קמעות ומאגיה בגניזת קהיר — עמוד 3

עמוד מחיבור בערבית-יהודית על סגולות אבנים יקרות ולחשים קשורים בהן, ואותיות ערביות לחריתה עליהן - כגון להשיג אהבת בני אדם ולהיות בלתי מנוצח.

הוראות קסמים/קבלה על שעות תפילה מאושרות ולחשים שימושיים בים. מסומן עמוד 231. אותו סופר כמו AIU VI.B.78 + AIU VI.B.149 אך אולי חיבור שונה.

מחברת עם תכנים מגוונים. מאוחרת. מספר עמודים עם חשבונות מפורטים ביהודית-ערבית, ולפחות שני עמודים של לחשים מאגיים ביהודית-פרסית. ASE.

פנים: סוג של לחש הקורא לכוח האל וישויות כגון מטטרון. בערבית-יהודית. מאוחר. גב: ג'אומנסיה (גורלות).

דהוי מאוד, ייתכן שלחשי קסם. מוזכרים שמות מלאכים, שדים, מגפה, וציטוט מ'שיר השירים ח':7.

קמיע נקי ומסודר במיוחד (ייתכן מאוחר, ייתכן שלא נוצל) לרפואה ולהגנה של אליהו בן שרה.

שבר מאגי. כתוב בעברית ואולי ביהודית-יוונית או מילים יווניות שהפכו למילים מאגיות.

12 עמודים של חיבור קסמים, המכיל לחשים למשל לכאב עיניים או לראיית המתים בחלום.

רקטו: לחשי אהבה ביהודית-ערבית ועברית. ורסו: תפילה ארמית וסימני גיאומנטיה.

טקסט לא מזוהה (מאגי?) ביהודית-ערבית, מאוחר; הביטוי 'יא מג'נון' מופיע בו

ייתכן שמדובר בשבר מאגי או מיסטי בעברית. מזכיר 'בת אשר' ומלאך סנדלפון.

לחש להגנה בעת נסיעה. מאוחר מאוד. הגב מלא בטקסט יידיש, כנראה קשור.

ספר לחשים. בעברית. חלק מהמתכונים מיוחסים (בטעות) לרמב'ם.

עמוד עם לחש קסמים להיאהב ולהשתיק אויבים.

מגילה, כנראה קמיע טקסטואלי, בכתב מאגי.

שקית כותנה לקמיע, עם כתובות בערבית.

קמיעות. מאוחר מאוד. איורים מיוחדים.

קמיע המכיל תפילות לאלוהים ולנביא.

מגילה, קמיע טקסטואלי עם דמויות.

קמיעות/ברכות לילודים. מודפס.

נוסחאות ללחש קסם. שבר קטן.

ספר כישוף בערבית-יהודית.

קמיע עבור מרדכי מסוים.

לחשים. מאוחר מאוד.

לחשים. מאוחר מאוד.