מכתבים מגניזת קהיר — עמוד 55

רקטו: החלק התחתון של מכתב ביהודית-ערבית. השולח מצווה הזמנה בשווי 16 דרהמים, כולל חצי אונקיה קופרוז עיראקי (זינג'אר). כולל גם שאלות על מחירים.

ורסו: פתק בלתי פורמלי אך מכבד מחנאנאל בן שמואל, המודיע לנמען ששלח משהו לקידוש. ברקטו ייתכן קטע ממכתב קודם ורשימות תלמידים על נושאים תלמודיים.

צד א (שימוש משני): הזמנה של שלמה בן אליהו לאוקסימל (סכנג'בין) ושני סוגי שרבט (שראב). צד ב: טיוטת פתיחת מכתב בכתב ערבי, המיועל לאבו אל-מחאסין.

טיוטת מכתב מיצחק שולאל (נפטר 1524) לישיבה בירושלים. בעברית. פורסם על ידי אברהם דוד בקתדרה 68. הוא קיבל מכתביהם ושמע על התחדשות מחלוקת מסוימת.

חלק תחתון של מכתב ביהודית-ערבית. תיארוך: כנראה המאה ה-18 או ה-19. מזכיר מוסא מסוים. חתום [...] אגייון; אותו שם משפחה מופיע בכתובת בצד האחורי.

מכתב תנחומים בעברית על רצועה צרה של קלף. הכותב מזכיר רדיפות על ידי רשעים, שנראה שהיא הסיבה לעיכוב הארוך כל כך של מכתב התנחומים שלו/של קהילתו.

רקטו: מחצית תחתונה של מכתב בלאדינו משמואל סידי (זהה ל-T-S 12.318 ו-T-S 12.381). ורסו: לא ברור, דורש בדיקה. רשימה ארוכה של שמות, רובם שמעונות.

קטע קטן מפתיחת מכתב, עם פתיחה בעברית וגוף ביהודית-ערבית. השולח רומז למחלוקת הנוגעת ל'עמיתינו' (אצחאבנא) בפוסטאט, אך המכתב קטוע ותוכנו לא שרד.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. הכותב רוצה שהנמען ייפגש עם מישהו. הכותב אולי מלמד. הוא מתאר מה רצו אם ואב מסוימים עבור בנם ואת התקדמות הבן בלימודיו.

רקטו: פתק בערבית-יהודית בכתב גס. מתייחס ליהודים מכובדים ומעביר ברכות לאנשים כולל אמו של השולח. ורסו: מכתב המופנה לקאדי בכתב ערבי, אולי עתירה.

גב: שבר מכתב בערבית-יהודית. רובו ביטויי כבוד מיוחדים: '...ויודע הבורא שכששמעתי... ומוניטין שמו ושבחו הטוב מכל... ואני מנשק את ידיו ומשרתו...'

גב: פתק (רקעה) לאבו אל-חסן, בערבית-יהודית. השולח צירף עותק של תהילים ורוצה למכרו לנמען ב-4 1/4 דינרים. עליו לבדוק ולהחזיר אם אינו רוצה לקנות.

צד שני: שורות פתיחה ממכתב עברי המופנה לאציל בכתב יד שונה מהצד הראשון. יש גם שורה אחת בכתב ערבי: '...מַוְלָאנָא צַלַוָאת אַלְלָּה עַלַיְהִ...'

מסמך/ים לא מזוהים בכתב ערבי. הרקטו מזכיר אחמד בן [...] אל-ח'ולי(?)... ואל-נוואטייה (קשור לנחשרים?). ואחרי זה שורה ראשונה של מכתב. טעון בחינה.

מכתב מיוסף הלוי, מיקום לא ידוע, לבנימין דה קוריאל, בקהיר. בלדינו. מתוארך: אדר 5552(?) לבריאת העולם = פברואר/מרץ 1792 לספירה. שלם. טעון בחינה.

שבר מזערי של מכתב פנייה לצדקה. בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לסה'נ). אולי קשור ל-T-S AS 148.31 או ל-T-S AS 154.128 ושברים קשורים.

ורסו: פתק ביהודית-ערבית המופנה לר' ישועה ('התלמיד המבין') המורה לו למסור ספר (ואולי פריטים נוספים) השייכים לשולח לר' יוסף. הספר עוסק בנביאים.

גב: מכתב ביהודית-ערבית; הכותב מבקש מהנמען לסייע לו בכסף לשכר דירה עבור הקאעה שבה הוא גר, כי בעלת הבית (אחות אל-נג'יב) 'השמידה אותו בדרישותיה'

מכתב בכתב יד סעיד בן מרחב, מעדן, נשלח לנכבד בפוסטאט, המכיל תיאור של מבשר משיחי בתימן ומעצרו והוצאתו להורג; נדון בפרסומים מרובים של מ"א פרידמן

מכתב מנהריי בן נסים, פוסטאט, לאבו אל-פרג' ישוע בן ישמעאל, מצרים העליונה. מבשר על מות אבו עמראן, מאשר כספי עסקאות קודמות ודן בעסקאות עתידיות.

מכתב עסקי שבו השולח מדווח שנפגש בקוס עם קשר עסקי שמכר לו שלושה דינרים שווה פשתן לבן, ושהקונה שילם לו 32 דינרים פחות רבע. בגב חשבונות בערבית.

קטע מכתב ל-[...] ב' חיים. הכותב מציין ששלח בעבר עם נושא המכתב שני ספרים: אחד המכיל תלמוד ראש השנה ותענית, ושני חיבור של הרב האי גאון למכירה.

גב: מכתב, ככל הנראה לקהילה הקדושה בשפריר מצרים (פסטאט), דומה ל-10J24f. 9 פנים. בכתב ידו הסופרי של חלפון ב' מנשה הלוי, פעיל 1100–1138 לספירה.

מכתב על ענייניו של מורה וסופר שקיבל הצעת חוזה מהקהילה ללמד תמורת 20 דרהם לשבוע, ובו פנייה לנמען להצטרף להעתקת ספרים. מוזכר יעקוב אבן שמשורי.

מכתב שנשלח מאל-מהדייה / סיציליה על ידי ישמעאל ב' יעקב אל-אנדלוסי לאחיינו יהושע ב' נתן בפוסטאט, על סחורות שנשלחו למגרב ועניינים עסקיים אחרים.

מכתב שנשלח על ידי אורג צעיר לאשה, כנראה דודתו, מדווח שהוא מחפש מקום לגור ועבודה. מוזכרים אנשים כמו אל-נג'יב, דודיו היבה ואבו אל-מג'ד ודודתו.

מכתב שבו רופא הנוסע מקהיר לדמשק מתאר כיצד קיבל כבוד מהשופט היהודי של בילבייס. הנמען הוא שמואל השר. בעברית בעיקר עם מספר שורות ביהודית-ערבית.

מכתב מרבי אברהם בן הרמב"ם (אוטוגרף) המופנה לשלושה אנשים. ביהודית-ערבית. מאוד מושחל. עוסק בהכנסת אורחים לנצרכים. הנמענים מסרבים לתרומה חודשית

שימוש עיקרי: מכתב מחסון בן ניסים הלוי אל-ברקי, באל-מחלה אל-כברה, לאבו כת'יר אפרים בן [...]. מוזכרים אנשים כגון אבו אל-פרג' ישועה. דרוש עיון.

קטע תחתון: ייתכן שכתובת מכתב. ליהודה בן פרחיה (חמדת הישיבה ראש הנדיבים) בן חלפון. בצד השני: כותרת פיוט ליום כיפור שנכתב על ידי רב ניסי אלוף.

שבר ממכתב, המזכיר מצרים אך בעיקר שחוק מדי לקריאה. בעברית. השם ר' יכין מופיע בפינה הימנית העליונה. תאריך: כ-המאה ה-11. (מידע חלקית מתוך CUDL)

קטע מכתב (חלק מהפתיחה). '...לפני קריאתו, ו[העבד] הודה לאלוהים על בריאות אדונו. העבד עלה לפוסטאט ביום ראשון, מבקש לשרת את האדון, אך לא מצאו.'

קטע מכתב (חלק מכמה שורות של הגב והגב). ביטויים קריאים כוללים 'יאלוהים יכתוב את בריאותו... סלח לי. כבר שילמתי... העבד [כלומר הכותב] לעיד'אב.'

צד א: שורות אחרונות של מכתב, כולל ברכות לאם הנמען ולמשפחתו, אבו מופדל, אבו מנצור ויוסף. צד ב: (טיוטת) פתק משלמה בן אליהו, בכתב-ידו, לחנאנאל.

מכתב עסקי. ביהודית-ערבית. תיארוך: ייתכן שמהמאה ה-11, על פי מאפיינים פליאוגרפיים. הגב מכיל שורה אחת בכתב ערבי, אולי הכתובת. דורש בחינה נוספת.

מכתב/מכתבי פנייה לצדקה. ביהודית-ערבית. יש כאן סיפורים ספציפיים המובאים, אך הטקסט כתוב בפורמט קודקס — ולכן אולי מדובר בספר העתקות או נוסחאות.

טיוטות שירים וטיוטת מכתב. מיוחסות לרבי יהודה הלוי על ידי אלוני. זיהוי זה מוטל בספק על ידי פרידמן ב-IB IV/A עמ' 10–11, הערה 37. כתב יד ספרדי.

קטע ממכתב עסקי, שנשלח כנראה מקוּס. מזכיר את 'ה-8 בשוואל, שהוא שבט'; את עיסוק הכותב בשל מחלת הנמען; את אל-שייח' עלאן; ורוּבָּעִי (רבע דינר?).

המסמך המקורי הוא יצירה ספרותית בעברית מנוקדת. נראה שנדבק על גביה דף נוסף, ונותרו שתי שורות ראשונות של מכתב ערבי (הבסמלה ו'אטאל אללה בקאהו').

פנים: מכתב מאלחנן ב' שמריה, המתייחס לאבו סעד ואבו אברהים אל-אנדלוסי, עם שלוש שורות פיוט שחיבר סהלאן ב' אברהם. גב: פיוט שחיבר סהלאן ב' אברהם.

רשימת ספרים, 'חבילה' המכילה קונטרסי נייר (כראריס כאגצה) של יצירות סעדיה ושמואל גאון. גב: חשבונות בכתב ערבי, מזכיר את אבו אל-פרג' אל-קאסם(?).

מכתב המלצה ממשרדו של יהושע המיימוני (נולד 1310 - נפטר 1355 לספירה), שנועד להיקרא בבית הכנסת, בשם אישה בהריון שאין לה כסף לפרנס את בנה החולה.

הצד הקדמי הוא קטע קטן של מכתב בכתב ערבי, אולי מתלונן על עקשנות מישהו (תעאנות). קרוע ונעשה בו שימוש חוזר למסמך לא קשור בצד האחורי, אולי קבלה.

שבר מראש מכתב בערבית-יהודית. מתייחס לשפל כלכלי (אַלְ-כַּסָּאד). השולח נשבע בתורה הקדושה (אַלְ-שַּׁרִיעָה אַלְ-מֻקַדַּסָה). לא הרבה אחר נשמר.

רקטו: קטע מתחילת עצומה, או מכתב פרטי בסגנון עצומה. הנמען מוזכר כי הוא אזכר שיר (קצידה). ההמשך חסר. תיארוך: כנראה מתקופת האיובים או הממלוכים.

שבר ממכתב או מסמך משפטי, כנראה בכתב ידו של אברהם מיימוני. מזכיר את המשכיל ואל-אמין. T-S AS 169.122 ו-T-S AS 169.124 עשויים להיות שייכים יחד.

מכתב/פקודת תשלום המופנה אל ה[חכם] יוסף המבקש ממנו לשלוח את הכסף 'מהר מהר'. ישנן גרסאות נוספות של אותה בקשה בורסו. תיארוך: כנראה עידן ממלוכי.

מכתב מאברהם בן דוד בן סיגמר, פוסטאט, כנראה לרב דניאל בן עזריה, ירושלים, יוני 1056. על בעיות בשחיטה הכשרה שצצו לאחר מות יפת בן דוד בן שכניה.

מכתב ממשרדו של הנגיד יהושע ממוני (נפטר 1355) בנוגע להתחמקות ממס הגולגולת בקהילה. בשנה הקודמת שילמו במלואו, ובנוסף כל אחד תרם 10–15 למזונות.

מכתב שנשלח מפוסטאט על ידי עיאש ב' צדקה לברהון ב' מוסא אל-תאהרתי, בענייני כסף ומכירת סחורות. צד ב' כולל כתובת ורשימת חשבונות. מתוארך כ-1045.

שריד ממכתב מאת נתן בן נהראי. עוסק בעסקאות מסחר, ובעיקר בסחר במשי, ומכיל תלונות על המצב במהדיה, כפי ששמע מתוך מכתבים שהגיעו מדודתו ומאחיינו.

מכתב שנשלח מרשיד המופנה לשלמה ח'לפתא הירושלמי, בבולאק. ביהודית-ערבית. תאריך: סוף המאה ה-15 או תחילת המאה ה-16. שמור היטב. זקוק לבחינה נוספת

ספר הודו IV,51. מכתב מאבן אל-פח'אר לחלפון בן נתנאל הלוי; מבקש סיוע; שולח ברכות לר' יוסף אבן מגאש וקרוביו; כנראה גרנדה, קיץ 1138 - אביב 1139

טיוטת מכתב מואפי בן יצחק בן עלי אל-מג'אני; 16 יולי 1059 לספירה; כתוב בגב מכתב קודם של אביו; מזכיר פשתן, הדס ועץ סנדל; מציע לנמען לפתוח חנות

חלק תחתון של מכתב ל...בן יצחק, כנראה מחייה גאון; ברכות על מינויו לראש כלה; מבקש ליצור קשר עם פרג'ון ואחייניו ולתמוך בישיבה; בכתב סופר ישיבה

קטע קטן של מכתב בכתב ערבי. מוזכר: '...מאצ'חאבנא... חיטה... המוקטעין(?)... לפוסטאט....' בגב אינשאללה, ובזווית 180 מעלות, ייתכן שחלק מהכתובת.

קטע מכתב, ככל הנראה. ביהודית-ערבית. 'התנאים שבינינו לבין ר' יהודה. אל תעכב אותם אפילו שעה.' גב: חתימה 'אני ששון בן יוסף', החוזרת בכתב ערבי.

מכתב מיעקב בן בנ[ימין] לנגיד מדמון בן יפת (נ' 1151). בעברית ובארמית(!). רק השורות הראשונות בפנים והכתובת בגב שמורים. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב בכתב ידו של יפת בן מנשה. בערבית יהודית. קטע (פינה שמאלית תחתונה של הגב). הוא מתלונן על היעדר מכתבים מאז הגיע למקומו. לא שרד הרבה נוסף.

קטע מכתב. בערבית יהודית. נשמרות סופי 10 שורות. כמה ביטויים: ידכרני... ואלי יומנא... פלא יקסי... אלנאס כלהם... אלמולי ואריד... עליך ואללה...

מכתב מסחרי ביהודית-ערבית, המזכיר את קירואן ואל-מהדיה, נכתב לפני 1057 לסה'נ. מוזכרים אבו נצר [דוד?] בן נחום, זעפרן, ואנשים שהגיעו עם השיירה.

מכתב עם הקדמה עברית ארוכה (ציטוטים מתהלים יט:6 ו-צב:3) וגוף בעיקר ביהודית-ערבית. הגוף פותח בברכות לאירוע שמח (חתונה?). שאר הטקסט דהוי מאוד.

מכתב מסחרי. תיארוך: המאה ה-11. מופנה ליוסף בן יעקב [אבן עוקל?]. מוזכרים מוסא בן ברהון, אבן ג'שמרד (פרסי?) וגיסו אבו יעקב יוסף. זקוק לבחינה.

טקסט עיניים, המזכיר את העדשה ואת שכבות העיניים, ואת ניתוח קטרקט. בשוליים הערות רבות ושונות בערבית וביהודית-ערבית, כולל נוסחאות אפיסטולריות.

צד א: ברכה עברית; ככל הנראה שורת הסיום של מכתב, עם תבנית יהלום של ארבע נקודות. צד ב: ביטוי אחד — 'בית הכנסת של בית פרג'ון' — ביהודית-ערבית.

מכתב קליגרפי ביהודית-ערבית עם ריווח בין שורות; ככל הנראה מכתב המלצה ל[...]ן בן צדקה מיוחסין שנפגע מתלאות הגורל; מצטט פסוקי מקרא ואמרות חז'ל

מכתב עסקי ביהודית-ערבית ובערבית בכתב ערבי על מכירת משי, פשתן, שמן זית וסחורות אחרות. מרמז ל'אסונות' הנמצאים ב'מכתבים אלה'. כתוב על דיפוליו.

רקטו: 1. רישומים ביהודית-ערבית ועברית וניסיונות עט. 2. טיוטת פתיחת שאלה הלכתית המופנית לרב יצחק הדיין, כנראה יצחק בן ססון. ורסו: מכתב ערבי.

פתיחה של מכתב דהוי שנכתב (ונחתם) על ידי רבי אברהם בן הרמב"ם (ר. 1205-1237 לספירה), המופנה לדיין הגדול [...] ב. יוסף - כנראה אנטולי ב. יוסף.

צד פנימי: שבר מכתב בעברית. צד אחורי: שבר מכתב קטן יותר, בזווית 90 מעלות, עם ציטוטי מקרא בעברית, ואחר כך גוף הטקסט (מה שנשמר) ביהודית-ערבית.

קטע ממכתב עסקי שנכתב כנראה על ידי יפת בן מנשה לאחיו חלפון. מוזכר אבו אל-פצ'ל וכן רבע מנה של סרקוקולה (שרף צמחי המשמש לטיפול בבעיות עיניים).

רקטו: תחילת מכתב או דרשה ביהודית-ערבית. מופנה לקבוצת אנשים: 'יא אצחאבנא!' מזהיר אותם כי האשמות (שקריות?) הן דבר רע וכי האל אסר על לשון הרע.

שבר אגרת. ביהודית-ערבית, בכתב יד נאה. מוזכרת תקופה של שנה אחת; "אחי אברהים"; ייתכן שמישהו שואל "האם נשאת?" והאחר עונה "לא"; וטובה מן הנמען.

מכתב משולח בלתי מזוהה אל [אשר?] בן פרחיה חלבי (מארם צובא). בערבית יהודית. תיארוך: המאה ה-11 או תחילת המאה ה-12. מדווח על ענייני מסחר שונים.

קטע ממכתב. ביהודית-ערבית. נשמרה רק רצועה אנכית דקה. מוזכרים: פוסטאט (או מצרים) ארבע שורות מהסוף ואלמריה שלוש שורות מהסוף. מוזכר גם דוד הרב.

רקטו: מכתב מדוד בן נעים אל מאיר בן נעים. ביהודית-ערבית. מתוארך: יח' אלול ה'תק"פ (1820 לספירה). בורסו לוח שנה לשנת ה'תקפ"ד (1823/24 לספירה).

שבר מכתב. בערבית-יהודית. כתב יד ואיות פשטניים ביותר. מוזכרת וצייה (עצה/נחייה). מבקש תגובה דחופה. ברכות לאחי הנמען ואמו ולאחות הכותב וילדיה.

קטע מכתב. בכתב ערבי. שתי השורות הראשונות וחלק מהטקסט השולייני משתמרים, כולל הבסמלה ונוסחאות הפתיחה, ואישור קבלת מכתבם הקודם של שני הנמענים.

קטע של מכתב או התכתבות רשמית, כתב ערבי. מוזכרים 'מן ילוד' ביה', תאריך קטעי '[ג'מאדא?] אלאח'ירה', תחילת שנה 'סנה ח'מס' וצלוואלה. דרוש בדיקה.

גב: קטע מכתב בערבית-יהודית. תחילות ~8 שורות שמורות. רישומים בשוליים. משתמש בשפת עצומה, אפשר מכתב ערעור לעזרה. מוזכר 'סיידנא' בשורה האחרונה.

מכתב או דיווח, כנראה. בכתב ערבי. קטע קטן, עם תחילת 6 שורות. כולל את המילה (או התואר) 'אלת'יקה'. נעשה בו שימוש חוזר לעותק בראשית בצד האחורי.

מכתב או דיווח. בכתב ערבי. מרווח רחב בין השורות. '...שכר עבורו עבדך... קיבל שבעה דינרים...' נעשה בו שימוש חוזר לטקסט ספרותי עברי בצד האחורי.

גב (הצד הקדום יותר): מכתב מיחיא לקאדי. בכתב ערבי. פותח 'אצגר אל-ממאליכ [...] יחיא יג'דד ח'דמת סיידנא אל-קאדי אל-אגל אל-אוחד...' דרוש בדיקה.

פתק המופנה לפקיה עמאד אל-דין, המבקש ממנו תשובה ל'המצורף' (אולי מתייחס לטקסט בוורסו?). לאחר מכן מספר ספרות. טעון בחינה נוספת, במיוחד הוורסו.

הוראה ביהודית-ערבית. 'אני (כבר) חייב לך 7/8 דרהם. שלח לי סירופ רימונים תמורת 5/8 ושיזפים (סירופ?) תמורת 1/8 ומסטיק ומעט אניס תמורת פִלס 1.'

מסמך בכתב ערבי, כנראה מסמך משפטי הנוגע לנכס בפוסטאט (אלדאר אלתי במצר בח'ט... יערף הדא אלמנזל...). קשה מאוד לקריאה (תווים גדולים ועגולניים).

העתק מכתב בלאדינו המופנה לקונסול, אולי מאברהם ג'יראדו(?). מזכיר את אברהם תלמיד בשורה 5. תיארוך: כנראה כ-תחילת המאה ה-16. דרושה בדיקה נוספת.

דף 10 רקטו: שבר מכתב. ביהודית-ערבית. שמורות השורות הראשונות וגוף השוליים העליון. מוסלם/מוסַלַּם שולח ברכות. כמעט כל התוכן השמור הוא נוסחתי.

אולי מכתב שבח לנכבד בשם יאשיהו, המזכיר את יואב בן צרויה, את המקדש ואת הסנהדרין. בעברית. נעשה בו שימוש חוזר בורסו לטקסט עברי בכתב יד ראשוני.

מכתב שבו הכותב מבקש שלא יוסר משירות הנמען או ידידותו. מטושטש מאוד. תאריך: סוף המאה ה-12. נכתב על ידי שלמה ב' אליהו עם ציטוטים רבים מהתנ"ך.

מכתב לר' יצחק דרך בנימין הזקן. ביהודית-ערבית. חוזר על בקשה שחזן יעזוב את הבירה לכפר הכותב כדי לנהל תפילות ומבטיח שיוכל לחזור מיד לאחר מכן.

מכתב פנייה לצדקה מאבו אל-מג'ד לרופא יהושע הלוי. ביהודית-ערבית. הכותב צריך עזרה בתשלום 20 נוקרה דרהמים שעדיין חייב על חשבון מס הגולגולת שלו

מכתב שנכתב על ידי סוחר לפני עזיבתו את עדן לנהרוארה, המזכיר אבו אל-וחש, אבו סעד, אבו נצר, אבו יעקוב ומשפחת בית אל-בחר. בגב הכתובת בכתב ערבי

קטע קטן של מכתב ערבי או דו"ח רשמי המזכיר מולאי אל-אמיר; קצות כ-3 שורות נשתמרו. בגב רישומים (ייתכן קבלה) בכתב ערבי ומספרים יווניים/קופטיים.

קטע מכתב. ביהודית-ערבית. תאריך: ייתכן המאה ה-13-15. מוזכרים השייח' הרשיד, אחי עב[דאללה?] ומישהו שמתכנן 'עבודה חשובה'. הנמען נקרא לבוא מהר.

מכתב ביהודית-ערבית. שבר (תחתית בלבד). מתוארך: כג חשוון 1539 סלאוקידית, שהיא 1227 לספירה. שולח ברכות מאבו אל-פד'ל ומבקש מהנמען לכתוב בחזרה.

מכתב מבית דין הנגיד נתן שולל ממוען ל'זקנים שבארץ', כלומר זקני ירושלים בשנות ה-1480-90. פורסם באברהם דוד, 'שאלו שלום ירושלים', עמ' 131-133.

מכתב מנהראי בן נסים לאבו אל-סרור פרח בן ישמעאל אל-קאבסי (כ-1053 לספירה), ממשיך בגב עם הכתובת בערבית וביהודית-ערבית הפוכה. (מידע מתוך CUDL)

טיוטת ערעור למען שמואל בן נסים ואשתו, בת יוסף (מקום שמה נותר ריק), בכתב ידו של יפת בן דוד (או רבי אפרים בן שמריה?). (מידע חלקית מתוך CUDL)

שבר קטן של טקסט לא מזוהה בעברית וביהודית-ערבית, אפשר מכתב. כולל ציטוטים מקראיים רבים ומתייחס לנביא (אל-סייד) אליהו. (מידע חלקית מתוך CUDL)