מכתבים מגניזת קהיר — עמוד 62

שרידי מכתב מחיים בן עמאר אל-מדיני, כנראה מפלרמו, לברהון בן יצחק אל-טאהרתי, קיירואן, כ-1045, על מרד אזרחי ועל תאנים ופלפל

מכתב מאם עזיזה לנתן מסוים, ביהודית-ערבית, כ-המאה ה-14–16. עוסק בחדשות משפחתיות, הזנחה ועניינים נוספים. שמור כמעט לחלוטין

מכתב מיצחק ב. אשר ספרדי לראש הפרנסים אבו אל-פדל מבורך ב. אברהם, המורה לו לשלם לאנשים נזקקים סכומים של שמינית עד חצי דינר

שבר עליון מכתב מיפת בן מנשה לאחד מאחיו; ביהודית-ערבית; פינה עליונה ימנית של פנים; מזכיר עסקים כולל מסחר בזנג'פר (ציניות)

קטע מכתב בערבית יהודית. תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. מוזכרים צרות עם הממשלה ('יארך מדי להסביר') ודיווח על מות קרובת משפחה.

מכתב לאבי סאלם (?) בן אפרים ויחיא בן אפרים, בתגובה להתכתבות קודמת, המסביר את מצבו הקשה של הכותב ומבקש תמיכה. בכתב יד גס.

מכתב עסקי בערבית יהודית. קטע קטן מהצד הימני של הגב. לסופר יש ב מובחן עם חריץ. מוזכרים מוסלמים; דאגות רבות; וברכות לבקאא.

קטע מכתב (ימין-עליון של הגב). רק ציטוטי המקרא הפותחים (שלום רב לאוהבי תורתך) ומספר המילים האחרונות בשוליים הימניים שרדו.

מכתב בערבית יהודית, כנראה שנשלח מאבו אל-סורור. פגום ומקומט למדי. תיארוך: נראה כמאה ה-12 או ה-13, בהתאם לכתב היד ולפריסה.

קטע ממכתב המזכיר את מיסר/מויסר הכהן שנפגש עם אדם חשוב, 'והוא אדם טוב מאוד', ועמרם, אלעזר וישועה אל-אסכנדראני. בגב: פיוט.

מכתב דהוי מאוד ביהודית-ערבית מאת שלמה אל-מגרבי לבן משפחה; ייתכן שהוא שוקל אם לבוא לפסטאט; תיארוך: ככל הנראה המאה ה-14-16

מכתב עסקי בכתב ערבי. שבר (חלק תחתון). דהוי. 'בשם מה שאני מאמין בשריעה המקודשת! לא קיבלתי מאיש יותר מרטל וחצי אינדיגו...'

מכתב בכתב ערבי. שבר. שם אחד בכתב עברי (אלמהראני); הנמען נקרא 'בני' (יא ולדי); הכותב מזכיר 'כשעזבתי את הארץ'. דורש בדיקה.

עצומה מאישה לנמען לא מזוהה. בעברית וביהודית-ערבית. היא 'גלמודה' (מונקטעה) ובעלה הוציאה מהבית. בגב שיר של רבי יהודה הלוי.

תחילת כרוז של ראש הגולה דניאל, המזכיר את הגאון שמואל בן עלי הידוע; נכתב, לפי שייבר, בידי יוסף ראש הסדר (נתונים מתוך FGP)

שבר קטן של מכתב בכתב ידו של יפת בן מנשה, ככל הנראה לאחיו חלפון בן מנשה. בעיקר חלק מהשוליים הימניים שמור. ברכות לסת נעים.

קטע קטן ממכתב בערבית-יהודית. מוזכר בו מישהו שהשולח אינו אוהב (לענה אללה) ומעודד את הנמען לבוא (פאחרץ פי כרוגך מן כל בד).

מכתב עתירה לצדקה. בעברית, עם מעט ארמית. מבקש מהנמענים להתכנס עם זקני הנדבה ולגייס כספים. רוב המכתב עוסק בדרשות על הצדקה.

אגרת ביהודית-ערבית. כנראה מכתב עסקי מגרבי מן המאה ה-11. מאת יעקב בן [...]. מוזכרים אבו סעיד ואבו יעקוב יוסף. ניזוק מאוד.

קטע ממכתב ממשה ל'אחי'. ביהודית-ערבית. הוא מבקש ממנו לסבול את הקושי (יתג'שם אל-ענא) ולבלות הלילה... 'בביתו שאני שוהה בו'.

תחילת מכתב אל אדם חשוב, 'מרדכי הזמן' וכד'. לא נשאר הרבה תוכן. הכותב מזכיר צבג' ודאמן. כנראה סוף המאה ה-12 או תחילת ה-13.

עמוד פתיחה לספר שבחים 'שבמקור שר מהמקדש', מתורגם ליהודית-ערבית (אולי תרגום תהלים). בשני הצדדים: רישומים בכתב ערבי ועברי.

מכתב בערבית-יהודית ליעקב יועבץ, מתוארך ל-3 ביוני 1825 לספירה (י"ז סיוון תקפ"ה), עם כתיבה נוספת בגב. שולח: סזאנו קומפניה.

מכתב המיועד בחיבה ל'קֻרַּת עַיְנִי' אבו עלי חֻסַיְן ב. יהודה. רק הכתובת בכתב ערבי שמורה. שאר השבר מלא בטקסט ספרותי עברי.

מכתב בערבית-יהודית מתימן, אולי מאוחר. ייתכן שהשברים ENA 3504.2, ENA 3504.3 ו-ENA 3504.5 הם כולם מאותו מכתב. נדרשת בדיקה.

מכתב בערבית-יהודית מתימן, אולי מאוחר. ייתכן שהשברים ENA 3504.2, ENA 3504.3 ו-ENA 3504.5 הם כולם מאותו מכתב. נדרשת בדיקה.

כתובת מכתב. בכתב ערבי. ככל הנראה ממנשה ב. יהושע, בצור, אל החבר אבו ל-פרג' שמעיה ב. אל-פרג', בירושלים (ראה שברים סמוכים).

שבר מכתב ביהודית-ערבית, באותו כתב יד כמו השברים הסמוכים: ככל הנראה מנשה ב. יהושע מצור, אמצע המאה ה-11. דרוש בדיקה לתוכן.

שבר מכתב ביהודית-ערבית, באותו כתב יד כמו השברים הסמוכים: ככל הנראה מנשה ב. יהושע מצור, אמצע המאה ה-11. דרוש בדיקה לתוכן.

שבר קטן ממכתב של יפת בן מנשה לאחיו חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לספירה). רק השורות הראשונות ברקטו והכתובת בורסו שמורות.

פנים: מכתב בכתב יד סעיד בן מרחב, מעדן, לשמואל בן חנניה בפוסטאט; נדון בפרסומים שונים של מ"א פרידמן; תיאור מלא ב-PGP ממתין

שבר קטן של מכתב ביהודית-ערבית; ייתכן בכתב ידו של מזכיר יהושע המיימוני; קצות שתי שורות שמורות: 'יעלמו לאן... בין ידיה...'

קטע ממכתב בכתב ערבי. רק התחלה בצד הפנימי וכתובת בגב נשמרו. מופנה לאבו עומר סעדאן אל-בגדאדי (פעיל ברבע השני של המאה ה-12)

מכתב מ[נתן] בן שמואל החבר לראש הישיבה אברהם בן מזהיר, מרחשון 1453 לשטרות (אוקטובר 1141). כולל אזכור מות רבי יהודה הלוי.

מכתב מרב דניאל בן עזריה לעלי בן עמרם, פוסטאט. הוראות כיצד לזמן לבית הדין. על הגב: מכתב מעלי בן עמרם לרב דניאל בן עזריה.

מכתב ממשה הכהן למנחם הרב הגדול. פתוח בבשמ' רחמ', שלושה פסוקים ופתיחה עברית מהללת. נקטע כשמגיע לעניין. סוף המאה ה-12–13.

עצומה. מכתב קליגרפי ברווחים רחבים שבו הכותב מבקש מהנמען, שאותו הוא קורא 'אבי', תמיכה ומדגיש שמצבו הירוד 'הורע אף יותר'.

תחילת מכתב כולל של ניסי ב' שמואל, ראש קהילה, לכל ישראל, המדגיש את חובת ההתנהגות כקנאים כמו פינחס ואליהו בעניינים דתיים.

מכתב מיוסף ב' מוסא אל-תאהרתי באלכסנדריה, כנראה לברהון ב' יצחק במהדייה. הכותב מזכיר סחורות מהמגרב ומביע דאגה על המצב שם.

תחילת מכתב ביהודית-ערבית, המזכיר הגעת מכתב מהנמען. כנראה טיוטה. מתחיל להתלונן על יחס רע ממישהו. בגב: חשבונות בכתב ערבי.

מכתב הנוגע לפיוס, ככל הנראה בין בעל (מחפוז אל-קודסי) לאשה. חתום על ידי השופט אברהם ב' נתן אב בית דין. בגב: ציטוטי מקרא.

מכתב מברהון ב' מוסא, באלכסנדריה, לאביו מוסא ב' ברהון, בפוסטאט. כ-1055. מוזכרים מס הגולגולת, יוסף ב' פרח ומשלוחי סחורות.

קטע מכתב (חצי ימין) המזכיר אבו אל-סורור, רבנו יצחק, הרב ר' אברהם, אבו אל-פדל, אבו אל-סעיד, ספינת האנדלוסי ועבד מוכ'תאר.

שבר מעותק מכתב של אפרים ב. שמריה (פעיל 1007–1055 לספירה) לקהילת צהרג'ת בענין גירושים בלתי-חוקיים. תיארוך: כ-1034 לספירה

מכתב מאבו אל-עלא בן היבה אבו אל-חסן(?) לאבו סעיד בן אבו נצר. מוזכרת ארגז מסתורי (עיבה) שנמצא אצל אבו אל-בשר. דרוש עיון.

קטע מכתב. בעברית וביהודית-ערבית. חלק זה כולל שבחים בלבד לנמען (כגון 'מאור האומה, מזרח ומערב') ולבניו. גב: תרגילי כתיבה.

שבר קטן ממכתב עברי. תאריך: כ-המאה ה-16 או ה-17. מזכיר את אשת הנמען בפנים ואלכסנדריה בכתובת שבגב. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב מח'ומסה (כומסה) עם פוסטסקריפטום מיעקב שלום. מזכיר דוד ביבאס ואלכסנדריה. תאריך: המאה ה-18 או ה-19. (מידע מתוך CUDL)

קטע מכתב ביהודית-ערבית. רק ביטויים מבודדים נשתמרו: 'יום השבת... עד שיוודע לאדון... שכך וכך קרה... אז הציג בעלי הבית...'

קטע מתחילת מכתב בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100-1138 לסה'נ). ככל הנראה מכתב/עצומה בקשת סיוע בעד אישה, 'היא ראויה'.

מכתב ביהודית-ערבית, שבר זעיר. מתייחס ל'אדם גדול' (שח'ץ כביר). בצד האחורי הערות בכתב ערבי, ייתכן שתרגילי כתיבה או קסמים.

מכתב עסקי לפרנס מרדכי ביאלובוס בקהיר מ'הצעיר יאודה יוסף נסים מניני' ו'הצעיר יששכר כניסי', כולל חשבונות. כ-המאה ה-18–19.

מכתב עסקי מ[...] ב. יחזקאל או אולי ב. יחיא. שבר. ביהודית-ערבית. מזכיר אינדיגו (ניל), גיר במבוק (טבאשיר) וסוחר בשם יצחק.

שבר זעיר, ככל הנראה ממכתב מסחרי (או חשבונות). הביטוי העיקרי ששרד הוא "inbāʿa shayʾ minhā" ("[אם] נמכר ממנה דבר מה...").

על גב הקלף: שבר של מסמך ערבי פגום המוקף מסגרת - דרוש בדיקה. מעליו מספר מילים מקולופון מאת יפת הבחור. על פני הקלף: פיוט.

מכתב מאת יפת בן מנשה לאחיו חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138 לספירה). רק סופי שתי השורות העליונות והכתובת על גב הדף נשתמרו.

קטע מכתב. בערבית יהודית. מוזכר משהו או מישהו שמקווים שיגיע לרשיד. כתב יד חריג עם לולאות מוגזמות, למשל על האותיות ל ו-צ.

מכתב סוחר העוסק במכירת סחורות, ובו מתבקש הנמען לשלוח את 'הנער' לאבו אל-חסן. ערבית יהודית. רק חלק מהכתובת בערבית בגב. AA

קטע קטן ממכתב ביהודית-ערבית. שמורים רק כמה ביטויים: 'אלסלאמה בעד משקה... פעל מעי אלדי הו בזכותי... כנת יאכי ואנא פי...'

מכתב בעברית בכתב יד סופר מעודן. הפליאוגרפיה מצביעה על המאה ה-17 או ה-18. המכתב מופנה לר' שבתאי פס(?). דורש בדיקה נוספת.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. מכיל כבוד רב. לא הרבה מהתוכן נשמר. 'קח לי את שני המכתבים...' בצד האחר: נראה כטקסט ספרותי עברי.

מכתב מאלחנן ב' שמריה ל[סהלאן] ב' אברהם המומחה. שומש מחדש בצד האחר לשירי שבחים שונים, כולל אחד המופנה ליהודה ובנו סעדיה.

מכתב המיועד לאום עבדאלאה. בכתב ערבי. נוזף בה על כך שלא עדכנה את השולח בחדשותיה. בצד האחורי רשימה מסוג כלשהו, בכתב שונה.

מכתב בערבית-יהודית. קטע קטן. כתב היד מובחן (ירידות הסוחפות שמאלה) ואולי מוכר. מוזכרת אחות אלמאורדי ('סוחר מי הוורדים').

פתק בבקשת רחמים/מחילה מ'סיידנא'. בערבית-יהודית. דהוי מאוד. סידנא ינצר אלינא בעין אלרחמה... עז עלי... סידנא... אלכדמה...

מכתב בערבית-יהודית. הכתב נראה תימני. ייתכן שהשברים ENA 3504.2, ENA 3504.3 ו-ENA 3504.5 הם כולם מאותו מכתב. נדרשת בדיקה.

דוח או התכתבות רשמית בכתב ערבי. שמורות כ-5 עד 6 שורות. לא ברור כמה מהתוכן שמור. מזכיר 'וקד טאלע אל-ממלוך מולאנא בד'לך'.

ורסו (שימוש מקורי): תחתית עצומה או מכתב בכתב ערבי. מזכיר את נדיבות סייידנא אל-קאדי בשורה הראשונה. שאר הטקסט דורש בדיקה.

שבר מכתב בערבית-יהודית. מופנה לאישה (ואלרזמה אן כנתי מא ודיתיהא...). כתוב בפורמט מוזר עם רק מילה אחת או שתיים בכל שורה.

קטע מכתב קצר ביהודית-ערבית; כולל את ברכות הפרידה הסופיות אך לא את חתימת הכותב. מהתקופה הימי-ביניימית. דורש בחינה נוספת.

מכתב ממשרד יהושע הנגיד (נפטר 1355, נכד נכדו של הרמב"ם) לבתי הכנסת בירושלים בדבר הקמת סוכה ופדיון פעמוני תורה משועבדים.

מכתב מאפרים בן ישמעאל אל-ג'ווהרי, כנראה מאלכסנדריה, ליוסף בן עוקאל, פוסטאט, כ-1030. מזכיר פלרמו, מהדייה ואוניות שונות.

מכתב מחזן בעיירה קטנה לרבי אליהו השופט. מתלונן במרירות על חוסר ההזדמנות ללמוד ועל כך שהוא עושה רק 'תפילות מונוטוניות'.

מכתב העוסק בכמה ענייני עסקים. מכיל פרטים על מחירי דגן. הכותב מזכיר את הוולי (ראש המשטרה) ועאמל (פקיד הכספים) המקומיים.

מכתב. עצומה בעברית שממנה שרדו רק 20 השורות הראשונות עם ברכות מבוא. נכתב על ידי תמים ב' טוביה מארם צובא סביב 1036–1037.

מכתב המזכיר סחורות שנשלחו לפלרמו ולמצרה, ספינות ועסקים עם יוסף ב' יעקב אבן עוקאל ועם התוסטרים. תאריך: תחילת המאה ה-11.

איגרת מעגלית ששלח אברהם בן שבתי ממניית זפתא לקהילות שונות במצרים התחתונה, ובה אישור כי יאשיהו בן משה מייצר גבינה כשרה.

מכתב לשאירית החזן בבית הכנסת הארץ ישראלי. הכותב מודה לשאירית ואשתו אום שמואל על האירוח, ומבקשו למכור ספרים שהניח אצלו.

מכתב עסקי מיוסף ב' ארח לנתנאל התלמיד ב' עמרם, בעניין סיב, ספרים, סירים, הדס, משי ובדים אחרים. מתוארך לתחילת המאה ה-12.

מכתב מיוסף ב' מוסא תאהארטי, בבוסיר, לבן דודו ברהון ב' סאלח, בפוסטאט. ביהודית-ערבית. עוסק בסחורות רבות הנשלחות. כ-1060.

מכתב בכתב אברהם מיימוני שבו הוא מורה לפח'ר אל-דולה בנוגע לסכום של תשעה דינרים שעדיין חייב, ומה לומר לאבו אל-עלא בנדון.

מכתב מאם ישמעאל לאליהו השופט. מבקשת ממנו לשלוח לה כל כסף שנותר באוסף לעניים. גב הדף: חשבונות בכתב ידו של שלמה בן אליהו

פתק לא פורמלי לאבו אל-פרג' על הסדרת חשבונות בדאר אל-ויכאלה, עם 10 דרהמים וחודשי רמדאן ושוואל; פנים: מתכון רפואי עם סמל

מכתב עסקי המזכיר העתקת כרכים (כראריס) עבור 'סיידנא הנשיא'. אבו עבד אל-רחמן מסר שהנמען שלח 4.5 דרהמים, אך הכסף לא הגיע.

מכתב או טיוטת מכתב ביהודית-ערבית. המיועד ייתכן לחנניאל הדיין. הכותב מתלונן על עניות ואבטלה. ייתכן שייך לשלמה בן אליהו.

פנים: מכתב או טיוטת מכתב. פתיחה פיוטית בעברית עם רווחים רחבים. הטקסט בשוליים ביהודית-ערבית, מלא בביטויי כבוד ופטרונות.

מכתב ליחיה השר. ביהודית-ערבית, עם פתיחה מורחבת בעברית. בכתב ידו של אחד מנשיאי מוסול מהמאה ה-13? (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב משלמה המלמד (=שלמה בן אליהו) למורה אבו אל-עיז. בערבית יהודית. עניין: חוב כספי. מוזכרים אבו אל-מונא ואבן אל-דהקאן.

טיוטת פתיחת מכתב או פתק שנכתב על ידי אבו אל-סורור לאיזק, אבו אל-פדל ולדודתו מצד האם. בשוליים כתוב 'פרחיה בן יוסף כתב'.

מכתב מופנה לשלמה מסוים. קטע קטן (פינה שמאלית תחתונה של הגב וחלק מהכתובת). מוזכר ח'לוף. הנמען צריך לפעול בהתאם לחוכמתו.

רקטו: מכתב משלמה לאביו ישועה, המזכיר את 'האח' יעקב התלמיד והגעת גיס הנמען לפסטאט. תיארוך: ככל הנראה לא לפני המאה ה-13.

צד א: מרשם עם הבסמלה, הכולל עץ מהלב, ציסטוס, נרד וזרעי ורד. צד ב: השורה האחרונה של מכתב או מסמך המזכיר 'אדוננו הנגיד'.

צד א: יצירה לוח-שנה ביהודית-ערבית המסבירה את כללי חישוב הלוח. צד ב: מכתב ביהודית-ערבית עם שבחים מחורזים פותחים בעברית.

צד א: מכתב. מוזכרת שליחת ייפוי כוח. דוחק שניים לדאוג לטפל בענין. צד ב: חשבונות בכתב-יד מוכר — ככל הנראה עארוס בן יוסף.

שרידים קטנים של מכתב בערבית-יהודית מאת מי שמכנה עצמו 'הצעיר' ופונה אל אל-שיח׳ אל-רייס. אולי בכתב ידו של שלמה בן אליהו.

מכתב בכתב ערבי. מ-[...] אל אבו אל-ח׳יר(?) אל-מבארך בן דאוד. נשמרו החלק העליון של צד א' וחלק מהכתובת בצד ב'. דורש עיון.

מכתב ממשה ב. [ע'אליב?]. בערבית-יהודית. מזכיר את הצום (יום כיפור?) בפוסטאט. ברכות מאבו ל-חסן, אבו סעיד ואל-כהן אל-חזאן.

מכתב, רובו דהוי (המילים הראשונות של כל שורה מחוקות), שנכתב על ידי מבורך בן נתן (תאריך: 1150–1181). ייתכן שמדובר בנוסח.

קטע ממכתב (פינה עליונה שמאלית של הרקטו ושאריות הכתובת בוורסו) מופנה אל אליהו הדיין. מוזכרים בנו אבו זכרי ו"הרב" החולה.

מכתב ביהודית-ערבית מאת חלפון אל בן דודו מנשה החזן בן יצחק החזן. חלק ניכר מן התוכן לא שרד. חלפון מאחל למנשה רפואה שלמה.