עבדות ושחרור בקהילת הגניזה

פיוט מאת המשורר היהודי האנדלוסי יצחק אבן גיאת (1038–1089), שהועתק בידי אברהם בן יג'ו על גב מכתב שנשלח אליו להודו על ידי ח'לף בן יצחק מעדן. הפיוט הוא רשות לנשמת — סוג של פיוט שהחזן היה אומר לפני תחילת התפילה המרכזית בשבת וביום טוב. ("היום ולחיי משך עולמך,/ נשמת כל חי תברך את שמך.") גויטיין משער שאחד מסוחרי הודו נשא עמו את דיואן אבן גיאת, ואבן יג'ו העתיק ממנו את הפיוט לשם הובלת התפילה הציבורית. נוסף על רשות זו, הוא גם העתיק אופן לסוכות מאת המשורר האנדלוסי רבי יהודה הלוי. אם ההעתקה נעשתה לפני שנת 1141, הרי שהדבר אירע בעודו של המשורר בחיים — מרחק מרשים שאליו הגיעה שירתו עוד בחייו; אך אבן יג'ו מספר גם שפגש בעדן את סלימאן אבן גבאי, רפיקו (בן לווייתו במסע) של רבי יהודה הלוי במסעו מזרחה ממצרים מאל-אנדלוס בשנת 1140, ואפשר שאבן יג'ו ראה את הדיואן שלו רק אז והפיצו ממזרח לעדן. כמו כן הוא העתיק מעריב ליום כיפור, וגם חיבר פיוטים משלו, ובהם שתי סליחות שכתב בשוליים ובגב שטר שחרור עבד, וכן שירה חולין.

גט מעוצב בכתב קליגרפי. מקום העריכה: בומביי/מומבאי (במתא במבי דעל כיף ימא). תאריך: י' באדר ה'תרל"ט = 5 במרץ 1879. שם הבעל: סולימאן חיים בן [אליה?]ו חיים. שם האישה: אסתר בת יוסף. חתומים על הגט: יצחק בן רחמים ויהודה בן אברהם. כתובת הנישואין של אותו זוג שמורה במסמך אחר (PGPID 41064). למסמכים נוספים מבומביי באותה תקופה, ראו: 1) שטר שחרור עבד מיום כ"ה בכסלו ה'תרכ"ז = 3 בדצמבר 1866, שבו עזיזה בת יעקב בן בנימין ובעלה נתנאל בן לוי משחררים את העבד אברהם/אִבּראהים. (המידע נמסר על ידי משה יגור.) 2) כתובה מאב ה'תרע"א = 1911, המופיעה כמסמך מס' 5 בקישור: http://notrikon.blogspot.com/2019/12/blog-post.html. 3) ייתכן שגם המסמך PGPID 28282 שייך לקבוצה זו — גט הדומה במאפייניו למסמך הנוכחי, אך אינו משמר פרטים על מקום ותאריך.

הוראות לשחרור שפחה שנכתבו בידי אברהם בן יג'ו. מדובר בחלקו התחתון של הדף; בחלקו העליון של אותו דף מופיע מסמך אחר. בצדו האחורי של הדף מצויה טיוטה של מכתב שכתב אברהם בן יג'ו עבור אדם אחר, ושאינה קשורה כלל למסחר ההודי, ועל כן לא נכללה במהדורת גויטיין-פרידמן. הטיוטה כן ראתה אור במהדורת אסף, "טקסטים", עמ' 149–151.

שטר שחרור עבד. רק הפינה השמאלית התחתונה של המסמך השתמרה (או אולי המחצית השמאלית כולה של מסמך קצר במיוחד). שם הבעלים הוא מבשר בן יפת. אין פרטים על המשוחרר. חתומים: תמים בן שמואל הכהן; סעדיה בן ח'לפאן. על פי שמות העדים, המוכרים ממסמכים אחרים, ניתן לתארך את השטר לסוף המאה העשירית.

פנים: גט גירושין. או שטר שחרור עבד (פחות סביר). שבר (פינה עליונה ימנית). מקום: איזשהו מקום במצרים. מתוארך: 15[..] לסלווקים = 1198-1298 לספירה. האישה: סת אל-כול. גב: מסמך בלתי קשור ביהודית-ערבית, אולי מכתב. מזכיר סג'למאסה. (מידע חלקית מתוך CUDL)

recto: שטר שחרור עבד. מדובר בשבר, ובו נשתמר רק החלק התחתון של המסמך. מתחתיו נוספו רישומים בכתב יהודי-ערבי ובכתב ערבי, ככל הנראה ללא קשר לתוכן השטר עצמו (ויאכל פיהא וכארג ענהא ادام الله عز . . . .).

שבר פגום וקרוע. בצד הקדמי חלק משאלה משפטית בנוגע לשחרור שפחה, חוב, שבועה, צדקה שיש לתת ולשון הרע. בצד האחורי מכתב המבקש עצה מה לעשות עם שפחת אמו של ר' חננאל.

שבר קטן (פינה שמאלית תחתונה) משטר שחרור שפחה. נשתמרו רק מספר מילים, ביניהן חלק מחתימה ([...]ריה).

נוסחאות של מסמכים משפטיים, הכוללות חלקים מ: שטר שחרור עבד, גט, כתובה.

שטר שחרור עבד, נוסח מסידור ר' נתן מסיג'ילמסה, מצטט את רב האי גאון

נוסח משפטי לשטר שחרור עבד או שפחה.

מסמך הנוגע לשחרור עבדים.