לעזרה בסכסוך זוגי.

מכתב המופנה לראיס רבנו אליה (אולי הדיין אליה בן זכריה). קטע (חלק עליון בלבד). בנוגע לעבודה על כרך תנ"ך (מוצחף) בדמוה. ברגע שמישהו יביא אותו, השולח ישלח אותו אל אליה.

חשבונות ובהם רישומי עסקאות רבות הכוללות המחאות כספיות (הקרויות כאן רקעה). הזקן אבו אלח'יר מופיע בהם תכופות. נזכרים גם אבו עמראן; אבו עלי; מרואן אלכֻּרדי; ואבו מנצור.