מכתבים מגניזת קהיר — עמוד 61

מכתב ביהודית-ערבית. מוזכרים אבו טאלב, קאדי עם עניינים רבים, ומנצור. ייתכן שבכתב ידו המוקדמת של חלפון בן מנשה, אך אין ודאות.

מכתב למשה בן גאלב הכהן. תאריך: ככל הנראה המאה ה-11 או ה-12. עוסק בחינוך 'בני הציבור' (אולאד אל-ציבור). נשמר רק החלק העליון.

עצומה מאבו אל-מנצור בן אבו אל-פרג' אל-קוביביה למצליח גאון. הוא מדווח שפתח חנות בשוייקת [...] ליד חנות אבן [...]. ההמשך אבד.

חלק ממכתב מאב לבנו, אבו אל-חסן והב בן עמראן, שמבקש שבפעם הבאה יכתוב בעברית. מוזכר גם אבו סרור. הכתובת בגב. (מידע מתוך CUDL)

ברכות בעברית, כנראה סיום מכתב/בקשה. בראש הדף 2 שורות בכתב ערבי, אולי גם הן חלק מאותו מכתב, עם לשון דומה לבקשה ומבקשות טובה.

קטע מכתב (שלוש השורות הראשונות וחלק מהכתובת). הנמען הוא כהן ושמו אולי [אבו] מוסא הארון בן עמראן. הכותב שמו אברהים אל-[...].

מכתב המזכיר [מבורך?] הנגיד ויוסף החזן. אולי מכתב תמיכה ביוסף זה, הקובע שניתן לסמוך עליו להתפלל ולכתוב מסמכים כגטים וכתובות.

חלק ממכתב (ייתכן שטיוטה) המזכיר חומרים רפואיים (?). ייתכן שבקשה לציוד רפואי על ידי סמא (רוקח) — או ייתכן שחשבונות ולא מכתב.

מכתב מזכאי בן עזריהו הנשיא לקהילת דמשק. שמורה הפתיחה בלבד. ייתכן שטיוטה שנזנחה. בצד ב: מדריך לפרוסודיה ערבית ביהודית-ערבית.

צד א': כמה שורות של מכתב ערבי נטוש; צד ב': עמוד מלא בתרגילי כתיבה ביהודית-ערבית של ביטויים סטנדרטיים ממכתבים בכיוונים שונים

מכתב בכתב ערבי. כתוב על קלף. כנראה מכתב מסחרי מהמאה ה-11. דהוי מאוד. מוזכרים קנייה ומכירה ואולי ספינה אנדלוסית. דורש בדיקה.

עצומה/מכתב פנייה לצדקה, בכתב ערבי, מופנה לקאדי עמאד אל-מולק. הכותב מזכיר את צרתו. לאחר מכן מבהיר כי מפחד מגובי מס הגולגולת.

מכתב תנחומים משלמה ה-[...] בן תמם(?) אל [...] בן יצחק(?), בפוסטאט. בערבית-יהודית. הכותב מכנה הן את הנמען והן את הנפטר 'אח'.

מכתב המופנה אל 'שתי הקהילות'. בעברית (בהקדמה) ובערבית יהודית (בגוף המכתב). רווח רחב למדי בין השורות. כמעט כל גוף המכתב חסר.

שבר ממכתב ביהודית-ערבית, שומר ~12 שורות, כנראה בכתב ידו של הרמב"ם. ראה מהדורת שיילת של אגרות הרמב'ם: 'אגרת המלצה לבן תורה.'

מכתב המופנה לשמעון ו[...] בחארת אלוהוד בקהיר. בכתב ערבי. מתוארך 22 ג'מאדי א' 1224 הג' = יולי 1809 לספירה. דרוש בדיקה לתוכן.

דף 4: קטע מכתב בערבית-יהודית. אחד הנמענים הוא אבו אלבקאא. מוזכרים מכארם ואבו סע[ד או סעיד]. מורכב בעיקר מברכות ואיחולי טוב.

פתק לא רשמי. בערבית-יהודית. מיוסף או מבנו לאבו אל-פרג'. מבקש ממנו שנערו ירכוש בכסף שאצל אבו אל-מג'ד מעט בירה קצף (פֻקַּאע).

פנים: סוף מכתב בכתב ערבי (מהשוליים הימניים עם תחילת שורות). השולח 'מנשק את ידי סיידנא' = אברהם מימוני (כ. 1205-1237 לסה'נ).

חלק ממכתב בכתב ערבי, ככל הנראה בנוגע לחשבון מסחרי. מזכיר 'al-dīwān'. דרוש בדיקה. נעשה בו שימוש חוזר לקבלת מס (PGPID 10292).

שבר מכתב (פינה ימנית תחתונה). בערבית-יהודית. מזכיר אַמִיר, קהילה, אַלְ-שַּׁיְח' אַלְ-מֻוַפַּק, ונראה שיש מחלוקת מסוג כלשהו.

מכתב משפחתי בערבית ובעברית (ספציפית לברכת 'יברך את הנערים', השווה ל-BL OR 5566C.13). בעיקר ברכות/ברכי הפרידה הסיכום נשמרות.

מכתב בכתב ערבי. חלקים מארבע שורות נשמרות בצד הפנימי המזכירים בנו של מישהו. הגב מכיל את הכתובת: 'יצל הד'א אל-כתאב אלי [...]'

מכתב מאת איסמאעיל בן יוסף בן אבי עקבה, מדמסיס שבמצרים, אל דודו מצד אמו, יוסף בן עוכל. המכתב נכתב ברבע הראשון של המאה ה-11.

מכתב קהילתי בעברית ויהודית-ערבית על מצוקות ומלחמות השנה הקודמת. מוזכרים ר' יוסף החבר בסנהדרין הגדולה וברכיה בן חלפון הלוי.

מכתב מישועה בן יוסף. השולח מבשר על מות חזן ומבקש מהנמען לשלוח מכתב ניחומים לקהילה. מציין שבן המנוח לא למד ניגון בית הכנסת.

מכתב העוסק בענייני עסקים עם ברכות רבות. השולח מודיע שחלקי קלף הגיעו מצפון אפריקה. שאר הקלפים יישלחו עם יצחק ב' אבו מונג'א.

תחילת מכתב משמואל ב' חפני (977–1013) לאברהם ותנחום, בני יעקב, בפאס שבמרוקו, בכתב קליגרפי מצוין. מתוארך אוגוסט-ספטמבר 1004.

מכתב לאבו אל-חסן עלון הפרנס (עלי ב' יחיא, מסמכים מתוארכים 1057–1107) בענין ירושה, עם המלצה על צעיר יהודי ביישן כפועל פשתן.

קטע ממכתב המלצה מדניאל ב' עזריה לעלי החבר ב' עמרם בפוסטאט. שמו של המומלץ לא ידוע אך נראה שהיה שייך למשפחת גאון ארץ ישראלי.

מכתב שנשלח למחפוז ב' עלון, המודיעו שהדינרים ששלח עזרו לכותב עשרה חודשים, אך כעת בת אחות הנמען ואשת הכותב נאלצות לבקש צדקה.

מכתב מיוסף ב' חלפון בדמסיס לאבו נצר דאוד ב' נחום בפוסטאט, המזכיר עסקים עם הסוחר הבכיר אבו זכרי. מחצית ראשונה של המאה ה-12.

מכתב מברהון בן מוסא הטאהרתי, כנראה מאלכסנדריה, לנהראי בן ניסים, פוסטאט, כ-1060, על עסקי סיציליה, אירוע עם שלטונות ומשלוחים

שבר משפטי בכתב יד חלפון ב. מנשה (1100–1138 לספירה). ביהודית-ערבית. הכותב מתלונן על אנשים המפריעים לעסקיו ופוגעים בלקוחותיו

מכתב פנייה לצדקה מחסדאי ב. מבורך ב. מרדכי, בשם עני בשם יהודה. בעברית. מאוחר. הכותב מצטט קטעים מהתלמוד על מעלות עזרת העניים

מכתב מחסון ב. יעיש לערוס ב. יוסף, בנוגע לענייני עסקים. מזכיר עבד אל-עזים, אבו סהל מוחתאר, אברהם, עלאן, אבו אל-וחש ואבו נצר

שאלה בעברית על שיטת הנפילה על הפנים (פרוסקינזה) שנהגו שלושה חסידים בעכו: ר' יוסף בן מתתיה, ר' יהודה ור' שמואל; כ-המאה ה-13

מכתב. בעברית. תאריך: ככל הנראה לא לפני המאה ה-17. נראה טופס המלצה שמולא עבור סעדיה צמיאל ('המתגורר בפאס'). דרוש עיון נוסף.

מכתב ביהודית-ערבית המופנה לנכבד. שמורה רק הפתיחה הניסוחית. בשוליים העליונים ובגב: רישומים בכתב עברי ('אל-מאמלוק' ו'מצור').

פתק לא-רשמי ביהודית-ערבית מופנה ל'אל-חדוות'. בכתב ידו של רבי אברהם בן הרמב"ם. המלצה לעני: השייח' הכהן התלמיד אבו אל-ריצ'א.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. מורה לנמען למכור אינדיגו, מוזכרים 100 לירה סבון וסכום 200 דינרים. מורה גם לשים את הזהב במקום בטוח.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: המאה ה-11 או ייתכן ה-12. עוסק בענייני מסחר; מוזכרים כמויות סחורות ומחירים. מוזכר אבן עזרון.

מכתב מאחיינו של חבר (שבנו הבכור הוא אבו אל-מעאני), המזכיר את השופט אנטולי מהמאה ה-13. השולח עשוי להיות יהודה אבן אל-עמאני.

מכתב עסקי בערבית יהודית. מוזכרים יוסף, שוביל (שהיה לו דלקת עיניים, 'כאן ראמד'), זין ואבו אל-מ[...]. מוזכרים 3/4 דינר וורד.

מכתב המזכיר שופט ופרח בן פד'אאיל. ככל הנראה מופנה ליעקב בבלביס, אם כי הכתובת בכתב יד שונה. השולח הוא צבע ומזכיר את עבודתו.

מכתב המתאר סוגיה משפטית, או מסמך משפטי. ביהודית-ערבית. מוזכרים מונחים כגון אעתיקאל (מעצר) ותרסים (לרוב תשלום על מעצר בית).

מכתב עסקי דהוי ביהודית-ערבית; מזכיר 'לאחר שבת' ושליחת משהו עם ישועה; שמש מחדש לחשבונות המזכירים נהראי; ככל הנראה המאה ה-11

פתק לא פורמלי מאבו נאצר למנחם. בכתב ערבי. השולח מזמין בדחיפות אבקת תרופה לדיזנטריה וחומרי מרפא נוספים 'כי אנו זקוקים להם'.

מכתב בכתב ערבי. תיארוך: אולי תקופת הממלוכים. פותח בברכות לאנשים שונים כולל אום מוחמד. בשוליים מוזכר 'מעט לחם'. גב הדף ריק.

קטע ממכתב ערבית-יהודית המזכיר את ר' זכריה; קאליוב; החג, ככל הנראה חול המועד; ואת הביטוי 'אל שער היהודים' (אלי באב אליהוד).

אגרת המלצה בכתב ידו של חלפון ב. מנשה (פעיל 1100–1138 CE). ביהודית-ערבית. הוא מתאר את הסבל שעברו שני אנשים ומבקש עזרה בשמם.

מכתב משמואל בן שאנג'י. קטע (צד שמאל בלבד). בעברית. תיארוך: המאה ה-16 (לפי אברהם דוד). השולח מבקש מהנמען לקנות לו טלית משי.

מכתב ביהודית-ערבית. לא נותר הרבה מתוכנו; הכותב מודה בהתלהבות רבה לאבו אל-פרג' על מסירת 15 דרהם. בכתב ידו של פרחיה בן יוסף?

מכתב בערבית-יהודית, דהוי למדי. מספר ברכות לנמען, מזכיר את אלכסנדריה. גב: מספר שורות בכתב ערבי, כולן מחוקות, כנראה חשבונות.

מכתב הכולל בעיקר חשבונות עסקיים. בערבית-יהודית. מוזכרים טריפולי וקהיר. מסיים בפתק: 'כיצד נחלק זאת? אולי .... כי אני חולה'.

פנים: מכתב בכתב ידו של שלמה בן אליהו לאבו אל-פרג' אל-שייח' אל-מכין. ביהודית-ערבית. שבר (חלק עליון בלבד). מזמין הדס לסוכות.

צד חיצוני: מכתב/עצומה המבקש כיסוי (? kiswa). בכתב ערבי. צד פנימי: מסמך לא מפוענח בכתב ערבי. שני הצדדים דורשים בדיקה נוספת.

תחתית מכתב בכתב ידו של חלפון בן מנשה (פעיל 1100–1138 לספירה). מזכיר נתנאל בן שלמה אל-זג'אג'. דהוי מאוד. ברכות למספר אנשים.

פתק מרב דניאל בן עזריה לאברהם בן יצחק הכהן אבן פורת, כ-1054. מתכנן להתפלל הערב בבית הכנסת השאמי ומתעקש שאברהם יצטרף אליו.

מכתב מהקהילה הבבלית בפוסטאט לחיי גאון: מאשרים מכתב שנשלח לאברהם (בן סהלאן). מכנים את בית כנסתם בפוסטאט 'הנושא שם ישיבתך'.

מכתב מאלכסנדריה מאת יצחק ניסאבורי לאבו אל-עלא סעיד בן מונג'א בפוסטאט, בבקשה לשלוח סופר ביזנטי לאלכסנדריה לכתיבת ספר תורה.

מכתב המופנה לנג'יב אל-סיקילי, באלכסנדריה. ביהודית-ערבית. תאריך: ייתכן לא לפני המאה ה-13. מוזכרים 'ידידינו ב(קהיר ה)חדשה'.

מכתב מנוסח היטב שבו השולח שואל את הנמען כיצד לנהוג בסכסוך ירושה על דירה בקומה עליונה ורכושה, תוך רצון להימנע מתשלום מסים.

מכתב אולי שנשלח לדודה בשם סת אל-ג'מאל. הכותב מתלונן על כך שלא שמע מהנמענת זמן רב ומביע כיסופים. כנראה בכתב שלמה ב' אליהו.

מכתב המלצה בכתב פרחיה ב' יוסף, המזכיר אבו אל-מכארם, אברהם ואחיו חנאנאל, אבו יצחק, משה (מיימוני), רבנו אל-משכיל וסת מבארכ.

תוספת מפורטת למכתב שנשלח חודש קודם עם מי שנתקע בדרכו על ספינת הסולטאן. המכתב השני נשלח כנראה ביבשה. השולח: יוסף ב' ברכיה.

מכתב מיהודה בן ישמעאל אל-אנדלוסי, מסיציליה, לנהראי בן ניסים, פוסטאט, 9 באוגוסט 1062, על משלוחי טקסטיל ומשי, פנינים וקמפור

פתיחת מכתב ממוסא בן יצחק בן ברהון לסהל בן חסן בן סלאמה אל-סוכרי, פוסטאט, על רכישת שתי עורות ועל הגעת משהו בספינה אנדלוסית

מכתב מ[...] בן ג'אלב למורה יצחק בן יוסף הספרדי. שמורות רק הכתובת ופתיח ניסוחי ('כל שעיכב מכתביי אליך הוא הגורל וצרותיו').

פנים (שימוש משני): קטע מכתב ביהודית-ערבית. תאריך: ככל הנראה אמצע המאה ה-11. עוסק בענייני מסחר. מוזכר פעמיים דאוד בן שעיה.

קטע מכתב ביהודית-ערבית. פגום מאד. מוזכר מישהו 'כרוע על הפירש' (כלומר, חולה קשה). מוזכרים גם היהודים, צדק ומועיזיה (קהיר).

מכתב בעברית, מאוחר. מופנה לאברהם מסוים. עוסק באישה שקיבלה תשלום לביצוע משהו אך לא ביצעה. מוזכרים גם אחותה ושני מתקאל זהב.

קטע מכתב בערבית יהודית. בקושי קריא. תיארוך: ככל הנראה לא לפני המאה ה-13. מוזכרים שמות כגון ר' חנניה, סת טאווס ואבן חפאז'.

מכתב מטוביה בן עלי לאלעזר בן יוסף, אחיו של 'הרב הגדול' סעדאל בן יוסף. בערבית יהודית עם מעט עברית. קטע (חלק עליון של הגב).

מכתב מיפת בן מנשה אבן אל-קטאאף לאחד מאחיו. קטע (פינה עליונה ימנית של הגב). מוזכר אבו עלי. בעצם אין מידע שנשמר מלבד ברכות.

מכתב; עם ציטוט מישעיהו כו:19. ייתכן שזוהי תבנית מכתב, שכן הוא מוכתר ב'מוכאתבה' ואינו מכיל פרטים מזהים (לפחות בחלק השמור).

פתק בלתי פורמלי מופנה לאל-שייח' אל-ראשיד אבו אל-חסן. מבקשו לדבר עם אבו סעד, 'כי הוא התגייר ויכנס לכך ביום שישי/שבוע הבא.'

חלק ממכתב ביהודית-ערבית. השולח מתייחס לשתי לכידות או מאסרים ולאחריהן לכופר (קד אסתפכית פדיון). ייתכן שהוא מכתב בקשת סיוע.

מכתב מיוסף בן עזרא ל'אחי' אברהם בן עטאא. ביהודית-ערבית. פרטים מועטים נשתמרו. מוזכרים עסקאות קטנות ובקשת חדשות. דהוי מאוד.

פתק בלתי פורמלי בכתב ערבי; 'בה'אללה, ידידי, שמעתי...'; השוליים ושלושת העמודים הנותרים של הדיפולו מלאים שירה ביהודית-ערבית

הצהרת יחסי פטרונות? לאחר ציטוט ישעיהו נ:ז, מספר שורות של פרוזה רהוטה בסידור אמנותי, הפותחות ב'אני עבדך, לא לשחרור לעולם'.

שבר מכתב, ככל הנראה. בערבית-יהודית. מוזכרים ערבון, חקירה מדוקדקת, מצנפת ואבו נאצר. בגב הדף מוזכר חצי דינר פחות חצי קיראט.

מכתב בעברית וביהודית-ערבית. שבר קטן (פינה שמאלית עליונה). הנמען מקבל כותרות כבוד רבות. מוזכר אבו אל-ביאן אל-טביב (הרופא).

שבר בעל אופי לא ידוע. יכול להיות טקסט ספרותי או מכתב. מאוחר. כנראה מכתב שכן מכיל שבחים לאדם ('אבי יתומים') ורובו ריק בגב.

שבר מכתב ביהודית-ערבית. נשתמר רק הצד הימני. רוב התוכן אבד. מזכיר 'דין ודניא', 'אדוני ורבי', 'לא יכולתי לסבול להשיב לו...'

שבר מכתב ביהודית-ערבית. רישום מדובר. מתייחס פעמיים לנערה (צביה). יש דיאלוג מדווח, כולל השולח אומר למישהו שהחזיר את הדינר.

מכתב עסקי. בערבית יהודית. דיווח על סחורות שהגיעו ומחירים (כולל כספית) וסחורות שנשלחו עם נושא מכתב זה (כולל פלפל, ציפורן).

עותקים של שתי אגרות מחורזות מאת רבי יהודה הלוי לשמואל ב. חנניה הנגיד במצרים. כותרות הסבר הן ביהודית-ערבית. (מידע מ-CUDL.)

קטע ממכתב שנכתב על ידי יפת בן מנשה לאחיו חלפון בן מנשה הלוי (פעיל בשנים 1100–1138 לספירה). רק חלק קטן מהטקסט המקורי שמור.

מכתב משפחתי המופנה אל סולימאן אבו אל-פד'ל. בערבית יהודית. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-14 ואילך. רוב החלק השמור מורכב מברכות.

פתק קצר מאבו אל-עלאא אל-מועלם לאבו סעיד המדרבן אותו לשלוח את הכסף במהירות מכיוון שהכותב צריך בדחיפות לשלם את מס הגולגולת.

כנראה הכתובת של המכתב מהשם המדף הקודם: מאלכסנדריה (מנאמון) לקהיר (למצרים), אל Fratelli Najjar. שוב מוזכר משה קסטרו בנספח.

ורסו: מכתב ערעור על סיוע בכתב ערבי. 'אל-שייח' אל-ג'ליל... אדאם... ואל-ח'וף ואל-קלה'. רקטו: טקסט בלתי מזוהה בערבית יהודית.

כתובת של מכתב לנגיד שמואל (בן חנניה), בפסטאט, בשכונת מוצאצה. בחלק הכתוב בכתב ערבי נראה שהוא מכונה 'ראיס אל-יהוד סולימאן'.

מכתב קצר ובלתי רשמי בכתב ערבי, המורה לנמען לעשות משהו עם הנושא ומשהו על 'השוק הלילה'. כתוב על מסמך מדינה. בוורסו יש פיוט.

מכתב מנתן הכהן החבר בן יאשיהו, בשם שתי הקהילות בטבריה, לאלי החבר המעולה בפוסטאט, בבקשת תמיכה למצורעים בטבריה, בערך 1050.

עצומה למשיח גאון: לאפשר לאבו אל-רידא בן יהודה החבר לנהל תפילות בבית הכנסת הארץ ישראלי בשל ייחוסו הנכבד, עיוורונו ועוניו.

עני ביישן מודיע לשופט הרב אליהו בן זכריה, האחראי על הצדקה הציבורית, שלא אכל שני ימים ומעז לפנות אליו רק בגלל צרכו הגדול.

מכתב לנגיד מאשה שנקטה צעדים להתגייר, מבקשת שיקבל את גיורה. מבטיחה שלא עשתה זאת לצורך רווח חומרי. מוזכרת גם נסיעה לאטפיח.

תחילה וסוף של מכתב עסקי חשוב שנכתב לאחר הגעת השולח מהמהדייה לאלכסנדריה, הכולל רשימת מחירים. סוף המאה ה-11 או תחילת ה-12.