מכתבים מגניזת קהיר — עמוד 57

צד שני (שימוש מקורי): מכתב, ככל הנראה בכתב ידו של שְׁלֹמֹה ב. אֵלִיָּהוּ. הוא בילה כמה ימים בְּמִנְיָה בדרכו לקהיר עם ילדיו לרגל חתונה.

ורסו: פתק בכתב ערבי המתחיל בסעיף תקביל ומזכיר הגעת סחורות מקוס ותרומה של (שמן?) לשלושת בתי הכנסת הראשיים (העיראקי, הארץ ישראלי, ודמוה).

שבר קטן ממכתב בערבית יהודית. כל מה שנשמר הוא ביטוי כאב או אמפתיה (וקד עלם אללה תעאלי מא נאלני מן אל-אלאם). כתב ידו של רב שלמה בן יהודה?

כנראה קטע מכתב ביהודית-ערבית; הדיו מנומרת ונראה כאילו מישהו כתב על הטקסט הבסיסי כדי להפוך כל אות לבלתי קריאה; מילה אחת לא נמחקה: 'סרעה'

מכתב בו מתבקש בנימוס אדם בעל מעמד (השייח' הסדיד ישעיהו) לשלם חובו. כנראה המאה ה-13. על הגב: חשבונות בכתב ערבי ומספרים יווניים/קופטיים.

מכתב לאבן סעיד בן אבו נצר: הזמנת טקסטיל — שתי 'ח'יישה' (בד פשתן), 'תפדילה' מחוייטת, בצבעי ירוק, זהב וחום. מוזכר גם צבע 'ארגמן עיראקי'.

פתק בלתי פורמלי לאבו אל-חסן. הכותב נאלץ לעלות לקהיר ומודיע שהוא שולח לו את הרבאעי שהשיג בפוסטאט. מבקש שהנמען ישלח לו 'את הפתק' בתמורה.

מכתב שנשלח מאלכסנדריה על ידי יצחק ב' שמחה הלוי לאבו אל-עלאא אל-דמשקי בקהיר, ומנחה אותו כיצד לדאוג למשפחת אבו אל-פרג' במהלך מסעו למגרב.

מכתב מיעקב ב' ישמעאל אל-אנדלוסי בסיציליה ליהושע ב' נתן אל-אנדלוסי בפוסטאט. עניינים עסקיים ורשימת מחירי סחורות בסיציליה. מתוארך כ-1050.

מכתב עסקי בכתב ערבי מנסים ב. אפרים לבנו אפרים בפוסטאט. מזכיר כאבו על אי-קבלת מכתבים מבנו, קושי ברכישת טקסטיל מח'לאק ומזכיר טקסטיל חלבי

קטע מכתב. ביהודית-ערבית. תאריך: ככל הנראה המאה ה-11 או ה-12. פגום למדי. מוזכרים הביטוי 'תחליל אל-מיזאג', אל-דמשקי ואבו אסחאק בן מחבוב.

קטע מכתב (פינה תחתונה ימנית בלבד). מוזכרים בריאות, פריטים לשליחה וברכות לאנשים שונים כולל נג'יב אל-דין (?). בשוליים: הערה על 'גולאמך'.

חלק ממכתב המזכיר את ראש הסדר ו'אדוני הנשיא'. ככל הנראה מכתב ערעור לצדקה או המלצה לאיש עני, המזכיר את אשתו ובנו. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב מ-[... בן] אברהם ל-[...] בן סולימאן. בערבית יהודית. החלק השמור מורכב בעיקר מברכות. מוזכרים סולימאן, אישה ובתה, חיסאן ובתה, ויצחק.

קטע מכתב (פינה ימנית תחתונה). בערבית יהודית. מוזכר מישהו שהלך לגור ב'עיר' ('אל-מדינה' = ספציפית פלרמו?). קשה לחלץ מידע נוסף ללא חיבור.

מכתב לאלחנן 'ראש הסדר של כל ישראל'. בעברית ובערבית יהודית, עם הכתובת בכתב ערבי. רוב מה שנשמר הוא נוסחאי. מוזכר מישהו בשם אבו אל-סורור.

כתובת מכתב מ-[...] בן משולם ה-[...] לאדם בשם [...] בן אלעזר. המילה אחרי משולם ייתכן שהיא אל-עטאר, או שמדובר בכתובת בפסטאט (אל-עטארין).

מכתב מופנה לשמואל מסוים. ביהודית-ערבית. תיארוך: תקופת הממלוכים או ראשית העות'מנים. מוזכרים חנות הבאשא ו-פלוס דיואן אלקטר. זקוק לבחינה.

מכתב, אולי טיוטה. בכתב ערבי. שבר (חלק תחתון בלבד). השולח אולי סוחר הכותב מקוס. המכתב מכיל ברכות רבות לאם, לאב ולאחים. מבקש מכתב תשובה.

שלושה קטעים ממכתב ממֻכְרַם(?) אל אבו אל-בהאא המזכיר לו שהבטיח לשלוח לוח שחמט (? naṭʿ). הוא דוחק בו להביאו לביתו בפוסטאט לפני שבת. ASE.

מכתב בערבית-יהודית. דהוי מאוד. אולי מכתב תודה; השולח מגלה ענווה רבה. בוורסו יש שירה עברית (עם מספר שורות מחוקות ותיקונים בין-שורתיים).

ורסו: קטע קטן ממכתב בערבית-יהודית. מזרז את הנמען שלא להיות שכחן ומזכיר אמיר והלוואה. נעשה בו שימוש חוזר בצד הרקטו לטקסט ספרותי בעברית.

קטע קטן של מכתב שנכתב על ידי חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100–1138 לספירה) בשמה של אישה. מוזכרים שכר דירה וייתכן שגם אי-רצון לפנות מישהו.

מכתב המופנה ליוסף ארוך, כנראה בפוסטאט/קהיר. תיארוך: המאה ה-16. השולח מזכיר בני משפחה שונים, ביניהם בתו אסתר ואחייניתו (sobrina) ריינה.

קטע ממכתב בערבית יהודית. מוזכרים: בגד מסוג וסט; אלכסנדריה (בכתיב סכנדריה); אי-יכולת לצאת; מצוקה גדולה; אירוע טוב שקרה; ויהודים נכבדים.

רקטו: מכתב, או ייתכן מסמך משפטי. בכתב ערבי. לא שלם (פינה תחתונה ימנית). מזכיר גובה כספים (ג'אבי אל-מוואזנה), ושופט אל-קאדי אל-חוסייני.

מכתב המיועד לנכבד מוסלמי עם שורות רבות של תוארים (אלמלכי אלכאמלי... אלזאהד...). בכתב ערבי. השולח נראה רוצה לרכוש ממנו נכס. דרוש בדיקה.

טיוטת מכתב. בעברית. מלא שבחים נלהבים לאיש חשוב מאוד שהוא גם כהן. מוזכרים במפורש בני צדוק, אולי גם קראי? יש גם כתב ערבי בראש הדף הקדמי.

מכתב בכתב ידו של יפת בן מנשה. ביהודית-ערבית. שבר (פינה ימין תחתית). מזכיר: עוד ריח; 3 דינרים ורובאעי; אבו אל-חסן בן היבה(?); ג'אריקון.

מכתב או מסמך משפטי בערבית-יהודית. מזכיר אבו ל-פַצ'ל ו[אבו] ל-בַּרַכָּאת, ובגדים כגון תַ'וְב ועֲמָאמָה (מצנפת), 'עטופים' (מַלְפוּפִין).

מכתב/עצומה מאלמנה 'זרה' (מראה ארמלה ע'ריבה) לנכבד. ערעור על צדקה עבורה ושלוש בנותיה בגל הקור הזה, שבו הם חסרים בגדים ונעורים כל הלילה.

עותקי שני מכתבים מחזקיה ראש הגולה וגאון: אחד ביהודית-ערבית מאב 1351 לשטרות (יולי-אוגוסט 1040), ואחד בעברית לנגיד קירואן יעקב בן עמרם.

פנים: שבר ממכתב המלצה מרב דניאל בן עזריה לעלי החבר בן עמרם, פוסטאט. שם המומלץ אינו ידוע, אך נראה ששייך לאחת ממשפחות הגאונים הישראלים.

מכתב מהשופט נתן הכהן ב' שלמה (בתפקיד ~1125–1150) לאבו אל-חוסיין אפרים הכהן ב' יוסף סוחר המשי מדמיאט. הכותב מאחל שנה טובה ומזמין אריג.

מכתב מ[...] ב' מנחם לאלעזר ב' משולם הכהן לבקשת סיוע לאחר שאיבד 350 דרהם נאצרי (נטבעו לראשונה תחת צלאח אל-דין ב-1187) ו-25 דינרים בים.

מכתב שנשלח מאלכסנדריה שבו גבן מבקש מבנו לשלוח לו קבלת מס גולגולת וכותב שמקווה לנסוע הביתה ברגע שתהיה מספיק מים בתעלת חליג' של פוסטאט.

מכתב לר' אליעזר. ביהודית-ערבית. מורה לו לשלוח עם נושא המכתב את העורות (או מוצרי עור) המתעכבים מזמן, או שוויים בכסף, אחרת הכותב יתבעו.

מכתב ארוך מיוסף ב' משה לפרחיה. השולח נסע למניה זפתה. נותן הוראות לאשתו בנוגע ללבושה ועניינים אחרים. מוזכרים יוסף, אם נג'יב וסת ד'יאא.

תוספת למכתב המיידעת איש שבנו נעצר בבג'איה (בוג'י שבאלג'יריה של היום) ורכושו הוחרם כי לא היה לו תעודה המעידה על קשרו לאשה שנמצאה איתו.

מכתב בקשת עזרה מיוסף מסוים לנתן ב. יפת הידוע כאבן תניסי, בעברית. הכותב מתלונן שלא אכל מאתמול בצהריים. בגב רק המילה ויקרא בכתב קליגרפי

קטע מכתב עם ציטוטים מתהלים נ"ו:י"א וק"א:א'. בין השורות הראשון לרביעית הוספו שבע שורות נוספות על ידי יד אחרת בצורה לא מסודרת עם מחיקות

ספר הודו IV,59. מכתב מיחזקאל בן נתנאל, קליוב, לאחיו חלפון בן נתנאל, אלכסנדריה; 22 אפריל 1140 לספירה; נכתב על מסמך מדינה ממוחזר בערבית

מכתב ככל הנראה משלמה בן אליהו לחמיו אל-שייח' אל-מכין אבו אל-פרג'. ביהודית-ערבית. קטע (פתיחה בלבד). אשת השולח חולה קשה; מוזכרת גם אמה.

קטע מכתב, ביהודית-ערבית. מעט מהתוכן שמור: רמזים למצוקה, ברכות לעתיד, ברכות לבני משפחה כולל אבו אל-פרג' סייד אל-כל ואחות השולח וילדיה.

מכתב ביהודית-ערבית. בכתב ידו של רבי אברהם בן הרמב"ם. מופנה לכהן הפקיד(?). מוסר הוראות בנוגע לביקור(?) של אליהו השופט. דרוש עיון נוסף.

קטע תחתון: מכתב בעברית פורמאלית עם מרווח רחב בין השורות, מוזכר ואולי מופנה ל[...] בן יפת הכהן. בין השורות נכתב בדיו אדום טקסט ספרותי.

רשימת מה שגבה מחפוז מנכסי ההקדש. מוזכרת שנת 1183. בורסו: שנת 1184/5 בקשר לגן דמוח (בוסתאן דמוח). פורסם בחיבור המ.א. של אורה וזא מולד.

מכתב משלום בן יעקב, בדמשק, ל(נגיד) נתן הכהן (שולאל) (נ' 1502), בפסטאט/קהיר. עוסק בענייני עסקים. (מידע מתוך CUDL ומהדורת א. דוד ב-FGP)

מכתב. נימוסי, פונה לנמען שוב ושוב בכינוי 'אלמולא'. קטע מלקראת הסוף, כולל סוף ענייני עסקים הכרוכים בדרהמים ולאחר מכן חלק ברכות למשפחה.

קטע מכתב בערבית יהודית. מוזכרים: יוסף; אבן ביאן; אל-מהד'ד'ב; ואבו אל-חז'. עשוי גם להזכיר את אזור אל-בחירה בדלתת הנילוס ומנהלו (עאמל).

שני קטעים ממכתב בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לסה'נ), ככל הנראה לאחותו. הוא ממליץ לה להישאר השנה בעיר/הארץ שבה היא נמצאת.

מכתב ביהודית-ערבית. ככל הנראה בכתב ידו של יהודה אבן אל-עמאני. מדווח על מחלת מישהו. מבקש פיוטים שונים, כולל אחד שחיבר דודו. דהוי למדי.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. קטע (פינה עליונה ימנית). פותח בתלונה על קושי החיים. ואחר: 'שכרתי קאעתה וגרתי...' בגב: ככל הנראה תרגילי כתיבה.

מכתב לאבו יעקוב בן יוסף אל-פאסי. ביהודית-ערבית. המאה ה-11. הכותב מעדכן בשלום אביו ואמו ועסקים שונים. מוזכרות סחורות אבו יצחק בן ברוך.

מכתב, דו-משמעי מעט. 'מה שאמרת על האִסְתִעְמָאל ותרופות המחממות... ומאחר שהעונה כאן, אעשה זאת, ויתרפא ה'. מצב אבו אל-מנצור אל-קוצי...'

שבר מכתב. בכתב ערבי, עם שמות עבריים (שבתאי בן [ ] וברוך) בכתב עברי. מוזכרים שבועות (אל-ענצרה), נוצרי בשם בטרוס ואל-מולא אבן אל-סביעי.

שבר קטן ממכתב בערבית יהודית. ייתכן שנכתב ביד אבו אל-רביע סולימאן בן אבו זכרי כהן. מוזכרים: אבן אלישע, אלכסנדריה, והמספר 70 (בשוליים).

גב הדף: טקסט בלתי מזוהה בכתב ערבי, אפשרית מכתב או חשבון. נדרשת בדיקה נוספת. צד הפנים: שירה עברית בנושאים אסטרונומיים (ו/או מיסטיים?).

רקטו: חלק ממכתב מחורז לצדקה בן יוסף (אבי עזר צדקה בנו יוסף זקן כל הקהלה), עם הערות שוליים בעברית ובערבית. ורסו: הערות בעברית ובערבית.

מכתב ברכה לחגים, כתוב בעברית ובערבית-יהודית. כנראה טיוטה, שכן השבר כבר נקרע לפני שנכתב הטקסט. הטקסט מוקף ברשימות רבות בעברית ובערבית.

מכתב מישועה [...], בעברית. תיארוך: מאוחר, כנראה המאה ה-16–18. מזכיר את המטבע גורושוש; יצחק בן חביב; דרישת שלום ליהושע אזולאי בשוליים.

העתקות מכתב/ים בערבית-יהודית, המזכירים את אבו מנצור אל-מונג'ם ואל-ריאס אל-פאד'ל אבו אסחאק וענייני קהילה. תיארוך: כ-המאה ה-12 או ה-13.

שבר ממכתב, כנראה מהמאה ה-14 ואילך. ברכות לשייח' אל-אסעד אבו [...] ולשייח' אל-ראשיד הארון. השולח או הסופר הוא הארון. דורש בדיקה נוספת.

שבר מכתב. בכתב ערבי, עם מילה אחת בעברית (ירושלים). השולח מזרז את הנמען ('אחי') לבוא מיד ברגע שיקרא מכתב זה. בגב שרידי טקסט בכתב עברי.

קטע מכתב. בערבית-יהודית. תאריך: אולי המאה ה-11. כתב היד אולי מוכר. מוזכרים 15 דינרים ו-27 קינטאר של משהו וספינות הזקוקות לקברניט/רבן.

מכתב רשמי מיוּסֻף למישהו שהוא מכנה סַיִּידְנָא אַלְ-רַאיִּס [...]. בעיקר הכתובת (בכתב ערבי) נשמרה, יחד עם מילים אחדות בעברית מהפתיחה.

צד ראשון: פינה שמאלית תחתונה של מכתב ממישהו בשם מְנַחֵם. חלק זה מכיל בעיקר ברכות סיום והתייחסות ל'מֹשֶׁה רַבֵּנוּ אב/אבי כל הנביאים'.

רקטו: שבר מכתב בכתב ערבי. הנמען מכונה [...] אל-מווּפקי [...] אל-מַלִכי(?). ורסו: שבר מכתב בערבית-יהודית. מכובד מאוד, מבקש טובה כלשהי.

ורסו: מכתב/עצומה בערבית יהודית. מתחיל בתקביל ומתייחס לנמען, ככל הנראה שופט (אל-דייאן), כ'אדוני' (מאלכ ריקי). לא ברור כמה מהתוכן שמור.

כנראה חלק ממכתב בערבית-יהודית, בכתב יד בסיסי. מזכיר את בית הכנסת, 'בית אחותי', 'אצל אחי', אל-מחלה, ובגד ונעליים. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

רקטו: חלקו העליון של מכתב לאיש נכבד המכונה שר התעודה. החלק השמור (~33 שורות) מורכב כולו משירי שבח לכבודו. לשני יש אקרוסטיכון 'שמואל'.

מכתב אולי מגאון לחבר ישיבתו. דהוי מאוד. מילים קריאות מפוזרות: 'מנהגכם... החכמים... והצואות והחומשים... בריב ולא יכניסו בליבם כאס(?)'.

מכתב שנשלח מהמגרב על ידי משפחת יודיילה לישמעאל ב' ברהון אל-תאהרתי, לבקשו להשיג פשתן מ-שאיא תמורת 5 הדינרים שניתנו לו. מתוארך כ-1010.

מכתב לשמואל מסוים, בעברית, גדול אך פגוע מאוד. גויטאין מזהה את הכתב כ'אירופי'. מזכיר יהושע ומשה. גם מזכיר ילד שנולד יום רביעי 26 שבט.

קטע מגליל הכולל חילופי מכתבים שיריים בין נכבד ('דאמא עיזוהו') ואבו זכרי המנוח. בצד ב' חלק ממסמך מדינה ערבי קדום המזכיר את כפר דהשור.

מכתב, כנראה מדמשק, שבו 15 זקנים מוכיחים קהילה בארץ אחרת להביא לדין סוחר שאלמנה מחזיקה נגדו לא פחות מ-20 שטרות חוב. מתוארך למאה ה-10.

מכתב מורה שמדווח לאב שילדו הגיע לבית הספר עם חבילה קטנה המכילה קצת כסף (פידה) שהמורה החרים כדי שהילד לא יאבד אותו. שקל 2 ו-7/8 דרהם.

פתק משלמה בן אליהו לאבו אל-עז; ביהודית-ערבית; מתכנן לבוא היום עם שני עדים לתעד כמה חייב לו הנמען; חייב 63 דירהמים, שילם 6, נותרים 57

מכתב עסקי, בעיקר בעברית עם מילים ביהודית-ערבית. מאוחר. עוסק בפשתן, ציפורן, לבונה, אלוורה וסנה מצרית. מוזכרים שמות יווניים ואיטלקיים.

קטע מכתב בכתב ידו של פקיד הנגיד יהושע בנושא מיסים, כולל דמי המשטרה (תרסים). מוזכר בגוייטין, 'שקיעת בית הרמב"ם', תרביץ נד (1984), 92.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. ארבע שורות שמורות. סגנון גבוה; השולח משפיל עצמו ומשבח את הנמען בפרוזה מחורזת. גב: רישומים בעברית ובכתב ערבי.

מכתב מישועה לאביו סעיד. ביהודית-ערבית. תאריך: ככל הנראה המאה ה-14 ואילך. נכתב סביב חגי תשרי. ישועה מבקש סליחה מאביו. דרוש עיון נוסף.

מכתב. נראה שדף זה היה דבוק לדף אחר. בכל מקרה, מה שנשמר הוא חלקו התחתון של מכתב. נראה שהכותב מנסה לעודד ולנחם את הנמענים בזמנים קשים.

פתק בלתי-פורמאלי מפרג' אללה לאל-שייח' אל-צפי ביהודית-ערבית. קטע: נשמר צד ימין בלבד. הנמען מתבקש למסור משהו לנושא; מוזכרים 50 דרהמים.

מכתב בערבית-יהודית, עם פתיחה בעברית וכתובת בכתב ערבי ('לפוסטאט'). תיארוך: אולי המאה ה-12. השולח מתפלל בעד הנמען ומבקשו לסייע למישהו.

שבר מכתב ביהודית-ערבית. '1200 דינרים מלכי... התרגשתי מ(מצב) ילדים עניים אלה...' אלה היו דינרים תימניים שנטבעו לראשונה ב-1086 לספירה.

פתיחת מכתב, מגאון, למשולם ויצחק בני יהושע. יש טקסט ערבי בגב, ככל הנראה הכתובת, המזכיר אבו אל-מונג'א וירושלים. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב מיפת בן מנשה, ככל הנראה לאחד מאחיו. קטע (פינה שמאלית תחתונה של רקטו). ברכות לאשת חלפון, סת נעים. מוזכרים עסקים, כולל מכירת פוך.

מכתב ביהודית-ערבית. קטע (צד ימין של רקטו). מוזכרים 'אנשי פסטאט/מצרים... היום שיצאתי... פרנסתי...' בגב: המשך המכתב ורשימות בכתב ערבי.

קטע ממסמך או ממכתב בכתב ערבי. מוזכרות בו "הגבירות" (אל-סאדאת), אבו יעקוב אבן אל-ברדאני, ועלייה (אל-טבקה אל-עאליה). בגב: פיוט בעברית.

מכתב שאולי בכתב ידו של יפת ב' מנשה הלוי. שמורות 8 שורות חלקיות. שחוק ודהוי. מזכיר שר שלום שנפטר. פונה לגבריותו (מֻרוּוָּה) של הנמען.

מכתב עסקי בכתב ערבי עם מילים אחדות בעברית (ללגויים, מן אול אדר שני, ושלום). מאת מעאני אל 'אחיו' מוסא. מוזכרים שותפים עסקיים מוסלמים.

מכתב מבו אל-פרג' ב' אהרן הלוי אל אבו זכרי יהודה ב' יוסף הכהן (נפטר בערך 1149). בערבית יהודית. אין בו תוכן שמור, פרט לפתיחה הנוסחאית.

מכתב עסקי ביהודית-ערבית. דהוי מאוד. השולח שלח גלימה לבנה (פַּרְגִ'יָּה בַּיְדָּאא), שאולי נועדה לצביעה. מוזכר גם החייט (אל-ח'יַּאט).

שבר מכתב (פינה עליונה ימנית) בכתב ידו של יפת בן מנשה הלוי. פרטים מועטים נשתמרו. מוזכרים אל-ואסיטי והביטוי 'אתה מגדל ילדים של אחרים'.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. אחרי פרוטוקול ארוך, הכותב מדווח שנפגש עם 'רבנא חסד מסוס הישיבה' (חסד אל-תוסתרי?) כדי ליידעו על נדבות הנמען.

מכתב המופנה לכבוד עם פתיחה ארוכה בעברית וגוף ביהודית-ערבית (מה שנשמר נמצא בשוליים). אולי בכתב ידו של ברכות ב' שמואל? בצד האחר: פיוט.

פנים: מכתב עברי, מצטט תהלים עז:יא, עם שם השולח בשוליים הימניים. תאריך: בערך המאה ה-13-15, על פי הכתב והפריסה. גב: טקסט ליטורגי עברי.

שבר ממכתב מסחרי מגרבי מהמאה ה-11, או חשבון, או מכתב המכיל חשבון. מזכיר את אסמאעיל בן ג'בַּאר, אל-מהדיה, ובַּרְקַלוּ (חבילה בינונית).

מכתב או עצומה, ככל הנראה. שבר קטן. הטקסט בורסו הוא בכתב יד שונה וכתוב ב-90 מעלות ועשוי להיות סוג שונה של מסמך; בתחתית, 'וכתב [...]'.