T-S 13J19.13

תיאור

מכתב מיחזקאל בן נתנאל, השוהה בקליוב או בפסטאט/קהיר, אל אחיו חלפון בן נתנאל, ככל הנראה באלכסנדריה. תאריך: 17 בנובמבר 1140. כתוב בערבית-יהודית. סביר שנכתב לאחר שחלפון נסע לאלכסנדריה כדי לפגוש את יהודה הלוי. יחזקאל מתאר את הפחד שאחז בו כאשר חלפון נפרד ממנו ועלה על הספינה, בעודו חולה וללא בן לוויה. עיקר גוף המכתב עוסק בענייני מסחר, ובמיוחד בסיפור סכסוכים עם אנשים שונים בענייני חובות. יחזקאל נעזר באבו אלוחש סבאע. אחד הסכסוכים היה עם ה"נערים" (צביאן) שהיו חייבים כסף ליחזקאל. נערים אלה גייסו נגדו את שכניהם המוסלמים, ואיימו שאמם תפנה לרשויות השלטון (אלסלטאן) כדי לפטור אותם מפירעון החוב עד ש(— "חס וחלילה!" מוסיף יחזקאל) — יבריאו ממחלתם. יחזקאל כבר ערב בעניין שני נאמני בית הדין ואת הנגיד עצמו, אך גם הנערים פנו אל הנגיד. יחזקאל ממשיך בעניינו של אריסטוקרט בשם רזין אלדולה, הזועם משום שמסר ליחזקאל לרכוש עבורו בגד לחורף, וההזמנה לא הושלמה. יחזקאל מבקש מחלפון להזדרז ולהשיג את הבגד, שצריך להיות בצבע צהוב יפה. ניתן לשלוח אותו ליחזקאל בקליוב או אל "היהודי" (חוכר המסים) בשטנוף, שהיא האקטאע של רזין אלדולה. יחזקאל מבקש לקבל ידיעות על הגעתו של חלפון לאלכסנדריה ומבקש ממנו למסור התנצלות ליהודה הלוי על שלא כתב אליו ולא בא לאלכסנדריה כדי לקבל את פניו באופן אישי.

Princeton Geniza Project description: IB IV, 61 (ח78). Letter from Yeḥezqel b. Netanel, in Qalyūb or Fustat/Cairo, to his brother Ḥalfon b. Netanel, probably in Alexandria. Dating: November 17, 1140 CE. In Judaeo-Arabic. Probably written after Ḥalfon traveled to Alexandria to meet Yehuda ha-Levi. Yeḥezqel writes about the fear that gripped him when Ḥalfon left and boarded the boat, while ill and without any companion. The body of the letter deals with business matters, especially recounting disputes with others regarding debts. Yeḥezqel was helpled by Abū l-Waḥsh Sibāʿ. One of these disputes was with the 'youths' (ṣibyān) who owed money to Yeḥezqel. These youths recruited their Muslim neighbors against Yeḥezqel and threatened that their mother would appeal to the state authorities (al-sulṭān) to exempt them from repaying the debt until ('God forbid!' interjects Yeḥezqel) they recover from their illness. Yeḥezqel had already involved two trustees of the court and the Nagid himself, but the youths too appealed to the Nagid. Yeḥezqel continues with the matter of a certain aristocrat named Razīn al-Dawla, who is angry because he had given Yeḥezqel to purchase a garment for the winter, and the order had not been fulfilled. Yeḥezqel asks Ḥalfon to make haste in obtaining the garment, which should be in a beautiful yellow. It may be sent to Yeḥezqel in Qalyūb or to 'the Jew' (the tax farmer) in Shaṭnūf, which is the iqṭāʿ of Razīn al-Dawla. Yeḥezqel asks for news of Ḥalfon's arrival in Alexandria and asks him to convey an apology to Yehuda ha-Levi for not having written to him or come to Alexandria to greet him in person. Information from Goitein and Friedman. ASE.