T-S NS 298.6 + ENA 4012.1 + BL OR 5552.4–4a

תיאור

פולמוס נגד בית ראש הגולה. תיארוך: 1040–1041. לפי הסיפור, לאחר מחלוקת שפרצה בין כפנאי, אביו של בוסתנאי, לבין חמיו ראש הישיבה, מתה כל משפחת ראש הגולה (ודוד המלך מתגלה בחלום לראש הישיבה). בוסתנאי הוא הצאצא היחיד ששרד מבית דוד המלך. ראש הישיבה מגדל אותו וממלא את מקומו בין זקני בגדאד, אך מסרב לפנות את המשרה כאשר בוסתנאי מגיע לגיל 16. הפרשה מובאת בפני הח'ליפה עומר אבן אל-ח'טאב, אשר מתרשם מכך שבוסתנאי אינו נרתע כשיתוש עוקץ אותו. הח'ליפה ממנה את בוסתנאי כראש הגולה ומשיא לו את בתו של מלך פרס שנשבתה במלחמה. היא יולדת לו ילדים אך מעולם אינה משוחררת מעבדותה ואינה מתגיירת. תכלית הפולמוס: כל צאצאי בוסתנאי פגומים בייחוסם, ובית דוד האמיתי יתגלה רק בימות המשיח (המידע על פי גיל). חיבור: משה גיל. הכתב הוא של סהלאן בן אברהם (לפי גיל), שהעתיק את החיבור בנסיבות הבאות: דניאל בן עזריה, שהיה נשיא (מבית ראש הגולה), הגיע מעיראק לארץ ישראל ותמך בגאונותו של שלמה בן יהודה. תומכי הגאון היריב, נתן בן אברהם, ובהם חברי הקהילה העיראקית בפוסטאט — בכללם סהלאן בן אברהם — הוציאו דיבה על דניאל בן עזריה, ובוודאי גם נגד שלמה בן יהודה (לפי רוסטוב). לטקסט מקביל, ראו PGPID 35180.

Princeton Geniza Project description: Polemic against the house of the exilarch. Dating: 1040–41 CE. After a disagreement between Kafnai, Bustanay's father, and his father in law, the head of the Yeshiva, the entire family of the exilarch dies (and King David appears to the head of the Yeshiva in a dream). Bustanay is only surviving descendant of King David. The head of the Yeshiva raises him and occupies his place among the elders of Baghdad, but refuses to cede the position when Bustanay turns 16. The case comes before the caliph ʿUmar Ibn al-Khaṭṭāb, who is impressed that Bustanay does not flinch when a mosquito bites him. The caliph appoints Bustanay as exilarch and marries him to a daughter of the King of Persia, who had been captured in battle. She bears children to Bustanay but is never manumitted and never converts to Judaism. The point of the polemic: all the descendants of Bustanay are compromised, and the true house of King David will be revealed only in messianic times. (Information from Gil, Kingdom, vol. 2, p. 4) Join: Moshe Gil. In the hand of Sahlān b. Avraham (per Gil, Kingdom, vol. 2, p. 4), copied in the following circumstance: Daniʾel b. ʿAzarya, who was a nasi (from the house of the exilarch), had arrived from Iraq in Palestine and supported the gaonate of Shelomo b. Yehuda. Followers of the rival gaʾon, Natan b. Avraham, including members of the Iraqi congregation in Fustat, among them Sahlān b. Avraham, cast aspersions on Danʾiel b. ʿAzarya presumably also against Shelomo b. Yehuda. (Rustow, Heresy, 314) For a parallel text, see PGPID 35180.