מסמכים בערבית מגניזת קהיר — עמוד 67

חשבונות בכתב ערבי. לא ברור אם ממלכתי או פרטי. מזכיר מישהו אַלְ-עַגָ'מִי. אחת הכותרות היא 'עֲמָּאלָה'. שימש מחדש באותו צד לסיפור בערבית-יהודית. שימש מחדש בצד הראשון לתפילות עבריות.

ורסו: מכתב בכתב ערבי, אולי מסחרי. ארוך עם הרבה תוכן שמור, אולם השבר קמוט וצריך שימור. תיארוך: ככל הנראה מאה 11. מזכיר את השם אבו אל-חי מנצור בן עלון ווולי. דורש בדיקה נוספת לתוכן.

מכתב, לא ברור בנוגע למה. ארבע שורות מהפינה השמאלית התחתונה של הרקטו (או הורסו), שתי שורות ומילה מהפינה השמאלית העליונה של הורסו (או הרקטו), כתוב בגוף שני (מוכר). דורש בחינה נוספת.

קבלה מוועדת ההקדשות היהודיות הדתיות במצרים עבור שכר דירה ברובע היהודי בסכום כולל של 260 קירש - 1 באוגוסט 1924 - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 175) - בערבית. (ג'ניזה החדשה, MIAC).

חשבון המזכיר משהו הנמצא כרגע אצל (עינד) סולימאן, ששמו חוזר שוב בהמשך. בורסו, סכום (אל-ג'ומלה), עם כמות המבוטאת בספרות אלפאנומריות קופטיות. נעשה בו שימוש חוזר לניסיונות עט בעברית.

מכתב בכתב ערבי לאבו אל-פח'ר. תיארוך: מאה 11-13. שם השולח בפינה שמאלית עליונה אך קשה לקריאה. מכתב עסקי עם בקשות לשלוח סחורות שונות (מזכיר קומקום קטן ומי ורדים). דורש בדיקה נוספת.

מכתב עסקי בכתב ערבי שנשלח כנראה מאיסטנבול (או נכתב על ידי מי שנקרא קונסטנטין?). מתוארך: רמצ'אן 1133 להג'רה = יוני/יולי 1721 לספירה. מופנה למועלים מנצור מסוים. דורש בדיקה נוספת.

דיווח מהרבנות הגדולה של קהיר על מינוי קצבים לשחיטת עופות בתשי'ד, ולוח זמנים לשחיטה לשנה החדשה ושם היין הכשר - 9 בספטמבר 1953 לסה'נ - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 124). בערבית.

מכתב על נייר בכתב ערבי. נראה כי מדובר בשימוש משני, על גב מכתב אחר, מתחת לכתובת המען. הדיו דהוי. הערה: אינו ממקור הגניזה; נמכר לאוניברסיטת ייל על ידי אברהם שלום יהודה בשנת 1951.

טקסט רפואי בכתב ערבי. מכיל הוראות למריחת שמן פרחים ושמן אמפד (nīlawfar) על הראש, המצח, וכמה טיפות באף. מומלץ גם לאכול אותו לאחר הארוחה. בחלק התחתון של הצד החיצוני יש תרגילי עט.

רשימה, כשכל שורה מתחילה בשם של שופט או אדם נכבד אחר הנושא תארים המסתיימים ב-אַלְ-דִּין (לכן ככל הנראה מהמאה ה-12 ואילך). האדם בשורה הראשונה רשום כמת, אבל לא האחרים. צד שני ריק.

מסמך פיסקלי כלשהו, שבר, שבו מפורטים שמות אנשים מול הסכום שהם חייבים בכל שבוע/חודש. ניתן להבחין בשם עבד אללה, בחודש ג'ומאדא אל-אוול ובסיומת 'אל-יהודי' לשמו של מישהו. נדרש בדיקה.

חשבון פיסקלי, או אולי מסחרי. מזכיר סכומי דינרים, מקומות והביטוי 'אל-תוקיעאת אל-אפצ'ליה'. נעשה בו שימוש חוזר לטקסט קסמי בעברית ושפה לא מזוהה (או חסרת משמעות). דרושה בדיקה נוספת.

כ-13 בתים של שירה מהשיר של המשורר הערבי הנודע אַלְ-מֻתַנַבִּי (נ' 354/955) 'חָאשָׁא אַלְ-רַקִּיב פַ-חָ'אנַתְהוּ צַ'מָּאאִרוּ * וְגִיצַ' אַלְ-דַּמְע פַ-אַנְהַלַת בַּוָאדִרוּה'.

קת'יסמות (קאתסמא). חלוקות ליטורגיות נוצריות של ספר התהלים לקריאות יומיות ('לרביעי ושישי'; 'לחמישי ושבת') יחד עם תפילות משלימות. בכתב ערבי. חלוקות הקטעים מסומנות בצלבים קטנים.

מכתב המבקש כתובת עם מידע על מחירים עבור חבילות אבודות, וגם בקשה לרכישת ביגוד ומתנה אישית - 29 בספטמבר 1929 - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 39) - בערבית. (ג'ניזה החדשה, MIAC).

עדות משפטית שנכתבה על ידי נוטריון מוסלמי על נייר. תיארוך: התקופה העות'מאנית. לפחות אישור עד אחד שמור: מחמד ב' מחמד אל-?. לאחר מכן נחתך לחצי, קופל לריבוע ונתפר. החוטים נשמרו.

רקטו: קמע או קמיע להגנה, פותח בפרק על קסמי הגנה ('באב אל-חרז ל-אעזם'). ורסו: מתכון קסמים הכולל ביצה, כתיבת משהו 49 פעמים עליה שמובילה ללידת מישהו בגיהנום. דורש חקירה נוספת.

מסמך/ים לא מזוהה/ים בכתב ערבי. השכבה הקדומה ביותר דומה למסמך מדינה (קבלה? תאריך בתחתית: 'ב-תאריח' אל-ראביע'...'). כוסתה לאחר מכן ברישומים בכתב ערבי ובמספרים יוונים/קופטיים.

דף מספר פִקְה בשם 'כִּתָאב אַל-אִקְתִּצָאר' מאת השופט הפאטימי הראשי מהמאה ה-10, אַל-קָּאד'ִי אַל-נֻעְמָאן; הדף הוא מפרק המכירות ומנוקד בסימני תמלול; מצטרף ל-Moss. IXa, 2.24

מכתב עסקי בכתב ערבי שבו אב מדווח לבנו על אירועים באלכסנדריה ועל הגעת האצחאב, עליהם הוא נלהב מאוד. מדווח גם על רכישת פשתן צבוע ואריגים אחרים, ואומר שאין צורך לנסוע לפלרמו.

מסמך בכתב ערבי, אולי מכתב/מסמך מסחרי. מוזכר שליחת משהו, כנראה מכתב וחלב 'חליבה מחמולה', בלוויית מישהו ועם ברכות. בצד האחורי שתי שורות אלכסוניות בערבית, כנראה שרידי כתובת.

3 שורות ראשונות של מכתב בכתב ערבי. מזכיר אבו אל-חסן, כנראה הנמען. קטעים: 'כבר כתבתי אליך, יאריך אלוהים ימיך ויקים כבודך... תשובה... ויכבדני אדוני השייח' אבו אל-חוסיין...'

רשימת שמות (עמודה ימנית) וסכומי כסף (עמודה שמאלית) בערבית, ככל הנראה רשימת תרומות או צדקה. רוב השמות נשמעים קופטיים (כגון 'צהר בולוס אל-כאתב') או מוסלמיים. ראוי לבדיקה.

מסמכים מנהליים, כנראה. בצד אחד: עבד אלמחסן בן חסן - 1 דינר וזיפה. בצד השני: מוסלם בן סלאמה - 1 דינר וזיפה. יש גם כותרות/סיומות/סימני אימות. פריסה דומה ל-BL OR 10599.26.

קבלה מוועדת ההקדשות היהודיות בקהיר עבור שכר דירה בסכום כולל של 260 קירש ברובע היהודי - 24 במרץ 1924 - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 143) - בערבית. (ג'ניזה החדשה, MIAC).

קבלה מוועדת ההקדשות היהודיות בקהיר עבור שכר דירה בסכום כולל של 260 קירש ברובע היהודי - 24 במרץ 1924 - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 106) - בערבית. (ג'ניזה החדשה, MIAC).

בצד הפנימי, ייתכן שמדובר בטיוטת מכתב בכתב ערבי. מזכיר את אבו ל-עלאא אח(?) של סניי אל-דולה. בשוליים של הצד הפנימי, שם אלעזר ב. יפת מופיע פעמיים (ככל הנראה ניסיונות עט).

חשבונות סחר בין נמלי ביירות ודמיאט בשם קפטן הספינה מוסטפה אל-ג'מיל. מתוארך 27 [רמצ'א]ן 1234 היג'רי (1819 לספירה). כולל חתימה מפורטת של עלי [...] מביירות. נדרשת בדיקה.

קבלה הקשורה לחיכר (שכירות קרקע) עבור וואקף ספציפי בקהיר. בכתב ערבי. מתוארכת (בגב): 1235 להג'רה (1819/1820 לספירה). הקבלה חתומה וחותמת על ידי 'מבאשר וקף' (מנהל ההקדש).

כתובת של מכתב/עצומה/דו"ח (ח'דמה) אל הפקיה ג'מאל אל-דין, או אולי תרגיל עט. אם היה מחובר במקור למסמך גדול יותר, אותו מסמך גדול יותר חסר כעת. ברקטו יש פסוקי תנ"ך בעברית.

שבר בכתב ערבי. שתי שורות באותיות גדולות, הדיו דהה לאדום. המילים 'אלבחאר' ו'אלריאח' מופיעות בסופי השורות. בין השורות טקסט קטן יותר בכתב ערבי. הגב דומה אך מטושטש מאוד.

ניירות מכר כספיים מבנק נדא, חלפון ושותפים בקהיר לחואג'ה אלי כהן באל-ד'אהר בקהיר - 24 בפברואר 1940 - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 37) - בערבית. (ג'ניזה החדשה, MIAC).

קבלה פרטית (ולא שיק, שכן מתחילה ב'אַפְרַדָּה') עבור אַלְ-פַקִיה מֻחַמַּד, עבור תשלום של 303 דרהם (?). מוכתר בגליף. תאריך 25 שַׁוָּואל 635 לה' = 10 ביוני 1238 לספירה.

מכתב ממחמד וגמיל. בכתב ערבי, מעוצב כמסמך רשמי. בו הם מדווחים שפגשו את אבו מח'לוף לפי רצון הנמען, ואבו מח'לוף אמר משהו על עיר בהנסא והמושל (ואלי). דרוש בדיקה נוספת.

הצהרת בית החולים היהודי בקהיר למפקח לפיה המרכז החברתי בקהיר לא יספק ארוחות בוקר - 28 ביוני 1965 - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 52) - בערבית. (ג'ניזה החדשה, MIAC).

ככל הנראה מסמך פיסקלי 'וצול', בכתב ערבי. מתוארך לשנת 525 ה'. נראה שהמסמך שימש שוב לחשבונות אישיים. מזכיר הכנסה מחנות '(...)דוכאן' ושמות של אנשים אחדים. נדרש בדיקה.

רקטו: ביפוליום עם טקסט ספרותי בערבית, ככל הנראה משל, פותח ב'יא קום אסמעו מקאלתי', אחריו פתגמים ותרגילי עט. ורסו: טיוטת מכתב עם בסמלה וכינויי כבוד, מוקף תרגילי עט.

מכתב בכתב ערבי. תיארוך: כנראה המאה ה-11 או ה-12. שבר (פינה ימנית עליונה של רקטו). רוב הנשמר ברקטו הוא ברכות מנוסח. בגב: כתובת פגומה וסימני מספרים יווניים/קופטיים.

רקטו: מתכון בכתב ערבי ('באב ינפע ל... יסחק... יוח'לט...'), כתוב בשתי ידות שונות או לפחות עם שתי קולמוסים. ורסו: תרשימי קסמים כולל איור ציפור עם כיתובים בכתב ערבי.

מכתב מאל-חאג' אחמד [...] אל בנו אל-חאג' אבו זכרי. בכתב ערבי. כנראה מאוחר (ממלוכי או עות'מאני). מדווח ש'הגענו בשלום ל-[...]'. מזכיר נחושת וכספית. דרוש בדיקה נוספת.

שטר חליפין עבור שכירות אדמת שטפון נהרי שהסכום המשולם לבעלים היהודי של הקרקע - 18 באוקטובר 1916 - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 48) - בערבית. (ג'ניזה החדשה, MIAC).

מסמך משפטי בכתב ערבי. תאריך: לא לפני 1425 לסה'נ, מאחר שהחשבונות בגב מזכירים את האשרפי - שנטבע לראשונה תחת סולטאן אל-אשרף ברסבאי בשנה זו. מזכיר מינוי סוכן (תוכיל).

מסמך ממלכתי, ככל הנראה טיוטה, בכתב ערבי עם תרגול סופרות. פותח בכינויי הכבוד הרגילים ומזכיר כיסופין לנוכחות הנישאה 'שוק אלא אל-חדרה אל-סאמיה'. נוצל מחדש לכתב עברי.

הערת בעלות, במקור בכרך הראשון של חיבור ספרותי. שייכה לאבו אל-חסן בן אבו אל-מעאלי אל-מוטטבב (הרופא). מעל: הערה המתעדת העברת בעלות במכירה. יש רישום אבג'ד בראש הדף.

שבר מכתב בכתב ערבי. פותח בברכות לאם. מזכיר נצר אל-דין. הכתובת בגב בכתב שונה: למסירה לאבו אל-ריד'א. ואחר כך ביהודית-ערבית: 'מאמו'. אולי צד אחד הוא תגובה לצד השני.

פנים: עצומה או מכתב מחסן בן צאלח היהודי הרבני (אל-ישראאלי אל-ראבאני). שרדה רק הפינה שמאל עליונה, עם רישומים מאוחרים מעליה. גב: פתק שלם בכתב ערבי, לא פוענח עדיין.

שבר מכתב, חמש שורות אחרונות ועוד שלוש שורות בשוליים הימניים. שורה תחתונה של טקסט ראשי: 'וְכַּתַב עַבְדַּהָא בּוּ מִצְרִי(?)'. כתוב על גב מסמך שנמחק בכתב כנסייתי.

קטע מכתב, בכתב ערבי. אפשר מכתב ערעור או מסמך גירושין המספר על נסיבות הכותב. הוא היה נשוי 14 שנים עד שביום שבת ה-14 לג'מאדא אלאולא (שנה לא מפורטת), גירש את אשתו.

הודעה מבית המשפט המחוזי של קַלְיוּב להתייצבות שני בעלי נכסים יהודים תושבי הרובע היהודי בקהיר - 5 בפברואר 1920 לסה'נ - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 42). בערבית.

הוראה או קבלה בכתב ערבי עם הוספות ביהודית-ערבית עבור 2 דינרים ל-[...] מכי(?) אל-ח'בז מיהודה בן יוסף (כנראה אבו זכרי כהן). השוו JRL Gaster ar. 272 (PGPID 31792).

קבלת מס גולגולת (ג'זיה) של מסאפר בן יוסף בקהיר לשנת 502 היג'רי. 'תד'כרה בסם...' עם סימוני רישום של דיוואן אל-ג'ואלי. מתוארך 2 רג'ב 502 (5 בפברואר 1109 לספירה).

מסמך משפטי בכתב ערבי. תיארוך: השנה מחוקה, אך נראה מהתקופה העות'מאנית. פתק תיוק דהוי ביהודית-ערבית בגב. כולל מוסלמי בשם סעיד ויהודים בשם יעקב ודאוד. דורש בדיקה.

פינה ימנית עליונה של הכרה (איקראר) בכתב ערבי. המוקר הוא מוסה בן יהודה היהודי(?) אל-חרירי(?). רוב מה שנשמר הוא תיאורו הגופני (חילייה). ההכרה עשויה להיות על חוב.

שבר ממכתב מסחרי המזכיר עסקאות מסחריות. השולח השיג, בין היתר, אירדב חיטה. מזכיר את 'שכנך אבן אל-כלאם', רובאעי, ומכתב לפח'ר אל-צבאג' בעניין שחרור (ח'רוג') החיטה.

קבלה הקשורה לוויכאלה (שוק/מחסן) בערבית. מתוארכת: מחרם-רביע אלאוול 1182 להג'רה (מאי-יולי). הקבלה חתומה וחותמת על ידי מוצטפה ג'לבי (צ'לבי) ונמסרה למועאלם ליאהו.

התכתבות רשמית, בכתב ערבי. מיועד לשהאב אלדין מסוים. אפשר מאבו אלמנא בן ח'ד'ר, אך זה קשה לקריאה. הברכה הפותחת קוראת: 'עביד אלחצ'רה אלסאמיה אלסלטאניה אלעליה...'.

קבלת מס שהונפקה לאבו אלחסן בן והב עבור ערבותו על הצביעה במדינת אלפיום. מתוארך: 5 ראביע א' 404. נכתב יום אחד לאחר PGPID 35734. הגב מכיל מכתב וכמה תרגילי כתיבה.

ביפוליו עם חשבונות פיסקליים. עמוד אחד מתחיל: 'הגיע ל-[בית המאל?] אל-מעמור מטעם מוחמד בן עמאר הוכיל ב-[...]', ואחר כך התאריך: 413 או 423 AH. נדרשת בדיקה נוספת.

מכתב או מסמך מדינה בכתב ערבי. מרחק רחב בין השורות. שלוש שורות שמורות. מוזכרים איקטאעאת והשנה 589 ה', אם נקראת נכון. המקום המוזכר נראה מית אלח'יר במחוז גרביה.

מסמך משפטי בכתב ערבי. שבר (חמש שורות מהחלק האמצעי). תיארוך: כנראה סוף ממלוכי או תחילת עות'מאני. ייתכן הסכם שותפות. מזכיר סכום של 50 דינאר. דורש בדיקה נוספת.

מכתב מסחרי מבעלי חברה מסחרית בעץ לבר מוחאי [בית בוחאי?] במחוז היהודי - 30 בנובמבר 1945 - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 150) - בערבית. (ג'ניזה החדשה, MIAC).

רקטו: מסמך פיסקלי, שבר זעיר ממנו, מהשוליים השמאליים. מתוארך ל-27 רמדאן, 'עזמה-א-לאה ברכתהא'. ורסו: ייתכן שמדובר בצד השני של אותו מסמך; בעיקרו שוליים ריקים.

מסמך מדינה, ככל הנראה צו, שלוש השורות האחרונות, נכתב לרגל חג עיד אל-נחר. פאטימי לפי הברכות, פאטימי מאוחר/אייובי מוקדם לפי הכתב. חשבונות עסקיים בצד האחורי.

ורסו (שימוש מקורי): שבר עתירה בכתב ערבי. ככל הנראה מהתקופה הפאטימית. 4 שורות ראשונות נשמרו. כולל תחילת תקביל ('אל-מממלוכ יקבל אל-ארד') ובקשה ('ויסאל...').

מסמך בכתב ערבי. אולי מכתב או עצומה. שמורות 4 שורות. תיארוך: אולי המאה ה-13. מזכיר שמות שונים כולל 'סיידנא' ומהד'ד'ב בן צדקה. קשה לקריאה. דורש בחינה נוספת.

שורה שברירית של טקסט ערבי במרווח רחב (כנראה צו) נראית בשוליים השמאליים; המסמך נעשה בו שימוש חוזר להעתקת פרשנות מקראית. מילה שלמה אחת בלבד נשמרה: מסתעמלאן.

ערעור שבו מבקש אלי מוצרי להתפייס עם אשתו ולבטל את פסק הדין של בית המשפט המחייב אותו בתשלום סכום חודשי של מאה קירש – 23 באוגוסט 1939 – (מספר 213) – בערבית.

תעודה עבור יהודי המציינת שהוא קשיש ומובטל ומעוניין לקבל ארוחות צהריים חינם - ללא תאריך - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 90) - בערבית. (ג'ניזה החדשה, MIAC).

קבלת מס, כנראה פאטמית. נכתבה בגב של עצומה קרועה או מכתב פורמלי בכתב ערבי הקורא 'עבד מולאנא וסיידנא', ואחר כך שורה שנייה 'צלוואת אללה עלייהי'. נדרשת בדיקה.

מסמך לא מזוהה בכתב ערבי. מכיל כמה ביטויים אופייניים משפטיים ('מה ישוא שיא'... 'מוסתוויה ג'מיע מא...' 'בעד ימינהי אענא...' 'עלא...' 'וג'רא ביני ובינהו...')

שבר ממכתב מסחרי (לפי הביטוי 'פקד כאן אביע פי אל-סנה אל-מאצ'יה', 'בשנה שעברה מכרתי...') או מתוך עצומה (לפי כתב הסופרים ורווח השורות הרחוב יחסית). ורסו ריק.

פתק מברכת (=שלמה בן אליהו) לאבו אל-נג'א. בכתב ערבי. מזכיר לו את הבטחתו להלוואה של 20 דרהם. ברקטו פיוט עברי. זה נערך על ידי ורנר דים כ-P.Heid.Arab. III 43.

רשימות בערבית בעלות משמעות לא ברורה, דורשות בדיקה. ארבעת עמודי הביפוליו מלאים. כנראה חשבון פיסקלי. מופיעים שמות רבים כגון קוסטנטין, אבן אל-אסיוטי, מנצור.

קבלה. זעירה (השוו ENA NS 83.413). כוללת את הסמל, שם המשלם, תאריך, והסכום במילים ובמספרים יוונים/קופטיים. אולי רישום בסלסול בפינה ימין עליונה. תאריך: 407?

שירה דידקטית עם ניקוד. פתיחה: 'דַעִי אַלְ-נָּאס קַד טָּאל מָא אַתְעַבוּכּ * וְרֻדָּ אִלָא אַלְלָּה וַגְ'ה אַלְ-אַמַל.' בצד השני יש חישובים אחדים בדרהמים.

דף מיצירה ספרותית ערבית על הסגולות הקסמיות של אותיות הערבית וכיצד לסדרן במערכים עוצמתיים (עם איורים). למשל: ע'ין מחזירה חפצים אבודים, וג'ין מרווה צמאון.

מכתב ששלח ברוך רפול סרור אל אביו ובו עדכון על מצב המשפחה ונסיבותיה. המכתב נושא את התאריך 17 באוקטובר 1929, וממוספר כמכתב מספר 21 בסדרה. הוא כתוב בערבית.

מכתב מעמות הצדקה והאחווה לחואג'ה מוראד שם טוב על השתתפותו הדועכת בעמותה - ללא תאריך - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 146) - בערבית. (ג'ניזה החדשה, MIAC).

ורסו: מסמך ממלכתי, בכתב ערבי. שמורות שש שורות מהתחתית, עם ריווח בינוני רחב ושוליים מבוזבזים. אולי התכתבות רשמית. שימש ברקטו לעבודה פרשנית ביהודית-ערבית.

מסמך משפטי, בכתב ערבי. קטוע ופגום, חצי תחתון. מוזכר נוצרי (אלנצראני אלד'מי) שהוא כנראה הבעלים, ומידות חיטה באירדבים. מתוארך: ה-4 ואז נקרע. דרוש בדיקה.

רקטו: חשבון בכתב ערבי עם כמויות דינרים המבוטאות במילים. ורסו: אולי המשך של אותו טקסט, או אולי קבלה או מכשיר פיננסי אחר. שבור ומקופל (נבחן לפני שימור).

קבלת מס עבור אבו אל-חסן ב' סעיד היהודי. מילת מפתח: צחח. עשויה להזכיר את הרובע אל-ממצוצה. הסופר הוא עבד אל-רחמן ב' עבדאללה. התאריך נרשם אך קשה לקריאה.

מסמך ממלכתי, בכתב ערבי. טיוטות של בעיקר פתיחות מסמכים ממלכתיים, המתחילות ב'בסמלה'. הטיוטה הראשונה מזכירה ד'מאן, והשנייה אקטאע אל-מוקטעין. דרוש בדיקה.

התכתבות רשמית הנוגעת לניהול מחוזי, המזכירה חקלאים ותלונותיהם ואמירים שונים, 'אל-עאמל' ו'אל-קאיד'. שמורות כתריסר שורות. שימוש חוזר ברקטו לפיוט בעברית.

יש מספר קטעים תחת סימן המדף הזה, כנראה כולם משני מסמכים שונים. הראשון הוא חשבונות בכתב ערבי והשני הוא טקסט ספרותי, כנראה מטקסט של פסיקת הלכה אסלאמית.

תוכנית מודד לבניין וחלקת קרקע ברחוב בית הספר הצרפתי בשכונה הידועה כקצר אל-דובארה - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 222) - בערבית. (ג'ניזה החדשה, MIAC).

עצומה לפקיד מדינה. בכתב ערבי. שבר (פינה ימין עליונה). נשמרו רק חלק מתארי הנמען: 'אל-מג'לס אל-סאמי אל-אג'לי...אל-אסבהסאלארי'. תאריך: אייובי או ממלוכי.

חשבונות פרטיים לפי ימים (שני ושישי) המפרטים סחורות עם ערך מספרי שהוקצה (כמות? מחיר?). חלק מהסחורות כוללות חלב, שקדים, עוף, בשר, צימוקים ועשבי תיבול.

חשבונות בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות. אבו אלפצ'ל; עז אלדין; עמר; אחמד; אלצאיג'; יוסף. ייתכן שמוזכר פלפל. נעשה בו שימוש חוזר לשירה/תפילות עברית.

שבר מכתב בכתב ערבי. הטקסט בגב כנראה הכתובת: '...הח'אדם מוחמד בן עלי כלאמהא אמלא' - אולי מוחמד בן עלי הכתיב את המכתב? שומש מחדש לתרגום ארמי של זכריה.

ורסו: שירת אהבה, או אולי מֻג'וּן, בכתב ערבי. 'פאת אל-חביב אל-אוול פלא עליכ מן... לא מד'הב ולא אל-שריעה ולא דין אלא אל-ח'לאעה...' ברקטו יש פיוט עברי.

מסמך או טקסט לא מזוהה בכתב ערבי; חלקים של כ-5 שורות שמורות בכל צד; מילים קריאות בפנים כוללות 'אל-אחתִמָאל' ו'פֻלָאנָה אַו פֻלָאנָה'; ביטוי מחוק בגב

מכתב בכתב ערבי מאם זין לאם יצחק. הכותבת נראית מעוניינת לנסוע למקום הנמענת אך אין לה כסף. הפזמון החוזר הוא 'הוא לא נותן לי כלום.' דורש בדיקה נוספת.

מכתב בכתב ערבי. ל'האח היקר מחמד (או מגד משהו?).' רק כמה שורות מהפתיחה עם ביטויים נוסחתיים של כמיהה שמורות. השולח והנמען מוסלמים (... במחמד ואאלה).

מסמך משפטי בכתב ערבי. אולי הצהרה (אקרר) שנעשתה על ידי אחמד בן ישמעאל בן עבס(?). מוזכרת קהיר בשורה 6 ואולי גם זכאת קודם לכן באותה שורה. דורש בדיקה.

הכרזה הקוראת להרשמה לבית הספר התעשייתי 'סיקורל' שבו החלו הלימודים מ-7 בספטמבר 1956 - 14 בספטמבר 1956 - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 122). בערבית.

שבר בצד החיצוני, ייתכן שזו שירה (לדוגמה שורות 9 ו-10): 'anta rūhī wa inta ___ qalbī' 'انت روحي وانت ـــــ؟ قلبي ', 'wa yā amīrī wa ya amīr amīrī'.

ספר מס, מתוארך ל-3 ד'וּ ל-חִגַּ'ה של שנה לא מוזכרת, מזכיר סכומי כסף אחדים (השווה AIU IV.C.453, T-S NS 243.75a ועוד). שימש מחדש לטקסט ליטורגי עברי.

בכיוון השעון משמאל עליון: (א) קטע קטן בכתב ערבי, עם שתי מילים ביהודית-ערבית בתחתית (הודבקו ממסמך לא קשור). כנראה ממכתב: ...אִנְפָּאד' דָ'לִכַּ...