מכתבים מגניזת קהיר — עמוד 53

ייתכן מכתב מסופר מקצועי. בערבית-יהודית. מדהה מאוד. מזכיר 'השלמת כל הפרקים של...' (איסתיפא' ג'מיע פרוע), כולל מורשד (מדריך) ושני ספרים של אבו זכריה.

מכתב מאברהם לטורכיה ולאחותו מסעודה, בנוגע לכסף. הוא שולח ברכות לאמו ולאהרון אל-גרבי. מרדכי שולח ברכות למשפחתו ולשאול. כ-המאה ה-17. (מידע מתוך CUDL)

שבר (חלק אמצעי) של מכתב בערבית-יהודית. הכותב מתאר את צרתו ומצוקתו וכיצד הוא, אשתו וילדיו אובדים. יש לו מספר בקשות מהנמען ומבקש ממנו לא לספר לאחרים.

שני שרידים מתחתית מכתב בערבית-יהודית. בכתב ספרדי (אנדלוסי) קורסיבי. מזכיר: [בחירה?] במצבו; 'מה שאתה יודע'; 'אלוהים...'; הנמען (מולאי); הכתב והמכתב.

מכתב קריאה לצדקה ציבורית. בעברית קליגרפית. הכותב הוא נוכרי המבקש לשוב לארצו, אך אין לו כסף לנסיעה. המכתב מסתיים, באופן מוזר, בשרשרת של שישה שי"נים.

מכתב מאת יפת ב. מנשה לאחיו חלפון ב. מנשה (פעיל 1100–1138 CE). בערבית יהודית. מוזכרים אלמוג, אפרים, וקרטאס המכיל 160 דרהם. החלק התחתון של המכתב חסר.

קטע ממכתב בערבית-יהודית שיש למסור לכיכר הבשמים, ככל הנראה לרבי אלעזר הדיין. הכותב מזכיר את נושא המכתב, מזמין סחורות מסחריות, ומבקש מהנמען שלא לעכב.

מכתב המופנה לאב. בכתב ערבי. תיארוך: סוף התקופה הממלוכית או העות'מאנית. השולח שואל אם מישהו שלח כסף, כי אם לא, לא ייתן לו דבר, אפילו לא ליטרת גבינה.

מכתב המופנה למשה לוי בן זכאר. בעברית. תיארוך: מאוחר, אולי המאה ה-15 עד ה-17. מזכיר את מסינה בצד הקדמי, שורה 2. גדול ושמור יחסית. ראוי לבחינה נוספת.

מכתב בכתב ערבי. קטע קטן. כתוב על קלף. מוזכרים "40 דרהמים... כל דינר... הוא אמר, 'אני לא יכול להיות סבלני...'" בוורסו מוזכר מישהו בשם [...] אל-דולה.

קטע ממסמך מאוחר ביהודית-ערבית, כנראה מכתב. מוזכרים שומשום ומחיר 110 גרוש לאדרב. אזכור המטבע העות'מאני (מטובע לאחר 1690) מצביע על המאה ה-18 או ה-19.

שבר מכתב בכתב ערבי. שימוש חוזר ברקטו לרשימת פרשיות: חיי שרה (בראשית כג:א), ויחי (בראשית מז:כח) וכי תבוא (דברים כו:א) עם הערות בערבית-יהודית ועברית.

מכתב בערבית-יהודית, ייתכן מתוארך לשנת 1818/1819 לספירה ([ה']תקע"ט). נמעני המכתב: מנחם ברכה וברכה גורן; השולח: שלמה סונינו. נדרשת בדיקה נוספת לתוכן.

קטע מכתב. בערבית-יהודית. מיועד ל[...] אבו עמראן. מוזכרים עיבור הלוח ומשהו שהשולח התכוון לעשות לפני שחלה. הוא מבקש טובה. מכתב זה מוצמד לקטע לא קשור.

גב: מכתב או מסמך משפטי בערבית-יהודית. שבר (פינה עליונה שמאלית). אולי בנושא עסקי. מדווח על שיחה ומזכיר 'מה שעשה עם הדפתר' ו'מה שאמר לי החבר המעולה'.

פנים: מכתב קצר לאבו זכרי. ביהודית-ערבית. על סכומי כסף קטנים ועסקאות בחומרי רפואה. גב: כמה שורות בכתב ערבי, לא פוענחו. אולי מסחרי וקשור למכתב בפנים.

אגרת מקהילת אלכסנדריה לקהילת מסטאורה (ביזנטיה) בנושא פדיון שבויים יהודים ביזנטים. כנראה מכתב המלצה שנשא עמו אחד מהם, בשם לאו. מוזכר גם אחיו אליהו.

שבר גדול מכתב עם חשבונות, בעיקר סחורות מסוריה: 'קיבלת ממוחמד אל-שאמי 1⅙ ממחיר 40 הדרהם שהלוה ממני.' מוזכר כלי חרס עם חמאה מותכת. מצרים, המאה ה-12.

קטע מכתב מישמעאל ב' ברהון אל-תאהרתי ממהדיה, ליוסף ב' יעקב ב' עוקאל בפסטאט. מוזכרת התערבות הסולטאן בענייני מסחר, יוסף ב' ברכיה והנגיד אברהם ב' עטא.

מכתב שבו אדם מתלונן על סכסוך לגבי ייפוי כוח ופיקדון. הכותב סבור שלא הזיק ליריבו, אולם האחרון האשים אותו ברבים בהפך, ואיים לדווח על ענייניו לממשלה.

מכתב שנכתב על ידי אדם בשם אשתו לאחיה, המזמין אותו לבוא לאזור הכפרי לחודש שלם להירגעות מלחצו, ולהביא את ילדיו שיהיה להם טוב יותר שם מאשר בבית הספר.

מכתב מאשת שמואל, אישה עניה מהמחלה, אל הגאון רב מצליח. מבקשת עזרה לעצמה ולבנה העיוור, ובמיוחד לתשלום מס הגולגולת. שהתה חודש בפוסטאט מבלי לבקש צדקה.

מכתב מעבד אל-ראיס ב' מכין ליוסף מסוים. ביהודית-ערבית. עניינים עסקיים קטנים. אישה מביעה כמיהה לאישה אחרת בשם סאדה (או שרה). האם ובתה אולי בירושלים.

מכתב מאברהם ב' הלל למשה הכהן התלמיד. כ-סוף המאה ה-12 או תחילת ה-13. נפתח בציטוט מקראי. מביע ברכות לרגל פתיחת חנות בשמים ומדווח על קבלת מכתב הנמען.

שבר מכתב (חלק אמצעי) שבו הכותב מתאר כיצד קיבל עלבון בבית הכנסת מהחכם השייח' אל-נג'יב, אך אינו כועס עליו. להיפך, מקווה שיהיה מגן לישראל בעיתות קשה.

מכתב מיוסף ב. יצחק הירושלמי ליעקב התלמיד ב. בנימין. מבקש שיקבל יפה אדם נצרך ביישן ויטפל במס הגולגולת שלו. תאריך: 1211 (כנראה לפי לוח השנה הסלאוקי)

שבר מכתב ביהודית-ערבית; לאבו עלי; הכותב מדווח שכל 'הד[ר']כים' רשמו לו [...] ולאחר מכן רשמו לו האיטריפל; בגב: מתלונן על זקנה וחולשה; מביע הכרת תודה

מכתב ביהודית-ערבית. קטע (חסר הצד השמאלי). הטקסט השולי כתוב ב-90 מעלות. השולח מבקש מ'סידנא שר השרים' ומהראיס לעזור לאישה ויתומים. מוזכרת אלכסנדריה.

קטע עליון: מכתב מאב לבנו. טיוטה (ננטשה באמצע שורה). ביהודית-ערבית. מבקשו לרכוש אבן חומצה (טרטר) וכמון שחור (ח'ושח'וש) לחלוקה בינו לבין אבו אל-מנא.

מכתב מסחרי מניסים מסוס (או משיש?) לחברת 'קארו י פרנסס'. תאריך: סוף המאה ה-18 או תחילת ה-19. ביהודית-ערבית. מוזכר משי קפריסאי (שורה 15). דרוש עיון.

מכתב שנשלח ככל הנראה מאלכסנדריה לפסטאט בתחילת המאה ה-13. ברכות מחמיאות לאליהו הדיין ולבנו אבו זכרי. החשבון בורסו ייתכן שבכתב ידו של שלמה בן אליהו.

מכתב בערבית יהודית. כתב היד דומה לשל יוסף בן שמואל בן סעדיה. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-12 או ה-13. מתייחס לאב, ילדים, ואולי הכאה (צ'ארבאני צ'יראב).

מכתב לר' חנאנאל, עם כ-10 שורות תארים. עברית ויהודית-ערבית. ייתכן מראשית המאה ה-13. שמורות שלוש שורות מגוף המכתב. הכותב מרמז על אישה שהתאכסנה אצלו.

שני קטעים ממכתב שכתב יפת בן מנשה לאחיו חלפון בן מנשה (פעל בשנים 1100–1138 לספירה). מוזכרים עניין מביש, ברכות לאחיהם אבו אל-סרור, תמרהינדי וציפורן.

מכתב/עצומה לדוד השר, ובו מבקש הכותב ממנו להמליץ עליו בפני אל-סדיד. תיארוך: סוף המאה ה-12 או תחילת המאה ה-13. שם השולח הופיע במקור בשוליים הימניים.

שני קטעים קטנים של מכתב מאת משה בן לוי הלוי, ובהם הביטויים: 'נדרתי נדר' ו'לולא [אל-שייח'] אל-יסוד עמי...' ו'שיבלה אל-יסוד את החג בביתה של [בתי?].'

מכתב ליהושע מימוני (1310–55) המזכיר לו מישהו שהוחרם כאשר אביו אברהם ה-2 מימוני (1245–1313) היה נגיד. המכתב דהוי למדי וקשה להבנה. דרוש בחינה נוספת.

מכתב מיוסף לאליהו הדיין, כנראה בנוגע לבד מקטע הנמצא אצל השיח' אל-מוהד'ד'ב. הכותב מברך את אבו אל-ברכאת (שלמה) ושולח אחלות לחגים (אל-איים אל-שריפה).

מכתב עסקי ביהודית-ערבית. קטע (חלק תחתון). תאריך: ככל הנראה סוף התקופה הממלוכית או תחילת התקופה העות'מאנית. מוזכרים: אסכנדרי, פרג'אללה ויצחק מנאוי.

פתק לאבו אלמכארם משה בן יחזקאל הלוי, המזרז אותו לבוא לבית הדין בשל תביעות מזונות מאשתו, ומאיים בקנס כבד אם לא יציית. חתום על ידי נתן הכהן בן שלמה.

מכתב מחמיא מקהילה יהודית בלתי מזוהה (קהילת היה[ודים]) לנכבד בשם [...] בן אהרון. בעברית. תיארוך: מאה 11 או 12. ורסו ריק. ייתכן שניתן למצוא חיבורים.

מכתב בעברית. מרווח בינוני בין השורות. דהוי מאוד. כ-7 שורות שמורות. מזכיר את [...] החבר בן יחזקאל החזן. נעשה בו שימוש חוזר ברקטו לטקסט ספרותי עברי.

מכתב מדמיאט לקהל מצרים: לאסוף כסף למזונות ולהוצאות נסיעה לארץ ישראל עבור שני אנשים. דוד ואביו הנמענים; ברכות לאברהם השופט ו'רבנו הלל החזן הפרנס'.

מכתב מקהילה לקהילה. בעברית וביהודית-ערבית. נפתח ומסתיים בברכות. מדווח על הגעת סעיד ב' מנשה, ועוסק כנראה בצדקה או עזרה עבורו. מוזכר גם החזן ברכאת.

מכתב המתייחס לאחיין אחיין של צלאח אל-דין, אל-מלך אל-נאצר דאוד, ובו הכותב מבטיח את נאמנותו הוותיקה. נאצר מכונה 'הסולטן, יהדר אלוהים את נצחונותיו.'

שלוש טיוטות ארוכות של מכתבים בעברית מפוצצת מבית הדין בפוסטאט; הראשון עוסק בחזן יצחק מצהרג'ת שהרשה לאישה להינשא לפני שלושה חודשים; תחילת המאה ה-11

מכתב משלמה בן אליהו לאביו השופט אליהו; בכתב ערבי עם מילים מעטות בעברית; שמור רק שורה ראשונה, הכתובת, ומילה אחרונה בשוליים: 'אל-ד'רורה' (דחק/צורך)

מכתב מבו נצר לאבו זיכרי יהודה הכהן בן יוסף; שבר: רק השוליים העליונים והכתובת נשמרו; מזכיר אבו סעד בן צגיר ואבו עמר; עניינים עסקיים ואיחולים לחגים

שבר מכתב או עצומה; כתב ערבי; שש שורות קטעיות; קשה לקריאה; פונה לצדק וצדקה של הנמען; גב: טקסט עברי (כנראה הלכתי/ליטורגי; מזכיר כהן גדול וראש השנה)

מכתב בקשת צדקה. ביהודית-ערבית. הכותב מסביר שאין למשפחה כסף לחג הקרוב, לא עצים ולא שמן; תמיד היו נותנים ולא מקבלים; מישהו בבית חולה קשה. גב: פיוט.

מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: ככל הנראה המאה ה-13. מופנה למאיר 'הנשיא הגדול'. עוסק בתיאום פגישה בפסטאט. בורסו: השם אבו אל-מעאלי בן אל-שייח' אל-סדיד.

מכתב בעברית, עם חלק מהכתובת שמורה בכתב ערבי בגב. מוזכרים יעקב הכהן הז[קן], אשת ר' יהודה, ובשוליים (שם שולח המכתב?): [אביי]תר הכהן בר אב נין גאון.

קטע מכתב. בערבית יהודית. נשמרת רק פינה קטנה. הכותב נראה אישה: 'כאשר נותרתי אלמנה (תרמלתו)...' מוזכרים גם 'חורבן הבת (או הבית?)... גידול ילדיה...'

מכתב מיפת בן מנשה אבן אל-קטאאיף לאחד מאחיו, ביהודית-ערבית. קטע (פינה עליונה ימנית של רקטו). הטקסט הנשמר מורכב בעיקר מברכות ענוות וביטויי געגועים.

טיוטת מכתב לאציל (הפטיש החזק נר המערבי דגל הרבנים יחיד הדור נמשול), ככל הנראה לנגיד, שככל הנראה הוא רבי אברהם בן הרמב"ם על פי התיארוך הפאלאוגרפי.

שבר מכתב ביהודית-ערבית. מוזכרים התלמיד הג'ליל ועניין הקשור לבית הכנסת (לפני ראש השנה), ומוסרת ברכות 'מהקהל'. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-12 או ה-13.

פתיחת מכתב המופנה לראשי הקהילה ('שלום ממובא עד הלום... אל הקהל הקדוש... וראש לרבנים [ות]למידים וראש [...] לרבנא ומרנא...'). אולי מכתב בקשת תמיכה.

שרידים פגומים ודהויים של מכתב עסקי. תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. נראה שמוזכרת הספינה של אבן נעמה (עשארי בן נעמה), ובשורה הבאה מוזכר החוף (אל-סאחל).

מכתב עסקי. בערבית-יהודית. תיארוך: מאוחר, כנראה המאה ה-18 או ה-19. דן בחשבונות, כולל הביטוי נומרו בנומרו. אולי עוסק גם באינדיגו (אניל). דורש עיון.

מכתב מאיש אל אביו. בכתב ערבי. בעיקר ברכות הפתיחה והסיום נשתמרו. השולח מבקש מהנמען לסייע למוביל המכתב בעניין מסוים. נעשה בו שימוש חוזר לפיוט עברי.

מסמך עסקי; ככל הנראה מתוך מכתב שנשלח לאחת הישיבות, הכולל שבחים וברכות לאישים בולטים כגון ראש היש׳, אב בית דין, אך השמות עצמם כמעט לחלוטין מחוקים.

מכתב משפחתי בכתב ערבי. כמעט כל מה שנותר (8 השורות הראשונות) מורכב מביטויים מוסכמים של געגוע. השולח מודיע לנמען שהילדים (אל-ציביאן) בריאים ושלמים.

מכתב מיוסף בן הארון. בערבית-יהודית, עם איות ייחודי. מופנה לקירואן, כנראה. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11. עוסק במסחר בבד טברי, בגדים רקומים וחרוזים.

קטע (צד שמאל של רקטו, צד שמאל של ורסו) ממכתב יהודית-ערבי המציץ למצב מצוקה: מוזכרת בת דוד (בנת עמאכ) של הנמען ומשהו 'ארור' (אל-מישומה) וסבל מתמשך.

רקטו: חלק ממכתב בערבית-יהודית, אחד מהמעטים בתיק זה מתקופת הגניזה הקלאסית. שרדה פתיחה פורמלית מכובדת מאוד וברכות לחגים. ורסו: פיוטים בכתב יד שונה.

ייתכן שזהו מכתב קהילתי ביהודית-ערבית. דהוי ופגום. מזכיר 'אל-שאמיין' ומספרים שונים וסיידנא משה. יכול גם להיות ספרותי או ניחושים. דרוש בדיקה נוספת.

שבר קטן ופגום, ככל הנראה ממכתב מסחרי מהמאה ה-11 בערבית-יהודית. מזכיר אנשים כגון קאד'י, גיסו של אִבְן אַלְ-קָּאבִּיסִי, ו[יַעְקוּ]ב ב. אִסְמָעִיל.

מכתב/עצומה המופנה לפח'ר אל-דולה. שבר (פינה ימנית עליונה). מתחיל: יח'דם מג'לס אלחצרה אלסאמיה אלאג'ליה אלעאליה... יונהי אלא ג'לאלהא... וקד סיירה...

פתקאות כולל כמויות דינרים בערבית עם ספרות אלפבית קופטיות. כתובות בורסו של מכתב מרב דניאל בן עזריה בנוגע לסחר, סחורות ותשלומים, ואולי קשורות אליו.

מכתב המלצה לצדקה. ביהודית-ערבית. הכותב מבקש מהנמען לארגן גביה לטובת נושא המכתב, החזן אלעזר ב' יאשיה. על הקהל לפנות גם לאנשים הנעדרים מבית הכנסת.

מכתב ממנצור ב' סאלם לבנו אבו נגם השוהה בחו"ל. האב מבקש בנו לחזור לה' ולהפסיק להתנהג בדרכים של 'שוטים ואנשי דת חלשה'. מפציר בו לנסוע רק עם שיירה.

מכתב הנוגע לענייני עסקים. הכותב מתאר ספינות העומדות לצאת לדרך ומזכיר תא קטן בסירות נילוס וגלימות. מציין כוונתו לעזוב ומבקש מהנמען מכתבים רשמיים.

מכתב מחיים ב' עמנואל ב' קיומא ממהדייה, כנראה ליהודה ב' ישמעאל אל-אנדלוסי. כ-1055. על משלוח לבונה ובגדים. הבגדים נרטבו בהפלגה. מוזכרות גם פנינים.

מכתב מיוסף הכהן [בן] שלמה השופט ובנו ישועה בשם שתי הקהילות של אלכסנדריה, מופנה ככל הנראה לקהילת פסטאט. בעברית. תאריך: מחצית ראשונה של המאה ה-11.

מכתב מסחרי מסאלם לקרובו יוסף בן יהודה כהן. ביהודית-ערבית. ימני. תאריך: לא לפני המאה ה-15. עוסק במשי מעדן. מידת פראסילה. גב: חשבונות בכתב יד אחר.

מכתב משלמה אבו אל-כיר לבן דודו עלאא. ביהודית-ערבית, עם מספר מילים אירופיות. מאוחר. מדווח על ענייני משפחה ועסקים. 'בבא' ביקר לחג. דרוש עיון נוסף.

ככל הנראה מכתב ניחומים מבני משפחת אבן כוג'ח' לר' יוסף בן שמואל. עם שרשרות ברכות מפוארות ביותר. הברכות בתחתית נראות כאילו הועבו בדיו אדומה לאפקט.

מכתב עם מרווח רחב. בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138 לספירה). במקורו חלק מרוטולוס גדול יותר. חלק זה נראה שמכיל בעיקר ברכות אך דהוי מאוד.

מכתב ממרדכי. תאריך: ככל הנראה המאה ה-16. בראשו בע'ה מפואר. הגב והשוליים שבפנים מכילים רישומים (תרגול חתימה) בכתב יד ודיו אחרים. (מידע מתוך CUDL)

מכתב לשמואל מסוים, בכתב יד ספרדי. תאריך: ככל הנראה לא לפני כ-המאה ה-14. מזכיר קפריסין ושמות מעניינים (כגון יהודה דולסית). (מידע חלקית מתוך CUDL)

קטע ממכתב המופנה ל'המנהיג' (אל-ריאס אל-פאד'ל אל-חכם אל-אג'ל). בערבית יהודית. כתב יד ספרדי רהוט. (ככל הנראה ממעגל חלפון בן נתנאל הלוי, המאה ה-12)

טיוטות של פתיחת מכתב המופנה ליצחק הלוי. תיארוך: ככל הנראה מהתקופה העות'מאנית. כולל את הברכה 'נואפי'ה אל-מסכ בי-אל-ח'תאם' המבוססת על קוראן פג:26.

קטע ממכתב בערבית יהודית. מוזכרים: '...האחים... בזעם גדול בשל... כי השופט (שופט)... כל מסי הגולגולת... תפילות מהזקנה... [ברכות] לכל אשר בטיפולך.'

חלק ממכתב עם ברכות לחג. הכותב מתאר את מחלתו ומסביר שהוא מבלה את החג בבית אבי אחיו (ככל הנראה אביו החורג) כדי לנוח. מצטט בראשית טו:13 ואיוב ב:10.

תחילת מכתב עם הקדמה פורמלית וברכות עבריות המכסות את כל הרקטו. בשוליים העליונים, השולח מבקש לדעת בדחיפות אם נכון שהנמען יוצא לריף. מוזכר גם חנות.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. ככל הנראה מכתב מסחרי מהמאה ה-12. הטקסט הראשי נראה כברכות עבריות מחורזות. בשוליים מוזכרים 3.25 מאן ממשהו שנמכר בדינר אחד.

מכתב המלצה לצדקה עבור ישועה אבן אל-מצרי אל-צונבאטי. קשייו כוללים משהו בקשר לבנו ולג'יזיה. הוא נמנע מלגלות פניו בקרב אנשי הריף ומבקש עזרה בפסטאט.

מכתב מרב שלמה בן יהודה (הידוע?). ביהודית-ערבית. מוזכרים שבועות ומכתבים קודמים מאלכסנדריה. מוזכרים: אפרים החבר, ראיס, יוסף, אברהם החבר ועלי הכהן.

חלק עליון של מכתב מאוחר בערבית-יהודית מדוברת מאוד. מתוארך 'טז שבט'. הנמען נראה יצחק אל-מ[...]. מוזכרים אל-פלאחין ולילת אל-עיד. דורש בדיקה נוספת.

מכתב בערבית. תאריך: 5 שַׁוָּואל 1214 להיג'רה (מרץ 1800 לספירה). ורסו ריק מלבד רישום שעשוי להיות אישור קבלה. חותמת דיו התואמת לחתימה. דורש בדיקה.

שבר ממכתב פרטי. הורסו הוא כנראה הפתיחה. השולח מביע כמיהה לנמען; הוא/היא צם וגם בכה מאז הפרידה; אהבתם כאהבת דוד ויהונתן. מצוטטים פסוקי מקרא רבים.

חלק תחתון של מכתב ביהודית-ערבית, כנראה בענייני עסקים. דהוי. מזכיר אבו אל-חסן אל-טביב; סכום דרהמים; מישהו ששם סבו יוסף; ו'שילמתי את הסכום לאשתך'.

העתקים של אגרות שונות בעלות חשיבות היסטורית, לפחות חלקן מיוחסות לחסדאי אבן שפרוט. בנוסף ישנם פיוטים של דונש בן לברט. יש ביבליוגרפיה נרחבת ב-FGP.

מכתב בערבית-יהודית. טיוטה, פתיחה בלבד. מביע געגוע לנמען, וספק אם מכתביו הקודמים של השולח הגיעו לנמען ('לפני עזיבתי את פוסטאט'). מוזכר רבנו שבתי.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. לא הרבה תוכן נשמר. תיארוך: כ-המאה ה-11. ייתכן שמוזכרים תניס ומכסים (מוכוס). בסעיף הברכות מוזכרים אבו יצחק ואבו אל-בישר.

מכתב עסקי ביהודית-ערבית ממשה (ב'?) אברהם ביבאס אל יעקב ביבאס ושותפו שומאל (שמואל?) אזולאי, מתוארך 3 בספטמבר 1818 (ב' אלול תקע'ח). מתחת: חשבונות.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. מוזכרים אבו אל-פצ'ל וסיידנא, ולאחר מכן אישה שבעלה מובטל - אולי מכתב המלצה לצדקה עבורה ומשפחתה. אך פגום מאוד, קשה לקבוע.

מכתב המיועד לשלמה הזקן. בעברית ובערבית-יהודית. דהוי למדי; לא הרבה קריא ללא הדמיה מיוחדת. מוזכר משהו 'הם אומרים'; משהו 'מכוער'; ומשהו בבית הכנסת.

שבר ממכתב בכתב ערבי. מזכיר חולה, הקהילה, ומחיר שהנמען צריך להשיג מהמורה עוַד. נוצל מחדש בורסו לחשבונות כתובים בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות.

מכתב/מכתבים בכתב ערבי. רקטו נראה כמכתב המלצה בשמו של פדאאל; הנמען מתבקש לדאוג לו. ברכות ל'האח שמואל' ולאח הנמען איברהים. המכתב בורסו דורש בדיקה.