מכתביהודית-ערבית

T-S NS J61 + T-S AS 152.77 + T-S AS 145.44 + T-S AS 151.231

ספריית קיימברידג' · ספריית קיימברידג' · ספריית קיימברידג' · ספריית קיימברידג'

סוג מסמך
מכתב
שפה ראשית
יהודית-ערבית
תאריך
1100–1138
תאריך משוער
1100–1138
בסיס לתיארוך
Person mentioned
ספרייה
ספריית קיימברידג' · ספריית קיימברידג' · ספריית קיימברידג' · ספריית קיימברידג'
אוסף
CUL, T-S ; CUL, T-S ; CUL, T-S ; CUL, T-S

מכתב מיפת בן מנשה ככל הנראה לאחיו אבו אל-סרור פרחיה בן מנשה. בערבית-יהודית. (ידוע שהנמען הוא פרחיה משום שיפת מזכיר את אחיהם אבו סעיד חלפון בגוף שלישי.) תיארוך: 1100–1138 לספירה, בהתבסס על השנים שבהן היה חלפון פעיל. יפת מתלונן על בדידותו ומפציר בנמען (או בנמענים) לבוא במהירות. הוא מדווח כי המומיא (אלמומיא) נמכרה תמורת 6 דינרים ו-45 דרהמים. המונח מומיאא' התייחס בתקופה זו לשלושה חומרים רפואיים שונים — ביטומן, פיסאספלט, וחומר המופק מגופות חנוטות — וקשה לקבוע איזה מהם סביר ביותר בהקשר של מכתב זה. (לסקירה על המשמעויות המתפתחות של מומיאא', ראו את מאמרו של קרל דננפלדט על המומיא המצרית והוויכוח סביבה במאה השש-עשרה.) יפת שוחח עם אבן סלמה ועם אפרים על עניין כלשהו. בהמשך באות עצות או דרבונים בנוגע למסע, אך הם קשים להבנה ("...אילו רצית לנסוע מדי חודשיים, היית עושה כן, ואחרים אינם פיקחים(?) ממך. שכור [בהמה/ספינה] מפוסטאט לאלכסנדריה... מועד הפלגת הספינות, יישירם האל..."). דרישת שלום לחלפון ול"אלה אשר עמו" (מן ענדהו). דרישות שלום מאמם ומאחיותיהם. נראה שהמכתב הסתיים תחילה כאן. יפת ממשיך בתזכורת לחלפון להשיג מכתב או מסמך מהדיין "בנוגע לדבר ששאלתי אותו עליו". יפת מבקש שהנמען יביא תותיא (תותיה) ומרכיבים רפואיים אחרים, מאחר שאלה נרשמו לו לעיניו ואומרים לו שדבר אחר לא יועיל. דרישות שלום לסת נעים ולאברהים (שאמור לבוא יחד עם הנמען).

Princeton Geniza Project description: Letter from Yefet b. Menashshe probably to his brother Abū l-Surūr Peraḥya b. Menashshe. In Judaeo-Arabic. (We know the addressee has to be Peraḥya, because Yefet talks about their brother Abū Saʿīd Ḥalfon in the third person.) Dating: 1100-1138 CE, based on the years when Ḥalfon was active. Yefet complains about his isolation and urges the addressee(s) to come quickly. He reports that the mummy (אלמומיא) has sold for 6 dinars and 45 dirhams. The term mūmiyāʾ referred to three different medicinal substances in this period—bitumen, pissasphalt, and a substance extracted from mummified corpses—and it is hard to know which of these is most likely in this letter. (For a review of the evolving meanings of mumiyāʾ, see Karl Dannenfeldt, "Egyptian Mumia: The Sixteenth Century Experience and Debate," The Sixteenth Century Journal 16 no. 2 (1985), 163–80.) Yefet has spoken to Ibn Salma and to Efrayim about something. There follows advice or exhortations about travel, but these are tricky to understand (". . . if you wanted to travel every two months, you would, and others are not cleverer(?) than you. Rent from Fustat to Alexandria. . . the time of the departure of the ships, may God guide them. . . ." Greetings to Ḥalfon and "those with him" (man ʿindahū). Greetings from their mother and sisters. It seems the letter initially ended here. Yefet continues with a reminder for Ḥalfon to obtain a letter or document from the judge "concerning the thing I asked him about." Yefet wants the addressee to bring tutty and other medicinal ingredients, since they have been prescribed for his eyes and they tell him that nothing else will work. Greetings to Sitt Naʿīm and to Ibrāhīm (who should come together with the addressee). Joins: Oded Zinger. ASE

מכתביהודית-ערביתספינהפוסטאטאלכסנדריהמשידיין