כתובות מגניזת קהיר — עמוד 14

מכתב על נייר משובץ שנכתב על ידי סופר בשם מישהו אחר. החתימה בעלת חורים וכתובה בכתב יד רועד יותר. מוזכר הרב חיים.

שלושה פריטים: נוסחה לכתובה קראית; תפילה למשה פירוז; שורות רישומים בכתב ערבי על גב טקסט ספרותי בעברית על כשרות.

שבר כתובה. תיארוך: 14[..] לספירה הסלווקית = 1089-1188 לספירה. שם החתן הוא סעדיה. יש כמה רישומים בכתב עברי בגב.

כתובה ליוסף בן יעקב סרגוסי ולשרה בת ניסים מסינה (?). מטבע: מדין. מתוארך 6 בפברואר 1792 (13 שבט ה'תקנ'ב), קהיר.

כתובה קראית מעוטרת מקהיר. החתן הוא אברהם ב' אליהו ב' יוסף. הכלה היא אסתר הידועה כמרחבה ב' נחום הכהן ב' אהרן.

שבר כתובה בכתב חלפון בן מנשה הלוי (פעיל 1100-1138 לספירה). החתן: [...] בן יהודה. נשמרו פרטים מרשימת הנדוניה.

כתובה קראית מעוטרת מקהיר. החתן [...] הלוי ב' אברהם הלוי ירושלמי. הכלה היא אסתר הידועה כמסעודה ב' יוסף הלוי.

כתובה קראית מעוטרת. החתן הוא ישועה הלוי ב' ישחק הלוי החזן. הכלה היא אסתר הידועה כקמר ב' יעקב ב' אברהם הלוי.

קטע משפטי, ככל הנראה מכתובה ל[...] בת שלמה. שם אבי אחד העדים (ככל הנראה חארת' או ת'אבת). מרווח שורות גדול.

קטע מסוף כתובה, ככל הנראה. חתן: [...] בן יהודה. כלה: סִתּ אל-חֻסְן. חתומים: [...] בן החזן ויִשראל בן שלמה.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא משה ב' ישחק ב' אברהם הכהן והכלה היא אסתר הידועה כמוחג'ה ב' אברהם ב' יעקב הכהן.

כתובה ליוסף בן עיואד הכהן וחאליה בת יחיא כהן. לא מוקדם יותר מסוף המאה ה-17 (אולי 1696 לסה'נ = 2008 לש'ת).

קטע מכתובה, שמורים ראשי 11 שורות. תאריך: המאה ה-11 או ה-12. מוזכרים שם פראת ומשהו 'עברני' ברשימת הנדוניה.

כתובה קראית. החתן הוא ישועה ב' מרדכי והכלה היא אסתר הידועה כסיטוטה ב' שמואל. כ"ח אדר 5400 = 1640 לספירה.

נוסחאות למסמכים משפטיים, כולל לכתובה בנוסח ארצישראלי. מקום: ככל הנראה צור. אותו סופר כמו T-S NS 243.28.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא אהרן החזן הרופא ב' אלעזר החזן הרופא. הכלה היא אסתר הידועה כסולטאנה ב' שלמה.

שבר כתובה. בעברית ובארמית. תאריך: [..]24 לספירה הסלווקית. כלה: [...] ב' ס[...], בתולה. רצועה קטנה מאוד.

רשימת ספרים עם שישה פריטים. כתובה בתערובת של ערבית-יהודית ועברית. הפריט האחרון הוא פשוט 'הארון אלרשיד'.

שיר דבקות לפורים ביוונית-יהודית. תיארוך: המאה ה-17, לפי קטלוג BL. יש גם יוונית הכתובה בכתב יווני בדף 4.

תחתית כתובה. חתן: יוסף. כלה: חזיה. חתום על ידי חטר(?) בן שאלם ויוסף בן אברהם. נראה ייחוסי ואולי מאוחר.

כתובה, חלב, 1026/1027/1028. ייחוד: אינה כוללת סעיף גירושין, החתן מכנה עצמו 'היהודי' וכלתו 'היהודייה'.

שבר(ים) משפטי(ים) קטן(ים) בכתב יד רבי אפרים בן שמריה (פעיל 1007–1055 לספירה); מזכיר שלמה מסוים וכתובה

נוסחה או טיוטה של כתובה. תאריך לדוגמה: שבט [א']תתקע"א לשטרות = 1660 לספירה. חתן לדוגמה: נחום הכהן.

מסמך מדינה, בכתב ערבי. נוסחת עצומה (?) מזכירה את אל-חאכם אך כתובה כטקסט ספרותי. דרוש בדיקה נוספת.

תמלול מודפס של BL OR 10653.9 — פתיחה פיוטית ל'כתובה תימנית' מניסן 1368 לשטרות (= 1057 לספירה?).

כתובה קראית מעוטרת מקהיר. החתן הוא יוסף הכהן ב' ברוך. הכלה היא אסתר הידועה כרחל ב' אברהם הלוי.

כתובה. תיארוך: כנראה מאוחר. חתן: אהרן. כלה: אסתר. מטושטש מאוד, ושמורה רק הפינה העליונה הימנית.

כתובה קראית מעוטרת מקהיר. החתן הוא מרדכי ב' יקותיאל החזן. הכלה היא אסתר הידועה כקמר ב' ניסים.

כתובה קראית מעוטרת וקרועה מקהיר. החתן הוא ישועה ב' יוסף והכלה היא אסתר הידועה כקרימה ב' שלמה.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא ישועה ב' יעקב הרופא. הכלה היא אסתר הידועה כיקוטה ב' שמואל הרופא.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא יוסף הלוי. הכלה היא אסתר הידועה כסוכר ב' ברוך הלוי ב' שלמה הלוי.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא אברהם הכהן ב' שלמה. הכלה היא אסתר הידועה כ'עזיזה ב' שמואל הלוי.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא שמואל ב' ישראל. הכלה היא אסתר הידועה כרחל ב' ברוך הלוי ב' שלמה.

פתיחה פיוטית ל'כתובה תימנית' מניסן 1368 לשטרות (= 1057 לספירה?); ראה BL OR 10653.8 לתמלול.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא זכריה ב' רצון הרופא. הכלה היא אסתר הידועה כסת אל-בית ב' יעקב.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא אברהם ב' ישראל. הכלה היא אסתר הידועה כקרימה ב' ניסים ב' עמרם.

כתובה קראית מעוטרת מקהיר. החתן הוא שלמה ב' אליהו והכלה היא אסתר הידועה כרחל ב' יעקב הלוי.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא יעקב ב' משה. שם הכלה לא שמור. תאריך: סיון 5388 = 1628 לספירה.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא אהרן ב' אברהם. הכלה היא אסתר הידועה כרוחמה ב' גדליה ב' שלמה.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא דניאל ב' יוסף. הכלה היא אסתר הידועה כפרג' ב' ישועה ב' ישחק.

כתובה קראית מעוטרת מקהיר. שם החתן הוא יעקב והכלה היא אסתר הידועה כמסעודה. פגומה ודהויה.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא שמואל ב' אברהם. שם הכלה לא שמור אך היא מתוארת כנשואה בעבר.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא אלישע ב' יוסף. הכלה היא אסתר הידועה כ'עזיזה ב' אליהו החזן.

שבר כתובה. בכתב ידו של סופר בית הדין יוסף בן שמואל בן סעדיה הלוי (כ-1181-1209 לספירה).

כותרת של כתובה, כנראה. עם פרחי-דה-ליס. תאריך: ככל הנראה המאה ה-12. כתב היד נראה מוכר.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא ישועה ב' קוגן ב' אברהם. הכלה היא אסתר ב' ישועה ב' דניאל.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא יעקב הלוי ב' שמואל והכלה הבתולה היא אסתר הידועה כ'עזיזה.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא משה ב' ישראל. הכלה היא אסתר הידועה כבייטו ב' אהרן הכהן.

כתובה קראית מקהיר. שם החתן לא שמור. הכלה היא אסתר הידועה כזוביידה. תאריך: 16[...].

כתובה קראית קרועה מקהיר. החתן הוא יוסף ב' אלישע. הכלה היא אסתר ב' ישחק הלוי החזן.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא נחום הלוי ב' אהרן. הכלה היא אסתר דונה ב' אליה הלוי.

כתובה קראית מעוטרת מקהיר. החתן הוא אברהם ב' סעדיה. הכלה היא אסתר ב' אליהו החזן.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא אהרן ב' משה ב' יעקב. הכלה היא אסתר ב' אלישע הרופא.

כתובה קראית פגומה. רק חלק מהשמות שמור: החתן הוא חיים והכלה היא אסתר. מאה ה-18.

קטע מכתובה. חתן: עַלּוּן בן דאוד (?). כלה: מלוּך בת אברהם. התאריך שמור בחלקו.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא [...] ב' שלמה. הכלה היא אסתר הידועה כרמה ב' יוסף.

כתובה קראית מעוטרת מקהיר. החתן הוא יפת ב' אליהו. הכלה היא אסתר חביבה ב' יוסף.

כתובה קראית מעוטרת מקהיר. החתן הוא יוסף ב' משה. הכלה היא אסתר הידועה כמסעודה.

כתובה קראית. שם החתן הוא אליהו ב' אברהם והכלה היא אסתר הידועה כרינה ב' אברהם.

כתובה קראית מעוטרת מקהיר. החתן הוא חיים ב' אברהם. הכלה היא אסתר ב' יעקב הלוי.

כתובה קראית פגומה מקהיר. החתן הוא סעדיה ב' שמואל ב' סעדיה. שם הכלה הוא אסתר.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא אברהם הכהן ב' משה והכלה היא אסתר ב' אליהו הלוי.

חלקה התחתון של כתובה קראית, שמורה חלקית. החתן הוא ישועה והכלה היא אסתר.

כתובה - ללא תאריך - מוזיאון האמנות האסלאמית (מספר 203). בעברית ובארמית.

כתובה; בכתב יד אברהם בן נתן אב; חתן: ג'אלב בן שלמה; כלה: ג'מילה בת עלי

נוסח כתובה בשליחות מסידור של שלמה בן נתן מסיג'ילמסה, המאה השתים עשרה.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא יעקב הלוי והכלה היא אסתר. דהויה ופגומה.

כותרת של כתובה, עם אותיות צבעוניות גדולות ופרחי-דה-ליס ומיקרוגרפיה.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא ישחק הלוי. הכלה היא אסתר הידועה כבהזה.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא אליאו הלוי והכלה היא אסתר הידועה כמזל.

קטע קטן ממכתב בעברית, כולל כנראה את המילה 'יקרת' כתובה כ'יקראת'

קטע כתובה. מיקום: דמשק. מתוארך: [10]89/90 או [11]89/90 לספירה.

קטע כתובה, בכתב ידו של חלפון בן מנשה הלוי (1100–1138 לספירה).

דיון משפטי על גביית כסף כתובה — דרוש בחינה. תמונה לא זמינה.

כתובה קראית מקהיר. החתן הוא מרדכי ב' רפאל. הכלה היא אסתר.

כתובה קראית פגומה מקהיר. החתן הוא עובדיה והכלה היא אסתר.

נוסחה לכתובה. תיארוך: לא ידוע. מסויג כמאה ה-15 עד ה-17.

כתובה קראית. החתן הוא יוסף ב' אהרן הכהן. הכלה היא אסתר.

עותק של כתובה קראית. תאריך: ח' אדר ה'ת' (1640 לספירה).

כתובה קראית מקהיר. שם החתן לא שמור והכלה היא אסתר.

שורות פתיחה של כתובה — דרוש בדיקה. ללא תמונה.

התמונה אינה מתאימה לתיאור. כתובה קראית מקהיר.

התמונה אינה מתאימה לתיאור. כתובה קראית מקהיר.

נוסח לכתובה קראית, על פי מאן, טקסטים ומחקרים

אין תמונה זמינה. לפי קטלוג מוסרי: כתובה (?).

הלכות כתובה מקהיר — דרושה בדיקה. ללא תמונה.

קטע זעיר מכתובה. בכתב ידו של חלפון ב' מנשה?

קטע קטן מכתובה? — דרוש בדיקה. ללא תמונה.

קטע מכתובה מהמאה ה-13. צד ב' מקושט.

שבר (צד שמאל) מכתובה מאוירת מאוחרת.

כתובה קראית פגומה. קהיר, מאה ה-15.

נוסחה לכתובה ארץ ישראלית, מס' 10

קטע מכתובה עם שם [...] בן חלפון.

הוראה קראית לכתיבת כתובה.

כתובה. אין תמונה זמינה.

נוסחה לכתובה קראית.

שבר כתובה.