פוסטאט, קהיר העתיקה — עמוד 27

מסמך משפטי, רובו בערבית-יהודית. שריד (חלקו התחתון בלבד). נכתב בפוסטאט. מתוארך לניסן 1421 למניין השטרות = מרץ/אפריל 1110. אחד מהצדדים הוא הבת אללה בן צדקה (הסופר כתב תחילה "נתנאל" כשם האב, מחק זאת וכתב "צדקה" במקום). חתומים על המסמך: חלפון בן ברכות ושמריה בן שמואל (שייתכן כי החל לכתוב את שמו שלו "שמואל בן" ואז מחק זאת).

קטע מפנקס בית דין. מתוארך לכסלו ה'תפ (5480 לבריאת העולם), הוא שנת 1719 לספירה. גב הדף: מכירת שותפות חכירת מיסים לשנה אחת בבית המכס העות'מאני בפוסטאט (קהיר העתיקה). העסקה כוללת צדדים רבים: יהודה פרובנסאל, יצחק פואה, משה סלאמה, יצחק מנחם, שמואל ארדיטי, משה ארדיטי, והאמיר מוחמד ירק כתחודא מגוף הינקשרים אל-מוסתחפיזאן.

מכתב מאת מוסא בן יצחק בן חסדאי, ששוגר ממהדיה אל יוסף בן יעקב בן עוכל בפוסטאט. הכותב מתאר את הקשיים שהוא נתקל בהם בשליחת משלוחי פשתן. הוא גם מודאג מכך שאדם אחר דיבר עליו דברים שליליים בפני אבן עוכל. כמו כן נזכרים במכתב חובות, תרומות, תשלומים ועניינים נוספים. (המידע מבוסס על גיל, במלכות ישמעאל, כרך 2, מס' 192.)

קטע ממכתב מאת ישראל בן נתן בירושלים, ככל הנראה אל נהראי בן נסים בפוסטאט. המכתב עוסק בעסקאות מסחריות, ובעיקר במסחר בבדים ואריגים. נהראי מתבקש לספק בדחיפות קלף כדי שישראל יוכל לבצע את עבודתו. החלק האחרון של המכתב עוסק באברהם בן הגאון שלמה בן יהודה. (המידע מבוסס על גיל, ארץ ישראל, כרך ג', עמ' 145–148, מס' 472.)

מכתב מאברהם בן פראח' באלכסנדריה אל נהראי בן נסים בפוסטאט. המכתב מתוארך לכ"ז באייר, ולפי גיל הכוונה ל-1 במאי 1052. המכתב מוסר פרטים על הפלגתן של ספינות מנמל אלכסנדריה. כמו כן הוא כולל הוראת תשלום ובה נדרש אבו עלי מוחמד בן עבד אלרחמן אלצאא'ע' (אבן אלבעבאע) לשלם 40 דינרים לנהראי בן נסים. נזכר בו גם וזיר אחד.

מכתב מסעיד, כנראה באלכסנדריה, לאחיו בו אל-מג'ד מאיר ב' יכין, כנראה בפוסטאט. תאריך: תחילת המאה ה-13. ביהודית-ערבית. כתב יד ואיות גסים. מטרת המכתב העיקרית היא להעביר את מצוקתו של הכותב כששמע שמאיר חלה. בסופו של דבר נודע להם שהחלים ושיבחו את ה'. מוזכרת ילדה או אישה צעירה (אל-צוגייר) ה[בוכה?] למענו יום ולילה.

מכתב ממוסא בן אבי אלחיי, מאלכסנדריה, אל נהראי בן נסים בפוסטאט. נכתב סביב שנת 1060. המכתב עוסק במשלוחי סחורות, ובעיקר בחרוזים, פשתן ועופרת. מוזכר בו סחר עם אלאנדלוס. מוסא בן אבי אלחיי אינו מעוניין להסתכן בשליחת כל הסחורות והכספים בבת אחת. נראה כי גם מרדוך בן מוסא היה שותף בכתיבת המכתב. המידע מבוסס על גיל.

שטר חליצה (שחרור מייבום). מתוארך: י"ח בשבט שכ"ו לשטרות, היינו שנת 1015 לסה"נ. מקום: פוסטאט. עבור פרג'יה בת סהלאן. בעלה יהושע בן משה נפטר, ולפיכך נערך הטקס כדי לשחררה מן החובה להינשא לאחיו יהודה. אין חתימות על המסמך. כתב יד מרובע של ספר עם שוליים מיושרים בקפידה. (המידע מבוסס על כרטיסיית המפתח של גויטיין.)

רשומה משפטית (#2). בעניין בית. מתוארך: יום רביעי, ג' באייר א'תס"ז למניין השטרות. אנשים: חסון בן הִבּה; אחיו; בו אלעלא; אלמנתו של בו עלי הנאמן. העניין: בית; קנס של 50 דינרים שחסון ואחיו יידרשו לשלם ל"עניי" פוסטאט אם הבית יועבר לבעלות גויים(?) בימי חייה של האלמנה. (חלק מהמידע מבוסס על הערותיו של גויטיין.)

שטר גירושין (גט). מיקום: פוסטאט. תאריך: יום שלישי, כ'ט תמוז 1590 לספירת שטרות = 11 ביולי 1279 לספירה. נכתב ונחתם על ידי עמנואל בן יחיאל (פעיל כ-1231–1279). חתום גם שלה בן עמרם. הבעל: [...] בן נדיב ה-[...], מפוסטאט. האישה: סת אל-דאר בת יצחק, מבנהא אל-עסל. בורסו אישור קבלה, חתום על ידי אותם שני עדים.

מכתב מדוד חזן בירושלים אל אליה לוי בפוסטאט/קהיר. כתוב בערבית-יהודית. הכותב מתאר את מצבו הכלכלי הקשה ואת מצבם של הקראים בירושלים, ומספר כיצד "אנחנו באש מן הלחץ [של הרבנים]". הוא מזכיר כי חלה ועמד למות, החלים, חזר ונפל למשכב ועמד למות שוב, ולבסוף החלים פעם נוספת. מזכיר גם את עזה. דורש בדיקה נוספת.

מכתב מבנימין בן הארון, השוהה באלכסנדריה, אל אבו אלאפראח ערוס בן יוסף בפוסטאט. כתוב בערבית-יהודית. התיארוך הוא בסביבות 1080 לספירה, על פי הערכתו של גיל. המכתב עוסק במכל עור ובו סחורות שהכותב שולח אל ערוס ומבקש ממנו למכור עבורו. בצדו האחורי של המסמך: שימוש משני לרישומי חשבונות בערבית-יהודית.

מכתב מאת חוסיין בן סוויד אל יצחק בן צדקה. כתוב על פפירוס. הכתיב והסגנון בלתי-עקביים ומשובשים. הכותב מבקש מהנמען לשלוח לו דשיש (גריסי חיטה קלופים) על בסיס חיטה, וכן עשרה דינרים. במכתב מוזכרות פוסטאט והפיום. המידע מבוסס על כרטיסיית הרשימות של גויטיין. ככל הנראה אין תצלומים זמינים של המסמך.

מסמך משפטי או רישום. מצטט כתובה במלואה (אך אינו הכתובה עצמה). מקום: פוסטאט. תאריך: יום שלישי, י"ז בסיוון אתע"ה לשטרות, שהם 1164 לסה"נ, תחת רשותו של דניאל הנשיא. החתן: נתן בן משה. הכלה: חֻסְן בת צדקה, בתולה. תשלומי הנישואין: 5 + 10 = 15. מפרט פריטים רבים מן הנדוניה, עם ציון ערכם הריאלי.

מכתב מסמחון בן דאוד אבן אלסקלי (קירואן) ליוסף בן יעקב בן עוכל (פוסטאט). המכתב עוסק בסכסוך שפרץ בין השולח לנמען סביב משלוח של עץ ברזיל (ברזיל-וווד), אשר סמחון בן דאוד שלח לספרד בניגוד להוראותיו של יוסף בן עוכל. מהלך זה גרם לעיכוב בתשלומים ולנתק בקשרים בין השניים. (המידע מבוסס על גיל.)

שטר מכירה ביהודית-ערבית. מיקום: פוסטאט. בכתב שמואל בן סעדיה הלוי. תאריך: אמצע אלול 1485 לשטרות = אוגוסט 1174 לספירה. סית אל-כפאאה בת אבו אל-פרג' ישועה אל-גוזולי, אשת מנשה השופט, מוכרת רבע בית שרוף לאבו יצחק בן אבו אל-פח'ר (יצחק בן סעדיה) תמורת 6 דינר. הבית בקצר אל-שמע ברחוב מיכל.

מכתב מנתן בן נהראי באלכסנדריה אל נהראי בן נסים בפוסטאט, מתוארך לסביבות שנת 1065. במכתב מוזכרת אדרת משי שנהראי הזמין, וכן זוג נעליים שנשלחו אליו אך לא הגיעו ליעדם. נתן בן נהראי מבקש מנהראי לשלוח לו מעט יין. (המידע מבוסס על גיל, מלכות ישמעאל, כרך 3, עמ' 426, ועל הערות גויטיין.)

מכתב מנתן בן נהראי, באלכסנדריה, אל נהראי בן נסים, בפוסטאט. בערבית-יהודית. תיארוך: בערך 1065. נראה כי נהראי ובני משפחתו שהו לאחרונה באלכסנדריה, ונתן שמע שהם הגיעו לביתם בשלום. נהראי מתכנן לנסוע אל מליג', ונתן שואל אם עליו לשלוח לשם את השפחה (ג'אריה) (שורה 13 בצד הפנים).

טיוטה למסמך מינוי של שמש בית הכנסת. בערבית-יהודית. המקום: אי-שם בקרבת פוסטאט. התאריך: "חודש כך וכך" משנת 15[..] לשטרות = 1188–1288 לספירה. (תיאור מוקדם יותר נקב בטווח התאריכים 1095–1159, אך לא ברור על מה התבסס.) המסמך תורגם על ידי גויטיין בספרו "סדרי חינוך", עמ' 188.

גט. המקום: פוסטאט. התאריך: יום שלישי, כ"ו באב ד'תתפ"ד למניין השטרות = 7 באוגוסט 1173. הבעל: אבו סעד בן אבו עלי. האישה: [סת אל-]ג'מיע בת יוסף אל-צבאע'. חתומים על הגט: שמואל בן סעדיה הלוי ומבורך בן נתן החבר. צדו האחורי של המסמך ריק. (המידע מבוסס על כרטיסיית גויטיין.)

צוואתו של יעקב בן דונש בן יהודה ראש סדרא, שעניינה בעיקר ההוצאות הכרוכות בקבורתו בירושלים. הוא ממנה את גיסו נתן בן שלמה למוציא לפועל של הצוואה, ומוריש 5 דינרים לשלום בן נתן, בנם של אחותו וגיסו. הצוואה נכתבה בפוסטאט בתאריך ט' באדר ב' של שנת ד'תתכ"ד (1064 לספירה).

מכתב ממאיר ב' נעים לקהילת קהיר/פוסטאט. בעברית. תיארוך: סוף המאה ה-18 או תחילת ה-19. מספר סיפור מפורט על עמלו של מאיר לשם השגת אתרוגים לקהילה, אולי בירושלים. ישנה בעיה כלשהי והוא מבקש הדרכה או כסף. כולל סיפור דרמטי על תועים במדבר, מתקפת שודדים ושתיית מים מלוחים.

מכתב ממשה בן יצחק הקראי בירושלים אל אחד מנכבדי הקהילה הקראית בפוסטאט, סביב שנת 1040. הכותב מדווח כי קיבל דינר אחד שאבו סעיד יעקוב בן אבראהים שלח באמצעות אבו סעיד בן אלשעאב (אבן אלשעאב נוסף מוזכר במקור אחר). המידע מבוסס על כרטיסיית הערות של גויטיין ועל גיל.

מכתב מאלחנן בן אסמאעיל אלתאהרתי ומברהון אלתאהרתי בפוסטאט אל נהראי בן נסים ועיאש בן צדקה, בערך 1050. בכתב ידו של אלחנן בן אסמאעיל. הכותב מוסר פרטים על משלוחי פשתן שנשלחו בשתי ספינות שונות. (המידע מבוסס על גיל, ממלכה, וכן על הערות של גויטיין המקושרות במקור.)

מכתב בכתב ערבי, כתוב ביופי. קטע (הצד הימני של הדף, רק תחילת השורות נשמרת). מופנה לפוסטאט. מעט מהתוכן נשמר. בשולי הדף הנמען מתבקש להעביר מכתב לאבו יעקוב יוסף/יוסף ב' עזריה. נוצל מחדש בשולי העליון וברקטו לרישומים או תרגילי כתיבה בעברית. טעון בחינה נוספת.

ראש הצהרה משפטית שנערכה בפוסטאט באמצע חודש אייר בשנת 15[..], תחת סמכותו של רבי אברהם בן הרמב"ם. אחד הצדדים הוא הבּת אללה. רוב המסמך חסר, ולא ברור אם אברהם מופיע עם התואר "נגיד" (תואר שקיבל לאחר 1213), כך שטווח התיארוך האפשרי הוא 1205–1237 לספירה.

מכתב מיהודה הכהן ב' טוביהו, כנראה מבלבייס, לאברהם מימוני (כיהן 1205-1237 לספירה) בפוסטאט. ממליץ על אחיינו אברהם ב' משה לצדקה. הכותב היה פעיל בשנות ה-1170 עד 1218, שימש כמוקדם של בלבייס, והיה חבר קרוב של משה ואברהם מימוני (מידע מאת אמיר אשור).

קבלה בכתב ערבי (וַצַּלַ אִלַא בַּיְת אַלְמַאל אַלְמַעְמוּר) בשם אברהים בן סנבאט אל-צבאג' (הצובע), היהודי המגרבי, מתאריך רמדאן 442, עם הכנסת הכספים על ידי אחמד בן מוחמד בן יחיא; בורסו רישום מפורט בדיואן אל-ג'ואלי של פוסטאט וחתימות עדים.

מכתב בכתב ערבי. שבר (פינה שמאל עליונה של הפנים). השולח ממתין לצו ('ואנא מונתד'ר אל-תוקיע ב-[...]'). מזכיר עניינים עסקיים. חלק מהכתובת שמור. מיעקוב בן [...] ל-[...] בשוק הבשמים (בפוסטאט). כולל הביטוי הנפוץ 'בלע' תואג'ר' (מסור ותגומל).

גט. מיקום: פוסטאט. תאריך: יום שני, כ"ה סיון 1459 לשטרות = 1148 לספירה. הבעל: יוסף ב' עבדאללה. האישה: כלה בת אבו סעיד. עדים: נתן ב' שמואל החבר; נדיב ב' ישועה. בוורסו יש תוספת המעידה שקיבלה את הגט, חתומה נדיב ב' ישועה וסעדיה ב' מבורך.

הודעה לחברי הקהילה היהודית בקהיר לרגל הביקור השנתי בבית הכנסת בן עזרא בפוסטאט. המסמך אינו מתוארך וכתוב בערבית. המידע מבוסס על הקטלוג של חסנין מחמד רביעה, "דליל ות'איק' אלג'ניזה אלג'דידה" (קטלוג מסמכי הגניזה החדשה), עמ' 40.

BL OR 5563D.17 ו-BL OR 5563D.18 מכילים שלושה עמודים מחיבור על שחיטה, כנראה בכתב ידו של משה בן לוי הלוי, עם חשבונות בשוליים. הדף הרביעי כולל חשבונות בלבד: הוצאות מזון בפוסטאט וקליוב, ועלויות שכירת גמלים וחמורים. ASE.

קבלת מס גולגולת (ג'זיה) עבור סַלְמוּן [...], ייתכן מורה (מֻעַלִּם) בפוסטאט; הסכום הכולל בפינה הימנית העליונה; שני ה'עַלָאאִם': 'וְאַלְחַמְד לִלָּה עַלָא אִחְסָאנִהִי' ו'וְאַלְחַמְד לִלָּה אַלְמֻוַפַּק לִחַמְדִּהִי'

מכתב מאוחר בערבית-יהודית מאברהם ד'באח, ככל הנראה לאחותו בפוסטאט/קהיר. מבקש סליחה על שעוד לא שלח 27.5 קירש לאחיו, מזכיר שכבר שלח 50 בעבר. שולח ברכות לאמם ושואל על בן אחיו חיים. מזכיר שהוא מכרע בד שיישלח בקרוב.

רקטו (שימוש מקורי): שבר מכתב בכתב ערבי. תיארוך: כנראה המאה ה-11 או ה-12. מזכיר אלכסנדריה ואולי פוסטאט בטקסט השולי. מזכיר שליחת מכתב עם הארון(?). נעשה בו שימוש חוזר להוראה ביהודית-ערבית (ראה רשומה נפרדת).

מכתב מעלוש בן ישוע (קירואן) לישמעאל בן אברהם אל-אנדלוסי (פוסטאט); כ-1010 לספירה; מטען פשתן איכותי נגנב מספינה; בעל הספינה פיצה את הסוחרים ואז קיבל כספו בחזרה כשנמצא המטען; מעיד על מסחר ספרד המוסלמית

מכתב מכותב לא ידוע בירושלים אל שלמה הכהן ועובדיה כהן, כנראה בפוסטאט/קהיר. מתוארך: יום חמישי כד חשון ה'תקי"ד, שהוא 1753 לספירה. בעברית ויהודית-ערבית. עוסק בעניין משפטי. לכותבים קשרים הדוקים עם דמשק.

גט. מיקום: פוסטאט. תאריך: ו' ניסן 4973 לבריאה = 1524 לשטרות = 1213 לספירה. הבעל: שלה ב' משולם ב' נתנאל הזקן. האישה: סִתּ אל-נסב בת אלעזר המכונה אבן שלום. חתומים: ישועה ב' דניאל; משה הכהן ב' שארית.

מכתב מאת יצחק בן אברהם אלמשמאר (הכהן?) מפוסטאט, אל בנו בקירואן (אפריקיה). הכותב מנחה את בנו לפרוע את חובותיו ולשמוע בקול "אדון הגולים, הנגיד". המידע מבוסס על גיל, ממלכת ישמעאל, כרך 2, מסמך 165.

מכתב מאפרים בן אסמאעיל אלג'והרי באלכסנדריה אל יוסף בן יעקב בן עוכל בפוסטאט. הכותב מוסר מידע על סחורות, בעיקר טקסטיל, שהגיעו מן המגרב לאלכסנדריה, ועל העברתן לפוסטאט. (המידע מבוסס על גיל, מלכות.)

שטר אירוסין קראי מא' סיון 5347. החתן ישראל הכהן ב' שמואל. הכלה אסתר ב' שמואל אבן יחיא. החתן מתחייב לא לנסוע מפוסטאט לארץ אחרת (למעט ירושלים), ובעת יציאה לרשיד או אלכסנדריה — רק לחודשים ספורים.

רקטו: שטר ארוסין קראי. מיקום: פוסטאט. תאריך: יום חמישי, י'א כסלו 1360 = 20 בנובמבר 1048 לספירה. החתן: מחפוז בן מנחם. הכלה: פאד'ילה בת אברהם בן מוסלים. המוהר הוא 50 דרהם. המוקדם הוא 25 דרהם.

דו-עלה המכיל בעיקר טקסטים ספרותיים, הנדון אצל פנטון, 'Deux traites des mystique juive', 143. בוורסו, בדף הימני, יש גם הערה הקובעת 'הגעתי לפוסטאט (או למצרים) ביום ראשון בלילה כ"ז חשוון'.

מכתב מסעיד בן יונס, במנומון, לנהראי בן נסים, פוסטאט; כ-1060 לספירה; עובד בעד נהראי ורוכש פשתן מהכפרים; מחכה בחוסר סבלנות לבוא נהראי; מזכיר מוסלמים מקומיים שיש להם קשרי עסקים עם נהראי

חוברת המכילה עמודים רבים של תחזיות אסטרולוגיות בערבית-יהודית, ממוינות לפי מזל הגלגל בו השנה נולדת. מתייחסת לפוסטאט בשם 'בבלון' בדף 7א. יש גם כמה עמודים של פיוטים בעברית ובארמית בסופו

מכתב מזכריה בן יעקב אלשאמא (טריפולי, לוב) אל נהראי בן נסים (פוסטאט), משנת 1050 לערך. המכתב דן בהעברת סחורות מטריפולי לפוסטאט ולהיפך, וכן במצב השוק והמחירים בטריפולי ובאזור אפריקיה.

קטע מכתב שנשלח לפוסטאט. בעברית. שמורות רק שורות הפתיחה והטקסט השולי העליון, בשני בלוקים אלכסוניים חריגים. בורסו שרידי כתובת: مِن مُحِبِّهِ لا عَدِمْتُهُ (ממי שאוהבו, אל יחסר לך).

קבלה לתשלום של חוכר מס (דאמין, שורה 2) בפוסטאט. חודש רמדאן של שנת 701. עלאמה: אל-חמדו לילאה סלמא תסלימן (?). הגב כולל הערה על החנות (דוכאן) של מישהו. 9 x 7 בערך. פריט 19 ב-DPUL.

מכתב משלמה [...] בדמייטה לשמואל הלוי בפוסטאט/קהיר, בערבית-יהודית. מתוארך: יום שישי, כ"ט אדר ב' תקנ"ט (5 אפריל 1799 לספירה). מזכיר סוחרים בשם המשפחה בורגוס. נדרשת בדיקה לתוכן.

הודאת חוב בערבית-יהודית; פוסטאט, אוקטובר 1230 לספירה; יוסף בן אברהם (בן המשורר) מאשר חוב של 600 דרהמי נוקרה לבני אבו אל-מונג'א; ישלם 80 דרהמים לחודש; גב: עניין הנוגע לבגדים

מכתב משמואל הלוי ב' אברהם בירושלים לעוזיאל פירוז, כנראה בפוסטאט/קהיר. ביהודית-ערבית. תיארוך: ממוין כמאה ה-18. הכותב מדגיש את תפילותיו המתמשכות עבור הנמען ומגיש בקשה כספית.

מכתב מיעקב ב' יוסף ב' ישמאעיל אל-אטרבולוסי, אשקלון, לנהריי ב' נסים, פוסטאט. כ-1060. עוסק ביבוא וייצוא סחורות דרך אשקלון. הכותב סבל מדלקת עיניים קשה אך לא הזניח התכתבות.

כ-10 מסמכים. ביניהם: מכתב מקהילת הקראים בדמשק (יוסף הכהן ח'אטיר) לקהילת הקראים בפוסטאט/קהיר (יעקב צאלח). בעברית וביהודית-ערבית. תיארוך: מאוחר, כנראה לא לפני המאה ה-16.

שטר מכר לשפחה נובית. בכתב יד חלפון ב. מנשה. מיקום: פוסטאט. תאריך: שליש ראשון של סיוון 1437 סלאוקי (1126 לספירה). שלמה השמש ב. נתן מוכר לאשתו לבוה שפחה נובית קטינה

מכתב מיוסף הרופא ב' משה הרופא בדמשק לאברהם פירוז ב' משה הרופא בפוסטאט/קהיר. הכותב מתלונן על היעדר מכתבים ומזמין שורת מצרכי מזון שישלחו איתו חזרה, כולל סוכר.

מכתב מדמשק לפוסטאט. אותו כתב יד כמו F 1908.44DD, שכנראה הוא הסוף של אותו מכתב. בערבית-יהודית. תיארוך: לא לפני המאה ה-15, בהתבסס על שימוש במואידים ואשרפיים.

מכתב מאוחר בערבית-יהודית ממשה בן נעים בפוסטאט/קהיר לאחיו דוד בן נעים באלכסנדריה. מתוארך 1820 לספירה (כ' אלול [ה']תק"פ). מזכיר את יוסף לוי מנשה מספר פעמים.

מכתב מאוחר בערבית-יהודית ממשה בן נעים באלכסנדריה לאחיו דוד בן נעים בקהיר/פוסטאט. השטח הריק נוצל מחדש ליצירה ספרותית בעברית (זוהר? מיסטית, מצטטת את רשב"י).

מכתב מהקהילה הקראית של דמשק לקהילה הקראית של פוסטאט/קהיר. שולחים רבים מוזכרים. תאריך לא ידוע. בעברית ויהודית-ערבית. עוסק בעניין משפטי או כספי; דרוש בדיקה.

מכתב עסקי משלמה ליוסף חלופי, בפוסטאט. תיארוך: מחצית שנייה של המאה ה-16. המכתב עוסק בענינים עסקיים שונים, בעיקר בסחר הסוכר. מזכיר גם 1000 חרבות ונציאניות.

מסמך משפטי. קטע (פינה ימנית-עליונה). מקום: פוסטאט. תאריך: י"ד סיון 156[.] לשטרות = 1250–1258 לספירה, בסמכות הנגיד דוד I המיימוני. אחד הצדדים: יפת היקיר.

מכתב בלאדינו מ-19 באפריל 1785 (ט' אייר ה'תקמ"ה), מרובי(?) מורס לאברהם קריספין בקהיר/פוסטאט. מוזכרים: יעקב נחמיאס, יהודה גאון, ערי רשיד ואנקונה, ואיזמיר.

מכתב משמואל הלוי ב' אברהם הלוי בירושלים לעובדיה כהן ובנו ניסים כהן, כנראה בפוסטאט/קהיר. ביהודית-ערבית ועברית. תאריך: א', כ"ג אלול 5522 = 1762 לספירה.

גט. מיקום: פוסטאט. תאריך: חסר. בעל: אלעזר בן שלה הלוי (אולי אותו כמו ב-Halper 391 ו-JRL Gaster heb. ms 1861/14). אישה: סת אל-ראשידה בת משה הלוי.

מכתב מאוחר בערבית-יהודית מיעקב רוזאנו, דמיאט, ליהודה קארו, פוסטאט/קהיר. מתוארך 19 בינואר 1798 (ב' שבט ה'תקנ"ח). השוליים מלאים בסכומים ורשימות.

שבר מראש כתובה; פוסטאט; טבת 15[.]4 לספירת השטרות (1232/33 או 1242/43 לספירה); חתן: שלה בן יפת; כלה: מעאני בת משה; ורסו: פרשנות לחצי ספר שמות

מסמך משפטי שנכתב על ידי נוטריון מוסלמי על קלף הקשור למכירת נכס, עם תיאור המיקום. מזכיר את עלי ב' זכריא ב' מחמד ב' שרח אל-מועדל מפוסטאט.

בקשת חלום. בכתב-ידו של צדקה בן מקמליה, כנראה בפוסטאט. תפילתו של צדקה להדרכה אוניירית נכתבת בשוליים של עותק טקסט מיסטי, השבע דאליהו.

מכתב בערבית-יהודית מיוסף בן ח'לפה (כ-1050-1060 לספירה), נשלח מפוסטאט או אליה. דהוי אך ניתן לקריאה. מזכיר שמות כגון [...] בן שבלון.

מכתב משלמה ציזנה וחברה לקארו י-פרנסס וחברה בפוסטאט/קהיר, בערבית-יהודית. מתוארך: ה' אלול (רחמים) תקס"ז (8 בספטמבר 1807 לספירה).

מכתב ממרדוך בן מוסא לנהריי בן נסים. בנוסף לדברים על מסחר בבגדים, מבקש מנהריי לסייע לאיש שיגיע לפוסטאט בקרוב — שמו אינו ידוע.

שטר גירושין. פוסטאט, סיוון 1377 לשטרות (1066 לספירה). בעל: צדקה בן משה. נכתב ונחתם על ידי אהרון המומחה בן אפר[ים]. הגב ריק.

מכתב בערבית-יהודית. מתוארך ז' אלול [ה']תקע"ז (1817 לספירה). מיוסף הלוי בפוסטאט/קהיר ליעקב יועבץ ומרדכי חאקו (?) בדמייטה.

קטע ממכתב שלמה הכהן גאון בן אליהו, דמשק, לעולא הלוי בן יוסף, פוסטאט. מתוארך: י"ט אדר 1427 לשטרות = 5 במרץ 1116 לספירה.

מכתב משלמה ציזנה וחברה לקארו י-פרנסס וחברה בפוסטאט/קהיר, בערבית-יהודית. מתוארך: ז' ניסן תקס"ח (4 באפריל 1808 לספירה).

שבר (פינה תחתונה שמאלית) ממסמך משפטי מפוסטאט. תיארוך: אמצע המאה ה-12. חתמו: משה בן נתנאל השישי הלוי ו[...] נפוסי.

מכתב בלאדינו מ-27 בדצמבר 1803 (י"ב טבת ה'תקס"ד) ממשה הלוי קראסו ברשיד ויעקב הלוי ליצחק דה קוריאל בפוסטאט/קהיר.

מכתב מאוחר בערבית-יהודית, מתוארך 1807 לספירה (תשרי תקס"ח). ממשה ביבס ברשיד לקארו י-פרנסס וחברה בפוסטאט/קהיר.

מכתב מפרג', המשוחרר של ברהון הטאהרתי, מהמגרב, ליוסף בן יעקב בן אוקאל ובניו, פוסטאט, כ-1015, על רכישת פנינים

טיוטת תחילת שטר גירושין. פוסטאט, י"ט כסלו 1564 לשטרות (22 בנובמבר 1252 לספירה). בעל: נסים בן [...] אל-מצרי.

מכתב מיפת פירוז בדמשק לאליהו פירוז בפוסטאט/קהיר. ביהודית-ערבית. תיארוך: ממוין כמאה ה-18. דרוש בדיקה נוספת.

מכתב מגדליה פירוז, פוסטאט/קהיר, לשלמה ברכה, ירושלים. ביהודית-ערבית. נראה כמורכב בעיקר מברכות. דרוש בדיקה.

גט. מיקום: פוסטאט. התאריך קרוע ברובו. הבעל: ישועה כהן; האישה: סטיית. נחתם וכנראה נכתב על ידי דוד בן שלמה.

מכתב בכתב ערבי. שבר (פינה ימין עליונה של הפנים). הכתובת (לפוסטאט, שוק הבשמים) שמורה חלקית. נדרשת בדיקה.

מכתב מדאוד בן עמאר, אלכסנדריה, לנהריי בן נסים, פוסטאט, בערך 1065. עסקי משי ואירועים בסיציליה.

רקטו: תחילת טיוטת שטר נישואין מפוסטאט, מתוארך 1091 לספירה. ורסו: תרגיל כתיבה בעברית ובערבית.

מכתב תנחומים מאלי המומחה בן אברהם, ירושלים, לחסד התוסטרי, פוסטאט, סוף 1045 או תחילת 1046.

מכתב מאוחר בערבית-יהודית ממשה ביבאס, רשיד, לחברת קארו וי פרנסס, פוסטאט/קהיר. ארוך מהרגיל.

מכתב מיצחק בן דוד בן סוגמאר, פוסטאט, לשותפו מכלוף בן עזריה, ירושלים. השוק שקט בגלל מגפה.

קטע מכתב שנשלח מאלכסנדריה לפוסטאט/קהיר ליהודה פר[...], בלדינו עם נוסחאות פתיחה עבריות

כתובת נישואין קראית. נוסחה. מיקום: פוסטאט/קהיר. תאריך: 5537 לבריאה = 1776/77 לספירה.

מכתב כנראה מנהריי ב' נסים בפוסטאט לברהון ב' צאלח אל-תאהרתי. פגוע מאוד. דרושה בדיקה.

קטע ממכתב מעלי הכהן ב' יחזקאל, ירושלים, לחבר בפוסטאט, כנראה עלי ב' עמרם, כ-1060.

מכתב מאוחר בערבית-יהודית ממשה בזל במנצורה לאחיו יוסף הלוי אסכנדרי בפוסטאט/קהיר.

מכתב מאבו יוסף בפוסטאט לאבו יוסף יעקב החבר ב' יצחק בחלב. בעברית. מידע מ-FGP.

מכתב מאוחר בערבית-יהודית מיצחק בן נעים בדמייטה למאיר בן נעים בקהיר/פוסטאט.

קבלת מס גולגולת, פוסטאט. התשלום: דינר אחד. תאריך: 601 AH? נדרשת בדיקה.

מכתב מנתן הכהן ב' מבורך, אשקלון, לעלי הכהן ב' חיים, פוסטאט, כ-1090.

מכתב עסקי משלמה בן מוסא אל-מהדווי לבן דודו פרחיה בן יוסף, פוסטאט

מכתב מקהילת עזה לבית הדין בפוסטאט, הרבע השני של המאה האחת עשרה.