התקופה הממלוכית בגניזת קהיר — עמוד 3

מכתב מאת דיין, ככל הנראה מפוסטאט או קהיר, אל חזן ותלמיד חכם השוהה במטרייה או בסביבתה. בערבית-יהודית. תיארוך: ככל הנראה סוף המאה ה-13 או המאה ה-14, על סמך מספר גורמים — בהם הביטוי "ראש ישיבתה שלתורה" המתייחס לנגיד שנפטר; כתב היד והמתכונת המזכירים את מסמכי הנגידים המאוחרים מבית הרמב"ם (ייתכן אף שאחד מהם הוא הכותב, עוד לפני שהתמנה לנגיד?); והתואר "מלך אלאמראא", שהיה נפוץ בתקופה הממלוכית ונדיר או בלתי נמצא לפניה. אותו כתב יד ואותה עלאמה ("בייי בטחתי") כמו במסמך נוסף. השולח מבקש התערבות לטובת סאלם, חוכר המסים (צ'אמן) של מטרייה. סאלם זה רכש את זכויות חכירת המסים תמורת 40 דרהם נֻקרה מצ'אמן אחר בשם נאצר אלג'זאר (הקצב). אדם בשם מכארם בן מנצור אלסמאך (מוכר הדגים) הציע מחיר גבוה יותר, 60 דרהם נֻקרה עבור החוזה, ובכך הפר הן את שבועתו החמורה של עצמו והן את פסיקתו של הנגיד הקודם, שלפיה אסור ליהודי לפגוע בפרנסתו או במחייתו של יהודי אחר באופן זה. לפיכך הטיל השולח חרם נידוי על מכארם, בהתאם לפסיקת הנגיד. עתה מאיים מכארם לפנות אל נאצר ולחשוף בפניו שהקהילה היהודית הענישה אותו על שהציע מחיר גבוה יותר על חוזה של סאלם, דבר שעלול לגרום בעיות לקהילה היהודית אם ייוודע. הנמען מתבקש אפוא להקדים ולפנות אל נאצר ולספר לו סיפור (כפי הנראה אמיתי רק בחלקו), שלפיו מכארם הוחרם בעצם משום שסירב לפרוע חוב שחב לסאלם, וכי מכארם הציע מחיר גבוה יותר על חוזה חכירת המסים של סאלם רק בשל הסכסוך ביניהם בעניין החוב הזה. בצדו האחורי שימוש משני לרישומי חשבונות בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות.

מכתב מאדם בשם יונס, הנמצא בדרכו מדמשק לקהיר, אל האמיר סנבאי בקהיר (ברחוב צליבה). כתוב בכתב ערבי. תיארוך: התקופה הממלוכית. המכתב נפתח בדרישות שלום לברהאן, לקאדי שמס א-דין, לאלחאג' בדר, לאנשי הטשתח'אנה (طشتخانة, ככל הנראה המקום שבו נשמרו, נוקו והוכנו אריגי המלוכה), למהתאר אלח'יל (אף הוא תואר ממלוכי שמקורו בפרסית, ופירושו בערך אורוון/שומר הסוסים), למעלם מחמד, לאלחאג' עלי, למחמד אלעפריט, לבדר א-דין אלמכארי ולאנשי (=נשות?) הבית. שיירת השולח התעכבה בשל כובד המשאות שנשאה (קפלא), ולא בגלל הפרדות או "הבית", אך הם מקווים להגיע בקרוב. האמיר עלי ביי שולח דרישת שלום לנמען. ברהאן מתבקש להכין את הבית, שכן הנשים עומדות להגיע בקרוב. השולח העביר מזכר/מסמך (מטאלעה) ובו הוראות לאבו בכר אלמע'רבי, אך אבו בכר סירב לציית לו. כמו כן, איש לא גמל לו בהכנסת אורחים בדמשק, אף שהעביר את המטאלעאת עבור מחמד (גיסו של הנמען?). "הוא לא טרח לטפל בי ואף לא בצע פת לחם בפניי".

מכתב בערבית-יהודית ממוסא בן מֻוַפַּק, המופנה בעיקרו לבנו יהודה, אך גם לאדם בשם אבו סולימאן, ובו הוא מבקש ממנו לבוא לבקר את אחותו. הכותב שולח דרישות שלום למספר רב של אנשים. בנוסף, נמצאת כאן תוספת או טיוטה של מכתב אחר או של עצומה בכתב ערבי (מאת "מוסא היהודי", ככל הנראה אותו אדם שכתב את המכתב בערבית-יהודית). תיארוך: ככל הנראה מתקופת הממלוכים, על סמך כתב היד, נוסחאות הכתיבה והפריסה. דרושה בדיקה נוספת. הערה: המטא-דאטה והתעתיק במאגר FGP שייכים למעשה לשמורה אחרת, שאותה ראה גיל בזמנו תחת סימן אחר, ויידרש מאמץ לזהות את סימן השמורה הנוכחי של אותו קטע.

מכתב משפחתי בערבית-יהודית. נשלח מרומא וממוען אל "בני" ברהון נקאש. תיארוך: ככל הנראה מסוף התקופה הממלוכית או מראשית התקופה העות'מאנית. הכותב מספר: "נשארתי בסרדיניה (צרדאניא) כמה חודשים...". בהמשך נזכרים טריפולי (טראבלס) וקהיר (אלקהרא), ונמסרות דרישות שלום לאנשים שונים. בנקודה זו מסתיים החלק הראשון של המכתב, ולאחריו מופיע קטע חדש (באותו כתב יד) מפיה של אם אלבנין הפונה אל אחיה נסים. היא מקוננת על הפרידה הממושכת מכל אחיה ואחיותיה ועל בדידותה. לאחר מכן היא פונה אל אם אסעד ומביעה את תנחומיה על מות בנה. בהמשך באות דרישות שלום רבות נוספות.

קטע ממכתב בכתב ערבי. התיארוך: ככל הנראה מהתקופה הממלוכית על פי אופי הכתב. השולח מזכיר עדים בכפר או באחוזה (fī l-ḍayʿa al-shuhūd), ונראה שהוא מתייחס לחרבו שמקורה בימי אביו (wa-huwa sayf al-mamlūk... wa-hādhā l-sayf min ʿahd wālid al-mamlūk); ייתכן שהוא מציין שיעביר את החרב לאסמאעיל, אשר ימסור אותה בתורו לנמען. הקטע ראוי לבחינה נוספת. בצד verso מופיע לחש בעברית, ארמית וערבית-יהודית שנועד להצית את לבו של אדם באהבה.

מכתב מצדקה אל-יהודי אל אֻם אל-ח'יר בת נור אל-דין אל-חכים בן [...], ייתכן שבבלביס (הכתובת ניזוקה). בכתב ערבי. תיארוך: לא לפני 1415 לסה"נ, שכן המכתב מזכיר את המטבע 'נֻצף' (חצי-כסף) שהוטבע לראשונה בתקופת הסולטנות הממלוכית על ידי הסולטאן אל-מֻאיַד שַׁיח' (שלט 1412–1421). השולח מבקש מהנמענת למסור את ה'קֻמאש' (בד/אריג) באופן מיידי, או, אם לא עשתה דבר, להעביר את עשרים מטבעות חצי-הכסף.

מכתב בכתב ערבי. תיארוך: אי-ודאי, אולי סוף ממלוכי/תחילת עות'מאני. אזכור אל-ראיס יוסף, כלי שיט (מרכב), ומצב ילדים צעירים. 'אני מודיע לך, אל תשאל אותי מה הילדים עוברים כל יום...למחייתם...מעט מאוד, פרוסת לחם בבוקר ואחת (בערב?).' נראה כקריאה לעזרה עבור ילדים שאינם מקבלים מספיק מזון. בגב: חשבונות בכתב ערבי ובספרות יווניות/קופטיות.

מכתב מאת אבו אל-חסן בן עטיה אל "אחיו ואביו" ואפי בן חסן ואל אברהם בן צדקה. בערבית-יהודית. תיארוך: ככל הנראה מהתקופה הממלוכית. המכתב עוסק בין היתר בפסיקה/פתווא אסלאמית שקבעה גביית 500 דינרים מהיהודים במצרים, וכן בדרישות שלום לקרובי משפחה. דרוש עיון נוסף. (חלק מן המידע מתוך רשימת היד של גויטיין.)

פנקס מסים (ח'ראג') מהתקופה הממלוכית של הכפר מנית ח'מיס. המסמך מתוארך כנראה ל-11 ג'ומאדא ל-אח'ר 706 להיג'רה. מזכיר שמות של פקידי מדינה 'אל-מקאם אל-אשרף אל-כרים אל-עאלי [] אל-אמירי אל-כבירי אל-מח'זומי אל-צפוי ג'והר אל-סאפי אל-אשרפי'. גובה המסים הוא אל-חאג' אל-סעיד...

מכתב בכתב ערבי. מיועד ל[...] אלמלכי אלנאצרי. תאריך: כנראה תקופת הממלוכים. 'הגיע המכתב הנכבד הנאדר הנשלח מהמועצה הנשגבה... וידע את כל שהסביר ואשר לאמור לגבי הפרדות...' מוזכרים פרדות, חיטה ומישהו המבקש ארכה לתשלום חובותיו. דורש בדיקה נוספת.

מסמך ממלכתי, בכתב ערבי. פקודה (מַרְסוּם) ממלוכית משני אמירים למפקח על ענייני האיכרים באזורם (אל-פלאחיה ו-אל-מֻזָּרַעה בנאחית אל-אח'צאץ) להאיץ את גביית המסים בשקידה ראויה. ואם הנמען יתמהמה, יפגוש את אגרוף הברזל. דרוש בדיקה.

מכתב מאל-חאג' מוחמד [...] אל בנו. בכתב ערבי. כנראה תקופה ממלוכית. האב מזכיר שהבן שלח לו משהו, בעוד הוא טוען שאין לו קשר לעניין ואנשים מאשימים אותו ששלח אותו רחוק אל הים. האב עייף מהעניין ומביע רצונו לבקר את בנו ברמדאן.

עצומה מהתקופה הממלוכית. [על העטיפה מנייר נכתב: "עבד ממלוכי מבקש מגבירתו לשעבר להחזירו לביתה הראשון"; ועל פיסת נייר נפרדת קטנה: "ממלוכ (עבד) מבקש מגבירתו הקודמת להשיב אותו לביתה. היא מכרה אותו לאיש שביתו מלוכלך וחם"].

מסמך ממלכתי, תאריך לא ידוע. שבר מעצומה ערבית (ל'...אל-עאלי אל-מולוי אל-סולטאני...'). הכותרות מצביעות על תאריך בסוף התקופה הפאטמית, האיובית או הממלוכית. יש פיסה קטנה של חומש מודפס, מה שמרמז על תאריך מהמאה ה-15 ואילך.

מכתב מעניין בכתב ערבי. תיארוך: כנראה תקופה ממלוכית או עות'מאנית מוקדמת. מתייחס למסמך עם חתימת 'מלך הטורקים' (ועליה ח'ט... מלך אלאתראק). גם אולי משאלה שאדם אחר יועסק בתפקיד ממשלתי מסוים. דרוש בדיקה נוספת.

מסמך רשמי המזכיר את שמו של אל-סייד נציר אל-דין מחמד אל-מוצול. [על עטיפת הנייר נרשם תיאור בצרפתית: "תפילות (?) של [...] (?) ערבי מתוך טבקאת אל-טאזיה (כת דתית מתקופת הממלוכים, ב[...] (?) בהיסטוריה)"].

מכתב מאל-חאג' אחמד [...] אל בנו אל-חאג' אבו זכרי. בכתב ערבי. כנראה מאוחר (ממלוכי או עות'מאני). מדווח ש'הגענו בשלום ל-[...]'. מזכיר נחושת וכספית. דרוש בדיקה נוספת.

חשבונות של עסקאות קטנות במזון ובחיות לאורך כמה ימים. איות לא שגרתי. שם גבריאל מופיע מספר פעמים. ייתכן שמאוחר, אולי מימי הממלוכים המאוחרים/העות'מאנים הקדומים.

מסמך משפטי בכתב ערבי. שבר (חמש שורות מהחלק האמצעי). תיארוך: כנראה סוף ממלוכי או תחילת עות'מאני. ייתכן הסכם שותפות. מזכיר סכום של 50 דינאר. דורש בדיקה נוספת.

מכתב רשמי מתקופת הממלוכים. [על עטיפת הנייר נכתב: "מכתב מתקופת הממלוכים הקווקזים (?)"; על פיסת נייר נפרדת קטנה נרשם: "מכתב מהתקופה הממלוכית הצ'רקסית"].

עצומה לפקיד מדינה. בכתב ערבי. שבר (פינה ימין עליונה). נשמרו רק חלק מתארי הנמען: 'אל-מג'לס אל-סאמי אל-אג'לי...אל-אסבהסאלארי'. תאריך: אייובי או ממלוכי.

קטע משפטי בכתב ערבי (פינה שמאלית תחתונה). תאריך: כנראה תקופת הממלוכים או מאוחר יותר. עשוי להתייחס למשי מחומס ואלכסנדריה. דורש בדיקה נוספת.

מסמך משפטי: הודאה (אקראר) בשם זין אל-דין שעבאן בן פלוני, עם חתימות שני עדים, ממלוכי מאוחר או עות'מאני מוקדם? פריט 6 ב-DPUL.

שטר הודאה (אקראר). בכתב ערבי. שבר (פינה ימין עליונה). תאריך: אולי ממלוכי. מזכיר את המעלם סעיד בן [...]. נדרשת בדיקה.

קטע מכתב בכתב ערבי, כנראה מהתקופה הממלוכית, קשור למדינה(?); מזכיר 'ג'רא כמא ג'רא' ו'אייהא אל-סייד אל-מלך אל-ג'ליל'

ספרות אלפא-נומריות קופטיות, אולי חלק מחשבון. הנייר נראה מתקופת הממלוכים המאוחרת או תחילת התקופה העות'מאנית.

עצומה מאת מוחמד בן [...]. שבר קטן (פינה שמאל עליונה). בכתב ערבי. תאריך: אולי ממלוכי לפי הכתב. כתיבה מרשימה.

שני מסמכים משפטיים (אקראר) בכתב ערבי. המוקר עבד אלרחמן מציג הצהרה. דרוש בדיקה. תיארוך: תקופה ממלוכית.

מסמך משפטי מהתקופה הממלוכית. חוזה מכירה של אורווה (סוסים?). קטוע מהחלק העליון והשמאלי אך אחרת קריא.

מסמך משפטי, תקופה ממלוכית, בכתב ערבי. מסמך אקראר הנוגע לאיש נוצרי בנוגע לחוב פיסקאלי. דרוש בדיקה.

שבר מכתב בכתב ערבי, ייתכן רשמי. נראה ממלוכי. ~5 שורות משמורות ממרכז מגילה ארוכה. נדרשת בדיקה.

תקופה ממלוכית, מסמך משפטי. כנראה חוזה מכירה, קריא חלקית. החלק השני של התאריך קריא 7xx ה'.

מסמך ממלכתי, מתקופת הממלוכים, בכתב ערבי. עלאמה (חותמת) בכתב ענק בחלק העליון. דרוש בדיקה.

חשבונות בכתב ערבי, כנראה מהתקופה הממלוכית, אולי ממלכתיים; פריטים כוללים מירובלן וסגולית

דו'ח ממלוכי או עצומה לחיפוש צדקה 'צדקאת אל-עמימה'. פותח בתַקְבִּיל. דרוש בדיקה.

חשבון בכתב ערבי. כנראה מהתקופה הממלוכית. מזכיר 'אל-מוחד'ר' ו'אל-חיצ'ה'.

מסמך ממלכתי, בכתב ערבי. כנראה דו'ח הפותח בתַקְבִּיל. מתקופת הממלוכים.

חשבונות בכתב ערבי ובמספרים יוונים/קופטיים. תאריך: תקופה ממלוכית?

מכתב ליהודה בן יוסף. תאריך: אולי עידן הממלוכים. דורש בדיקה.

רשומה קהילתית, ממלוכית מאוחרת מאוד או עות'מאנית.

מסמך משפטי בכתב ערבי. תאריך: תקופה ממלוכית?

מסמך משפטי מהתקופה הממלוכית, בכתב ערבי.

קבלת מס מהתקופה הממלוכית, בכתב ערבי.

עצומה ממלוכית או עות'מאנית מוקדמת.

קבלת מס, אולי ממלוכית.

עתירה, אולי ממלוכית.