מכתבים מגניזת קהיר — עמוד 50

קרוע ומקוטע. ברקטו, ככל הנראה מכתב מסחרי ביהודית-ערבית, המזכיר עדים ואת השמות חנאנאל וסעיד בן סלאמה. ישנן כתיבות ומילים חריגות. בגב, חשבונות מפוזרים בכתב ערבי.

טיוטת מכתב מאוחרת (קטע) ביהודית-ערבית, ככל הנראה מהמאה ה-18 או ה-19. התוכן כולל את הפתיח הנפוץ "בעד מזיד אלסלאם עליכום" ומזכיר בהמשך את "האשכנזים" (אלאשכנזים).

פתק בלתי פורמלי מסופר לא ידוע אל יצחק השר הרופא. הנמען מכונה 'אב'. הכותב מסביר שחל עיכוב בעניין הקמאקים (כוסות קטנות). הם ביקשו מטאהר להכינם, אך הוא לא עשה כן.

מכתב אל אבו אל-פרג' [...] יעקב בן דוד, בפסטאט. פתיחה בעברית קליגרפית עם שיר. שבר מן הפתיחה. הכתובת בגב כתובה בערבית. כמו כן מופיע בגב השם 'יוסף בן חלפון הכהן.'

רוב מכתב משפחתי ביהודית-ערבית. כנראה נשלח ממנית ע'מר (שורה אחרונה ברקטו) לפוסטאט (ורסו). הנמען נקרא בקאא. בנושא עסקים. מוזכרים: [...] אל-אסכנדראני ואבן אל-מטר.

מכתב בעברית. תאריך: מאוחר, מהמאה ה-16 או ה-17. (תאריך מדויק יותר אמור להיות אפשרי על פי השמות המוזכרים.) מוזכרים: משה קונפורטה, יצחק דיין הלוי, ופלומבה מסוימת.

שבר מכתב (פינה עליונה ימנית). מופנה לאביו של הכותב. בערבית-יהודית. מוזכרים צעיר מחלב ושתייה רפואית. המכתב כתוב בפרוזה מחורזת, כמו מכתביו של אבו זיכרי בן אליהו.

מכתב בכתב ערבי. נראה מיועד לאבו אלחסן עלאן אלחבר (הח'אבר), ששמו מופיע הן בפינה השמאלית העליונה והן בשורה הראשונה של הטקסט, ומספר לו אילו פריטים נשלחו עם הנושא.

צד פנימי (כנראה שימוש משני): מכתב בערבית-יהודית המיועד לאבו אלחסן שר הבינה. תלונה מרה של יצרן סוכר שהנמען לא שלח לו את החומר לסדנתו. מוזכר אבו אלחסן בן אז[הר].

שבר מכתב בערבית-יהודית. ביטויים שמורים: '...עמה, כדי שאשמע ממנה... הצום, ובוקר שלישי... לגביו, ואני רוצה 10 לבבות של... או 12 טובים ב... ושמבאט ואל-מנ[יא?]...'

מכתב מדוד בן עמר ומוסא בן אל-חי, מאלכסנדריה, לישועה בן ישמעאל אל-מח'מורי בפוסטאט. מתאר מצב חוסר ביטחון באל-מהדיה ועוסק בענייני מטבע, משי ופלפל. תאריך: כ-1065.

מכתב מאהרון ב' נחום התיניסי הסופר. הכותב נתון במצוקה — איבד את עבודתו והמחירים גבוהים — ועזב את תיניס, משאיר שני ילדים 'יתומים' אצל סבם. הוא מבקש עזרה מהנמען.

קטע מכתב מבן לאביו שנישא שנית, המעביר חדשות משפחתיות ומביע צער שאשת אביו הקודמת מסבה לו צרות. הכותב סובל מבעיית אוזן: 'לולא אוזני הכרוכה, הייתי בא לבקר אותך'.

מכתב מדוד ב' נחום באלכסנדריה לישמעאל ב' פרח אל-קבסי בפוסטאט. עוסק בסחורות וכסף. הכותב מתייחס גם להערות מרושעות ומעלבות שנאמרו במכתב אחר. נשמרה רק תחילת המכתב.

מכתב מיפת ב' שמואל למשה השר ב' פרחיה. ביהודית-ערבית. עוסק בענייני חוקרים ושואל על צרכיה של ילדה קטנה חולה. מוזכרים רבנו יחיאל ואבו אל-ביאן ב' טוביה החבר הכהן.

מכתב שנשלח על ידי קהילת פוסטאט למקום ברי"ף המצרי, המבקש לסייע לארץ ישראלי בשם דניאל, שכן התושבים המקומיים שילמו זה עתה את מס הגולגולת עבור למעלה מתשעים עניים.

מכתב עסקי בכתב ערבי; השולח מבקש כדי נחושת ובתמורה ישלח קינטאר דבש קנה סוכר (קטארה); מזכיר את מינית זיפטה, אבו אל-מג'ד, אמיר עז(?) אל-דין, אל-ראיס סולימאן ועוד

מכתב ממשה בן אבודרהם ברשיד לאלעזר הכתב באלכסנדריה, בעברית. תיארוך: המחצית השנייה של המאה ה-16. עוסק במסחר בשרף, זעפרן(?), סבון והדס. מוזכרים דמיאט ואלכסנדריה.

קטע (פינה שמאלית תחתונה) ממכתב ביהודית-ערבית. נראה ימני ומאוחר. מוזכרים 'שרוואל לבנטיני' וברכות לדודה (ח'אלה). הנייר מכוסה עובש/כתמים, מה שמצביע על כריכת ספר.

מכתב ביהודית-ערבית. כתב יד בסיסי ואיות ייחודי ביותר. ככל הנראה מכתב משפחתי הדן בענינים מצוקים שונים. דרוש עיון נוסף. ייתכן איחוד: T-S 13J35.11 ו-ENA NS 47.20.

פתק ממוסא מסוים לנכבד. ביהודית-ערבית. תיארוך: כנראה בערך המאה ה-13. השולח מזכיר לנמען לקיים הבטחה. 'הדבר היחיד שמנע ממני לבוא אישית היה הסרת נטל ממוחך האציל.'

מכתב (טיוטה) מאנשים הסובלים מאי-נוחות גופנית, הפונים לקבלת עזרה. הכותבים עשויים להיות מצורעים, שכן הם מתייחסים לבשרם הפגוע ועצמותיהם החשופות. (מידע מתוך CUDL)

שבר מתחתית מכתב ביהודית-ערבית עם ביטויים עבריים. מתוארך: [1]354 לש'ת (1042/43 לסה'נ). עוסק ככל הנראה בענייני קהילה. אדם מבטיח לא להתנגד למישהו אחר בדבר מסוים.

שבר מכתב. ביהודית-ערבית. הכותב מגן על עצמו מפני האשמות, מהלל את מסירותו להלכה ומצטט קטעי תלמוד. תיקונים רבים. בגב תחילת ספר בראשית בכתיבה ראשונית. דורש בדיקה.

פתק לא רשמי מיחיאל ב. אליקים לנגיד (רבי אברהם בן הרמב"ם). 'הלכו לביתו של השופט ואמרו שאינו כאן, והלכו למטבך (=בית חרושת לסוכר) ולא מצאוהו. אמרו לנו מה לעשות.'

מכתב מנִּסִּים בן חַלְפוּן בן בְּנָיָה אל אבו יִצְחָק בַּרְהוּן בן מוּסָא אל-תָּאהַרְתִּי. בערבית-יהודית עם הכתובת גם בערבית-יהודית וגם בכתב ערבי. דרוש בדיקה.

מכתב. בעברית וביהודית-ערבית. בקשת צדקה או עזרה מ'אדוננו', שיש לו בן בשם שלמה. מוזכר כהן מדמשק ואל-דַיָּן יוסף הכהן. הוא מבקש להשיא את בנו לנערה יהודייה הגונה.

גב: שלוש שורות של כתב ערבי דהוי הכולל את הבסמלה ואולי את תחילת מכתב (חַצ'רַת... אל-סָאמִי...). נעשה בו שימוש חוזר בצד הרקטו לכמה שורות של דיינו מההגדה של פסח.

קטע ממכתב אל נשיא. ביהודית-ערבית. תיארוך: המאה ה-13. מוזכר משהו שהגיע מדמשק; משהו שהכותב שלח עם יעקוב; רבנו חנאנאל; 'עניין הצבע'; ועניין שהמולא מתבקש לטפל בו.

מכתב המופנה לאישה. ביהודית-ערבית. מוזכרות הכנות לחג. מדווח שאבו אל-מורגא בריא; מאחל בריאות לשיח' אבו אל-ביאן; מוכיח את הנמענת על אי שליחת ידיעות על סתת קוואם.

רקטו: חלק ממכתב מבת הלל בן עלי (ואשת חלפון בן מנשה) לאחיה עלי בן הלל החזן. היא מוכיחה אותו על היעדר מכתבים. ורסו: כתובת הנמען; הערות וחשבונות בערבית ובקופטית.

מכתב בקשת צדקה או עזרה. מופנה לפרחיה הכהן. השולח נפל חולה ('ויקם על עבדו המחלה') ושוכב שבועיים ('ולו שבועיים מוטל'), 'יהי רצון שה' לא ייסר שום יהודי אחר בכך'.

שבר קטן של עצומה ביהודית-ערבית עם ה'טרג'מה' בכתב ערבי (נשמרה רק המילה 'עבד'); מהעצומה עצמה נשמרה רק אמצע השורה הראשונה: 'זאדה אללה עלואً ושרפאً באן ח'אדמה...'

מכתב ברכות מאת צדקה החבר אל יהודה או אל מבורך הנגיד (1095–1112). תיאור חלופי: התואר "שר השרים" מתייחס כמובן למבורך, ולפי מארק כהן הוא מתועד רק לאחר שנת 1094.

מכתב ביהודית-ערבית שבו השולח (ייתכן שמסעוד) מבקש מדודו לשלוח מסמך מסוים. מתייחס לפעילויות עסקיות שונות כולל סחר בחיטה. תאריך: מאוחר, ייתכן לא לפני המאה ה-14.

מכתב ממוסא ב' אבו אל-חי מאלכסנדריה לנהראי ב' נסים בפסטאט. הכותב מזכיר שוד על ידי פיראטים בשתי ספינות שנשאו סחורות עבורו ועבור אחרים. תאריך: 1055 לספירה בערך.

קטע ממכתב ישראל הכהן גאון ב' שמואל לאלוף מסוים, בענין ספרים שהבטיח לשלוח. השולח מזכיר גם סכסוך בו הוא מעורב ואת מאמציו לפשר. מתוארך חשון 1334 / אוקטובר 1022.

מכתב ממבורך הלוי ב' יוסף לאלכסנדריה בנוגע לענייני עסקים. הכותב מחשב כמה שילם ומה נשאר בחשבון ביניהם. הנמען מצווה גם ללוות עשרה דרהמים ממישהו שלישי לצורך סחר.

מכתב שבו יורש מיידע חברו שאיש, כולל השלטון, אינו טוען לירושתו, ומוסיף שמקרהו ברור. רק השאלה אם הממשלה תיקח מחצית או שלושה שמיניות נותרת פתוחה. כ-1100 לספירה.

מכתב בכתב ערבי. השולח הוא גבר מאלכסנדריה שנאלץ לברוח מהעיר כי לא יכול לשלם מס גולגולת עבור בנו הקטן. מבקש מהנגיד רבי אברהם בן הרמב"ם להורות לשופט אליהו לעזור

מכתב מעזרא בן הלל, אלכסנדריה, לנהראי בן נסים, פוסטאט; 28 דצמבר 1063 לספירה; מדווח על עסקים באלכסנדריה כולל עסק בצמחי מרפא שנכשל; איחורי תשלום על סחורה שנמכרה

קטע מכתב (חלק עליון) מאברהם, ככל הנראה לאחיו הבכור (קרוי 'אבא' אך לאחר מכן 'מאחיך'). ביהודית-ערבית. תאריך: מאוחר, ככל הנראה המאה ה-15-17. מוזכרים שמות אחדים.

פנים: שבר ממכתב מקבוצת אנשים ('עבדיו') לאציל לא מזוהה. ביהודית-ערבית ועברית. גב: ככל הנראה חשבונות, בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב מסחרי מרשיד (רוזטה) לדמיאט, המזכיר סוחרים נוצרים איטלקים (כגון גירונימו/Geronimo) וקונסול צרפתי. הטקסט מכיל מספר מילות השאלה אירופאיות. (מידע מתוך CUDL)

מכתב בלאדינו ליוסף מלמד מיצחק מולכ'ו(?) בקהיר, המזכיר עבד אל-רחמן ומרסיי (שורה 9, מארסילייאה). מתוארך: 15 שבט ה'תפ'ח = 26 ינואר 1728 לספירה. (מידע מתוך CUDL)

מכתב לאבו אל-אפראח ערוס בן יוסף בנוגע לענייני עסקים, המזכיר את הגעת אבו סולימאן דאוד בן סיגמאר. גב: רישומי חשבונות בכתב ידו של ערוס בן יוסף. (מידע מתוך CUDL)

מכתב מאבו סעיד לבנו. בערבית יהודית. תיארוך: ככל הנראה בקירוב המאה ה-13. הבן היה חולה. הוא מבקש מהנמען להעביר שאלות הלכתיות (פתאווי) ל'סיידנא'. הכותב גם בצרה.

מכתב בכתב ידו של יפת בן דוד. בערבית יהודית. מופנה ל'ריאס'. מתוארך: י"ג אדר א' (ללא שנה). הוא אומר ש'נכחנו במג'לס של אבו אל-פרג' צמח הנשיא בן אסא'. ההמשך חסר.

מכתב ביהודית-ערבית. טיוטה. מופנה ליישי הנשיא, ככל הנראה אחד מנשיאי מוסול בחצי הראשון של המאה ה-13. השולח מביע שמחה על שמיעת הגעת הנמען לדמשק ('מחרוסת דמשק').

מכתב מסדיד לנמען לא מזוהה. ביהודית-ערבית עם בסמלה בכתב ערבי. כתב יד גס. תיארוך: ככל הנראה כ-המאה ה-13. השולח רכש קמח. מוזכרים גם סוכר ושליחת דברים הלוך ושוב.

מכתב פגום. צד פנימי ביהודית-ערבית, דהוי מאוד. מזכיר 'דאר אל-משארף' בשורה האחרונה. צד אחורי בעברית. הכותב פונה אל 'אדוננו ירום הודו' ומודיעו שהוא חרד בשל חוב.

מכתב מאסתר מסוימת לבנה. בעברית. תאריך: ככל הנראה המאה ה-16. ברכות אל ומאת אנשים שונים, ובהם דוניה מרים. מוזכר יין מכרתים. ייתכן שכולל את חתימתה של אסתר עצמה.

מכתב נוסחאי מאוד בעברית, עמוס ברכות לנמען הנכבד. דהוי. שם הנמען ב[...] עשוי להופיע בתחתית המכתב: מרנא ורבנא ב...ר(?) השר הנכבד [[ראש]] שר הקהלות החסיד בדורו.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. לא נשמרו משפטים שלמים. ישנן איחולים לפיצוי מישהו בשמיים, ואולי דיווח על ענייני עסקים במקום השולח. בצד האחר: אזכור מישהו בשם אבו נצר.

מכתב המלצה (?). 'פתק זה נגזר (?) מהספר השייך לפרסי (אלעגמי) השוהה אצל היהודי המדבר בשמו (?) אלעזר בן יוסף; שלמה בן [...]; שמואל הכהן בן ברכות; יוסף בן יעקב.'

שבר מכתב. בכתב ערבי. מופנה ל'אחי' עבד אל-סלאם (ר3). השולח מדווח שהשיג מיימון (סוג של קמיע, לפי גויטיין) עבור הנמען (ר10). ברכות לאם הנמען ולאח או לאחות (ר9).

שבר מכתב, בעיקר בכתב ערבי עם ביטוי אחד בעברית בורסו ('רבינו ברוך יהי לעד'). תיארוך: כנראה המאה ה-11 או ה-12. דהוי ולא ברור כמה מהתוכן שמור. דורש בחינה נוספת.

מכתב שבו השופט אברהם ב' נתן אב מתנצל על אי-יכולתו להגיע לטקס ברית מילה בפסטאט כיוון שנרשם לאחד בקהיר מוקדם יותר. הוא מבקש שמכתב ההתנצלות ייקרא בפני הנאספים.

מכתב שבו הכותב מבקש מקרובו לסייע לו להכין את הנדוניה לבתו, הנקראת סית אל-נעם. מוזכר גם ח'זן מקהיר החדשה. ברכות לסית אום אביגיל, סית אל-ח'יר וסית סעאדה ובתה.

מכתב עסקי מאברהם ב' פרח באלכסנדריה ליוסף ב' משה ב' ברהון אל-תאהרתי בפוסטאט. מזכיר משלוח שמנים קוסמטיים, עופרת, משי ופנינים. מבקש לקנות לו דיו ועטים בפוסטאט.

מכתב שנשלח מסיציליה מאלמנה לבנה אבו סולימאן דאוד ב' נעמאן בברקה, מבקשת ממנו לדאוג לאחיו הנמצא אצלו. האם מזכירה חברים השואלים על הבן ואחרים המבקרים התנהגותו.

עצומה מאישה לנגיד שמואל ב. חנניה. בענין חוב של 25 דינרים שחייב לה צדקה אל-חלבי, ועדיין חייב 14 דינרים. היא תבעה את בניו שטענו שיתפקרו אם תמשיך לתבוע את הכסף

מכתב מופנה לחזן. ביהודית-ערבית. קטע (פינה שמאלית עליונה). השולח מברך את כל הקהל. מוזכר [השייח'] אל-סדיד זכרי. תפילות לפיוס הנמען עם יריבו ולהצלה משנאת חינם.

קטע ממכתב עסקי ביהודית-ערבית ועברית. תאריך: ככל הנראה המאה ה-11 או ה-12. מתייחס להפסדים רבים ב-2 שנים האחרונות. השולח מבקש מהנמען לנסות למכור אלמוגים עבורו.

מכתב מופנה לאבו עמראן, בזוקאק אל-[...], פסטאט. ביהודית-ערבית. שמורה רק הפינה הימנית התחתונה. מוזכרים בני משפחה שונים וייתכן המלך (אל-מלכ) או הנכס (אל-מולק).

מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: המאה ה-16. מיוסף אבן אל-אשקר. מוזכרים תרסים, ענייני כסף ומישהו בשם חיים חריבה/מריבה. השולח מתנצל על החיפזון כי השליח ממתין מעליו.

מכתב בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לספירה). שבר (פינה תחתונה ימנית). מטעם אישה הפונה לקבלת עזרה כלשהי. מזכיר שכנים מהימנים ועדות שיש למסור.

שבר ממכתב עסקי ביהודית-ערבית. שברי ודהוי. מוזכרות סחורות מזון כגון שמן, טחינה ומולסה (קוטארה). יש סכום של מטבעות נחושת (פולוס) מסומן בספרות יווניות/קופטיות.

מכתב פגום של סוחר. המאה ה-16. מוזכרת מכירת חיטה וגבינה, וכמה שמות כגון פיימה, דוד שמנו, אליה השר ורבי שלמה. (נתונים מ-FGP מאת אברהם דוד.) חיבור: אלן אלבאום.

שרידי מכתב (חתיכה קטנה מהצד הימני). בעברית ובערבית-יהודית. הנמען מכונה 'מולאנא וסיידנא'. השולח פונה בבקשת צדקה ומזכיר צרות קשות (שדה) ומס הגולגולת (ג׳אליה).

מכתב בכתב ערבי. קטוע (הצד הימני של הרקטו). כנראה בעל אופי מסחרי. שמו של השולח נראה כ-[...] בן אִבְּרָאהִים בן אל-פרג'. נעשה בו שימוש חוזר לטקסט ספרותי עברי.

פתק בלתי פורמלי כנראה מאישה לאמה. אפשר שמדובר בטיוטה שננטשה. ביהודית-ערבית. השולחת שואלת לשלום הנמענת ואומרת 'אני רק רוצה להתגרש מבעלי (זוג) ולקחת את הקטן'.

אגרות בעברית ויהודית-ערבית. ביפוליו. חלק זה כולל את סוף מכתב אחד, מתוארך תמוז 4867 לבריאה (1107 לספירה), ותחילת 'תשובתו לעיר לוסינה, לראיסה יהודה בן יהודה'.

מרובה שברים. P2: מכתב עסקי מגרבי מהמאה ה-11. כמעט שלם אך דהוי. מזכיר סוחרים ידועים כברהון אבן אל-תאהרתי. מזכיר גם עבד אל-ג'בר בן עבדאללה. נדרשת בדיקה לתוכן.

רקטו: מכתב בכתב ערבי. פגום ומקוטע. ורסו: טקסט בכתב ערבי בכתב יד שונה, הנשמע כמסמך ממלכתי: 'אל-מרסום באל-אמר אל-עאלי במוג'ב אל-[...] אל-כריים...' טעון בחינה.

מכתב משפחתי בכתב ערבי. נשמרות ברכות רבות לאנשים שונים (למשל, ל'אהל בית מולאנא' ולדוד השולח מצד האב מכארם), וגם הזכרת 'נושא מכתב זה'. טעון בחינה נוספת לתוכן.

מכתב ממישהו בעסקלאן/אשקלון לאבו אל-פדל [...] אל-עסקלאני, בקהיר. בעברית ו/או ביהודית-ערבית עם הכתובת בכתב ערבי. רק מספר מילים מראש הצד הקדמי של המכתב שמורות.

שבר ממכתב/עצומה בערבית יהודית, המשבח את מעשי הצדקה של קבוצת אנשים (אל-סאדה). 'אלא בהם... פאלמכארם תצדר ענהם טבעא ותלקא[...] אלי רצאיהם טועא פיפעלון אלסאדה'.

מכתב בערבית-יהודית. דהוי ביותר. מזכיר יריבים משפטיים (ח'צום). דרוש בדיקה, רצוי עם הדמיה ספקטרלית מרובת ספקטרום. (מידע בחלקו מ-CUDL.) אולי בכתב ידו של חלפון.

מכתב לאבו אל-חסן עלי בן הלל, החזן: הכותב עזב לבית אבו אל-פרג' והיה לו שיחה עם 'סופר נוצרי'. שולח ברכות לסיתת-אל-חוסן וילדיה. כנראה בכתב חלפון בן מנשה הלוי.

פתק שבו הכותב מתנצל בפני הפרנס על שפעל בלי להתייעץ איתו. הפרנס הבטיח לבוא מיד אך במקומו הגיעה סלאמה. הכותב מקווה שהפרנס יאשר את החלטתו. פתק שלם. כתב מצוין.

מכתב סנטימנטלי שנשלח על ידי איש לדודו מצד האם, מדווח שהוא ואשתו בריאים ושלמים אך 'אובדים מכיסופים' לנמען ולמשפחה. שולח ברכות לכ-25 אנשים. כנראה מהמאה ה-14.

מכתב מאב החי בכפר לסבתו של בנו הגרה בפוסטאט. האב מביע חשש שחברה רעה מדרדרת את בנו, ומאשים בכך את הסבתא. מפציר בה שלא תניח לבנו לעזוב העיר לפני שילמד מקצוע.

מכתב מטוביה ב. עלי הכהן לבן דודו השופט נתן ב. שלמה מפוסטאט, ביהודית-ערבית, כ-1140 לספירה. פגום/דהוי מאוד. מזכיר תביעות משפטיות הכרוכות בקבוצת יהודים מחברון

שלושה קטעים ממכתב ביהודית-ערבית, כולם באותו כתב יד. מוזכרים: בני אל-ברדאני, ר' נתן החבר (גיס מישהו), ועונש אנשים שמשתתפים בסעודות עם משומדים ('באש גיהנם').

מכתב משפחתי ו/או עסקי ביהודית-ערבית. תאריך: מאוחר, ככל הנראה לא לפני המאה ה-15. מוזכרים יוסף זמרו(?), אברהם, מסעודה. מוזכרת מכירה ב'שלושה וחצי'. דרוש עיון.

מכתב ביהודית-ערבית בכתב קורסיבי מגרבי, חתום על ידי אברהם בן דוד (קטע תחתון). החלק העליון מכיל פסוקים מהמקרא ושורות שירה עברית מעטות, ככל הנראה מפתיחת מכתב.

מכתב או פתק בערבית יהודית. תיארוך: בקירוב המאה ה-14 או ה-15 בהתאם לכתב היד. עניין: עסקאות של 200 דרהמים וכמויות שונות של סחורות; רשימות ערבית בשוליים ובגב.

מכתב מצדקה בן שלמה לשלמה בן יוסף הכהן הזריז (הידוע ממסמכים אחרים בקירוב שנות ה-1130). בערבית יהודית. נראה שהוא מכתב המאשר שאדם הוא סוכן לגיטימי לגביית חוב.

קטע קטן ממכתב, ככל הנראה בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100-1138 לספירה). מפציר בנמען (זכר) לעשות משהו בכל מאמצו, ומעביר מסר מאישה במשפחה (וקאלת לך ستי).

מכתב מסיבאע בן חסן אל-חלבי, כנראה בפוסטאט, להבת'אללה בן מנחם אל-ג'ובאילי, באלכסנדריה. בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100-1138). רק הפתיחה והכתובת שמורות.

מכתב ביהודית-ערבית. שבר (צד ימין בלבד). עם ברכות לצדקה מסוים, אשתו, ואנשים נוספים כולל פד'אאיל, אבו אל-פד'ל ואבן אל-קאבילה. כתובת ערבית בגב ('לאלכסנדריה').

פנים הדף: שבר מכתב בכתב ערבי. בעיקרו ביטויי פטרונות ברמה גבוהה של ערבית. גב הדף: חשבונות בכתב ערבי ובמספרים יווניים/קופטיים. מוזכרים שמות רבים. דורש בדיקה.

מסמכ/ים בעברית. אותיות מרובעות. דהוי מאוד. השורה השנייה ברקטו קוראת: 'כבוד גדולת שלמה איש חמודות'. יש שם שנראה כסֻׅכַּיְר ב. עֻמַר בשורה 4. הורסו ביד אחרת.

שבר קטן ממכתב בעברית. תיארוך: כנראה המאה ה-11 או ה-12. מספר ביטויים: 'במקום... שבעה ימים... עמו וכבר כתבתי אגרות... מבית אבי, לפתותו... לך ביד... דינרא...'

שבר ממכתב מאוחר ביהודית-ערבית. הכותב שולח ברכות לקרובי משפחה כולל אפרים, ולאחותו רבקה, ולמסעודה, עמרן, זהרון ומשה; ולרחל, ישראל, קלרה, מסעודה נוספת ויהודה.

מכתב ביהודית-ערבית, כנראה מכתב מסחרי מגרבי מהמאה ה-11. המסמך שמור במלואו כולל הכתובת בצד האחורי, אבל הדיו דהוי ומטושטש מדי לחילוץ מידע רב. מזכיר מכירת משי.

מכתב בערבית-יהודית. קטע זה משמר רק פתיחה ארוכה ומפורטת ומילים אחדות מגוף המכתב. יש إن شاء الله הכתוב בכתב ערבי בתוך הכתב העברי. בוורסו יש טקסט ספרותי עברי.

מכתב משלה ב"ר מבשר אל [מבורך] ב"ר סעדיה. כמעט שום דבר אינו שמור מלבד שמות אלה. (המידע לקוח מ-Cohen, Self-Government, עמ' 243n110, שם מפורטים מכתבים דומים.)

צד א': קטע ממכתב ביהודית-ערבית לרבנו משולם, המברך אותו לרגל החגים ונראה שמתחנן לעזרה בהוצאות הנסיעה. הכותב רומז לאבלו. צד ב': טיוטות לפתיחת מכתב לאדם נכבד.