עץ ברזיל במסמכי הגניזה

מכתב מאבו זכרי כהן בפסטאט אל אבו זכרי יחיא בן סלימאן בן אלשאמי בעיד'אב, בערבית-יהודית. מתוארך לטבת 1452 למניין השטרות = דצמבר 1140 / ינואר 1141 לסה"נ. עוסק בענייני מסחר ומזכיר סחורות כגון קמפור (כופר), עץ ברזיל ולבונה. מתיאורו של גויטיין: המכתב מופנה לנמל עיד'אב במזרח אפריקה, שכן הכותב מבקש מהנמען לפעול שם (מראש המכתב, שורה 1, ועד ורסו שורה 7). המכתב נשלח מקהיר, שכן השולח מדווח על אנשים העולים לעיד'אב (ראש המכתב, שורות 6–8), ומצרף רשימת מחירים עם בקשה לקנות במקומו של הנמען. המסמך מאלף מבחינות שונות. הוא מציג בפנינו את המוטיבציה של נציג הסוחרים בקהיר כזו של עיד'אב. האופן שבו אבו זכרי מבקש מהנמען לטפל במתחיל מפצ'ל (ורסו שורות 7–14) שקול למעשה לפקודה מפורשת, וכך גם הוראתו לטפל בסחורות שניצלו מספינתו של אלדיבאג'י (שוליים שורה 6 – ורסו שורה 7). באופן דומה אנו מוצאים שהוכיל (הסוכן) של עיד'אב מופקד על הסחורות שניצלו מסירתו של אלדיבאג'י, אף שאדם אחר, אכבר, קיבלן לידיו. אכן, הסוחרים המעורבים, מוסלמים ויהודים כאחד, הפקידו את המשימה הזו בידי הוכיל. מאידך גיסא, מפתיע שהסוחרים המוסלמים ויהודי אחד, נהראי, נאלצו לערוך את המסע הארוך והמסוכן מקהיר לעיד'אב כדי לקחת לידיהם את סחורתם. סביר להניח שמדובר היה בכמויות גדולות. במסמך אחר אנו מוצאים את נהראי יוצא לדרכו מעיד'אב בסירתו של אלדיבאג'י, ויש להבין כאן שהוא חזר בה. אם הסחורות שניצלו היו פלפל, לכה ועץ ברזיל, ניתן להניח בבטחה שהספינה לא טבעה — שכן במקרה כזה היו המוצרים הללו צפויים להיהרס — אלא נתפסה בידי פיראטים ושוחררה מאוחר יותר, ככל הנראה בידי הצי הפאטמי. מעניין ללמוד מן המכתב (שורה 19 – שוליים שורה 1) שסוחר היה יכול לקבל אשראי מן הדיואן, היינו מן השלטון, בעיד'אב. אין להניח שלשם כך נזקק להמלצת נציגי הסוחרים, שכן אבו זכרי היה ודאי מתייחס למסמך רלוונטי המצורף למכתב. הסיבה לזהירות יוצאת הדופן הזו הייתה ככל הנראה זו: הסחורות המזרחיות נשלחו "אנבלוק", בצירוף חלקו (קסט) של כל סוחר המצוין ברשימה שנמסרה לוכיל. חלק ניכר מן המשלוח אבד (שוליים שורה 7), והסוחרים כנראה לא בטחו בוכיל שיחלק את הנותר באופן הוגן. על היבט חשוב זה של תפקיד הוכיל ראו [הפניה תוכנס במועד מאוחר יותר].

מכתב בכתב ערבי, כתוב ביד יפה בסגנון לשכתי (chancery-esque) עם סימני ניקוד ונקודות דיאקריטיות. תיארוך: התקופה הפאטמית על פי הפליאוגרפיה ונוסחת הסיום. "שמענו מקבוצה של הסוחרים שהגיעו מפוסטאט/מצרים שהגיעה כמות גדולה של הסחורה (? אלחמל) הבאה מתימן, ושיש למכור אותה 'אם בכסף ואם בהפסד' (אן שאא בלנקד אן שאא בלפקד). הם לא השתחררו ממנה (? מא תח'לצו בה) מן הביזנטים או מן ה[...]". ייתכן שלאחר מכן מוזכרים עץ ברזיל (בקם) ולכּ. "ואם ה[...] לא יימכר (אן כאן כאסד), בחיי האל, ספגנו מהלומה (? צ'רבנא), אני ואבו אלברכאת, מהמצוקה והתביעות (אלצ'יקה ואלמטאלבה). בסופו של דבר הגענו להסדר עם המגרבים בעניין המכס על החיטה שעליהם לשלם, 39 דינרים [...]". (ישנם פרטים נוספים על תשלומי המכס, אך הם קשים לקריאה.) "וכתבנו את הקבלות (אלוצולאת), אך הם לא היו מרוצים, וזהו חלק מהמצוקה והתביעות. ועברו בין אבו אלברכאת...". כאשר המכתב נמשך בשוליים, מופיעות נוסחאות צלוה (ברכה על הנביא) וחסבלה (אמירת "די לנו האל"), וההמשך מקוטע מכדי שניתן יהיה להבינו. החלק העליון והחלק התחתון חסרים. בצד האחורי (ורסו) מופיע חלק מהגדה של פסח.

מכתב מאת אברהים בן הלל באלכסנדריה אל ערוס בן יוסף, בעקבות סיום מסעו השני או השלישי של ערוס דרומה. הכותב מביע את שמחתו על שובו בשלום של ערוס בן יוסף. הוא מאשר שערוס בן יוסף הורה לו למכור שנהב מסוים, אך אף שאמר זאת שוב ושוב לאלחכּים שימכור עבורו, הדבר לא יצא לפועל. הכותב שלח לערוס בן יוסף פוטות (מטפחות), עטיפות, נחושת ומטבעות זהב, וביקש ממנו להמיר את התמורה בעץ ברזיל (בקם), פלפל או כל מה שניתן יהיה להשיג, והוא שואל מה הצליח לקנות, שכן הוא עצמו עומד לצאת להפלגה. כמו כן הוא מבקש מערוס בן יוסף לשלוח את ההל (קרדמום) שח'לף בן עזרון מאלכסנדריה שלח ממסע קודם, כדי שמשפחתו תוכל ליהנות מהתמורה (בינתיים נספה ח'לף בן עזרון בים). הוא מוסר דרישת שלום לאבו זכרי ולאחרים. נראה כי מכתב זה מהווה דוגמה לתפקידה של מצרים כצומת מסחרי בין אזור האוקיינוס ההודי לבין אזור הים התיכון, אם אברהים בן הלל אכן מתכנן לצאת מאלכסנדריה מערבה כדי למכור חלק ממה שערוס בן יוסף רכש בדרום.

המשך של מכתב עסקי ארוך שנשלח מאלכסנדריה לקהיר. תיארוך: בערך 1235 לספירה, על בסיס תאריכו של מסמך אחר מאת אותו שולח (שיתכן ואף מהווה את שני העמודים הראשונים של המכתב הנוכחי). ייתכן שהסופר הוא טהור בן אברהם. מדובר או בעמוד השלישי של המכתב, הכולל את עמודים 5 ו-6, או בעמוד השני, הכולל את עמודים 3 ו-4; הספרה היוונית/קופטית "3" מופיעה בראש הצד הקדמי (recto). השולח מציין את מחירי הסחורות באלכסנדריה, ובהן אינדיגו, לבונה, קינמון, עץ ברזיל ופלפל, וכן את המסים והאגרות האחרות שיש לשלם כדי לסחור בעיר. קשריו המסחריים של השולח השתרעו עד מרסיי וגנואה. המכתב מזכיר את רבנו מנחם, בנו ויורשו של דיין קהיר יצחק בן ססון. המכתב כולל גם את האזכור הקדום ביותר הידוע ליהודים מאזור תּוּאַאת שבאלג'יריה (ראו מאמרו של גויטיין על ר' יצחק בן אברהים אלתואתי, בערך 1235, האזכור הקדום ביותר ליהודים בתואת).

מכתב מסוחר לא מזוהה אל אבו סעיד אלעפצי, בערבית-יהודית. השולח מדווח על משלוח שנשלח באמצעות ג'עפר: 62 תבניות שעווה (קאלב) במשקל 51 וחצי רטל, בנוסף ל-2 ורבע מאן של פרחי סיגליות (זהר בנפסג'). מההכנסות שיתקבלו ממכירת השעווה, על הנמען לרכוש עץ ברזיל (בקם). אם הסיגליות יימכרו במחיר של חצי דינר למאן או יותר, על הנמען להשתמש בתמורה לרכישת קוסט (קסט) או עץ ברזיל איכותי (קריאה זו אינה ודאית, שכן האות הראשונה חסרה). אם הסיגליות יניבו פחות מכך, על הנמען לשמור את הכסף בידיו. ג'עפר הנזכר כאן הוא ככל הנראה אותו בעל ספינה המוזכר במסמך אחר (ספר הודו II32). הוא היה כנראה מוסלמי, ולא ידוע עליו דבר נוסף. הנמען, אבו סעיד אלעפצי, מוכר ממסמכים רבים, לרבות כמה מ"ספר הודו II".

קבלה מסחרית בכתב ערבי. הפריסה הגרפית מזכירה מסמך ממשלתי. אותה סוגה: שני מסמכים נוספים מאותו סוג. תאריך: 18 ברמדאן 438 = 18 במרץ 1047. בראש המסמך באסמלה, ולצידה מופיע השם אלפצ'ל בן סהל (= חסד בן ישר אלתסתרי, שככל הנראה הוא מנפיק המסמך). פותח במילים: "חייב נהראי (בן נסים) שותפו של בן ברהון אלתאהרתי: שני מטענים של עץ ברזיל (עדלין בקם), 820 רטלים; חומץ (ח'ל), 10 רטלים...". בהמשך המסמך נקובים סכומים בדינרים. רשומות דומות עם משקלים נמשכות בצד האחורי, ומספרים (סכומי כסף) מופיעים בתחתית. קיימים מספר מסמכים נוספים משנות ה-40 של המאה ה-11 העוסקים בעסקים בין חסד אלתסתרי, נהראי בן נסים ומשפחת אלתאהרתי.

מכתב מסחרי הממוען לאבו אלאפראח ערוס בן יוסף. כתוב בערבית-יהודית, עם הכתובת חלקה בכתב ערבי. ערוס רכש עבור השולח עץ ברזיל ופלפל, והשולח מפליג בשבחו של הנמען. השולח הוצא דיבתו רעה אך גבר על יריבו. הוא מדווח על הגעתם של רחמים ואבן סמחון. ספינה מאלמהדיה הביאה כִיאר (=כִיאר שנבר = פירות עץ הקסיה?). דווח על אובדן ספינות שיצאו מהמינא(?) של בִּג'איה ובהן יהודים. דרישות שלום לגיסיו של הנמען ולבן-דודו של השולח (אבן ח'אלה) אבו עמראן ולשני אנשים המכונים אלחכים. הדף שימש שוב לרישומי חשבונות של ערוס (ראו רשומה נפרדת). (המידע מתוך רשימותיו וכרטיסיותיו של גויטיין ומתוך Mediterranean Society)

מכתב ליוסף בן צאלח מבנו צאלח, ובו הזמנות רבות, ובהן: ארגמן עיראקי; עץ ברזיל בשווי רבע דינר; מסרקות; מרוד'ים (מקלות לאיפור עיניים); פלפל; ענזרות (סרקוקולה — שרף צמחי ששימש ברפואה); זנג'אר (אבק נחושת ירוק); תותיה "מראזיבי" (לפי סקירתו של תיאו לוינז, סחורה זו נדונה בעמ' 368-9 בספרו של פביאן קֵס משנת 2010 על המינרלים בפרמקולוגיה הערבית); כלך' (סם נושאדר, אמוניאק); ועוד רבים. המכתב מזכיר את הגעתו של ח'לף בן קשישאת (אחד מבני קשישאת מוזכר גם במסמך אחר) וכמה שמות יוצאי דופן נוספים: והיב בן ספיק (?) ואבן מקחף. הכותב שולח דרישת שלום לאבו אסחאק ולשותפו לעסקים.

סימן המדף כולל שלושה קטעים שאינם קשורים זה לזה. הקטע הימני העליון, recto: הפינה השמאלית התחתונה של מכתב בעברית ששוגר מקהילת ארם צובה (חלב) לקהילה אחרת. בעברית. מזכיר את אפרים, נכבד (שׂר) בשם אבו מנצור הגזבר, ו-[...] הכהן ב"ר טוביה. הקטע הימני העליון, verso: הסכם בין [...] בן אבי קדה (? קדה) ובין מח'תאר בן בשיר בנוגע למשלוח של עץ ברזיל (בקם) ששוויו מעל 1,000 (דינרים?). הם יחלקו (את הרווחים?) בשווה.

מכתב מסחרי בערבית-יהודית. זהות השולח והנמען אינה ידועה. תיארוך: ככל הנראה המאה האחת-עשרה. במכתב מוזכרים אנשים שונים, ובהם אבו יעקוב אחיו של תַמְרַה(?); זקן עני (שיח' סעלוּכּ); ואבן אלפַכּאה. כמו כן נזכרים מצרכים שונים שעמדו במוקד המסחר, ובהם פלפל, קינמון, עץ ברזיל (בקם), חיטה, שמן, ואינדיגו כִּרְמאני. המידע מבוסס על גיל, ממלכה, כרך 4, מס' 835.

קטע של מכתב בערבית-יהודית. עוסק בעסקאות בעץ ברזיל (בקם) ובשני מכלים של כוחל. מוזכר בנין הנער של אל-מחאלי (ככל הנראה = אל-מחלי). דרישות שלום לאברהים. ציטוטים מן המקור: "יאכד לי בה בקם אן . . . כוזין כחל . . . תתפצל תביעהם ביש . . . יאכד לי בתמנהם בקם ולא . . . ענד בנין צבי אלמחאלי . . . בהא ויתקרא(?) עליך אל . . . אלסלאם ואברהים אלסלאם".

מכתב מפרח' בן יוסף בן פרח' באלכסנדריה אל אבו סעד ח'לף בן סהל בפוסטאט, ובו אזכור של משלוח הכולל מעילים, טורבנים, גלימות ועץ ברזיל. בשולי הצד האחורי בתחתית העמוד מופיע חשבון בערבית שאינו קשור לעניין המכתב, בן 9 שורות, ובו סכומי כסף (בדינרים) המגיעים לאנשים שונים. ראו גם מסמך נוסף קשור (PGPID 7046).

מכתב מסחרי. בערבית יהודית. נשמרו מחצית תחתונה של הגב ומחצית עליונה של הגב. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11 או ה-12. מוזכרות סחורות כגון אלמוג, לאק, עץ ברזיל ופלפל. מוזכר סכום של 200 דינרים. מוזכרים אנשים כגון ברכאת בן סעיד, אבו עלי ואבן רשיק.

דיפוליו מתוך פנקס חשבונות עסקיים ביהודית-ערבית. בכתב ידו של אבו זכרי כהן. הסחורות כוללות: קמפור, ציבט, הל, ציפורן, עץ, עץ ברזיל ומזרונים. האנשים הנזכרים: אבן סאסאן; ח'יר בן ג'זיל; אבן חארת'; ואברהם אל-מדיני (=הפלרמיטני).

פנים הדף ושולי הגב (שימוש משני): חשבונות ביהודית-ערבית. רשימה של חומרי מרפא בעיקרה, כולל אמוניום כלוריד, קמפור, זעפרן (מאוית סעפראן), גיר במבוק, טוטיה וסקמוניה. הקטע בגב הדף מזכיר ריבס ועץ ברזיל. (מידע בחלקו מ-CUDL)

מכתב מסחרי בערבית יהודית. קטע (רצועה אנכית דקה מהצד הימני של הגב). מופנה אל או נשלח מאבו יצחק אברהם. השולח הגיע בשלום למקום כלשהו. מוזכרים עץ ברזיל ו-10 דינרים; אבן בע'[...]; ואבו אל-פדל.

מכתב מיפת בן מנשה לאחד מאחיו, ביהודית-ערבית. קטע (פינה שמאלית תחתונה של הרקטו). מזכיר: עץ ברזיל (בקם); עסקאות מסחריות אחרות; ברכות לסת נעים (אשת חלפון); ברכות לרגל חג, אולי פורים.

חשבונות בכתב ידו של עארוס בן יוסף. מוזכרות סחורות כגון פלפל, שמן, כמון, זפת, עץ ברזיל, סוכר וסירופ. מוזכרים שמות כגון אבו נאצר, אבו עלי, השיח' אל-טרבלסי ואבו אל-קאסם.

חשבונות מסחריים ביהודית-ערבית. דפדף יחסית גדול. תיארוך: המאה ה-11 או תחילת המאה ה-12. הכתב הוא של עָרוּס בן יוסף. מוזכרות סחורות כגון עץ ברזיל, פלפל, הל ומוסק.

חשבונות בערבית-יהודית. בכתב ידו של עארוס בן יוסף. תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. סחורות כולל פלפל ועץ ברזיל. יש גם טיוטת השורות הראשונות של מכתב בכתב ערבי.

חשבונות בערבית-יהודית. תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. מוזכרים אנשים כגון ח'לפון וחוסיין. מוזכרות סחורות כגון סוכר, עץ ברזיל, פלפל, חרוזים, אגוזים וציפורן.

חשבון מסחרי ביהודית-ערבית. רשימת פריטים — בעיקר סוגי פוטה שונים (בד לכיסוי הגוף, נפוץ בהודו) עם מחירים. כן עץ ברזיל.

חשבונות עסקיים ביהודית-ערבית; המאה ה-11 או ה-12; מזכיר אבו אל-פרג' מרדוך וזקאר וסחורות כגון עץ ברזיל ופלפל

רשימת הוצאות ('מה שיצא מעת הגעתי') בכתב ידו של ערוס בן יוסף ביהודית-ערבית. מוזכרים פלפל ועץ ברזיל.

חשבונות מפורטים בערבית יהודית, המזכירים את מרדוך, עץ ברזיל, מירובלן צ'בולי, ועוד פריטים רבים.

חשבונות מסחריים בערבית יהודית. מזכיר את עבד אל-חמיד ועץ ברזיל.

רשימת סחורות ומחירים ביהודית-ערבית, כולל עץ ברזיל (בקם).