ירושלים במסמכי הגניזה — עמוד 4

מכתב מאוחר שנכתב על ידי יום טוב קשטיאל עם חותמת חתימה עברית. מופנה בורסו 'לידי החביבה הצנועה מסעודה מב'ת, לירושלים.' מהשורות הפותחות נראה שיום טוב כותב לאמו מסעודה ('אלעזיזה אלמכרומה אמי').

שבר מכתב ביהודית-ערבית, עם הכתובת בכתב ערבי. באותו כתב יד כמו השברים הסמוכים: ככל הנראה מנשה ב. יהושע מצור אל אבו ל-פרג' שמעיה ב. אל-פרג' מירושלים. תיארוך: אמצע המאה ה-11. דרוש בדיקה לתוכן.

טקסט תלמודי עם קולופון והערה מאוחרת יותר. הקולופון מציין כי ההעתקה הושלמה בירושלים בשנת ד'תתל"ב לבריאת העולם, שהיא 1071/72 לספירה. ההערה אומרת: "פדיתי אותו מן הביזה באי רודוס, אני, אליהו."

מכתב מאברהם בן שמואל הלוי, ירושלים, לניסים הכהן צפניה בן עובדיה הכהן, פסטאט/קהיר. ביהודית-ערבית ועברית. תאריך: ו' כסלו תל"ט (21 נובמבר 1678). שניהם קראים. מכתב ארוך; דרוש עיון נוסף.

פנים הדף: מכתב מאיש מקיירואן, אולי בירושלים. בערבית-יהודית. מכתב רהוט הקורא לצדקה. הוא אומר שעלה לרגל למיקומו הנוכחי ואיבד את כל כספו. הפסוקים המקראיים בגב הדף אולי שייכים למסמך זה.

מכתב מפרחיה לנשיא שלמה, בעברית וביהודית-ערבית. מדווח שתכנן לבקרו בעלייה לרגל לירושלים אך הנשיא יושייהו בא לבקר את הקהילה בשבת, ולכן לא היה זמן. מגיש ברכות בשם שני בניו, משה ושמואל.

מכתב מעלי בן יחזקאל הכהן, בירושלים, לחבר, בפוסטאט. בערבית-יהודית, עם הכתובת בכתב ערבי. תיארוך: אמצע המאה ה-11. מזכיר התכתבות עם הגאון, שלמה, מבורך, ואבו אל-חסן אל-טביב (הרופא). ASE

מכתב מעולה רגל לירושלים, הכותב מאלכסנדריה, ובו הוא מטיף לקרוביו השוהים בביתו בפוסטאט לנהוג בהתחשבות מירבית כלפי "גברת הבית" (אשתו). היא תמיד הייתה להם בת לוויה מצוינת. בערך 1160.

מכתב מיצחק הלוי, בירושלים, לנמען לא ידוע, כנראה בקהיר. בעברית. תיארוך: לא לפני 1525 לספירה. עוסק בחוב ובתביעה משפטית ובאברהם בן יצחק שולל. ראה תיאור ותמלול ב-FGP לפרטים נוספים.

עדות בבית הכנסת הירושלמי בעניין צוואה ועיזבון של דוד, עולה-לרגל מגרבי שחזר מהארץ הקדושה. בין רכושו שקית עפר מירושלים. תאריך: יום רביעי, 4 אב 1652 לשטרות = 19 יולי 1341 לספירה.

מכתב מרחל בת אברהם צוסמן, בירושלים, ליעקב כץ, בוונציה. ביידיש. מתוארך: ט"ז חשוון ה'שכ"ז = אוקטובר 1566 לספירה. נשלח דרך בנה של רחל, משה, בקהיר, שככל הנראה לא העבירו לוונציה.

ייפוי כוח (שטר הרשאה) מרחל אלמנת אליעזר זוסמן לבנה משה זוסמן. מתוארך ב' אייר ה'שכ'ד (= אפריל 1564 לספירה) בירושלים. חתום על ידי משה בן ירמיה שמואל ואברהם לוי בן משה הסופר.

שבר ממכתב מהמאה ה-16 מדוד בדוסי בבולאק, שהיה מורה בירושלים, לאברהם סורג, נדיב במצרים, המבקש עזרה כספית. לאחריו מכתב נוסף, ככל הנראה לאברהם סירג'נו בצפת. (מידע מתוך CUDL)

מכתב המלצה עבור המביא, חסרה בעיקר פינה עליונה ימנית. המביא הוא תושב ירושלים הנוסע לפוסטאט. בשבחים לנמען כתוב: 'יגדיל אלוהים כמותו בתוך האומה החלשה הזו [אלאומה אלצעיפה]'.

מכתב מאוחר ביהודית-ערבית. ככל הנראה המאה ה-18 או ה-19. מוזכרת ירושלים. ממרדכי אל-בחרי[?] למרקדה ובראהם דייאלו[?]. ייתכן ניב צפון אפריקאי. גב: הכתובת מציינת ייעד 'תימן'.

מכתב לאישה. בערבית יהודית. הנמענת עזבה כשהייתה חולה (מריד'ה). הכותב מזכיר סולימאן, שלא ראוהו שנה (?) וכן קרובי משפחה אחרים, מישהו בריא בירושלים ואבו אל-חסן השולח ברכות.

מכתב מיאעיש בן אל-כדיחי(?) לסאלם בן יוסף אל-ג'יאר(?). ביהודית-ערבית ועברית. תאריך: המאה ה-19. הכותב מבקש שישלח לו את הגיליון החדש של ה'ג'רידה' (עיתון?) שהגיע מירושלים.

מכתב מאבון ב' צדקה, בירושלים, אל נהריי ב' נסים, כנראה בפוסטאט. ביהודית-ערבית עם הכתובת בכתב ערבי. מבקש מנהריי להעביר תודתו למישהו; מזכיר הגעת ר' נתן. דורש בדיקה נוספת.

ורסו: שאלה משפטית בערבית-יהודית, המזכירה בעלי חמס. כתב ידו של ברכות בן שמואל? פנים: אולי שיר, בעברית עם קצת ערבית-יהודית. מזכיר אל-קודס (ירושלים). (מידע בחלקו מ-CUDL.)

חיבור מוסרי בסגנונו של אלע'זאלי, המשלב מוסר קלאסי עם נופך של סופיות. מדובר בציטוט מתוך טקסט שיעי — ראו ש"ד גויטיין, "מפגש בירושלים": ציפיות משיחיות במכתבי גניזת קהיר.

מכתב שנשלח מירושלים בימי הביניים המאוחרים על ידי אשה בשם ג'מילה, אלמנת יהודה, לשני גיסיה בקהיר. מסבירה שלא יכלה לבוא עם שיירה האחרונה בגלל אורחים מדמשק שברחו מהמגפה.

מכתב משמואל הכהן, בירושלים, למנהיגי קהילות שונים בפסטאט, שבו הכותב שואל אם ניתן להשתמש בדרשה לדון בצרכיו הכספיים. מזכיר אברהם אשכנזי ויצחק אסמרלדה. (מידע מתוך CUDL)

שבר מכתב בכתב ערבי בשולי ברית חדשה קופטית. 'עשו את חסדכם לירושלים ואם ראוי שאלך אני גם לשם, לכו איתי כי אני... עליכם.' כנראה תכנון ביקור לירושלים. דרוש בדיקה נוספת.

מכתב בכתב ערבי. שבר (רצועה אנכית מהאמצע). תיארוך: ככל הנראה המאה ה-11. השולח נמצא בירושלים ([min al-musta]qarr bi-l-Quds ʿamarahu Allāh). מזכיר את אל-מועלם מוהוב.

מכתב מישראל בן נתן, ירושלים, לנהריי בן נסים, פוסטאט, 24 באוגוסט 1052. מציע לנהריי לצאת מעסקה, מבקש כסף לבגדים, ומדווח שרב דניאל בן עזריה ('הראש') בדרכו לירושלים.

מכתב מאבון ב. צדקה (ירושלים) לנהראי ב. נסים (פוסטאט). תיארוך: 10 במרץ 1064 לספירה. אבון מדווח שאינו יכול לנסוע בשל חולשתו, ושמחלתו הזקינה אותו לפני זמנו

מכתב ממצרים, מאוחר, למשה פרנקו בירושלים, בעברית יפה. הכותב מוסר שעזב את סלוניקי. אשת הנמען, דונה בלנקה, בהריון. פורסם על ידי אברהם דוד בקתדרה 56 (1991).

מכתב מאברהם ב' סעדיה למשה ב' אברהם (ברהון) אל-תאהרתי בפסטאט, שעומד להפליג מקירואן לירושלים. הכותב רוצה לפגוש את חתנו יצחק. המכתב מכיל מספר ציטוטי מקרא.

מכתב מישראל בן נתן, ירושלים, לנהריי בן נסים, פוסטאט, 20 בדצמבר 1051. פרטים על ההסכם בין רב דניאל בן עזריה לבין האחים יוסף ואליה הכהנים בני שלמה גאון.

מכתב מאבון בן צדקה, ירושלים, לנהריי בן נסים, פוסטאט, 31 במרץ 1059 (ערב פסח). ענייני מסחר. מודה לנהריי על שישרף מכתבו הקודם. שואל על בריאות סת מרווה.

מכתב מעבד אל-ראיס ב' מכין ליוסף מסוים. ביהודית-ערבית. עניינים עסקיים קטנים. אישה מביעה כמיהה לאישה אחרת בשם סאדה (או שרה). האם ובתה אולי בירושלים.

מכתב שנשלח למשה קצץ מירושלים, אומר שאין טעם להישאר בעיר הקודש כי אי אפשר להתפרנס שם, ובמיוחד כשלנמען שני בנים שצריכים להינשא. כנראה מהמאה ה-14.

פקודת תשלום מדוד הנשיא המצווה שלושה פקידי קהילה לשלם רבע דינר לבני אומנה של אל-אפדל מהכנסות בתים שנתרמו לירושלים. מהמחצית השנייה של המאה ה-12.

מכתב מעלי ב' יחזקאל הכהן, ירושלים, לאפרים ב' שמריה, פוסטאט. ביהודית-ערבית. כ-1050. המכתב כולו ברכות לחג. ברכות לאבו נצר ע'אלב, חתנו של אפרים.

טיוטת מכתב מיצחק שולאל (נפטר 1524) לישיבה בירושלים. בעברית. פורסם על ידי אברהם דוד בקתדרה 68. הוא קיבל מכתביהם ושמע על התחדשות מחלוקת מסוימת.

מכתב מאברהם בן דוד בן סיגמר, פוסטאט, כנראה לרב דניאל בן עזריה, ירושלים, יוני 1056. על בעיות בשחיטה הכשרה שצצו לאחר מות יפת בן דוד בן שכניה.

מכתב מבית דין הנגיד נתן שולל ממוען ל'זקנים שבארץ', כלומר זקני ירושלים בשנות ה-1480-90. פורסם באברהם דוד, 'שאלו שלום ירושלים', עמ' 131-133.

שטר מכירה שנערך בירושלים ובוצע בפוסטאט. תאריך: 8 אדר ב' 4826 (מרס 1066). סיתונה בת יפת מוכרת רבע משני חנויות (כנראה ברמלה) לאברהם בן נתן.

מכתב עסקי קצר מאת נסים בן הלל אל אִבְּרַאהִים בן מַחְפּוּז. בכתב ערבי. דהוי. תיארוך: כנראה המאה ה-11. מוזכרת ירושלים. נדרשת בדיקה נוספת.

מכתב משמואל השלישי בן הושענא, ירושלים, לשמריה בן אל-חנן, ראש הקהילה הבבלית בפוסטאט, כ-1010. שמואל כותב כדי להציג את הצעיר נתן בן אברהם.

טקסטים ספרותיים עם הערה מאת נתן אב בית דין המסמן משהו כדרש שהושלם ותוקן בירושלים, בשנת תת"ג = [ד']תת"ג לבריאת העולם = 1042/43 לספירה.

שבר מכתב. בכתב ערבי, עם מילה אחת בעברית (ירושלים). השולח מזרז את הנמען ('אחי') לבוא מיד ברגע שיקרא מכתב זה. בגב שרידי טקסט בכתב עברי.

פתיחת מכתב, מגאון, למשולם ויצחק בני יהושע. יש טקסט ערבי בגב, ככל הנראה הכתובת, המזכיר אבו אל-מונג'א וירושלים. (מידע חלקית מתוך CUDL)

מכתב משלמה ב' יהודה, ירושלים, לאפרים ב' שמריה, פוסטאט. כ-1030 לספירה, כשמה ב' יהודה שימש כגאון (1025-1051). בעברית, הכתובת בערבית.

פתק מסהלן בן אברהם על אהרן החבר בן טוביה השלישי שהגיע מירושלים לפוסטאט. מבקש מעוזרו לדאוג לצרכי אהרן ולמצוא לו דירה לשבת. כ-1050.

פתק מסהלאן בן אברהם, ראש הבבלים בפוסטאט, לאהרן החזן (בן אפרים): רופא מסוים הגיע מירושלים עם מכתבים מהגאון לאנשים בפוסטאט. כ-1035.

מסמך משפטי בעברית. לא לפני 1512 לספה. מציין ש-93 פרחים (שווי דוקטים) ממטבע הסולטאן סלים שיועדו לישיבה בירושלים ניתנו לישיבה אחרת.

קטע ממכתב שנשלח מירושלים. הגוף ביהודית-ערבית והכתובת בכתב ערבי. תאריך: אולי מהמאה ה-11 על פי הכתב והמראה הכללי. מעט מהתוכן נשמר.

מכתב מישראל ב' נתן, ירושלים, לנהריי ב' נסים, פוסטאט, 8 בספטמבר 1060. עסקות כספיות שונות. מבקש משלוח קינמון ומזכיר העתקת ספרים.

ארבעה דפים של דוגמאות מכתבי בקשת תרומות מירושלים, שנאספו בידי אברהם הכהן בן יוסף ראש ישיבות ארץ ישראל; לא ערוכים עדיין לחלוטין

קטע קטן ממכתב מאת עלי הכהן ב' יחזקאל, ירושלים, ביהודית-ערבית עם הכתובת בערבית. ראו גם Bodl. MS heb. c 28/36 ו-T-S Misc.28.107.

מכתב משלמה בן חלפתא, בירושלים, לנגיד נתן שולל, בקהיר. בעברית. תאריך: 1481/82. מוזכרים אירועים מתפיללת (?). מאוחד: עודד זינגר.

שני דפים ממדריך עלייה לרגל לירושלים. מתאר אתרים דרומית ומזרחית להר הבית, הר הזיתים ואתרים נוצריים, וממשיך לבית לחם ובית"ר.

כתובת מכתב. בכתב ערבי. ככל הנראה ממנשה ב. יהושע, בצור, אל החבר אבו ל-פרג' שמעיה ב. אל-פרג', בירושלים (ראה שברים סמוכים).

מכתב ממשרד יהושע הנגיד (נפטר 1355, נכד נכדו של הרמב"ם) לבתי הכנסת בירושלים בדבר הקמת סוכה ופדיון פעמוני תורה משועבדים.

מכתב מחיים החבר בן שלמה, ירושלים, ליצחק בן יעקב החבר, פוסטאט. על סכומי עתק שהופקדו אצל אנשים שונים. כ-אמצע המאה ה-11.

מכתב מאלי הכהן בן יחזקאל, ירושלים, לאביתר הכהן בן אליהו, פוסטאט, אפריל 1071. אזכור בעל המחנות (כנראה בדר אל-ג'מאלי).

קטע מכתב. בעברית. מאוחר, המאה ה-17 ואילך. שורה 11 מוזכרת ירושלים, ייתכן בהקשר תרומות. שם רפאל תרג'ומן מופיע בשוליים.

שבר מכתב (פינה תחתונה ימנית). בערבית-יהודית. מזכיר את 'סיידנא' פעמיים, נשבע בירושלים, ומזכיר את יחידת המטבע רובאעי.

מכתב בקשת צדקה ליצחק ברוך. בעברית. תאריך: מאוחר, ייתכן המאה ה-16 או ה-17. הכותב הוא מורה. מוזכרת ירושלים בשורה 32.

שחרור לאחר פירעון פיקדון, ינואר–מאי 1045, ירושלים. המשחררים: מבשר בן שלה וגאליה אשתו. המשוחרר: יצחק בן יעקב ואמו.

מכתב מירושלים (פנים וגב) לאדם המכונה 'בני ואדוני' (כנראה אברהם הכהן בן יצחק בן פוראת). מחצית ראשונה של המאה ה-11.

מכתב מישמעאל בן יצחק האנדלוסי, ירושלים, לנהריי בן נסים, פוסטאט, בערך 1065. מבקש להעביר מכתב לאמו ואחיו בספרד.

מסמך בעל משמעות משפטית לאישה שמינתה וכיל (מיופה כוח). נוסח כמכתב ומופנה לקהילה בירושלים. כנראה סוף המאה ה-13.

שבר מכתב מאלי הכהן בן יחזקאל, ירושלים, לאלי החבר בן עמרם בפוסטאט, בכתב ידו. חרד על מים. אמצע המאה האחת עשרה.

שבר מכתב מרב שלמה בן יהודה לאיש בפוסטאט, כ-1025. מתאר ביקור קצר וקשה בירושלים בענין ויכוח על שבויים יהודים.

שטר משפטי: קהילת אלכסנדריה שולחת כסף לתיקון בית כנסת ישן בירושלים. חמישה חותמים. תאריך: 4971 לבריאה (1211).

קטע מכתב המזכיר הגעה מירושלים, 'כתאב אל-ג'מאעה', ומישהו שעזב כשאנשים היו חולים; כתב יד נראה מוכר מהמאה ה-13

כתובת, המלווה מכתב או משלוח, מפוסטאט לירושלים לידי נצר אלله בשאע (?). תיארוך: מאוחר, כנראה מתקופת הממלוכים.

מכתב מברהון בן מוסא התהרתי, ירושלים, לנהריי בן נסים, פוסטאט, כ-1045. מסחר במשי ובפשתן, כולל עם ביזנטיון.

מסמך קראי מנציגות של 12 קראים מעזה וירושלים, בדבר מצב השדות באביב לצורך הכרעה בדבר עיבור השנה. מרץ 1052.

סיפור ביהודית-ערבית. עוסק בחלקו במסע לירושלים ובאנשים שהקימו אלילים. מישהו זיהה זאת כספר יוסיפון על FGP.

עלים מספר נוסחאות קראי: נוסחי שידוכים, גירושין וליטורגיה לאבל, לשימוש בירושלים וברמלה. שנת 1009 לספירה.

מכתב ידידות ממשה, בדמשק, ליוסף בן אליעזר, ככל הנראה בירושלים. בעברית. תאריך: [ה']קמ'ח (1387/88 לספירה).

מכתב ביהודית-ערבית. מאוחר. דהוי מאד. נשלח מירושלים לקהיר, על פי הכתובת הפגומה בגב: 'מירושלם למצרים'.

גב (שימוש ראשוני): קטע ממסמך משפטי, מזכיר את העיר הקדושה (ירושלים), ממצרים (על הנילוס, כנראה פוסטאט)

מכתב מישראל מסוים, בירושלים, לאברהם קסטרו (נפטר 1560), בקהיר. בעברית. מבקש צדקה למשפחתו בת 8 נפשות.

שברי מכתב. שישה חתיכות קטנות של מכתב מ[...] הירושלמי בן חלפון החזן, בירושלים; בעברית ויהודית-ערבית

מכתב למח'לוף המגרבי בירושלים, ב'בית נתן', בענייני מסחר שונים. מוזכרים יהודה האשכנזי ואבו ח'ליפה.

שרידי מכתב מאבו סעד אל-מגרבי, אולי מירושלים, לנהראי בן ניסים, כ-1060, על ירושלים ועל אנשים שונים

מכתב מישראל בן נתן, ירושלים, לישמעאל בן יצחק האנדלוסי, פוסטאט. דואג לשתיקתו של ישמעאל. כ-1065.

מכתב שנשלח מירושלים בדבר רכוש ציבורי של הקהילה הארץ ישראלית במצרים. נכתב בכתב ידו של עלי הכהן.

שבר מכתב משלמה בן אליהו בירושלים לאביו השופט אליהו בפוסטאט; מדווח על אי-סדרים של אחיו אבו זכרי

עדות על כשרות גבינה שהכינו הקראים של ירושלים, חתום בידי אהרן הכהן בן עמרם ועוד שניים. כ-1050.

מכתב מאישה בשם קמר, בירושלים, לאחיה משה פריך, בפסטאט/קהיר. תאריך: ייתכן ראשית המאה ה-17.

מכתב מהשופט אליהו, במדבר סיני, לבנו הרופא אבו זכרי בירושלים, בעניין שלום עם אחיו הצעיר.

כתובה, חתן: יהודה בן עמרם, כלה: סוטייט בת שמואל גאון, בתולה, ירושלים, סוף המאה העשירית.

שבר מכתב מישראל בן נתן, ירושלים, לנהריי בן נסים, פוסטאט, כ-1060, י"ז תמוז. מוזכרת רמלה.

גב: מכתב מחנניה בן יהודה לדיין יחיאל בן אליקים, בבקשה לבוא לירושלים לפסוק בענין משפטי.

מכתב ממשה ב' יקותיאל, קראי בירושלים, לאחים יצחק ובנימין ב' יוסף בוורג'אלאן, יולי 1039.

אחד-עשר עמודים קליגרפיים מספר הנוסחאות של הי גאון (לא שימשו במהדורת אסף, ירושלים 1930)

מכתב מירושלים לאברהם בן יצחק שולל במצרים. מהדורת אברהם דוד בספר הזיכרון לחיים ביינארט.

מכתב מאברהם בן נתן על מהומות בתוניס ועל קבורת אביו בירושלים. רביע ראשון של המאה ה-11.

מכתב ממנשה בן יהושע, צור, לחבר אבו אל-פרג' שמעיה בן אל-פרג', ירושלים. בעניין חוטים.

מכתב ברכה מעלי הכהן ב' יחזקאל, ירושלים, לאברהם הכהן ב' יצחק ב' פורת, קהיר, כ-1055.

תפילה בערבית יהודית, כולל ברכות לירושלים. נקראת כתרגום של ליטורגיה עברית סטנדרטית.

שטר שנערך בבית דין ירושלים בכתב יד רב שלמה בן יהודה, 9 חשוון 4797 (אוקטובר 1036).

מכתב מסלאמה חאמי, ירושלים, ליהושע חאמי, פוסטאט. מאוחר. ביהודית-ערבית. דרוש בחינה.

מכתב מעלי המומחה ב' אברהם, ירושלים, לאפרים החבר ב' שמריה, פוסטאט. כ-1045 לספירה.

תלונת בנות משפחת דוסה שנשללו מהן זכויות בקהילה, ירושלים או מקום אחר בארץ ישראל.