T-S 10J32.1 + Lévi 1900b + T-S NS 98.18 + Bodl. MS heb. d 74/27

תיאור

מכתב 1 מתוך 4 באוסף מכתבים המייצג את שני צדי המחלוקת על לוח השנה. מכתבים 1 ו-2 הם בעד הצד הבבלי. שניהם מגיבים לפולמוס בענייני הלוח שכתב ראש ישיבת ארץ ישראל (או אחד מתלמידיו), ושניהם מפריכים באופן שיטתי כל אחד מטיעוניו הפולמוסיים. הנמען חשוד, יחד עם תלמידיו, בכך שהוא בן בריתו של המחנה הארץ-ישראלי. המחבר טוען שאינו חושד בו, ובכל זאת קורא לו להכחיש את השמועה הזו בפומבי ולהצטרף למערכה נגד אנשי ארץ ישראל (דף 3r:18-3v:19). נראה שהנמען הוא תושב ארץ ישראל, שכן מחבר המכתב טוען שרוב ישראל עומדים לצד הבבלי, ואילו תומכיו של בן מאיר מצויים באופן מקומי בלבד ורק "במקומות מעטים אשר סביבותיכם" (דף 3v:7-8). המחבר כותב מעמדה של סמכות, ונראה שהוא מכיר את הנמען באופן אישי. הפולמוס מגיב לטקסט שנכתב בידי בן מאיר או תלמידו. שורה אחת (דף 3v:6-7) מרמזת שייתכן שמכתבנו נכתב בין פסח לראש השנה של שנת 922 לסה"נ. הקטע שמור כמעט במלואו בחתיכה אחת, ומכיל באופן ייחודי את הטקסט השלם של הדף, אם כי השוליים התחתונים שלו קרועים ואבודים; מידותיו הן אפוא אינפורמטיביות, אף שהמידות המלאות של הדף (השוליים התחתונים וגובהו הכולל) נותרות לא ידועות.

Princeton Geniza Project description: Letter 1 of 4 of Letters Miscellany, a collection of letters representing both sides of the calendar controversy. Letters 1 and 2 are pro-Babylonian. Both respond to a polemic on the calendar by the Palestinian Head of Academy (or one of his disciples), and both refute systematically each of his polemical argument. Addressee suspected, with his disciples, to be an ally of Palestinian camp. Author claims not to suspect him, but calls on him nevertheless to denounce this rumour publicly, and to join in the campaign against the Palestinians (fol.3r:18-3v:19). The addressee appears to be a Palestinian resident, as the author of our letter claims that the majority of Israel are on the Babylonian side, whereas ben Meir’s followers are localised and only ‘in a few places that are around you’ (fol.3v:7-8). Author writes from a position of authority, and appears to know recipient personally. Polemic responding to a text that was written by ben Meir or his disciple. One line (fol.3v:6-7) suggests that our letter may have been written between Passover and the New Year of 922 CE. T-S 10J32.1 is almost completely preserved in a single piece, and contains uniquely the entire text of the folio, although its bottom margin is torn off and lost; its measurements are thus informative, even if the folio’s full dimensions (its bottom margin, and its total height) remain unknown.