T-S 18J2.10

תיאור

מכתב אל אבו אלחֻסַיְן בן אבו אלח'יר אלעַכַּאוִי בפוסטאט, מאת דודו (ח'אל) צדוק בן נמר החבר מטבריה. כליאתם (ועינוים) של חייבים שלא פרעו את חובותיהם הייתה נוהג מקובל באותה תקופה. המכתב שלפנינו מספר על מאסרם של נשותיהם וילדיהם של חייבים שנמלטו, אשר היו חייבים כספים לאשיווה (Eschiva/Echive), הרוזנת של טבריה ורעייתו של רֵמון השלישי המפורסם מטריפולי. מתעוררת השאלה עבור אילו שירותים יכלו יהודים לחוב סכומים כה ניכרים לרוזנת, עד שנאלצו לברוח למצרים כדי לנסות ולגייס שם כספים לפירעון החוב. ההנחה הסבירה ביותר היא שמדובר היה באותם שירותים שמופיעים פעמים רבות כמקור לאסון ביחסים עם השלטון המוסלמי, היינו: חכירת מסים. רֵמון, הנזכר במכתב זה, שב מן השבי המוסלמי בשנים 1173/74, ואשיווה המשיכה לשלוט בטבריה עד שזו נכבשה על ידי צלאח א-דין בשנת 1187. לפיכך, המכתב נכתב בוודאי בתוך טווח השנים שבין שני התאריכים הללו. המסמך מוזכר גם מנקודת מבטה של אשת הנמען, אצל אשור, בדיוני אירוסין ושידוכין.

Princeton Geniza Project description: Letter to Abū l-Ḥusayn b. Abū l-Khayr al-ʿAkkāwī, Fustat, from his uncle (khāl) Ṣadoq b. Namir he-Ḥaver, Tiberias. "The imprisonment (and torture) of defaulting debtors was common practice. The letter here tells about the imprisonment of the wives and children of absconding debtors, who owed money to Eschiva (Echive), the countess of Tiberias and wife of the renowned Raymond III of Tripoli. One wonders for what services Jews could owe considerable sums to the countess so that they had to flee to Egypt in order to try to collect there funds for repayment. The most likely assumption is that the services were the same as those found so often as a source of disaster in the relations with the Muslim government, namely: tax farming, see Med Soc II, 361–63. Raymond, who is referred to in this letter, returned from Muslim captivity in 1173/74, and Eschiva remained ruler over Tiberias until it was taken by Saladin in 1187. Thus the letter must have been written sometime in between these two dates." Goitein, Nachlass material. This document is also mentioned, considering the perspective of the addressee's wife, in Ashur, Engagement and Betrothal Documents, p. 116, no. 121. VMR. ASE.