Moss. L 279

תיאור

מכתב. השליטה החזקה יחסית שהפעילו הישיבות אף על קהילות מרוחקות מוסברת בכך שרבים ממנהיגי הקהילות המקומיות עצמם המשיכו את לימודיהם המתקדמים בישיבות אלו, ונאמנותם למוסד שבו למדו הייתה דומה לזו של בוגרי אוניברסיטאות בימינו כלפי המוסד שהכשיר אותם. חלק מן התלמידים, ואולי אף רובם, נהנו מקרנות התמיכה של הישיבה. האירוע המתואר במכתב זה ממחיש את המצב: תלמיד חכם ממצרים, שהיה בדרכו לבגדאד כדי להמשיך בלימודיו, נעצר במוסול. הוא שלח "תלמיד ומשרת" שלו אל בירת עיראק כדי לברר אם בטוח לו להיכנס אליה, אך בינתיים אזל הכסף שבידיו. הגאון משיב לו במכתבו, כי לו ידע מבעוד מועד על כוונתו של הכותב להגיע, היה נושא בכל הוצאות מסעו, וכמובן שמחייתו בבגדאד תיפול כולה על חשבון הישיבה. הדברים מובאים אצל גויטיין כדוגמה ליחסי הישיבות עם הקהילות המרוחקות ולתמיכתן בתלמידים שהגיעו אליהן ממקומות רחוקים.

Princeton Geniza Project description: Letter. "The comparatively strong control exercised by the academies over even remote communities is to be explained by the fact that many local leaders had themselves pursued their postgraduate studies there and their loyalty to their alma mater was like that of modern alumni. Some, or perhaps the majority, of the students had benefited from the academy's funds. The following incident may illustrate the situation. A scholar from Egypt on his way to Baghdad, where he intended to continue his studies, was detained in Mosul. He had sent "a student and servant" of his to the Iraqian capital to determine whether it was safe for him to enter it, but meanwhile he had run short of cash. The Gaon answers: Had he known of the writer's intention to come, he would have borne the cost of his entire journey, and, of course, his sojourn in Baghdad would be at the expense of the yeshiva." Med Soc II, pp. 12–13. Note that this shelfmark no longer exists, and Goitein's description corresponds to neither Moss. Ia,10.1 or Moss. Ia,10.2 (which theoretically are the new shelfmarks for the old L 279)