טריפולי במסמכי הגניזה — עמוד 2

מכתב מפורט מיצחק בן שמחה ניסאבורי באלכסנדריה אל אבו אלעלא סאעד (כלומר עולא) בן יוסף הלוי, נאמן בית הדין הרבני בפוסטאט. הזיהוי של מחבר המכתב נעשה על ידי גיל על פי כתב היד. תיארוך: סביב 1120 לספירה. נושאו המרכזי של המכתב הוא אסון גדול שפקד את הכותב ועוד סוחרים רבים. משיירה בת חמש ספינות, אבדו שלוש, שנשאו מטען בשווי של כ-200,000 דינרים. בספינה שנשאה את סחורתו של הכותב היו עשרה יהודים, נכבדי עיר מוצאם (ככל הנראה טריפולי), אשר בנוסף לסחורה בשווי 7,000 דינרים איבדו את כל כספם, רכושם ואפילו את בגדיהם. מטענו של הכותב הסתכם ב-500 דינרים, מתוכם 320 דינרים היו שלו עצמו והשאר בעמלה (קומיסיון). אחד הנוסעים היהודים, אבו אלפצ'ל בן אבו אליֻמן אלדמשקי, המוכר לנמען מביקור קודם בפוסטאט, נספה באסון. מאחר שהכותב נפגע באופן ניכר באסון זה, הוא מבקש מידידו לפעול כדי לאלץ סוחרים החייבים לו כסף — סימן טב (ולא טוב), אבו מנצור, וג'עפרי — לעמוד בהתחייבויותיהם. נוסף לכך, המכתב עוסק בעניינים עסקיים רבים אחרים. בנספח (פוסטסקריפט) מדווח הכותב כי הבנקאי (צארפי, יש לקרוא צירפי) אבו אלמעאלי מת כפושט רגל, וחב לאנשים סך של כאלף דינרים, ליהודים בלבד כ-600, ולכותב 27 דינרים. במכתב נזכרים שמות רבים נוספים. הסחורות העיקריות הן משי וטקסטילים אחרים, אלמוגים, וכן שעווה ואבני ריחיים. המידע מבוסס על הערותיו המצורפות של גויטיין.

מכתב משולח לא מזוהה הממוען לאליהו הדיין. השולח רומז כמה פעמים ללימודים שלמד אצל אליהו כתלמידו. הוא מדווח שאדם בשם יוסף יצא לדרך בלי ידיעתו; הוא שלח אגרות מדי שבוע כדי להתעניין בשלומו, אך לא קיבל כל מענה. גם בני משפחתו של יוסף לא שמעו ממנו דבר. בחול המועד של פסח הפציר השולח באברהם בן הארון לעלות (לפוסטאט) כדי לחפש אותו, אך תגובתו לא הניחה את דעתו (ובהמשך מובא דיון על ירידת הדורות). הוא מוסר שאבן אלתוואזי יוסף חולה, אם כי ההקשר אינו ברור. בני טריפולי הגיעו והרגיעו את השולח שיוסף בריא ושלם. הוא דוחק באליהו לגרום ליוסף לשוב הביתה, שכן ישיבתו לבטלה בפוסטאט לא תועיל לנשים השבויות (אולי קרובות משפחתו של אדם זה?). כן שלח השולח שתי אגרות לר' יוסף, נוסף על אגרת קודמת ששוגרה ביד ח'ֻצַ'יְר. לפי כרטיס המפתח של גויטיין, השולח כותב מאלכסנדריה, ובנותיו של יוסף נמצאות בכלא, אך לא ברור היכן בדיוק נאמרים שני הפרטים הללו במכתב.

מכתב מן המאה האחת-עשרה ששלח אברהם בן יצחק מסביבות טריפולי אל בנו מבורך בן אברהם אבן צברה. המכתב נזכר מספר פעמים בעבודת הדוקטורט של עודד צינגר, וניתן בה תרגום חלקי שלו. בתו של אברהם התגרשה מבעלה, ובנהּ החזיר אותה לבית אביה בפוסטאט. ככל הנראה לפחות שני ילדים נותרו עם הבעל. הבת שקועה בדיכאון עמוק וכמהה לשוב אל בעלה המתעלל. שלושה חודשים היא מרותקת למיטתה, נמנעת מרחצה ומכל שמחה, ואומרת שתישאר אבלה עד יום מותה ושלעולם לא תינשא שוב — כדי שבעלה לשעבר ייענש על חטאיה. באורח יוצא דופן חוזר אברהם אל סיפור זה גם בשורה האחרונה של המכתב: "תקלה היא בשכל, לדרוש בשלום מי שאינו דורש בשלומך". לצד זאת מוסר אברהם חדשות משפחתיות, ובהן שמחתו על כך שאשתו של מבורך ילדה לו בת לעת "זקנתו". אבו סעד, ש"חייו התחדשו" לאחר שהחלים ממחלה קשה, נמצא בדרכו מטריפולי אל המקום שבו שוהה מבורך.

מכתב מיוסף [...] וממשה [...], בעברית. ככל הנראה נשלח מטריפולי שביוון (טראפוליצא = Τριπολιτσά). מתוארך ליום רביעי, ח' בתמוז ה'תק"י, היינו 1750 לספירה. זהו מכתב התרמה לפדיון שבויים, ובו מסופר על יעקב מפאס, אשתו, ושני יהודים נוספים, שעלו על אונייה תורכית בכרתים (קאנדייה), ובדרכם הותקפה האונייה על ידי שודדי ים מאלטזים שלקחו אותם בשבי. האל עורר את לבו של הקברניט המלטיז (הקברניט המלטיז) לרחם עליהם, והוא הביאם לחוף ב"מאנייה" (ככל הנראה חצי האי מאני שבדרום יוון) והפקידם בידיו של עשיר מקומי, כאשר סכום הפדיון נקבע ב-1500 "גסים" — מטבעות "גדולים", כינוי רווח לסוגי מטבעות באותה תקופה.

מכתב משפחתי בערבית-יהודית. נשלח מרומא וממוען אל "בני" ברהון נקאש. תיארוך: ככל הנראה מסוף התקופה הממלוכית או מראשית התקופה העות'מאנית. הכותב מספר: "נשארתי בסרדיניה (צרדאניא) כמה חודשים...". בהמשך נזכרים טריפולי (טראבלס) וקהיר (אלקהרא), ונמסרות דרישות שלום לאנשים שונים. בנקודה זו מסתיים החלק הראשון של המכתב, ולאחריו מופיע קטע חדש (באותו כתב יד) מפיה של אם אלבנין הפונה אל אחיה נסים. היא מקוננת על הפרידה הממושכת מכל אחיה ואחיותיה ועל בדידותה. לאחר מכן היא פונה אל אם אסעד ומביעה את תנחומיה על מות בנה. בהמשך באות דרישות שלום רבות נוספות.

מכתב מצוריאל דיין, בטריפוליס (יוון? או לוב?), אל משה בן יהודה באלכסנדריה. כתוב בערבית-יהודית עם מילים רומאניות מזדמנות. תיארוך: הרבע האחרון של המאה ה-15. ייתכן שהשולח זהה לאותו צוריאל שנותר מאחור במתוני (יוון) המוזכר במכתב אחר. המכתב כתוב בערבית-יהודית ועוסק בעניינים עסקיים רבים ומגוונים. מתוך ציטוט של אסתר-מרים ואגנר במאמרה על הכפיפות בערבית-יהודית של המאה ה-15: "...הם לא יצאו למזרח ולכן אישאר בטריפוליס עד שובם (של אנשי טריפוליס)...". המסמך ראוי לבחינה נוספת.

מכתב עסקי, או אולי התכתבות בין פקידי מדינה. כתוב בכתב ערבי. בין הנושאים והדמויות הנזכרים: א-שייח' אל-עפיף; טריפולי (ככל הנראה זו הסורית); אזהרה לנמען שלא להשתהות; שוב א-שייח' אל-עפיף; צמצאם א-דולה; רשיד; ובקשה שהנמען יכבד את השולח במילוי שליחויותיו. המכתב מסתיים בחסבלה (הביטוי "חסבנא אללה"). צדו השני של הדף מוחזר לשימוש משני עבור טקסט ספרותי בעברית, בכתב ידו של עלי בן יחזקאל הכהן מירושלים (נפטר בסביבות 1055). דרושה בחינה נוספת.

מכתב מיהודה בן [...] אל אברהם מימוני, בערבית-יהודית. לאחר שם השולח מופיע שם העיר טריפולי, וחלק ניכר מן השם עצמו נראה וייתכן שניתן לפענוח: [?]...יהודה בן ח. הכותב מדווח על סכסוך משפטי עם ר' שם[...] ומבקש הנחיות מאברהם, או לחלופין שואל האם עליהם להתייצב בפניו באופן אישי. אברהם מימוני מכונה במכתב "נגיד", תואר שנשא לאחר 1213 לסה"נ במהלך כהונתו כראיס בין השנים 1205–1237 לסה"נ.

חשבונות בכתב ידו של נסים בן חלפון, שהוגשו לנהראי בן נסים; 1066 לסה"נ. הרשימה מפרטת תשלומים עבור סחורות שונות, ששולמו בין במישרין ובין באמצעות אחרים, וכוללת פרטים על משלוחים מגוונים, חלקם לטריפולי שבלוב. נזכרים בה עורות, טקסטיל, חרוזים, סוכר, עץ אדום, אמוניה (נשדור), פרוות, עופרת, מוצרי מאפה, יין, בשר, כפור (קמפור), שעווה, בדיל, ציפורן, פנינים ולכּא (שרף אדום).

חשבון של מכירת פשתן, ככל הנראה בטריפולי (לוב), משנת 1025. הפשתן נמכר לפי חבילות שמשקלן אינו אחיד. החבילות הגיעו לטריפולי דרך הים, וחלקן נרטבו במהלך ההפלגה. הפשתן שייך לבני משפחת אלתאהרתי. חשבונות נוספים באותו כתב יד, וייתכן שמתוך אותו פנקס, מצויים גם בשלושה מסמכים נוספים. המידע מבוסס על גיל, ממלכת ישמעאל, כרך 2, עמ' 370.

חשבון העוסק בייצוא פשתן לסיציליה, סביב שנת 1035. המסמך מזכיר גם כפור (קמפור), טקסטילים, ופרטים על תשלומים. נראה כי עיקר העסקות מתנהלות עם אנשים בטריפולי שבלוב. המידע מבוסס על גיל, ממלכת ישמעאל, כרך 2, מס' 136.

מכתב מזכריה בן יעקב אלשאמא (טריפולי, לוב) אל נהראי בן נסים (פוסטאט), משנת 1050 לערך. המכתב דן בהעברת סחורות מטריפולי לפוסטאט ולהיפך, וכן במצב השוק והמחירים בטריפולי ובאזור אפריקיה.

פתק לא-פורמלי. מסחרי. כנראה מהמאה ה-11 או ה-12. מבקש מהנמען לסדר שאחד מנציגיו או עמיתיו באלכסנדריה או בטריפולי (לוב) ירכוש משהו שיראזי, במקום פשתן או בתמורה לפשתן.

שני מסמכים רשמיים, הראשון (22a) מתאריך טריפולי, 15 ד'ו אל-קעדה 884 להגירה [1480], השני (22b) מתאריך 9 (?) רמדאן 907 להגירה [1502].

מכתב עסקים ביהודית-ערבית. תיארוך: כנראה המאה ה-11. מזכיר את טריפולי.

מכתב עסקי. בערבית-יהודית. מוזכרים אבו אלפח'ר וטריפולי (לוב).