מכתבים מגניזת קהיר — עמוד 49

מכתב המזכיר את הזקן רשיד. תיארוך: סוף המאה ה-12 או המאה ה-13. ככל הנראה עותק שכן הוא בפורמט חריג (כתוב על שני דפים של ביפוליום). ייתכן שבכתב ידו של ברכות בן שמואל.

מכתב בעברית. מאוחר. שבר קטן. השולח שמע שאישה מסוימת 'עלתה' ממקום למקום ('שמעתי שעלתה הגברת...'). השולח גם הסתלק ממקום כלשהו ('מיום צאתי משער...'). יש ברכות שיריות.

מכתב מסחרי גדול בכתב ערבי, המזכיר אוניות. כמו כן מועברות בו ברכות אל אנשים שונים וממנם. הצד השמאלי שרוף או לפחות משוחר. נעשה בו שימוש חוזר בפנים לפיוט. דורש בדיקה.

מכתב בערבית-יהודית מאת בקאא' (או אולי אבו אל-בקאא') אל מלמד מסוים. הכותב מביע את תנחומיו על בשורה רעה ומבקש מהנמען לרכוש עבורו חמישה רטלים של עוף מן המעלה הראשונה.

שבר מכתב. בערבית יהודית. פותח בכותרת ישועת יי כהרף עין (ביטוי שאינו מקראי) ו-לקי = לישועתך קויתי ייי. מופנה אל 'הנער' סולימאן בן יהודה. אין בידינו דבר מתוכן המכתב.

פתק בכתב יד ואיות גסים אל חבר מסוים. דהוי למדי. 'לא הבאתי עמי אל ה[...] הזה יותר מזה מ[...] ומיובלן (חלילג'?).' לאחר מכן מוזכרים אלכסנדריה וסירה. דרוש בחינה נוספת.

מכתב מאת שלמה צ'סנה ושות', באלכסנדריה, אל קארו אי פרנסס ושות', בפוסטאט/קהיר. ביהודית-ערבית. תיארוך: ח' שבט 5572, כלומר 22 בינואר 1812 לספירה. קצר מאוד: רק 6 שורות.

שבר ממכתב בכתב ערבי. לאבו אל-ברכאת אל-מֻעַמַּר בן יוסף אל-בגדאדי. שמורים רק השוליים העליונים בחזית (ורסו) והכתובת בגב (רקטו). מתלונן על קבוצת אנשים חסרי יראת שמים.

שבר שנכתב ונחתם על ידי שלמה בן אליהו. כנראה תחתית מכתב, אך התוכן אינו ברור. בתחתית, מזכיר 'בעלה ישי אל-עג'מי' (אישה זו מוזכרת גם ב-CUL Or.1080 J285 (PGPID 40223)).

שבר ממכתב בערבית יהודית. מתייחס למישהו עם 'חינוך הרוס' (נימוסים רעים? מח'רוב אל-תעלים), לכביסת בגד, לקנייה של משהו, לכפיית מישהו לעשות משהו ולעצירת מישהו בשער/דלת.

מכתב ממוסא בן אבי אל-חי, אלכסנדריה, לנהריי בן נסים, פוסטאט, כ-1065. על סחורות שנהריי הזמין, כנראה חומרים להעתקת ספרים. מזכיר עולה מסיציליה שהביא עופרת, שמן ובדים.

מכתב המופנה ל'שר הלויים' ומבקש לסייע לבנו הכלוא בקהיר בגין חוב. הובטחו 15 דרהם אך בנו חייב עוד 25. הכותב: יהודה הכהן ב' טוביהו, מוקדם בלבייס בשנות ה-1180 עד 1220.

פנים: מכתב מדניאל ב' יעקב (או יעיש?), באלכסנדריה, ליצחק ב' יהודה הכהן אל-דמשקי בפסטאט. הכותב מבקש שהנמען יעביר שאלות שלומו לתלמידו לשעבר סעד אל-מולק ולמורה סוהיל.

מכתב מזכרי ב' אבו אל-ריצ'א, מוכר הבשמים, לאבו אל-מחאסן, חייט וארג, העוסק בענייני כספים ואריגים שונים. המכתב מסתיים בהכרזת חתונה: 'הקטנה תיכנס לביתה עד סוף החודש'.

מכתב מיוסף ב' אברהם לאבו אברהים ישמעאל ב' יעקב אל-אנדלוסי. ביהודית-ערבית. מזכיר שהשולח שלח טקסטיל ומבקש מישמעאל לקנות סנדלים וצעיף לבנו. כ-1055. בגב: סליחה עברית.

מכתב מיוסף המסכן הנכרי לנגיד דוד המיימוני. ביהודית-ערבית. השולח מכר את גלימתו שקנה ב-20 דרהמים לשנת [6]50 ה' (= 1252/53 לספירה). לשנה החדשה שעבד את המלחפה של אשתו

מכתב משפחתי/עסקי המופנה לאישה, ביהודית-ערבית. תיארוך: סוף המאה ה-12 או תחילת ה-13. השולח חולה וסובל מהקאות ומבקש תרופות. מוזכר משלוח אגוזים וצימוקים עם נהג גמלים.

מכתב מאבו אל-בשר לאבו אל-בהאא. מתייחס גם לאבו אל-ריצ'א בגב. בכתב ערבי. תאריך: ככל הנראה המאה ה-13 או ה-14. כ-12 שורות ראשונות: ברכות וקבלת חדשות. דרוש עיון בתוכן.

מכתב בקשת צדקה. בעברית וביהודית-ערבית. ארוך, כתוב בטוב ובמצב שמור. השולח, שנפלו לו ימים קשים, מזכיר את מוצאו הכבוד 'מבית כביר, בית של תורה וטוב וסוחרים ומטיילים'.

סוף מכתב ביהודית-ערבית; בעיקר ניסוחים. רווחים רחבים. תאריך: ככל הנראה המאה ה-11. מסתיים בניסוח נדיר 'שלום תשא ותקשיב', 'נצח סלה', תאריך (י"ד בסיון) ומוטו 'ישועה'.

מכתב בעברית ומעט יהודית-ערבית בכתב יד תימני, שמא מבית-דין בצנעא. מתוארך [21]50 שטרות = 1839 לספירה. המכתב הוא בעיקרו התקפה על רשעים ועל נשים הלובשות בגדים צנועים.

קטע קטן ממכתב לחלפון בן נתנאל הלוי. מאחד הסוחרים הספרדים בחוגו. כמעט ללא תוכן שמור, אך עשוי לסייע להבין מכתב אחר עם מציאת הצירוף. ישנן ארבע שורות בשוליים הימניים.

צד קדמי: פתק בפורטוגזית ('bem sabe sua merze que eu...'). מוזכר חוזה לואיזה. יש טקסט נוסף מתחת גם בכתב לטיני. צד אחורי: חשבונות בכתב עברי. מטבע: פולוס. המאה ה-16?

מכתב מרב שלמה בן יהודה לרבי אפרים בן שמריה, עם כתובת הפוכה בגב; שבר. תאריך: כ-1025-1051 לספירה, בהתבסס על השנים שבהן רב שלמה בן יהודה כיהן כגאון. (מידע מתוך CUDL)

מכתב קצר ל'גיס' יוסף ו'לבת אסתר יאקוטה, המזכיר גם ח'וד'יר', בכתב יד גס ובשפה מדוברת במיוחד. תיארוך: בקירוב המאה ה-15-16 לספירה. בגב כתוב '(לבית) מעתוק אל-מצראטי'.

קטע מכתב (חלק תחתון של הגב). דהוי ביותר, דיו אדמדמה, כתב יד מובחן (מאוחר?) עם קשיות ארוכות בסוף מילים. מוזכרים דינרים ומישהו המפיץ שמועות נגד הנמען (יתקוול עליך).

קטע מכתב בערבית יהודית. נכתב ביום רביעי, י"ט בחשון. השולח מתלונן שהוא יגע ושוקד כל הלילה במשך החודש האחרון בשל שירותו הממשלתי המעיק (ח'דמה). בגב רשימות בכתב ערבי.

מכתב בערבית יהודית. קטע (צד שמאל). דהוי ביותר. מוזכר המביא (מוצ]ל הדה אלח'דמה) מוזפר בן ברכה, שמוצאו מבגדד (...מן אהל בע'דאד), ככל הנראה ממליץ עליו לעזרה או צדקה.

רקטו: קטע ממכתב ביהודית-ערבית בכתב ידו של אבו סהל לוי (נפ' 1211). מוזכרים משלוחים קודמים ומנורות, ומשהו 'העומד במקום אלבלבלה'. ורסו: תחילת מכתב ערבי לאבו אל-טאהר.

רקטו: מכתב מהמאה ה-16, המזכיר את אברהם אבן צור, ראובן הבבלי, אברהם נוניאל, פרג' אלה הגר ויקותיאל. ורסו: ברכה מקוצרת לנושא המכתב וקללה מקוצרת למי שיפתחנו ללא רשות.

שבר זעיר ממכתב. ברקטו מספר מילים מהתחלה (מוקדם ב'כי רם ייי') ובשוליים. בגב חלק מהכתובת בכתב ערבי, עם המוטו העברי 'ישע רב'. שם אביו של השולח נשתמר. להימסר לפוסטאט.

שבר מכתב ביהודית-ערבית. כנראה בכתב ידו של משה ב. לוי הלוי (נפטר 1212). מזכיר טאהר הכהן; מסביר לנמען שהאח אבו אל-חסן לא יצא לקראתו כי סבל מדלקת עיניים; מזכיר עמרן.

רקטו: חלקו העליון של מכתב אישי בכתב ערבי. מחוק. שמו של השולח נראה כבו אל-מג'ד, והנמען הוא [אבו] אסחאק. השולח מציין כי שלח מספר מכתבים ולא קיבל כל מענה. ההמשך חסר.

ייתכן שמדובר במכתב שבח. מורכב כמעט כולו מביטויים פיוטיים בעברית. בתחתית מופיע שם הכותב: כלב ב"ר יהודה. בראש הדף, בכתב ערבי: ʿAbd al-[...] al-Ṣayrafī dāma ʿizzahū.

ייתכן שמדובר בקטע משטר מינוי בעברית. קטעים: בך בחרתי והסכמתי ממרו[...] להור[ות] בתורת סיומי ולהבינם [...] לך נאה השררה ויאתה... וביראתו... רצון האל כהקמת ושמעת...

קטע ממכתב בכתב ידו של מוסא ב' יעקוב, בדמשק, לאבו אל-עלאא יוסף ב' דאוד (אבן שעיא), בפוסטאט. ביהודית-ערבית עם הכתובת בכתב ערבי. תאריך: המאה ה-11. דרוש בחינה לתוכנו.

צד א': הוראות אולי בנוגע לאמת בד קלמוני (יריעה). בעברית. כתב ידו של שלמה ב' אליהו? צד ב': שתי שורות בכתב ערבי המזכירות את אל-שיח' אל-אג'ל אבו אל-טאהר. דרוש בחינה.

רצועה אופקית מאמצע מכתב יהודית-ערבי. 'הפרנס הכהן הלך לבילבייס לפני שנתיים וגר שם והתפרנס ממה שנתן האל, עד... פרנסתו... החבר המעולה...' כתב ידו של יהודה ב' טוביהו.

טיוטת תחילת מכתב המופנה לאליהו דה סוארס. בעיקר ביהודית-ערבית. תיארוך: י'ח אב תקצ'ב = 14 באוגוסט 1832 לספירה. בתחתית הדף סכומים בספרות ערביות מזרחיות. בגב: רשומות.

מכתב לאליהו הדיין. ביהודית-ערבית. מבקש צדקה או עזרה. שם השולח נשמר חלקית וקשה לקריאה. בצד האחר: הכתובת של המכתב ורישומי חשבונות בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות.

מכתב מיאשיהו נכד יאשיהו גאון. תאריך: בסביבות 1030 לספירה. דהוי וניזוק למדי. מתייחס להתכתבות עם נכבדי פסטאט וארץ ישראל, כולל שלמה בן צמח, ולמקצועו של השולח כמעתיק.

פתק לא רשמי מסעדיה לנמען לא מזוהה. בערבית-יהודית. מבקש לדעת אם זוהי השנה ה-3 או ה-4 של מחזור 263 (כלומר 4982 לבריאת העולם, 1221/22 לסה'נ, או 4983, 1222/23 לסה'נ).

מכתב בכתב ערבי. שבר (רצועה אנכית מהאמצע). תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11. השולח נמצא בירושלים ([min al-musta]qarr bi-l-Quds ʿamarahu Allāh). מזכיר את אל-מועלם מוהוב.

עמ' 7: טקסט בעברית המפרט את שמות הנשיאים השונים, למשל חזקיה הנשיא ושלמה הנשיא בן דוד הנשיא ראש הגולה. מכיל ביטויים האופייניים למכתבים ולשפה המהללת נמענים מכובדים.

מכתב מישראל בן נתן, ירושלים, לנהריי בן נסים, פוסטאט, 24 באוגוסט 1052. מציע לנהריי לצאת מעסקה, מבקש כסף לבגדים, ומדווח שרב דניאל בן עזריה ('הראש') בדרכו לירושלים.

מכתב מיוסף ונסים בני ברכיה, קירואן, לסוחר יוסף בן עוכאל, פוסטאט. נכתב לאחר שאברהם בן עטא' קיבל תפקיד נגיד (1015) ולפני שישראל בן שמואל בן חופני נהיה גאון (1017).

מכתב מאיש רם-מעמד לנגיד שמואל (1140–1159), העוסק במקרה של בגדים ואיש שנאלץ למכור שפחתו. היא גרה עם אחותו, והוא עדיין מבלה את רוב זמנו איתה. גב: קטע חשבון בערבית.

מכתב למבורך ב. סעדיה (נגיד 1094–1111) ממוקדם וחזן בקהילה קרוב לאלכסנדריה, המבקש שהנגיד ישלח מחליף כדי שקהילתו תאפשר לו לעזוב ולהצטרף למשפחתו הסובלת ממצוקה כלכלית

ספר הודו IV,29. מכתב מיוסף בן עזרא ואברהם בן מועטי, תלמסאן, לחלפון בן נתנאל; לאחר פורים 1138 לספירה; מזהיר את חלפון לא לנסוע מפס או אלמריה בגלל המלחמה בים התיכון

מכתב מבן משפחת אבן נפיע, במליג', לאבו אל-פרג' ישועה בן אברהם, כנראה בפוסטאט; ביהודית-ערבית; כמעט ללא תוכן מלבד התנצלות על איכות הנייר שהיה הטוב ביותר שמצא במליג'

עתקי מכתבים (פורמט ספרותי). מכתבים מרובים. אחד מופנה ל[חמדת] הנשיאות. מוזכרים פינחס בן אלחנן ואל-ראיס אבו אסחאק. אחרים: אבו אסחאק בן שפתאל ואבו אל-פצ'ל בן שמואל.

קטע ממכתב עסקי ביהודית-ערבית. מוזכרים שערי חליפין פעמים אחדות, מסטיק, רכישת קיניבר בשותפות עם הארון בן ניסים, ושמות כגון מועמר, בונייאם, בו אסחאק ואבו אל-מונג'א.

פתק בלתי-פורמאלי מסולימאן לאבו אל-ביאן ביהודית-ערבית. הכותב מבקש מהנמען לטרוח לגמול חסד כמו שגמל קודם, ולבוא בדחיפות. שורה אחת בכתב ערבי בתחתית חוזרת על הדחיפות.

מכתב מאברהם בן יעקב. ביהודית-ערבית, עם בסמלה יהודית-ערבית. תאריך: ייתכן שהמאה ה-11. מתייחס לבוא הנמענים מאל-רמלה. אחרת מורכב בעיקר מברכות. (מידע חלקית מתוך CUDL)

שבר מכתב ביהודית-ערבית. מוזכרים: חזרה ממקום כלשהו, פורים, מס הגולגולת (אל-ג'אליה), מחלה קשה (מרדה שדידה), כניסה לפסטאט, סמנוד, 'ידי וגופי' (?), ומישהו ללא מצנפת.

טיוטת מכתב לקהילת אלכסנדריה בראשות אברהם בן צור, מחצית ראשונה של המאה ה-16. בנוגע לשמעון בן מלח שעזב והניח את אשתו כאגונה ללא פרנסה. (נתונים מ-FGP מאת אברהם דוד)

מכתב בכתב ידו של יפת ב"ר מנשה הלוי. קטע (פינה ימנית תחתונה של הרקטו). מוזכרים: היות נטל על מישהו ואי-כתיבה אליו עוד; עסקאות קטנות שונות; ברכאת; כחל; ודרישות שלום

קטע קטן ממכתב בערבית יהודית. בכתב ידו של חלפון בן מנשה? מתייחס לאישה ש'גוועת'; לשלטון (אל-סולטאן); למישהו שנפטר מחובה; ל'קדוש' (כנראה בהתייחס לנמען); ולילד יתום.

מכתב המופנה לאיש כבוד (ראש הקהל) בשירה מחורזת בעברית וביהודית-ערבית. כתיבה אלגנטית ביותר; רווח רחב בין השורות; ניקוד וסימני טעם רבים. רוב הנותר הוא חנופה וברכות.

מכתב פנייה בעברית, כנראה המאה ה-14 ומאוחר ממנה, כולל שבחים ארוכים לנמען ולאחר מכן בקשה לסיוע בתשלום מס [גולגולת?], מכיוון שהכותב ומשפחתו אינם מסוגלים לצאת מהבית.

שבר מכתב ביהודית-ערבית. מעט מהתוכן נשמר. הכותב מזכיר את סלחנותו של הנמען; כוונותיו הטובות שלו עצמו; ייפוי כוח (ויכאלה/ווכאלה). בורסו פרשנות מקראית ביהודית-ערבית.

צד פנימי: מכתב בכתב ערבי. שני חתיכות נייר הודבקו יחד. מיועד לקאדי. החלק ההקדמה מסתיים בחמדלה, צלוולה, וחסבלה. ואז תוכן המכתב מתחיל שתי שורות מהתחתית. דרוש בדיקה.

פנים: פינה עליונה ימנית של מכתב עם כותרת עברית ופתיחה ביהודית-ערבית; שימוש חוזר בגב ובשוליים: רשימות שמות עם מספרים (רשימת חלוקה?) בכתב יד שנראה כיהודה בן טוביהו

מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: המאה ה-11 או ה-12. הכותב מבקש מהנמען לבדוק אם סוחרי ברקה המגיעים לאלכסנדריה מביאים לו מכתב מאחיו, ולסדר עניין חובות עם בו אל-פוואריס.

מכתב לנגיד מבורך (1079–1111 לספירה), כנראה מקהילת אל-מחלה. מזכיר יוסף אל-דמשקי, אבן אל-משטב(?) והלל (ב. עלי) החזן הבגדדי. בפנים תשובות או חיבור הלכתי בהלכות שבת

מכתב לשופט יצחק ב. שמואל החסיד, שבו הכותב מתלונן על נתנאל ב. חלפון אל-דמיאטי שהובא לפני אמיר. השולח מדגיש שאינו אי פעם מפר פסיקה של שופט יהודי. תאריך: המאה ה-12

מכתב מבו אל-ח'יר למורה סולימן בן יהודה, מניית זפתא; ביהודית-ערבית; שלח את הרחמים עם מוסא אבן סברה; מדווח שהזקנה שהיתה בבית בו יצחק נפטרה ונקברה ביום ד' ה-15 באב

קטע מכתב, בעיקר בכתב ערבי, עם השם אבו אל-חסן שר שלום בחלקו בכתב עברי. מוזכר אבו סהל מוח'תאר בשוליים. נעשה שימוש חוזר בגב לפתק בכתב ערבי ומספרים יווניים/קופטיים.

פנים: קטע מכתב ממנצור כהן לרבינו יצחק. ביהודית-ערבית. אותו כותב כמו מכתבים אחרים לאליהו השופט, מתחילת המאה ה-13. גב: עיגולים בדיו מג'נטה, נראה שנצוירו עם מחוגה.

קטע מכתב. ביהודית-ערבית. רווחים רחבים. מוזכרים שמות רבים: אבו עלי בן ברוך, משה הכהן הזקן, אברהם הזקן. גם מוזכרת פסטאט. ייתכן קשור: ENA NS 63.12 ו-T-S AS 152.70.

פתק בלתי-פורמאלי ביהודית-ערבית. הוראות לעסקאות הכוללות גוש גבינה, חצי קדח אורז, עוף, שמן שומשום, שכירות סירה ובגדים. בורסו: הערה או רשימה בכתב ערבי. דורש בדיקה.

מכתב מפרחיה בן יוסף יג'ו לסעדיה בן אברהם בן אל-אמשאטי. שבר. המכתב מוקדם בשלוש שורות קצרות מעוטרות של ציטוטים מקראיים. כתובת בגב. מעט תוכן שמור. (מידע מתוך CUDL)

מכתב בערבית יהודית. תיארוך: מאוחר, אולי מתקופת הממלוכים. מוזכרת עיר רשיד (רוזטה). מספר סיפור על מות ילדה ואולי על סכסוך בין יהודים ומוסלמים; מוזכר מות נוסף בגב.

מכתב עסקי ביהודית-ערבית. תיארוך: ככל הנראה המחצית השנייה של המאה ה-11. מוזכרים הלאל בן בנייאם (מופיע גם ב-T-S AS 148.166 וב-T-S 13J27.9) ו-(אבו) אל-פרג' בנייאם.

קטע ממכתב עסקי משולח אלמוני לאחיו אבו אל-דר בפסטאט, ברובע בושמים. ביהודית-ערבית. מוזכרות סחורות: מוסק, חרוזים, אל-קלעי, קנה סוכר(?), כספית, ציניה, סטוראקס ופוך.

מכתב מסעיד, ככל הנראה באלכסנדריה, לאחיו החזן אבו אל-מג'ד (מאיר בן יכין), ככל הנראה בפסטאט. תיארוך: תחילת המאה ה-13. כולל את הביטוי '...הבטן, איני יכול לאכול...'

מכתב בעברית. שבר (חלק ימני עליון). עם הקדמה שירית מחמיאה, כנראה מופנה לנכבד. מתייחס לעניין של 2 דינרים. בתחתית הגב מופיעה חתימת [...] החבר יעקב ב. יוסף בית דין.

מכתב ביהודית-ערבית, פגום וקטעי. תיארוך: כנראה מאוחר, לא לפני המאה ה-14, על סמך הפורמט והנוסחאות. עיקרו משלוח דרישות שלום לאנשים שונים. קטע בלתי קשור דבוק מעליו.

מכתב ביהודית-ערבית. קטע (פינה עליונה ימנית). מדווח על אלמנתו של תמים וכיצד נודע לה על מותו. ייתכן שעוסק ברכושו/בירושתו. בוורסו רשימת שמות וסכומים בכתב אותה היד.

קטע קטן ופגום ממכתב בעברית, עם מעט ערבית-יהודית בסופו. מדווח על הגעתו של "אחינו יפת הלוי האהוב" ועל השמחה וברכות הטוב שנלוו לכך. בגב הדף ייתכן שמוזכר "ר' נחום".

שבר זעיר ממכתב מאת יפת בן מנשה הלוי לאחיו חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138 לספירה). רק מילים מעטות בנוסח מקובל משלוש השורות העליונות וחלק מהכתובת על גב הדף נשתמרו.

טיוטה של פתק מנומס המופנה לאישה. מביע געגוע אליה ועצב על כך שהוא 'מנותק' (חצרה אלסת אלגלילה דאם עזהא ויעלמהא כתרת תשווק אלכאדם לגלאלהא ואני . . . . ען אנקטאעי).

קטע ממכתב ביהודית-ערבית למי שמכונה 'אל-מג'לס' בנוגע לענייני קהילה. ייתכן שמוזכרים אנשים המפרים פסיקה של הנמען; מוזכר בו אל-פרג' החזן; ומישהו שאינו מתאים לתפקיד.

קטע ממכתב בעברית וביהודית-ערבית אל הנגיד שמואל ב' חנניה. בראש הרקטו הערה (חלק מהכתובת?) המציינת שכשמישהו הגיע (או יגיע?) לאלכסנדריה, משהו 'לאדוננו שמואל הנגיד'.

מכתב, כנראה, או התכתבות רשמית, בכתב ערבי. מוזכר מס קרקע 'אלח'כר' ו-'סואא אלמבלע' אלתצרף'. דרוש בדיקה. [או לחלופין מסמך משפטי על פי הנוסחאות 'ולא X ולא Y' וכו'.]

מכתב בערבית-יהודית. על קלף. תאריך: חצי ראשון של המאה ה-11, שכן מוזכרת ספינתו של אבן דייסור. עוסק בסחר המשי. מציין מספרים רבים. בצד האחורי חשבונות בערבית-יהודית.

מכתב מסחרי שנשלח מאלכסנדריה אל ערוס בן יוסף. בכתב ערבי. השורות בערבית-יהודית בורסו עשויות להיות חשבונות כתובים בכתב ידו של ערוס. שמור כמעט לחלוטין — נדרש בדיקה.

קטע ממכתב בכתב ערבי, ככל הנראה מסחרי. המונח 'אל-ממלוך' (המתייחס לשולח) מופיע מספר פעמים. בשוליים מופיעה הביטוי 'קריב אן שא אללה תעאלי'. בגב יש חשבונות בכתב ערבי

שורה אחת מתחילת מכתב, ככל הנראה תרגיל כתיבה. תיארוך: סוף המאה ה-18 או ה-19. מופנה ל'אבי היקר ח'ואג'ה אברהם לוי'. מעל המילה אברהם מישהו כתב בדיו סגול 'יעקוב לוי'

מכתב מעמרם ב' משה אל-ברקי, שנשלח דרך אלכסנדריה, למבורך ב' סעדיה (1094–1111) לבקשת סיוע שהנמען כבר העניק בעבר לדוד ולאב הכותב, ולברכת הולדת בן (בסוף ימי מבורך).

מכתב ממשה ב' שמואל ב' ג'אמי, ככל הנראה מפסטאט לשותפו בקאבס, המזכיר סחורות במגרב ובמצרים, ומבקש מהרב האי גאון למצוא עותק טוב של חלק ממסכת המשנה שלא נמצא בפסטאט.

מכתב מיצחק ב' שמחה הלוי, באלכסנדריה, לצדקה ב' יחיא הנאיב, בפוסטאט. על שותפות בסירה ועל צו ממשלתי מדאיג בדבר ירושת יהודים זרים שנפטרו באלכסנדריה. כ-שנות ה-1110.

סוף מכתב שנשלח מפוסטאט לאלכסנדריה על סכסוך בין יהודה (אל-עמאני?) ויוסף אל-אפרנג'י בימי אברהם מיימוני. חנאנאל לא אפשר ליהודה לנסוע לאלכסנדריה לפני שתשובה הגיעה.

מכתב רשמי ל'שער הישיבה' של מצליח גאון, כסלו 1442 סלאוקי (נובמבר-דצמבר 1130 לספירה). נושא המכתב: ישועה ב. יעקב. כתוב כנראה על ידי נתן ב. שלמה הכהן. בגב הדף פיוט

קטע מכתב. ביהודית-ערבית. שמורים חלקים מ-8 שורות אחרונות. כולל ביטוי 'הייתי גורם לו שיישבע'. ברכות לכל 'אצחאבנא'. מוזכר יהודה בן משה בן יצחק בשורה לפני האחרונה.

מכתב מופנה לסעדיה מסוים או לבנו. ביהודית-ערבית. תאריך: לא לפני 1425 (מוזכר מטבע האשרפי של סולטאן ברסביי). מוזכרים דאוד [בן] ניסים פעמיים. עוסק באסונות ועסקאות.

קטע ממכתב עסקי ביהודית-ערבית. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11. מוזכרים משהו שהביא רבי יוסף, 100 דינרים, 22 דינרים ליצחק, הצרה, הזקן אבו אל-אעלא יס[חק?] ו-6 דינרים.

מכתב בכתב ערבי. לא נראה שהוא מסחרי; מטרה ותוכן לא ברורים. מוזכר 'אדוני הריס' בשורה השנייה מהסוף. בגב רישומים ליטורגיים עבריים וציטוט מקהלת ט:11-12. דורש בדיקה.

מכתב מהשופט אברהם ב. שבתאי ממנית זפתא (פעל כ-1091-1135 לספירה) לנמען לא מזוהה. בעברית. מתאר קשיים קהילתיים שגרמה הממשלה, כולל הוצאות להורג. מוזכר אדוננו אברהם.

פתק קצר שנשלח ממצרים. הכותב מודיע שנלקח לבית הוולי ומשם לבית הדין, וסבל הפסדים כבדים. מתוארך ל-12 חשוון 5346 = 4 בנובמבר 1585 לספירה. (נתונים מאברהם דוד ב-FGP)