עברית במסמכי הגניזה — עמוד 37

מכתב למשה ב' יוסף החזן מיצחק ב' יצחק, המברכו לראות את בנותיו(?) בחתונתן.

חיבור רפואי בעברית, 8 עמודים, עם אלמנטים קסמיים/אסטרולוגיים/דמונולוגיים.

עמוד מחיבור רפואי בעברית: מילון חומרי מרפא - סוף האות מ' ותחילת האות נ'.

מזרח. מאויר בזר פרחים צבעוני. כנראה אינו מהגניזה, כמו שלמי המדף הסמוכים.

מכתב מאוחר בעברית מיהודה בן שמעון המופנה ליחיא ו'אנשי ביתו'. דרוש בדיקה.

שבר מכתב בעברית המופנה לנכבד בשם משה; מתוארך ככל הנראה למאה ה-11 או ה-12

ברכות. בעברית. כתב יד ראשוני. לא ברור אם מלכתחילה היה חלק ממסמך אם לאו.

פסיקה הלכתית קראית בנוגע לירושת בת פנויה, שנשלחה לבנימין דיין מאת ישחק.

חלקה התחתון של כתובה קראית, שמורה חלקית. החתן הוא ישועה והכלה היא אסתר.

שבר מכתב המופנה לנגיד. עמרם? [...] בן עמרם? שמורה רק פתקה קטנה מההקדמה.

מתכון נגד תולעים. בעברית. מאוחר. כתוב בשולי טקסט ספרותי (פירוש לשמות).

מכתב מישראל [בן שמואל בן חופני?], התאריך נתון, כנראה אלול 1315 = 1004

מכתב ליוסף ב' נח מלוצקה, העוסק בעיקר בענייניים כספיים הקשורים לקהילה.

ביפוליום מחיבור רפואי מאוחר בעברית, כולל כותרות על פתולוגיות של הרחם.

שבר מכתב. בעברית. רווח גדול בין השורות. מזכיר את 'בלבול ממלכות הארץ'.

טבלה לוחית. הכתב מאוחר (אולי המאה ה-17-19) אך השנה אינה מיידית ברורה.

מידע על שפה - ללא תאריך - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 117). בעברית.

ייתכן שמדובר בשבר מאגי או מיסטי בעברית. מזכיר 'בת אשר' ומלאך סנדלפון.

נוסחי כתיבת מכתבים נימוסיים; או שמא מכתב גדול מהישיבה; נחתם ב'ישועה'

מכתב לאברהם ב' מרדכי המודיע על הגעת פקידי ממשל לווילנה (כיום בליטא).

רשימת הוצאות קהילתיות של קהילות קראיות שונות באזור פולין-ליטא-רוסיה.

עדות משפטית. בעברית. מקום: פסטאט. מתאר בפירוט מורים ליתומים ופרנסים.

ראשית מכתב מהגאון דניאל בן עזריה או דוד בן דניאל לקהילה, בערך 1092.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא יעקב הלוי והכלה היא אסתר. דהויה ופגומה.

קמע ארוך ומפואר עבור סאדה בת סמר. קלף, כתוב בצד השיער; צד הבשר ריק.

מספר שברים קרועים, הנראים כשייכים זה לזה, כולם מכילים הוראות קסמים.

עותקים של מכתבים, אולי. מסויגל כנוגע לרמב"ם ור' חסדאי. דרוש בדיקה.

רשימת אזכרה קראית. למשפחת פיירוז. תיארוך: כנראה המאה ה-18 או ה-19.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא ישחק הלוי. הכלה היא אסתר הידועה כבהזה.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא אליאו הלוי והכלה היא אסתר הידועה כמזל.

מכתב מאוחר בעברית לישמעאל הכהן. מתוארך נובמבר 1829 (חשוון ה'תק"צ).

רשימת תרומות קהילתיות. מתוארך: ה'תק'פ = 1819/20 לספירה. שמות רבים.

דף אחד של טקסט ספרותי. ברקטו קולופון המזכיר את אליה בן עובדיה הגר.

לא מהגניזה. פנייה למנהיגי קהילת וילנה מפוניבז' (פנֶבֶז'יס בליטא).

מכתב עברי מקהילת הליץ(?) לקַל'ה, כנראה שתיהן באיסטנבול של ימינו.

תפילות וברכות לרגל ראש השנה. המסמך אינו מתוארך והוא כתוב בעברית.

מכתב מקהילת עזה לבית הדין בפוסטאט, הרבע השני של המאה האחת עשרה.

מכתב ארוך ליוסף ב' יצחק, ממרדכי ב' אברהם, שחתם את שמו גם בצופן.

קטע קטן ממכתב בעברית, כולל כנראה את המילה 'יקרת' כתובה כ'יקראת'

קטע מעניין מתיאור ישיבות בבל בצורת אגרת. צמד עם BL OR 10718.8.

קטע מעניין מתיאור ישיבות בבל בצורת אגרת. צמד עם BL OR 10718.7.

לא מהגניזה. מסמך משפטי או מסמכים. תיארוך: מסויג כ-1779 לספירה.

מכתב - ללא תאריך - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 109). בעברית.

לא מהגניזה. מכתב מקהילת צ'ופוט-קלה לאיסטנבול בעניינים כספיים.

מכתב ארוך הדן בנושאים שונים. מוזכרות מספר ערים, ביניהן ורשה.

עותקי מכתבים לקהילה הקראית של קַל'ה מאיסטנבול בענייני קהילה.

שבר ממסמך עם ריבועי קסמים ומתכוני קסמים, כולל להצלחה מסחרית.

שיר עברי של שבחים וברכות. אולי פאנגיריק לחכם או מנהיג קהילה.

כרזה באותיות גדולות יפות הכוללת ירמיהו י"ז:ז ופסוקים נוספים

מכתב עסקי ליצחק אשכנזי (אברהם דוד אינו סבור שמדובר בלוריא).

דיון משפטי על גביית כסף כתובה — דרוש בחינה. תמונה לא זמינה.

ליטורגיה וברכה כפתיחה לרשימת ספרים — דרוש בדיקה. ללא תמונה.

מספר שורות של מסמך מאוחר (מכתב?) בעברית. מספר שמות מוזכרים.

ביפוליו מחיבור קסמים, כולל איורים של סנוי, סנסנוי וסמנגלוף.

מכתב מופנה לניסים מג'אני. בעברית. מאוחר. שמורה הכתובת בלבד.

מכתב המלצה עבור הנושא, חיים כלב מעמדייא. דרושה בדיקה נוספת.

כנראה מכתב קצר עם תשובתו בגב, שניהם בסגנון גבוה/שירי בעברית

רשימת הנצחה למשפחת כוהנים, מוזכרים אלעזר, אחיו ובנו אברהם.

ברקטו מכתב בעברית. בוורסו טקסט נוסף, כנראה ביהודית-טורקית.

דיון הלכתי קראי בנוגע לסוגי שטרות משפטיים שונים ושימושיהם.

4 עמודים מחיבור רפואי בעברית עם הערות שוליים באותו כתב יד.

שאלה משפטית עם תשובה. עוסקת בתפילין. מאוחר. חתימות בולטות.

מכתב בעברית. נראה כתב ידו של רב שלמה בן יהודה. דרוש בדיקה.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא מרדכי ב' רפאל. הכלה היא אסתר.

ליטורגי. רשימת סדרות לספרי שמואל, יחזקאל והנביאים הקטנים.

מכתב מאוחר בעברית מחיים בן יוסף פולאקו ליצחק סירנאנה (?).

לוח שנה בפריסת רשת. מקושט בסהרונים אדומים. בעברית. מאוחר.

קטע פתיחה של מכתב מיהושע גאון לקהילות פוסטאט, בערך 1010.

מכתב תודה למשה ב' יוסף בקוקיזוב משמחה יצחק ב' משה בלוצק.

כתובה קראית פגומה מקהיר. החתן הוא עובדיה והכלה היא אסתר.

עמוד מחיבור רפואי בעברית, כולל היבטי מיילדות/גינקולוגיה.

ספר לחשים. בעברית. חלק מהמתכונים מיוחסים (בטעות) לרמב'ם.

מכתב המופנה ליחיא בן סעיד אל-ג'ריד'י, בתימן. דרוש בדיקה.

נוסחה לכתובה. תיארוך: לא ידוע. מסויג כמאה ה-15 עד ה-17.

מכתב למשה ב' יוסף בלוצק ממרדכי ב' שמואל ב' ישועה בהליץ.

מכתב ליוסף ב' משה לוצקי מדוד ב' משה קוקיזוב, 1803-1813.

כתובה קראית. החתן הוא יוסף ב' אהרן הכהן. הכלה היא אסתר.

עלה מחיבור קסמים, כולל איורים של סנוי, סנסנוי וסמנגלוף.

קמע עברי מאוחר, עם ציורים ובשימוש בטכניקת המילה הנעלמת.

פתק עם שתי שורות ברכה לנמען בברכת יוסף (בראשית לט, ב).

מכתב המכיל קינה על מות מבורך ב' סעדיה הנגיד. לא פורסם.

עותק של כתובה קראית. תאריך: ח' אדר ה'ת' (1640 לספירה).

הסכם שותפות מאוחר (חלקי) בין יעקב חסון ל[יעקב?] זיתון.

שירה עברית. פסוקים רבים או כולם מסתיימים ב'הנשמה לך'.

12 עמודים של חיבור ספרותי, רובו או כולו מתכוני קסמים.

שיר תהילה המופנה ליפת הכהן. בעברית. אולי הקדמה למכתב.

מכתב מרב שמואל בן חפני, יוני 977 (תמוז 1288 לשטרות).

רשימת אזכרה קראית. תיארוך: לא ידוע; מסויג כמאה ה-18.

רשימת אזכרה קראית. תיארוך: לא ידוע; מסויג כמאה ה-18.

קולופון של תנ"ך שנתרם על ידי אשה קראית לזכר בנה המת.

תקנה קראית בנוגע למתנות המותרות במאורעות שמחה ואבל.

ממקור רפואי עברי(?). דהוי מאוד. טקסט מסודר בעמודות.

סוף מכתב מטבריה עם חתימות — דרוש בדיקה. ללא תמונה.

שטר יפוי כוח ממנהיגי טבריה. דרוש בדיקה. ללא תמונה.

כתובה קראית מקהיר. שם החתן לא שמור והכלה היא אסתר.

ביפוליו מחיבור קסמים עם מרשמים מיניים ומיילדותיים.

שבר מכתב בעברית. מאוחר. מופיעים השמות אברהם ונסים.

מכתב קצר מטרוקי (כיום בליטא). מאת שמואל ב' אברהם.

ליטורגי. רשימת פסוקים לתפילה. תיארוך: מהמאה ה-18.

כתובת מכתב שנשלח מבגדד לסנדור. מאוחר ואינו גניזה.