מסמכים בערבית מגניזת קהיר — עמוד 13

ורסו (שימוש מקורי): מכתב בכתב ערבי, בכתב דמוי קנצלריה. פותח בביטויי געגועים. השולח 'מדווח' שהוא שואל ברציפות לשלום הנמען. ואז מזכיר את הניצחון (נצר) או אולי הסיוע (נֻצְרה) של אל-מלִכּ אל-מַנְצוּר (ויזיר?). רוב ההמשך אבד. דרושה בדיקה נוספת.

דין-וחשבון לח'ליף הפאטמי אל-אמר בי-אחכאם אללה בנוגע להגעת חמישה סוחרים נוצרים (רום) הנושאים עצים: סרג'יוס בן קונסטנטין, [שם חלקית קריא], גרסו בן לאו האמאלפיתני, [שם חלקית קריא] וּבּוֹן סניון הגנואי. תיארוך: כ-495-524 לה' / 1101-30 לספירה.

מכתב משלמה בן אליהו (הידוע כברכאת בן אבו אל-פרג' אל-דיין) לרופא בשם אבו אל-מחאסן. בכתב ערבי עם מילה אחת בעברית. תיארוך: תחילת המאה ה-13. כ-9 השורות הראשונות הן ברכות סטנדרטיות לחגים. השורות האחרונות מכילות כנראה בקשה בנוגע לדאוד אל-[...].

מכתב בכתב ערבי, ככל הנראה ממוקטע לפטרון ('אל-חד'רה אל-סאמייה אל-אג'לייה...'). הרקטו מורכב בעיקר מברכות מנוסחות. בשוליים מוזכר מחסן חיטה (מח'זן קמח). בוורסו יש הערה (של הכרת תודה?) בנוגע לאיקטאע ולסולטן/שלטון ולשולח ולשני אחיו. טעון בחינה.

רקטו (שימוש משני): חשבונות בכתב ערבי מסודר, המזכירים שמות שונים כגון מנחם, סלמאן אל-קזאז, אום הבה ואבן אל-ג'ארוד(?), וסכומים בדרהמים, שנראה שמתייחסים להכנסות שכירות מנכסים שונים. מזכיר גם כמויות חיטה. (מידע בחלקו מגיל.) ראוי לבדיקה נוספת.

הכרה בעיבוד אישה משועבדת על ידי בו אל-חסן בן והב (או וחייב), ערב לצביעה במדינת אל-פיום, לתקופה של שישה חודשים לקאדי פח'ר אל-דולה אבו אל-קאסם סעיד אבן אל-קאדי בו אל-קאסם עבד אל-רחמן אבן עבדאללה אבן אבי עמר. מתוארך לשליש האחרון של רמדאן 545

קבלה שהוצאה לגובי המס (ח'זאן) של מחוזות הפיום כנגד הכנסות שנמסרו על ידי אבו אל-חסן בן והב. סכום: רבע, שישית ושני חבות. מתוארכת: 24 במוחרם 404 לה'. נכתבה על ידי מגבה המס (ג'הבד') מיכאיל בן עבד אל-מסיח. מידות: 12.5 × 7.7 ס"מ. הצד השני ריק.

קטע ממכתב רשמי בכתב ערבי. מבקש או מורה למעז/מעתז אל-דולה לחתום על מסמך כלשהו לצורך אימות הוצאה: واستدعيت من [تفضل؟] معـ(ـتـ؟)ـز الدولة ان يضع خطه فيها لصحة النفقة على الرسم المتعارف فمن يجري(؟) مجراه. נעשה בו שימוש חוזר בצד הוורסו לפיוט.

דוח רשמי בכתב ערבי. קצות 6 שורות שמורות. מזכיר ג'יהאד וגנרל (אל-אמיר אל-אסבהסאלאר), כנראה בהקשר הצלבנות, מאחר שהסופר שהשתמש בגב לשירה עברית פעל סביב שנת 1100 לסה'נ. זוהה על ידי אלן אלבאום ב-2022. בהמתנה לפרסום על ידי פול קוב ואלן אלבאום.

מסמך משפטי. בכתב ערבי. תיארוך: תקופה עות'מאנית, כנראה המאה ה-16 או ה-17. עוסק בעיזבון המנוח שמואל בן דן, יהודי פורטוגלי. אחיו אברהם, המתגורר באלכסנדריה, מצהיר שקיבל 50 דינרי זהב ממנחם אמריליו בן יוסף ומשחרר אותו ואת הבת מכל תביעה נוספת.

שתי שורות קטועות מאוד של מסמך ממלכתי, בכתב ערבי עם ריווח שורות רחב וכתב גדול. שוליים ענקיים הושארו מימין ושמשו מאוחר יותר לכתב עברי. חלק מהטקסט המשתמר קורא 'אלדועאא אלח'אלץ'. דרוש בדיקה. טקסט לא מזוהה בצד האחורי, משימוש חוזר מאוחר יותר.

מכתב או התכתבות רשמית. תיארוך: ייתכן שמתקופת האיובים או הממלוכים. מ'עבדך ובנך' אל 'אל-מג'לס אל-[...] אל-[...] אל-מח'דומי אל-ת'קתי אל-אמיני מועתמד אל-מלוכ ואל-סלאטין.' הסיבה ל'ח'דמה' זו היא שהשולח נפגש עם מישהו (מרבית שארית המסמך חסרה).

על הגב קטע קטן של מכתב ערבי או דו"ח רשמי. תחילתן של ארבע שורות נשתמרו. ביטויים: ويصالحون(؟) الخدمة وكتاب . . . . امرهم ويحصل لهم من يبق(؟) . . . شاهد المعاملة . . . . . ما يقنع . . . . . الذي كان נעשה בו שימוש חוזר על הפנים לפיוט עברי.

מכתב ערעור מיפת המיועד לאלשייח' אלרצ'י. בכתב ערבי, עם שם השולח בכתב עברי. הוא מתחנן לסכום קטן של כסף ו/או לחם. 'בדתך... אל תחזיר שלוחי ריקם.' בצד האחורי שתי שורות נוספות של טקסט ערבי הקשור למכתב ורישומים הכוללים מספרים יווניים/קופטיים.

רקטו וורסו הם שתי גרסאות שונות של עצומות, בשני כתבי יד שונים. זה שבורסו נראה מאוחר יותר במקצת, אולי מתקופת האיובים, ומגיש ששמו סלימאן לנמען שגם שמו סלימאן. לא ברור אם משהו מהותי מהמקרים/הבקשות שמור. ייתכן שמדובר גם בטיוטות או בנוסחאות.

T-S AS 176.43 הוא פיסת בד קטנה עם מספר מילים בלתי קריאות בכתב ערבי כתובות עליה. עשוי להיות קשור לסחר ההודי של המאה ה-12 (ספציפית אברהם בן יג'ו) כמו קומץ קטן של קטעים דומים שנמצאו בגניזה עד כה. פיסה נוספת נראית מודבקת לגב T-S AS 176.44.

מסמך משפטי, מסוג לא מזוהה, בכתב מסמך ערבי. כנראה קשור לתשלום. מזכיר תשלום למועלם אברהם בן נעים בו-סעד[?] אל-חכים אל-יהודי. מתוארך ל-2 שוואל ___ להג'רה. יש עלאמה 'אל-חמדו לילאה רב אל-עאלמין' בראש ושתי חתימות עד בתחתית. דורש בחינה נוספת.

מסמך מדינה בכתב ערבי. מוזכרים ארסלאן בן ח'וטלוח' מהגדוד החאפיזי הישן, הכפר/עיירה הידועה בשם סומוסטא בסעיד אל-אדנא (מצרים התיכונה), אל-פשן, ואזור בניהולו של בולוס בן סרור. נעשה בו שימוש חוזר בצד הקדמי לטקסט ליטורגי (הושענא רבה) בעברית.

פתק בלתי רשמי ממַנְצוּר ב. [...] היהודי אל גַּמָאל אל-דִּין. בכתב ערבי. תיארוך: לא לפני 1225 לספירה, על פי המטבע דִּרְהַם כָּאמִלִי. מטרת הפתק היא לבקש/להורות לנמען למסור לנושאו 50 דִּרְהַם כָּאמִלִי. נכתב על גב שבר קלף של מגילת אסתר.

שבר של מסמך גדול יותר בערבית בורסו, ככל הנראה צו מהתקופה הימי-ביניימית. השורה הגלויה היחידה קוראת: '...אל-צ'נאעה אל-מחרוסה ליעמלה' (אולי מתייחס לנמל הנילוס של פוסטאט). הנייר נעשה בו שימוש חוזר לטקסט ספרותי מנוקד בעברית וביהודית-ערבית.

מכתב או עצומה. בכתב ערבי. פרגמנטרי למדי. ייתכן שמוזכר הנילוס המבורך. כולל גרסה של סעיף הראי (פַּ-לִ-ל-חַ'צ'רַה עֻלֻוּו אל-ראי פי ד'אלִכּ). ברכות (אַוְפַא תַחִיַּה וְאִכְּרַאם) לאנשים שונים, ובכללם הפקיה אבו אל-קאסם. דרוש בדיקה נוספת.

דיווח או עצומה. בכתב ערבי. מרווח רחב בין השורות. קטע (פינה ימנית עליונה). 'ויקיף ידיעתו הנכבדת... שאבותינו(?) בשלטונו(?) מגיעים... בתביעה...'. בצד האחורי שיר עברי המקונן על מצבו הנוראי של הכותב, מזכיר 'בין בני צרפת' ו'ויד אדום כבדה'.

קבלת מס גולגולת של מַעַאלִי בן בו אל-כרם בפסטאט לשנת 508(?) ה'. נדרש בדיקה נוספת. אשכול זהה: T-S AS 176.120, T-S AS 176.183, T-S AS 177.85, T-S AS 177.89, T-S AS 180.91, T-S AS 180.143, T-S AS 183.168, T-S NS 306.147, T-S NS 327.113.

חשבונות בערבית, מפורטים ביותר משני צדי ביפוליו. מהתקופה הימי-ביניימית. חלק מהערכים משתמשים ביחידה קיראט. כל המספרים כתובים במילים ולא בספרות. מכיל סכומים מפורטים לגבי מי ממשיך לחייב כמה. אולם לא ברור אם שמות שמורים. דורש בחינה נוספת.

רקטו: עצומה בכתב ערבי. רובה עמומה ורמיזתית. מתייחסת לנמען כ'אל-מולא' ומתייחסת מספר פעמים לסולטאן. הבקשה נראית כעזרה לגיס השולח ב'יציאה' ממקום כלשהו. ורסו: מכתב משפחתי בכתב ערבי, המופנה לאבו עבדאללה. בכתב יד שונה מהרקטו ונראה לא קשור.

מכתב בכתב ערבי. כ-10 שורות תחתונות שמורות. דהוי במקומות. ביטויים: '...אם הוא עדיין בחיים...' (ש. 4); 'עלייה לירושלים' (שש. 4-5); 'שתי הקהילות' (אל-ג'מאעתאן) (ש. 7). מסתיים בחמדלה וצלוולה. שומש מחדש לפיוט עברי בגב. נדרשת בדיקה נוספת.

אוסף של רשומות משפטיות או רשמיות מסוג כלשהו. קבלות? על קלף. אחת הרשומות בגב מזכירה את יצחק בן מנצור אל-יהודי ורכישת דבר מה. אחת הרשומות בצד הקדמי מזכירה זכאת ומתוארכת: רמדאן 456 לה"מ = 1064 לספירה, אם נקראה נכון. נדרשת בדיקה נוספת.

מסמכים קטנים בכתב ערבי, משפטיים או רשמיים. אינם צירופים ממשיים, אך כולם מאותו ז'אנר ואולי נכתבו על ידי אותו סופר. כל אחד מהם מכיל שם אדם מתחת לבסמלה בפינה הימנית העליונה: אבו נצר... אבו עמראן... מפצ'ל... מנצור... כולם דורשים בחינה.

פנים: מכתב או עצומה מופנים למישהו עם תארים רבים: 'אל-מווצ'קיה אל-מנצורה אל-חאמיה אל-מואיידיה...'. אולי מזכיר את הארמון (אל-קצר). בגב: הוראת תשלום למסירת פריטים כמו מסטיק, מחלב וכוסברה, עם חשבונות (המזכירים כספית) מתחת. נדרשת בדיקה.

חוזה להשכרת חנות השייכת לווקף (קרן צדקה) שהקים סידי סולטאן שאה. החנות מושכרת לרוקח/בשם יצחק אל-יהודי. המסמך מאושר בעדות אייוב אל-בזאז. תיארוך: מזכיר תקופה המסתיימת בנראה בד'ו אל-קעדה 809 להיג'רה = אפריל/מאי 1407 לסה'נ אם קרוי נכון.

שבר של מכתב רשמי, דוח, או עצומה מהתקופה המימי-ביניימית. כמעט שאין טקסט זמין לקבוע מאיזה סוג מסמך מדובר, אך כתב הסופר והפריסה מספקים ראיות מספיקות שהורסו הוא אכן מסמך מדינה. הרקטו נעשה בו שימוש חוזר מאוחר יותר לשירה ליטורגית בעברית.

חשבונות של מכולת. בכתב ערבי. תיעוד מה שרכש אבו ל-מנצור אל-חאוור. הסחורות כוללות חציל, בשר, לפת, כרישה, גזר ושום. התשלומים נעים בין רבע דירהם לשני דירהמים (עבור הבשר). שלושת העמודים האחרים של הדף הכפול מכילים ברכת המזון לימות החול.

רקטו: חשבון כספי בכתב ערבי, הכולל רשומות שונות הקשורות למיסוי. כנראה נקרע ממסמך שהיה במקורו גדול מאוד. ורסו: מסמך בעברית ו/או בערבית-יהודית, המזכיר את סעדיה בן חלפון, עזיזה ואבו ס'[...]. נראה שהוא הודבק ולא מדובר בשימוש חוזר ממשי.

מסמך משפטי בכתב ערבי, מאוחר. כנראה עסקה בין ישועה היהודי וביליאל אגא כוג'ראטי(?) שנרשמה בדיוואן אנוואל אלחריר באלכסנדריה. סכום העסקה כנראה חמשת אלפים כורוס רומי. המסמך נכתב, נחתם ואושר על ידי מפקח הלשכה אלחאג' עמר אגא. דרוש בדיקה.

קטע מכתב, בכתב ערבי. מוזכרים שבת ו-'מולאיא אלשייח''. פגום ודהוי. ביטויים: 'מן יום אלסבת... כל ח'יר וקד ואלל-ה יא מולאי צדקת(?)... קיל אמשי לה...' דרוש בדיקה. צד אחורי: מכתב התכתבות רשמי-נראה בכתב שונה, בכתב ערבי. דרוש בדיקה נוספת.

מכתב בכתב ערבי אלגנטי. קטע (צד ימין של הפנים). נשלח מרמלה (שורה 2). התוכן לא ברור, אך הטון כנוע והשולח ברור מבקש טובה כלשהי. תיארוך: כנראה המאה ה-11. בגב, מלבד הכתובת, יש פתקאות רבות מסוגים שונים בעברית ובערבית-יהודית. דרוש בדיקה.

עצומה או דיווח. שמורות כ-10 שורות תחתונות. כתב יד קשה. השורה הראשונה עשויה להתחיל במילים 'umūr al-thaghr.' מזכיר עקבות ניירת והתייחסות לתקשורות קודמות 'yaṣdur ʿan ḥaḍratihi l-jalīla'. נעשה שימוש חוזר לפיוט בצד החיצוני. דרוש בדיקה.

פתק בכתב ערבי, עם המילה האחרונה (ושלום) בעברית. מתייחס ל'החשבונות שהאדון כתב בראש עמוד זה' (אכן יש חשבונות כתובים בראש העמוד, ככל הנראה שנכתבו על ידי הנמען). הנמען מתבקש להסדיר עניינים עם 'הנער היקר', כי החשבונות לקויים (נָאקִץ').

מכתב המופנה אל "בני", בפוסטאט. בכתב ערבי. כנראה ממאמו, שכן "אביך" מוזכר בגוף שלישי מספר פעמים. עיקר התוכן הוא ביטויי געגועים ותוכחות על כך שלא כתב. הם קיבלו את מכתב דודתו מצד האב של הנמען. על הוורסו ישנו קטע מהכתובת ופיוט בעברית.

פינה ימנית עליונה של שטר הודאה (אִקְרָאר). בכתב ערבי. מֻאְנִיסַה(?) [...] בת נָאצִר בן וֻהַיְב(?) מאשרת קבלת סכום כסף מבעלה לשעבר מוסא בן סאלם. ייתכן שיש מילה בודדת בכתב עברי (שמע?) אך הדבר יהיה יוצא דופן ביותר. דרוש בדיקה נוספת.

מכתב רשמי. אולי עצומה? תאריך: ד' שעבאן 566 (או 567 או 568?) AH (12 אפריל 1171 לסה'נ, אם נקרא נכון). התרג'מה מתייחסת לשולח מ'אל-דיוואן אל-שמסי אל-סעיד' - כנראה פקיד בשירות שמס אל-דין טוראנשאה (אחיו של צלאח אל-דין). בגב: פיוט עברי.

מילים ספורות ענקיות בכתב ערבי, ככל הנראה מתוך צו. מדובר בתואר ושם, אולי Thiqat al-Dawla Ḥammād b. ʿAlī. מעליהן, בזווית של 90 מעלות, ישנו בלוק טקסט נוסף בכתב ערבי. ייתכן שמדובר בהורוסקופים (מוזכר כוכב חמה/ʿAṭārid). אך דרוש בדיקה.

קטע ממכתב. בכתב ערבי. נראה כי הנמען היה חוקר ורופא בפמליית הסולטן הממלוכי קאנצוה אל-ע'ורי (שלט 1501–1516): מתואר כ"אל-ג'נאב אל-כרים אל-עאלי אל-מולוי... ראיס אל-אטבאء...". לאחר מכן ברכות עבורו, ואז ארבעה שורות של כבוד לסולטן. ASE

רקטו: מכתב רשמי בכתב ערבי. דהוי מאוד. שרידים של כ-5 שורות שמורים. ורסו: מכתב/דו"ח בכתב ערבי, אולי התשובה לרקטו. מכובד מאוד. עשרת השורות הראשונות נראות כשבחים וברכות. הנמען עשוי להיקרא אבו אל-פרג' [...] בן אסד. נדרשת בדיקה נוספת.

פנים: אישור תשלום שכר דירה. מתוארך: 3 ברביע I 607 להיג'רה = 25 באוגוסט 1210 לספירה. אחמד ב' השיח' עלי אבן אל-אח'צ'ר קיבל את כל שכר הדירה המגיע לו מאל-מוזביד אבו אל-ח'יר הרופא. המסמך נכתב, הוסמך ונחתם על ידי עבד אל-עזיז ב' הארון.

תחתית מסמך משפטי בכתב ערבי. תאריך: 458 להג'רה = 1065/66 לספה'נ. נראה כשטר מכירה, אך דורש בחינה נוספת לתוכן. מתייחס לערב (ד'אמן אל-דרכ). חתימת עד אחד שמורה: אחמד ב' מחמד ב' איברהים אל-[...]. נעשה בו שימוש חוזר ברקטו לפיוט בעברית.

חוברת של טקסט ספרותי עברי; כמעט כל הדפים מכילים כתיבה קודמת בכתב ערבי; דף 3ג מורכב בעיקרו מכתב ערבי כולל בַּסְמַלָה ו'אסמא אל-[...]'; מכיל גם את השם העברי יצחק בן ע'אלב, ייתכן שהוא החזן החותם מספר מסמכים משפטיים מתחילת המאה ה-12

עצומה (טיוטה) מ-[...] מוח'לץ, ממנית ע'מר, לנכבד איובי. המלין מתלונן על בנו הקטן של שכן שעבר לאחרונה לאותו אכסניה שבו הוא גר. הילד הטריד ללא הרף את המלין ומשפחתו, ופצע את אשתו בנשיכה. תיארוך: כמאה ה-12-13. (מידע מתוך קאן ו-CUDL)

פתגמים שנאמרו על ידי רופא למלך. מתחיל בהתייחסות לרשימת תכונות בעלי חיים (כגון רגלי האריה, כוח הנמלה, שכלה הטוב של הדבורה ואריכות חיי הנחש). מסתיים: 'מי שחשף את מסך חברו יחשפו עצמות ביתו' (מי שחשף את בושת חברו, תיחשף בושת ביתו).

קטע ממכתב/עצומה לצדקה בכתב ערבי. (זהו גוש הטקסט באותיות גדולות בוורסו.) 'והיה אדוני השייח' יכניע אלוהים... ואני רוצה משהו שיסייע לי... ואני אך פניתי.' שאר הקטע גם מכוסה בכתב ערבי, אך הרבה ממנו מחוק וקשה לדעת אם יש עוד מסמך כאן.

ורסו: חשבון מסוג כלשהו, לא ברור אם פרטי או רשמי. בכתב ערבי. נראה שמציין את הסכומים החייבים לאבו אל-פרג'. מזכיר מספר תאריכים ואולי את השנים 722 ו-723 להיג'רה = 1322/23 ו-1323/24 לספירה, שיתאימו פליאוגרפית ודיפלומטית. טעון בחינה.

מסמך מדינה, בכתב ערבי. 11 שורות של תכתובת רשמית בכתב קנצלריה, כנראה סוג של דוח. המסמך השמור נחתך והודבק הפוך ליצירת שבר ארוך יותר לשימוש ליטורגי יהודי מאוחר יותר. הכתב אכזרי וקשה לפענוח אך מזכיר תכתובת קודמת, 'ורד בהי אל-כתאב'.

מסמך משפטי. בערבית. מתייחס לסכסוך על ייפוי כוח. השליח הוא צאלח בן יוסף אל-יהודי אל-סיקילי. תאריך: 7 ברג'ב 495 להיג'רה, שהוא 27 באפריל 1102 לספירה. בגב קיים טקסט ספרותי בעברית. T-S Ar.41.65 הוא ייפוי כוח עבור אותו צאלח בן יוסף.

קבלה ממלכתית שהונפקה על ידי פקידים פיסקליים של קסם קליובייה, אחד מ-24 מחוזות מנהליים של מצרים לאחר 1826. הכותרת קוראת 'עמא יח'צם' (מה שיש לנכות). השורה הראשונה מציינת שהקבלה היא חשבון ה'צרף ח'זינת דיוואן אלקסם אלאול קליובייה'.

מכתב פנייה לצדקה בערבית. נשמרו מעט פרטים. מוזכר מישהו ש'שילם זאת' או 'גרש מישהו' 'ממחנה הצבא'; ואחר כך משהו בנוגע לנמען ולטביעת מטבעות ולדרהם; ובקשה לסיוע נוסף ('ואל-ממלוכ יסאל מן אחסאן אל-מולא אן יג'עלהא על סביל אל-צדקה...').

התכתבות רשמית בכתב ערבי. אולי עצומה (לפחות במובן שהשולח מחמיא לנמען ומבקש טובה). מוזכר "אחיו (של השולח?) השוהה בפוסטאט...". בצד האחורי ישנו טקסט ספרותי עברי (כתב ידו של עלי ב. יחזקאל הכהן? ראו PGPID 23556). נדרשת בדיקה נוספת.

שבר קטן של מסמך מדינה, ככל הנראה צו: ـد من فتى مولانا وسيدنا الا[مر(؟) נעשה שימוש חוזר לטקסט ביהודית-ערבית הדן בעקרונות ההתנהגות היהודית כגון עזרת עניים (צד פנימי) ומשטר אוכל ושתייה, העוסק בפרט במשקאות אלכוהוליים (צד חיצוני).

חמש שורות תחתונות ממכתב רשמי בכתב ערבי. מסתיים בבקשה או הוראה: 'וְיַפְעַל בְּדָּ'לִכּ מָא עָהַד מִן הִמַּתִה וְאַלְלָּה יֻוַפִּקְהוּ וְיְעַצֻ'דַּהוּ אִן שָׁא אַלְלָּה', ואחריו חַמְדַּלָה וצַלְוַלָה. שימש מחדש לשירה/פיוט עברי.

טקסט ספרותי המכיל תיאור בגוף ראשון (מנקודת מבטו של מוחמד) של המעראג'. כמה מהביטויים חוזרים פעמים רבות; אולי תרגיל כתיבה. פנים וורסו כאחד מוקפים בקו אנכי. חייב להיות ממקור שיעי, שכן הוא מזכיר את עלי בשמים בעת ההיסלקות. ASE/YU.

שריד קטן ממסמך ממשלתי בכתב ערבי. מוזכר בו אמיר בשם נאהִץ' אלדולה אבו עלי (זהו לקב נדיר, וככל הנראה מדובר באותו נאהִץ' אלדולה עלי מתקופת אלאמר המוזכר אצל אלמקריזי). הקלף שימש שנית לכתיבת טקסט לא מזוהה בעברית, אולי חלק מפירוש.

עצומה/מכתב בקשת צדקה. בכתב ערבי. מאת דאוד בן אחות מנשה (קריאה זו אינה ודאית). הוא 'עיוור, משותק' (אעמא מפלוג') עם תלויים בו, ש'נותק מכל העיסוקים' (מֻנְפַרִיט עַן סַאאִר אל-תַּצַרֻּפַאת) במשך 10 שנים. הוא מבקש צדקה לקראת החג.

מכתב בכתב ערבי, אולי רשמי. שמורים תחילתן של 6 שורות. דורש בחינה לתוכן. נעשה בו שימוש חוזר ברקטו לטקסט ספרותי עברי הכולל תלונות על הגורל ('ובגד הזמן בי והשפיל...') וביטוי בארמית המציין את יום ראשון ('יום חד בשבא כנפטרתה...').

וורסו: מסמך ערבי דהוי מאוד בוורסו, עם מרווח רחב בין השורות, אופייני למסמכי מדינה, אך לא אופייני למסמכים ערביים על קלף. הרקטו שומש מחדש על ידי חלפון בן מנשה הלוי, ולכן הוורסו הוא לכל המאוחר לפני 1138 לספה"נ. דורש בחינה נוספת.

עותק של קבלת תשלום לשני חודשי דמי קרקע (חכר) בקצר אל-שמע, שהונפקה לזקן אבו חסן בן אפרים בן מחפוז, שנכתב על ידי ישמעאל בן דיא. סכום כולל: 1/4 דינר במזומן. מתוארכת: ג'מאדה ב' 439 להיג'רה = 1047 לספירה. (מידע מתוך CUDL ו-Khan)

מסמך משפטי/קהילתי ערבי חשוב ויוצא דופן המשתמש בנוסחאות משפטיות יהודיות ומפנה למשה (מוסא בן עמראן). ממנה את שחלאן בן ברהון [...] אל-ממחה (כלומר שחלאן בן אברהם הידוע) לחזן ומנהיג הקהילה, כמו גם לסמכות על 'נישואיהם וגירושיהם'.

מכתב רשמי: דיווח או עתירה. נשתמרו כשבעה שורות בקירוב. השולח מביע את הכרת תודתו לנמען, שאליו ייתכן שמתייחסים כאל-מַוְלָא אל-שִׁהַאב(י). מוזכרים חשבון (חִסַאב) ודִּיוַאן. נעשה בו שימוש חוזר לפיוט בצד האחורי. דורש בדיקה נוספת.

קטע של מסמך מדינה פאטימי. כחמש שורות קטועות שמורות הן בצד הקדמי והן בצד האחורי. הצד הקדמי מתייחס לדיואן אל-מֻפְרַד אל-ח'אץ', אפשר שמדובר בضמאן, ושנה ח'ראג'ית. הצד האחורי הוא עצומה לח'ליפה הפאטימי אל-עאמר, עליה ראה ערך נפרד.

מסמך פיסקלי בכתב ערבי. פורמט גדול עם 16 שורות שרדו, הערות שוליים ומחיקות. מסמך חשבונאי פנימי פאטימי המזכיר הוצאות צבאיות מהשנה 500/1106-7. סכומי כסף גדולים ואיקטאעות. מזכיר פקיד של אל-אפד'ל בשם זהר אל-דאולה בנדוד אל-אפד'לי.

צד שני (שימוש מקורי): שבר מדוח ממלכתי. נשמרו קצות 6 שורות: '...הטַלְחִיּוּן(?), ולא נשאר בָּאַלְ-רַמְלָה... מֻחַמַּד(?) ב. מֻחְסִן(?) אַלְ-אַנְטָאכִּי... מושכות(?) העבדים בו... עם שבעה עשר סוסים... יצאו נגדו... הנותרים...'.

וורסו: שבר ממסמך מדינה ששומש מחדש למסמך משפטי שנכתב על ידי חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לספה"נ). ישנן גם מספר מילים בערבית על השבר הקשור T-S NS 224.52, המהווה הצטרפות למסמך המשפטי ברקטו (PGPID 8640). דורש בחינה נוספת.

טקסט משפטי (?) המתייחס אל-מנצור עמאד אל-דין וסכומים שונים; מילים אחדות בעברית ובארמית כתובות בין הטקסט הערבי, כולל רישומים קצרים — נדרש בדיקה נוספת. תיארוך: תקופה האיובית או הממלוכית. לפחות מכתב אחד (טיוטה?) לאדם בעל מעמד.

מסמכים משפטיים (אחד בצד הקדמי ושרידים של שניים בצד האחורי) בכתב ערבי. ייתכן שמדובר בשטר מכר בצד הקדמי ובשטרי מכר חוזר בצד האחורי. מוזכר דבר מה "מלכותי" (אל-מלכי) בצד הקדמי, ומוזכרת אורווה בבית בצד האחורי. דרוש בדיקה נוספת.

קבלת מס גולגולת בפוסטאט לרופא עיניים יהודי (אל-יהודי אל-כחאל) מכארם בן אסחאק. תאריך: 637 AH (1239/40 לסה'נ). הסכום ששולם: 2 דינרים. מציין שהסכום הוצא 'על ידי עובד הממשלה בפוסטאט'. שני סימני אישור (עלאאמ) שמורים חלקית בראש.

שבר, כתב ערבי, ארבע שורות בכתב קנצלריה. מתחיל בבסמלה וחמדלה ומזכיר את אל-נג'ם אל-יהודי. 'بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله كثيرا ..للنجم اليهودي'. הצד הפנימי כולל שורה אחת של כתב ערבי לא ברור, שנעשה בו שימוש חוזר לכתב עברי.

מכתב בכתב ערבי. ביטויים חוזרים כמו 'אלה אלה' ו'סורעה' (מהרה) ו'מא תחתאג' וצייה' (אין צורך בהוראה) - כל אלה ביטויים סטנדרטיים הדוחקים לפעולה מהירה בהתאם להוראות השולח. מוזכרים גם מספרים רבים, כנראה עסקיים. טעון בחינה נוספת.

צד פנימי: שבר מכתב בכתב ערבי. ביטויים קריאים: '...בזמן ביום ובזמן בלילה... מה היה עושה כי היהודים... ויוצא... אם ראית אותו... עד שנודע לי שהוא יהודי... בור בעיני אנשים...' דורש בדיקה. צד אחורי: עיצובים גיאומטריים מורכבים.

verso (שימוש מקורי): חלק תחתון של מכתב רשמי, ככל הנראה. רק מספר שורות נשתמרו. מסתיים ב-in shāʾ allāh ו-ḥamdala ו-ṣalwala. בדיו וכתב יד שונים, מופיעה כתובת: אל אל-מועלם ד'[...] מעבדו [בק?] מחמד. נעשה שימוש חוזר לפיוט עברי.

צד פנימי (שימוש משני): קבלת מס שניתנה לאבו ל-חסן ב. וַהְב עבור ה-ḍamān שלו על הצביעה במדינת אל-פיום. מתוארך: 9 ד'ו ל-קעדה 403. מידות: 13.4 × 8.4 ס'מ. הצד החיצוני (ראה רשומה נפרדת) מכיל מכתב או צו המזכיר ḍumanāʾ ואת הפיום.

וורסו (שימוש מקורי): שרידי שלוש מילים מצו מדינתי בכתב ערבי קליגרפי ענק ('...י מצאלח אל-מוסל[מין]'). תיארוך: לפני 1108 לספה"נ, בהתבסס על זיהוי כתב הסופר של המסמך המשפטי ברקטו ככתב ידו של הלל בן אלי (פעיל 1066-1108 לספה"נ).

רקטו (שימוש משני): טיוטת עצומה בכתב ערבי. השולח מודה לנמען על העסקתו בשירות הממשלתי (ח'דמה). מוזכרים "אלדואוין אלמעמורה". וריאנטים של נוסחת הראי "ולל-אראא אלעאליה פצ'ל" מתועדים בעצומות הממוענות אל אלעאדל. דרוש עיון נוסף.

מכתב בכתב ערבי. 9 השורות התחתונות משתמרות. מוזכרים רצ'י אלדולה; שליחת דברים; אולי מישהו בשם עבד אלמסיח; השורה המסקרנת 'אוי לאנשי אסואן מ-[...]' (שורה 4); וברכות שונות, כולל ל-'מולאי אלראאיס אבו אלפצ'ל'. דרוש בדיקה נוספת.

מסמך פיסקאלי שבראשו 'מאל סנה סבע וארבעין וארבעמאיה אלח'ראג'יה ומא קבלהא' — 'כספי שנת הח'ראג' 447 ומה שקדמה לה', שהיה סביב 1055/56 לספה"נ. שמורים תחילת שלוש שורות נוספות בתחתית אך קשות לקריאה. מופיע המונח או השם 'מובארק'.

דוח מפקיד פאטימי. תאריך: ד'ו אל-קַעְדַה 495 AH (אוגוסט–ספטמבר 1102) — אולם קריאה זו עשויה להיות שגויה. עוסק בחסימת הדרכים. משנת 1102 עד 1107 התנהלה מסע פאטימי מאשקלון נגד הצלבנים (אין זה ברור אם יש לכך רלוונטיות למסמך).

מסמך ממלכתי, בכתב ערבי. דוח או התכתבות רשמית. קצות כ-14 שורות שמורות. כולל מינוחים רבים הקשורים לתחום הפיסקאלי: "אל-דיוואן אל-מעמור", "מן אל-חסאב", "[ד]יוואן אל-אסתכראג'", ו"מאל אל-נג'ם". חיבור: יוסף עומרטוואלה (07/25).

ייתכן שמדובר בקבלה עבור חִכְּר (דמי חכירת קרקע). תאריך: 568 להג'רה (= 1172/73 לספירה). מוזכרים "דירהם אחד" ו"דיואן אל-אחבאס". על הגב רשומה הערה על הוצאה של 550 דירהם לצורך הריסה (נקד') של קירות כלשהם. נדרשת בדיקה נוספת.

צד חיצוני: טקסט לא מזוהה בכתב ערבי. ייתכן שהוא ספרותי. ייתכן שהוא תפילה עם אפוסטרופה למוחמד (יא מוחמד...). כנראה לא מסמך מדינה כפי שתועד ב-CUDL. מתחת יש קסידת שבח לאל המתחילה تبارك من انشا من الطين وركب فيه الروح والهوا

טיוטה של מסמך ממשלתי בכתב ערבי. מתקופת האיובים, מופנה לצלאח א-דין. 'הדיוואן הנעלה הנאצרי המאושר, ידאג אלוהים לרוממותו ויקרתו בחודש רמדאן שנת שש ושישים וחמש מאות'. נעשה בו שימוש חוזר לשירת אהבה ערבית ותרגול כתיבה בעברית.

מסמך משפטי, ככל הנראה סיכום הליכי דיון. המסמך נושא את הכותרת 'מחצ'רתין'. הדיון כולל לפחות פקיד ממשלתי, מוטוולי של לשכה, ומוהנדס אל-דיואן (מהנדס הדיואן), המשמש גם כקאדי בפוסטאט. הנושא קשור לנכס (עיקאר). ראוי לבחינה נוספת

גב: התכתבות ממלכתית, עצומה או דיווח, ככל הנראה פאטמי, בכתב ערבי. השולח מדווח שמינה אדם מתאים לתפקיד, תוך שימוש בפתגם ערבי: 'תנו את הקשת לחצבנהּ.' לאחר הדיווח/ההצעה, השולח כורע לפקודת הנמען עם נוסחת סיום עצומה סטנדרטית.

רקטו: מסמך משפטי או מכתב. בכתב ערבי. מוזכר 'אבו אל-סרור אל-מד'כור'. דורש בדיקה. ורסו: מסמך משפטי ביהודית-ערבית. תאריך: 154[.] לספירה הסלאוקית (1228-38 לספירה) בתקופת רבי אברהם בן הרמב"ם. כנראה כולל הצהרת טהור בן אלעזר.

מסמך בלתי מזוהה בכתב ערבי. כתב יד ייחודי, עם אותיות גבוהות ועט דק. ייתכן שמדובר במכתב או בחשבון רשמי. נשמרו קטעים של 6 שורות. מוזכרת סכום כסף (אל-מבלע). נדרש בדיקה נוספת. נעשה בו שימוש חוזר ב-recto לפיוט עברי או תפילה.

מח'זומה (פנקס חשבונות רשמי). בכתב ערבי. אולי מתוארך 658 לה"מ, שיהיה 1259/60 לספירה אם נכון. בגב המסמך שתי הערות אישור (ṣaḥḥa dhālika...). על סוג המסמך מח'זומה, ראו Rustow, Lost Archive, עמ' 512–13n26. דרוש בדיקה נוספת.

מסמך משפטי או רשמי, כנראה קבלה מסוג כלשהו, בכתב ערבי. בקא בן בו אל-פח'ר חייב סכומים למוחמד בן עבד אל-רחמן. מכיל עלאמה, ספרות-אלפא וגליפים. ההערה בורסו קוראת: 'קובידה מא-פי באטנהא עיינן', כנראה מציינת תשלום. דרוש בדיקה.

מסמך ממלכתי, כנראה עתירה קטעית, בכתב ערבי. מכיל סעיף תקביל חלקי ושם שעשוי לקרוא 'אלצאל[יחי אלנג'מי', הסולטן האיובי לפני אחרון. הקטע בכתב קנצלריה עם ריווח שורות רחב. נעשה בו שימוש חוזר למסמך שונה בצד האחורי הדרוש בדיקה.

קבלה על פירעון חוב. הנושה קיבל מחצית מ-9 דינרים (בתשלום חצי שנתי) בצורת 18.5 דרהמי ורק. הוצאה על ידי האמיר הפאטמי אבו אל-חסן בן חוסין הקאיד. תאריך: 507 AH (1113/14 לסה'נ). בצד השני: עבודה רפואית בערבית-יהודית על כינים.

שבר קטן של צו פאטימי המכיל נוסחת סיום קטועה ותחילת התאריך (יום השבוע בלבד - יום חמישי). מעניין עקב קיצוץ הנוסחה (צו לא רשמי מפקיד בדרג ביניים לכפוף?). הטקסט השמור קורא: 'liyaʿlam Inshāʾ Allah wa kutiba yawm al-khamīs'.

שלוש שורות ממכתב לפקיד בכיר עם תארים כגון 'שַׁרַף אל-אֻמָּה' ו-'כַּוְכַב אל-דַּוְלָה'. פקיד ממלכתי בתואר כַּוְכַב אל-דַּוְלָה פעל בסביבות 465 לה' בתקופת אל-מֻסְתַנְצִר. שימש מחדש לרשימות בעברית, ערבית-יהודית וכתב ערבי.

ורסו (שימוש משני): קבלה בעלת אופי רשמי על מכירה או על השכרה של מחסן/חנות (ḥānūt), כאשר מיקום הנכס קשה לפענוח. הכתב הוא ערבי. לקבלה דומה של השכרה/מכירה הממוענת לג'מיל בן הבה בן עבّאד, ראו מסמך מקביל. דרושה בדיקה נוספת.

צד שני: מסמך או חשבון בכתב ערבי, אולי רשמי, או אולי קשור לצד הראשון. יש גם סוג אחר של חשבון הכתוב בזווית של 90 מעלות בשוליים הימניים, בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות. בשוליים הימניים כתוב 'ביום ראשון' בערבית-יהודית.

ז'אנר לא מזוהה של מסמך בכתב ערבי. חוזר ומזכיר 'אִחְסָאן מַוְלָּאהוּ עַלִי ב. אַלְ-חַסַן.' מזכיר גם 101 דינרים וחודש רַבִּיעַ שני. שימש מחדש בצד הראשון לטקסט ליטורגי עברי בכתב יד גס (כולל ברכה לאל המציל ישראל מאויביו).