מכתבים מגניזת קהיר — עמוד 70

מכתב קצר מיחיא בן מוסא אל-מג'אני לדודו יצחק בן אלי אל-מג'אני, כנראה מאל-מהדייה, כ-1038, על ענייני כסף

צד פנים: מכתב משפחתי מאליהו השופט לאבו אל-פרג', המבקש מידע על שבויות שהיו אמורות להגיע עם אוניות מעכו

מכתב עם ברכות לחג, כנראה בכתב יד הפקיד של יהושע המיימוני; ייתכן שיש גנאלוגיה בידיים שונות בחלק העליון

פנים: מכתב בכתב ערבי; הכותב מתנצל על אי-הגעה אישית בגלל מחלת שפחה; גב: מכתב בערבית-יהודית; ניזוק קשות

פנים: חשבונות בערבית-יהודית; גב: נראה כתובת מכתב בכתב ערבי; מזכיר אל-מועזייה (=קהיר) וחארת אל-זוויילה

מכתב משפחתי ביהודית-ערבית. תאריך: המאה ה-18 או ה-19. שם משפחת השולח הוא קארו, אך שמו הפרטי אינו ברור.

קטע ממכתב עסקי בערבית-יהודית. בדף האחורי אותיות יווניות/קופטיות ברצפים ארוכים, אולי מילים ולא מספרים.

מכתב למשה בן חיני 'הקטן', המזכיר ענייני עסקים ואנשים כולל אברהם ליאון (כ-המאה ה-17). (מידע מתוך CUDL)

מכתב בעברית ובערבית יהודית. בגב תארים מפוארים רבים. בגב מוזכרים 'אנשי הידע' (אהל אל-עלם) ויעקב מסוים.

קטע קטן ממכתב בערבית יהודית. ככל הנראה מכתב משפחתי ו/או מסחרי מהמאה ה-11. ישנן ברכות לכלה (אל-ערוסה).

צד א: מכתב בכתב ערבי, ייתכן שמוזכר משי שחור. צד ב: ייתכן שטקסט ליטורגי עם הוראה ביהודית-ערבית 'יקול'.

106 שברים זעירים (10 קלף; 96 נייר). אחד מכיל טקסט לא מזוהה ביהודית-ערבית (ככל הנראה מכתב) בצד האחורי.

צד א: מכתב ביהודית-ערבית ובעברית המיועל לנכבד, המתייחס ללחם. צד ב: ויקרא א':5, באותיות גדולות, מנוקד.

צד א: תחילת מכתב ביהודית-ערבית. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11. צד ב: פיסה קטנה ממסמך ערבי, המזכיר קהיר.

צד א: חלק ממכתב המזכיר את הזקן אבו אל-[...]. צד ב: מכתב בכתב ערבי, ככל הנראה מסחרי, המזכיר מידת משקל.

מכתב ביהודית-ערבית ל'אחי'; הכותב מדווח שהגיע ביטחון ליעדו ושמח לשמוע על לידה בטוחה של מעززה ואשת הלאל

סיום מכתב/עצומה ('והמבוקש מחסדך... מטובך ונדיבותך...'). בכתב ערבי. תאריך: 947 להג'רה, 1540/41 לספירה.

פנים הדף: מכתב בכתב ערבי יפה. תיארוך: כ-אמצע המאה ה-11. ביטויים רבים קריאים אך התוכן הכולל קשה להבנה.

מכתב ביהודית-ערבית. מרחק רחב בין השורות. קהילתי/רשמי. מזכיר 'אל-ג'מאעה אל-מחרוסה'. לא נשמר הרבה נוסף.

פתיחת מכתב מאוחר המופנה ל'אברהם היקר'. השם 'ג׳וליה' (גולייה) אולי מופיע בשורות הפתיחה לפני גוף המכתב.

קטע פגום ממכתב ביהודית-ערבית. דן בשאלה האם השולח יגיע למקום הנמען. מבקש ידיעות על המס. מזכיר את יעקב.

צד קדמי: כנראה מכתב בקשת נדבה, אך הטקסט פגום מאוד. בצד האחורי פיוט בעברית וחשבון בערבית — דורש בדיקה.

קטע ממכתב בקשת צדקה. בעברית, בכתב יד מרובע קליגרפי ומוקפד. המבקש/ת אינו/ה מסוגל/ת לפרוע את חובותיו/ה.

מכתב בכתב ערבי. כנראה מסחרי. דרוש עיון. נעשה בו שימוש חוזר בצד האחורי לטקסט בעברית הקשור למגילת אסתר.

מכתב/עצומה לאדם מסוים בשם נת[נאל]. בערבית יהודית. מעט מן התוכן נותר; מוזכרים כלי בית ובושתו של הכותב.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית אל הדיין המצויין מאיר בן נעים, מתוארך אוגוסט/ספטמבר 1824 לספירה (אלול תקפ'ד).

קטע ממכתב. ביהודית-ערבית. נשמרו רק השורות הראשונות והכתובת. תאריך: נראה מאוחר, אולי מהמאה ה-14 ואילך.

מכתב ליעקב קאסוטו. בלאדינו. מתוארך י"ד כסלו ה'תרנ"א (26 בנובמבר 1890). בורסו שבר מטופס מודפס בגרמנית.

מכתב בכתב לטיני קשה, אולי פורטוגזית. הכתובת בגב בעברית: לדוד צרפתי, מר' יצחק אלפא[...], מצאפט לפסטאט.

מכתב בכתב ערבי. לא שלם. כולל את הביטוי 'הכניסה אל לב הארץ', ולאחר מכן מתייחס לביזנטיון (בלאד אל-רום).

קטע קטן ממכתב, עם שורת טקסט מחוקה, והערות שוליים נרחבות בצד אחד. מתוארך: 1431 סלוקי = 1119/20 לספירה.

גב (שימוש מקורי): שבר מכתב בכתב ערבי. כולל הביטוי 'אני הנעדר ואתה הנוכח'. השולח יצא לדרך בסירה/ספינה.

שבר ממכתב קהילתי בעברית. רווח בינוני בין השורות. מכיל שבחים לחכם נכבד ופונה ל'אחינו, הקהלות הקדושות'.

שבר ממכתב בערבית יהודית. תיארוך: ככל הנראה כמאה ה-12. מזכיר חבר ומכיל גרסה של סעיף תקביל. פגום ודהוי.

שבר קטן של מכתב מסחרי בכתב ערבי. חלקים מ-7 שורות שרדו מקרוב לתחילתו. מזכיר אבו אל-ח'יר(?) ו-2 דינרים.

מכתב ממרדוך בן מוסא, אלכסנדריה, לנהריי בן נסים, פוסטאט, כ-1045–1096. חדשות אישיות, עסקיות וקהילתיות.

מכתב לתמים החבר המורכב בעיקר מתארים ונוסחאות. על הגב: טקסט עברי מויקרא ז':ל"ד-ל"ה, ל"ז ו-ח':י"א-י"ב.

מכתב או תפילה לעזרא ראש הישיבה. בכתב נתן בן שמואל (פעיל 1128–1164). גויטיין מזהה: 'עזריה גאון דמשק'.

מכתב לאל-שולאל ב' אברהם ולרופא המודיע שאנשים מסוימים נפטרו. בעברית (מאוחרת מאוד). המאה ה-15 עד ה-16.

מכתב שבו אבו אל-ברכאת ב' טייב מתנצל על אי-שליחת סכום מסוים שחייב אבו אל-טאהר. מוזכר שבנו נמצא בדמוח.

מכתב מקראי מאל-אנדלוס המציין שהתקבל יפה מאוד על ידי אנשי אלכסנדריה, אך מכל כספו נשארו רק שני דינרים.

מכתב מיוסף ונחום, בני סהל אל-ברדאני, צור, לנהריי ב' נסים, פוסטאט. מזכיר מכירת תנ''ך חדש ב-13 דינרים.

מכתב תנחומים מהנשיא דניאל ב' עזריה על מות אפרים ב' שמריה, המופנה לחתנו אבו נצר ע'אלב, בקהיר. כ-1055.

ספר הודו III,7: מכתב מיוסף בן אברהם, מעדן, לאברהם בן יג'ו, עניינים מסחריים ועדכון על מבשר, כ-1147-48

מכתב מברהון בן מוסא אל-טאהרתי, מאלכסנדריה, לנהראי בן ניסים, פוסטאט, 1 ביוני 1054, על משלוחים וספינות

מכתב מברהון בן צאלח אל-טאהרתי, מפוסטאט, לנהראי בן ניסים, כנראה בדלתא, כ-1050, על ארגון פשתן למשלוחים

מכתב שואל מיוסף מסוים ליהושע השר, המבקש עזרה לרכישת בגדים. מתלונן על הקור. גב הדף: חשבונות בכתב ערבי

שבר מכתב; מזכיר אחי הרייס אבו אל-נג'ם, בן מונג'ה, זין אל-דין בן אל-סואף; בשוליים: הימנע מלחם רך ומים

מכתב עסקי ביהודית-ערבית. בגב קטע ספרותי. שתי פיסות נייר דבוקות כך שרקטו וורסו אינם חלק מאותו גיליון.

קטע קטן ממכתב מסחרי העוסק בכריכת ספרים וייצורם. בגב: ייתכן שרשימת מוכר ספרים. תווים ערביים בראש הדף.

מכתב עסקי. ביהודית-ערבית. תאריך: המאה ה-11. מוזכר אבו אל-פרג' ישועה בן ישמאעיל אל-מכמורי. דרוש עיון.

אגרת או יצירה ספרותית ביהודית-ערבית. כולל חלקים נרטיביים, אך בעיקר מצטט ומפרש פסוקי תנ"ך. דרוש עיון.

מכתב ביהודית-ערבית. מאוחר. דהוי מאד. נשלח מירושלים לקהיר, על פי הכתובת הפגומה בגב: 'מירושלם למצרים'.

רקטו: טיוטת מכתב מרבי אפרים בן שמריה ל'הר היופי' רב שלמה בן יהודה, שכיהן כגאון בין 1025–1051 לספירה.

ראשית מכתב שנכתב על ידי שלמה בן אליהו לקהילות מצרים, דרך השיח' אל-מכין אבו אל-פרג'. (מידע מתוך CUDL)

מכתב המתייחס לאדם הכותב פיוטים. מתייחס למישהו (אלוהים?) שהוא 'נוכח וקרוב, כי הוא המעיין שממנו שוקה.'

קטע מכתב ממובחר בן יפת לנתן בן שמואל הכהן. ברכות לדודתו מצד אמו של השולח ובעלה, ולאברהם המלמד ואשתו.

קטע מכתב. בעברית ובערבית יהודית. מוזכרים הסוחרים העוברים במחוזות (אל-תוג'אר אל-מוג'תאזין בי-אל-ריף).

תחילת מכתב ביהודית-ערבית. תיארוך: כ-המאה ה-13 עד ה-14. ייתכן המלצה עבור הנושא. מוזכרים 250 דרה[מים].

מכתב או מסמך אחר. מוזכר מה שאמר ישועה בן דנש על 'שני האחים האצילים' שלמה בן [...] וצדקה בן משה הזקן.

קטע מתחתית מכתב עוסק במשא ומתן על נדוניה ובתשלום המאוחר. ביהודית-ערבית. תיארוך: כ-המאה ה-13 או ה-14.

קטע קטן ממכתב המזכיר את אבו סהל מוחתאר. השווה T-S 12.296 + T-S AS 164.183 + T-S 8J26.6 (PGPID 3740).

שבר מראש מכתב בכתב ערבי. מופנה ל'סיידנא אל-רייס'. נעשה בו שימוש חוזר בצד הקדמי לטקסט ליטורגי בעברית.

צד ב: טקסט לא מזוהה בכתב ערבי, ייתכן שתחתית מכתב. נעשה בו שימוש חוזר בצד הקדמי לטקסט ליטורגי בעברית.

צד א: מסמך המזכיר מליג' ופסטאט. צד ב: מכתב המתייחס למכתב עבור עמאר אל-שראבי ומבקש שיר ליטורגי (רהט).

דפים, על קלף, ממחברת רפואית עם הערות שמות של צמחי מרפא, כנראה ללא סדר מסוים. בערבית, בכתבי יד שונים.

רצועה ממה שנראה כסוף מכתב המורכב בעיקר מציטוטי מקרא. הנמענים מתעוררים להיות קדושים ו'חוסו על אחיכם'.

מכתב בעברית. קטע, שבו נשמרו רק השורות הראשונות. סגנון קליגרפי ורשמי. ככל הנראה תחילתו של מכתב פנייה.

קטע (צד שמאל) של מכתב בערבית יהודית. תוכן העניין אינו ברור; מוזכרת התנהגות בלתי הולמת (סוא' אל-אדב).

קטע ממכתב עסקי בערבית יהודית, המזכיר את אבו יעקוב יוסף בן נסים, את הגעת הכהן, ואת [יצח?]ק אל-קאביסי.

רשימת מטבעות ומחירים בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138 לספירה). גב: מכתב בכתב יד ודיו שונים.

רקטו: טקסט לא מזוהה בעברית ובארמית. ורסו: מכתב או מכתבים בערבית-יהודית. 'אל-ממלוך ינהי לחצ'רתהא...'.

פתק בלתי פורמלי משמואל המבקש בדחיפות מהנמען לשלוח עמו עם הנושא 'שניים וחצי' מהפריט שברכאת נתן לנמען.

טיוטת מכתב. בכתב ידו של ברכות בן שמואל. מיועד לאבו אלמפצ'ל אלכהן. מורכב אך ורק משירה ושבחים פיוטיים.

מכתב בעברית. תאריך: מאוחר, אולי המאה ה-17 ומאוחר יותר. מזכיר שמות כגון יצחק ואליה. דרוש בדיקה נוספת.

מכתב בערבית-יהודית. תאריך: המאה ה-11 או ה-12. הפינה השמאלית העליונה שמורה, ומכילה בעיקר תוכן נוסחתי.

מכתב קריאה לצדקה, כנראה. תאריך: אולי המאות ה-14 עד ה-16. פרטים מעטים שמורים. הגב אינו ממוין בדיגיטל.

שבר מכתב בערבית-יהודית. מזכיר 'הראיס' ו'הנשיא' (זה נראה כוונת הסופר באלנשאי) ובית הכנסת. דרוש בדיקה.

פנים: חשבונות בכתב ערבי. ורסו: שבר מכתב בעברית, מרווח רחב בין השורות, רמה גבוהה. מופנה לקבוצת אנשים.

תחתית מכתב בכתב ידו של משה בן לוי הלוי (נפטר 1212). מעביר מסר לאבו אל-ריד'א בן אבו אל-פרג' אל-שראבי.

קטע מכתב ביהודית-ערבית, מאוחר (לא לפני המאה ה-14), מזכיר את השם יעקב; גב שומש לחשבונות ותרגילי כתיבה

שבר שנראה כמכתב בכתב ערבי בפנים, ואילו הגב נראה כשבר מכתב ביהודית-ערבית; פגום מאוד; דורש בדיקה נוספת

מכתב מנסים בן חלפון בן בניה, תינניס, לנהריי בן נסים, פוסטאט, 7 בדצמבר 1060. הבריא ממחלה וחזר לעבוד.

מכתב ביהודית-ערבית בו מבקש מחבר את ידה של בת תלמיד חכם לבנו, ומתחנן לחיסיון מלא בדבר הצעת הנישואין.

מכתב עסקי לאבו יוסף הכולל מידע והוראות על פריטים שונים. מזכיר גם משלוח סחורות ואולי מסחר עם אירופה.

מכתב מסוחר מסונבאט המוכיח מסירותו לקהילה בסיפור על כך שנסע בקור ובגשם לבצע ברית מילה שנדחתה זמן רב.

ספר הודו III,55: מכתב מפרחיה יג'ו לאחיו שמואל, על שאלות בהלכה, כ-אל-מחלה, שנות ה-70-80 של המאה ה-12

מכתב המלצה שנשלח לקהילת אל-ג'זירה (כנראה אלחה'סראס, הנמל הספרדי). בשוליים בגב ניסיונות לכתוב בעיגול

טיוטת פתיחת מכתב; פינה ימנית עליונה, שלוש שורות חלקיות; גב ריק; פותח בבסמלה ואחר כך 'כתבת אליכם...'

ברכות באותיות מרובעות גדולות ועבות, עם השם 'דויד בר שכניה' בסוף. תיארוך: ככל הנראה תחילת המאה ה-11.

מכתב בכתב ערבי. דהוי/פגום. פורמט יוצא דופן — ייתכן נוסחאון? שורה חמישית מהסוף: 'סלח לי על טיפשותי'.

מכתב ביהודית-ערבית. דהוי מאד. מוזכרים תמים, אל-קאצ'י סאחב אל-דיואן, אבו זכרי והמלך. דרוש עיון נוסף.

קטע מכתב. ביהודית-ערבית. סוף המכתב. ברכות לאבו אל-פרג' בן אל-דקאק (או אל-רקאק). ירידות גלים עקומות.

קטע קטן מסוף מכתב, המכיל רק ברכות, אך כמעט ללא פרטים. בערבית-יהודית. ייתכן בכתב ידו של יפת בן מנשה?

מכתב ברכות שנכתב וחתם על ידי רבי אברהם בן הרמב"ם (מלך 1205-1237), לאנטולי בן יוסף. (מידע מתוך CUDL)

קטע מכתב לאמו של הכותב, אולי מהיבא בן אבו [...]. מוזכרים ספינה ונסיעה. בערבית יהודית, עם איות חריג.

מכתב לבן, ביהודית-ערבית. כתב יד וכתיב גסים. בשלב מסוים כתוב המספר תשע הן במילה (תשע) והן כספרה (𐋩).

קטע מכתב ביהודית-ערבית. ייתכן שמתאים לאחד מכתבי היד הספרדיים או המגרביים מספר הודו IV. זקוק לבחינה.

מכתב מברכאת(?) לאליהו החכם המשכיל, ביהודית-ערבית. קטע (חלק עליון בלבד). ברכות לבו אל-טאהר זקן העדה.

מכתב לנגיד, המזכיר את אבן שרווין ובחור מן מוסל. כתב היד מוכר מחוג נשיאי מוסל מתחילת/אמצע המאה ה-13.