מסמכים בערבית מגניזת קהיר — עמוד 19

שימוש מקורי: בקשת צדקה מאישה, עם התייחסות לעוניה ורעבה, לאחיה, לדיאר אל-שאם ול-11 דינרים. מוזכר גם 'אל-חאפיזי' ו'כיתות היהודים'. נוצל מחדש למכתב או מכתבים ביהודית-ערבית.

מכתב/ים רשמי/ים בכתב ערבי. שמורות רק מספר מילים מתחילת כל שורה. יש כמה בלוקי טקסט נפרדים ולפחות שלושה כתבי יד שונים. החלק העליון עשוי להיות מכתב ערעור לצדקה. דורש בדיקה.

מסמך משפטי בכתב ערבי. תאריך: ד'ו אל-חִ'ג'ה 624(?) להיג'רה. עוסק באבו אל-פרג' בן פאדִ'ל(?) בן ח'לף אל-תאג'ר ובבו אל-עִז בן בו עלי בן ח'לף אל-יהודי אל-עַטָּאר. דרוש בדיקה.

מכתב או התכתבות רשמית. בכתב ערבי. כתב לשכה? ייתכן ששם מופיע בשורה העליונה. שורה וחצי הבאות הן ברכות נוסחתיות. דורש בדיקה נוספת. בגב הדף ישנו טקסט פילוסופי ביהודית-ערבית.

קבלת שכירות עות'מאנית, בכתב ערבי על ביפוליו. מושא השכירות אולי ריחיים (טאחון) בחארת אלוהוד, המשלם הוא בּוּ עלי והבעלים יצחק. שם הנוטריון הוא סיידי חסן אפנדי. דרוש בדיקה.

צד אחורי: מסמך קטעי, בכתב קנצלריה. נוסחת סיום אופיינית של מסמך ממלכתי 'פי ד'לך אן שא אלל-ה'. השורה השנייה עשויה להיות תאריך. דרוש בדיקה. רישומים בצד הקדמי. מוזכר 'רקטו'.

צד אחורי (שימוש מקורי): טיוטת עצומה או התכתבות ממלכתית אחרת בכתב ערבי, המכילה שבחים וברכות מקובלים לאדם בעל עוצמה. צד קדמי: טיוטת צו תשלום, כנראה. בכתב ערבי. פותח בגליף.

מכתב/מכתבים בכתב ערבי, ככל הנראה מסחריים. תיארוך: המאה ה-11 או ה-12. נראה שיש מכתב אחד ברקטו ומכתב אחר בורסו (עם כתובתו בין שורות הטקסט הקודמות ברקטו). נדרש בדיקה לתוכן.

מסמך משפטי, כנראה, בכתב ערבי. שם חלקי בתחתית [...] בן עמראן ותאריך ד'ו אל-קעדה [x]26. השורה האחרונה אולי קוראת: 'וכשהתברר לו זאת'. שומש מחדש לכתב עברי בורסו. דרוש בדיקה.

רקטו: עבודה על מסורה בעברית. וורסו: חשבונות בכתב ערבי. סעיף אחד בראשו 'יום שישי' (יום אל-ג'מעה). מזכיר סחורות וכמויות (קדח, אוקיה). הסעיף התחתון כנראה בראשו 'אל-ג'ומלה'.

מסמך/ים בכתב ערבי. ברקטו שתי שורות בכתב קנצלריה, נוטות כלפי מעלה, עם מרווח רחב בין השורות. בצד השני יש עוד שתי שורות באותיות קטנות יותר ובכתב יד רשלני יותר. דורש בדיקה.

חישובי חשבונות. מתוארך כ"ו אלול 5539 (1779 לספירה). ייתכן שאינו באותו כתב יד, אך התאריך כנראה חופף לשימוש בקטע לטיוטות שירה עברית, שם הסופר מציין בגב 'שיר שהיו אומרים'.

ורסו: טקסט לא מזוהה בערבית, כנראה מכתב: 'ואמא אל-ת'אלת'ה אן ואעוד' באללה ולם יופפ'ק(?) ממלוכ סיידנא מן חוסן ראיה וכת'רת רחמתה וראפתה וברכת תד'בירה למולוכה'. ברקטו פיוט.

צו תשלום בכתב ערבי. מכיל סמל, כנראה עם משמעות 'עדי' כאן. שם המשלם אולי אודיד יוסף והתאריך אולי צפר 608 הג'. פנים מכיל שם אבו מנצור ומצרכים כולל זעפרן ופלפל. דרוש בדיקה.

מכתב עסקי ו/או משפחתי בכתב ערבי. שבר (חלק תחתון בלבד). השולח מדווח שהגיע לטנית. ברכות למורה סולימאן, ליוסף, לבו עלי, ולאשת השולח ולנערה. בגב (ובתחתית הפנים): פיוט עברי.

שבר ממסמך משפטי בכתב ערבי. מזכיר [...] בן אסחאק אל-יהודי ונראה שמכיל את הביטוי 'עביד אל-יהוד' (עבדי היהודים) או אולי 'עביד אל-יהוד[יה]' (= (סית אל-)עביד האישה היהודיה).

שימוש מקורי: מסמך ממלכתי בכתב ערבי. שימוש משני: תשובות או דיון הלכתי בכתב ידו של רבי אפרים בן שמריה, הדן בדיני טהרת המים. עשוי להיות קשור ל-Moss. II,94.3 (PGPID 38150).

ורסו (שימוש מקורי): מכתב בכתב ערבי. שבר (צד שמאל). מספק עדכונים על קבלת מכתבים קודמים; מזכיר 'אל-דאר אל-סעידה' וקאדי. ברכות לאנשים שונים. כתובת ברקטו. דורש בדיקה נוספת.

ורסו: שבר עצומה בכתב ערבי. ארבע שורות שרדו חלקית. העותרים מבקשים משהו הקשור לשיטת הקטיעה והאקטאע, כנראה בנוגע להעברתה. שומש מחדש בפנים לשירה עברית. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

חשבונות בערבית ברקטו ובורסו, אולי רשומות פרטיות בהתחשב בשימוש בספרות יווניות/קופטיות אלפאנומריות. מהתקופה הימי-ביניימית. שני צדדי המסמך שמורים היטב. דורשים בחינה נוספת.

עצומה לח'ליפה אל-מוסתנצר מאדם שנעצר בארסנל (ח'זאנה). משפחת האיש, כולל אמו שהיא נכה או חולה כרונית (זמינה), ערבו עליו. תאריך: 427-487/1036-1094. (מידע מתוך Khan ו-CUDL)

דוח רשמי בכתב ערבי. שבר קטן. מוזכר הח'ליפה, ככל הנראה אל-ד'אהר, אל-חאפז' או אל-עאד'יד. 'כשהגעתי למחוז הזה מצאתי שכל ה"רסם"...'. בפנים הדף רישומים עבריים בכתב יד גולמי.

מסמך משפטי בכתב ערבי כתוב על נייר, כמעט שלם. פותח בנוסחת 'אשהדני'. עוסק בסולימאן בן דאאוד הידוע כאבן עזה ובמסירת כסף או סחורות על ידי הבה בן (?). בגב הדף הערות נוספות.

מכתב בכתב ערבי. שבר (פינה ימנית תחתונה). תיארוך: אולי המאה ה-11. ברכות לאבו אל-ריד'א אל-נחאס ואבו אל-מנצור. השולח אינו רוצה להיכנס לפסטאט בימים אלה. מוזכר אבו אל-ופאא.

שטר הודאה (אִקְרָאר). בכתב ערבי. שבר (שלושת השורות הראשונות בלבד). המֻקִרּ הוא אבו אל-עלאא ב. בו סעד ב. אבו אל-עלאא, צורף יהודי (צָאאִג'). עובד מחדש לטקסט עברי בוורסו.

מסמך בכתב ערבי. ככל הנראה דוח ממשלתי, או מכתב בפריסה רשמית (עמודה צרה, עם שטח פנוי רב בשוליים). ייתכן שמוזכרת חומס שתי שורות מהסוף. נעשה בו שימוש חוזר למדרש על בראשית.

עצומה. בכתב ערבי. שבר (פינה עליונה ימנית). המגישה נראית להיות שפחה: 'ותנהי אל-ממלוכה אנהא ג'אריה כאנת....' בשוליים, ייתכן שנאמר כי 'היא נמצאת בחדרו של עלי אבן זפ[אן].'

מכתב או עצומה אל וזיר, אפשר שאל-אפצ'ל. שרדו כשלושה שורות מפתיחת השבחים. נעשה בו שימוש חוזר בצד הרקטו לשירה המיוחסת ל(יהודה?) הלוי ולרבי אברהם המנוח (אבן עזרא לפי FGP).

מכתב עסקי בכתב ערבי. עוסק לפחות בחלקו בחקלאות ומזכיר את העיר מנית אל-לית' בדלתא. מוזכר גם "אם [...] מגיע מקהיר" ו"הגדודים בסוריה" (אל-אג'נאד אלדי פי-ל-שאם). הטון דחוף.

חשבון או מסמך רשמי בכתב ערבי. פותח בשם בו אל-טאהר, ולאחר מכן מתחיל במילה קבד'. ייתכן שמכיל את הביטוי אל-[...] אלד'י [...]נא אל-דיוואן. מספר מספרים מוזכרים. דרוש בדיקה.

התכתבות ממלכתית. בכתב ערבי. כתב יד של סופר חצר עם מרווח רחב בין שורות. רק ראשי 4 שורות שמורים. ביטויים: עבד... ימתת'להא... אלמראכב בחמל אל[...] אלמד'כור... אלסלטאנייה.

מכתב, אולי רשמי, הנוגע למסגדים ולפרויקטי בנייה ותרומות. מזכיר במפורש את אריחי המסגד. כמו כן 'נכסי הממשלה ב-[...]'. נעשה שימוש חוזר בשולי הצד הפנימי ובצד החיצוני לפיוט.

צד פנימי: שבר ממסמך רשמי בכתב ערבי. הטקסט השמור מכיל מחרוזת של תארים רשמיים: 'ג'מאל אל-דין... עומדת אל-מולוק, פח'ר אל-אמראא, מג'ד אל-אסלאם, עד'ד אל-דולה, בהאא אל-מלה.'

דיווח רשמי, ככל הנראה, בכתב ערבי. מזכיר אנשים שחייבים זה לזה חובות, ומזכיר 'המבצר' (al-qalʿa) בתחתית הצד הפנימי. ממשיך בצד החיצוני, מזכיר שמות נוספים ומסתיים בḥamdala.

קבלה עבור מס הגולגולת (ג'יזיה) עבור היהודי בו ל-עלאא ב. בו ל-פצ'ל אל-קזאז (סוחר המשי) בפוסטאט. אותו אדם: T-S AS 182.90, T-S AS 182.186, T-S Ar.35.170, ו-T-S Ar.35.204.

חשבון גדול בכתב ערבי. לא ברור למה. סכומי כסף מפורטים יחד עם חודשי השנה. השנה 497 מוזכרת = 1103/04 לספירה. נעשה שימוש חוזר לעברית (פיוט?) בצד החיצוני. דרוש בדיקה נוספת.

שבר קטן של מכתב בכתב ערבי. מתייחס להחלטה של 'זקני היהודים'. ביטויים קריאים: להמא מן... אלממלוכ... חמלה עלא מא ישהד בה משאיך' אליהוד פימא כאן קררה אלא... קבל [ו]פאתה...

מכתב משפחתי בכתב ערבי. מזכיר מכירה של משהו, אמו של הנמען, בקשת תגובה לפתק זה, והפניה ל'חודש הנכבד הזה' (פי הד'א אל-שהר אל-שריף). בורסו ישנן רשומות ערביות בכתב יד שונה.

מסמך בערבית, אולי קבלה. מהתקופה הימי-ביניימית. מתייחס ל'מכר של מעאלי אל-סוכרי'. סימן מדף זה הוצא כנראה על-ידי אותו סופר כמו קטע T-S AS 185.281 הסמוך. דורש בחינה נוספת.

מסמך ערבי קצר או תחתית מסמך גדול יותר. שתי שורות ושורה שלישית קצרה יותר בפינה השמאלית התחתונה נשמרו. הביטוי 'אן שאא אללה עזא וג'לא' קריא בסוף שורה 1. זקוק לבחינה נוספת

מסמך מוצפן מאוד בכתב ערבי; כולל ביטויים כ'אל-אקלאמי אל-מאלכי אל-נאצרי'; כמה ביטויים חוזרים על עצמם; ייתכן טיוטת מסמך ממלכתי איובי/ממלוקי; גם כתב עברי שנוסף מאוחר יותר

קבלת מס שהונפקה לאבו אל-חסן בן והב על ערבותו לצביעה במדינת אל-פיום. נכתב על ידי הג'הבד' מיכאל בן עבד אל-מסיח. מתוארכת: 6 רמדאן, שנה לא שמורה, אך כמעט בוודאות שנת 405.

תחילת עתירה/מכתב בקשת צדקה מיוסף אל-צעידי לקאדי. תיארוך: ככל הנראה המאה ה-13 ומאוחר יותר. נעשה בו שימוש חוזר בצד הקדמי לטקסט לא מזוהה ביהודית-ערבית מנוקדת, אולי שירה.

מסמך משפטי, כנראה. בכתב ערבי. מתוארך: רַבִּיע א' 536 להיג'רה = 1141 לספירה. פותח ב'יקולו אבו עבדאללה....' מוזכר גם [...] אל-דַּיָּאן(?) אל-צַיְרַפִי. אין חתימות עדים.

צד קדמי: קטע ממסמך משפטי בכתב ערבי. מכיל חלק מהתיאור הפיזי של אחד הצדדים (...וואד'ח אלג'בהה...). צד אחורי: כנראה רישומי קבלת תשלומים, עשוי להיות קשור לצד הקדמי או לא.

שבר קטן של גזרה (חלקי שתי שורות שמורות, ללא מילים שלמות). שומש מחדש למתכון רפואי ביהודית-ערבית. הכתב אולי של אחד מפקידי בית הדין הידועים של המאה ה-12 (מבורך בן נתן?).

שורה חלקית אחת בכתב ערבי כנסייתי, ככל הנראה מצו, שמאוחר יותר נחתך ושימש מחדש ליצירת קבצים בכתב עברי. קריאה מוצעת של השורה: 'מֻשָׁאהַדַת אַוְקָאת אַלְ-וֻגּוּ[בָּאת?]'.

הרקטו והוורסו הם שני מכתבי התנצלות שונים, כתובים בשפה דמוית עצומה. ייתכן שהם שתי גרסאות של אותו מכתב (רק החצי השמאלי נשמר ברקטו והחצי הימני בוורסו). טעון בחינה נוספת.

מכתב המופנה לאבו אל-אפראח ערוס בן יוסף אל-ארג'ואני. בכתב ערבי. שם השולח ומיקומו שניהם נשמרים, אך קשים לקריאה. נוצל מחדש לחשבונות בדבי-ערבי מאת ערוס. טעון בחינה נוספת.

רשימה בערבית בורסו עם עמודת ספרות יווניות/קופטיות אלפאנומריות. מהתקופה הימי-ביניימית. ישנו טקסט שני בלתי-קשור בערבית ברקטו - לא מזוהה, אולי ספרותי. דורשת בחינה נוספת.

גב מכיל תחילת עצומה. הטרג'מה מופיעה בצד ימין. העצומה פותחת ב'יקביל אל-יד אל-עאליה אל-מולוויה אל-אג'ליה...'. צד פנימי מכיל שירה ערבית. תיארוך: ככל הנראה תקופת הממלוכים

מכתב ממוען ל'האמיר האציל'. בכתב ערבי. המכתב מורכב בעיקרו מביטויי געגועים וגינויים עדינים על כך שלא כתב. גב הדף נעשה בו שימוש חוזר לשירה עברית ורישומים בערבית-יהודית.

פנים הדף: מסמך בכתב ערבי, ככל הנראה משפטי. מוזכרים המחוז הידוע כאל-חמודיה ותאריך ג'מאדא ב' 520 להג'רה, יוני/יולי 1126 לספירה. גב הדף: נראה מסמך אחר המוזכר מות מישהו.

חוזה שכירות. השוכר: עבדאללה בן [ ] אל-תאג'יר. המשכיר: מוסא בן יעקוב אל-אסראאילי אל-תאג'יר. תאריך: אולי רג'ב 510 להיג'רה (1116 לספירה). שמור כמעט לחלוטין. דורש בדיקה.

רקטו: קבלה רשמית מסוג כלשהו, עם אישורים. מופיע תאריך: 443 להיג'רה? בגב נותר שריד של מסמך קודם, שטר הודאה (אקראר) שנעשה על ידי עבד אל-כרים בן [...] בן מוחמד אל-[...].

חיבור היסטורי (עמודים רבים), העוסק בעיקר בשליטים ומלחמות של אפריקייה (אל-ג'זאאיר, תוניס, קירואן וכו') באמצע המאה ה-13. גם מזכיר אירועים מהמאה ה-17. דורש בדיקה נוספת.

מכתב, כנראה. הטקסט המשתמר פונה לנמען מספר פעמים 'אנת תעלם', אתה יודע, ומזכיר כמה שמות כמו אבן חאתם ובו סעיד. הצד האחורי מסתיים בסעיף תקביל ושלאם, אופייני לסיום מכתב.

עצומה או מכתב מאוד מכובד בכתב ערבי. מיועד ל'אל-חַדְ'רַה אל-עַאלִיַה אל-גַ'לִילַה...'. מזכיר מצוקה לפחות פעם אחת. הביטוי האחרון בעמוד: 'היא כתבה לו רֻקְעַה בכתב ידה'.

שבר טקסט בכתב ערבי: צד אחד - אולי שיר פאנגירי המופנה למישהו בשם אבן יע'מור, עם שורה הפוכה המזכירה את פאטימה. הצד השני: טקסט דהוי בכתב ערבי המזכיר את אל-חאג' אבראהים.

גב (שימוש מקורי): דוח מדינה פאטימי מפקיד ממשלתי: 'הנפטר היה עובד בשיירה המערבית. שב ואיבד את שכלו בשנת 455, ונסתלק. לא קיבל דבר מהגיע לו...'. (Khan, ALAD, מסמך 112.)

אפמריס (לוח תנועות שמיימיות) משנת 983 לספירה, האפמריס הניתן לתיארוך המוקדם ביותר הידוע בגניזה ואחד המוקדמים ביותר בערבית. כיום נמצא בפרסום על ידי יוהנס תומאן (2022).

מסמך ממלכתי בכתב כנסייתי, שורה בודדת שעשויה להיקרא כ'אַלְ-עַבְד אַלְ-מֻגְ'תַהִד(?) בְּאִד'ְן אַלְלָּה מַשְׁרוּחַן'. שימש מחדש למכתב מהמאה ה-11 בכתב עברי. דרוש בדיקה.

מסמך לא מזוהה בכתב ערבי. פינה עליונה ימנית. ריווח בינוני בין השורות. עשוי להיות משפטי או מכתב (אולי פותח במילה 'יחצ'ור'). פיסת בד (קשורה ל-T-S AS 176.43) מודבקת לגב.

קטע מכתב. בכתב ערבי. תיארוך: כנראה 1150-1250. נראה שמופנה לאישה (...שדה מא אתסלא אלא אנתי מא ענדי אחד יטאלבוני...). מוזכרים אבו אל-מעאני ובנו. בוורסו ברכות לאל-סדיד.

צו תשלום ממוחמד בן [...] בן [...] למופד'ל, המורה לו לשלם לנושא 600 דרהם נוקרה. אשכול קשור: T-S AS 183.14, T-S AS 183.15, T-S AS 183.16, T-S AS 183.17, T-S AS 183.18.

מרשמים רפואיים או קולינריים. כתובים על רצועת קלף אנכית ארוכה. האחרון עשוי להיות חומר אפרודיסיאק: מנה בעד אלטעאם ... פאנה ג'יד זאיד(?) פי אלג'מאע. בורסו יש תרגילי עט.

מכתב רשמי או מסמך בכתב ערבי. אולי עצומה המבקשת מהנמען לנזוף ולאיים על קבוצת אנשים: 'ואל-זג'ר להם... ותהדידהם באבעאדהם...' שומש מחדש בפנים לפיוט. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

מסמך משפטי (אקראר) בכתב ערבי. המשיחי אל-עמיד אבו אל-פדל ב. אבו אל-מג'ד ב. בשארה הנוצרי מודה בחוב שהוא חייב לאבו אל-פתח אל-ישראלי. תאריך: 626 היג'רה = 1228/29 לספירה

בקשת פתווה (או אולי עצומה, דו'ח רשמי, או פשוט מכתב). בכתב ערבי. תיארוך: כנראה תקופת הממלוכים. פותח בנוסחת תקביל ועובר לקִצָּה. מוזכרים חוברות, חנות, קאדי ואִקְטָאע.

חשבונות פיסקאליים, כנראה. בכתב ערבי. רשומות נפרדות רבות; אחת עשויה להתייחס לְ"פֻּסְתֻּק". מפרט מחירים או סכומי כסף. דרוש בדיקה. על הדף האחורי מצוי טקסט ספרותי עברי.

רקטו: חלקים משתי שורות של מסמך מפואר בכתב ערבי, אולי צו. בשטח הנרחב שבין השורות יש קינה עברית לרבנו ברוך. בוורסו יש טקסט עברי נוסף, אולי ברכות למתנדבים (ה-מתנדבים).

דיפוליו של חשבונות מסחריים בכתב ערבי. מפורט, מזכיר שמות רבים וסחורות ספציפיות (בעיקר מוצרי טקסטיל: מַקְטַע, מִעְג'ַר, מַעְרַקַה; וכן נרות וכותנה). דרוש בדיקה נוספת.

שבר מכתב בכתב ערבי בשולי ברית חדשה קופטית. 'עשו את חסדכם לירושלים ואם ראוי שאלך אני גם לשם, לכו איתי כי אני... עליכם.' כנראה תכנון ביקור לירושלים. דרוש בדיקה נוספת.

שבר מצו, כנראה. הביטויים היחידים השמורים הם הפניה לח'ליפה ('אל-אמאם אל-עאדד לדין אלה אמיר אל-מואמנין', 1160-71 לסה'נ) ו'על אבותיו' כחלק מברכה. שומש מחדש לפיוט עברי.

שטר הודאה (אקראר). בכתב ערבי. תאריך: ה' צפר 520 AH (2 מרץ 1126 לסה'נ). סייד אל-כול בן ג'עפר, תגר בגדים בפוסטאט, מכיר בחוב של 270 דרהמים ליהודי אבו היבה(?) בן עמראן.

חשבון פיסקלי איח'שידי. מסמך זה מזכיר את שנת 329 להיג'רה = 940/41 לספירה ואת שנת 331 להיג'רה = 941/42 לספירה. נוצל מחדש לטקסט ספרותי עברי לא מזוהה. טעון בחינה נוספת.

קטע מתחתית ייפוי כוח. עשוי להזכיר עדן (שורה ראשונה). מוזכר התאריך 5 צפר 584 להיג'רה = 5 באפריל 1188 לספירה (המסמך כנראה נכתב לפני תאריך זה). שתי חתימות עדים נשמרות.

שבר של מסמך רשמי בכתב ערבי, אולי כתובות רשמיות או עצומה. מזכיר 'אדוני אל-קאד'י אל-סעיד צפי אל-מֻלְך'. ברקטו נעשה שימוש חוזר לטקסט עברי לא מזוהה בכתב יד/כתיב ראשוני.

צד א: שטר מכר לחלק מבית בפסטאט. הצדדים הם עבדאללה בן טאהר, הצרף, ומוחמד בן טאהר, סוחר השטיחים. כ-המאה ה-11–12. צד ב: הערה ערבית, ככל הנראה ללא קשר למסמך בצד הקדמי.

תחתית מסמך משפטי בכתב ערבי. תאריך: 13 ד'ו אל-קַעְדה 537 להיג'רה (מאי/יוני 1143 לספירה). כנראה מאשר הלוואה או תשלום של 300 דינרים. מוזכרת מצרים העליונה. דורש בדיקה.

מכתב מסחרי גדול בכתב ערבי, המזכיר אוניות. כמו כן מועברות בו ברכות אל אנשים שונים וממנם. הצד השמאלי שרוף או לפחות משוחר. נעשה בו שימוש חוזר בפנים לפיוט. דורש בדיקה.

קבלה על מס הגולגולת עבור ח'לף בן יעקוב בפוסטאט. תיארוך: נראה כ-551 להיג'רה, שיתאים לשנים 1156/57 לספירה אם נכון. ראה ENA 3945.9 (PGPID 10485) לרשימת מסמכים קשורים.

מסמך משפטי בכתב ערבי. מתוארך: (רמדאן?) 721 להיג'רה = 1321/22 לספירה. עם חתימות. מתייחס לדרישתו של מישהו כחסרת ערך ובטלה (وطلبه زور وبهتان واثم وعدوان). דורש בדיקה.

קבלה, אבל דרושה זיהוי טיפולוגי. מכיל בסמלה ו-'עלאמה' (אלחמד ל-ל-ה חמדא ירצ'יה). מוזכרים 'אלדיוואן' ותחילת תאריך 'ב-ל-תאריח' אלח'אמס......ארבע מייה(?)'. דרוש בדיקה.

גב: טיוטת עצומה בכתב ערבי, מופנית לפקיד זוטר. העותרים מעלים מחלוקת על בית כנסת (כניסה). הם מנועים מלהיכנס ולהשתמש בו ומבקשים גזרה מ'אל-מג'לס אל-כרים'. נדרשת בדיקה.

טיוטת עצומה בכתב ערבי. תיארוך: ככל הנראה מאוחר בשל מיקום 'מַמְלוּכּ' אחרי הבַּסְמַלָּה. הנמען מוזכר כ-'אל-מַג'לִס אל-סָאמִי אל-אַג'לִי אל-מַוְלַוִי אל-דִּיוָאנִי'.

צד שני (שימוש מקורי): שבר מעצומה של הקבוצה/הקהילה/השבט בַּנוּ אַלְ-תִּ'מָּאל(?). נשמרות רק ברכות הפתיחה לח'ליף. מישהו העתיק מחדש את השורה הראשונה בחלל שבין השורות.

שבר ממכתב בכתב ערבי. לאבו אל-ברכאת אל-מֻעַמַּר בן יוסף אל-בגדאדי. שמורים רק השוליים העליונים בחזית (ורסו) והכתובת בגב (רקטו). מתלונן על קבוצת אנשים חסרי יראת שמים.

קבלה קטנה עבור תשלום שנעשה על ידי אבו אל-נג'ם בשמם של 'היהודים העניים' (דֻּ'עַפַּאא' אל-יהוד) עבור תשלום שכירות הקרקע (חִכְר) לחודש ג'ומאדא I. ראה T-S K25.240.3–6.

מסמך בערבית; שורה אחת שמורה מהטקסט המקורי. מהתקופה הימי-ביניימית. אחת המילים היא 'חכמתהא'. סימן מדף זה עשוי להיות קשור לקטע T-S AS 186.213 הסמוך. דורש בחינה נוספת.

קבלת שכר דירה (?) עבור שיח' אבו אל-חסן סעיד אל-יהודי אל-חרירי עבור דאר בשכונת אל-מאמצ'וצ'ה בפוסטאט. תאריך: 466? מכיל סמל גרפי. קשור ל-T-S NS 297.30 (PGPID 35093).

מכתב מאבו אל-בשר לאבו אל-בהאא. מתייחס גם לאבו אל-ריצ'א בגב. בכתב ערבי. תאריך: ככל הנראה המאה ה-13 או ה-14. כ-12 שורות ראשונות: ברכות וקבלת חדשות. דרוש עיון בתוכן.

גב: תחילות 4 שורות של דוח רשמי בכתב ערבי. 'כאשר מצאתי את המחוזות במצב האמור...' (ולמא אלפיתו אל-נואחי עלא אל-חאל אל-מד'כור...). בגב יש טקסט ספרותי או מכתב בעברית.

מסמך משפטי בכתב ערבי. תיארוך: סוף תקופת הממלוכים או תחילת העות'מאנים. כנראה הצהרת גסיסה של יהודי. מוזכרים יהודי גוג'ר וקהיר. מונה סחורות וסכומים שאחרים חייבים לו.

רקטו: חלקו העליון של מכתב אישי בכתב ערבי. מחוק. שמו של השולח נראה כבו אל-מג'ד, והנמען הוא [אבו] אסחאק. השולח מציין כי שלח מספר מכתבים ולא קיבל כל מענה. ההמשך חסר.

עצומה, פאטימית(?). בכתב ערבי. 9 שורות אחרונות. עם חמדלה והסבלה בסוף. מצביעה על עניין חקלאי (זרע), ספקולטיבית על קציר דבש. מוזכר גם אלמלך אלצאלח. דרוש בדיקה נוספת.

מסמך חשבונאי שהוצא על ידי 'קסם אוול קליובייה', אחד מ-24 חלקי המנהל של מצרים שהוקמו בשנות ה-1820. בכתב ערבי. מתוארך: 12 [קיצור חודש] 1248 הג', שהוא 1832/33 לספירה.

קטע תחתון, צד פנימי: מסמך בכתב ערבי קליגרפי. אולי מסמך מדינה. ביטויים: 'ומכירתו במחיר המספיק... זכות(?) שכן שלח את היבול בלווי עבד בשם אלטואוי... מן.' דרוש בדיקה.

דף מפנקס חשבונות פיסקאלי. ארבעה ערכים שונים, כל אחד עם סט עֲלָאאִם משלו. זה שבצד החיצוני מתוארך [13 ד'ו ל-חג'ג'ה?] 509 לה' = 1115/16 לספירה. השווה T-S AS 184.217.

מכתב בכתב ערבי. שבר (רצועה אנכית מהאמצע). תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11. השולח נמצא בירושלים ([min al-musta]qarr bi-l-Quds ʿamarahu Allāh). מזכיר את אל-מועלם מוהוב.