שירה עברית בגניזת קהיר — עמוד 5

רקטו: שירה בכתב ערבי. ורסו: 'מוושח אנדלוסי' (כפי שמסביר הכותרת). בעברית, עם ח'רג'ה יהודית-ערבית. הבית האחרון של השיר מתייחס למעבר ל-לשון ישמעאל.

מסמך ממלכתי בכתב ערבי; ניזוק/דהוי; כ-8 שורות; כנראה עצומה פאטמית המבקשת תשובה ('ח'רוג' אל-תוקיע'); מוקף בטקסט ספרותי עברי (פנים) ושיר עברי (גב)

ורסו: רשימת ספרים בעברית וביהודית-ערבית, הכוללת שמות מסכתות וכותרות אחרות. ברקטו שירה ערבית קלאסית (לא מכתב). תיארוך: תקופת הפאטמים או האיובים.

צד א': שאלה משפטית לקאדי בכתב ערבי בנוגע לאיש 'הידוע בחוגג' (שטרות חוב שלא שולמו?), ישנן עדויות אחדות נגדו, והוא שירת איש... (הקטע מסתיים כאן).

שירה ערבית-יהודית בכתב ידו של נאצר אל-אדיב אל-עברי. בעיקר שירת אהבה. אחד השירים כולל תיאור הדוד האהוב עם התייחסויות לגן, כלי נגינה ועבדה בתולה.

פתק בלתי רשמי לבו עלי הפותח ב'יא מולאיא אל-שייח' בו עלי קד טלקת...' בנוגע לגירושין? טעון בחינה. יש ציור חריג בוורסו, אולי של סוג של מכשיר טכני.

ביפוליו המכיל שני עמודים של שירה עברית מאת שלמה הקטן. שני העמודים האחרים הם בכתב ערבי: האחד חשבונות עם מספרים יווניים/קופטיים, והשני מתכון טכני

שירים, כנראה עמודים מאוסף, המתחילים בחלק האחרון של שיר אחה ירד לרבי אברהם אבן עזרא - קינה על קהילות ספרד וצפון אפריקה שנחרבו על ידי האלמוחדים.

מתכוני רפואה בכתב ערבי בכתבי יד מרובים, המזכירים מרכיבים כגון כוחל מאיספהאן. ייתכן שגב הדף מכיל עוד מאותו הדבר וייתכן שהוא מכיל גם שירה ערבית.

מכתב רשמי המופנה לאיש כבוד בעל תארים רבים, ששמו [...] ב. ש[...]. בעברית. תאריך: אולי המאה ה-11. מעט מאוד מתוכן המסר נשתמר. בגב הדף שירה עברית.

ורסו: עלאמה, אולי ממסמך מדינה גדול יותר, או תרגיל. 'אל-חמד ללה למן להו אל-חמד'. בפנים ישנו טקסט לא מזוהה הן בערבית-יהודית והן בכתב ערבי. שירה?

צד אחד: טיוטת תחילת מכתב משבוי עלוב ב-האל-מוטבק. ביהודית-ערבית. אולי שיר ולא מכתב. הצד השני: שני שורות שיר אהבה בכתב ערבי, עם ניסיונות קולמוס

קטע ממסמך ערבי. שמורים קצות 4 שורות, עם רווח רחב ביניהן. ישנם מספרים בשתי השורות הראשונות (אולי אף תאריך?). נדרשת בדיקה. בגב ישנה שירה עברית.

שירת אהבה עממית בכתב ערבי. '...קסם בבל... הצבי המחמד מהכות'ר... כבש אותי וכבש את האחים'. חלק מאותם תמונות ספרותיות המופיעות בשירת שלום שבזי.

מסמך בכתב ערבי. חשבונות מסוג כלשהו, או כנראה פיסקלי. לא פוענח. בשוליים ובגב ישנו טקסט ספרותי עברי, כנראה שירה. המילה 'עין' חוזרת מספר פעמים.

טיוטות שירים וטיוטת מכתב. מיוחסות לרבי יהודה הלוי על ידי אלוני. זיהוי זה מוטל בספק על ידי פרידמן ב-IB IV/A עמ' 10–11, הערה 37. כתב יד ספרדי.

קטע זה מכיל שיר לחתונה וחלק מתנאי הנישואין. החתן לא ייקח אישה שנייה (ואנה לא יתזוג ולא יתסרא); אם יפר אחד מהתנאים, עליו לשלם את המוּאַח'ח'ר.

הגדה מודפסת בעברית ויהודית-איטלקית. איורים מפוארים עם כיתובי שירה. הפורמט זהה ל-T-S Misc.15.69, אלא שהאחרון נראה בלדינו וזה ביהודית-איטלקית.

רקטו: קטע מתחילת עצומה, או מכתב פרטי בסגנון עצומה. הנמען מוזכר כי הוא אזכר שיר (קצידה). ההמשך חסר. תיארוך: כנראה מתקופת האיובים או הממלוכים.

פנים: נוסחאות למכתבים עבריים וביהודית-ערבית לרב גדול, הנגיד, מרדכי הדור 'פלוני'. גב: שיר יין בכתב ידו של נאציר 'הסופר העברי', כ-1300 לספירה

שירת אהבה. בכתב ערבי. בעניין שהתשוקה היא מחלה נוראית שהתרופה היחידה לה היא האיחוד. בגב הדף ישנן 6 שורות בלתי מזוהות בכתב ערבי בכתב יד שונה.

שתי שורות כנראה של מסמך מדינה, גדולות מאוד. אולי גם שירי, מתייחס לאהבה: 'מצבי יחבר אליה האהבה וידידות...'. שומש מחדש בגב לטקסט ספרותי עברי.

שיר דתי קצר (מיוחס לעלי בן אבי טאליב) בכתב ערבי גדול: 'רציתי במה שחלק האל ומסרתי ענייני לבוראי...'; שמש מחדש לפיוטים עבריים ורשימות פיוטים

מכתב רשמי, בכתב ערבי. ככל הנראה התכתבות פנימית. מדווח על מקום או אירוע "was l-mulāḥaẓa". תחילתן של 7 שורות שמורות. בגב הדף יש שירה בעברית.

אולי מכרוניקה היסטורית. מכותרת 'אחד מהמושלים (עאמל מן עומאל) של חומס כתב לעומיר(?) עבד אל-עזיז(?)...'. אחרי זה קטע ממכתב ושתי עמודות שירה.

ורסו: שירת אהבה בכתב ערבי וחשבונות ביהודית-ערבית, המזכירים סחורות 'לבנות' ו'אדומות' השקולות באונקיות, סוג של אבן, כספית, והשם אבו אל-עלאא.

קטע שמאלי תחתון של הסדר בדבר ספרים, כולל אל-חאוי פי אל-טב וספרי שירה. מעורב אבו סעיד ואבו נצר ב' יוסף אבן אל-קלעי. חתום על ידי מספר עדים.

שירת אהבה ביהודית-ערבית, עם לפחות מילה אחת בכתב ערבי בתוך הטקסט. בשוליים תרגילי כתיבה (אלפבית ערבי) ובגב ערכים מספריים של אותיות עבריות.

קטע מכרך גדול במקורו של התכתבויות ושירה מאת רבי יהודה הלוי. קטע זה מכיל העתק של מכתב מאת רבי יהודה הלוי למשה אבן עזרא. (מידע מתוך CUDL.)

החלק העליון של קבלת מס? מספר כתבי יד/אישורים בשוליים העליונים. מוזכרים יוסף בן הבה וג'הבד'. דורש בדיקה. בגב הדף שיר ליטורגי עברי מחורז.

שיר בכתב ערבי. בית אחד מזכיר אחו של שליו שבו הציד מותר ואין בו חיות טרף. בגב הדף מופיעים בַּסְמַלָה וטיוטת פתיחת מכתב, אף הם בכתב ערבי.

מכתב בערבית-יהודית. דהוי מאוד. אולי מכתב תודה; השולח מגלה ענווה רבה. בוורסו יש שירה עברית (עם מספר שורות מחוקות ותיקונים בין-שורתיים).

שיר יין ו/או אהבה בערבית-יהודית. בכתב ידו של נאצר אל-אדיב אל-עברי. אחד השברים עליהם הוא חותם (וגא נאצר כתבת אביאת פי דרגי ופי אלחאני).

פנים: שירה לכבוד נגיד (אנונימי?) בן נגיד. נראה כבכתב ידו של נאצר אל-אדיב אל-עברי (פעיל כ-1300). גב: שירה לכבוד השר נסים, בכתב יד שונה

גב הדף: טקסט בלתי מזוהה בכתב ערבי, אפשרית מכתב או חשבון. נדרשת בדיקה נוספת. צד הפנים: שירה עברית בנושאים אסטרונומיים (ו/או מיסטיים?).

רקטו: חלקו העליון של מכתב לאיש נכבד המכונה שר התעודה. החלק השמור (~33 שורות) מורכב כולו משירי שבח לכבודו. לשני יש אקרוסטיכון 'שמואל'.

דו'ח או עצומה. בכתב ערבי. בכתב כנסייה, רווח רחב בין השורות. שתי שורות שמורות, המהללות כנראה את חסדו וגדולתו של וזיר. בגב שירה ערבית.

שיר לכבוד חצרן בשם משה (ככל הנראה משה בן מבורך, נגיד 1112-1126 לספירה). (מידע מ-CUDL.) אותו כתב יד כמו T-S AS 149.115 (PGPID 17544).

שבר של שירה נרטיבית עממית (כפי שמעיד פז בורסו), המכיל דיאלוג, מישהו שמתכוון לעלות לביתו של הקאד'י, ו-30 מטבעות. (מידע בחלקו מ-CUDL.)

ורסו: קבלת מס, או אולי מכשיר אשראי? מכיל אולי עלאמה בפינה הימנית העליונה, חתימת ג'הבד' בתחתית, גליף, ורשמת מראה של מסמך דומה ברקטו.

קטע מסמך משפטי בדבר מכירה, חתום על ידי אברהם ב' סהלאן (פעיל 1017–1030) ו[...] ב' שמואל. מעורב אברהם ב' טיבאן ובשיר/בושיר ב' נועמן.

תשובה הנוגעת למישהו שהשאיר את רכושו עם אחיו, שנפטר לאחר מכן ורכושו עבר ליורשיו. בפנים ישנה שירה עברית בכתב יד שונה. (מידע מ-CUDL.)

קבלת מס, או אולי מכשיר אשראי? מכיל חתימת ג'הבד' בתחתית וגליף. הורסו מכיל רשמת מראה של מסמך דומה, אך עם עלאמה בפינה הימנית העליונה.

צד שמאל של מכתב שנשלח על ידי חלפון ב' מנשה (פעיל 1100–1138) לגיסו, בו הכותב כותב שעלי שירת את טלאיע, ומבקש לשלוח לו גלימה לכתפיו.

מתכון רפואי ביהודית-ערבית, כנראה המאה ה-12 או ה-13. בפנים: שיר על תולדות האבות ביהודית-ערבית מחורזת (גויטיין תוהה: 'הגדה לנשים?')

צד א': נוסח לשבחים ביהודית-ערבית ועברית לאדם חשוב (פלוני בן פלוני) בתחילת מכתב; צד ב': שיר שבח בעברית; בכתב ידו של ברכות בן שמואל

רשימת ספרים, אולי ישנה יותר מהצד הפנימי: 'הסחורות השייכות לרבנו יצחק.. הועברו לאבו(?) יעקב.' ספרים כוללים אלמנצורי ושירי אלחריזי.

קבלת מס, או אולי מכשיר אשראי? מכיל אולי עלאמה בפינה הימנית העליונה, חתימת ג'הבד' בתחתית, וגם גליף, ורשמת מראה של מסמך דומה בורסו.

נוסחאות מכתבים לנכבדים ביהודית-ערבית עם שירים, ואחריהם העתק מכתב מינוי של יאשיהו כראש גולה 'של צרפת וספרד ואשכנז ומדי ופרס ויון'

מסמך קנצלריה בכתב ערבי. שתי שורות שמורות בפנים. יש כתב ערבי בגב, לא ברור אם קשור ('הרי הוא לא מוסיף ידע...'). שוחזר לשירה עברית.

ורסו: מכתב בעברית לנכבד, או נוסחאות של מכתב כזה. בראש 'אגרת'. מכיל ברכות ותוארים רבים ומפוארים. רקטו מכיל שירה ועשוי להיות קשור.

פנים הדף: אותו שיר אהבה בשתי לשונות — ערבית-יהודית (למעלה) וערבית (למטה). גב הדף: שירת אהבה ערבית נוספת המתועתקת לערבית-יהודית.

הטקסט הראשי הוא שיר/תפילה בערבית-יהודית. בגב בזווית של 180 מעלות ישנן כמה שורות חשבונות בערבית, המזכירות את השמות יהודה ואברהים

צד א': קטע מכתב מח'לף בן מובארק החזן/הג'זזאר; בכתב ערבי; נשמרו רק בסמלה, תרג'מה וחלק מהשורה הראשונה; צד ב': שירה ביהודית-ערבית

צד אחורי: טקסט בכתב ערבי, כנראה מכתב אישי (ח'רג'תו... אֻמִּי), אך יכול להיות שירה. צד קדמי: מספר שורות בכתב עברי, כנראה שירה.

פנים הדף: שירת אהבה ערבית המתועתקת לערבית-יהודית. גב הדף: שורה דהויה מאוד בערבית, ולאחריה באותיות עבריות 'אבו סעיד בן מוסלם'.

רישום חשבון בכתב ערבי. מופיעים בו התאריך (ללא ציון השנה), השם עלי בן יחיא, והסכום של חצי דינר. בצד השני ישנה שירה עברית/פיוט.

פנים: קטע ממכתב (או שמא שירה עברית?), המזכיר את אברהם. גב: טקסט יוצא דופן, אולי חלק מתפילה. מספר מילים כתובות באותיות חלולות.

מכתב פנייה לצדקה המיועד לראש הקהילות מסוים. כתוב כולו כשיר עברי. יש תיאורים ארוכים של סבלות השולח וילדיו, כמו גם שבחים לנמען.

שיר אהבה בערבית-יהודית ברגיסטר עממי. מוכתר 'נַשִׁידָּה'. השורה האחרונה מתייחסת ל'שַׁפִּיפָה שלי' ו'סִרְוָאל שלי'. דרוש בדיקה.

קבלת מס, או אולי מכשיר אשראי? מכיל אולי עלאמה בפינה הימנית העליונה, חתימת ג'הבד' בתחתית, גליף, ורשמת מראה של מסמך דומה בורסו.

קבלת מס, או אולי מכשיר אשראי? מכיל אולי עלאמה בפינה הימנית העליונה, חתימת ג'הבד' בתחתית, גליף, ורשמת מראה של מסמך דומה בורסו.

קבלת מס, או אולי מכשיר אשראי? מכיל אולי עלאמה בפינה הימנית העליונה, חתימת ג'הבד' בתחתית, גליף, ורשמת מראה של מסמך דומה בורסו.

קבלת מס, או אולי מכשיר אשראי? מכיל אולי עלאמה בפינה הימנית העליונה, חתימת ג'הבד' בתחתית, גליף, ורשמת מראה של מסמך דומה בורסו.

חיבור שירה עברי עם רישומים נוספים, כולל רשימות ארוכות של מילות חרוז. הכתב מחלק תכונות עם כתב ידו של הרמב'ם אך כנראה אינו שלו.

שיר לכבוד ברית מילה לבנו של פקיד ממשלה. נכתב בכתב קליגרפי בצלעות שיר, כשהשורות האחרונות מצטמצמות לאות אחת (בצורת משולש הפוך)

טיוטת מכתב. בעברית. מופנה לאהרון (זוהה כאהרון ב' ישוע אבן אל-עמאני) עם ברכות לאביו ולבנו. ברכות על ספרו/דיוואן השירים החדש.

פנים: הדרכות מוסריות ביהודית-ערבית. גב: שירה או יצירה ספרותית בעברית. מישהו ציין שהסופר הוא יהודה הכהן בן יהוסף. אינו מכתב.

יהודית-פרסית. לא ברור מה זה. שירה? מכיל את השנה 1912 סלאוקידית, שהיא 1600/01 לספירה. הדף מחולק לחלקות שונות ברשת דיו אדומה.

דף מדיוואן של שירה עברית. מכיל שיר של משה אבן עזרא. ואחר כך 'כשהגיעה הקטעה הראשונה לר' יהודה (זל), השיב עליה ב[...] ואמר:'.

רקטו: 1) טיוטה לפתיחת מכתב לאציל (אל-מג'לס אל-סאמי אל-אג'לי אל-ג'מאלי). 2) חשבונות (טבלת שמות עם מספרים). ורסו: שירה ערבית.

שירה ערבית-יהודית. הגב בכתב ידו של נאצר אל-אדיב אל-עיברי. הצד הפנימי בכתב יד מלוטש יותר ומהווה סיכום שירי של מתן תורה בסיני

ביפוליו עם עמוד חשבונות בכתב ערבי ובמספרים יוונים/קופטיים. גם תרגילי כתיבה בכתב ערבי (עם תעתיק יהודי-ערבי). גם שירה עברית.

שיר שבח, או דוגמה לפתיחה פיוטית של מכתב לקהילה; ביטויים: 'נדיב הלב יקר רוח משובח...' 'וישב עמי בנוה שלום ובמשכנות מבטחים'

פתק בלתי פורמלי בכתב ערבי; 'בה'אללה, ידידי, שמעתי...'; השוליים ושלושת העמודים הנותרים של הדיפולו מלאים שירה ביהודית-ערבית

בתי שיר שנכתבו על ידי אלמותנבי ואחריהם פירוש או הרחבה. מוזכרים שני דמויות מרכזיות שכתב עבורן מדיחות — סייף אלדולה וכאפור.

שירה ערבית ו/או אמרות. כולל 'ליס אל-מקאם בדאר אל-ד'ול מן שימתי / ולא מעאשרת אל-אנד'אל מן הממי' (גם מופיע במקורות אחרים).

עצומה מאישה לנמען לא מזוהה. בעברית וביהודית-ערבית. היא 'גלמודה' (מונקטעה) ובעלה הוציאה מהבית. בגב שיר של רבי יהודה הלוי.

שירים ערביים המתועתקים לערבית-יהודית. גרסה של אחד מהם עדיין מסתובבת בפורומים מקוונים. בכתב ידו של נאצר אל-אדיב אל-עברי.

מכתב מאלחנן ב' שמריה ל[סהלאן] ב' אברהם המומחה. שומש מחדש בצד האחר לשירי שבחים שונים, כולל אחד המופנה ליהודה ובנו סעדיה.

פנים: שיר בערבית-יהודית לחתן בכתב ידו של נאצר אל-אדיב אל-עברי. גב: שיר מאת בהאא אל-דין זֻהַיְר (נ. 1258) בכתב ערבי יפה.

ביפוליו המכיל שירה עברית וכן פתקאות קריפטיות (גם שירה/ספרות?) בכתב ערבי, המזכיר אבו יוסוף יעקוב ו'בבית יוסוף בן כת'יר'.

חוזה מכירה בין יוסף בן אפרים וצדקה בן דוד הכהן, פוסטאט, 1103. על הגב: שיר מוגמר ומיופה מאת הסוחר-פייטן סהלאן בן אברהם.

שיר לכבוד ברית מילה של נתנאל, אחיו הצעיר של הנגיד מבורך ב. סעדיה. עם שבח רב לנגיד עצמו, במיוחד על אהבתו לעברית מעולה

כנראה מכתב. בכתב ערבי. גדול, אך דהוי/פגום. דרוש בדיקה. בגב הדף ישנם טיוטות של שירה עברית, אולי פאנגיריק לפינחס הזקן.

חשבונות בכתב ערבי, ככל הנראה. נעשה בו שימוש חוזר לכריכת דיוואן של שירה עברית, הכולל לפחות שיר אחד של רבי יהודה הלוי.

שני שירים עם תווים מוזיקליים מאת עובדיה הגר. ראה https://johannes-obadiah.org/, Obadiah Musical Compositions, שיר 1.

פנים (שימוש משני): שירה בערבית-יהודית בכתב ידו של נאצר אל-אדיב אל-עברי. אולי לועגת למישהו על הכנסת אורחים גרועה שלו.

שבר משפטי. פגום ודהוי. עוסק באשת סעאדה בן שלמה אל-מוצלי ומוזכרים שמות שתי נשים, סיתונה ומודללה. בגב שיר חתונה עברי.

מכתב קצר בנוגע לתשלום המגיע לטוביה, וכן הוראות לביצוע רכישה. בעברית. על קלף. תיארוך: כנראה המאה ה-11. בגב נראה שיר.

לפי FGP מדובר בשיר עם חרוז סופי המתייחס ל׳אלף נעליים׳ ול׳שתי מנורות נחושת׳, אולם ייתכן שהוא גם שבר של רשימת פריטים.

תרגיל כתיבה של מסמכים משפטיים; הכותב העתיק אותו קטע חמש פעמים; 21 ינואר 1328 לספירה; בגב: שירת חכמה מחורזת ורשימות

תרגום של שיר השירים ח':י"א-י"ד עם פתיחות בעברית; הערה סיומת ביהודית-ערבית והערות שוליים. (המידע מתוך שבתיאל/ניסן.)

מסמך בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות. שבר קטן. על גב הדף מופיעה שירה יהודית-ערבית המספרת מחדש את סיפורו של יוסף.

קטע זעיר, מכיל בעיקר משפטים מחורזים, אולי ממכתב או שיר לכבוד חלפון מסוים, אך נשאר מעט מדי טקסט. תיארוך: המאה ה-12.

שירים אוטוגרפיים של מישהו בשם אהרון הכהן, אולי מכתב פואטי, שכן נאמר בפינה השמאלית העליונה 'מאת אוהבו, אהרון הכהן'.

כשבע-עשרה שורות שירה עברית בכתב נתן בן שמואל (פעיל 1128–1164), כנראה פתיחת מכתב. על הגב: חיבור על סבלנות הצדיקים.

מדיח (שיר שבח) לנגיד; כולל השורה 'היה סבלני ואל תבוז לשירי; אני חולה ומחשבותי ענונים(?)'; שירה עברית נוספת בצד ב'

שיר לכבוד אדם חשוב, אולי חתן, מכיוון שהצד הגב מכיל (באותו כתב יד) גם ברכות לכלה. בכתב יד של נאצר אל-אדיב אל-עבري.

קטע ממכתב ביהודית-ערבית. כתב יד יפה. מוזכרים: אבי הנמען, השכנים, ועלייה לפגוש את הרייס. בצד האחר: שירה בכתב ערבי.