Moss. VII,125.1

תיאור

הערות משפטיות בכתב ידו של חלפון בן מנשה (התאריך: 1100–1138). תעודת שותפות. סעדיה בן מנשה הכהן ירש כספים מאביו, והוא מפקיד 26 דינרים בידי דודו מצד אמו, אבו אסחאק אברהם בן אפרים, שיֵצא לדרך עם הכספים וישלח 11/24 מן הרווחים לאמו של סעדיה. דיווחו של אברהם על רווחי השותפות אינו מאומת בידי נוטריון. התנאי היחיד שהוטל הוא שאברהם לא ישקיע או ילווה את הכספים לאיש זולת אדם הקרוי "ברהון". ההפסדים יתחלקו שווה בשווה; וכשותף הפעיל, אברהם זכאי לחלק גדול יותר ברווחים מאשר חלקו בהפסדים, בהתאם לקריטריונים המיימוניים (אף שההפרש בין חלקו של אברהם ברווח לבין חלקו בהפסד הוא רק 1/24 מסך הרווח). על פי הרמב"ם, לשותפים יש גמישות ליצור הסדר כזה של חלוקת רווחים והפסדים רק אם מתקיימים ביניהם מספר קשרים עסקיים מקבילים; אחרת, אחוז הרווחים המוקצה לשותף הפעיל חייב לעלות על אחוז ההפסדים בלפחות 1/6 מסך הרווח, ובמקרה כזה היה אברהם זוכה לכל הפחות ב-2/3 מן הרווח (שכן עליו לחלוק בהפסדים שווה בשווה עם סעדיה).

Princeton Geniza Project description: Legal notes in the hand of Ḥalfon b. Menashshe (Date: 1100-1138). Partnership record. Seʿadya b. Menashshe ha-Kohen has inherited funds from his father, and places 26 dinars with his maternal uncle Abū Isḥāq Avraham b. Efrayim, who will travel with the funds and remit 11/24 of the profit to Seʿadya’s mother. Avraham’s report of partnership profits is not notarized. The only condition is that Avraham may not invest or lend out the funds to anyone except someone called “Barhun”. Losses are to be split evenly; as the active partner, Avraham is entitled to a larger share of the profits than that for which he would be liable in terms of losses, per Maimonidean criteria (even though the difference between Avraham’s share in the profit and his share in the loss is only 1/24 of the total profit). Per Maimonides, the partners have the flexibility to create such a profit and loss sharing agreement only if they have multiple concurrent business relationships; otherwise the percentage of profits allocated to the active partner must exceed the percentage of losses by at least 1/6 of the total profit, in which case Avraham would have been allocated no less than 2/3 of the profit (since he is to share losses equally with Seʿadya). (Information from Lieberman, "A Partnership Culture", 102)