עברית במסמכי הגניזה — עמוד 12

מכתב בעברית. שבר (חלק ימני עליון). עם הקדמה שירית מחמיאה, כנראה מופנה לנכבד. מתייחס לעניין של 2 דינרים. בתחתית הגב מופיעה חתימת [...] החבר יעקב ב. יוסף בית דין.

פתקאות הקשורות לדיני נזיקין. בולט בפתקאות שהועתקו ככל הנראה ממסמך משפטי ('והכל שריר ובריר וקים') כולל שמות עדים: יוסף בן שלמה ו[ברכ]ות בן מבורך וישועה בן מ[...]

מכתב רשמי ל'שער הישיבה' של מצליח גאון, כסלו 1442 סלאוקי (נובמבר-דצמבר 1130 לספירה). נושא המכתב: ישועה ב. יעקב. כתוב כנראה על ידי נתן ב. שלמה הכהן. בגב הדף פיוט

שטר נישואין. מיקום: קהיר. תאריך: יום חמישי, ט'ו סיוון 5566 = 1806 לספירה. חתן: דוד קארו בן בנימין. כלה: מליחה בת יעקב רומנו. סכום: 150 ריאל (1 ריאל / 90 מדין).

מכתב מהשופט אברהם ב. שבתאי ממנית זפתא (פעל כ-1091-1135 לספירה) לנמען לא מזוהה. בעברית. מתאר קשיים קהילתיים שגרמה הממשלה, כולל הוצאות להורג. מוזכר אדוננו אברהם.

שבר קטן של שטר משפטי. על קלף. תיארוך: המאה ה-11? ייתכן שמעורבת בו אישה בשם מיימונה. מכיל כמה נוסחאות יוצאות דופן: 'או תוספתא... בחיים ובמות... ות והנהוגות...'.

פתק קצר שנשלח ממצרים. הכותב מודיע שנלקח לבית הוולי ומשם לבית הדין, וסבל הפסדים כבדים. מתוארך ל-12 חשוון 5346 = 4 בנובמבר 1585 לספירה. (נתונים מאברהם דוד ב-FGP)

מכתב בעברית. תאריך: מאוחר, מהמאה ה-16 או ה-17. (תאריך מדויק יותר אמור להיות אפשרי על פי השמות המוזכרים.) מוזכרים: משה קונפורטה, יצחק דיין הלוי, ופלומבה מסוימת.

מכתב ממשה בן אבודרהם ברשיד לאלעזר הכתב באלכסנדריה, בעברית. תיארוך: המחצית השנייה של המאה ה-16. עוסק במסחר בשרף, זעפרן(?), סבון והדס. מוזכרים דמיאט ואלכסנדריה.

פתק לא רשמי מיחיאל ב. אליקים לנגיד (רבי אברהם בן הרמב"ם). 'הלכו לביתו של השופט ואמרו שאינו כאן, והלכו למטבך (=בית חרושת לסוכר) ולא מצאוהו. אמרו לנו מה לעשות.'

טבלת אותיות עברית קמעית עם הערת ייחוס הסופר, מהמאה ה-16 ואילך; הסופר מציין את שם משפחתו לוי משרקי: 'שלי זה סדר הסגולות אני הצעיר מכל בני העיר לוי משרקי יצ''ו'

מכתב ברכות מאת צדקה החבר אל יהודה או אל מבורך הנגיד (1095–1112). תיאור חלופי: התואר "שר השרים" מתייחס כמובן למבורך, ולפי מארק כהן הוא מתועד רק לאחר שנת 1094.

עדות משפטית בעברית, כ-המאה ה-16. יוסף אשרקי מעיד שחייב לאשתו 40 דוקטים זהב ונציאניים. יחזיר את הסכום לפני סוף אייר. חתום על ידי יוסף אשרקי ועד שני שאסון זכרי

מכתב מסחרי מרשיד (רוזטה) לדמיאט, המזכיר סוחרים נוצרים איטלקים (כגון גירונימו/Geronimo) וקונסול צרפתי. הטקסט מכיל מספר מילות השאלה אירופאיות. (מידע מתוך CUDL)

מכתב מאסתר מסוימת לבנה. בעברית. תאריך: ככל הנראה המאה ה-16. ברכות אל ומאת אנשים שונים, ובהם דוניה מרים. מוזכר יין מכרתים. ייתכן שכולל את חתימתה של אסתר עצמה.

מכתב נוסחאי מאוד בעברית, עמוס ברכות לנמען הנכבד. דהוי. שם הנמען ב[...] עשוי להופיע בתחתית המכתב: מרנא ורבנא ב...ר(?) השר הנכבד [[ראש]] שר הקהלות החסיד בדורו.

טקסט לא מזוהה בעברית; בשלב מסוים קורא 'ועכשיו אחינו ישראל', מה שמרמז שייתכן שהוא מכתב קהילתי או דרשה; מתוארך ככל הנראה למאה ה-11 ואולי ה-10; דורש בדיקה נוספת

מסמך משפטי: ייפוי כוח שבו שלמה בן חאתם ממנה את מנחם בן שלמה לטפל בתביעותיו כנגד חסן בן אברהם ושמואל בן נסים. כתב היד זהה לזה של שני מסמכים נוספים מן הגניזה.

שטר שחרור מתביעות: ישועה בן אברהם מוותר על כל טענה כנגד סעיד בן ישראל אל-תוסתרי, מצאצאי משפחת הקראים המפורסמת. תאריך: 9 אב 13[.]8 לשטרות (= 10[.]7) בפוסטאט.

שטר משפטי: עדות אישה על חובה וירושת בעלה. בכתב יפת בן דוד, הסופר של בית דין רבי אפרים בן שמריה. מזכיר את יצחק הכהן (כנראה בן פוראת). רבע ראשון של המאה ה-11.

מכתב פגום של סוחר. המאה ה-16. מוזכרת מכירת חיטה וגבינה, וכמה שמות כגון פיימה, דוד שמנו, אליה השר ורבי שלמה. (נתונים מ-FGP מאת אברהם דוד.) חיבור: אלן אלבאום.

שטר שותפות, קרוע בחלקו העליון והתחתון, מהמאה ה-16, בנוגע לייצור יין. ארבעה שותפים: יעקב איו, מסעוד בן מכלוף, מנצור בן יצחק ושמואל. (מידע מאברהם דוד דרך FGP)

טיוטות של מסמכים משפטיים; אחת מהן כוללת מרדכי בן מנצור וסכום של 5 פרחים (דוקטים ונציאניים זהב או סוג מטבע דומה). תאריך: המאה ה-16 או ה-17 על-פי הפליאוגרפיה.

תחילת מסמך בית משפט עברי עתיק מאוד (כנראה מהמאה ה-10), המתאר אשה עם שם יוצא דופן - פליטי בת [...] הידועה כ'קַפְּנוֹ' - המופיעה בוכה ומתלוננת בפני בית הדין.

שטר קבלה בעברית, כנראה תחילת המאה ה-11. בין סיטונה בת יוסף הלוי הצבע ובעלה עזרא ב. אברהם הכהן. היא משחררת את בעלה מאחריות לנדוניה מכיוון שאביה כבר תפס אותה

מסמך משפטי בעברית, תחתית בלבד. כ-המאה ה-10, לפי חתימת חביב ב. עדי. עדים נוספים: איוב ב. שלמה ב. שמואל ב. ש[...], הלל [...], חסן [...], חסן ב. עלי ב. חשמוני

עדות משפטית בעברית. מקום: קהיר. תאריך: סוף סיון ה'תקפ"א = 1821 לספירה. יצחק טויל משקיע 1,000 אסדי גרוש אצל משה מצליח ומשה טויל. תקופת ההשקעה: שלושה חודשים.

רשימת שמות: יעקב בן יצחק, יאיש בן אברהם הכהן, מחפוז בן צדקה, מבורך בן דוד הלוי, חלפון בן צדקה, פינחס בן הלל, יפת בן אברהם הלוי ועוד; על חלק מהשמות צדיק קטן

מסמך משפטי על קלף; מקום: פסטאט; תאריך: אדר א' [15]43 לשטרות = ינואר/פברואר 1232 לספירה; תחת רשות הנגיד אברהם הרמב'ם; עוסק בנכס; חתום על ידי יחיאל בן אליקים

מסמכ/ים בעברית. אותיות מרובעות. דהוי מאוד. השורה השנייה ברקטו קוראת: 'כבוד גדולת שלמה איש חמודות'. יש שם שנראה כסֻׅכַּיְר ב. עֻמַר בשורה 4. הורסו ביד אחרת.

שבר קטן ממכתב בעברית. תיארוך: כנראה המאה ה-11 או ה-12. מספר ביטויים: 'במקום... שבעה ימים... עמו וכבר כתבתי אגרות... מבית אבי, לפתותו... לך ביד... דינרא...'

מכתב משבתאי ב' משה לפרחיה ב' ססון 'חמדת הישיבה'. בעיקר עברית עם ביטויים ביהודית-ערבית. מדווח על משלוח פשתן ומבקש משלוח זכוכית. מתנצל על איחורו בגלל חוליו.

חלק משטר שיפוי נזק. תאריך: כנראה תחילת המאה ה-11. ניתן על ידי שלמה ב. יוסף וגולייב ב. ת'אבת לאחים עמאר ואברהם ב. יוסף. כ-33 שורות ארוכות של נוסחאות עבריות

כתובת מכתב משולח לא ידוע, ברשיד (רוזטה), למשה הלוי, בפסטאט/קהיר. תיארוך: כ-המאה ה-18. נעשה בו שימוש חוזר בצד הקדמי לחיבור הלכתי על שרטוט כאשר כותבים תנ'ך.

מכתב מיעקב בן נסים מקירואן לנמל קאבס בתוניסיה, כ-1000. הנושא: שאלות הלכה שנשאל מהגאונים שרירא וחיי. על הגב: כתובת מען ויצירה ספרותית ביהודית-ערבית דהויה.

מסמך נישואין. קטע קרוע מאוד מהחלק העליון של כתובה מעוטרת על קלף, מכיל פסוקים מקראיים בלבד. ישנן מספר כתובות באותו פורמט, כולן מתחילת המאה ה-12. עברית. AA

מכתב (טיוטה) המזכיר אבא, אברהם ושמואל בן סיד. בעברית. תאריך: המאה ה-16 או ה-17. נשלח על ידי יהושע [...]. פוסטסקריפטום מאברהם שאול. (מידע חלקית מתוך CUDL)

אישור (קיום) ממסמך משפטי, חתום (וכנראה נכתב) על ידי אפרים ב. שמריה (פעל 1007-1055 לספירה). חתום גם על ידי אברהם ב. מבשר ואולי [יאיש הכהן] הפרנס ב. אברהם.

מכתב פיוטי, מכיל בעיקר ברכות, מסתיים ב'לרביעי שלנו (= רביעי הישיבה) הרב בן [...]', כלומר מצליח גאון. ENA 2806.5–7 הם עותקי מכתבים לשלמה גאון ובנו מצליח.

שבר ממכתב מהמאה ה-16 בפרוזה מחורזת. (מידע מתוך CUDL) בגב מופיע שם ככל הנראה של נמען המכתב: אברהם קרקושא[?]. גרסה של שם משפחה זה חוזרת גם בגב כ'קיקושאה'.

מכתב ממשה הלועז (או הלועזי?) ל'אחיו' דוד. בעברית. תיארוך: בקירוב המאה ה-14 עד ה-16. בקשת עזרה למען איש שנלקח בשבי על ידי שוללי הים, יחד עם יהודים אחרים.

עדות משפטית בעברית. מאוחר, ייתכן המאה ה-15–16. לא הושלם ולא נחתם. אסתר בת אלעזר בן פינחס, אשת יוסף בן משה בן אשר, מצהירה על שותפות עסקית בין אביה לבעלה.

עותק מכתב לכאורה מיהודי כוזרי לחַסְדַאי ב. שַׁפְּרוּט המתאר את המרת הכוזרים ליהדות. ידוע לעיתים כ'הטקסט של שכטר' מפני שפורסם לראשונה על ידי שכטר ב-1912.

מכתב מסעדיה החבר, חברון, לאביתר גאון, פוסטאט, תחילת 1082. השולח חולה שני חודשים ו'כל זקני קברות האבות התייאשו ממני', אך רוחו התחדשה עם קבלת מכתב אביתר.

מסמך משפטי בעברית. מקום: פוסטאט/קהיר. תיארוך: [..]י"ט = ככל הנראה ה'תקי"ט = 1758/59 לספירה. עוסק בשותפות עסקית בסחר הצרפות (sarraflik). דרוש עיון נוסף.

מכתב בעברית. תאריך: מאוחר, ייתכן המאה ה-16. מוסר תקנות לסוחרים בשם ראשי הקהל. גב: אישור מרשות עליונה (עם חותם). חתום אפרים(?) בן [...]. דרוש עיון נוסף.

שתי תשובות: 1. בנוגע לליטורגיה בשמיני עצרת. 2. בנוגע לאדם שקנה ספר גנוב, ובעל הספר המגנוב דורש להחזירו. פורסם על ידי גליק, 'שרידי תשובות', עמ' 370-399.

מכתב מאברהם בן יאעיש, בקונסטנטינופול/איסטנבול. תיארוך: כנראה תקופה עות'מאנית, המאה ה-16. מתייחס פעמים רבות לקהילות הקדושות וחובותיהן ומוזכרות 'הטרדות'.

שבר קטן מפתיחת שטר משפטי שנכתב על ידי חלפון ב. מנשה הלוי (פעל 1100-1138 לספירה). מוזכר אברהם הדיין ב. שבתאי, כנראה דיין מנית זפתא שפעל שם בסביבות 1125.

שבר מכתב, כנראה. בעברית. תיארוך: מאוחר, כנראה מהתקופה העות'מאנית. נשתמרו רק המילים הראשונות של 12 שורות. נראה שמכיל שבחים לאדם כלשהו (הגדול החכם וכו').

Recto: רשימה גנאלוגית לבתו של דוסא ב"ר יעקב (דוסא בר יעקב) ומתחתיה לבני משפחת בנה, מישאל ב"ר ישעיהו (חותן הרמב"ם — ראה T-S K15.68 (PGPID 1336)). AA/ASE

קטע ממכתב (פינה עליונה ימנית). בעברית. מופנה לאיזשהו כבוד: 'השר הגדול רבנו [...]'. השולח מסביר שבא מארץ רחוקה, וככל הנראה ממשיך לבקש צדקה או עזרה אחרת.

חלקו התחתון של מסמך בעברית. תאריך: המאה ה-15 עד ה-17 על-פי הפליאוגרפיה. חתימה קליגרפית נראית, מה שעשוי להצביע על כך שהיה זה מסמך משפטי או תכתובת רבנית.

שטר קבלה המצהיר שיעקב ב. פרג' בוציירי קיבל את המגיע לו מבן אחותו יצחק ב. אברהם. תאריך: 1328 סלאוקי (1016/17 לספירה). יש רישומים עבריים בשוליים הימניים

מכתב, חלק ראשון, פרחוני, מקהילת הקראים של מצרים לזו של דמשק. מוזכרים ספציפית משה מלמד פירוז, בנימין נשיא ואליהו נשיא. תאריך: המאה ה-17 לדעת אברהם דוד.

קטע של שלוש שורות עם מרווח שורות רחב ממכתב בעברית לאיש נכבד. בדף האחורי מוזכר שם אביתר הכהן בשוליים העליונים. כמו כן שריד של מסמך משפטי ישן בכתב ערבי.

חשבונות בעברית עם מספר מילים בערבית-יהודית. תיארוך: כ-המאה ה-15-17. מטבע: פרחים. הכתב דומה לקטעי גניזה אשכנזים-איטלקיים מאותה תקופה. דורש בדיקה נוספת.

מכתב הפונה למנהיג קהילתי, עובדיה מסוים. שמות אחרים המוזכרים הם יעקב בן אבא מארי משה, ו[...] בן דוד השופט. ישנה התייחסות לעיר כאשי (אולי כאשאן, איראן).

ב-verso רשימת שמות, ייתכן שמרשימת הנצחה. דהויה מאוד ורוב השמות חלקיים בלבד: שר שלום; יוסף ב. [...]; [...] הלוי ב. משה; שמואל. ב-recto ליטורגיה. AA/ASE

שבר מכתב לאדם נכבד (הרב הגדול ראש הסדר יחיד הדור), אולי הנגיד. בעברית. רווח רחב בין השורות. מזכיר את "שלוש בתי הכנסת". נעשה בו שימוש חוזר ברקטו לפיוט.

שו'ת. שאלה אחת על משמעות המילים 'תשבץ' ו'שש'. התשובה לא שרדה. ברקטו דיון על ההבדל בין בעלי חיים שאינם כשרים לקרבן לבין אדם שיכול לחזור בתשובה. בעברית.

פנים: מכתב גיוס כספים מראשי הקהילה היהודית בחברון לראשי הקהילה היהודית במצרים (המאה ה-16-17). גב: רישומים וטביעת חותם בדיו הנושאת את השם 'יעקב [...]'.

פנים: יצחק ב' אברהם ממנה את פורת ב' יוסף כייפוי כוח כנגד שכנים שנכסו לביתו שירש בכפר מנדה בגליל. תאריך: 1030 לספירה בערך. בכתב ידו של אפרים ב' שמריה.

מכתב מהרב הצרפתי שמואל בן יעקב לרבי אברהם בן הרמב"ם (כהן 1205-1237). פורסם ונדון בפרידמן, 'הנגיד, הנשיא והרבנים הצרפתים', ציון פב (2017), עמ' 238-42.

5 עמודות של יצירה ספרותית עברית מאוחרת שנראית בעיקרה עוסקת בנושאים מקראיים. לדוגמה: 'מדוע שונה שמו של אברהם וגם שמו של יעקב, אך שמו של יצחק לא שונה?'

מכתב בעברית. שבר: צד ימין בלבד. השולח מבקש מהנמען להאיר לו בנושאים תיאולוגיים/פילוסופיים, כגון משמעות כלי המשכן. מצטט דברי רבי נסים ומוזכר אליהו ז'ל.

פתק משפטי - הכותב מסכים לשלם את המשכנתה עבור 'מצרים הישנה' ללא עיכוב. בשורות הפתיחה מוזכר שייח' מוח[מד] אל-חמוי. הפתק חתום על ידי דוד אבו אל-___ר[?].

מסמך משפטי. מתוארך א׳ שבט ה׳שי״ג = 16 בינואר 1553 לספירה. הסכם פיוס בין יצחק ואשתו, שבו היא מתחייבת שלא לצאת מהבית ללא רשותו. חתום בידי יעקב בן ציון.

הערת רכישה שהייתה שייכת פעם לתנ"ך (זה המוצחף). הקונה הוא יעקב בן סהלן בן יעקב, ששמו מופיע בגוף הטקסט ובכתיבה הפוכה מתחתיו יחד עם 'ובנו סהלן בן יעקב'.

מסמך משפטי מתוארך 20 באוקטובר 1800 (א' חשון תקס'א), קהיר. מאיר בן נעים מאשר השקעה של 60 ריאלים, כל אחד שווה 90 מואיידי כסף, מסולטנה אלמנת יוסף מזרחי.

מסמכים בעברית. ייתכן שמכתב פנייה לצדקה. עם פסוקים מקראיים ושבחים מפוארים כהקדמה. בצד שיש גם כתב ערבי, מוזכרים ח'לוף וישעיה ו'יציאתו לכפרים' של מישהו.

מכתב מהרב הצרפתי שמואל בן יעקב לחננאל בן שמואל. בעברית. מכיל תיאור עשיר של מחלוקת קהילתית ותיאורים מחמיאים פחות של אליהו הדיין. ראה גם AIU VII.E.169.

שבר ממכתב המופנה לאציל וכל קהילתו. בעברית. נשמרות מילים אחדות מ~12 שורות. שימש מחדש בצד הראשון לנסיונות עט ועיצובים פירמידליים מפורטים עם לִיאוּרִים.

מכתב פנייה לסיוע. בעברית. הנמען ייתכן שהוא ר' שְׁלֹמֹה הַחַזָּן. יש הרבה חנופה וברכות. השולח נהג ללמד בבית הכנסת. שמו ייתכן שהוא [חַ]לַף הַמְּלַמֵּד.

מסמך משפטי, פגום. כותרת בפנים: 'זכרון עדות' בכתב ריבועי. בגב, בכתב יד שונה: דחיית פסיקה משפטית מסוימת, ייתכן הנוגעת לבתי דין של גויים או לחוג חכמים.

הסכם שותפות בין יום טוב אלאלוו וצמח בן דוד אלגג. מתוארך: יום שלישי, א' שבט ה'שכ'ט = 1569 לספירה. מיקום: פוסטאט/קהיר. נכתב על ידי הסופר בדוסא בן אשר.

הודאת חוב בין דוד בן אלעזר קנדיוטי לשבתאי עדה. מתוארך כסלו ה'תקכ'ז (= 1766 לספירה). חתום על ידי יחזקאל חפץ, דוד בן אלעזר קונדיוטי וסעדיה מעאלי הכהן.

מסמך משפטי בעל מראה חריג. על קלף. בעברית. כרוך בחוזה שכירות. תאריך: יום חמישי, ט"ז אלול ה'[ר']ט, שהוא 4 ספטמבר 1449 לספירה. כמעט כלום אחר אינו שמור.

פלימפסאסט, הכתב העליון הוא אוסף קרובות מאת יניי ממחזור שלו מהמאה ה-10(?). הכתב התחתון הוא הברית החדשה (יוחנן יד:כה–טו:טז) בארמית ארץ ישראלית נוצרית.

שבר זעיר של מסמך משפטי. אותו כתב כמו כתובה ארץ ישראלית יוצאת דופן T-S 8.129. מזכיר ח'לף הכהן הגזבר, ובן מוהוב, חסן, והביטויים 'שלא מוכרחים' ו'לעסק'.

דו-דף מ'סדר ההגדה של פסח עם ציורים' (טריאסטה: בית הדפוס של יונה כהן, 1864); דף השער המלא שלם לצד שניים נוספים בפנים ובגב - כולם עם חיתוכי עץ מופלאים

קטע משפטי, ככל הנראה בכתב ידו של רבי אפרים בן שמריה (ששמו מופיע גם שלוש שורות מהסוף). דורש בדיקה. הערה: מסמך זה הוא למעשה ENA 2727.9c (PGPID 6647).

מסמך משפטי מקהיר; תאריך: מרץ 1810 לספירה (י'ז אדר ב' תק'ע); משה שטיווי מאשר השקעה של 15,000 מדין כסף ממרקדה בת יעקב; הערות נוספות משנים 1811 ו-1812

מכתב קריאה לצדקה ציבורית. בעברית קליגרפית. הכותב הוא נוכרי המבקש לשוב לארצו, אך אין לו כסף לנסיעה. המכתב מסתיים, באופן מוזר, בשרשרת של שישה שי"נים.

מכתב המופנה למשה לוי בן זכאר. בעברית. תיארוך: מאוחר, אולי המאה ה-15 עד ה-17. מזכיר את מסינה בצד הקדמי, שורה 2. גדול ושמור יחסית. ראוי לבחינה נוספת.

תשובה/מכתב בנוגע לגרסאות שונות של התוספתא, המזכיר פוסטאט, דמשק ובבל. ורסו: 'מכתב זה נוגע לזקן הנכבד שלה בן ניסים.' ראו FGP למידע נוסף של אמיר אשור.

רשומה משפטית (#24) בפנקס בית דין בקהיר (T-S K22.27, דף 3v); בעברית; כ-1693 לספירה; רשומה חלקית הכוללת תשלום ו/או שותפות; שם אחד נשמר: אברהם חַנִּין

אגרת מקהילת אלכסנדריה לקהילת מסטאורה (ביזנטיה) בנושא פדיון שבויים יהודים ביזנטים. כנראה מכתב המלצה שנשא עמו אחד מהם, בשם לאו. מוזכר גם אחיו אליהו.

קטע זעיר של מסמך משפטי בעברית העוסק בפרעון חוב. הפליאוגרפיה תומכת בתיארוך לסוף המאה ה-15 או המאה ה-16. שם משפחה ספרדי אפשרי בשורה 1: גוסטארו. MCD.

שבר מחלק העליון של פרוטוקול בית דין. אדם הידוע כאבן אלג'ארי או אלג'אדי מצהיר הצהרה הנוגעת לשלמה ב. יצחק ואישה [...] בת סעיד. תוכן הצהרתו לא נשתמר.

רשימת שמות ממשפחות שונות, כנראה רשימת הנצחה. למשל, בית אל-רב (שמואל, בנו יצחק, בנו יוסף, ובנו או אחיו שלה); בית אל-אסכאף; בית אל-דקלאץ; בית מטרוח.

שירים וטיוטות בכתב ידו של משה ב. לוי הלוי. אחד השירים מאת אברהם אבן עזרא. אחת הטיוטות היא הִ'גַ'אء (שיר עוקצני): והוא שוטה.... וכל מליו ... שקרים.

מכתב מחמיא מקהילה יהודית בלתי מזוהה (קהילת היה[ודים]) לנכבד בשם [...] בן אהרון. בעברית. תיארוך: מאה 11 או 12. ורסו ריק. ייתכן שניתן למצוא חיבורים.

מכתב בעברית. מרווח בינוני בין השורות. דהוי מאוד. כ-7 שורות שמורות. מזכיר את [...] החבר בן יחזקאל החזן. נעשה בו שימוש חוזר ברקטו לטקסט ספרותי עברי.

שבר לוח [?] לשנת 53__ המספק טווח אפשרי של 1539-1638 לספה'נ. אף שהטקסט מהשורה הראשונה אינו שלם, השנה המדויקת עשויה להיות רשומה בגמטריה בשורה שתיים.

נוסחאות קסמים הכוללות קללות יוצאות דופן על מי שגונב ספר תורה שניתן בצוואה. מכיל שמות עשרה מלאכים, ביניהם 'זגנזאל' המופיע רק במקורות מאוחרים מאוד.

שלוש טיוטות ארוכות של מכתבים בעברית מפוצצת מבית הדין בפוסטאט; הראשון עוסק בחזן יצחק מצהרג'ת שהרשה לאישה להינשא לפני שלושה חודשים; תחילת המאה ה-11

צד א: עדות של זרובבל וניסן בן דוד, עם התייחסות ליצחק בן זרובבל. צד ב: רשימת הסמכויות המצוטטות במסכת אבות עם הפניות תלמודיות, החל מיהושע בן פרחיה.

מסמך משפטי. שבר זעיר מחלק התחתון של מסמך משפטי, אולי כתובה. נשתמרו רק שמות חלקיים: יפת, [...] הלוי ב. בשר, [...] ב. דוד, ישועה ב. ש[...], [יעק]ב.

פתיחת מכתב המופנה לראשי הקהילה ('שלום ממובא עד הלום... אל הקהל הקדוש... וראש לרבנים [ות]למידים וראש [...] לרבנא ומרנא...'). אולי מכתב בקשת תמיכה.