מכתבים מגניזת קהיר — עמוד 51

דף 1: מכתב בכתב ערבי. הנמען נקרא 'אלצביי(?) אלאכרם... אלג'מאלי ג'מאל אלדניא ואלדין...'. הטקסט מטושטש וקשה לקריאה. מוזכרים עבד ועיר צנעאء. דרוש בדיקה נוספת.

פתקה לא פורמלית בכתב ערבי. מיועדת ל-[...] מנצור. מכיל את הסמל. תיארוך: אולי המאה ה-12 או ה-13. השולח נותן הוראות שונות, כולל שלא לעזוב לפני שהשניים ייפגשו.

עותקי מכתבים, כנראה תרגילי כתיבה. בערבית-יהודית. תאריך: המאה ה-18 או ה-19. שני מכתבים עיקריים שמועתקים כאן, העוסקים במשלוחי ארגזים וסחורות הנמדדות בריאלים.

שבר קטן מראש מכתב מיוסף בן [...] לחלפון בן יצחק. בעברית וביהודית-ערבית. על קלף. תאריך: כנראה המאה ה-11. בגב: סוף המכתב ומספר ביטויים לא מפוענחים בכתב ערבי.

מכתב בכתב ערבי. אולי מתנצל על אי-הגעה לנמען. בוורסו: 'פח'ר אל-דולה', אולי הנמען. במקרה כזה השולח עשוי לכנות עצמו 'אל-ממלוכ אל-פח'רי' (שולי עליון של הרקטו).

מכתב או עצומה בכתב ערבי. אזכורים חוזרים של הטבת הנמען (אחסאן). עוסק ב'חלק' (חצ'ה) השייך לכותב. ייתכן שמזכיר דיירים (סוכאן) בשורה הבאה. בגב יש חשבונות קצרים

מכתב מיצחק עממאני (מ'משפחת אבן אל-עממאני'), המכנה עצמו 'הקטן', לאלעזר הלוי השר. ביהודית-ערבית. משבח את הנמען ומברכו על הצלחתו אצל יאשיהו הנשיא. המאה ה-13.

מכתב משבתאי ב' משה לפרחיה ב' ססון 'חמדת הישיבה'. בעיקר עברית עם ביטויים ביהודית-ערבית. מדווח על משלוח פשתן ומבקש משלוח זכוכית. מתנצל על איחורו בגלל חוליו.

מחצית מכתב (צד שמאל) ממשה ב' לוי הלוי, קליוב, לבן משפחה בפוסטאט. כנראה מזכיר את אחיו אל-שייח' אבו אל-חסן במחלתו. מוזכרים קמח, אבן אל-דקלי, פדאיל ואבו נצר.

מכתב מאבו מנצור ל'אחיו' אבו סעד. בעיקר ביהודית-ערבית. הנמען הבטיח לבוא לראש השנה. השולח שלח 5 מזוזות וקינות לתשעה באב. ואח"כ דן בהעתקת ספרים ובמס הגולגולת

ספר מכתבים של אלפלאס וי קוסטה, ובו בעיקר מכתבים המיועדים לדניאל בונפיל בליוורנו. תאריך ברשומה אחת: א' סיון ה'תפ"א = 1721 לספירה. מוזכרת אנקונה מספר פעמים.

ניסיונות עט, רשימות וציור. בפרסית וביהודית-פרסית. הטקסט הברור ביותר קורא בחלקו: 'אני הצעיר רפאל בן חנוכה(?). כתבתי זאת... חודש אדר ה'תקנ"ט' = 1799 לספירה.

מכתב שנשלח על ידי חיים בן אברהם סקנדרי, ככל הנראה בקהיר, לבנו, ככל הנראה באלכסנדריה. תאריך: 2 אדר א', ככל הנראה 1590 (ואולי 1606). מהדורת אברהם דוד (FGP).

מכתב לאלעזר התלמיד, יפה ומלא ברכות (כולל שאחיו ישועה ישוב הביתה בשלום). הכתב נראה כברכות בן שמואל. על אף גודל המכתב, קשה לעמוד על תוכנו מעבר לברכות הרבות.

מכתב מאבן נופיע מסוים. בערבית יהודית. על קלף. קטע (צד שמאל בלבד). רוב המהות אבד. הוא מזכיר 'מעט כוחל לבן (אשיאף אביאד')' ומבקש עותק (של ספר) הנוגע לחנוכה.

מכתב מסחרי. בערבית יהודית. תיארוך: אולי המאה ה-12, בהתאם לכתב היד ולפריסה. קטוע: זהו רצועה אנכית ארוכה מהצד הימני. מוזכרים הארון הכהן; יעקב אבן אל-מד'בוח.

ראשית מכתב מסחרי ביהודית-ערבית. תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. מופנה אל [...] בן סולימאן(?) בן ח'לף אל-ברקי. מוזכרים פלרמו או סיציליה (סקיליה) וח'לוף אל-ברקי.

פינה שמאלית תחתונה של מכתב ביהודית-ערבית. אומר לנמען שלא לדאוג; מוזכרים אבו אל-חסן, שני כרכים, בקשה לרכוש גדי(?) טהור בשווי דינר, ומשקל הציניה (זונג'ופר).

כתובת מכתב משולח לא ידוע, ברשיד (רוזטה), למשה הלוי, בפסטאט/קהיר. תיארוך: כ-המאה ה-18. נעשה בו שימוש חוזר בצד הקדמי לחיבור הלכתי על שרטוט כאשר כותבים תנ'ך.

שבר מכתב בכתב ערבי. שמורות 6 שורות מהאמצע. השולח אומר שהכל בסדר ומזכיר 'חוג'רה' צהובה ואחר כך צבע אדום. הוא מזמין גביע של כמוס (?) ומעט קרבשיה (?) וגבינה.

מכתב כתוב בתערובת של יהודית-פרסית וערבית בכתב ערבי. קריא בחלקו בלבד. הקטע מסומן "L8" בסיווגו (הבלתי מפורסם) של שאול שקד של טקסטים יהודית-פרסיים קדומים. OH

קטע קטן ממכתב המופנה לאציל (תפ]ארת השרים [...]ת הנשיאות]). נראה שבכתב ידו של מבורך ב' נתן. שרדו רק כמה מילים (ברכות). מוזכרים 'אמם (סתהומא)' וסעד אל-מולק.

פנים: קטע ממכתב ביהודית-ערבית, שנשלח מפוסטאט. 'הגעתי עם שבעה מהשבויים...' גב: אולי כתובת המכתב (מזכיר 'בת...'); רישומים בערבית וחלק מטיוטת מכתב בכתב זעיר.

שבר מכתב בכתב ערבי. השם אבו אל-חסן עלי בן מ[...] מופיע בראש הרקטו. מזכיר התכתבות קודמת מספר פעמים. ורסו מזכיר שלוש פוטות מגרביות אדומות. דרוש בדיקה נוספת.

גב: פתק בלתי פורמלי בכתב ערבי, אולי גם בכתב ידו של שלמה בן אליהו. מוזכר שחיפש מה שהנמען ביקש; מחירי חבילות נייר (דסת), אבו אלחסן אלזגאג'; וספרים ספציפיים.

מכתב ביהודית-ערבית. כתב היד דומה לחלק ממתכתבי אנדלוסיה של חלפון ב. נתנאל. המכתב הפיזי שמור כמעט לחלוטין, אך הטקסט יהיה בלתי קריא ללא הדמיה מולטי-ספקטרלית.

מכתב/עצומה ממישהו בשם יְהוּדָה לאציל בשם דָּוִד (הרמב'ם?). מתייחס ל[פ]סיקה שהתקיימה לפני 20 שנים. נשמר רק חלק קטן מצד שמאל של המסמך, עם קצות של כ-7 שורות.

מכתב מיעקב בן נסים מקירואן לנמל קאבס בתוניסיה, כ-1000. הנושא: שאלות הלכה שנשאל מהגאונים שרירא וחיי. על הגב: כתובת מען ויצירה ספרותית ביהודית-ערבית דהויה.

מכתב ארוך ומסורבל מחזן בעיירה מחוזית לאמו האלמנה אם פרחון, מזמין אותה לקהיר לבקר אותו ואת נכדה הכמהים לה. המכתב שלוח ל'בית אדוני אל-חמדת בן פינחס' בקהיר.

מכתב המזכיר סכומי כסף, הקאדי, הקיים וסולימאן ה'חאדם'. תאריך: לאחר 1425 לספירה (נעשה שימוש במטבע האשרפי). הכתב והתוכן דומים למכתבים קראיים רבים מתקופה זו.

מכתב רשמי בכתב ערבי. קטע (החלק העליון בלבד). תיארוך: ככל הנראה תקופה ממלוכית או עות'מאנית מוקדמת. השולח מדווח שנפגש עם מישהו בביתו של הקאד'י נאצר אל-דין.

מכתב עסקי ביהודית-ערבית. תיארוך: המאות ה-12 או ה-13. מוזכרים: השיח' אל-מכין, מחאסן ואמין אל-דולה. חוקר מחיר הזעפרן בפוסטאט; מוזכרים גלנגל וג'ינג'ר מיובש.

מכתב ממשרד יהושע המיימוני (נולד 1310 — נפטר 1355 לספירה) הפונה לקהילה הקדושה של מצרים לשלם את המס לנסיך המוסלמי. תשלום מס זה נחשב לפני האלוהים כמתן צדקה.

שבר ממכתב מהמאה ה-13, ככל הנראה ממשפחת השופט אליהו, המזכיר אבו אל-ברכות, סת ריחאן וסת ג'והר. ישנה בקשה לרכוש שמן לבית הכנסת בדמוה. (מידע חלקית מתוך CUDL)

פנים: חלק ממכתב עברי המזכיר שמעון ו[מצ]ליח הכהן, ומתייחס להבאת מכתב מינוי (המינוי). גב: רישומים ערביים ועבריים, יחד עם כתב מראה עברי רב. (מידע מתוך CUDL)

מכתב (טיוטה) המזכיר אבא, אברהם ושמואל בן סיד. בעברית. תאריך: המאה ה-16 או ה-17. נשלח על ידי יהושע [...]. פוסטסקריפטום מאברהם שאול. (מידע חלקית מתוך CUDL)

קטע קטן ממכתב בערבית יהודית עם הכתובת בכתב ערבי. לאבו אל-חסן בן אל-פקיה(?) עבדאללה. מעט מתוכן המכתב שמור. מתייחס לשטיח, הקור, אישה ו'שבתה/הישארותה אצלך'.

מכתב עסקי בערבית יהודית. מוזכרים סוכן (וכיל); גבינה סיצילאית; 'כולנו יהודים, והאמת (אל-חק) מאחדת אותנו כולנו'; ו'הכהן הסיצילאי (אל-כהן אל-סקילי) מכר לו'.

מכתב ביהודית-ערבית. דהוי מאוד. כתב ידו של רבי אברהם בן הרמב"ם? עוסק בענייני ציבור, ובמיוחד אתר עלייה לרגל (זיארה) שהתדרדר, חלקית משום שאנשים בנו בו בתים.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. מתלונן על היעדר תגובה בנוגע למשהו, ומבקש את דעת הנמען ודעת 'דודתי האצילה' (עמתי אלגלילה), כי השולח נמאס לו לשלוח מכתבים ללא מענה.

צד א: מסמך בכתב ערבי. צד ב: מכתב ביהודית-ערבית. שמורה רק הפינה הימנית העליונה, עם מספר מילים מהפתיחה ובלוק טקסט מהשוליים. מוזכרים 2 חודשים, אל-רייס ובית.

מכתב בכתב ערבי. הכותב נמצא בעדן. מדווח שמשהו של הנמען שמור בטוחה אצלו. 'אם בנו יגיע לעדן השנה, אמסור לו את המכתב... ואם לא יגיע ואדע היכן הוא, אכתוב לו.'

מכתב מאת אל-שייח' מנצור(?) לבנו. בכתב ערבי. קטע (חצי עליון בלבד). מכיל ביטויי געגועים ועצות שונות (בשוליים). נעשה בו שימוש חוזר בצד הפנים לפסוקים עבריים.

גב: מכתב ביהודית-ערבית כתוב בצופן. הצופן פוענח על ידי גדעון בוהק בשנת 2025 והמסמך יפורסם על ידי בוהק, עודד זינגר ואלן אלבאום. פנים: מרשם רפואי בכתב ערבי.

קטע ממכתב. ביהודית-ערבית. כתב היד ככל הנראה מוכר. מרווח רחב בין השורות, מסתיים ב'ישע רב'. מוזכר דינר שברכאת לקח. בצד האחר: פתק בכתב ערבי המפרט סכומי כסף.

מכתב מבן לאמו. בערבית-יהודית. מזרז אותה לבוא, ואם לא, הוא יעזוב את החנות ויבוא אליה: 'אם לא תבואי אקום ואבוא אליך ואבטל את החנות והעסק שאני מצליח בו...'.

צד שני: פתק בלתי רשמי. בערבית-יהודית. 'הו אִבְרָהִים! מצאתי אצל בנך פָּאצִ'ל (ה' ישמחהו) דירהם ורבע, ולקחתים ממנו, והם ב[...] שלך, אל [...] ואל תגיד לו.'

שבר מכתב (פינה ימנית תחתונה). בערבית-יהודית. לסופר יש למ'דים גדולים. מזכיר מנורות (קַנָּאדִיל), הביטוי 'וְאַנְתַ עַלָא עַיְן [מָא תַרָא]', וקצת ריר חבוש.

שבר ממכתב בכתב ערבי. ייתכן שמופנה לדמנו (יש כפר בשם זה ליד סוהאג'). מזכיר את האמיר עלי וכולל ברכות לבני משפחה כגון אבו אל-פדל ו'הזקנה'. נדרש בדיקה נוספת.

מכתב ממוסא בן אבי אל-חי, אלכסנדריה, ליוסף בן מוסא אל-טאהרתי, פוסטאט, כ-1055: אברהם בן פרח מנע ממנו למכור את סחורותיו. מוזכרות ספינות נילוס העומדות לצאת.

מכתב ממוסא בן יעקב אל-מצרי, כנראה מאלכסנדריה, לנגיד יהודה בן סעדיה, פוסטאט, 4 מאי 1067: נמצא על ספינה שעתידה לצאת; מדווח שהעביר מכתביו למהדיה ולטריפולי.

איגרת ברכה פיוטית בארמית הפונה אל רבי שמואל, ובה מוזכר "הנשיא וגאון טבריה". בצדו האחורי של הדף נכתב שיר בכתב יד שונה מעל להמשך האיגרת שמתחילה בצד הקדמי.

מכתב מאברהם ב' פרח באלכסנדריה לאבו יצחק ברהון ב' מוסא אל-תאהרתי בפוסטאט, בענין משלוחי סחורות. מתוארך כ-1053. מזכיר קריב השייך לאבו עבדאללה אבן אל-בעבאע.

מכתב מאלמנה, אום אבו אל-מנא, בתגובה להצעה למכור את ביתה הישן שבשכונה מדרדרת ולקנות חדש. האלמנה השכירה דירות. מסרבת להצעה בשל ספקות לגבי איכות הבית החדש.

פתק לר' דוד לזמן מגרבי בשם אבו דאוד חייאט, שבנו הבוגר נפטר ואשתו חולה קשה בדיזנטריה. בצד ב' חשבונות וחתימות של שלמה ב' אליהו, המתארכות לתחילת המאה ה-13.

מכתב אנונימי המדווח שאיש ספרדי מסוים דרש דרשה בבית הכנסת ולא הזכיר את הגאון. גיל מתארך ספקולטיבית ל-1038, בתחילת הסכסוך בין נתן ב' אברהם ושלמה ב' יהודה.

מכתב ממוסא ב. לבראט, באל-מהדייה, לאחיינו אפרים ב. דאוד, כנראה בפוסטאט, ביהודית-ערבית, המאה ה-11. מנחם את הנמען (בעקבות מות?) ומדווח שקיבל את ההון שהושקע

מכתב מאבון ב. צדקה (ירושלים) לנהראי ב. נסים (פוסטאט). תיארוך: 10 במרץ 1064 לספירה. אבון מדווח שאינו יכול לנסוע בשל חולשתו, ושמחלתו הזקינה אותו לפני זמנו

מכתב עסקי ביהודית-ערבית. תיארוך: ככל הנראה המאות ה-11 או ה-12. הכותב מבקש ידיעות על הנגיד. מוזכר ששלחו דינרים ושעווה עם שופט לאבו יצחק אבן אל-אסכנדראני.

מכתב מסחרי בכתב ערבי. מאפרים בן ישמעאל לאבי עבד אללה בן ח'ודאדאד בדאר אל-וכאלה. הכותב מזכיר שליחת סחורות עם מובארק אל-חלבי ומפציר לרשום שמותיהן בדיוואן.

מכתב ממצרים, מאוחר, למשה פרנקו בירושלים, בעברית יפה. הכותב מוסר שעזב את סלוניקי. אשת הנמען, דונה בלנקה, בהריון. פורסם על ידי אברהם דוד בקתדרה 56 (1991).

קטע מכתב ביהודית-ערבית. מוזכרים הרופא (אל-חכים) אבו אל-ברכאת ושני ספרים המכילים כישוף 'ארור' (אל-סיחר אל-מישום). השולח מברך את אחיו, אמו ודודתו מצד האם.

מכתב פיוטי, מכיל בעיקר ברכות, מסתיים ב'לרביעי שלנו (= רביעי הישיבה) הרב בן [...]', כלומר מצליח גאון. ENA 2806.5–7 הם עותקי מכתבים לשלמה גאון ובנו מצליח.

שבר ממכתב מהמאה ה-16 בפרוזה מחורזת. (מידע מתוך CUDL) בגב מופיע שם ככל הנראה של נמען המכתב: אברהם קרקושא[?]. גרסה של שם משפחה זה חוזרת גם בגב כ'קיקושאה'.

מכתב ממשה הלועז (או הלועזי?) ל'אחיו' דוד. בעברית. תיארוך: בקירוב המאה ה-14 עד ה-16. בקשת עזרה למען איש שנלקח בשבי על ידי שוללי הים, יחד עם יהודים אחרים.

מכתב בערבית יהודית המזכיר אבו זכרי ו[אבו אל-]פדל בן אבו אל-נג'ם. תיארוך: ככל הנראה סוף המאה ה-12 או תחילת המאה ה-13. בגב ישנו קטע מחשבון קודם בכתב ערבי.

קטע ממכתב מ-[...] בן יעקב ל-[...] בן נתן, בפוסטאט. בערבית יהודית עם הכתובת חלקית בכתב ערבי. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11. מוזכר עניין פגישה עם אדם מסוים.

מכתב בערבית יהודית. תיארוך: המאה ה-13. רצועת נייר אנכית וצרה. השולח מבקש מהנמען לשלוח לו את המחברת (כוראס) המכילה את המדרש על יום הכיפורים בכתב ידו שלו.

בקשת צדקה ביהודית-ערבית. תיארוך: המאה ה-12 או ה-13. השולח חייב ג'יזיה עבור עצמו ועבור בנו. מבקש מהנמען לשמור עותק של המשנה כבטחון ולהלוות לו דינר כנגדו.

שרידים קטנים ממכתב בערבית-יהודית מאב לבנו. שם האב כולל 'פרח'. נשמרו רק כמה ביטויים נוסחתיים מהפתיחה וחלק מהכתובת בצד ב'. תיארוך: המאה ה-11 או אולי ה-12.

מכתב מאת אסמאעיל בן אל-חסן(?) בן מחמד, ממקום לא ידוע, אל אבו מחמד עבדאללה בן עלי אל-טובי(?), בפוסטאט. בכתב ערבי. נשתמרו רק הבסמלה ברקטו והכתובת בגב הדף.

מכתב מסחרי ביהודית-ערבית. קטע (פינה שמאלית תחתונה של הרקטו). תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. נראה שמוזכר בו "ארגז קטן וחמוד" (ṣufayṭ laṭīf). מעט מאוד שנשתמר.

שבר ממכתב מאת טוביה בן עלי הכהן לבן דודו ו/או גיסו השופט נתן בן שלמה הכהן. מוזכר חג השבועות הקרוב; הגאון; אבו אל-פצ'ל בן עומייר. מעט מאוד נוסף שמור. ASE

מכתב ביהודית-ערבית. כתב יד נאה. תיארוך: כנראה המאה ה-12 או ה-13. מה שנשאר הוא בעיקר נוסחאי ומכובד. בשוליים מוזכרים אשמון ו'סיידנא רבנו [...] ירום הודו'.

רקטו: טיוטת מכתב פורמלי ביהודית-ערבית לממונה מאת הקטן שמואל. לאחר שרשרת ארוכה של תארים: 'סבב אצדאר האד'ה אל-ח'דמה...'. ורסו: יצירה ספרותית יהודית-ערבית.

קטע ממכתב המופנה לאיזשהו כבוד (רבנו הרב). ביהודית-ערבית. נשמרה רק הפתיחה החנופנית. מברך על איחוד שמח (חתונה? אל-וצלה אל-סעידה אלא אל-ג'יהה אל-כרימה...).

מכתב מסחרי מפינטו וסוארז לאליה סעד ויעקב שלום בקהיר. בערבית-יהודית, עם לוגו 'IS' בכתב לטיני ליד הכתובת. תאריך: [..] מטמונים (העומר) ה'תקפ'ה, 1825 לסה'נ.

מכתב ביהודית-ערבית. שבר (חלק ימין). מזכיר ג'הבד' (פקיד מס); אל-שליט; 'השנה הזו'; מצוקת השולח (תלאפי); פגישה עם בנו של מישהו. ניזוק קשות; קשה להבין יותר.

מכתב בכתב ערבי. שבר (פינה ימין עליונה של הפנים). ברכות לטבח (אל-טבאח')? הכתובת מזכירה אבו אל-כרם(?) אל-צבאע'. בגב, בכתב שונה: שתי שורות כולל 'אמרה אמך'.

מכתב או פתק בכתב ערבי, חלקי ודהוי, קשה לקריאה. נראה מזכיר אִבְן סַלָּמָה (שורה 1). נראה גם מכיל קטע ערבית-יהודית בפינה הימנית העליונה, הפוך ביחס לערבית.

עותק מכתב לכאורה מיהודי כוזרי לחַסְדַאי ב. שַׁפְּרוּט המתאר את המרת הכוזרים ליהדות. ידוע לעיתים כ'הטקסט של שכטר' מפני שפורסם לראשונה על ידי שכטר ב-1912.

ורסו (ככל הנראה שימוש מקורי): מכתב בכתב ערבי. כמעט שלם. מזכיר מישהו שהחלים ממחלה; ע'אלב ואביו; תלונה על חוסר מכתבים; צהרג'ת; ואבו עלי. דורש בדיקה נוספת.

מכתב מסעדיה החבר, חברון, לאביתר גאון, פוסטאט, תחילת 1082. השולח חולה שני חודשים ו'כל זקני קברות האבות התייאשו ממני', אך רוחו התחדשה עם קבלת מכתב אביתר.

מכתב מאברהם ב' סעדיה למשה ב' אברהם (ברהון) אל-תאהרתי בפסטאט, שעומד להפליג מקירואן לירושלים. הכותב רוצה לפגוש את חתנו יצחק. המכתב מכיל מספר ציטוטי מקרא.

מכתב מדניאל ב' עזריה, ייתכן לעלי ב' עמרם, המזכיר שחרור תקף בבית דין מוסלמי ויהודי גם יחד. מבקש מצד שלישי להופיע בדיון ביום שני הקרוב. תאריך: המאה ה-11.

מכתב מפוסטאט לאלכסנדריה שבו מוסא ב' יחיא אל-מג'אני כותב לשותפו העסקי אבו אל-פרג' יהושע ב' ישמעאל שפירק את שותפותו עם 'אדונו' לשעבר. מתוארך 24 מרץ 1029.

מכתב שנשלח מקירואן על ידי יוסף ב' לברט אל-פאסי ליעקב ב' יוסף ב' עוקאל בפוסטאט, שואל על סחורה שנשלחה למגרב ומזכיר יעקב ב' נסים אבן שאהין וכתב יד שהוזמן.

מכתב שנשלח על ידי החזן שאֵרית לרמב"ם, שבו הכותב מתנצל שאינו יכול לבצע שירות מסוים לנמען, כיוון שנאלץ להשתתף בטקס ברית המילה של עני. כ-1168-1204 לספירה.

שבר מכתב ביהודית-ערבית. מתייחס פעמים רבות ל'סיידנא אל-מופתי'. עוסק בענייני עסקים ושואל האם לבצע קנייה בקהיר החדשה או בפוסטאט. מזכיר את המכס ואבו אל-פדל

מכתב ממוסא, אלכסנדריה, לשופט אליהו, פוסטאט; הכותב מאורס לנערה שעומדת לבגור; מבקש מאליהו להתערב עם חמיו לעתיד אבו זכרי בן נתנאל שלא יעכב את הנישואין עוד

שבר ימני: מכתב בערבית-יהודית; מכובד מאוד; מבקש טובה מהנמען; השולח אומר שיוכל לקבל כל מה שצריך אם יסע לאל-מחלה 'או אחרת' — רצונו ברור לעזוב מקומו הנוכחי

פתק לא פורמלי לאבו נצר על נייר גרוטאה; מבקש לקיים את ההבטחה מאמש, ייתכן לרכוש דבש וטחינה; שימוש קודם נראה רשמי ומזכיר 'אל-מממלוך סיף אל-[...] אל-אפדלי'

קטע מכתב, ככל הנראה מופנה ל[אברהם בן] נתן השביעי חמדת [הישיבה]. עם הקדמה פואטית עברית וגוף ביהודית-ערבית. בשוליים: קבלת 'מכתבים מחברינו בפסטאט ובקהיר'.

מכתב בעברית. תאריך: מאוחר, ייתכן המאה ה-16. מוסר תקנות לסוחרים בשם ראשי הקהל. גב: אישור מרשות עליונה (עם חותם). חתום אפרים(?) בן [...]. דרוש עיון נוסף.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. מוזכר חבר. דהוי מאוד. בשורה השנייה (פגומה) מוזכר מישהו [...] בן שמואל ז'ל. הכתובת שמורה חלקית בורסו אך השמות פגומים מכדי לקרוא.

מכתב מאב לבתו ביהודית-ערבית. הוא מתאר את עצמו כאיש עני, אך לאחרונה שלח 2 דינרים לנהריי (בן נסים?) לרכישת חיטה למשפחה. מוזכרת פעמיים אישה זקנה (אם הבת).

קטע מכתב ביהודית-ערבית (פינה עליונה ימנית). מופנה למי שמכונה ראס אל-כל (=ראש כלה). מוזכרת אישה שהייתה קשורה לאיש מסוים. מוזכר גם ריצ'א אל-טביב (הרופא).

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. ככל הנראה בכתב ידו של יהודה אבן אל-עמאני. הטקסט דהוי מאוד. בשוליים עדכון על בריאות אחות הנמען (היא בסדר, ככל הנראה לאחר מחלה).

מכתבים ביהודית-ערבית. רקטו: מבן לאב (בפסטאט?), ורסו: ככל הנראה מהאב לבן (באלכסנדריה). תיארוך: ככל הנראה תקופת הממלוכים. מוזכרים יוסף, שועא ומטבע הדרהם.

מכתב ממופד'ל בן החבר לאבו אל-מחאסן בונדוק(?) אל-מחלי. ביהודית-ערבית. המכתב דהוי מאוד. בגב ברכות לאב הנמען אל-ריס אבו אל-מג'ד ואבו אל-ריד'א. דורש בדיקה.