הלוואות ואשראי בגניזת קהיר — עמוד 2

פסק דין של בית דין שניתן בעשור האחרון של חודש אייר בשנת 1543 לשטרות (1232 לספירה), האוסר על שימוש בכלי קודש של בית הכנסת כערבון להלוואות של אנשי הקהילה, למשך עשרים שנה. הפסק מתואר כמי שנקבע על ידי בית הדין וגם על ידי "הזקנים החתומים מטה", ככל הנראה בהתייחס לשמות היחידים הנזכרים בשריד: "נתנאל בן סעדיה" ו"אליהו בן ר' זכריה, תנצב"ה". בהקשר זה, סביר להניח שהזקנים הללו פעלו בתפקיד הדומה לזה של amicus curiae ("ידידי בית המשפט") בימינו — אנשים שאף שלא נשאו במשרה שיפוטית רשמית, מילאו תפקיד חשוב ביחס לבית הדין בזכות מעמדם וכבודם בבית הכנסת ובקהילה. לאור מצב השימור הטוב יחסית של השריד, לא סביר שהחתומים היו בעצמם דייני בית הדין, שכן מופיעים רק שני שמות (בבית דין רגיל היו שלושה דיינים) — אם כי ייתכן שהסתפקו בחתימת שני דיינים בלבד, או ששמות נוספים בתחתית המסמך אבדו. האיסור בא בעקבות מעשיהם של פקידי הקהילה, שבשל מחסור בכספים משכנו רכוש של בית הכנסת לנושים, מה שהוביל לתפיסת החפצים החשובים הללו כאשר לא הצליחו לפרוע את חובותיהם. חפצים אלה, שכללו את מעטפות המשי הנהוגות לספרי התורה, טסי חושן חקוקים, פעמוני כסף ורימונים התלויים על הספרים, היו חיוניים לשימוש בבית הכנסת, והיעדרם היה מורגש מיד על ידי הקהל. הפסק מונה שני נימוקים לאיסור: האחד, כי היעדרם "גורם עגמת נפש לחלק מן הציבור"; והשני, כי אנשי הקהילה יימנעו מלתרום עוד חפצי קודש יקרי ערך לבית הכנסת אם יחששו שאלה ישמשו ערבון להלוואות של פקידי הקהילה. מעניין לציין כי בית הדין רק אוסר את השימוש העתידי בכלי הקודש כערבון, אך אינו מחייב את פקידי הקהילה להשיב או להחליף את החפצים שכבר נלקחו. בית הדין מטיל "חרם" על כל מי שיפר את הפסק בעתיד; בהקשר זה, חרם שכזה דומה לנידוי, והיה מוציא את המפר מחסות הקהילה. לא היה יכול להיכנס לשום עסקה או קשר אישי עם בני הקהילה, היה מקולל באופן פורמלי, רכושו עלול היה להיות מוחרם, ואפילו יכול היה להיענש בעונשים גופניים. ההכרזה הפומבית על החרם הייתה הכרחית לצורך אכיפתו, וככל הנראה הייתה יעילה מאוד. הפסק נזכר כאילו הוצא בשמו של אברהם מימוני, בנו של הרמב"ם המפורסם, ומכנה אותו "אדוננו, נגידנו". הנגיד תפקד כראש הדתי והמשפטי של הקהילה היהודית במצרים, והיה השופט העליון בענייני פלילים ואזרחות. בדומה לאביו, שאותו ירש כנגיד, היה אברהם תלמיד חכם ורופא, ואף טיפל בח'ליף אל-כאמל. (המידע מבוסס על מאמרו של דוד וורנר אמראם, "צו של בית דין יהודי-מצרי מן המאה השלוש-עשרה", שהתפרסם ביולי 1901 בכתב העת המשפטי The Green Bag, וכולל גם תרגום מלא מאת פרופ' ריצ'רד גוטהייל מאוניברסיטת קולומביה, לצד ניתוח נוסף.)

מכתב בערבית הממוען אל סייד מחמד חסן אלעטאר בקהיר, מאת אלחאג' מחמד עשרי אלעטאר. המכתב נושא את התאריך 16 באפריל 1808 (י"ט בצפר 1223 להג'רה). במבוא שלה למהדורת המסמך מציינת ג'יין הת'אווי כי מסמך גניזה זה הוא חריג במידת מה, שכן מדובר במכתב משנת 1223 לה'/1808 לסה"נ שנשלח ממוסלמי אחד לאחר. יתרה מזאת, הכותב והנמען חולקים את אותו לקב מקצועי: אלעטאר, כלומר "הבשׂם" או "הרוקח". הנמען, סייד מחמד חסן אלעטאר, הוא, בנוסף להיותו סייד — צאצא של הנביא מחמד — גם בשׂם או רוקח, כפי שלקבו מעיד. כותב המכתב הוא עטאר נוסף: אלחאג' מחמד עשרי אלעטאר, שעשוי להיות קרוב משפחה של סייד מחמד או פשוט רוקח/בשׂם אחר או צאצא של רוקח. הכותב פונה בעניין החזר הלוואות שניתנו על ידי סייד מחמד. סייד מחמד הלווה סכום של 12,000 פצ'ה (קיצור ל-נצף פצ'ה, המטבע המצרי הסטנדרטי מכסף) לסוחר היהודי מעלם שמעון פראנסיס, סוחר בינלאומי שניהל בקהיר חברה מסחרית יחד עם שותפו מרקאדו קארו. בנוסף, העניק סייד מחמד הלוואה נפרדת בסך 5,800 נצף פצ'ה ב"קרושים גדולים מכסף". בתחילה סבר מחמד עשרי כי שתי ההלוואות ניתנו לפראנסיס, ולפיכך יוכל סייד מחמד פשוט לגבות את הסכום הכולל ולהחזיר את פיקדונו של פראנסיס — הוא הביטחון שמסר לסייד מחמד להבטחת ההלוואה. המכתב הנוכחי חושף כי מחמד עשרי טעה: הוא עצמו הוא שניהל את המשא ומתן על ההלוואה בסך 5,800 פצ'ה, והבטיח אותה באמצעות פיקדון של מטבעות שיצאו מן המחזור — 100 דוקטים ונציאניים מזהב, או בנדקיות (שורה 10 בצד הפנים).

עדות משפטית שנכתבה בפוסטאט ב-כ"ו באייר א'שפ"א לשטרות (1070 לסה"נ). המסמך עוסק בגביית חוב שהיה חייב הלל בן מנשה לדיין אברהם בן נתן. לאחר מספר ישיבות בית דין הושגה הסכמה בין הצדדים, אך אברהם לא הצליח לגבות את יתרת החוב מאחר שנאלץ לצאת לדרך. לפיכך שלח את דודו צדקה בן מבורך לגבות את החוב הנותר, וחלק ממנו כבר נגבה בפועל. ייתכן שהמחלוקת בין הצדדים על גובה היתרה נבעה מכך שחלק מהחוב היה הון בעסקה משותפת אחת או יותר (כֻּלّ מעאמלה), שאותן יזם נתן (אביו של אברהם). על הלל הוטל לפרוע את החוב הזה, והמסמך כולל סעיף קנס למקרה שלא יעמוד בהתחייבותו — דבר המעיד שצדקה לא גבה בפועל את מלוא הסכום, אלא חלק ממנו בצירוף ערובה לתשלום היתרה. ברגע שצדקה גבה את התשלום מהלל, נפטר הלל מכל התחייבות נוספת. החלק החסר במסמך כלל ככל הנראה את שיעור התשלום הזה, וכן את נוסחאות הסיום וחתימות העדים. סיבת הסכסוך עשויה הייתה להיות אי-הסכמה לגבי הערכת השווי של נכסי השותפות, או לגבי תנאי השותפות עצמה. אם מערכת היחסים העסקית בין אברהם להלל השתרעה על פני מספר שותפויות, ייתכן שהמחלוקת הייתה על חלוקת רווחי השותפות (ולא על שוויָם של רווחים אלה). בידי אברהם היה שטר חוב (כִּתאב דַיְן), דבר המרמז על כך שתנאי ההלוואה הראשונית להלל ואולי גם תנאי המעאמלה עצמה היו מנוסחים בכתב, ואם כך — המחלוקת עשויה הייתה להיות על הערכת השווי של נכסי השותפות.

שטר משפטי, ככל הנראה הסדר חשבונות בסיום תקופת חכירה. כנראה מבית דין רבני. בעברית. מתוארך: יום ראשון, ה' באב ה'ת"ד, היינו 1644 לסה"נ. הסופר: יעקב אבי זמרא (אולי מצאצאי הרדב"ז?). חתומים: יעקב אבי זמרא; משה אוזילו (הצד המסכים); והעד השני משה אלבוטיני. המחכירים: משה בן עבד אלכרים ברכה; נצראללה יוסף בן עבד אלוואחד הרופא; אברהם קודייסי בן יעקב אלקיים המכונה מקרי(?). המחכירים הם קראים ("מבני מקרא"). הנכס: "הקאעה הגדולה בדרב אלמדוור שבה היה משה גר". החוכרים: משה בן יצחק אוזילו; אברהם בן יעקב מראחה(?). תקופת החכירה: 4 שנים, החל מאדר ה'ת"א (שטר החכירה המקורי נכתב ביום חמישי, י"א באדר ה'ת"א, היינו 1641 לסה"נ; ככל הנראה ערכו את שטר החכירה הן בבית דין יהודי והן בבית דין מוסלמי, שכן ישנה גם התייחסות ל-ḥujja sharʿiyya—אלא אם כן ביטוי זה מתייחס באופן חוזר למסמך המשפטי היהודי). דמי השכירות: גרוש אבו כלב אחד לחודש. החוכרים אף נתנו למחכירים הלוואה (פיקדון בטחון?) של 60 פרחים שריפים (או שמא כל חוכר נתן 30 פרחים?). אברהם מראחה כבר העביר קודם לכן את חלקו ביתרת תקופת החכירה לשלמה אבו קאיה (במסמך מתאריך י' בסיון ה'ת"ג). כעת, משה אוזילו מעביר את חלקו ביתרת החכירה לאותו שלמה. משה קנפנטון מוזכר אף הוא כעד בגוף המסמך. חלק מן הפרטים אינם ברורים, וייתכן שיתוקנו לאחר בחינה נוספת של המסמך.

מכתב מאת פארס בן אברהם, ככל הנראה מירושלים, אל אלישע פיירוז ויוסף סנבולי (אולי סטנבולי, מאיסטנבול), ככל הנראה בפוסטאט/קהיר. כתוב בעברית בסיסית. מתוארך: י"א באב ה'תפ"ד, היינו 1724 לספירה. הכותב מדווח כי תשעה עולי רגל קראים הגיעו מירושלים, ובהם דוד שוחט, משה, ויעקב כהן. בדרכם, ברמלה, חויבו בתשלום של 23 אלטס, והם השיבו: "הפקיד שלנו בירושלים ישלם בעדנו". בעקבות זאת בא ה"צוהדר"(?) של אחד מפקידי השלטון ודרש את הסכום מן הכותב (שהיה כפי הנראה הפקיד של הקהילה הקראית בירושלים). מאחר שלא היה בידו כסף לפרוע את החוב, הלך ולקח הלוואה מ"הגויים", וכעת, לאחר תוספת הריבית, הוא חייב יותר מ-35 אלטס. במידה ויטען מישהו שעל הקראים בדמשק לכסות הוצאה זו, התשובה אינה ברורה לחלוטין, אך עולה ממנה כי המצב בדמשק חמור מאוד עד כדי כך שאי אפשר אפילו ללכת בדרכים. הכותב מבקש מן הנמענים לפנות אל עולי הרגל (שכבר חזרו למצרים) שיחזירו לו את ההוצאה שהוציא בעבורם. "בשם האל, ישלחו לי את התשובה, (או?) אז אלך לדמשק, ואנשים אלה יישאו את חטאם". המכתב מסתיים בדרישות שלום לאישים שונים בפוסטאט/קהיר ובתזכורת לשלוח עוד צדקה לירושלים, וכן בשתי חתימות של אנשים נוספים המאשרים את טענות הכותב. בכתובת המכתב נכתב: "הקורא זאת בלא רשותו, ייקבר בלא כסותו". השם משה מיוחס מופיע באותו צד של הכתובת, אך הקשרו אינו ברור.

מסמך משפטי המתעד תנאי הלוואה, מתוארך לספטמבר 1239 ומקומו בילבייס. הצדדים הם עמרם בן חלפון ואברהם בן אפרים. העסקה תוארה תחילה כשותפות מסוג קראץ' (qirāḍ, קומנדה), אך נדונה מחדש והומרה להלוואה בריבית קבועה של 20 דרהם על קרן של 36 דינרים. העניין התגלגל הן בבתי הדין היהודיים והן בבתי הדין האסלאמיים. המשא ומתן המחודש נבע מכישלונו של אברהם בתפקידו כשותף הפעיל בעסקת הקראץ': תחת לחץ שהפעיל עליו עמרם בבתי הדין האסלאמיים, העביר אברהם את ביתו על שם עמרם בשווי 36 דינרים. מכירה זו אושרה בבתי הדין היהודיים בתוספת סעיף (קודיציל) הקובע שאברהם רשאי לפדות את הבית באמצעות פירעון ההלוואה (שזמן פירעונה הראשוני נקבע לארבע שנים) בתוך 12 שנים. עוד עולה כי אברהם נתן בידי עמרם שטרי חוב (פרומיסוריים) קודם למכירה זו, אשר הוצגו הן בבתי הדין היהודיים והן באסלאמיים. בעקבות הסדרת החוב, הוסר חרם שהוטל על אברהם (ככל הנראה במסמך מוקדם יותר) על ידי הדיין פרחיה. במקרה זה, החרם הוטל על כל מי שהיה ברשותו מידע על השותפות ולא בא להעיד. (המידע מבוסס על מאמרו של ליברמן, "A Partnership Culture", עמ' 5–7.) אין חתימות עדים על המסמך, אם כי ייתכן שנגזרו ממנו.

מסמך משפטי, רובו בערבית-יהודית. מקום: מניית זפתא. מתוארך: העשור האחרון של תמוז א'תס"ז למניין השטרות, היינו יולי 1156, תחת מרותו של הנגיד שמואל בן חנניה. דוד בן זרעא מתחייב להחזיר הלוואה גדולה בסך 183 דינרים לשמואל בן יהודה ("פאר המשכילים"), בשנים-עשר תשלומים חצי-שנתיים של 15.25 דינרים כל אחד, החל מאב א'תס"ז וכלה בתמוז א'תע"ג. החוב נובע מעסקאות קודמות בין השניים, על סמך עדות שנמסרה בפני בית דין מוסלמי — כלומר, קיים כבר לכל הפחות שטר חוב אחד נגד דוד בן זרעא שנערך בערכאה מוסלמית. שמואל בן יהודה, הנושה, מעיד גם שהוא יערוב לשותפו שמריה בן שארית הכהן ("כליל היופי") בכל הקשור להסדר זה; שמריה זה לא הוזכר קודם לכן (אלא אולי בראש המסמך החסר), ותפקידו בחוב אינו ברור. חתומים: אברהם בן מסאפר; אברהם בן יכין; עמרם בן שמריה הכהן; ויפת בן יוסף. על הקיום (האישור) חתומים: הדיין והמוקדם שבתי בן אברהם החבר; מבורך בן נתן הגביר; ופרחיה בן שמואל המלמד. (חלק מן המידע מבוסס על כרטסת גויטיין.)

ורסו: מכתב מברכאת בן אבו אלפרג' אלדיין (= שלמה בן אליהו) אל אלשיח' אלרשיד אבו אלחסן. בכתב ערבי. תיארוך: ראשית המאה ה-13. בקשת הלוואה של 40 דרהם תמורת ערבון בדמות תרבוש (עמאמה). השולח מביע את תנחומיו על מותו של אחי הנמען, שנהג לסייע לו בדיוק באופן הזה. הוא מתפלל שאלוהים לא "יסגור בפנינו את דלתך כפי שסגר את דלתו (= של אחיך)", כלומר הוא מתפלל שאלוהים יחיה את הנמען. אותו שולח ואותה מטרה כמו בצד ה-recto (PGPID 7038), אך נמען שונה. ראו גם מכתב נוסף (PGPID 10296) שיש לו אותו שולח, אותו נמען ואותה מטרה. ראו גם מכתב (PGPID 1563) שהוא ודאי משלמה ומשתמש באותן נוסחאות פתיחה כמו מכתב זה. לתשומת לב: ורסו נערך על ידי ורנר דים. בקשה נוספת ל-20 דרהם מאבו אלנג'א, ומכתב המביע אהדה לאישה חולה הממוען לאבו אלמחאסן, אף הם פרי עטו של ברכאת/שלמה. (המידע מתבסס בחלקו על מהדורת ורנר דים ועל הערותיו של גויטיין המצורפות לתעודה.)

טיוטה או רשימות מהליך משפטי בבית דין (מסמך משפטי) בנוגע למכירת חצי בית תמורת 300 דינרים. אבו סהל, מנשה בן יהודה, מכר את החצי של הבית שירש מאמו לאבו אלפרג', עמרם בן יוסף. ככל הנראה, החצי השני נמכר על ידי מנשה ליוסף לבדי בעסקה שהייתה כנראה כיסוי להלוואה בריבית. כדי לתקן מצב זה, הוחלט שעמרם יקנה את חלקו של לבדי, תוך שיתאפשר למנשה להמשיך להתגורר בבית ואף להשכירו לאחרים. המסמך כתוב בכתב ידו של הלל בן עלי, ומתוארך ל-22 בינואר 1102. בסוף המסמך ישנן שאריות של חוות דעת משפטית בכתב יד אחר. כפי הנראה, טיוטת ההסכם הוצגה בפני סמכות רבנית שחיוותה את דעתה על אופן ניסוחו, כך שלא ייראה כאילו נלקחת ריבית מיהודי. המסמך מלא בתיקונים ובתוספות מעניינות.

מכתבים בלאדינו שנשלחו על ידי שם טוב בן מוזיאו (משה?) ועל ידי אדם נוסף בעל חתימה וכתב יד שונים במובהק. המכתב המופיע בסריקה הרביעית של פריט זה מתוארך לשנת 1750 לספירה (אדר ה'תק"י). ככל הנראה המכתבים נכתבו בימים שונים על ידי אנשים שונים ונשלחו יחד על אותו דף נייר (או שנתפרו יחד בשלב מאוחר יותר, לאור נוכחותו של חוט בסריקה הרביעית, דף 2v). במכתב הראשון מוזכר סכום כספי ב"דוקטים / ducados" ונציאניים (דף 1, שורה 4r), ובהמשך ייתכן שיש התייחסות ליתומה — "גואירפ׳נה" (דף 1, שורה 10r). במכתב השני מוזכר ההסדר הפיננסי הקשור להלוואה בריבית הידוע בכינוי "polisa / פוליסה" (דף 2, שורה 8v).

רשומה משפטית (מס' 42). הפקדת ערבונות (ת'באת אלחואא'ג'). מתוארך ליום שני, 28 בסיון 1467 למניין השטרות. החפצים היקרים (אעלאק), שחלקם נלקחו מנדוניית אשתו של החייב, נמסרו על ידי ע'אלב בן חסן המכונה אבן אלמאדב(?) לבו אלמכארם, על מנת שיעבירם לאבו אלפח'ר בן אלשיח' אלאסעד כערבון כנגד הלוואה בסך 34.5 דינרים. החל מ-1 ברג'ב / 1 באלול, ע'אלב ישלם חצי דינר בכל חודש. אם לאחר 15 חודשים לא יסיים את התשלום ("ככל הנראה השווי החודשי" — לפי גויטיין), יוכל אבו אלפח'ר למכור את הסחורה. עדים: נדיב בן סעדיה; מבורך בן נתן. (המידע מבוסס על רשימותיו של גויטיין.)

רשומה משפטית (#26a). חוזה הלוואה. מתוארך ליום שני, י"ד בסיוון א'תס"ז לשטרות (סלאוקי). אבו אלחג'אג' יוסף אלעטאר ("הבשם בסמטת הנרות") חייב 15 דירהם לאבו אלברכאת הכהן. הוא יפרע את החוב בתשלומים שבועיים של 5 דירהם. ההלוואה ניתנה כנגד שחרורם של אבו אלברכאת ואחיינו (בן אחותו הצעירה) על ידי יוסף מכל תביעה. במקור נכתב שהתשלומים יבוצעו באמצעות מנג'א בן חאתם הפרנס, אך סעיף זה נמחק והוחלף בתוספת הקובעת שהתשלומים יועברו ישירות למלווה (ראו הרשומה הבאה). עדים: נדיב בן סעדיה הלוי; מבורך {בן נתן}. (חלק מהמידע מבוסס על הערותיו של גויטיין.)

רישום משפטי (מס' 20). חוזה הלוואה (עם ריבית?!). פצ'אא'ל בן יוסף ואמו סת אלבנין בת אברהם לווים 27.5 דינרים מסת אלאח'ווה בת חלפון. באותו עמוד מופיעה הערה נוספת הקובעת כי יחזירו 0.5 דינר בחודש למשך תקופה של 6 שנים — מה שיניב סך כולל של 36 דינרים, וזאת ככל הנראה תוספת ריבית על הסכום המקורי. המידע מבוסס על הערותיו של גויטיין. יש לציין כי גויטיין התייחס למסמך זה כאל דף 11, בהתאם למספור שנכתב בעט, אך המספור הנכון הוא דף 12, כפי שנרשם בעיפרון — שכן הספרן שהשתמש בעט נתן בטעות את המספר 8 לשני דפים שונים.

רישום בית דין בכתב ידו של שלמה ב"ר אליהו. נכתב בפוסטאט בחודש אייר א'תקמ"א למניין השטרות, היינו 1230 לסה"נ, תחת סמכותו של אברהם מימוני. עוסק בהלוואה בסך 38 דרהם כפול שניים (כלומר 76 דרהם בסך הכול), שניתנה על ידי [...] ב"ר משה ל[...] ב"ר אבו סעד הכהן, שתיפרע במהלך חמישה שבועות בקצב של שלושה־עשר דרהם לשבוע, והיתרה בתום התקופה. בשורה 21 ישנה הפניה לשותפות בבלביס לצביעה וייצור משי. בעבר הקובץ מופיעים חשבונות הכתובים באותיות ערביות ובספרות יווניות/קופטיות. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין)

רישום משפטי (מס' 3). שטר הלוואה. מחוק בארבעה קווים אנכיים. מתוארך: יום שני, ח' באייר א'תס"ז למניין השטרות. סיד אלכֻּל אלזיאת אבן אלמכחול (אליו הצטרף מאוחר יותר אבו עלי בן אבו סעד) מעיד כי סבאע אלחלבי ("שהיה זייאת [סוחר שמן]") חייב 15 דינרים לאבו אלפרג' בן ברכאת אבן אלדיאן. ההלוואה אמורה להיפרע בתוך חודשיים. ערובה: מחצית בית בפוסטאט הממוקם בדרב אלח'ראטין. עדים: חייא בן יצחק; אפרים בן משולם. רישום מס' 11 בפנקס מהווה גרסה מתוקנת של שטר זה. (חלק מן המידע מבוסס על הערות גויטיין.)

רקטו: מכתב בערבית-יהודית מאת ברכאת בן אבו אלפרג' אלדיאן אל אלרצוי, ובו בקשה להלוואה בסך שלושים דרהם כנגד מצנפת כבטוחה. גויטיין קרא בתחילה את השם כ"אלזיאת" ולא "אלדיאן" (הנו"ן אכן נראית באופן בלתי רגיל דומה לתי"ו), וזיהה באופן משוער את הנמען עם הפרנס עולא הלוי בסביבות שנת 1100 לסה"נ. אולם השולח הוא כמעט בוודאות שלמה בן אליהו, מראשית המאה ה-13. הוא מבקש הלוואה של שלושים דרהם תמורת מצנפת המוצעת כבטוחה. ראו רישום נפרד עבור הוורסו. יש לציין כי הוורסו ההדיר ורנר דים.

רישום משפטי (מספר 21). הארכת מועד פירעון הלוואה. בו אל-מֻרַגַّא סאלם מעיד שאבו אסחאק בן עלי מסכים להארכת התקופה לפירעון 10 הדינרים שחייב לו בו אל-פצ'ל בן יוסף. הפירעון ייעשה בקצב של חצי דינר לחודש, החל מתחילת חודש אייר שנת 1467 למניין השטרות. המלווה מחזיר מספר משכונות (אל-ח'לאח'יל [צמידי קרסול], אל-מצחף אל-פצ'ה [ספר הקודש עטוי הכסף], ואל-ג'לאג'ל [פעמונים]) ומשאיר אצלו אחרים (אל-האוון [מכתש], אל-ת'וב [בגד], ואל-מנדיל [מטפחת]). (המידע מתוך הערותיו של גויטיין.)

רישום משפטי (מס' 1) מתוך פנקס בית דין קראי בקהיר (שורות 1–16 בדף 1v). שטר שחרור מחובות בין בני זוג, מתאריך י"ד באייר ה'שכ"א (1561). מהג'ה בת שמואל הידוע בשם אלסירג'אני מופיעה בפני בית הדין כדי לשחרר את בעלה אהרן בן אליהו יכין מכל החובות והכספים שהלוותה לו בזמן מסעותיו בארץ אל-שאם וכן מאז שובו למצרים. ההלוואה תועדה בכפילות: פעם כהודאת חוב שניתנה במסגרת משפטית עות'מאנית ("בדיני גוים"), ופעם נוספת בשטר שאהרן עצמו ניסח בכתב ידו ("ואלשטר אלדי מכתוב בכטה").

רישום משפטי (מספר 11). חוזה הלוואה. מתוארך: יום שני, ט"ו באייר 1467 לשטרות. סייד אלכל אלזיאת אבן מכחול ואבו עלי בן אבו סעד מעידים כי סבאע אלחלבי ("שהיה זיאת" — סוחר שמן) חייב 15 דינרים לאבו אלפרג' בן ברכאת אבן אלדיאן, וכי ישיב את הסכום בתוך חודשיים, החל מאמצע ניסן 1467 לשטרות. בטוחה: מחצית מבית שבבעלות סבאע בקצר אלשמע. עדים: חייא בן יצחק; אפרים בן משולם; נתן בן שמואל החבר. זוהי גרסה מתוקנת של רישום מספר 3 במחברת. (חלק מן המידע על פי הערות גויטיין.)

רישום משפטי (מס' 57) בפנקס בית דין קראי בקהיר. ללא תאריך, אך ככל הנראה נכתב באדר א' ה'שכ"ג, על סמך שני הרישומים הקודמים והחודש המוזכר כמועד תחילת ההחזר. אותו אדם המופיע בשני הרישומים הקודמים (55–56), שמעון בן יעקב הלוי הסומך אלקֻדסי, מודה בחוב של חמישה מטבעות זהב קפריסאיים לגיסתו עִמאמה, בתו של יהודה הרופא הדיין ואשתו של שמואל הלוי. החוב הוא הלוואה ללא ריבית (קרצ'א חסנה מן גיר רבח), ושמעון מתחייב לפרוע אותה לגיסתו בתשלומים חודשיים.

רשומה משפטית (מס' 66). שטר הלוואה. מתוארך לסיוון א'תס"ז למניין השטרות. פצ'אא'ל בן אבו אלפרג' בן מערוף חייב דינר אחד ו-26.5 דרהם לסאלם אלצירפי בן אבו סעד אבן אל-[...]. עליו לפרוע את החוב עד אמצע תמוז א'תס"ז למניין השטרות (כלומר, בתוך חודשיים). אם לא יפרע במועד, יהיה חייב את אותו הסכום להקדש של פוסטאט. עדים: יוסף בן יהודה; נדיב בן סעדיה. זהו הפריט היחיד במחברת שאינו בכתב ידו של מבורך בן נתן. (המידע מתבסס על הערותיו של גויטיין.)

שטר חוב קראי ששולם לחלדה בת שמואל פיירוז. מתוארך ליום חמישי, י"ג בתשרי ה'תנ"ט (1698). חלדה מקבלת תשלום של 300 נצף פצ'ה (פארה/מדין) מבעלה ישועה בן יוסף רופא, המכונה גם צעיר, כפי שנזכר בכתובתה. כמו כן מוזכרת הלוואה בסך 90 מדין בין בני הזוג. השורות האחרונות מספרות כי החובות ביניהם סולקו; חלדה מתחייבת לא לתבוע עוד תשלומים כלשהם הקשורים לעסקה זו. אף שחלדה מקבלת כספים מכתובתה, ראוי לציין כי הדבר אינו נזכר בהקשר של הליכי גירושין.

רישום משפטי (מס' 4) מתוך פנקס בית דין רבני בקהיר. בעברית. מתוארך י"ב בשבט ה'תמ"ג, שהם 1683 לספירה. (מסמך מס' 4) הסכם הלוואה בין יהודה כרמונה ובין ג'נטיל בת אברהם הכהן, אלמנתו של שמואל קבאליירו. אברהם מתחייב להשיב לג'נטיל סכום של 1,800 מדין בארבעה תשלומים שווים של 450 מדין כל אחד, על פני ארבע שנים. השם ג'נטיל הוא שם יהודי-רומאנסי שמשמעותו "אדיב/נעים", והוא מופיע גם במסמכים אחרים מגניזת קהיר של התקופה המודרנית המוקדמת.

רשומה משפטית (#61) בפנקס בית דין קראי בקהיר (על דף 21r של ייבר.-ערב. א 328). מתאריך כ"ד אדר ב' ה'שכ"ג (1563 לספה"נ). פרג'אללה בן עבד אל-באקי הלוי ואחיו ראובן הלוי מעידים שנתנו רשות לדודם מצד האם, אברהם בן דוד הלוי שיח' אל-יהוד, לשלם לאמם אסתיטה בת דוד הלוי סכום הקשור להלוואה לעשר שנים. ההסדרים המשפטיים מזכירים גם איש רבני בשם אברהם אל-חכים אל-איסכראני(?) (=אל-אסכנדראני?), כשהחלק האחרון של שמו עלול להיות שיבוש כתיב.

מסמך משפטי מקהיר מינואר 1819 (טבת ה'תקע"ט), שבו משה חפיס (?) ואשתו סניורה מודים בחוב של 2085 גרוש אסדי שהם חייבים ליהודה פאריינטה ולסעדיה אגי. בעסקת ההלוואה מעורב גם לא-יהודי ששמו לא צוין. החוב אמור להיפרע בתשלומים חודשיים של 150 גרוש, ואם בני הזוג לא יעמדו בלוח התשלומים החודשי, הם משעבדים כבטוחה רשימה של חפצים אישיים. ייתכן שחלק מהפריטים המופיעים ברשימה, או כולם, מייצגים את תכולת נדוניית כלולותיה של סניורה.

הסכם שבו אהרן בן שמריה הכהן ונסים בן יעקב, שרכשו מחצית בית ממכי בן אבו סהל תמורת שישים דינרים, משכירים לו את הנכס בחזרה בדמי שכירות של 3 דינרים לשנה, לתקופה של עשר שנים. אם עד תום תקופת ההסכם ישיב להם את מלוא סכום המכירה המקורי (60 דינרים), יחזירו לו את הבעלות על הנכס; ואם לא יעשה כן, יהיו רשאים למכרו הלאה. למעשה מדובר בהלוואה בריבית, כשדמי השכירות מהווים את הריבית. מקום: אלכסנדריה. תאריך: 3 בנובמבר 1103.

מסמך משפטי בכתב ערבי. מתוארך: 20 בשוואל 864 להג'רה, כלומר 1460 לספירה. מעורבים בו יוסף [...] וסמואל בן יעקב בן מוסא (= שמואל בן יעקב בן משה) הרוקח (העטאר), היהודי הרבני. מוזכר סכום של 5 דינרים (אולי חוב או הלוואה). סביב שורה 7 או 8 נפתח קטע חדש, שבו מעורבים נור אלדין בן שהאב אלדין אחמד בן אסמאעיל המכונה אבן אל-[...], ואדם הנושא את התואר סראג' אלדין שרף אלעלמאא מסלם אבו ג'עפר [...]. דרוש עיון נוסף.

רישום משפטי (מס' 95) בפנקס בית דין קראי בקהיר. הרשומה מתוארכת לאותו יום של הרשומה הקודמת: י"ג בניסן ה'שכ"ו (1566 לסה"נ). מדובר בהודאת חוב בין שמואל הדיין ב"ר שלמה לבין שמואל ב"ר יעקב הלוי אלסומך, שבה האחרון מתחייב לפרוע הלוואה בסך 37 ג'דיד זהב. שמואל הדיין הוא אחד הדיינים היושבים בדין ברבות מרשומות הפנקס, והוא מופיע גם כצד ברשומה הקודמת מס' 94, שבה בן משפחה מתחייב להחזיר לו סכום כסף שהלווה.

שטר הלוואה קראי. מתוארך לליל ראשון, כ"ד בשבט ה'תצ"ט (1739). שמואל נין ישועה המכונה ברכה מאשר כי קיבל הלוואה מאברהם לוי המכונה היתי נין אהרן לוי המכונה רכס. סכום ההלוואה הוא 18 פינדיקלי זהב ו-5 זינג'ירלי זהב. הלווה יחזיר פינדיקלי אחד בחודש (עם פירוט נוסף של התנאים). העדים (המופיעים בגוף השטר, אך ללא חתימות): ישועה נין אלישע רופא; שמואל לוי גבי; נסים חזן המכונה ברכה; עובדיה צעיר.

רישום משפטי (מס' 94) בפנקס בית דין קראי בקהיר, מתוארך לי״ג בניסן ה׳שכ״ו (1566). הודאת חוב שבה יעיש הכהן בן עבד אלכרים אלמורדי מעיד כי הוא חייב לגיסו או חתנו שמואל הדיין סכום ניכר של זהב ג'דיד שקיבל ממנו כהלוואה (ללא ציון כמות מטבעות מדויקת). שמואל הדיין הוא אחד הדיינים היושבים בבית הדין ומופיע ברבים מהרישומים בפנקס זה, וכן מופיע כצד ברישום הבא (מס' 95).

מסמך משפטי. בעברית. מיקום: קהיר. תאריך: סוף סיון ה'תקפ'ב, שהוא יוני 1822 לספה'נ. פירוק שותפות והסדרת חשבונות בין אליהו ב' צחל ויעקב הלוי עכובס ומרדכי קפנטון, שהיו שותפים בהלוואות כסף (סרפליק) ובצורות מסחר אחרות. חוואג'ה מיכאיל מסוים מעורב. אליהו ויעקב חותמים, אך לא מרדכי. AIU VII.D.99, Yevr. II A 1292 ו-BL OR 12369.11 הם כמעט עותקים מדויקים זה של זה.

רשומה משפטית (#13a). תקציר של חוזה הלוואה. נכתב בו כי ברכאת בן אבו אלחסן חייב 30 (דרהם) לאבו אלחסן בן אבו אלפצ'ל, ויפרע לו דרהם אחד בשבוע החל מ"חודש החג". הרשומה מתייחסת לתעודה שבעמוד הנגדי (recto, a); ייתכן שהסופר (מבורך בן נתן) רשם לעצמו את הצהרות הצדדים בטרם העלה אותן על הכתב במסמך פורמלי.

מסמך משפטי. מיקום: פסטאט/קהיר. מתוארך: יום חמישי, ט' אדר ה'אלף ש'ט = 7 בפברואר 1549 לספירה. חוזה הלוואה בין אברהם בן מסעוד (מלווה) ואברהם אלחאג' בן דוד בן אברהם אלחגאג' (לווה). מטבע: דוקטים ונציאניים. יש רישומים רבים נוספים, כולל חשבונות המזכירים מטבעות קורונה ומשהו סולטאני.

מסמך משפטי. בעברית. מיקום: קהיר. תאריך: סוף סיון ה'תקפ"ב = יוני 1822 לספירה. פירוק שותפות וסילוק חשבונות בין אליהו ב' זהל, יעקב הלוי עכובס ומרדכי קפנטון, שהיו שותפים בהלוואות בריבית (צראפליק) ובסחר אחר. מעורב גם ח'ואג'ה מיכאיל. אליהו ויעקב חותמים, לא מרדכי.

רשומה משפטית (#35). חוזה הלוואה, קווי מתאר. מציין שיינסח חוזה בנוגע להלוואה של 6 5/6 דינרים להחזר בתשלומים שבועיים של דינר אחד. אם הלווה פרח אל-צבאג' בן בו אל-מונא יאחר, יש לנושה אבו יעקב יעקב בן אברהם זכות לפנות לבתי משפט מוסלמיים.

רשומה משפטית (#13ב). חוזה הלוואה. מתוארך: יום חמישי, כה' אייר 1467 סלאוקי. ברכאת בן אבו אל-חסן מצהיר שהוא חייב 30 דרהם לאבו אל-חסן בן אבו אל-פד'ל וישלם דרהם אחד שבועית. עדים: נדיב בן סעדיה; מבורך בן נתן.

רשומה משפטית (#17) בפנקס בית דין רבני בקהיר (BL OR 6356, דף 5r); בעברית; ה'תמ"ג (1683 לספירה); הודאת חוב על הלוואה של 1,600 מֶדין; יצחק עזריה(?) מסכים להחזיר לאברהם בן יעקב מֻסָאפִיר ב-60 מֶדין לחודש

רשומה משפטית (#26ב). חוזה הלוואה, נספח. בו אל-ברכאת הנושה גורם לאבו אל-חג'אג' יוסף להישבע שיבצע את החזרי ההלוואה בפני שני עדים, מאחר שלא ניתן לסמוך על מילתו. עדים: מבורך בן נתן; נדיב בן סעדיה הלוי.

רשומה משפטית (#18). חוזה הלוואה. מתוארך: יום שני, כט' אייר 1467 סלאוקי. אבו אל-ח'יר בן נאג'י חייב 2.25 דינרים לאבו אל-מורג'א סאלם אל-צירפי וגם 3 דינרים לבו יצחק אברהים. הרשומה נותרה לא שלמה.

רשומה משפטית (#22). חוזה הלוואה. מתוארך: יום שני, יד' סיוון 1467 סלאוקי. בו עלי בן אל-צלצלי חייב 9 דינרים למחפוז הקראי. יחזיר עד סוף תמוז. ערבויות: פריט נחושת ושטר חוב שווי 4 דינרים.

רשומה משפטית (#41ב). חוזה הלוואה. אבו אל-פד'ל בן יוסף מקבל זכות להחזיר חובו של 10 דינרים לאבו יצחק אל-עטאר בן עלי בתשלומים של 0.5 דינר לחודש החל בסיוון 1467 סלאוקי.

פתק מברכת (=שלמה בן אליהו) לאבו אל-נג'א. בכתב ערבי. מזכיר לו את הבטחתו להלוואה של 20 דרהם. ברקטו פיוט עברי. זה נערך על ידי ורנר דים כ-P.Heid.Arab. III 43.

חוזה הלוואה, אולי טיוטה, כנראה מהמאה ה-18 עד ה-19. יוסף פר[נסס?] והגבאי שמואל נעים מלווים 40 מחבובים זהב ליהודה [...].

מכתב בערבית-יהודית. הכותב מחלים ממחלות ונמצא בצרות כלכליות. מבקש הלוואה של 62 דרהמים. תיארוך: כנראה המאה ה-13.