מכתבים מגניזת קהיר — עמוד 52

מכתב מאברהם בן יאעיש, בקונסטנטינופול/איסטנבול. תיארוך: כנראה תקופה עות'מאנית, המאה ה-16. מתייחס פעמים רבות לקהילות הקדושות וחובותיהן ומוזכרות 'הטרדות'.

שבר מכתב, כנראה. בעברית. תיארוך: מאוחר, כנראה מהתקופה העות'מאנית. נשתמרו רק המילים הראשונות של 12 שורות. נראה שמכיל שבחים לאדם כלשהו (הגדול החכם וכו').

מכתב בעיקרו ביהודית-ערבית. מאת אדם בשם עלאל. ייתכן שהופנה לר' יצחק ואחרים. תאריך: בערך המאה ה-15 עד ה-17. מוזכר גם ר' שמואל אל-[...]. דרוש בדיקה נוספת.

מכתב אל אפריים החבר (אפריים בן שמריה), עם הערות שוליים בערבית יהודית; כתובת בגב. תיארוך: כ-1007–1055 לספירה, בהתבסס על שנות פעילותו של אפריים בן שמריה.

שבר של מכתב עסקי בערבית יהודית אל אבו יצחק איברהים(?), המזכיר מישהו שנפטר בבלד אל-רום וסוכר שוש (סוס). כתב היד ייחודי וכנראה מוכר (דומה ל-T-S 10J14.7).

מכתב, אפשרית. או יצירה ספרותית. ביהודית-ערבית. ישנן תיקונים בין-שורתיים. מוזכרים ישמעאל ו[...] ב' שאלתיאל. מוזכרים גם אל-שאם ודמשק ותימן ואנשים כופרים.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית עם כתובת בכתב ערבי. דהוי מאוד. שם יוסף ב' פרח אל-קאבסי מופיע בסוף, אך אינו ברור אם הוא הכותב. הכתובת כוללת את השם אבו אל-ברכאת.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. מעביר ברכות מאבו עלי. מתייחס ל-'אל-נקאצ'את' (אלנקאצ'את), משמעותו לא ברורה (נקד' או מנקוד' יכול להתייחס למטבעות גרועים/פגומים).

קטע ממכתב (פינה עליונה ימנית). בעברית. מופנה לאיזשהו כבוד: 'השר הגדול רבנו [...]'. השולח מסביר שבא מארץ רחוקה, וככל הנראה ממשיך לבקש צדקה או עזרה אחרת.

מכתב ממנצור כהן לאליהו השופט (אבו אלפרג' בן אלרייס). בערבית-יהודית. יש מספר מכתבים מסופר זה. מכתב זה מזכיר את אלראיס אלחכים אבו זכרי ואלרשיד אבו אלחסן.

גב (שימוש מקורי): מכתב בכתב ערבי מעביר בקשה שלא לעכב אדם שהוא 'מהאכרים של אחי', הוא ד'אמן אלדוכאן, ורוצה לנסוע לעיר מגוריו, כלבשה (בנוביה, ליד אסוואן).

גב: מכתב המיועד לכהן הפרנס. בערבית-יהודית. מכתב המלצה או בקשה לסייע לנושא המכתב, בחור צעיר מדמשק. משהו רע קרה לו עם הגוּזִים. רוצה לנסוע אך אין לו כסף.

צד אחד: חלק תחתון של מכתב מאבו סהל לוי, בפוסטאט, לבנו משה ב. לוי הלוי, בקליוב. צד שני: חלק עליון של מכתב ממשה ב. לוי, בקליוב, ככל הנראה לאביו, בפוסטאט.

ייתכן שמכתב. בעיקר בכתב ערבי. הביטוי 'לא ואללה' מופיע בגב. נראה שכתוב בתערובת ערבית ועברית שכן מילים אחדות בערבית-יהודית נראות בצד הפנימי, כולל 'בעשרה'

מכתב (רקטו וורסו) המתאר כיצד נפתח מחסן באלכסנדריה השייך לנהראי בן נסים בפוסטאט, ובו התגלה שהתבואה התקלקלה (תלף). כותב המכתב מבקש הנחיות כיצד לנהוג בה.

מכתב מחלפון לדיין יוסף: הנגיד הודיע שבתו של המנוח מפדל בן אל-דמיאטי הכהן הייתה מאורסת ולא הייתה צריכה לשאת את נסים אבו אל-מעאני, שותפו העסקי של חלפון.

קטע מכתב המתייחס לעסקאות נדל"ן, המזכיר מקומות ובתים ספציפיים כולל בית נוצרי. בשוליים: ניסוחים אופייניים למכתבי פנייה לצדקה. בגב: פיוט המזכיר נבוכדנצר.

מכתב משוטר לילה (?) לנכבד המבקש עזרה. עדיין חייבים לו 1 ו-1/4 דינר מהשנה שעברה ומפחד שהשנה הבאה תהיה כך גם. כותב: 'לא יכולתי להתמודד עם כתיבה אליך...'

מכתב משלמה בן אליהו לאבו אל-מכארם הכהן, כנראה בקלובּ; מדרבן לגבות כסף לתשלום מס גולגולת לנצרכים; שימוש חוזר לחשבונות בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות

מכתב משלמה לאחיו אבו אל-טאהר ומח'לץ. כל שורה מועתקת פעמיים, כנראה מאוחר יותר כתרגיל. גב הדף: ניסיונות עט, כולל העתקות ממשנה ברכות ח:א ומילים בכתב ערבי

מכתב ממוען לאם. ביהודית-ערבית. תיארוך: כנראה תקופת הממלוכים. השולח שמח לשמוע שפרג'אללה בריא. מוזכרים אם יעקב, אם מוסא ואשת יעקב. מבקש את תפילות הנמענת

קטע קטן ממכתב ביהודית-ערבית. ככל הנראה בכתב ידי בונדאר בן חסן. מוזכרים: תוניס, אבו סע[יד], אבו אל-פד'ל, הגעה לפוסטאט/מצרים, אהבה לאבו אל-ריד'א, מבארך.

קטעי מכתב. ביהודית-ערבית. תאריך: ככל הנראה לא לפני המאה ה-15. עוסק בענייני מסחר. מוזכרים 25 קנטר ממשהו, זנגביל ויציאה מהדיואן. איחוד עקיף: אלן אלבאום.

מכתב מופנה לאחים שמואל ויהודה. ביהודית-ערבית. תאריך: ככל הנראה לא לפני המאה ה-14. כולל ידיעה סקרנית: 'כל הסחורות נמצאות בידי הפרנקים'. דרוש עיון נוסף.

מכתב, חלק ראשון, פרחוני, מקהילת הקראים של מצרים לזו של דמשק. מוזכרים ספציפית משה מלמד פירוז, בנימין נשיא ואליהו נשיא. תאריך: המאה ה-17 לדעת אברהם דוד.

מכתב ככל הנראה לנכבד בשם אבו יצחק אברהים/אברהם. עם הקדמה עברית ארוכה, גוף ביהודית-ערבית וכתובת בכתב ערבי. תאריך: ככל הנראה המאה ה-11. מעט מהתוכן שמור.

קטע של שלוש שורות עם מרווח שורות רחב ממכתב בעברית לאיש נכבד. בדף האחורי מוזכר שם אביתר הכהן בשוליים העליונים. כמו כן שריד של מסמך משפטי ישן בכתב ערבי.

מכתב הפונה למנהיג קהילתי, עובדיה מסוים. שמות אחרים המוזכרים הם יעקב בן אבא מארי משה, ו[...] בן דוד השופט. ישנה התייחסות לעיר כאשי (אולי כאשאן, איראן).

קטע מכתב (מאוחר) (צד ימין של הגב והגב). 'העבד יגיע בעזרת אלוהים (אן שא המב) בעקבות מכתב זה, ולא התעכבתי אלא כי אנשים מסוימים עסקו בעבד ואיחרתי בגללם.'

קטע מכתב (שמאל-תחתון של הגב, ימין-עליון של הגב). הכתיבה קריאה והכתב מובחן, אך כל כך מעט מילים נותרו שהנושא קשה לאיתור. הכותב מזכיר פוסטאט וקניית משהו.

גב: מכתב מיעקב בן יוסף בן ישמעיל אל-אטראבלסי, באשקלון (בקירוב 1060 לספירה), בעניין סחר וסכומי כסף שאבו יחיא נהריי בן נסים חייב לכותב. גב: כתובת ערבית.

קטע מכתב מאברהם(?) לאבו סעיד בפסטאט, ביהודית-ערבית. כתב יד גס. השולח מתאר את מצבו הרע ומבקש ככל הנראה סיוע כספי. מוזכרות תנחומים להבת'אללה על מות בתו.

מכתב מיפת בן מנשה ככל הנראה לאחד מאחיו. ייתכן לפרחיה, שכן אבו סעיד (ככל הנראה חלפון) מקבל ברכות בסוף. קטע דק. מוזכרים ציפורן, מלח וקאד'י (אל-מווּפּק).

מכתב מסחרי ביהודית-ערבית. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11. השולח מתכוון לנסוע לברקה. מוזכר יוסף בן שאהון. נעשה בו שימוש חוזר בצד הקדמי לתהילים ל':א'–י'ג'.

צד א: פירוש ביהודית-ערבית של רב שמואל בן חפני לדברים י'א:26 ואילך. צד ב: הערות ערביות, אולי מקסים או שירה; בלוק הטקסט התחתון הוא העתק של הבלוק העליון.

מכתב ממשרדו של אחד מנגידי הדורות המאוחרים של המיימוני. יש כותרת 'אמת' והמכתב מיועל ל'הקהל' (אל-ג'מאעה). עניינו לא ברור. שבר קטן מהפינה הימנית העליונה.

צד א: שבר מכתב ביהודית-ערבית המזכיר אבו אל-חסן וסכומי כסף ושערי חליפין שונים. צד ב: חשבונות בכתב ערבי, המזכירים את אבו אל-חסן, נסיעתו ושכר דירה לחודש.

מכתב בJudaeo-Arabic. קטע (פס אנכי דק). תיארוך: כנראה המאה ה-11. מצטט משלי ו:יט. מזכיר את נהריי, עלי החבר, קאדי, הקראים (בניגוד ל'אנחנו'), ושמואל החבר.

שבר מכתב לאדם נכבד (הרב הגדול ראש הסדר יחיד הדור), אולי הנגיד. בעברית. רווח רחב בין השורות. מזכיר את "שלוש בתי הכנסת". נעשה בו שימוש חוזר ברקטו לפיוט.

מכתב המופנה לנכבד, משה בן מרדכי הכהן. בעברית וביהודית-ערבית. מבקש הוראות או טובה מן הנמען. בתחתית הרקטו מביע תקווה שהנמען ייפגש עם רבנו משה (הרמב"ם?).

קטע ממכתב מאבו סעד לבן דודו (אבן עם) בקהיר החדשה. (או שאולי אבו סעד הוא הנמען.) ביהודית-ערבית. מוזכרת ילדה ש'שוחררה לעצמה' (אל-צביה מח'לצה לי-נפסיהא).

פנים: מכתב גיוס כספים מראשי הקהילה היהודית בחברון לראשי הקהילה היהודית במצרים (המאה ה-16-17). גב: רישומים וטביעת חותם בדיו הנושאת את השם 'יעקב [...]'.

מכתב רשמי. בערבית-יהודית. כנראה ממשרד אחד הנגידים הרמב'מיים של המאות ה-13 או ה-14. מורה ל'עבד אל-כרים לעשות משהו הקשור לקאדי שמס אל-דין ולדווח למישהו.

מכתב/עצומה בכתב ערבי. פותח ב'(אל-מאמלוכ) יח'דמו מג'לסה מולאנא וסיידנא...'. השולח מבקש לשלוח משהו עם אבו אל-חסן, כנראה משכורתו (ג'אמכיה) מהחודש האחרון.

שבר ממכתב בערבית-יהודית. מזכיר שמות כגון מכין ואל-שיח' נג'יב. על הגב יש חשבונות בכתב ערבי. תיארוך: נראה כמאה ה-13 או ה-14 לספירה על פי כתב היד והשמות.

מכתב מישראל בן נתן, ירושלים, לנהריי בן נסים, פוסטאט, 20 בדצמבר 1051. פרטים על ההסכם בין רב דניאל בן עזריה לבין האחים יוסף ואליה הכהנים בני שלמה גאון.

מכתב מעמרם בן נתן לאבו אברהים ישמאעיל בן אברהים אל-תוני, אלכסנדריה: ישלח שני ח'ורמדאן עם נייר, מטפחת, שני כלי זכוכית, שלושה משקלות שיש ובקבוק מי ורד.

מכתב עסקי חשוב שנשלח מאלכסנדריה על ידי פרח ב' ישמעאל לאביו בפוסטאט, עם פרטים על העברת כסף, מחירי סחורות והזמנת סחורות מפוסטאט. מתוארך 12 נובמבר 1050.

מכתב בתגובה להודעה מהנמען, עם ברכות הנוגעות למחלת הנמען. מתוארך למאה ה-11 או ה-12. פגוע. הכותב מזכיר את חתונת מישהו ואת רצון הנמען להיפגש עם אבו עלי.

מכתב משלמה ב. אליהו לאחיו אבו זכרי. מזכיר את הגעת אברהים ב. מצבאח שדיווח שאבו זכרי ואשתו מתכננים לבקר. שלמה שמע שבעלה של דודתם מצד אב מנצור נסע לברקה

קטע ממכתב עסקי ביהודית-ערבית. תיארוך: ככל הנראה המאות ה-11 או ה-12. הכותב מחק שלוש שורות ראשונות והתחיל מחדש - ייתכן טיוטה. בגב מספר שורות בכתב ערבי.

מכתב מהרב הצרפתי שמואל בן יעקב לרבי אברהם בן הרמב"ם (כהן 1205-1237). פורסם ונדון בפרידמן, 'הנגיד, הנשיא והרבנים הצרפתים', ציון פב (2017), עמ' 238-42.

מכתב מסיבאע, ממקום לא ידוע, לחזן אבו נצר הנקרא אל-דמג'ר(?), בפסטאט. ביהודית-ערבית. בעיקר על ענייני משפחה. השולח עזב פסטאט ביום שלישי והגיע ביום שישי.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. מוזכר אברהים שטרם סיים את ה'אקאוויל'. מוזכרות ספינות המגיעות מכל מקום וביקוש גבוה לזנגביל. נראה אותו כתב יד כמו ENA 2727.57.

מכתב מרב שלמה בן יהודה לרבי אפרים בן שמריה. תאריך: כ-1030 לספירה (לדעת גיל?), ובאופן כללי כ-1025–1051 לספירה, השנים שבהן רב שלמה בן יהודה כיהן כגאון.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: מאוחר, אולי המאה ה-14 עד ה-17. נשמרו בעיקר ברכות הסיום. בפוסקריפט: אישה בשם מונסה מבקשת מהנמען לשלוח לה משהו (מרבטה?).

מכתב בכתב ערבי. תאריך: עידן עות'מאני; מתייחס שוב ושוב ל'שאוויש' (=צ'אווש). מתוארך לחודש ד'ו אל-חיג'ה, ככל הנראה ה-10 לחודש, ללא ציון שנה. דורש בדיקה.

מכתב מיפת בן מנשה לאחד מאחיו. בערבית-יהודית. קטע (פינה ימנית עליונה של רקטו). נראה מתייחס לאסון ים בו טבעו סחורות בשווי 30 דינרים ו-13 סוחרים יהודים.

מכתב שנשלח לקהיר לביתו של חבר ממשפחת אבן קטאאף, מתוארך ליום שישי, אמצע שבט, המתאר את כעס הכותב על היעדר מכתבים מהנמענים. מוזכרים ח'לף בן הנגיד וברקה.

מכתב המזכיר אבו אל-פדל, אבו סעד אבן אל-כוראזי (?), אבו מנסור הרופא, אבו אל-חסן והזקן ג'לאל אל-מולכ (כאן לא בתואר אלא כשם ממש). בגב, בסוף, חודש רמדאן.

מכתב מאבו ניעמה לאליהו השופט. עניין: תלונה שהגישה בתו של המנוח אבו אל-מחאסן. מוזכרים בלביס ומוסלמים. שורה אחת של כתב ערבי דהוי בגב, ככל הנראה הכתובת.

מכתב קצר או פתק, המזכיר כמויות כסף. תחתית מכתב בעניין תביעה משפטית בין סעדיה וגיסו עלי בנוגע ל-30 דינרים ושבועה (שבועה התורה אלדי הי מודה במקצת....).

מכתב ערעור לצדקה. בכתב ערבי. כתוב בשתי עמודות. מבקש מהנמען להחליף את רכוש הכותב במזון. מוזכרים אבו עלי אל-פרנס והשופט אפרים. 'העכברים אכלו את בגדיי'.

מכתב בעברית. שבר: צד ימין בלבד. השולח מבקש מהנמען להאיר לו בנושאים תיאולוגיים/פילוסופיים, כגון משמעות כלי המשכן. מצטט דברי רבי נסים ומוזכר אליהו ז'ל.

מכתב מסחרי המופנה אל אבו עמר אל-ארג'וואני, בפוסטאט. בכתב ערבי. מזכיר בדי ארגמן (ארג'וואן). נעשה בו שימוש חוזר לתרגילי כתיבה בעברית. דורש בדיקה נוספת.

מכתב ביהודית-ערבית. תיארוך: כנראה מתקופת הממלוכים, על בסיס מאפיינים לשוניים. עוסק בלוגיסטיקה שונה של הגעה ויציאה של מכתבים ואנשים. מוזכרת רשיד/רוזטה.

שבר קטן של מכתב לאח בכתב ערבי. שבר (פינה עליונה שמאלית). רק ברכות הפתיחה הנוסחתיות נשתמרו. בצד האחורי ישנן רשומות שטרם פוענחו, ייתכן שמדובר בחשבונות.

מכתב, בכתב ערבי. כתב יד מסודר ביותר. שמורות כחמש שורות בקירוב, המורכבות בעיקר מברכות נימוסיות ומכובדות. בגב ישנה טיוטה של מכתב לאיזה דיגניטר, בעברית.

מכתב מאוחר בעברית מיוסף בן עמנואל ארגס בליבורנו אל אברם סגרה. מתוארך ג' אדר ה'תפ"ט (1729 לספירה). הכתובת נמצאת בספרית שדה הבאה, המציינת את קזלה כיעד.

מכתב המיועד לשלמה השר. בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה). מבקש ממנו לשלם סכום כסף לאישה, אפשר סת אלסאדה המוזכרת בשורה השמורה האחרונה.

מסמכים בעברית. ייתכן שמכתב פנייה לצדקה. עם פסוקים מקראיים ושבחים מפוארים כהקדמה. בצד שיש גם כתב ערבי, מוזכרים ח'לוף וישעיה ו'יציאתו לכפרים' של מישהו.

מכתב מהרב הצרפתי שמואל בן יעקב לחננאל בן שמואל. בעברית. מכיל תיאור עשיר של מחלוקת קהילתית ותיאורים מחמיאים פחות של אליהו הדיין. ראה גם AIU VII.E.169.

שבר ממכתב המופנה לאציל וכל קהילתו. בעברית. נשמרות מילים אחדות מ~12 שורות. שימש מחדש בצד הראשון לנסיונות עט ועיצובים פירמידליים מפורטים עם לִיאוּרִים.

מכתב פנייה לסיוע. בעברית. הנמען ייתכן שהוא ר' שְׁלֹמֹה הַחַזָּן. יש הרבה חנופה וברכות. השולח נהג ללמד בבית הכנסת. שמו ייתכן שהוא [חַ]לַף הַמְּלַמֵּד.

מכתב למשה ב' מימון (הרמב'ם) מחבר לא ידוע. כולל פסוקי שירה מאת רבי יהודה הלוי. (זיהוי ומידע מאת יואל קראמר, 'שישה מכתבי רמב'ם לא פורסמו מגניזת קהיר'.)

מכתב מנהריי בן נסים, פוסטאט, לשלאמה בן נסים אל-ברקי, בוציר, כ-1046. מבקשו לרכוש פריטים שונים ולסמן את החבילות בסמל מיוחד. מוזכר גם זעפרן עטוף בנייר.

מכתב מאבון בן צדקה, ירושלים, לנהריי בן נסים, פוסטאט, 31 במרץ 1059 (ערב פסח). ענייני מסחר. מודה לנהריי על שישרף מכתבו הקודם. שואל על בריאות סת מרווה.

מכתב ממבשר (בשר) בן דוד, בוציר, לאבו אל-פרג' יעקוב בן אברהם בן עלאן, פוסטאט, כ-1052: רוצה לשלוח פשתן מבוציר אך אין מספיק ספינות. פרטים על שוק הפשתן.

מכתב מיצחק ב' יוסף הירושלמי לאבו אל-מנצור אלעזר הסופר שממנו מבקש טובה. המכתב נפתח בשישה שורות של שירה עברית ומכיל ארבע שורות שירה נוספות בגוף הטקסט.

מכתב מפרח ב' יוסף קאביסי באלכסנדריה לאבו אל-עלאא סעיד ב' נג'א אל-דמשקי (עולה הלוי ב' יוסף). תאריך: 1065 לספירה בערך. עוסק בשליחת שלושה משלוחי סחורה.

קטע ממכתב נהריי ב' נסים לנמען בלתי מזוהה, המזכיר חשבונות וכמות הפשתן שהנמען צריך לספק. מוזכר גם משא סבון על ספינת הסולטאן. מחצית שנייה של המאה ה-11.

קטע מכתב. ביהודית-ערבית. כנראה לא לפני המאה ה-14. המכתב מורכב כמעט כולו מניסוחים פורמליים, וייתכן שזו פורמולה או טיוטה. ברכות לאבו אל-עלא בשולי הגב.

מכתב מבו אל-מג'ד ב. ת'אבת (=מאיר ב. יכין) לבו אל-מנצור אל-מוטטביב אבן אל-ח'רזי. השבר מכיל רק את הכתובת (ביהודית-ערבית ובכתב ערבי) ושם מאיר בצד הפנים

ספר הודו IV,75. מכתב מאבו נצר בן אברהם, אלכסנדריה, לחלפון בן נתנאל הלוי; פברואר 1141 לספירה; נכתב לאחר שחלפון עזב את אלכסנדריה יחד עם רבי יהודה הלוי

מכתב ביהודית-ערבית מופנה למשה מסוים. תאריך: מאוחר. הכותב ייתכן אישה: סת [...]. כתב יד גרוע. המכתב מכיל בעיקר ברכות וביטויי עיסוק, אך דרוש עיון נוסף.

מכתב מאישה, המתייחס לשיחה קודמת בה הצביע הנמען על כך שצד שלישי חייב לכותבת כסף, ככל הנראה מנדוניתה. אולי נכתב על ידי האישה עצמה. מוזכרים הנגיד וחבר.

מכתב משולח לא מזוהה, כנראה ממקום כלשהו בריף, לאבו אל-חסן יפת אל-ח'אזין. בערבית יהודית. מוזכרים אנשים כגון מוסה המס אבו סולימאן ואבו אל-פדל אבן פח'ר.

מכתב מיפת בן מנשה אבן אל-קטאאיף לאחד מאחיו. קטע (פינה עליונה ימנית של הגב). דהוי ביותר. מוזכרת שליחת משהו עם 'אל-זקן'. מוזכרים 10 דרהמים ו-4 דרהמים.

מכתב ביהודית-ערבית. קטע (פינה ימנית תחתונה). מוזכרים הגעת אבו עלי לאתר השולח, בגד ערד'י, ומשהו שנמכר. ברכות לאחיו של השולח אבו זיכרי ול'קהל והאחים'.

פנים הדף: מכתב כנוע בעברית ובערבית-יהודית לר' אל[...] המכונה 'הפטיש החזק'. הכותב מוזכר כי הגיע אבן בשארה, ואחר כך מדווח על ממדי ומחירי שני בדי מקטע.

מכתב בערבית יהודית. כתב יד וכתיב ראשוניים. שלם לחלוטין אך תוכנו עמום. השולח מצוי במצוקה עקב אי-הבנה כלשהי הנוגעת לגבייה (jibāya). נדרשת בחינה נוספת.

מכתב משפחתי ביהודית-ערבית. תיארוך: כנראה לא לפני המאה ה-13. מוזכרים אישה בשם סתיתא, אישה בשם אסתר, גבר שנראה כי שמו ראוונד ('ריבס'), וגבר בשם אסחאק.

מכתב בכתב ערבי. מזכיר ביצוע שליחות עבור אבו אל-מ'[...], ואת קהיר. הטקסט בגב הוא חלק מאותו מכתב. השולח נראה מתנצל פעם-פעמיים על כתב ידו. נדרשת בדיקה.

פתק קצר בערבית-יהודית. מבקש לשלוח הסבר של קטע תלמודי (אֶלָּא אָמַר רָבָא כִּי הֲוֵינַן בֵּי רַב נַחְמָן הֲוָה מְטַלְטְלִינַן כָּנוּנָא, שבת מז ע'א).

פתק בלתי רשמי בכתב ערבי. 'אדוני, שלחתי לך עם הנושא [...], קח אותם ממנו, והצג(?) אותם כך ש-[...] לא יוציא אותם(?)‚ וכך שאיש לא יידע למי הם שייכים...'

שבר (פינה שמאלית תחתונה) של מכתב בכתב ערבי. מסתיים בשפה דמוית-עצומה: עזה ב-דוואם(?) עלאאה(?)... וקד... אעאדהא אלא חצרתה... חצרתה אלג'ליה אן שא אללה.

שבר מתחתית מכתב בערבית-יהודית. מסתיים בברכה שיגדל למניין החרדל ולעד לא ידל אמן ושלום. מזכיר עסקים; בהדלה גדולה (bahdala kabīra); וכפר (בלאד אל-ריף).

מכתב מישמאעיל בן פרח, אלכסנדריה, ליוסף בן אלי כהן פאסי, פוסטאט, 6 נובמבר 1056: על סחורות מאל-אנדלוס, איטליה ומגרב — כותנה, פירות, טקסטיל, שמן ודבש.

עצומה לעזרה המופנית לשמואל הנגיד (1140–1159). אישה מבקשת ממנו לסייע בתשלום מס הגולגולת עבור בעלה, הנתון במעצר בגלל אי-תשלום המס, והמשפחה חסרת מזון.

מכתב מאיברהים, יוסף ב' הלל ומשה ליהודה הרב. ביהודית-ערבית. תאריך: לא מוקדם מהמאה ה-13. בקשה לשלוח אליהם תוצרת, חלקה תימסר לעוואד, בן דודו של הנמען.