T-S H2.133

תיאור

מכתב בכתב ערבי, כתוב ביד יפה בסגנון לשכתי (chancery-esque) עם סימני ניקוד ונקודות דיאקריטיות. תיארוך: התקופה הפאטמית על פי הפליאוגרפיה ונוסחת הסיום. "שמענו מקבוצה של הסוחרים שהגיעו מפוסטאט/מצרים שהגיעה כמות גדולה של הסחורה (? אלחמל) הבאה מתימן, ושיש למכור אותה 'אם בכסף ואם בהפסד' (אן שאא בלנקד אן שאא בלפקד). הם לא השתחררו ממנה (? מא תח'לצו בה) מן הביזנטים או מן ה[...]". ייתכן שלאחר מכן מוזכרים עץ ברזיל (בקם) ולכּ. "ואם ה[...] לא יימכר (אן כאן כאסד), בחיי האל, ספגנו מהלומה (? צ'רבנא), אני ואבו אלברכאת, מהמצוקה והתביעות (אלצ'יקה ואלמטאלבה). בסופו של דבר הגענו להסדר עם המגרבים בעניין המכס על החיטה שעליהם לשלם, 39 דינרים [...]". (ישנם פרטים נוספים על תשלומי המכס, אך הם קשים לקריאה.) "וכתבנו את הקבלות (אלוצולאת), אך הם לא היו מרוצים, וזהו חלק מהמצוקה והתביעות. ועברו בין אבו אלברכאת...". כאשר המכתב נמשך בשוליים, מופיעות נוסחאות צלוה (ברכה על הנביא) וחסבלה (אמירת "די לנו האל"), וההמשך מקוטע מכדי שניתן יהיה להבינו. החלק העליון והחלק התחתון חסרים. בצד האחורי (ורסו) מופיע חלק מהגדה של פסח.

Princeton Geniza Project description: Letter in Arabic script, beautifully written in a chancery-esque hand with diacritical marks and dots. Dating: Fatimid period based on paleography and the ending formula. "We heard from a group of the merchants arriving from Fustat/Egypt that there arrived a lot of the merchandise (? al-ḥaml) which comes from Yemen, and it must be sold 'whether by money or loss' (in shāʾa bi-l-naqd in shāʾa bi-l-faqd). They have not been freed with it (? mā tatakhallaṣū bihi) from the Byzantines or the [...]." Might then mention brazilwood (baqqam) and lac. "And if the [...] does not sell (in kāna kāsid), by God, we have taken a beating (? ḍuribnā), I and Abū l-Barakāt, from distress and demands (al-ḍīqa wa-l-muṭālaba). We ultimately settled with the Maghribīs concerning the customs for the wheat which they must pay, 39 dinars [...]." (There are more specifics about the customs duties given, but they are difficult to read.) "And we wrote the receipts (al-wuṣūlāt), but they were not content, and this is part of the distress and demands. And there passed between Abū l-Barakāt...." When the letter resumes in the margin, there is a ṣalwala and ḥasbala, and the continuation is too fragmented to make sense of. The upper part and the lower part are missing. On verso, there is part of the Passover Haggada. ASE/YU.