מכתבים מגניזת קהיר — עמוד 56

מכתב נחמה, עם ציטוטים מקראיים מרובים. היהודית-ערבית בגב, 'מעבדו...', היא פוסטסקריפטום או כתובת (נראה שמזכיר מליג'). (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב מאבו אסחאק בן טיב (זהה ל-ENA NS 77.397, PGPID 13697?) לאבו [...]. פותח בפסוק/מוטו 'הנה אל ישועתי'. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-13 ואילך.

מכתב מאברהם הפרנס בן מנחם לאחים יצחק ויהושע בן ח'לפא. על קלף. עברית מנוקדת, כתב סופר מפואר. נקרע לפני שתוכן המכתב מתחיל. בצד ב: שטר פיצוי.

מכתב מכת'יר בן אבו נאצר אל-ח'זאן, ממיקום לא ידוע, לבנו בו אל-חסן בן כת'יר, באביאר. בכתב ערבי. שמורות רק ברכות הפתיחה, ברכות הסיום והכתובת.

עותקים של מכתבים מכבדים ביותר, בתערובת עברית, יהודית-ערבית וכתב ערבי. כתובים על דיפוליו. נמענים ספציפיים כוללים משה השר, הלל השר ואבו סעד.

מכתב/ים בערבית-יהודית. בצד א', ממנשה בן נעים ל-[...] בן נעים. מתוארך: (5400 +) 182 = ה׳תקפ״ב = 1821/22 לספירה. עוסק בעיקר בעניינים עסקיים.

רקטו: טיוטת מכתב מאפרים ב"ר שמריה אל הנשיא, בו מוזכר הזקן אבו סעיד. תיארוך: כ-1007–1055 לספירה, על פי השנים שבהן היה אפרים ב"ר שמריה פעיל.

מכתב מאת עמראן אל אבו אל-חסן. לאחר פתיחה מכובדת מופיעה אזהרה חריפה לשלוח את הכסף בזריזות עם עות'מאן, ולא לאלץ את השולח לצאת ולגבותו בעצמו.

צד אחד: קטע ממכתב עסקי יהודית-ערבי ל'אחי', המזכיר [אל-]מהדיה. צד שני: כנראה המכתב המקורי או התגובה בכתב יד אחר, ביהודית-ערבית (מכתב מאם?).

מכתב ביהודית-ערבית. ללא כתובת. מדהה למדי. מזכיר 'עניין הבית'; [אבו] אל-ריד'א; אבו נצר. ברכות לאבו אל-פרג' נתן הכהן בן אפרים הכהן אל-צארפי.

מכתב בכתב ערבי. שבר (פינה שמאלית תחתונה). שולח ברכות לאנשים שונים. מזכיר שבנו של מישהו 'נעשה גבר'. בגב חשבונות בערבית-יהודית, מזכירים יין.

פיסה קטנה מתחילת מה שהיה ודאי מכתב גדול או מסמך אחר. שמורים הבסמלה וחלק מהשורה הראשונה, אולי כולל המילה סֻלְטָאן (אם כי אם כן, הלאם מחוק).

שבר ממכתב קהילתי, אולי חוזר שנשלח על ידי הגאון ('ראש הישיבה' הוא כל שניתן לקרוא בצד הקדמי). חלק מהכתובת שמור, ל'אחינו' ובפרט עלי וחס[אן?].

מכתב ביהודית-ערבית. דהוי. מכיל את הביטוי 'הודיעה שלא נהרוג אותה ולא נמכור אותה'. ההקשר דהוי מדי לקריאה. מזכיר גם את השם יוסף ודרישות שלום.

טיוטה של מכתב מאת רבי אפרים בן שמריה אל רב שלמה בן יהודה. התיארוך: בקירוב 1025–1051 לספירה, על פי השנים שבהן כיהן רב שלמה בן יהודה כגאון.

מכתב מאבו עומר בן אבו אל-ריד'א לסוחר המטבעות אבו אל-פד'ל בן תמים, ביהודית-ערבית, סוף המאה ה-12 או ראשית ה-13, בעניין מחסורים חריפים בשוק.

מכתב לאבו מנצור בן יפת הכהן אבן קסאסה: הזמנת סקמוניה (מחמודה) וקמפור. על הגב: רישום על אבו אל-חסין/חסן, סחר משי וברכות לאחיו אבו אל-פרג'.

מכתב משולח בלתי מזוהה, בראשיד, לאבו סעיד אל-עפסי (סוחר עפצות), כנראה בפוסטאט. ביהודית-ערבית. מכיל יותר מ-30 הזמנות לתרופות בכמויות קטנות.

סוף מכתב בעברית. לכאורה מישראל הכהן שנישא על ידי פרח. מאוד מושחל. תאריך: אייר 1338 סלאוקי = אפריל/מאי 1027 לספירה. מסתיים במוטו ברית שלום

מכתב משלמה מסוים לאבו זכרי כהן. ביהודית-ערבית. מכיל ברכות לגאון מצליח ולסוחר ההודי אבו אל-ברכאת אבן אל-לבדי. בגב שימוש חוזר לאלגייה לצעיר

מכתב מסחרי ביהודית-ערבית; מזכיר אנשים הקשורים לסחר הודי, בהם מד'מון בן חסן; פותח בדיווח ותנחומים על פטירת אישה; מזמין בגדים/בדים לפי מפרט

שבר ממכתב רשמי בכתב ערבי; עמוד צר; כ-4 שורות משמורות ממקטע אמצעי; מתייחס לסחורות ומסמיך את הנמען להחליט על 500 דינרים; חורי סיכות בשוליים

מכתב מכותב לא ידוע, ברשיד, ליעקב מלכי, בפסטאט/קהיר. ביהודית-ערבית. תאריך: לא לפני המאה ה-14. מוזכר בית ה'שאוויש' (מונח טורקי). דרוש עיון.

מכתב (סוף בלבד) לדוד בן נעים ומשה בן נעים באלכסנדריה. ביהודית-ערבית (גוף) ולאדינו (כתובת). תאריך: סוף המאה ה-18 או תחילת ה-19. דרוש עיון.

מכתב ביהודית-ערבית, ככל הנראה מאברהם החסיד לתלמיד עם הנחיות פיאטיסטיות. מהדורה: פנטון, 'A Pietist Letter from the Genizah', HAR 9 (1985).

מכתב/פנגיריקון בעברית מחורזת. מלא במחמאות לנמען ובביטויים אדוקים. בגב (בכתב יד שונה) שם מוזכר פעמיים: יפת אל-שראבי (לפני ברכת חיאך אלله).

מכתב מיהודה ל-[...] בן נתן. ביהודית-ערבית. שבר (פינה עליונה שמאלית של הפנים). רק ברכות הפתיחה וחלק מהכתובת שמורים. (מידע חלקית מתוך CUDL)

ראשית מכתב לדוד בן שכניה (תחילת המאה ה-11), שנשלח מפסטאט (מן מצר) ומזכיר את אשתו של אבו נצר. מוקדם בבשם י'י'. כתובת בגב. (מידע מתוך CUDL)

מכתב ביהודית-ערבית. ייתכן מכתב מסחרי מגרבי מהמאה ה-11. השולח מברך את הנמען על נישואי אישה צעירה. מוזכרים אלכסנדריה ועניינים עסקיים שונים.

הזמנה מחורזת לאירוע חגיגי ב-29 לחודש בשעה 3 בביתו של נסים לומברוזו. תיארוך: המאה ה-19. ההזמנה מועתקת שניים וחצי פעמים, כנראה תרגיל כתיבה.

מכתב/עתירה מאֻם בו ל-מונא לאיש נכבד. בעברית ובערבית-יהודית. היא מבקשת/מזכירה לו לשלוח מכתב בשמה עם נושא מכתב זה אל דוד בן חלפון בן מדמון.

מכתב עסקי בעברית. מאוחר. תיארוך: המחצית השנייה של המאה ה-16. מוזכרות מטבעות כגון קורונות ופרחים. רוב המכתב מורכב מחשבונות עסקיים מפורטים.

מכתב מיצחק מסוים אל 'אחיו' אליה בן חיים, במצרים. בלאדינו. הכותב מתלונן על כך שעליו להיות שם ועל כך שאינו מסוגל להרוויח מספיק כסף למחייתו.

קטע קטן מסוף מכתב בערבית יהודית, הכולל דרישת שלום לנער אל-שייח' אל-מופד'ל ולאבו אל-פרג' בן ופא' ולאבו עמראן. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-13.

קטע קטן של מכתב עסקי מאת יצחק הלוי בן שמחה הלוי אל-ניסאבורי אל אבו סעיד ... בן שלמה אל-פאסי. נכתב מעל טקסט קודם בדיו חום דהוי וכתב מגרבי.

קטע ממכתב בעברית מחציו השנייה של המאה ה-16, המזכיר ניסיונות למנוע גזירה מסוימת שר' יוסף קארו היה מעורב בה (מוזכר פעמיים). מוזכרת גם דמשק.

פתק בלתי פורמלי בערבית-יהודית, עם כמה רישומים בכתב ערבי. הכותב מבקש מהנמען (אלמעלם) ללכת לאבו אלחסן, כי הכותב צריך ממנו שיעשה עבורו משהו.

משפט אחד מתחילת מכתב המיועד לחננאל הדיין. תאריך: ככל הנראה המאה ה-13. קטע זה מכיל בעיקר טקסט ספרותי בעברית, שנעשה בו שימוש חוזר לרישומים.

צד אחורי: מכתב בערבית-יהודית. מספר על סדרת אירועים מצוקה (קלק עזים) הכוללים את אבו אלברכאת ואבו אלעלא, חט (חתימה?) וסכום של 3,000 דינרים.

שבר קטן ממכתב בערבית-יהודית. ככל הנראה מסחרי. ריווח בינוני בין השורות. דהוי מדי לקריאה. מזכיר שליחת משהו עם אבו הָאשִׁם אַלְ-מַרְזוּק(?).

דיו אדומה (שימוש משני): מכתב בכתב ערבי. הפינה הימנית העליונה של הצד הראשון נשמרת. ממשיך לצד השני בין שורות המסמך הקודם. דרוש בדיקה לתוכן.

שבר של מסמך משפטי; מזכיר: [...] בן בַּיָּאן; אזהרה; יפת בן מנשה ואשתו; אחותו אל-טורפה בת מנשה ואמם; טוביה מסוים; ואפרים או [...] בן אפרים

קטע ממכתב מאת טוביה (טוביאס) בן משה, בערך משנת 1050. כתוב בעברית פיוטית. תיארוך: בסביבות 1050 לספירה. בצד השני (verso): קבלה או חשבונות.

מכתב בכתב שלמה בן אליהו לאבו אל-ברכאת. מדווח על שבת שעברה בקלוב ונסיעה לאלכסנדריה; מבקש להעביר ברכות לסיידנא ורבנו דוד. ראשית המאה ה-13.

מכתב בכתב אלחנן בן שמריה (המכנה עצמו 'ראש הסדר'), מופנה לחזן בשם אברהם. בעברית. אלחנן מזמין את אברהם לעמוד בראש תפילות האבל למחרת לנפטר.

מכתב ממנשה בן משה לרבי עלי בן מבורך, כנראה מסיציליה למצרים. הזמנת בגדים; מוזכרים אבו אל-בשר והנגיד, כנראה הנגיד הסיציליאני זכאר בן עמאר.

מכתב מאב שנטל על עצמו לשלם את מס הגולגולת עבור בנו אך נשדד בדרך. הוא מבקש מהנמען לשלם את המס עבור בנו ומוותר על גביית חובו. תאריך: 1185.

מכתב מנסים ב' ברכיה בקירואן, לברהון ב' צאלח אל-תאהרתי בפוסטאט. מזכיר משלוחי סחורות ממצרים למגרב. הכותב מזכיר את אביו אך לא את אחיו יוסף.

מכתב שנשלח מאלכסנדריה על ידי חיים ב' עלי הכהן לאביו בפוסטאט, מבקשו לבצע מספר שליחויות, בפרט בקשר לאישה, ככל הנראה גרושתו. מתוארך כ-1080.

מכתב מיהודה ב' יוסף ב' שמחה, אלכסנדריה, לאחי תאהרתי (ישמאעיל וצאלח ב' ברהון), פוסטאט. הכותב על ספינה באלכסנדריה ומבקש עזרה במכירת מוסקו.

מכתב או מכתבים משלמה ב. אליהו (תחילת המאה ה-13). ברכות רבות בסוף הגב, כולל לדודתו מצד האב, לבנה אבו אל-סרור, לבת דודתו ולבניה יוסף ונסים

עותקים או נוסחאות מכתבים, כל אחד פותח בבסמלה חדשה; המכתב בתחתית הגב מופנה לאמיר אל-מומינין; ייתכן אזכור של אל-מנצור העבאסי או מאוחר ממנו

מכתב עסקי מסוחר מגרבי, ביהודית-ערבית. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11. מוזכרים אברהם בן ימאן ומחלת אבו זכרי. כתוב על קלף. דרוש פירוק ושימור.

מכתב מאבו סהל לוי, ככל הנראה לבנו משה בן לוי הלוי. ביהודית-ערבית. מוסר ידיעה שאח הנמען אבו אל-חסן (ידותון) מחלים. זיהויים על פי כתב היד.

מכתב עסקי ביהודית-ערבית. תאריך: ככל הנראה המאה ה-11. חשבונאות מפורטת. מוזכרים: פונדוק, אבו אברהם יצחק, זעפרן, 'קונדוס' ואבו אל-סרור פרח.

מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: לא לפני 1425 לספירה. הכותב מתחנן לנמען להלוות לו סכום מסוים של אשרפי (מטבע זהב ממלוכי שהונפק לראשונה ב-1425).

קטע קטן עם טקסט בערבית-יהודית ברקטו וטקסט בערבית בדף האחורי. תקופה ימי-ביניימית. שני הטקסטים עשויים להיות דוקומנטריים. דורש בדיקה נוספת.

פתיחת מכתב/בקשה לדיגניטר יהודי: ימלטהו ייי... אלגלילה ויבקיהא לישראל... דהא ויוצל איאמהא... יהי לה עוזר וסומך... תאריך: כנראה המאה ה-12.

מכתב אישי בעברית. שבר. הפנים מורכב מברכות. הגב מזכיר את השר עובדיה, 'קרובך', ושיש לומר לו משהו הנוגע לחלב (צובה). (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: מאוחר. מטבעות: אשרפי. מזכיר ענייני עסקים שונים ואנשים כולל יהודה ודוד נחמיאס ובן האני. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב ממשרדו של יהושע המיימוני (עם המוטו) לחזן פרג' אללה המפציר בו לגבות את הג'בייה ליום כיפור. יהושע המיימוני חי בשנים 1310-1355 לספירה.

קטע מכתב מאבו אל-פרג'. ביהודית-ערבית. מוזכרים: אל-שאם, 20 דרהמי נקרה, דאר סייידנא בפסטאט ושמות שונים. ייתכן סוף המאה ה-12 עד ראשית ה-13.

מכתב/דוח הנוגע לענין משפטי בדבר אכסון/דיירות. שמורות תחיליות של חמש שורות. מוזכרים אברהים בן מחבוב אל-מוהנדס, עד וכסף. דורש בדיקה נוספת.

שבר מכתב לרופא בלתי מזוהה. ביהודית-ערבית. הפורמט בולט: כתוב בעמודה צרה. הכותב מזכיר ששמע שהנמען מגיע לפוסטאט 'לטיפול בחולה'. דורש בדיקה.

צד פנימי: שבר מכתב ביהודית-ערבית. הכתב מוכר ממעגל אברהם מיימוני. השולח יחזיר משהו לאחר החג כי עדיין נזקק לו דחוף עכשיו. מודה לנמען מראש.

מכתב לאציל. שבר. שורות הפתיחה בעברית שירית. השולח מביע שמחתו על קבלת מכתב מהנמען: 'ראיית כתב ידך (או 'טוב ידיך') כמו ראיית לוחות הברית'.

מכתב דהוי ופגום מאוד לר׳ חננאל (בן שמואל), חותנו של אברהם מיימוני. אולי עותק של מכתב מאברהם מיימוני עצמו, אך הטקסט דהוי מדי להסיק מסקנה.

תחתית מכתב בכתב ערבי. בקרבת הסיום ברכות ל'אחי מובארק'. נעשה שימוש חוזר ב-recto לטקסט הלכתי על השרצים בעברית, ובכתב ערבי המשולב עם עברית.

מכתב ממֻפַצ'ל אבן אל-חבר אל אבו ל-מחאסן. בערבית-יהודית. המכתב שלם אך הטקסט דהוי מאוד. מתייחס לעסקאות מסחריות הכוללות אגריק (ע'ארִיקוּן).

קטע מהפינה הימנית העליונה של מכתב או שטר משפטי שנכתב בידי חלפון בן מנשה הלוי בתקופת הנגיד משה בן מבורך (1112–1126). סעדיה הזקן מוזכר בו.

קטע קטן ממכתב ביהודית-ערבית. "קראתי את [מכתבך] והבנתי את כל שהזכרת... ולגבי מה שהזכרת בעניין הקראי (? אל-קרא) אצלך..." לא נותר דבר נוסף.

מכתב/עתירה המופנה אל אבו איסחאק. בקשת צדקה. בכתב ערבי. שם השולח מופיע בתרג'מה בפינה הימנית העליונה אך קשה לקריאה (אבו אל-קאסם איברהים?).

רקטו: טיוטה של תחילת מכתב לרב דניאל בן עזריה הריש גלותא. וורסו: שבחים לאל בערבית, עם פסוקי מקרא בעברית משולבים בהם (תהלים קב:כח וקג:יט).

מכתב אל אלעזר הזקן. ההקדמה כתובה בעברית רשמית, עם מרווח רחב בין השורות. שאריות התוכן כתובות בערבית יהודית בשוליים (מרווח צר בין השורות).

מכתב עסקי קצר מאת נסים בן הלל אל אִבְּרַאהִים בן מַחְפּוּז. בכתב ערבי. דהוי. תיארוך: כנראה המאה ה-11. מוזכרת ירושלים. נדרשת בדיקה נוספת.

צד אחד: קטע קטן ממכתב יהודית-ערבי. צד שני: טקסט ערבי. דורש בדיקה נוספת. מוזכר אבו אל-ברכאת, ואולי הביטוי 'חק אל-ביע' ושמות רחובות שונים.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. נשמרו בעיקר ברכות הסיום (אבו אל-עז שולח דרישת שלום לכולם במקום הנמען). בצד האחר: פתק על 5 דרהמים, ערבות ומשכון.

קטע מתחתית מכתב ביהודית-ערבית, מבקש להיות מיודע מי יתמנה כשלוח (וכיל) לדבר מה ('ומא מעה ותעלמני מן נוכל סרעה חתי נקדם [אלו]כאלה ושלום').

רקטו: תחילת מכתב ביהודית-ערבית ליפת הנדיב זקן הקהל ור' יוסף הכהן ראש הקהל (שניהם מוזכרים גם ב-T-S 13J6.21, כ-1100 לספירה). ורסו: פיוטים.

מכתב בכתב ערבי. אולי מהורה לבן, עם עצות מוסריות. 'התייחס לאנשים כפי שהיית רוצה (שיתייחסו אליך), היה מנומס עם אנשים אחרים, והיה סבלני...'

מכתב (טיוטה?), או התכתבות רשמית, בכתב ערבי. מכיל את סעיף התקביל ומזכיר 'אלממלוך' פעמיים. הטקסט בצד האחורי קורא 'מן אהל הד'ה אלממלא[כה]'.

מכתב מסחרי בכתב ערבי. שמורות כ-6 שורות מקרוב לתחילת המכתב, לצד כמה ביטויים בשוליים. לא הרבה מהתוכן שמור, אך ייתכן שיש חלק בשורה התחתונה.

רקטו: מכתב בדבי-ערבי. פגום וכתוב בכתב ראשוני. מוזכר משהו מציק (אל-שידה). קשה לקרוא יותר מהברכות לסיום. ורסו: רשימה מסוג כלשהו בכתב ערבי.

פתק לא רשמי בערבית יהודית. תיארוך: ככל הנראה סוף המאה ה-12 או המאה ה-13. מופנה לאישה. הסופר הוא אבו אל-ברכאת. התוכן פגום מדי מכדי לפענח.

שבר ממכתב, ככל הנראה. בעברית ובערבית יהודית. כתב היד דומה מאוד לזה של הרב הצרפתי שמואל בן יעקב, אולם שאר מסמכיו של שמואל הם בעברית בלבד.

שבר קטן של מכתב או מסמך משפטי. מזכיר 'אדוננו שמואל', כלומר שמואל בן חנניה ([נגיד] עם ייי צבאות). מזכיר עשרה דפתרים. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

קטע ממכתב בעברית. מופנה לאציל. תיארוך: ככל הנראה כ-המאה ה-12. כ-8 שורות נשמרו וחלק מהטקסט השולי. החלק השמור מורכב כולו משבחים ברמה גבוהה

מכתב מנהריי בן נסים, פוסטאט, לאבו אל-פרג' דניאל בן אלאן הכהן, אלכסנדריה, כ-1045–1096. על פדיון שבויים וחוסר הכספים שמאלץ פדיון אחד אחד.

מכתב משמואל השלישי בן הושענא, ירושלים, לשמריה בן אל-חנן, ראש הקהילה הבבלית בפוסטאט, כ-1010. שמואל כותב כדי להציג את הצעיר נתן בן אברהם.

קטע ממכתב. פתיחת מכתב חגיגי המופנה לקהילה, ככל הנראה של המחלה, שנכתב ייתכן על ידי מבורך הנגיד ב' סעדיה (1094–1111). גב: רישומים בערבית.

מכתב מאם לילדיה, שנשלח לחנות אבו אל-חסן ב' מסעוד. היא כותבת מרשיד (רוזטה) בדרכה לאלכסנדריה, מורה לילדיה להעביר חדשות לקרובים ולכתוב לה.

מכתב שנשלח על ידי אבו אל-ברכאת לאבו נצר, מבקש 3 דרהם לשכרות בהמה לרכיבה ו-3 דרהם נוספים מחבריו לצידה, כדי שינסה מזלו באחת מקהילות הריף.

בקשת עזרה שנשלחה על ידי יעיש ב' סהל מנהרוואן החזן לאברהם הכהן ב' חגי חסיד, המזכיר את בן הנמען (אבו עלי חסן), נכדו (אפרים) ואחיו (יצחק).

מכתב שנשלח ממהדייה על ידי יוסף ב' מוסא תאהרתי לאחיו ברהון בסוסה. עוסק בשיווק סחורות, במיוחד פלפל, ועם פרטים על מסחר עם קירואן וסיציליה.

מכתב המזכיר 4,000 ממשהו, 8 ממשהו אחר, אבו עמראן, ושני אנשים: אבו אל-חסן צדקה אבן אל-קארוס ('בן הבריח') ואבו זכריה בן יג'ו. קטע קטן. ASE

פנים: מכתב לאבו אל-פרג', המדווח שהכותב נפגש עם ר' דוד; מזכיר גם אבו אל-ריצ'א, יוסף ו-157 דרהם. (מידע מתוך CUDL) פינה תחתונה ימנית בלבד.

מכתב מיפת בן מנשה לאחיו או אחיותיו. ביהודית-ערבית. שבר (פינה עליונה ימנית של הפנים). הוא מתלונן על פרידה והזנחה. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב ממחאסן לאביו. בערבית יהודית. תיארוך: ככל הנראה לא לפני המאה ה-13, בהתאם לכתב היד, הלשון והפריסה. כולל בקשה לשלוח דרהמים כסף נוקרה.

מכתב בכתב ידו של אחד בני משפחת הרמב"ם, המזכיר את הזקן יוסף. מוזכרת חבילת מכתבים הכוללת אחד 'מהשופט לסיידנא' ואחר מאל-שיח' אל-עאלם לאמו.

מכתב בערבית יהודית. גדול אך דהוי ביותר. הכותב מבקש מהנמען לגרום לאבו אל-עיז לכתוב משהו; אולי העותקים שמחירם מוזכר שתי שורות מאוחר יותר.